HIS1003 อารยธรรมโลก การสอบไล่ภาค 1 ปีการศึกษา 2556

การสอบไล่ภาค 1 ปีการศึกษา 2556

ข้อสอบกระบวนวิชา HIS 1003 อารยธรรมโลก

คำสั่ง ให้นักศึกษาเลือกคำตอบที่ถูกต้องที่ลุดเพียงคำตอบเดียว (ข้อสอบมีทั้งหมด 120 ข้อ)

1.      ศาสดาของชาติใดสมัยโบราณทีสอนว่าโลกนี้มีเทพฝ่ายดีและเทพฝ่ายชั่วควบคุมอยู่

(1)    เปอร์เซีย         

(2) อียิปต์      

(3) ฮิบรู         

(4) อัสซีเรียน

ตอบ 1 หน้า 21, (HI 101 (H) เลขพิมพ์ 49008 หน้า 31) ศาสนาประจำชาติของจักรวรรดิเปอร์เซียโบราณ คือ โซโรแอสเตอร์ (Zoroaster)ซึ่งมีโซโรแอสเตอร์เป็นศาสดา โดยเขาสอนว่าโลกนี้มีทั้งเทพฝ่ายดี คือ เทพเจ้าแห่งแสงสว่าง (Ahura Mazda) และเทพฝ่ายชั่ว คือ เทพเจ้าแห่งความมืดมน (Aharyman) ที่ต่อสู้กันตลอดเวลา ซึ่งปัจจุบับยังคงมีผู้นับถือศาสนาโซโรแอสเตอร์อยู่ใน ประเทศอิหร่านประมาณ 45,000 คน

2.      าณาาจักรใดคือของขวัญจากแม่น้ำไนล์

(1) บาบิโลเนีย          

(2)     แคลเดีย          

(3) อียิปต์      

(4)     ซีเรีย

ตอบ 3 หน้า 7, (คำบรรยาย) เฮโรโดตัส (Herodotus) นักประวัติศาสตร์ชาวกรีก ได้กล่าวว่า อียิปต์เป็นของขวัญของแม่นํ้าไนล์” (Egypt is the gift of the Nile) ทั้งนี้เพราะอียิปต์ ได้รับความชุ่มมชื้นจากแม่นํ้าไนล์ จึงทำให้อียิปต์กลายเป็นดินแดนที่มีความอุดมสมบูรณ์ เหมาะแก่การทำเกษตรกรรม และมีความมั่งคั่งจนสามารถสร้างสรรค์อารยธรรมหรือความ เจริญต่างๆ จนกระทั่งกลายเป็นแหล่งกำเนิดอารยธรรมที่ยิ่งใหญ่ของโลกในยุคโบราณได้

3.      เมื่อเดวิดล้มยักษ์โกไลแอธแห่งอาณาจักรฟิลิสไตน์ได้แล้ว จึงตั้งอาณาจักรใดขึ้น

(1) ฮิบรู         

(2) ฟินิเซีย     

(3) อียิปต์      

(4)     บาบิโลเนีย

ตอบ 1 หน้า 20, (คำบรรยาย) เมื่อกษัตริย์เดวิด (David) รวมกำลังกับฮิบรู 12 ตระกูลในการขับไล่ กษัตริย์โกไลแอธผู้ยิ่งใหญ่แห่งอาณาจักรฟิลิสไตน์ออกไปจากดินแดนคานานหรือปาเลสไตน์ ได้สำเร็จแล้ว จึงทรงสถาปนาจัดตั้งอาณาจักรฮิบรูขึ้น โดยมีนครหลวงอยู่ที่กรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งเป็นศูนย์กลางทางศาสนาและการเมือง

4.      ฟาโรห์อาเมนโฮเตปที่ 4 ทำเช่นไรเพื่อเพิ่มอำนาจของพระองค์ให้มั่นคงยิ่งขึ้น

(1) สังหารนักบวชประจำแคว้น        

(2) นับถืออาเตนเป็นพระเจ้าองค์เดียว

(3) จ้างกองทหารต่างชาติ    

(4) ตั้งคณะผู้ตรวจสอบโนมาร์ช

ตอบ 2 หน้า 10, (คำบรรยาย) ฟาโรห์อัคนาตันหรืออาเมนโฮเตปที่ 4 ท่รงให้ความสนใจเป็นพิเศษกับ ความเชื่อทางศาสนาและทรงปฏิรูปศาสนาใหม่ เพราะต้องการเพิ่มอำนาจของพระองค์ให้มั่นคงยิ่งขึ้น และทำลายอำนาจของพวกพระ โดยกำหนดให้ประชาชนเลิกนับถือเทพเจ้าหลายองค์ แล้วหันมานับถือสุริยเทพอาเตน (Aten) เพียงองค์เดียว ซึ่งการกระทำของพระองค์ส่งผลให้อียิปต์ อ่อนแอและเสื่อมลงเรื่อย ๆ จบกระทั่งตกอยู่ภายใต้การปกครองของอัสซีเรียน เปอร์เซีย มาซิโดเนียน และโรมัน ตามลำดับ

5.      ประมวลกฎหมายฮัมมูราบีเป็นจารึกอักษรอะไร

(1) คอปติก   

(2) ภาพ        

(3) คูนิฟอร์ม  

(4) เฮียโรกลิฟิก

ตอบ 3 หน้า 17 – 19, (HI 102 เลขพิมพ์ 52058 หน้า 26) ประมวลกฎหมายอัมมูราบีของชาวอะมอไรท์ ถือว่าเป็นกฎหมายฉบับแรกของโลกและจารึกด้วยอักษรคูนิฟอร์ม โดยลักษณะเด่นของกฎหมาย ฉบับนี้คือ การกำหนดบทลงโทษที่รุนแรงโดยใช้หลักการลงโทษแบบสนองตอบ (Lex Talionis) หรือหลักตาต่อตา ฟันต่อฟัน ซึ่งได้รับอิทธิพลมาจากกฎหมายของสุเมเรียน และยังคงมีอิทธิพล อยู่ในดินแดนแถบเอเชียตะวันตกจนถึงปัจจุบัน

6.      เมื่อนครรัฐกรีกต้องทำสงครามกับเปอร์เซียที่เข้ามารุกราน ได้ก่อให้เกิดผลประการใดกับกรีกในเวลาต่อมา

(1)    การตั้งสหพันธ์แห่งเกาะเดลอส

(2) สงครามคาบสมุทร

(3) เกิดกีฬาโอลิมปิก

(4) พัฒนาเรือไฟกรีก

ตอบ 1 หน้า 35, (HI 101 (H) เลขพิมพ์ 49008 หน้า 46) ผลจากการทำสงครามเปอร์เซียหรือสงครามมาราธอนระหว่างกรีกเอเธนส์กับเปอร์เซียที่เข้ามารุกรานปรากฏว่ากรีกเอเธนส์เป็นฝ่ายชนะ ต่อมานครรัฐกรีกก็ได้ร่วมมือกันก่อตั้ง สหพันธ์แหงเกาะเดลอส” (The Confederation of Delos หรือ Delian League) ขึ้น เพื่อป้องกันการรุกรานจากเปอร์เซีย และใช้เป็นศูนย์กลางในการเก็บ ทรัพย์สมบัติของสมาชิก โดยนครรัฐต่าง ๆ ของกรีกจะมีสิทธิเท่าเทียมกัน แต่ในทางปฏิบัตินั้น กรีกเอเธนส์เป็นรัฐนำที่มีอิทธิพลสูงสุด

7.      ฮิตไตทํเป็นพวกแรกที่ใช้โลหะใดทำเครื่องมือเครื่องใช้จนเป็นที่แพร่หลายในเอเชียตะวันตก

(1)    สำริด  

(2) เหล็ก       

(3) ทองเหลือง           

(4) เงิน

ตอบ 2 หน้า 19, (คำบรรยาย) ฮิตไตท์ เป็นชนเผ่าอินโด-ยูโรเปียนที่ได้รับสมญานามว่า นักรบผู้ยิ่งใหญ่ แห่งเอเชียไมเบอร์” หรือ ผู้วางรากฐานอารยธรรมในดินแดนเอเชียไมเนอร์” เนื่องจากชาวฮิตไตท์มีความสามารถในการรบ โดยมีการใช้รถเทียมม้าเข้าทำลายกองทหารเดินเท้าของ ศัตรู ดังนั้นจึงสามารถขยายดินแดนและเส้นทางการค้าได้อย่างกว้างขวาง นอกจากนี้ฮิตไตท์ ยังเป็นพวกแรกที่มีความสามารถในการถลุงเหล็ก และรู้จักใช้เหล็กทำเครื่องมือเครื่องใช้ จนเป็นที่แพร่หลายในดินแดนเอเชียตะวันตกหรือตะวันออกใกล้

8.      กาโตผู้อาวุโสขาวโรมันเป็นผู้เขียนประวัติศาสตร์เป็นภาษาอะไรเป็นคนแรก

(1)    กรีก    

(2) ละติน      

(3) เยอรมัน   

(4) เซลติค

ตอบ 2 หน้า 56 ลักษณะวรรณกรรมของโรมันเป็นการเลียบแบบมาจากกรีก ซึ่งนักประพันธ์บทร้อยแก้ว ที่สำคัญคนหนึ่งของโรมัน คือ กาโต (Cato the Elder) ซึ่งเป็นผู้อาวุโสที่ได้เขียนประวัติศาสตร์ เป็นภาษาละตินเป็นคนแรก

9.      เทพีแห่งความรักและความงามของกรีกคืออะโฟรไดท์ ส่วนของโรมันชื่ออะไร

(1) กอร์กอน  

(2) ไซเรน       

(3) วีนัส         

(4) จูโน

ตอบ 3 หน้า 36, 58 ในสมัยสาธารณรัฐโรมันได้มีการรับเอาความเชื่อทางศาสนาในเรื่องเทพเจ้าของกรีกเข้ามา โดยชาวโรมันได้แปลงชื่อเทพเจ้าของกรีกมาเป็นเทพเจ้าของโรมัน เช่น เทพซีอุสหรือซุส (บิดาแห่งเทพเจ้า) มาเป็นเทพจูปีเตอร์ (Jupiter), เทพีดีมีเตอร์ (เทพีแห่งพิชพันธุ์ธัญญาหาร) มาเป็นเทพีเซอโรส (Ceros), เทพีอะโฟรไดท์ (เทพีแห่งความรักและความงาม) มาเป็นเทพีวีนัส (Venus), เทพโพไซดอน (เทพเจ้าแห่งท้องทะเล) มาเป็นเทพเนปจูน (Neptune) เป็นต้น

10.    ศาสนาที่เกิดขึ้นในสมัยโรมันและศาสนิกต้องโทษประหัตประหารอย่างสาหัสสากรรจ์ แต่ก็ได้กลับกลายเป็น ศาสนาทางการของอาณาจักรโรมัน มีต้นกำเนิด ณ ที่ใด

(1) เอธิโอเปีย           

(2) ปาเลสไตน์          

(3) จอร์แดน  

(4) ดามัสกัส

ตอบ 2 หน้า 59, 201 ศาสนาคริสต์มีถิ่นกำเนิดอยู่ที่ปาเลสไตน์ในดินแดนตะวันออกกลาง ซึ่งในขณะนั้น ดินแดนนี้อยู่ภายใต้การปกครองของอาณาจักรโรมัน โดยรัฐบาลโรมันได้กดขี่ข่มเหงและลิดรอน สิทธิเสรีภาพทางศาสนาของพวกคริสเตียน รวมทั้งทำการประหัตประหารอย่างสาหัสสากรรจ์ นานถึง 3 ศตวรรษ จนกระทั่งในปี ค.ค. 380 จักรพรรดิธีโอดอซิอุสก็ได้ประกาศให้คาสนาคริสต์ เป็นศาสนาประจำชาติของอาณาจักรโรมันอย่างเป็นทางการ

11.    ชาติใดที่เชื่อเรื่องวิญญาณเป็นอมตะและโลกหน้าจนเกิดประเพณีการจัดการร่างคนตายเพื่อเก็บรอไว้และสร้างที่เก็บ ซึ่งกลายเป็นสิ่งมหัศจรรย์ของโลก

(1) มายา      

(2) บาบิโลเนิย          

(3) อียิปต์      

(4) แอสเท็ค

ตอบ 3 หน้า 11, (HI 102 เลขพิมพ์ 52058 หน้า 17), (คำบรรยาย) ชาวอียิปต์โบราณเป็นชนกลุ่มแรก ที่เชื่อในเรื่องวิญญาณเป็นอมตะ วันพิพากษา และโลกหน้ามีจริง นั่นคือ เชื่อว่าผู้ที่ทำความดี เมื่อตายไปดวงวิญญาณจะคงอยู่ และจะเกิดใหม่ในโลกหน้าที่อุดมสมบูรณ์ ด้วยความเชื่อดังกล่าว ได้นำไปสู่การเกิดประเพณีการจัดการร่างคนตายเพื่อเก็บรักษารอไว้ไม่ให้เน่าเปื่อยด้วยการทำเป็นมัมมี่ การเขียนคัมภีร์มรณะหรือคัมภีร์ผู้ตาย (Book of the Dead) และสร้างสุสานหิน พีระมิดเพื่อใช้เป็นที่เก็บพระศพและสมบัติของกษัตริย์ จนทำใหัพีระมิดกลายเป็น 1 ใน 7 สิ่งมหัศจรรย์ของโลก

12.    พวกละตินอยู่ใต้อำนาจกดขี่ของอีทรัสคัน แต่ก็ได้เรียนรู้เรื่องใดจากอีทรัสคัน

(1) ยุทธการ  

(2) การสร้างเมือง     

(3) ดาราคาสตร์        

(4) ชลประทาน

ตอบ 4 หน้า 48, (HI 101 เลขพิมพ์ 53214 หน้า 159) จากการที่พวกละตินหรือโรมันตกอยู่ภายใต้ อำนาจการปกครองอย่างกดขี่ของกษัตริย์อีทรัสคันในศตวรรษที่ 9 B.C. นั้น ทำให้พวกละติน ได้รับการถ่ายทอดความรู้อันเป็นมรดกทางอารยธรรมจากพวกอีทรัสคัน ได้แก่ การก่อสร้าง โดยใช้หินการก่อสร้างซุ้มประตูรูปโค้ง (Arches) และอุโมงค์ (Vaults), การทำระบบชลประทานวิธีการทำนายโดยการตรวจดูร่างกายสัตว์หรือสังเกตการบินของนกวิธีการเดินทัพแบบฟาลังก์ และการต่อสู้แบบกลาดิเอเตอร์ (Gladiatorial Combats)

13.    “ราษฎรทั้งหลายอาจไม่มีปัญญาแก้ปัญหาต่าง ๆ ของเมืองได้ แต่เมื่อรวมหัวกันก็เกิดรู้เห็นร่วมกันได้ และสามารถ เลือกผู้มีการศึกษาและมีประสบการณ์มาทำหน้าที่บริหารบ้านเมือง” ความคิดเช่นนี้เป็นของชาติใดสมัยโบราณ

(1) ฮิบรู         

(2) ฟินิเชีย     

(3) เปอร์เซีย  

(4) กรีก

ตอบ 4 หน้า 37 – 38 อริสโตเติล เป็นนักปรัชญาคนสำคัญของกรีกโบราณ โดยเขาเชื่อว่า ราษฎรสามัญ ทั้งหลายอาจไม่มีปัญญาพอที่จะแก้ปัญหาต่าง ๆ ของบ้านเมืองได้ แต่เมื่อราษฎรเหล่านี้ มารวมหัวกันก็จะทำให้เกิดปัญญาและความรู้เห็นร่วมกันได้ และสามารถที่จะเลือกผู้มีฐานะ ทางเศรษฐกิจดีที่มีการศึกษาสูง ๆ และมีประสบการณ์เข้ามาทำหน้าที่บริหารบ้านเมือง ซึ่งวิธีนี้จะทำให้อำนาจทางการเมืองอยู่ในมือของราษฎรส่วนใหญ่ และผู้ที่ไช้อำนาจ ในการปกครองก็จะใช้อำนาจนี้โดยความยินยอมของประชาชน (Government By Consent)

14.    โรมทำสงครามปิวนิกกับอาณาจักรคาร์เถจซึ่งเป็นสงครามที่ทำให้โรมได้เป็นมหาอำนาจในเมดิเตอร์เรเนียน คาร์เถจตั้งอยู่ที่ใด

(1) ตะวันออกของเมติเตอร์เรเนียน   

(2) แอฟริกาเหนือ

(3) ช่องแคบยิบรัลต้า

(4) ฝั่งทะเลแคลเปียน

ตอบ 2 หน้า 5] – 52 สงครามปิวนิก (264 – 146 B.C.) เป็นสงครามเพี่อแย่งชิงชิชิลีระหว่างโรมกับ อาณาจักรคาร์เถจซึ่งเป็นดินแดนที่ตั้งอยู่ในแอฟริกาเหนือ ผลของสงครามในครั้งนี้ได้ทำให้โรม กลายเป็นมหาอำนาจในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนในฐานะเป็นผู้ชนะแทนที่คาร์เถจนับตั้งแต่ ปี 146 B.C. เป็นต้นมา หลังจากนั้นโรมยังได้ครอบครองรัฐเฮเลนิสติกทางตะวันออกและ ดินแดนฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ทำให้โรมมีอำนาจสูงสุดในขณะนั้น

15.    กฎหมาย 12โต๊ะ เป็นกฎหมายแพ่งและเป็นกฎหมายลายลักษณ์อักษรฉบับแรกของชาติใด

(1) กรีก         

(2) อียิปต์      

(3) ครีตัน       

(4) โรมัน

ตอบ 4 หน้า 50, 58, (HI 101 เลขพิมพ์ 53214 หน้า 161) ในสมัยสาธารณรัฐโรมันตอนต้นช่วงปี 449 B.C. พวกพลีเบียนได้เรียกร้องให้พวกแพทริเชียนร่างกฎหมายเป็นลายลักษณ์อักษรขึ้น เป็นครั้งแรก โดยมีการจารึกลงบนแผ่นทองแดง 12 แผ่น แล้วนำไปติดที่ฟอรัมเพื่อประกาศ ให้ราษฎรทุกคนทราบ เรียกว่า กฎหมายสิบสองโต๊ะ” (Law of the Twelve Tables) ซึ่งถือว่าเป็นกฎหมายลายลักษณ์อักษรฉบับแรกของโรมัน โดยมีลักษณะเป็นกฎหมายแพ่ง

16.    เจ้าชายปารีสแห่งทรอยช่วงชิงสิ่งใดของกรีกแล้วหนีกลับไปเอเชียไมเนอร์จนเกิดศึกใหญ่ขึ้น

(1) ม้าไม้       

(2) ดวงตราทองคำ    

(3) มงกุฎ      

(4)     ราชีนี

ตอบ 4 หน้า 27 ในมหากาพย์อีเลียดของโฮเมอร์ได้เล่าถึงสงครามเมืองทรอยว่าเกิดขึ้นเพราะเจ้าชายปารีส แห่งเมืองทรอยไปแย่งชิงพระนางเฮเลน (Helen) ราชินีแห่งกรีกสปาร์ตามาเป็นของตนแล้วก็หนี กลับไปเอเชียไมเนอร์ ทำให้ชาวกรีกโกรธแค้นจนเกิดศึกใหญ่เพื่อทำลายล้างเมืองทรอยในที่สุด

17.    บุตรแห่งสปาร์ตาแท้เกิดมาเมื่อมีสิทธิในลาโคเนียก็ต้องทำหน้าที่ใดเพื่อลาโคเนีย

(1) ทหาร       

(2) ผู้ปกครอง

(3) พ่อพันธุ์   

(4) แรงงาน

ตอบ 1 หน้า 29, 31, (คำบรรยาย) นครรัฐสปาร์ตาในแคว้นลาโคเนียนั้นเป็นชนชาวกรีกที่สืบเชื้อสาย มาจากพวกดอเรียนแท้ ๆ และรัฐจะกำหนดชะตาชีวิตของเด็กเกิดใหม่ทุกคน โดยบุตร ชาวสปาร์ตาแท้ที่มีอายุระหว่าง 7 – 20 ปี จะต้องไปอยู่กับรัฐโดยใช้ชีวิตในค่ายทหาร เพื่อเข้ารับการฝึกอบรมให้มีความกล้าหาญ เข้มแข็ง อดทน มีระเบียบวินัยสูง ปราศจากความเมตตา มีความจงรักภักดีต่อรัฐ และเข้าสู่กองทัพพลเมืองเพื่อทำหน้าที่ในสงครามให้ดีที่สุด และเมื่อ มีอายุระหว่าง 20 – 60 ปี ก็ต้องทำหน้าที่เป็นทหารเพื่ออุทิศชีวิตในการรับใช้รัฐต่อไป

18.    ดินแดนพระจันทร์เสี้ยวมีความอุดมสมบูรณ์ แต่ไร้พรมแดนธรรมชาติจึงถูกรุกรานตลอด และผู้คนเกิดทัศนคติต่อโลกอย่างไร

(1) ดิ้นรนไปก็เท่านั้น เดี๋ยวก็ตายแล้ว           

(2) ไม่เอาโลกหน้า เอาโลกนี้เท่านั้น

(3) ไม่ไว้ใจใครหรืออะไรง่าย ๆ แม้แต่เทพ     

(4) โลกนี้มีแต่ทุกข์

ตอบ 2 หน้า 16, (HI 101 (H) เลขพิมพ์ 49008 หน้า 23) ดินแดนพระจันทร์เสี้ยวเป็นดินแดนระหว่าง ลุ่มแม่นํ้าไทกรีสและยูเฟรติส หรือที่เรียกว่า ดินแดนเมโสโปเตเมียหรือดินแดนเอเชียตะวันตก” เป็นดินแดนที่มีความอุดมสมบูรณ์มาก แต่ไม่มีภูเขาและทะเลทรายเป็นพรมแดนธรรมชาติกั้น จึงถูกต่างชาติรุกรานตลอดเวลา ส่งผลให้ชาวเมโสโปเตเมียส่วนใหญ่มีทัศนคติในการมองโลก ในแง่ร้าย หวาดกลัว ไม่คิดที่จะกลับมาเกิดใหม่ ไม่เอาโลกหน้า เอาแต่โลกนี้เท่านั้น

19.    อียิปต์โบราณส่งอะไรไปขายต่างแดน

(1) อินทผลัม 

(2) ภาชนะแก้วหลากสี         

(3) ลินินปาปิรุส      

(4) น้ำผึงรังผึ้ง

ตอบ 3 หน้า 12 ชาวอียิปต์โบราณทาการค้าขายกับหลายๆ ชาติ โดยสินค้าส่งออกที่สำคัญของอียิปต์ ได้แก่ ผ้าลินิน กระดาษปาปิรุส และเครื่องเพชรพลอย ส่วนสินค้านำเข้าที่สำคัญ ได้แก่ ทองคำ วัว ควาย ปลา งาช้าง ขนนกกระจอกเทศ และเหล็ก

20.    สภาประชาชนของกรีกเอเธนส์เลือกคณะสิบนายพลขึ้นปกครอง เพริคลิสเป็นหัวหน้าอยู่นานกว่า 30 ปีแต่ไม่เป็นเผด็จการ เพราะเหตุใด

(1)    สภาประชาชนตรวจสอบนโยบาย      

(2) กรีกมีจิตวิญญาณประชาธิปไตย

(3) มีกฎหมายเนรเทศเผด็จการ        

(4) โอกาสไม่อำนวย

ตอบ 1 หน้า 34 ในสมัยกรีกเอเธนส์ สภาประชาชนจะเลือกคณะสิบนายพลหรือคณะนายพลทั้ง 10 (Board of Ten Generals) ขึ้นปกครองนครรัฐ โดยมีเพริคลิสดำรงตำแหน่งเป็นหัวหน้าคณะ อยู่นานกว่า 30 ปี แม้ว่าคณะนายพลทั้ง 10 จะมีอำนาจมาก แต่ไม่เป็นเผด็จการ เพราะมี สภาประชาชนเป็นผู้ตรวจสอบนโยบายของพวกเขาอีกทีหนึ่ง และอาจถูกเรียกอำนาจคืนเมื่อ หมดวาระ 1 ปี หรือถูกฟ้องว่าประพฤติผิดวินัยได้ตลอดเวลา ทั้งนี้ในสมัยของเพริคลิสเป็นสมัยที่ประชาธิปไตยของเอเธนส์เจริญสูงสุด

21.    ปารีสเคยเป็นเมืองหลวงของชนเยอรมันเผ่าใด

(1) แฟรงค์    

(2) กอธ         

(3) แวนเดิล   

(4) ลอมบาร์ด

ตอบ 1 หน้า 174, 177 – 179, (คำบรรยาย) อาณาจักรแฟรงค์ก่อตั้งขึ้นโดยอนารยชนเยอรมันเผ่าแฟรงค์ ในบริเวณแคว้นกอล ซึ่งประกอบด้วย 2 ราชวงค์ คือ

1. ราชวงศ์เมโรวิงเจียน (ค.ค. 481 – 751) มีผู้นำที่มีความสามารถมากคือ โคลวิส และมีกรุงปารีสเป็นเมืองหลวงแห่งแรกของอาณาจักร

2.      ราชวงศ์คาโรลิงเจียน (ค.ศ. 751 – 843) มีผู้นำที่มีความสามารถมากที่สุดคือ พระเจ้าชาร์เลอมาญ ซึ่งในปี ค.ศ. 800 พระองค์ทรงได้รับการสวมมงกุฎจักรพรรดิจากสันตะปาปาลีโอที่ 3 ที่วิหาร เซนต์ปีเตอร์ และเข้าพิธีราชาภิเษกตามประเพณีดั้งเดิมของจักรวรรดิโรมันโบราณ ซึ่งเท่ากับ เป็นการรื้อฟื้นจักรวรรดิโรมันขึ้นมาใหม่อีกครั้งทางภาคตะวันตก แต่ในครั้งนี้จะเรียกว่า จักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์” (The Holy Roman Empire)

22.    นามเทพธอร์ของชาวยุโรปเหนือเป็นชื่อของวันอะไรในปฏิทินตะวันตก

(1) จันทร์      

(2) อังคาร     

(3) พุธ           

(4) พฤหัสบดี

ตอบ 4 หน้า 175, (คำบรรยาย) พวกอนารยชนจากยุโรปเหนือจะนับถือเทพเจ้าหลายองค์ รวมทั้ง มีความเชื่อในเรื่องโชคลางและอภินิหารต่าง ๆ โดยเทพเจ้าที่สำคัญที่สุดคือ เทพโวเดนหรือโอดิน (Woden หรือ Odin) ซึ่งเป็นเทพเจ้าแท่งสงคราม นอกจากนี้ยังมีเทพเจ้าองค์อื่น ๆ ที่รู้จักกันในนาม ชื่อวันต่าง ๆ ของสัปดาห์ในปฏิทินตะวันตก เช่น เทพทิว (Tieu) เป็นเทพเจ้าแท่งสงครามที่ใช้เรียก วันอังคาร (Tuesday), เทพธอร์ (Thor) เป็นเทพเจ้าแห่งลมฟ้าอากาศที่ใช้เรียกวันพฤหัสบดี (Thursday), เทพเฟรยา (Freya) เป็นเทพเจ้าแห่งพืชผลที่ใช้เรียกวันศุกร์ (Friday) เป็นต้น

23.    จักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ตั้งขึ้นเมื่อใด

(1)    เมื่อชาร์เลอมาญสวมมงกุฎจักรพรรดิที่วิหารเซนต์ปีเตอร์

(2)    เมื่ออาณาจักรโรมันตะวันตกล่มสลายลง

(3)    เมื่อนักบุญปีเตอร์ตั้งศาสนจักร          

(4) เมื่อ ค.ศ. 1453

ตอบ 1 ดูคำอธิบายข้อ 21. ประกอบ

24.    สนธิสัญญาแวร์ดัง ค.ศ. 843 สำคัญอย่างไร

(1)    จักรวรรดิสากลแห่งยุโรปและสถาบันจักรพรรดิเสื่อมลง

(2)    แบ่งยุโรปออกเป็นสี่ภาค

(3)    เป็นเหตุให้เกิดยุคศักดินาสวามิภักดิ์

(4)    สถาปนาอำนาจปกครองฝ่ายอาณาจักรและฝ่ายคริสตจักรในยุโรป

ตอบ 1 หน้า 181 ความสำคัญของสนธิสัญญาแวร์ดัง ค.ค. 843 มีดังนี้

1. ความเป็นเอกภาพของ อาณาจักรแฟรงค์แห่งราชวงศ์คาโรลิงเจียนเสื่อมลงไป จักรพรรดิและกษัตริย์มีฐานะเท่ากัน

2.      ทัศนคติเกี่ยวกับ จักรวรรดิสากลแห่งยุโรป” และ สถาบันจักรพรรดิ” เสื่อมลง ตำแหน่ง จักรพรรดิและกษัตริย์มีศักดิ์ศรีและอำนาจเท่าเทียมกัน

3. เริ่มมีพัฒนาการของความเป็นเอกเทศของภูมิภาคต่าง ๆ

4. มีการแบ่งแผนที่ยุโรปเป็นดินแดนต่าง ๆ อย่างกว้าง ๆ

25.    อะไรคือที่มาของระบบฟิวดัล

(1)    อำนาจกษัตริย์ส่วนกลางเสื่อมลง      

(2) ขุนนางท้องถิ่นมีอำนาจมากขึ้น

(3) เสรีชนมอบที่ดินให้ขุนนางแลกความคุ้มครอง     

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 183, 185 – 186 ที่มาของระบบฟิวดัลหรือระบบศักดินาสวามิภักดิ์ เนื่องจากยุโรปยุคกลาง มีสภาพบ้านเมืองเสื่อมโทรม อำนาจกษัตริย์หรือรัฐบาลกลางเสื่อมลง มีพวกอนารยชนเยอรมัน เข้ามารุกรานอยู่ตลอดเวลา และมีโจรผู้ร้ายชุกชุม ส่งผลให้ประชาชนได้รับความยากลำบาก จนพวกเสรีชนต้องมอบที่ดินให้แก่ขุนนางเพื่อแลกกับความคุ้มครองแทน ทำให้ขุนนางท้องถิ่น มีอำนาจมากขึ้น ด้วยเหตุนี้ระบบฟิวดัลจึงเกิดขึ้น โดยได้รับเอาแบบอย่างมาจากประเพณีเดิม ของทั้งโรมและอนารยชนเยอรมัน

26.    วัสซาลในระบบพฟิวดัลคืออะไร        

(1) ขุนนางชั้นต่ำ

(2) ข้าที่รับที่ดินจากเจ้าทำประโยชน์

(3) เจ้าของที่ดิน        

(4) ทาสติดที่ดิน

ตอบ 2 หน้า 187 กลุ่มบุคคลในระบบฟิวคัล ประกอบด้วย

1.      ซูเซอเรนหรือลอร์ดคนที่ 1 หรือกษัตริย์ (Suzerian/The First Lord/King) เป็นเจ้าของ ที่ดินโดยสมบูรณ์ไม่ต้องขึ้นอยู่กับผู้ใด

2.      ลอร์ดหรือเจ้า (Lord) เป็นขุนนางชั้นสูงที่มีกรรมสิทธิ์ในที่ดิน โดยขุนนางที่ถือครองที่ดิน โดยตรงจากกษัตริย์เรียกว่า “Tenants-in-Chief”

3.      วัสซาล (Vassal) เป็นข้าที่ได้ทำพิธีรับมอบที่ดินจากเจ้าไปทำผลประโยชน์และต้องแบ่ง ผลประโยชน์ให้แก่เจ้า

4.      อัศวินหรือซับวัสซาล (Knight/Sub-Vassal) เป็นขุนนางระดับต่ำที่ถือกรรมสิทธิที่ดินต่อจากขุนนางชั้นสูงอีกทอดหนึ่ง

5.      ชาวไร่ชาวนาและทาสติดที่ดิน (Peasant & Serf) เป็นสามัญชนที่ทำมาหากินบนที่ดินของ ขุนนางและอยู่ภายใต้ความคุ้มครองของเจ้าของที่ดิน

27.    อะไรคือภาระหน้าที่ของเจ้าที่มีต่อข้า 

(1) เป็นเจ้าภาพในงานพิธีเลี้ยง

(2)    จ่ายค่าไถ่ตัวข้าที่ตกเป็นเชลย 

(3) พิทักษ์และตัดสินคดี       

(4) ช่วยรบ

ตอบ 3 หน้า 188 – 189 ภาระหน้าที่ของเจ้าที่มีต่อข้า มีดังนี้

1.      มีหน้าที่ให้ความคุ้มครองหรือพิทักษ์รักษาในชีวิต ทรัพย์สิน และครอบครัวของข้า

2.      มีหน้าที่ตัดสินคดีความและให้ความยุติธรรมแก่ข้าเมื่อมีกรณีพิพาทกันในแมนเนอร์

28.    แมนเนอร์ประกอบด้วยสิ่งเหล่านี้เว้นข้อใดที่ไม่มี

(1) คฤหาสน์ 

(2) หมู่บ้าน    

(3) ที่เพาะปลูกเลี้ยงสัตว์      

(4) ตลาด

ตอบ 4 หน้า 191 – 192, (คำบรรยาย) สภาพทั่วไปของแมนเนอร์ในยุคกลาง ประกอบด้วยส่วนสำคัญ เรียงตามลำดับออกไปดังนี้

1. คฤหาสน์แมนเบอร์หรือปราสาทของเจ้าหรือขุนนางชั้นสูง เป็นป้อมปราการอยู่ตรงกลางโดยมีการเสริมสร้างระบบการป้องกันข้าศึกหลายอย่าง เช่น ขุดคูนํ้าล้อมรอบคฤหาสน์ มีสะพานชักสำหรับเดินทางเข้าออก ดันจัน พอทคัลลิส ฯลฯ

2.      หมู่บ้าน

3. ที่ดินไร่นาขนาดใหญ่สำหรับการเพาะปลูกและเลี้ยงสัตว์ ซึ่งจะแบ่งออกเป็น ส่วน ๆ มีแนวยาว เรียกว่า สตริป” (Stripe)

29.    เมือปราสาทขุนนางเป็นป้อมปราการจึงมีเครื่องป้องกันต่อสู้หลายอย่าง ข้อใดไม่ใช่

(1) ดันจัน      

(2) คูนํ้า         

(3) พอทคัลลิส          

(4) ฟอลคันรี

ตอบ 4 ดูคำอธิบายข้อ 28. ประกอบ

30.    ในคริสต์ศตวรรษที่ 4 อาณาจักรโรมันถูกแบ่งออกเป็น 2 ภาค ภาคตะวันออกมีคอนสแตนติโนเปิล เป็นเมืองหลวง เมืองหลวงของภาคตะวันตกคือที่ใด

(1) โรม          

(2) เวียนนา   

(3) ปารีส       

(4) อาวิญญอง

ตอบ 1 หน้า 61, 205, 217 ในคริสต์ศตวรรษที่ 4 อาณาจักรโรมันได้ถูกแบ่งออกเป็น 2 ภาค คือ

1. ภาคตะวันออก เรียกว่า อาณาจักรบิแซนทีน” มีคอนสแตนติโนเปิลเป็นเมืองหลวง พูดภาษากรีก และเลียนแบบอารยธรรมกรีก

2. ภาคตะวันตก มีโรมเป็นเมืองหลวง และพูดภาษาละติน

31.    ใครคือบุคคลสำคัญที่เคลื่อนไหวกระตุ้นให้เกิดสงครามครูเสดขึ้น

(1) จักรพรรดิแห่งบิแซนทีน   

(2) สันตะปาปา

(3) ซาลาอุดดิน         

(4) ถูกข้อ 1 และ 2

ตอบ 4 หน้า 208 สงครามครูเสด เป็นสงครามศาสนาระหว่างพวกคริสเตียนกับพวกมุสลิมเพื่อแย่งชิง ดินแดนอันศักดิ์สิทธิ์ทางศาสนาคือ เยรูซาเล็มและปาเลสไตน์ ซึ่งบุคคลสำคัญที่กระตุ้นให้เกิด สงครามครูเสดก็คือ จักรพรรดิอเล็กซิอุส คอมมินุส แห่งจักรวรรดิบิแซนทีน ที่ได้ส่งสาส์น ไปขอให้สันตะปาปาเออร์บันที่ 2 ส่งกำลังทหารมาช่วยปราบปรามพวกเซลจุก เติร์ก ซึ่งนับถือ ศาสนาอิสลาม ดังนั้นในปี ค.ศ. 1095 สันตะปาปาเออร์บันที่ 2 จึงได้เรียกประชุมผู้แทนทาง ศาลนาคริสต์จากประเทศต่าง ๆ เพื่อร่วมตกลงกันไปทำสงครามเพื่อศาสนา จากเหตุการณ์ดังกลาว ได้ก่อให้เกิดเป็นสงครามครูเสดขึ้นนับตั้งแต่ปี ค.ศ. 1096 – 1270 รวมระยะเวลานานถึง 200 ปี

32.    นักปฏิรูปศาสนาคนสำคัญของยุโรปในคริสต์ศตวรรษที่ 14 อย่างวิคลิฟและฮุสต้องพบจุดจบอย่างไร

(1) ถูกสังหาร

(2) กลายเป็นพวกนอกศาสนา

(3)    ต้องโทษบัพพาชนียกรรม        

(4) ถูกกดลงเป็นทาส

ตอบ 1 หน้า 211 นักปฏิรูปศาสนาคนสำคัญของยุโรปในคริสต์ศตวรรษที่ 14 มี 2 ท่าน คือ

1.      จอห์น วิคลิฟ เป็นผู้แปลคัมภีร์ไบเบิลฉบับวัลเกตเป็นภาษาพื้นเมืองของอังกฤษ เพื่อให้ ประชาชนทั่วไปได้อ่านและศึกษาด้วยตนเอง จนเกิดความเข้าใจศาสนาได้อย่างถูกต้อง

2.      จอห์น ฮุส ไม่เห็นด้วยกับการบังคับให้สวดมนต์เป็นภาษาละตินเพียงอย่างเดียว แต่ควรใช้ ภาษาพื้นเมืองที่ประชาชนสามารถอ่านและเข้าใจได้ด้วยตนเอง นอกจากนี้ฮุสยังได้ประณาม การขายใบบุญไถ่บาป และต่อต้านการประกอบพิธีกรรมทางศาสนาที่ไม่เหมาะสม จนทำให้ เขาถูกสังหารด้วยการเผาทั้งเป็นในที่สุด

33.    โรมา โนวาคือเมืองอะไร

(1) เอเธนส์    

(2) โรม          

(3) คอนสแตนติโนเปิล          

(4) เวนิส

ตอบ 3 หน้า 217 อาณาจักรบิแซนทีนหรืออาณาจักรโรมันตะวันออกตั้งอยู่บนคาบสมุทรอนาโตเลีย (ประเทศตุรกีในปัจจุบัน) และมีเมืองคอนสแตนติโนเปิล (Constantinople) หรือเมืองโรมา โนวา (Roma Nova) ในอดีตเป็นเมืองหลวง โดยเมืองนี้ถือว่าเป็นศูนย์กลางที่ตะวันตก (กรีก) และ ตะวันออกมาพบกัน ดังนั้นจึงได้รับสมญานามว่าเป็น โรมใหม่’’ (The New Rome) หรือ โรมแห่งที่ 2 ซึ่งเปรียบเสมือนเป็นคลังสินค้าของวัฒนธรรมและศิลปวิทยาการต่าง ๆ ในยุคกลาง

34.    ประมวลกฎหมายจัสติเนียนทันสมัยมากและเป็นแม่บทของกฎหมายเกือบทุกประเทศในยุโรปยกเว้นประเทศใด

(1) เยอรมนี   

(2) อังกฤษ    

(3) รัสเซีย      

(4) สเปน

ตอบ 2 หน้า 224 – 225 ในปี ค.ศ. 529 จักรพรรติจัสติเนียนโปรดให้จัดทำประมวลกฎหมายจัสติเนียน (The Justinian Code) ขึ้น ซึ่งมีลักษณะเป็นประมวลกฎหมายแพ่งที่เขียนด้วยภาษากรีก และให้ความสำคัญในเรื่องมนุษยธรรม สามัญสำนึกเรื่องสาธารณประโยชน์ การป้องกัน และคุ้มครองทรัพย์สินส่วนตัว การรักษาไว้ซึ่งอภิสิทธิ์ชน รวมทั้งมีแนวโน้มสนับสนุน ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ซึ่งกฎหมายฉบับนี้นับว่าทันสมัยมากในเวลานั้น และต่อมา ก็ได้กลายเป็นแม่บทของกฎหมายต่างๆ เกือบทุกประเทศในยุโรป ยกเว้นอังกฤษ

35.    ลาติฟันเดียในบิแซนทีนคืออะไร        

(1) ระบบภาษีศุลกากร

(2) การทำไร่นาผืนใหญ่บนที่ราบ      

(3) การผูกขาดการค้าโดยรัฐ 

(4) การจัดระเบียบกองทัพ

ตอบ 2 หน้า 221 ลักษณะการเกษตรในอาณาจักรบิแซนทีนนั้นจะมีการทำไร่นาขนาดใหญ่โดยที่ดินพื้นราบจะถูกแบ่งเป็นผืนใหญ่ เรียกว่า ลาติฟันเดีย” (Latifundia) ซึ่งได้รับ แบบอย่างมาจากอิตาลี ทั้งนี้ชาวนาเสริมจะมีจำนวนน้อยกว่าชาวนารับจ้างและพวกเซิร์ฟ

36.    เพราะเหตุใดจักรพรรดิลีโอที่ 3 แห่งบิแซนทีนจึงห้ามบูชารูปเคารพ

(1) เกรงว่าจะเหมือนการบูชาเทวรูปแบบศาสนาเก่า

(2) เห็นว่าเป็นสิ่งรกรุงรัง

(3) เชื่อว่าพระเจ้าไม่มีรูปเหมือนมนุษย์         

(4) ไม่ชอบพิธีกรรม

ตอบ 1 หน้า 223 ในปี ค.ค. 726 จักรพรรดิลีโอที่ 3 แห่งอาณาจักรบิแซนทีน ได้ออกคำสั่งห้ามบูชา รูปเคารพ และให้ทำลายรูปปั้นและภาพวาดของพระเยซูและนักบุญต่าง ๆ ที่มีอยู่ในโบสถ์และ อาคารต่าง ๆ ทั้งหมด เพราะเกรงว่าจะเหมือนกับศาสนาพื้นเมืองเดิม คือ การบูชาเทวรูป ซึ่งเหตุการณ์นี้ได้ทำให้เกิดความขัดแย้งกันจนก่อให้เกิดการจลาจลขึ้นในเมืองคอนสแตนติโนเปิล และกลายเป็นสาเหตุเบื้องต้นที่ทำให้เกิดความแตกแยกทางศาสนาอย่างเด็ดขาดระหวาง อาณาจักรโรมันตะวันตกและโรมันตะวันออก

37.    เทวสถานกาบาที่ซึ่งมุสลิมต้องจาริกไปสักการะตั้งอยู่ที่ใด

(1) แบกแดด 

(2) เมกกะ     

(3) ดามัสกัส 

(4) ไคโร

ตอบ 2 หน้า 236 พวกอาหรับชาวเมืองจะอยู่บริเวณใกล้ชายฝั่งทะเลแดงซึ่งเป็นที่อุดมสมบูรณ์ เรียกว่า ฮิจาซ” (Hijaz) และมีเมืองเมกกะเป็นศูนย์กลางทางการค้าและศาสนาอิสลาม โดยเมืองนี้จะมีเทวสถานกาบา (Kaaba) ครอบบนแผ่นหินสีดำอันศักดิ์สิทธิ์ที่ซึ่งมุสลิมต้องจาริก ไปสักการะ โดยแต่เดิมเชื่อกันว่าหินกาบามีสีขาว แตต่อมาได้กลายเป็นสีดำ เพราะถูกมืออันมีบาป ของมนุษย์สัมผัส

38.    อะไรคือลักษณะเด่นของศาสนาอิสลาม        

(1) คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ที่เขียนด้วยภาษาอาหรับเท่านั้น

(2) ไม่มีสถาบันนักบวช         

(3) ห้ามบูชารูปเคารพ           

(4) เทศกาลถือคลอด

ตอบ 2 หน้า 239 – 240 ลักษณะเด่นของศาสนาอิสลามมี 3 ประการ คือ

1. ยึดถือหลักความเสมอภาคทางศาสนา

2. ไม่มีสถาบันพระหรือนักบวชที่จะเป็นสื่อกลางระหว่างมนุษย์กับพระเจ้า

3. หลักคำสอนมิได้มิไว้สำหรับให้นักบวชปฏิบัติ แต่มีไว้สำหรับให้ประชาชนทั่วไปปฏิบัติ

39.    คัมภีร์อัลกุรอานสอนหลักจริยธรรมเพื่อดำรงชีวิตอย่างไร

(1)    ให้บริจาคทาน 

(2) ห้ามดื่มสุรา          

(3) ให้ขยันอดทน       

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 2 หน้า 239 หลักจริยธรรมสำหรับการดำรงชีวิตที่บัญญัติไว้ในคัมภีร์อัลกุรอานของศาสนาอิสลาม ได้แก่

1. ห้ามบูชาพระเจ้าที่ไม่แท้ (Idolatary)

2. ห้ามการฆ่าทารก (Infanticide)

3. ห้ามการให้ยืมโดยคิดดอกเบี้ยเกินกว่าที่กฎหมายกำหนดไว้ (Usary)

4. ห้ามเล่นการพนัน (Gambling)        

5. ห้ามดื่มสุรา (The Drinking of Wine)

6. อนุญาตให้ผู้ชายอิสลามมีภรรยาได้ 4 คน แต่ถ้าสามีไม่สามารถเลี้ยงดูภรรยาทุกคนได้ทั่วถึงกันอย่างเสมอภาค ก็จะต้องมีภรรยาได้เพียงคนเดียว

40.    ศิลปะและวิชาช่างส่วนใหญ่ชองมุสลิมได้รับอิทธิพลจากที่ใด

(1) บิแซนทีน 

(2) เปอร์เซีย  

(3) อินเดีย     

(4) ถูกข้อ และ 2

ตอบ 4 หน้า 249 ทัศนคติทางศาสนามีอิทธิพลสำคัญต่อศิลปะมุสลิม เพราะศาสดาพยากรณ์ต่อต้าน การบูชารูปเคารพ ดังนั้นจึงส่งผลต่อการออกแบบอาคารและสิ่งต่าง ๆ กล่าวคือ ไม่มีรูปเคารพ ในเทวสถาน อาคารต่าง ๆ มักใช้รูปทรงแบบเรขาคณิต และมีการประดับประดาเพดานและ ฝาผนังอาคารด้วยแก้วโมเสกสีต่าง ๆ ซึ่งมีลวดลายและสีสันที่วิจิตรงดงามหรูหรามาก ทั้งนี้ศิลปิน และช่างฝีมืออิสลามจะยืมแบบอย่างศิลปะและวิธีการช่างส่วนใหญ่มาจากบิแซนทีนและเปอร์เซีย

41.    วัฒนธรรมแบบเรอแนสซองส์ได้เกิดขึ้นที่ใดในยุโรป

(1) อิตาลี      

(2) สเปน       

(3) โปรตุเกส 

(4) อังกฤษ

ตอบ 1 หน้า 441, 443 เรอแนสซองส์ (Renaissance) หมายถึง การเกิดใหม่หรือการฟื้นฟูศิลปวิทยาการซึ่งเป็นวัฒนธรรมคลาสสิกหรืออารยธรรมกรีก-โรมันขึ้นมาใหม่ หรือเป็นสมัยที่เชื่อมต่อยุคกลางเข้ากับยุคใหม่ โดยขบวนการเรอแนสของส์เริ่มเกิดขึ้นที่ยุโรปในดินแดนอิตาลี เป็นแห่งแรก เนื่องจากอิตาลีเป็นศูนย์กลางการติดต่อค้าขายกับโลกตะวันออก อีกทั้งพวกพอค้าที่มั่งคังก็ให้การอุปถัมภ์พวกศิลปินและนักเขียนที่สร้างงานศิลปะเป็นอย่างดี

42.    มาเคียเวลลีเขียนเรื่อง เจ้าชาย” (The Prince) ขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์อะไร

(1)    ตั้งรัฐชาติอิตาลี           

(2) ให้ผู้ปกครองใช้เป็นตำราพิชัยยุทธ

(3) ประณามเจ้าชายที่เห็นแก่ตัว      

(4) เป็นบทละคร

ตอบ 1 หน้า 443 – 444, 461 งานเขียนของมาเคียเวลลีเริ่อง เจ้าชาย” (The Prince) เป็นงานเขียน ชิ้นสำคัญในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการหรือยุครอแนสซองส์ ซึ่งงานเขียนชิ้นนี้ถูกเขียนขึ้นจากความรู้สึกผิดหวังสับสนกับสภาพบ้านเมืองของอิตาลีในขณะนั้นที่ไม่มีความเป็นปึกแผ่นทางการเมือง เขาจึงต้องการรวมดินแดนอิตาลีให้เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันและก่อตั้งเป็นรัฐชาติอิตาลี ซึ่งการที่ชาติ จะเป็นปึกแผ่นได้นั้นต้องมีเจ้าชายที่รักชาติ เหี้ยมหาญ ไร้เมตตา และใช้อำนาจได้อย่างเติมที่ รวมทั้งให้แยกเรื่องการเมืองออกจากเรื่องศาสนาอีกด้วย

43.    ใครเป็นจิตรกรเอกในวัฒนธรรมเรอแนสของส์

(1) ถวัลย์ ดัชนี          

(2) แวนก็อก  

(3) ลีโลนาร์โด ดาวินชี

(4) ซัลวาดอร์ ดาลี

ตอบ 3 หน้า 446 อัจฉริยบุคคลท่านหนึ่งในวัฒนธรรมเรอแนสซองส์ก็คือ ลีโอนาร์โด ดาวินซีซึ่งเป็นบุรุษที่มีอัจฉริยภาพเก่งกาจสามารถรอบตัว คือ เป็นทั้งประติมากร นักดนตรี สถาปนิก วิศวกร และจิตรกร โดยผลงานจิตรกรรมชิ้นสำคัญของเขา ได้แก่ พรหมจารีแห่งโขดหิน (Virgin of the Rocks), อาหารค่ำมื้อสุดท้าย (The Last Supper) และภาพโมนา ลิซ่า (The Mona Lisa) ซึ่งแสดงความคิดเรื่องมนุษย์กับธรรมชาติ

44.    “ยูโทเปีย” (Utopia) ของเซอร์โทมัส มอร์ เป็นเรื่องเกียวกับอะไร           

(1) สังคมที่ไม่มีคนยากจน

(2)  วีรกรรมในประวัติศาสตร์           

(3) นิยายวิทยาศาสตร์          

(4) วันสุดท้ายของเผ่าพันธุ์มนุษย์

ตอบ 1 หน้า 450 เซอร์โทมัส มอร์ ได้เขียนเรื่อง ยูโทเปีย” (Utopia) ขึ้น ซึ่งจัดว่าเป็นอุดมการณ์ ที่มีชื่อเสียงของโลก โดยเชื่อว่าสังคมยูโทเปียจะไม่มีความยากจน มนุษย์ไม่กดขี่ข่มเหงกัน ไม่มีสงครามและโรคภัยไข้เจ็บ ทำงานเพียงหกชั่วโมงต่อวัน ข้าวของเครื่องใช้เป็นสมบัติของส่วนรวม คนมีความฉลาดและยุติธรรม อีกทั้งยังเชื่อว่าพระเจ้ามีอยู่จริงและเป็นวิญญาณอมตะ สังคมนี้จึงมีแต่ความสุขดั่งสวรรคบนโลก

45.    การปฏิรูปศาสนาในดินแดนเยอรมนีมีความสำคัญอย่างไร   

(1) เกิดนิกายโปรเตสแตนต์

(2) มีการแก้ไขปรับปรุงศาสนจักรคาทอลิก  

(3) เป็นขั้นตอนการพัฒนารัฐชาติ

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 452 – 456, (HI 101 (H) เลขพิมพ์ 49008 หน้า 101) ผลของการปฏิรูปศาสนาในดินแดน เยอรมนีช่วงตันคริสต์ศตวรรษที่ 16มีดังนี้

1. เป็นการสิ้นสุดสภาพศาสนาสากล โดยนิกาย โรมันคาทอลิกไม่ใช่นิกายเดียวของยุโรปอีกต่อไปแต่ได้เกิดนิกายโปรเตสแตนต์ขึ้นในหลาย ๆ ประเทศ

2. ทำให้เกิดสงครามทางศาสนา

3. ทำให้มีการปฏิรูปศาสนาของนิกายโรมันคาทอลิก โดยมีการแก้ไขปรับปรุงการปฏิบัติที่ผิด ๆ 4. ทำให้เกิดการพัฒนารัฐชาติแบบใหม่ขึ้น

46.    ผลจากการค้นพบและวางหลักทฤษฎีของใครที่ทำลายฉากสวรรค์ให้พังพินาศ

(1) เซอร์ไอแซค นิวตัน

(2) เจมส์ วัตต์           

(3) ชาร์ลส์ ดาร์วิน     

(4) ซามูเอล ครอมตัน

ตอบ 1 หน้า 502 เซอร์ไอแซค นิวตัน เป็นผู้ค้นพบกฎแรงโน้มถ่วงของโลกหรือกฎแรงดึงดูดของโลกโดยเห็นว่าอนุภาคของสสารในจักรวาลต่างดึงดูดกันด้วยกำลังที่ผกผันตามระยะเป็นรูป สี่เหลี่ยมจัตุรัสในระหว่างอนุภาค และเป็นสัตส่วนโดยตรงต่อการผลิตของมวลสารนั้น ๆ ซึ่งผลจากคำอธิบายตามหลักทฤฤษฎีนี้ด้ทำลายฉากบนสวรรค์ให้พังพินาศลงในที่สุด

47.    ระบบทุนเป็นที่นิยมอย่างมากตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 16 เพราะอะไร           

(1) ธนาคารให้สินเชื่อ

(2) ผู้ประกอบการประสบความสำเร็จ

(3) มีอาณานิคมประกันความมั่งคั่ง  

(4) กำไร

ตอบ 4 หน้า 459 – 460, (HI 101 (H) เลขพิมพ์ 49008 หน้า 88 – 89) ระบบทุนนิยมเป็นระบบ เศรษฐกิจที่ได้รับความนิยมอย่างมากตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 16 เพราะเป็นระบบที่จัดตั้งขึ้น จากความต้องการผลกำไร โดยเน้นการนำทุนไปประกอบการด้วยกรรมวิธีต่าง ๆ เพื่อหากำไร จึงทำให้เกิดการแข่งขันทางเศรษฐกิจเพื่อความมั่งคัง ส่งเสริมให้มีการแสวงหาอาณานิคม ทำให้ มีการใช้เงินตราหมุนเวียนมากขึ้น และทำให้ชนชั้นกลางกลายเป็นผู้ที่มีอิทธิพลทางเศรษฐกิจ

48.    ประเทศใดในยุโรปที่ออกสำรวจเส้นทางการค้าก่อนเพื่อน

(1) อังกฤษ   

(2) สเปน       

(3) โปรตุเกส 

(4) ฮอลันดา

ตอบ 3 หน้า 468 – 470 ใบคริสต์ศตวรรษที่ 16 โปรตุเกสเป็นชาติแรกที่ออกสำรวจเพื่อค้นหาเส้นทางเดินเรือเพื่อการค้า ทั้งนี้เพราะโปรตุเกสมีทำเลที่ตั้งที่เหมาะสม มีอำนาจและความชำนาญในการเดินเรือที่เหนือกว่าชาติอื่น ๆ และได้รับการสนับสนุนทางการเงินจากเจ้าชายเฮนรี นาวิกราช แห่งโปรตุเกส โดยดินแดนแรก ๆ ที่โปรตุเกสต้องการเข้าไปสร้างจักรวรรดิก็คือ ทวีปแอฟริกาและเอเชีย เนื่องจากต้องการแร่ทองคำและเงิน ต้องการผูกขาดการค้าเครื่องเทศ และเผยแผ่ศาสนาคริสต์ในดินแดนดังกล่าว

49.    หลังจากอังกฤษแข่งขันการค้าเครื่องเทศไม่เป็นผลสำเร็จ ก็ได้หันไปค้าอะไรที่นำมาจากแอฟริกาตะวันตก และเกิดความมั่งคั่งจากสินค้านั้น

(1) คาเวิยร์   

(2) ไขวาฬ     

(3) ทาส         

(4) งาช้าง

ตอบ 3 หน้า 474 หลังจากที่อังกฤษแข่งขันการค้าเครื่องเทศไม่สำเร็จ อังกฤษจึงได้หันไปค้าขนสัตว์ กับรัสเซีย ปล้นชิงสเปน และค้าทาสผิวดำที่ซื้อมาจากแอฟริกาตะวันตก แล้วนำไปขายให้กับ อาณานิคมในอเมริกา โดยผู้ที่มีชื่อเสียงในกิจการค้าทาสคนสำคัญคือ เซอร์จอห์น ฮอว์กินส์ และฟรานซิส เดรก ซึ่งต่อมาฮอว์กินส์ได้กลายเป็นบุคคลที่ร่ำรวยที่สุดของอังกฤษในสมัยนั้น

50.    พระราชินีอังกฤษองค์ปัจจุบันทรงนับถือคริสต์ศาสนานิกายใด

(1) คาลแวง  

(2) นิกายอังกฤษ      

(3) โรมันคาทอลิก     

(4) แบปติสต์

ตอบ 2 (คำบรรยาย) ตามกฎของการสืบสันตติวงศ์ของราชวงศ์อังกฤษนั้น ได้กำหนดเอาไว้ว่ากษัตริย์และพระราชินีของสหราชอาณาจักรทุกพระองศ์จำเป็นต้องนับถือคริสต์ศาสนานิกาย แองกลิคันหรือนิกายอังกฤษ และเป็นสมาชิกของคริสตจักรแห่งอังกฤษ โดยทำหน้าที่เป็น ประมุขสูงสุดด้วย ในปัจจุบันคริสตจักรแห่งอังกฤษถือว่าเป็นคริสตจักรประจำชาติของอังกฤษ และเป็นคริสตจักรแม่ของคริสตจักรทั้งหลายที่สังกัดแองกลิคันคอมมิวเนียนทั่วโลก นอกจากนี้ ยังมีบิชอปของคริสตจักรเป็นสมาชิกของสภาขุนนางด้วย

51.    พ่อค้ายุโรปในคริสต์ศตวรรษที่ 16 หาทุนจำนวนมหาศาลไปเสี่ยงลงทำกิจการไปทั่วโลกได้อย่างไร

(1) เป็นภาคีกับราชสำนัก

(2) กระทำการโจรสลัด          

(3) ธนาคารแห่งยุโรป

(4) บริษัทร่วมหุ้น

ตอบ 4 หน้า 460 เมื่อต้นยุคใหม่ในคริสต์ศตวรรษที่ 16 พ่อค้าชาวยุโรปจะใช้บริษัทร่วมหุ้น(Joint Stock Companies) เป็นเครื่องมือปฏิบัติการระบบทุนนิยมของชาวยุโรปในส่วนต่างๆ ของโลก เพราะบริษัทเหล่านี้มีความเป็นปึกแผ่น รับผิดชอบต่อผู้ลงทุนตามจำนวนหุ้นที่ซื้อ และสามารถระดมทุนจำนวนมหาศาลไปลงทุนในกิจการที่มีความเสี่ยงทั่วโลกได้

52.    ประเทศใดที่มวลชนได้ก่อการปฏิวัติด้วยคำขวัญ เสรีภาพ เสมอภาค ภราดรภาพ” ใน ค.ศ. 1789

(1) สหรัฐฯ    

(2) อังกฤษ    

(3) ฝรั่งเศส   

(4) รัสเซีย

ตอบ 3 หน้า 489,(คำบรรยาย) หลังจากการปฏิวัติฝรั่งเศสสิ้นสุดลงในปี ค.ศ. 1789 ได้มีการประกาศ หลักพื้นฐานของสิทธิมนุษยชนและพลเมือง โดยสื่อออกมาเป็นคำขวัญของการปฏิวัติที่ว่า เสรีภาพ เสมอภาค และภราดรภาพ” ซึ่งสามารถแยกอธิบายได้ดังนี้

1.      เสรีภาพ คือ เสรีภาพของบุคคลในด้านต่าง ๆ หรือปัจเจกชนนิยม

2.      เสมอภาค คือ ทุกคนมีความเท่าเทียมกันในเรื่องสิทธิและหน้าที่ตามความเชื่อของศาสนาคริสต์

3.      ภราดรภาพ คือ ความเป็นพีน้องกันตามความเชื่อของศาสนาคริสต์

53.    ในสมัยกลางมีการแบ่งแยกประเภทของงานออกเป็นงานเสรีกับงานทาส ใครที่ทำงานทาส

(1) นักเทศน์  

(2) นักดนตรี  

(3) กวี           

(4) คนขายหมู

ตอบ 4 หน้า 500 – 501 นักคิดสกอลัสติกในลมัยกลางได้แยกประเภทของงานออกเป็น 2 ประเภท คือ

1.      งานเสรี เป็นงานที่ทำด้วยใจหรืองานที่ใม่เปลี่ยนสาระ ได้แก่ นักกวี นักเทศน์ นักดนตรี นักตรรกวิทยา นักคณิตศาสตร์ และหมอยา

2. งานทาส เป็นงานที่ทำด้วยมือหรืองาน ที่เปลี่ยนสาระ ได้แก่ ช่างเหล็ก ช่างไม้ ช่างปั้น หมอผ่าตัด (ศัลยแพทย์) และคนขายหมู

54.    เมื่อเริ่มสมัยการปฏิวัติอุตสาหกรรม อังกฤษมีเครื่องจักรที่ใช้พลังงานอะไรทอผ้า

(1) ไฟฟ้า      

(2) นํ้ามัน      

(3) ไอน้ำ        

(4) นํ้า

ตอบ 3 หน้า 507, (คำบรรยาย) ในสมัยปฏิวัติอุตสาหกรรม เป็นยุคที่อุตสาหกรรมทอผ้าในอังกฤษ เฟื่องฟูเป็นอย่างมาก โดยเอดมันด์ คาร์ทไรท์ ได้ประดิษฐ์หูกทอผ้า (Power Loom) ขึ้นเป็น ครั้งแรกในปี ค.ศ. 1785 โดยใช้แรงงานจากม้าเข้ามาช่วยผลิตก่อน ต่อมาได้มีการประยุกติใช้ เครื่องจักรไอนํ้าของเจมส์ วัตต์ มาประดิษฐ์เป็นเครื่องทอผ้าที่ใช้พลังงานไอนํ้า ซึ่งส่งผลให้ ปริมาณการผลิตผ้าฝ้ายในอังกฤษเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว

55.    ลัทธิดาร์วินทางสังคม (Social Darwinism) เป็นที่นิยมของคนพวกใดในคริสต์ศตวรรษที่ 19

(1) พวกจักรวรรดินิยมหรือนักล่าอาณานิคม 

(2) นายทุนใหญ่

(3) เยอรมันหลงเชื้อชาติ       

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 511 – 512, 528, 536 ความนิยมคลั่งไคล้ในลัทธิดาร์วินทางสังคม (Social Darwinism) เกิดขึ้นในสมัยจักรวรรดินิยมแบบใหม่ในคริสต์ศตวรรษที่ 19 ลัทธินี้มีความเชื่อในเรื่องการต่อสู้ เพื่อให้อยู่รอด และผู้ที่เหมาะสมที่สุดจึงจะอยู่รอดได้ ทำให้ชาวยุโรปคิดว่าตนมีอารยธรรมและ ชาติพันธุ์ที่เหนือกว่าชนชาติอื่น ๆ และชนผิวขาวมีภาระที่จะปกครองผู้ที่ด้อยกว่าบนโลกนี้ ซึ่งแนวคิดนี้ได้รับความนิยมอย่างมากในกลุ่มประเทศมหาอำนาจยุโรปซึ่งเป็นนักล่าอาณานิคม รวมทั้งพวกนายทุนใหญ่ และชาวเยอรมันที่หลงเชื้อชาติว่าเป็นเผ่าพันธุ์บริสุทธิ์ที่สามารถเป็นเจ้าโลกได้ จนนำไปสู่การลาอาณานิคมและสร้างจักรวรรดิของตนในช่วงก่อนสงครามโลกครั้งที่ 1

56.    รัตยาด คิปลิง เขียนไว้ว่า “จงแบกรับภาระแห่งคนขาว โดยสืบสาวสิ่งดีที่สุดให้ ผลักบุตรแห่งสูเจ้าออกไป บริการเชลยได้ด้วยจำเป็นคำว่าเชลยนี้หมายถึงใคร

(1) คนนอกศาสนา    

(2) คนดำ      

(3) พวกอาณานิคมผิวสี

(4) ชาวอินเดีย

ตอบ 3 หน้า 522 แนวคิดเกี่ยวกับภาระของชนผิวขาว (ซาวยุโรป) ที่ต้องเสียสละตนให้กับหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายจากพระเจ้าให้เป็นผู้จัดการด้านแรงงาน และนำความเจริญมาสู่ชาติพันธุ์ที่ด้อยกว่านั้น ได้ปรากฏในคำกลอนของรัดยาด คิปลิง ความว่า จงแบกรับภาระแห่งคนขาว โดยสืบสาว สิ่งดีที่สุดให้ผลักบุตรแหงสูเจ้าออกไปบริการเชลยได้ด้วยจำเป็น” ซึ่งคำว่า เชลยในทีนี้ ก็หมายถึง พวกอาณานิคมผิวสี โดยเป็นคำกล่าวที่ต้องการอำพรางลัทธิจักรวรรดินิยมในสมัยนั้นนั่นเอง

57.    สงครามโลกครั้งที่ 1 เกิดขึ้นได้อย่างไร          

(1) ลัทธิจักรวรรดินิยม

(2) ความรู้สึกทางชาตินิยม   

(3) ความเป็นภาคีพันธมิตร   

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 527 – 529, (HI 101 (H) เลขพิมพ์ 49008 หน้า 132 – 133) สาเหตุพื้นฐานสำคัญที่ทำให้ เกิดสงครามโลกครั้งที่ 1 มี 4ประการ คือ

1. การแข่งขันทางเศรษฐกิจในกลุ่มประเทศมหาอำนาจ

2. การทะเลาะเบาะแว้งเรื่องอาณานิคม

3. ระบบภาคีพันธมิตร

4. อิทธิพลของลัทธิจักรวรรดินิยมและความรู้สึกทางชาตินิยม

58.    อดอส์ฟ อิตเลอร์ ผู้นำนาซีเยอรมัน ประหัตประหารชนขาติใดอย่างโหดร้ายด้วยอคติ

(1) ยิว

(2) อาหรับ     

(3) คอมมิวนิสต์         

(4) ชนผิวเหลือง

ตอบ 1 หน้า 536 อดอล์ฟ ฮิตเลอร์ เป็นผู้นำ (Fuhrer) พรรคนาซีเยอรมันที่สนับสนุนลัทธิชาตินิยม และการต่อต้านชาวยิวด้วยการประหัตประหารอย่างทารุณโหดร้าย โดยแนวคิดนี้ได้ถูกแสดงไว้ ในหนังสือเรื่อง การต่อสู้ของข้าพเจ้า” ซึ่งแสดงความเกลียดชังประชาธิปไตย ลัทธิมาร์กซ์ และชาวยิว รวมทั้งชี้ให้เห็นว่าชาวเยอรมันเป็นเผ่าพันธุ์บริสุทธิ์ที่สามารถเป็นเจ้าโลกได้

59. ดาวเทียมดวงแรกที่ออกไปโคจรรอบโลกเป็นของชาติโด

(1) สหรัฐฯ    

(2) รัสเซีย      

(3) อังกฤษ    

(4) ฝรั่งเศส

ตอบ 2 หนำ 547 – 548 ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1960 เป็นต้นมา ผลสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่กลายเป็น ของสหรัฐฯ และโซเวียต (รัสเซีย) มากกว่ายุโรปตะวันตก โดยในปี ค.ศ. 1970 รัสเซียสามารถ ส่งดาวเทียมออกไปโคจรรอบโลกไดสำเร็จเป็นครั้งแรก

60.    ในสงครามโลกครั้งที่ 2 ญี่ปุ่นยอมวางซามูไรภายหลังเหตุการณ์ใด

(1) ญี่ปุ่นพ่ายแพ้ในสงครามมหาเอเชียบูรพา           

(2) สหรัฐฯ ยกพลขึ้นบกที่เกาะเลเต้

(3) สหรัฐฯ ทิ้งระเบิดอะตอมลงที่ฮิโรชิมาและนางาซากิ

(4) หมดตัวนักรบกามิกาเซ

ตอบ 3 หน้า 306, 320 เหตุการณ์ที่ทำให้จักรวรรดิญี่ปุ่นต้องถึงแก่กาลอวสานในช่วงสงครามโลก ครั้งที 2 คือ การที่สหรัฐอเมริกาไต้ส่งฝูงบินทิ้งระเบิดอะตอมหรือระเบิดปรมาณูลูกแรก ที่เมืองฮิโรชิมา ในวันที่ 6 สิงหาคม ค.ศ. 1945 และลูกที่สองที่เมืองนางาซากิ ในวันที่ 9สิงหาคม ปีเดียวกัน ทำให้รัฐบาลญี่ปุ่นประกาศยอมวางซามูไรหรือยอมจำนนในวันที่ 2 กันยายน ค.ศ. 1945 ซึ่งถือเป็นการยุติสงครามโลกครั้งที่ 2 อย่างแท้จริง

61.    การศึกษาอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ พบว่าชาวสินธุมีความสามารถด้านใดเป็นพิเศษ

(1) ดาราศาสตร์        

(2) พฤกษศาสตร์      

(3) ไสยศาสตร์          

(4) เรขาคณิตเบื้องต้น

ตอบ 4 หน้า 82 จากหลักฐานที่แสดงถึงอารยธรรมลุ่มแม่นํ้าสินธุที่ขุดค้นพบในซากเมืองโมเหนโจดาโร และเมืองฮารัปปานั้น ทำให้ทราบว่าชาวสินธุมีความสามารถทางด้านวิศวกรสำรวจและความรู้ ทางต้านเรขาคณิตเบื้องต้นเป็นอย่างดี ซึ่งที่เห็นเด่นชัดก็คือ การวางผังเมือง เช่น มีการตัดถนน มีท่อระบายนํ้า บ่อนํ้าสาธารณะ รวมทั้งอาคารบ้านเรือนต่าง ๆ ที่มีการจัดห้องน้ำแบบยืนตักอาบ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงลักษณะของสุขาภิบาลที่ดีและมีความเจริญสูงมากกว่าดินแดนอื่นๆในยุคก่อนประวัติศาสตร์

62.    ข้อใดไม่ใช่มรดกของอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุที่มีต่ออินเดียในปัจจุบัน

(1) ศาสนา    

(2) การแต่งกาย        

(3) ประเพณีการทำศพ

(4) ไม่มีข้อใดถูก

ตอบ 4 หน้า 83 – 86 มรดกของอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุที่เหลือใว้ในอินเดียปัจจุบัน มีดังนี้

1.      มรดกทางศาสนา ได้แก่ การเคารพนับถือพระศิวะหรือเทพเจ้าแท่งหมู่สัตว์จากการบูชา ศึวลึงค์การบูชาต้นไม้ใหญ่ คือ ต้นโพธิ์ และต้นไทร และการนับถือพญานาคและดวงอาทิตย์

2.      การนิยมแต่งกายด้วยผ้าฝ้าย 2 ชิ้น โดยท่อนบนจะใส่เป็นเสื้อเปิดไหล่ขวา ส่วนท่อนล่างจะนุ่งเป็นผ้าโจงกระเบน หรือที่ชาวอินเดียปัจจุบันเรียกว่า โธติ” (Dhoti)

3.      การเคารพนับถือวัวตัวผู้         

4. การไว้หนวดเครา

5.      ประเพณีการทำศพซึ่งมี 3 วิธี คือ ฝังศพ นำศพปทิ้งให้นกกากิน และเผาศพ ฯลฯ

63.    วรรณกรรมอินเดียเรื่องใดแต่งด้วยคำประพันธ์ประเภทร้อยกรองที่ยาวที่สุดในโลก

(1) พระเวท   

(2) มหาภารตะ          

(3) รามายณะ           

(4) ศกุนตลา

ตอบ 2 หน้า 94, (HI 102 เลขพิมพ์ 52058 หน้า 194) มหาภารตะ เป็นวรรณกรรมอินเดียในยุคมหากาพย์ โดยถือว่าเป็นคำประพันธ์ประเภทร้อยกรองที่ยาวที่สุด ในโลก และมีตอนที่สำคัญที่สุดชื่อว่า ภควัทคีตา” ซึ่งเป็นเรื่องที่ตัดมาจากตอนพระกฤษณะ (เป็นอวตารปางที่ 8 ของพระนารายณ์) ให้คำสอนแก่อรชุนซึ่งเป็นกษัตริย์ตระกูลปาณฑพ (ตัวแทนฝ่ายธรรมะ) ในการทำสงครามกับตระกูลเการพ (ตัวแทนฝ่ายอธรรม) ซึ่งเป็นลูกพี่ลูกน้องกัน ผลของสงครามปรากฎว่าฝ่ายปาณฑพได้รับชัยชนะ

64.    นางสีดาในมหากาพย์เรื่องรามายณะเป็นสัญลักษณ์แทนสิ่งใด

(1) ความบริสุทธิ์       

(2) ความภักดี           

(3) ความเสียสละ     

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 93 – 94 รามายณะหรือรามเกียรติ์ของไทย เป็นวรรณกรรมอินเดียในยุคมหากาพย์ ที่ประพันธ์โดยฤๅษีวาลมิกิ ซึ่งบุคคลสำคัญในเรื่องจะแบ่งออกเป็น 2 พวก คือ

1.      พวกอารยันได้แก่พระรามพระลักษณ์นางสีดา และหนุมานโดยพระรามกับนางสีดา ถือว่าเป็นบุคคลในอุดมคติที่ควรยกย่องและยึดถือเป็นแนวปฏิบัติสำหรับสังคมของอินเดีย นั่นคือ พระรามเป็นสัญลักษณ์ของบุตร สามี และนักปกครองในอุดมคติ ส่วนนางสีดา เป็นสตรีในอุดมคติ โดยเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ ความภักดี และความเสียสละ

2.      พวกมิลักขะหรือทราวิฑ ได้แก่ ทศกัณฐ์กับพวก ซึ่งเป็นตัวแทนของชนพื้นเมืองผู้ตํ่าต้อย ที่โหดร้ายทารุณ ป่าเถื่อน และไม่ใช่อารยชน

65.    ในปัจจุบันนี้ชาวอินเดียยังคงนับถือพระพุทธเจ้ากันอยู่ โดยนับถือพระองค์ในฐานะปางหนึ่งของเทพเจ้าในศาสนาพราหมณ์ คำถามคือเทพเจ้าองค์นั้นคือเทพเจ้าองค์ใด

(1) พระอิศวร

(2) พระนารายณ์       

(3) พระอินทร์

(4) พระพรหม

ตอบ 2 หน้า 106 ในปัจจุบันนี้ชาวอินเดียยังคงนับถือพระพุทธเจ้าเสมือนเป็นปางหนึ่งของเทพเจ้าในศาสนาพราหมณ์ (ฮินดู) ซึ่งก็คือ พระวิษณุหรือพระนารายณ์ หรือที่เรารู้จักกันดีว่า นารายณ์ 10 ปาง” โดยชาวอินเดียจะเคารพกราบไหว้พระพุทธเจ้าเพราะเชื่อว่าเป็นปางที่ 9ของ พระนารายณ์ แต่ก็มีชาวอินเดียบางเมืองทางตอนเหนือของบอมเบย์ที่นับถือเป็นพุทธล้วน ๆ

66.    พระพรหมสร้างคนชั้นศูทรมาจากพระวรกายส่วนใด

(1) พระโอษฐ์

(2) พระบาท  

(3) พระพาหา

(4) พระโสณี

ตอบ 2 หน้า 98, (คำบรรยาย) ตามคัมภีร์พระเวทของศาสนาพราหมณ์เชื่อว่า พระพรหมได้ทรง สร้างมนุษย์เป็นชนชั้นต่าง ๆ ไว้เพื่อสันติของสังคมจากพระวรกายของพระองค์ 4 ส่วน ดังนี้

1.      พราหมณ์ สร้างจากพระโอษฐ์ โดยถือว่าเป็นวรรณะสูงสุดที่ทำหน้าที่ทางวิชาการและ ประกอบพิธีกรรมทางศาสนา เช่น นักบวช นักปราชญ์ ครูอาจารย์

2.      กษัตริย์ สร้างจากพระพาหา ทำหน้าที่ทางการปกครองและบำบัดทุกข์บำรุงสุขให้แก่ประชาชน เช่น นักรบ นักปกครอง

3.      แพศย์ สร้างจากพระโสณี (ลำตัวถึงสะโพก) ทำหน้าที่ทางด้านกสิกรรมและพาณิชยกรรม เช่น พ่อค้า ชาวไร่ชาวนา ช่างฝีมือ

4.      ศูทร สร้างจากพระบาท ทำหน้าที่รับจ้างหรือรับใช้ เช่น ทาส กรรมกร

67.    ข้อใดคือจุดร่วมของศาสนาเชนและศาสนาพุทธ        

(1) อหิงสา

(2) รับประทานมังสวิรัติ        

(3) ปฏิเสธวรรณะ     

(4) บูชาบวงสรวงเทพเจ้า

ตอบ 3 หน้า 90, 102 ทั้งศาสนาพุทธและศาสนาเชนต่างก็มีเป้าหมายหลักเหมือนกัน คือ ต้องการปฏิรูปสังคมอินเดีย โดยเฉพาะโครงสร้างทางสังคมแบบวรรณะให้หมดไป

68.    ศูนย์กลางของโปรตุเกสในอินเดียอยู่ที่ใด

(1) เมืองกัว   

(2) ปัตตาเวีย

(3) กัลกัตตา 

(4) ปองดิเชอรี

ตอบ 1 หน้า 129, 133 ยุโรปชาติแรกที่เข้ามาค้าขายในอินเดียคือ โปรตุเกส ซึ่งประสบผลสำเร็จ ทางด้านการค้าและการเผยแผ่ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกแถบชายฝั่งทะเลตะวันตก ของอินเดียนับจากบอมเบย์ไปจนถึงเกาะลังกา โดยเฉพาะที่เมืองกัวซึ่งเป็นศูนย์กลางทางการค้า และศาสนาคริสต์ที่ใหญ่ที่สุดของโปรตุเกส ทั้งนี้ประชาชนผู้นับถือศาสนาคริสต์ที่อาศัยอยู่ใน เมืองกัวเรียกร่า ชาวกวน” ซึ่งจะพูดภาษากวน

69.    ข้อใดคือลักษณะเด่นของการปกครองในสมัยราชวงศ์เมาริยะ

(1) เผด็จการ 

(2) ระบบทหาร          

(3) ประชาธิปไตย     

(4) สมบูรณาญาสิทธิราชย์

ตอบ 3 หน้า 113-114 การปกครองในสมัยราชวงศ์โมริยะหรือราชวงศ์เมาริยะที่เด่นที่สุดคือการปกครองระบอบประชาธิปไตย กล่าวคือ กษัตริย์ผู้ปกครองไม่ดำรงตนอยู่ในฐานะสมมุติเทพ แต่จะปกครองเสมือนเป็นผู้รับใช้ประชาชน โดยจะเอาใจใส่ดูแลประชาชนเป็นอย่างดี เห็นประโยชน์ของประชาชนมากกว่าประโยชน์ส่วนตน และให้สิทธิแก่ประชาชนในการถอดถอน กษัตริย์ได้เมื่อพระองค์ประพฤติตัวไม่เหมาะสม ซึ่งจะคล้ายกับการปกครองในสมัยของ พ่อขุนรามคำแหงมหาราชของอาณาจักรสุโขทัย

70.    ประธานาธิบดีคนแรกของอินเดียคือใคร

(1) คานธี      

(2) เนห์รู        

(3) ซเยด อาห์เหมด ข่าน       

(4) ซูการ์โน

ตอบ ไม่มีข้อใดถูก (คำบรรยาย) ประธานาธิบดีคนแรกของอินเดียคือ ดร.ราเชนทร์ ประสาท(Dr. Rajendra Prasad) รัฐบุรุษอาวุโสของอินเดีย ส่วนนายกรัฐมนตรีคนแรกของอินเดียคือ เยาวห์ลาล เนห์รู (Jawaharlal Nehru)

71.    ประเทศใดไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของเอเชียใต้

(1) มัลดีฟส์   

(2) เนปาล     

(3) ภูฏาน      

(4) อิหร่าน

ตอบ 4 หน้า 73, 75 เอเชียใต้ (South Asia) หรือที่สื่อมวลชนทางตะวันตกนิยมเรียกร่า อนุทวีปอินเดีย” (Indian Sub-continent) ซึ่งในอดีตนั้นเอเชียใต้มักหมายถึงประเทศอินเดีย แต่ในปัจจุบันเอเชียใต้ จะมีทั้งหมด 7ประเทศ ได้แก่ อินเดียปากีสถานบังกลาเทศ ศรีสังกา เนปาลภูฏานและมัลดีฟส์

72.    ข้อใดคือมรดกทางวัฒนธรรมของสมัยคุปตะ

(1) ระบบทศนิยม     

(2) ศาสนาอิสลาม     

(3) ห้องอาบนํ้า          

(4) ศิลปะการบังคับช้าง

ตอบ 1 หน้า 116, 118 – 120 สมัยคุปตะถือว่าเป็นยุคทองของอินเดียโบราณ โดยวัฒนธรรมความเจริญที่เด่นๆ ประการหนึ่งซึ่งเกิดขึ้นในสมัยนี้ได้แก่ การมีนักดาราศาสตร์และนักคณิตศาสตร์ที่มีชื่อเสียงคือ อารยภัททะ ซึ่งพิสูจน์ได้ว่าโลกกลมและโคจรรอบดวงอาทิตย์ นอกจากนี้ยังเป็น ผู้คิดระบบทศนิยมได้เป็นคนแรกของโลก ซึ่งถือว่าเป็นมรดกชิ้นสำคัญของโลก

73.    มิลักขะ หมายถึงคนกลุ่มใด

(1) ทราวิฑ    

(2) ชาวเนปาล           

(3) ชาวเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

(4) ชาวจีน

ตอบ 1 หน้า 73, 82 มิลักขะหรือทราวิฑ (Dravidian) เป็นชาวพื้นเมืองเดิมของอินเดียที่สร้างอารยธรรมลุ่มแม่นํ้าสินธุก่อนที่ชาวอารยันจะเข้ามาตั้งถิ่นฐานในอินเดีย ซึ่งพวกมิลักขะหรือทราวิฑ จะมีรูปร้างเตี้ย ผิวดำ จมูกกว้าง และอาศัยอยู่ตามลุ่มแม่นํ้าสินธุและลุ่มแม่นํ้าราวี

74.    คัมภีร์สามเวทมีเนื้อหาเกี่ยวข้องกับเรื่องใด

(1) พิธีบวงสรวงเทพเจ้า       

(2) บทสรรเสริญคุณและฤทธิ์ของเทพเจ้า

(3) ไสยศาสตร์          

(4) การแสดงกลหรือศิลปศาสตร์ รวมทั้งสังคีตต่าง ๆ

ตอบ 4 หน้า 89, 91, 96 คัมภีร์พระเวทมี 3 เล่ม เรียกว่า ไตรเพท” หรือ ไตรเวท” ซึ่งจารึกเป็น ภาษาสันสกฤต ประกอบด้วย

1. ฤคเวท เป็นคัมภีร์ที่เก่าแก่ที่สุดโดยจะให้รายละเอียดเกี่ยวกับ ความเป็นอยู่ของพวกอารยัน การสร้างโลก รวมทั้งบทสรรเสริญคุณและฤทธิ์ของเทพเจ้าต่าง ๆ

2.      ยชุรเวท เป็นบทแสดงพิธีบวงสรวงเทพเจ้าต่าง ๆ และบทสวดในเวลาทำพิธีกรรม

3.      สามเวท เป็นบทแสดงกลศาสตร์หรือศิลปคาสตร์ รวมทั้งสังคีตตาง ๆ ซึ่งต่อมาคัมภีร์พระเวท ก็ได้มีอาถรรพเวทอันเป็นบทสวดคาถาเกี่ยวกับไสยศาสตร์เพิ่มเติมเข้ามาในภายหลัง

75.    ในประวัติศาสตร์อินเดียใครคือผู้ที่ได้รับสมญานามว่า จอมจักรวาล

(1) พระเจ้าอโศกมหาราช

(2) พระเจ้าอักบาร์    

(3) ซาห์เจอาน           

(4) พระเจ้าจันทรคุปต์

ตอบ 2 หน้า 123 – 124, (คำบรรยาย) พระเจ้าอักบาร์ เป็นจักรพรรดิหรือกษัตริย์มุสลิมราชวงศ์โมกุลของอินเดียที่มีชื่อเสียงมากที่สุด และเป็นที่ยอมรับของคนทุกฝ่ายจนได้รับการเฉลิมพระเกียรติว่า ‘‘มหาราช” อีกทั้งยังได้รับพระนามว่า จอมจักรวาล” เพราะเป็นที่รักของคนทุกเผ่า

76.    เหตุการณใดที่ทำให้อังกฤษมีอำนาจในอินเดียแต่เพียงผู้เดียว          

(1) สงคราม30ปี

(2) สงครามชิงราชสมบัติสเปน         

(3) สงครามคาร์นาติค ครั้งที่ 3       

(4) กบฏซีปอย

ตอบ 3 หน้า 135 – 136 ผลของสงครามคาร์นาติค ครั้งที่ 3 ได้ทำให้อังกฤษมีอำนาจทางการค้าและการเมืองในอินเดียเพียงชาติเดียว จนสามารถครอบครองอินเดียได้ทั้งประเทศในเวลาต่อมา โดยอังกฤษได้วางนโยบายการปกครองอินเดียไว้เป็น 3 ช่วง คือ

ช่วงแรกในปี ศ.ศ. 1757 ได้ส่ง โรเบิร์ต ไคลฟ์ มาเป็นข้าหลวงคนแรกเพื่อช่วยเหลือบริษัทอินเดียตะวันออกของอังกฤษ

ต่อมาช่วงที่สองในปี ค.ศ. 1774 ได้ส่งวอร์เรน เฮสติงส์ มาเป็นข้าหลวงใหญ่คนแรกเพื่อสร้าง จักรวรรดินิยมในอินเดียโดยตรง

และช่วงที่สามในปี ค.ศ. 1858 ก็ได้ส่งลอร์ด แคนนิ่ง มาเป็น อุปราชคนแรกเพื่อเป็นผู้สำเร็จราชการต่างพระเนตรพระกรรณของพระเจ้ากรุงอังกฤษ

77.    ใครคือข้าหลวงใหญ่คนแรกของอินเดีย

(1) แคนนิ่ง    

(2) เมาท์แบทเทน      

(3) เฮสติงส์   

(4) ไคลฟ์

ตอบ ดูคำอธิบายข้อ 76. ประกอบ

78.    ข้อใดคือมรดกของอังกฤษที่ส่งทอดสู่สังคมอินเดียในปัจจุบัน

(1) พิธีสติ     

(2) ศาสนาคริสต์       

(3) ระบบกฎหมาย    

(4) ชนชั้นทางสังคม

ตอบ 3 หน้า 146 – 151, 164 มรดกทางอารยธรรมของอังกฤษที่ถ่ายทอดสู่สังคมอินเดียในปัจจุบัน มีดังนี้

1.      ระบบกฎหมายที่มีการผสมผสานลักษณะวิธีปฏิบัติแบบยุโรปและอินเดียเข้าด้วยกัน

2.      การสร้างทางรถยนต์ ทางรถไฟ การไฟฟ้า ประปา และระบบชลประทาน

3.      อุตสาหกรรมสิ่งทอและการค้าขายที่เป็นสากล

4.      ยกเลิกประเพณีพิธีกรรมที่เหลวใหลต่าง ๆ เช่น ประเพณีสุตตีหรือสติ ฯลฯ

5.      ระบบการศึกษา

6.      รูปแบบการปกครองระบอบประชาธิปไตยแบบรัฐสภา ซึ่งเห็นเป็นรูปธรรมมากที่สุด

79.    ในประวัติศาสตร์อินเดีย อาลูมีความสำคัญอย่างไร  

(1) ต้นไม้ประจำชาติ

(2) สัญลักษณ์ราชวงศ์โมกุล

(3) อาหาร     

(4) ชนเผ่าเร่ร่อน

ตอบ 3 หน้า 133 – 134 มรดกทางต้านเกษตรกรรมที่โปรตุเกสนำมาใช้ในอินเดียสมัยราชวงศ์โมกุลคือ การนำเอาวิทยาการแผนใหม่มาล่งเสริมประชาชนในด้านการเกษตร โดยเฉพาะได้แนะนำ และส่งเสริมให้ประชาชนปลูกพืชอาหารหลักประเภทมะพร้าว ข้าวโพด และมันฝรั่ง (อาลู)ในเชิงพาณิชย์ แล้วจัดหาตลาดให้

80.    สิ่งใดเป็นสัญลักษณ์ของราชวงศ์โมริยะ

(1) วัวตัวผู้    

(2) นกยูง      

(3) วัวตัวเมีย 

(4) ดอกเบญจมาศ

ตอบ 2 หน้า 116 สัตว์ที่เป็นสัญลักษณ์ของราชวงศ์โมริยะคือ นกยูง ซึ่งปัจจุบันนี้นกยูงได้กลายเป็น นกประจำชาติของอินเดีย โดยสามารถที่จะหาดูได้ในทุกพื้นที่ของประเทศ

81.    แนวคิดเรื่องโอรสแห่งสวรรศ์เริ่มต้นในสมัยใด

(1) ราชวงศ์ถัง          

(2) ราชวงศ์สุย          

(3) ราชวงศ์โจว          

(4) ราชวงศ์ชิง

ตอบ 3 หน้า 274 – 275 ในสมัยราชวงศ์โจวตะวันตก กษัตริย์จะถือว่าตนเป็น โอรสแห่งสวรรค์” หมายถึง องค์จักรพรรดิที่ได้รับคำสั่งจากเทพเจ้าเทียนหรือเทพเจ้าแห่งสวรรค์ให้มาขจัดทุกข์ บำรุงสุขให้แก่ประชาชนโดยมีอำนาจที่สวรรค์มอบให้เพื่อปกครองเรียกว่า อาณัติแห่งสวรรค์” และตราบเท่าที่ทรงประพฤติตนอยู่ในคุณธรรมอันดีงาม อาณัติแห่งสวรรค์จะยังคงอยู่ตลอดไป แต่หากประพฤติผิดหลักธรรม อาณัติแห่งสวรรค์ก็จะสูญสิ้นไป

82.    สิ่งใดคือความเจริญด้านการปกครองของราชวงศ์ถัง

(1) การตั้งรัฐสภา     

(2) การสืบทอดอำนาจจากบิดาสู่บุตร

(3) การตั้งสภาที่ปรึกษาส่วนพระองค์           

(4) การสอบเข้ารับราชการ

ตอบ 4 หน้า 281 – 282, (คำบรรยาย) ความเจริญด้านการปกครองที่เกิดขึ้นในสมัยราชวงศ์ถังคือ การบริหารราชการแผ่นดินจะอาศัยหลักคำสอนของขงจื๊อ โดยอยู่ภายใต้การปฏิบัติงานของ 3 หน่วยงาน ได้แก่ จุงชู เหมินเซีย และซั่งซู รวมทั้งนำเอาระบบการสอบคัดเลือกเข้ารับราชการ ที่เกิดขึ้นในสมัยราชวงศ์ฮั่นยุคแรกกลับมาใช้อีกครั้งหนึ่ง

83.    ความคิดที่ว่า สังคมจะเรียบร้อยและเป็นสุขได้ถ้าสมาชิกของสังคมรู้จักหน้าที่ของตนเอง” เป็นแนวคิด ของนักปรัชญาเมธีคนใด

(1) ขงจื๊อ       

(2) เล่าสือ     

(3) โมจื๊อ       

(4) เม่งจื๊อ

ตอบ 1 หน้า 276, 347, (คำบรรยาย) หลักคำสอนของขงจื๊อจะมุ่งเน้นในเรื่องความเป็นระเบียบเรียบร้อย ของสังคมในโลกนี้มากกว่าโลกหน้า ซึ่งมีสาระสำคัญคือ สังคมจะเรียบร้อยและเป็นสุขได้ ถ้าสมาชิกของสังคมรู้จักหน้าที่ของตนเอง ” โดยหน้าที่ในที่นี้หมายถึง การปฏิบัติตามธรรมเนียม ประเพณีอันดีงามที่ยึดถือปฏิบัติกันมา เช่น เมื่อรับใช้พ่อแม่ก็ปฏิบัติเต็มที่ เมื่อรับใช้ผู้ปกครอง ก็อุทิศชีวิตให้ เมื่อสนทนากับมิตรก็มีแต่ความจริงใจ เป็นต้น

84.    ข้อใดคือลักษณะที่ทำให้หลิวปังและจูหยวนจังแตกต่างจากจักรพรรดิจีนพระองศ์อื่น (1) ทรงเป็นชาวนามาก่อน    

(2) ทรงเป็นชาวต่างชาติ

(3) ทรงนับถือสำนักนิติธรรมอยางเคร่งครัด 

(4) ทรงต่อต้านพุทธศาสนา

ตอบ 1 หน้า 278, 284 หลิวปังและจูหยวนจังมีลักษณะที่แตกต่างจากจักรพรรดิจีนพระองค์อื่น ๆ ก็คือ ทรงเป็นสามัญชนหรือชาวนามาก่อน โดยหลิวปังนับเป็นชาวนาคนแรกในประวัติศาสตร์จีน ที่ได้ก่อตั้งราชวงศ์ฮั่นและสถาปนาตนเองเป็นจักรพรรดินามว่า ฮั่นเกาสู” และจูหยวนจัง ก็นับเป็นชาวนาคนที่ 2 ต่อจากหลิวปัง ที่ได้ก่อตั้งราชวงศ์หมิงและสถาปนาตนเองเป็นจักรพรรดิ นามว่า พระเจ้าฮังวู” ขึ้นปกครองแผ่นดินจีน

85.    ขุนนางตระกูลซือมามีความสำคัญต่อจีนอย่างไร

(1) ขับไล่กองทัพมองโกลออกจากจีน           

(2) เป็นนักประวัติศาสตร์ที่เที่ยงตรง

(3)    เป็นคนแรกที่ประดิษฐ์กระจกเงา        

(4) เป็นตระกูลที่ถูกประหารเพราะคดโกง

ตอบ 2 หน้า 279 ผลงานทางด้านวรรณกรรมที่มีชื่อเสียงในสมัยราชวงศ์ฮั่น แบ่งออกเป็น 2 ยุค คือ

1.      สมัยราชวงศ์ฮั่นตอนต้นได้แก่ ผลงานเขียนทางประวัติศาสตร์เรื่อง เฉอซี” หรือบันทึกของนักประวัติศาสตร์ ซึ่งเขียนโดยนักประวัติศาสตร์ที่เทียงตรงในตระกูลซือมา ชื่อซือมาตัน และซือมาเชียง

2.      สมัยราชวงศ์ฮั่นยุคหลัง ได้แก่ ผลงานเขียนทางประวัติศาสตร์เรื่อง ฮั่นชู” หรือประวัติศาสตร์ราชวงศ์ฮั่นตอนต้น ซึ่งเขียนโดยบุคคลในตระกูลปาน ได้แก่ ปานเปียว ปานกู และปานเจา ทำให้ผลงานทางประวัติศาสตร์สมบูรณ์แบบมากขึ้น

86.    เพราะเหตุใดในสมัยราชวงศ์สุ้ง ฐานะของสตรีจึงตกต่ำไปจากเดิม

(1) มักกระทำผิดประเวณี     

(2) สตรีเข้ามามีอำนาจในราชสำนักมากเกินไป

(3) เกิดประเพณีมัดเท้า        

(4) สตรีไม่ได้รับอนุญาตให้สอบขุนนางได้อีกต่อไป

ตอบ 3 หน้า 283 ในสมัยราชวงศ์สุ้งนั้นฐานะทางสังคมของสตรีตกต่ำกว่าเดิมมาก เพราะมีการ นำเอาประเพณีการมัดเท้าเข้ามาใช้ ทำให้สตรีเดินไปมาลำบากยิ่งขึ้น

87.    ในสมัยใดที่กองเรือของจีนยิ่งใหญ่กว่าในสมัยใด จนสามารถเดินทางไปไกลถึงทวีปแอฟรีกา

(1) ถัง

(2) หมิง         

(3) ชิง

(4) หยวน

ตอบ 2 หน้า 285 ในสมัยราชวงศ์หมิงได้ส่งเสริมให้มีการเดินทางทางทะเลมากขึ้น ส่งผลให้กองเรือจีน ในสมัยนี้มีความยิ่งใหญ่กว่าสมัยอื่น ๆ จนสามารถเดินทางไปไกลถึงชายฝั่งด้านตะวันออกของทวีปแอฟรีกา อย่างไรก็ตามความเป็นเจ้าทะเลของจีนได้ยุติลงในปี ค.ศ. 1433เพราะผู้ปกครอง ไม่สนับสนุนให้ทำการค้าขาย

88.    ข้อใดเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ปฏิรูป 100 วัน

(1) ดร.ซุนยัดเซ็นเป็นหัวหน้าขบวนการ         

(2) เกิดขึ้นเพื่อต่อต้านราชวงศ์

(3) เหตุการณ์ครั้งนี้ประสบความสำเร็จอย่างดี        

(4) นำแนวคิดตะวันตกมาใช้ในการปฏิรูป

ตอบ 4 หน้า 289 กังยู่ไหว เป็นผู้นำในการปฏิรูปประเทศจีนในภาคเหนือ โดยเขาได้นำแนวคิดเกี่ยวกับเทคโนโลยีและวิทยาการจากตะวันตกทั้งหมดเข้ามาใช้ได้เพียง 100 วัน ซึ่งรู้จักกันในชื่อ การปฏิรูป 100 วัน” แต่โครงการปฏิรูปนี้ประสบกับความล้มเหลว ทำให้กังยู่ไหวและพรรคพวกถูกจับเนรเทศ บางส่วนก็ถูกประหารชีวิต

89. ในสายตาของคอมมิวนิสต์จีน ขบวนการ 4 พฤษภาคม” มีความสำคัญอย่างไร

(1) จุดเริ่มต้นการต่อสู้ของพรรคคอมมิวนิสต์จีน       

(2) เหมาเจ๋อตุงขึ้นเป็นประธานาธิบดี

(3) พรรคก๊กมินตั๋งยอมพ่ายแพ้โดยสิโรราบ  

(4) จุดเริ่มต้นของการต่อต้านต่างชาติ

ตอบ 1 หน้า 290 ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1919 ได้เกิดเหตุการณ์เดินขบวนครั้งใหญ่ของนักศึกษาจีน ที่เรียกว่า ขบวนการ 4 พฤษภาคม” ฃึ่งเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงทางด้านวัฒนธรรม ของจีนเอง และแสดงออกซึ่งวัฒนธรรมที่รับมาจากต่างชาติ อันได้แก่ ความเป็นชาตินิยม (Nationalism) ความไม่พอใจชาติตะวันตก และการต่อต้านบรรดาขุนศึกที่ปักกิ่ง โดยเหตุการณ์ ครั้งนี้ในสายตาคอมมิวนิสต์จีนถือว่าเป็นจุดเริ่มต้นการต่อสู้ของพรรคคอมมิวนิสต์บนแผ่นดินจีน

90.    คนกลุ่มใดคือคนที่มีฐานะต่ำที่สุดไม่ว่าราชวงศ์ใดขึ้นปกครองจีน

(1) ฮั่นเหนือ  

(2) ฮั่นใต้       

(3) แมนจู      

(4) ฮั่นตะวันตก

ตอบ 2 (คำบรรยาย) ชนชาติพื้นเมืองในจีนแบ่งออกเป็น 4 ชนชั้น ได้แก่

1.      ชนชั้นชาวมองโกลทั่วไป ถือว่าเป็นชนชั้นที่มีฐานะทางสังคมสูงสุด

2.      ชนชั้นชาวเซ่อมู่ เป็นชนเผ่าต่าง ๆ ของดินแดนทางตะวันตกและพวกซีเซี่ย

3.      ชนชั้นชาวฮั่น เป็นพวกที่เคยถูกอาณาจักรจิ๋นปกครองมาก่อน เช่น ชาวฮั่นทางเหนือ ชาวชี่ตาน ชาวหนี่เจิน ฯลฯ

4.      ชนชั้นชาวใต้ เป็นชาวฮั่นใต้แม่นํ้าแยงซีเกียงและชนชาติอื่น ๆ ซึ่งถือว่าเป็นชนชั้นที่มีฐานะ ทางสังคมต่ำสุดในทุกราชวงศ์ที่ขึ้นปกครองจีน

91.    ปัจจุบันชาวไอนุยังอาศัยอยู่แถบใดของญี่ปุ่น           

(1) โตเกียว

(2) นารา       

(3) ไม่เหลือคนกลุ่มนี้ในญี่ปุ่นแล้ว    

(4) ฮอกไกโด

ตุอบ 4 หน้า 305 ชาวไอนุเป็นชนพื้นเมืองกลุ่มแรกๆ ที่อพยพเข้ามาตั้งถิ่นฐานในญี่ปุ่น และถือว่า เป็นบรรพบุรุษของชาวญี่ปุ่นที่ยังคงมีบทบาททางสังคมอยู่บริเวณตอนเหนือของเกาะฮอกไกโด ในปัจจุบัน ซึ่งชาวไอนุจะมีลักษณะทางกายภาพหรือมีรูปร่างหน้าตาคล้ายคลึงกับชาวตะวันตก (ชาวยุโรป) มากที่สุด เช่น ตามร่างกายมีขนดก หน้าแบน ตาสีฟ้า ผิวขาว ผมทอง รูปร่างสูงใหญ่ เป็นต้น

92.    การปฏิรูปไทกาคือผลงานของใคร

(1) จิมมู เทนโน         

(2) เรียวมะ    

(3) เมจิ          

(4) นากะ โนะ โอเยะ

ตอบ 4 หน้า 307, 310, 316 ในสมัยเจ้าชายนากะ โนะ โอเยะ ได้เกิดแผนการปฏิรูปไทกาซึ่งเป็น การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ของญี่ปุ่นที่เลียนแบบจีนในสมัยราชวงศ์ถัง โดยเน้นการปฏิรูปทั้งทางด้านการปกครองและด้านเศรษฐกิจ ซึ่งแนวทางการปฏิรูปทางด้านเศรษฐกิจที่นำมาใช้ก็คือ มีการประกาศโอนที่ดินของนายทุนและผู้มีอิทธิพลเข้ามาเป็นของรัฐ โดยรัฐจะนำที่ดินดังกลาว มาแจกจ่ายให้แก่ชาวนาเพื่อนำไปใช้ประโยชน์ และต้องคืนให้แก่รัฐเมื่อไม่สามารถใช้แรงงาน บนที่ดินนั้นได้ แต่แผนการนี้ล้มเหลว เพราะถูกขัดขวางจากผู้เสียประโยชน์และผู้ที่ไม่เข้าใจ ในความจำเป็นของการใช้สอยที่ดิน จึงถูกยกเลิกในเวลาต่อมา

93.    แม้ในสมัยโตกูกาวา ญี่ปุ่นจะประกาศปิดประเทศ แต่ก็ยังคงค้าขายกับชาวต่างชาติอยู่ ชาวต่างชาติที่ว่านี้ หมายถึงชาติใด

(1) ชาวจีน    

(2) ชาวอังกฤษ          

(3) ชาวฝรั่งเศส         

(4) ชาวสเปน

ตอบ 1 หน้า 311, 318 ในกลางคริสต์ศตวรรษที่ 17 ความหวาดกลัวต่อชาวต่างชาติ ทำให้โซกุนโตกูกาวาประกาคปิดประเทศ และขับไล่ชาวต่างชาติออกไป โดยไม่คบค้าสมาคมกับ ประเทศใด ๆ ยกเว้นจีนกับดัตช์ (ประเทศเนเธอร์แลนดในปัจจุบัน) ที่ญี่ปุ่นยังคงอนุญาต ให้เข้ามาติดต่อค้าขายและแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมได้เพียงบางครั้งบางคราวเท่านั้น

94.    ในสมัยโตกูกาวา ชิมปัน หมายถึงอะไร

(1)    ขุนศึกที่ใกล้ชิดทางสายเลือดกับโชกุนโตกูกาวา

(2)    ขุนศึกที่เข้าร่วมกับตระกูลโตกูกาวาก่อน ค.ศ. 1603

(3)    ขุนศึกที่เข้าร่วมกับตระกูลโตกูกาวาหลังยึดอำนาจแล้ว         

(4) ขุนศึกที่เคยร่วมกับฮิเดโยชิมาก่อน

ตอบ 1 หน้า 309, 313 ในสมัยโตกูกาวา โชกุนได้แบ่งชนชั้นขุนนางซึ่งเป็นเจ้าผู้ครองแคว้นออกเป็น3 ประเภท คือ

1. ชิมปัน เป็นขุนศึกที่มีความใกล้ชิดทางสายเลือดกับโชกุนโตกูกาวา และ ปกครองบริเวณเมืองเอโดะ

2. ฟูได เป็นขุนศึกที่เข้าร่วมกับตระกูลโตกูกาวาก่อนขึ้นมา มีอำนาจ (ก่อนปี ค.ศ. 1603) 

3. โตซามา เป็นขุนศึกกลุ่มสุดท้ายที่เข้าร่วมกับตระกูลโตกูกาวาหลังจากขึ้นมามีอำนาจในญี่ปุ่นแล้ว

95.    ชนชั้นใดคือชนชั้นที่ต่ำสุดในสังคมญี่ปุ่น

(1) พ่อค้า      

(2) ขุนนาง     

(3) ชาวนา     

(4) นักบวช

ตอบ 1 หน้า 312 – 313, (คำบรรยาย) สังคมญี่ปุ่นในสมัยศักดินาแบ่งออกเป็น 4 ชนชั้น (ตามแนวคิด ของลัทธิขงจื๊อที่รับมาจากจีน) ได้แก่

1. ชนชั้นปกครอง ถือว่าเป็นชนชี่นที่สูงและสำศัญที่สุด ซึ่งประกอบด้วยพวกขุนนางและนักรบหรือซามูไร

2. ชนชั้นชาวไร่ชาวนา

3. ชนชั้นช่างฝีมือ

4.นชั้นพ่อค้าและนักธุรกิจ เป็นชนชั้นต่ำสุดในสมัยนี้ แต่ผลสุดท้ายก็กลายเป็นชนชั้นที่สำคัญ ที่สุดในสมัยปัจจุบัน

96.    ใครคือเทพเจ้าสูงสุดของชาวญี่ปุ่น

(1) อะมาเตราสึ        

(2) กามิกาเซ 

(3) โชโทกุ      

(4) ฮิราอิ

ตอบ 1 หน้า 303, 315 ก่อนที่ศาสนาและลัทธิจากต่างชาติ เช่น ศาสนาพุทธ ลัทธิขงจื๊อและเต๋า ฯลฯ จะเข้ามาเผยแผ่ในญี่ปุ่น ชาวญี่ปุ่นได้มีการนับถือเทพเจ้าอยู่แล้วซึ่งก็คือ เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ (สุริยเทวีหรือพระนางอะมาเตราสึ) ซึ่งเป็นเทพเจ้าสูงสุดในสมัยนั้น โดยต่อมารู้จักกันในชื่อว่า ลัทธิชินโต” หรือวิถีทางของเทพเจ้า ทั้งนี้ลัทธิชินโตรุ่งเรืองอย่างมากในสมัยโตกูกาวาตอนปลาย และในสมัยเมอิจิ

97.    ฮานิวาเป็นหลักฐานที่สะท้อนภาพวัฒนธรรมยุคใดของญี่ปุ่น

(1) วัฒนธรรมหลุมฝังศพ      

(2) ยุคตำนาน           

(3) สมัยฟูจิวารา        

(4) สมัยโตกูกาวา

ตอบ 1 หน้า 314 ในปี ค.ศ. 600 ญี่ปุ่นได้รับเอาวัฒนธรรมทูมูลิหรือวัฒนธรรมหลุมฝังศพจากเกาหลี เข้ามาใช้ ซึ่งชาวญี่ปุ่นจะเรียกว่า วัฒนธรรมโคพัน” คือ การนำเอาหินก้อนใหญ่ ๆ มาประดับ หลุมฝังศพ นอกจากนี้ยังมีการนำเอารูปปั้นที่เรียกว่า ตัวฮานิวา” ซึ่งมีทั้งรูปร่างของมนุษย์ สัตว์ และที่อยู่อาศัย มาเรียงล้อมรอบร่างของผู้ตายด้วย โดยวัฒนธรรมนี้จะเป็นที่นิยมกันเฉพาะ ในหมู่ชนชั้นนักปกครองเท่านั้น

98.    ชาวไร่ในสังคมเกาหลีโบราณนั้นเป็นคนในชนชั้นใด

(1) ยางบัน    

(2) ซินจิน      

(3) แซงมิน    

(4) ซุนมิน

ตอบ 3 หน้า 333 สังคมเกาหลีโบราณช่วงก่อนคริสต์ศตวรรษที่ 19 แบ่งออกเป็น 4 ชนชั้น คือ

1.      ชนชั้นสูงหรือยางบัน (Yang-ban) ได้แก่ พวกขุนนาง ข้าราชการระดับสูง นักวิชาการ และนักปราชญ์

2.      ชนชั้นกลางหรือซินจิน (Shin-jin) ได้แก่ ข้าราชการระดับกลางและระดับต่ำ

3.      ชนชั้นสามัญหรือแซงมิน (Sang-min) ได้แก่ นักธุรกิจ ชาวไร่ชาวนา และซ่างฝีมือ

4.      ชนชั้นต่ำหรือซุนมิน (รนก-ท๓ก) ได้แก่ นักแสดง คนล่าสัตว์ และทาส โดยชนชั้นสูง จะเรียกชนขั้นที่ต่ำกว่าว่า แซงนอม” (Sang-nom) หรือไพร่

99.    คำว่า โสมแดง” เป็นสัญลักษณ์ของประเทศใด

(1) จีน           

(2) เกาหลีใต้ 

(3) เกาหลีเหนือ         

(4) ญี่ปุ่น

ตอบ 3 หน้า 342 โสมเกาหลี เป็นสินค้าสัญลักษณ์ประจำชาติเกาหลี จนทำให้ประเทศเกาหลีได้ชื่อว่า เป็นประเทศโสมขาว (เกาหลีใต้หรือสาธารณรัฐเกาหลี) และประเทศโสมแดง (เกาหลีเหนือ หรือสาธารณรัฐประชาชนเกาหลี)

100. สงครามเกาหลี (ค.ศ. 1950 – 1953) ยุติลงเป็นการชั่วคราวด้วยเหตุผลใด

(1) เกาหลีใต้ชนะเกาหลีเหนือ          

(2) สหรัฐฯ ถอนทหารออกจากเกาหลี

(3)    เกาหลีเหนือข่มขู่จะยิงขีปนาวุธใส่เกาหลีใต้   

(4) มีการลงนามสนธิสัญญาทางทหาร

ตอบ 4 หน้า 332 สงครามเกาหลี (ค.ศ. 1950 – 1953) เป็นสงครามภายในประเทศระหว่างเกาหลีเหนือ และเกาหลีใต้ โดยเริ่มต้นขึ้นเมื่อเกาหลีเหนือได้ส่งกองกำลังทหารรุกข้ามเขตเส้นขนานที่ 38 เข้ามาในเกาหลีใต้ และยึดกรุงโซลได้ภายใน 5 วัน จนในที่สุดก็ได้มีการเซ็นลงนามสนธิสัญญา ทางทหารเพื่อหยุดยิงชั่วคราวขึ้นที่หมู่บ้านปันมุนจอม (Panmunjorn) ในเขตปลอดทหาร เมื่อวันที่ 27 กรกฎาคม ค.ศ. 1953 ซึ่งถือว่าเป็นการสิ้นสุดสงครามเกาหลีที่กินระยะเวลา นานถึง 3 ปีนับตั้งแต่นั้น

101. เมืองสุธรรมวดีเป็นศูนย์กลางของอาณาจักรใด

(1) จามปา    

(2) กัมพูชา    

(3) มอญ       

(4) เจนละ

ตอบ 3 หน้า 375 มอญเป็นกลุ่มชาติพันธุ์เชื้อสายเดียวกันเขมร ซึ่งได้เริ่มรวมตัวกันตั้งเป็นอาณาจักรมอญ ขึ้นในคริสต์ศตวรรษที่ 5 โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่เมืองสุธรรมวดีหรือเมืองท่าตุน บริเวณลุ่มแม่น้ำสะโตง ของพม่า (เมียนมาร์) ซึ่งพวกมอญที่สุธรรมวดีจะมีความรู้ทางด้านเกษตรกรรม การทำนาทำไร่ และมีความชำนาญในการชลประทาน ซึ่งเรียนรู้มาจากพวกอินเดีย โดยเฉพาะการเป็นผู้ริเริ่ม ภารชลประทานขึ้นในที่ราบกยอเสในบริเวณตอนกลางของพม่า นอกจากนี้ยังมีการติดต่อค้าขาย อย่างใกล้ชิดกับอินเดียและลังกา ทำให้มอญได้รับอารยธรรมอินเดียไว้เต็มที่หลายประการ

102. อาณาจักรใดถือเป็นจุดเริ่มต้นของยุคเทวราชาในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้อย่างแท้จริง

(1) จามปา    

(2) กัมพูชา    

(3) ฟูนัน        

(4) เจนละ

ตอบ 2 หน้า 374 พวกเขมรได้รวมตัวเป็นปึกแผ่นอีกครั้งหนึ่งในสมัยของพระเจ้าชัยวรมันที่ 2 ซึ่งทรง ยกทัพขึ้นมายึดครองอาณาจักรเจนละได้สำเร็จ และได้รวมเจนละบกและเจนละน้ำเข้าด้วยกัน โดยให้ชื่อใหม่ว่า อาณาจักรกัมพูชา” หลังจากนั้นพระองค์ได้ประกอบพิธีราชาภิเษก มีการบูชา ศิวลึงค์ และประกาศพระองค์เป็นเจ้าแห่งจักรวาล ซึ่งถือว่าเป็นจุดเริ่มต้นของยุคเทวราชาในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้อย่างแท้จริง

103. เพราะเหตุใดศรีวิชัยจึงล่มสลายลง

(1) กองทัพโจฬะเข้าโจมตี    

(2) สตรีมีอำนาจในราชสำนัก

(3) สมเด็จพระยามังรายยกทัพเข้าโจมตี      

(4) กษัตริย์ทรงใช้จ่ายอย่างฟุ่มเฟือย

ตอบ 1 .หน้า 379 อาณาจักรศรีวิชัยได้ล่มสลายลงนับตั้งแต่ปี ค.ศ. 1025 เนื่องจากถูกกองทัพโจฬะ ในอินเดียภาคใต้เข้าโจมตี แต่ยังคงมีกษัตริย์ปกครองต่อมา จนกระทั่งในปี ค.ศ. 1280 ศรีวิชัยจึง หมดอำนาจโดยสิ้นเชิงจากการรุกรานของอาณาจักรมัชฌปาหิตและอาณาจักรไทยในแหลมมลายู

104. นครเกียรติคมเปิบวรรณกรรมของอาณาจักรใด

(1) สิงหัสส่าหรี         

(2) พระนครศรีอยุธยา           

(3) มัชฌปาหิต          

(4) ศรีวิชัย

ตอบ 3 หน้า 380 ความเจริญด้านวรรณกรรมและบันทึกประวัติศาสตร์ของอาณาจักรมัชฌปาหิต ได้แก่โคลงชื่อ นครเกียรติคม” ซึ่งเป็นโคลงเทิดพระเกียรติพระเจ้าฮายัมวูรุก และ บรรพบุรุษของพระองค์ ซึ่งบันทึกโดยปราปาน ชา (Prapan Cha)

105. ชาวดัตช์ใช้ระบบทางเศรษฐกิจแบบใดในเกาะชวา

(1) การค้าเสรี           

(2) การส่งเสริมการปฏิวัติอุตสาหกรรม

(3) ระบบบังคับการเพาะปลูก          

(4) การกีดกันการค้า

ตอบ 3 หน้า 400 ระบบทางเศรษฐกิจที่รัฐบาลฮอลันดา (ดัตช์) นำมาใช้ในเกาะชวาในแถบหมู่เกาะ อินโดนีเซียในช่วงปี ค.ศ. 1830 คือ ระบบบังคับการเพาะปลูก (Culture System) ซึ่งเป็นการ บังคับให้ชาวพื้นเมืองปลูกพืชไร่ขนาดใหญ่ตามที่รัฐบาลกำหนด เช่น อ้อย ยาสูบ กาแฟ ฯลฯ โดยผ่านทางสุลต่าน ทั้งนี้ชาวพื้นเมืองไม่ต้องเสียภาษีที่ดินเป็นเงินแต่เสียเป็นผลผลิตแทน ส่วนที่เหลือต้องขายให้แก่รัฐบาล

106. บทบาทของชาวสเปนในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ด้านใดที่โดดเด่นที่สุด

(1) การค้า     

(2) การเผยแผ่ศาสนา           

(3) การทหาร 

(4) การปกครอง

ตอบ 2 หน้า 390 บทบาทของชาวสเปนที่เข้ามาขยายอำนาจในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในแถบหมูเกาะ ฟิลิปปินส์ที่โดดเด่นที่สุด คือ การเผยแผ่ศาสนาคริสต์ ซึ่งการเผยแผ่ศาสนาคริสต์ของสเปน ในฟิลิปปินส์นั้นจะไม่ใช้วิธีการบังคับข่มขู่ให้คนพื้นเมืองหันมานับถือ แต่จะให้คณะมิชชันนารี ออกไปเผยแผ่ศาสนาโดยชักจูงโน้มน้าวให้คนพื้นเมืองกลับใจมารับนับถือพระเยซูคริสต์แทน ภูตผีต่าง ๆ เอง ซึ่งวิธีนี้ทำให้สเปนประสบความสำเร็จในการเผยแผ่ศาสนคริสต์มากกว่า ชาติยุโรปอื่น ๆ ที่เข้ามาในภูมิภาคนี้

107. หลังอังกฤษมีอำนาจในพม่าทั้งหมดแล้ว อังกฤษได้ดำเนินการอย่างไรกับพม่าบ้าง

(1) ส่งเสริมความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มคน    

(2) ตั้งกรุงย่างกุ้งเป็นเมืองหลวง

(3) เนรเทศกษัตริย์และราชินีไปอินเดีย         

(4) การทำสนธิสัญญาอังกฤษ-ดัตช์ ค.ศ. 1824

ตอบ 3 หน้า 395 ในปี ค.ศ. 1885 เมื่ออังกฤษมีอำนาจในพม่าทั้งหมดแล้ว อังกฤษได้ประกาศผนวกพม่าตอนบนเข้าเป็นมณฑลหนึ่งของอินเดีย โดยยุบสถาบันกษัตริย์และสภลุทดอว์ของพม่า แล้วเนรเทศพระเจ้าธีบอซึ่งเป็นกษัตริย์องค์สุดท้ายของพม่าและราชินีรวมถึงราชวงศ์ไปอยู่ที่อินเดีย

108. ข้อใดคือผู้ที่มีบทบาทในขบวนการชาตินิยมของพม่า

(1) จีนเป็ง     

(2) ซูการ์โน   

(3) เฟอร์ดินาน มาร์กอส        

(4) อองซาน

ตอบ 4 หน้า 410 กลุ่มขบวนการชาตินิยมที่มีชื่อเสียงของพม่าคือ กลุ่มนักศึกษามหาวิทยาลัยย่างกุ้ง ที่เรียกว่า กลุ่มตะขิ่น” (Thakin) โดยมีผู้นำที่สำคัญ 2 คน คือ อูนุ (U Nu) และอองซาน (Aung San)

109. เพราะเหตุใดนายพลซูฮาร์โตจึงปลดซูการ์โนออกจากตำแหน่ง

(1) ปัญหาทุจริตในวงราชการ           

(2) ซูการ์โนเอาใจคอมมิวนิสต์มากจนเกินไป

(3) ข้อพิพาทระหว่างอินโดนีเซียกับมาเลเซีย

(4) ซูการโนไม่สามารถปราบกบฏในติมอร์ได้

ตอบ 2 หน้า 418 ในปี ค.ศ. 1965 พวกคอมมิวนิสต์ที่เข้าร่วมกับรัฐบาลซูการ์โนได้ก่อรัฐประหารขึ้น ในอินโดนีเซีย ทำให้นายพลซูฮาร์โตต้องปราบปรามอย่างหนัก พร้อมกับปลดซูการ์โนออกจากตำแหน่ง เพราะเห็นว่าซูการ์โนเอาใจพวกคอมมิวนิสต์มากเกินไป จากนั้นนายพลซูฮารโต ก็ได้ขึ้นมามีอำนาจและเข้ารับตำแหน่งประธานาธิบดีสืบต่อมา

110. พวกเวียดมินห์คือใคร

(1) ชาวเวียดนามใต้ที่ต่อต้านรัฐบาลของตนเอง       

(2) ชาวเวียดนามใต้ที่ต่อต้านโฮจิมินห์

(3) ชาวเวียดนามที่ต่อต้านฝรั่งเศส/อเมริกา  

(4) ชาวเวียดนามที่ต่อต้านเขมรแดง

ตอบ 3 หน้า 412 – 413, (คำบรรยาย) สันนิบาตเพื่อเอกราชของเวียดนามหรือเวียดมินห์ (Viet Minh) ภายใต้การนำของโฮจิมินห์ หัวหน้าพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามนั้น เป็นกลุ่มชาวเวียดนามรักชาติ ที่ออกมาต่อต้านและขับไล่ญี่ปุ่นออกไปในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 และต่อต้านฝรั่งเศสที่กลับ เข้ามามีอำนาจในเวียดนามอีกครั้งหนึ่งในช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 รวมทั้งต่อต้านอเมริกา ที่สนับสนุนเวียดนามใต้ไม่ให้ลงประชามติเรื่องที่จะรวมเวียดนามเหนือและเวียดนามใต้เข้าด้วยกัน ภายใต้สนธิสัญญาเจนีวา จนนำไปสู่การเกิดสงครามเวียดนามในปี ค.ศ. 1963 และสุดท้าย ก็สามารถประกาศรวม 2 เวียดนามเข้าเป็นประเทศเดียวได้สำเร็จในปี ค.ศ. 1975

111. ผู้นำคนใดได้รับสมญานามว่า ประธานาธิบดีขวัญใจคนยาก

(1) เฟอร์ดินาน มาร์กอส       

(2) โฮเซ่ รีซาล

(3) รามอน แมกไซไซ 

(4) นอยนอย อาร์ควิโน

ตอบ 3 หน้า 416 – 417 ในสมัยที่รามอน แมกไซไซ ดำรงตำแหน่งเป็นประธานาธิบดีของฟิลิปปินส์นั้น ได้ทำให้ฟิลิปปินส์มีความเจริญก้าวหน้าอย่างมากทั้งทางด้านเศรษฐกิจและการพัฒนาชนบท จนทำให้เขาได้รับสมญานามว่า ประธานาธิบดีขวัญใจคนยากจน”  

112. ประเทศใดที่ได้ชื่อว่าได้รับการปกครองที่ดีที่สุดจากเมืองแม่

(1) พม่า        

(2) อินโดนีเซีย           

(3) เวียดนาม 

(4) มาเลเซีย

ตอบ 4 หน้า 419 มาเลเซียเป็นประเทศที่ได้ชื่อว่าได้รับการปกครองที่ดีที่สุดจากเมืองแม่ เพราะอังกฤษ ได้ให้การศึกษาและฝึกการปกครองตนเอง ทำให้มาเลเซียมีประสบการณ์ในการปกครองตนเอง ดีกว่าประเทศอื่น ๆ ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ โดยมีการปกครองในระบบรัฐสภาแบบอังกฤษ

113. พวกโมโรส์กับรัฐบาลฟิลิปปินส์มีความขัดแย้งเรื่องใด

(1) ความยากจน         

(2) เชื้อชาติ   

(3) การทุจริต 

(4) ศาสนา

ตอบ4  หน้า 417 ความขัดแย้งระหว่างพวกโมโรส์กับรัฐบาลฟิลิปปินส์เกิดขึ้นเนื่องจากปัญหาทางาสนา โดยเริ่มต้นขึ้นเมื่อพวกโมโรส์ซึ่งนับถือศาสนาอิสลามอยู่ทางตอนใต้ของเกาะมินดาเนา ได้กล่าวหาพวกคริสเตียนที่อาศัยอยู่บนเกาะนี้ว่าเข้าไปแย่งที่ดินทำกิน และต้องการแยกดินแดน จากประเทศฟิลิปปินส์

114. ประเทศใดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ที่เข้าร่วมเป็นสมาชิกองค์การ SEATO

(1) ฟิลิปปินส์

(2) เวียดนาม 

(3) มาเลเซีย  

(4) อินโดนีเซีย

ตอบ 1 หน้า 424 องค์การ ส.ป.อ. (SEATO) ก่อตั้งขึ้นในวันที่ 8 กันยายน ค.ศ. 1954 โดยวัตถุประสงค์ หลักในระยะแรก ๆ คือ การรวมตัวกันทางทหารเพื่อต่อต้านลัทธิคอมมิวนิสต์ ซึ่งประกอบด้วย ประเทศสมาชิก 8 ประเทศ โดยประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ที่เข้าร่วมเป็นสมาขิกด้วยก็คือ ไทยและฟิลิปปินส์ อย่างไรก็ตาม องค์การนี้ได้ยุบตัวไปในปี ค.ศ. 1977 เนื่องจากขาดกองกำลัง ของตนเองและประเทศสมาชิกขาดความร่วมมือกัน

115. ยุคใดที่ได้ชื่อว่าเป็นยุคที่นองเลือดมากที่ลุดในประวัติศาสตร์กัมพูชา

(1) ยุคจารีต  

(2) ยุคอาณานิคม     

(3) สมัยนายพลลอนนอล      

(4) ยุคเขมรแดง

ตอบ 4 หน้า 422 – 423 กัมพูชาในยุคเขมรแดงที่มีนายเขียว สัมพันธ์ เป็นประมุขของประเทศ และ มีนายพอลพตเป็นนายกรัฐมนตรีนั้น เป็นสมัยที่มีการสังหารประชาชนชาวกัมพูชามากที่สุด เพราะนโยบายซ้ายจัดของพวกเขมรแดงที่ขจัดผู้ที่เป็นปฏิปักษกับตน ส่งผลให้ชาวกัมพูชาอดอยาก ยากจนอย่างมาก และบางส่วนก็ลี้ภยออกนอกประเทศ ดังนั้นในยุคนี้จึงได้ชื่อว่าเป็นยุค แห่งการนองเลือดมากที่สุดในประวัติศาสตร์กัมพูชา

116. การประชุมเจนีวามีความสำคัญอย่างไรต่อประวัติศาสตร์เอเชียตะวันออกเฉียงใต้

(1) เป็นการรวมประเทศเวียดนาม    

(2) แบ่งเวียดนามออกเป็นสองประเทศ

(3) ตั้งประเทศอินโดนีเซีย     

(4) ทำให้ไทยเสียดินแดนฝั่งซ้ายของแม่นํ้าโขง

ตอบ 2 หน้า 412 ภายหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ผู้แทนของฝ่ายสัมพันธมิตรและเวียดมินห์ได้เข้าร่วม ประชุมที่เจนีวาและตกลงทำสนธิสัญญาเจนีวา ซึ่งการประชุมครั้งนี้นับว่ามีความสำคัญต่อ ประวัติศาสตร์เอเชียตะวันออกเฉียงใต้เป็นอย่างมาก กล่าวคือ กำหนดให้แบ่งเวียดนามออกเป็นสองประเทศคือ เวียดนามเหนือและเวียดนามใต้ ที่เส้นขนานที่ 17 และกำหนดให้มีการ ลงประชามติภายใน 2 ปีว่าจะรวมเวียดนามทั้งสองส่วนเข้าเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันหรือไม่นี้ จนกระทั่งกลายเป็นชนวนนำไปสู่การเกิดสงครามเวียดนามในปี ค.ศ. 1963 ในที่สุด

117. ใครคือผู้นำขบวนการชาตินิยมในลาว

(1) เจ้าสุวรรณภูมา   

(2) ภูมิ หน่อสวรรค์    

(3) ไกรสอน พรหมวิหาร

(4) กองแล

ตอบ 1 หน้า 423 ลาวได้รับการปกครองจากฝรั่งเศสเช่นเดียวกับกัมพูชา และได้รับลัทธิคอมมิวนิสต์ จากจีนและเวียดนามเหนือ ทำให้เกิดกลุ่มนิยมคอมมิวนิสต์และไม่นิยมคอมมิวนิสต์ขึ้น ทั้งนี้ ขบวนการชาตินิยมในลาวเกิดขึ้นเมื่อปี ค.ศ. 1945 ภายใต้การนำของเชื้อพระวงศ์ลาวคือ เจ้าสุวรรณภูมาและเจ้าสุภานุวงศ์ ซึ่งไม่เห็นด้วยกับการกลับเข้ามาของฝรั่งเศสในช่วง หลังสงครามโลกครั้งที่ 2

118. ซูการ์โนใช้หลักการใดเป็นพื้นฐานการปกครองของอินโดนีเซีย

(1) พรหมวิหาร 4    

(2) หลักศาสนาอิสลาม         

(3) ปัญจศีล  

(4) ไตรลักษณ์

ตอบ 3 หน้า 407 ซูการ์โน ผู้นำพรรคชาตินิยมอินโดนีเซีย ได้ประกาศหลักปัญจศีลเพื่อเป็นพื้นฐาน ในการปกครองประเทศ ซึ่งได้แก่ หลักชาตินิยม นานาชาตินิยม การปกครองโดยทางผู้แทน ความเสมอภาคทางสังคม และความเชื่อมั่นในพระเจ้า ซึ่งต่อมาหลักปัญจศีลนี้ได้ถูกบัญญัติไว้ ในรัฐธรรมนูญของอินโดนีเซียด้วย

119. สนธิสัญญาลิงกัตจาตีมีความสำคัญต่อประเทศใดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

(1) อินโดนีเซีย          

(2) ไทย         

(3) ฟิลิปปินส์

(4) มาเลเซีย

ตอบ 1 หน้า 407 หลังจากสงครามโลกครั้งที่ 2 สิ้นสุดลง ฮอลันดาได้กลับเข้ามาขยายอำนาจในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้อีกโดยยึดครองอินโดนีเซียตามเดิม และได้เจรจาสงบศึกในสนธิสัญญา ลิงกัตจาตี (Linggadjati Agreement) ตกลงให้อินโดนีเซียมีอำนาจเต็มในชวาและสุมาตรา แต่ฮอลันดาละเมิดข้อตกลงโดยยังคงรุกรานอินโดนีเซียต่อไป จนกระทั่งสหรัฐฯ และสหประชาชาติ ได้จัดประชุมที่กรุงเฮกเพื่อหาข้อยุติ ซึ่งผลของการประชุมทำให้ฮอลันดายอมมอบเอกราชให้ อินโดนีเซียอย่างสมบูรณ์ในปี ค.ศ. 1949

120. ประเทศใดรับวัฒนธรรมจากจีนโดยตรง

(1) ไทย         

(2) เวียดนาม 

(3) ลาว         

(4) ฟิลิปปินส์

ตอบ 2 หน้า 368 – 369 เวียดนามเป็นประเทศเดียวในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ที่ได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมจีนโดยตรง ซึ่งวัฒนธรรมที่จีนนำมาให้เวียดนาม ได้แก่

1.      การปกครองแบบโอรสสวรรค์หรืออาณ์ติสวรรค์

2.      ระเบียบการบริหารราชการแบ่งออกเป็นฝ่ายทหารและพลเรือน

3.      ลัทธิขงจื๊อซึ่งเน้นความกตัญญูและระบบอาวุโส และศาสนาพุทธนิกายมหายาน

4.      วรรณคดีและอักษรศาสตร์

5.      วัฒนธรรมความเป็นอยู่และประเพณี เช่น การแตงกาย การกิน การแต่งงาน การทำศพ เป็นต้น

HIS1003 อารยธรรมโลก การสอบไล่ภาค 2 ปีการศึกษา 2556

การสอบไล่ภาค 2 ปีการศึกษา 2556

ข้อสอบกระบวนวิชา HIS1003  อารยธรรมโลก

คำสั่ง ให้นักศึกษาเลือกคำตอบที่ถูกต้องที่สุดเพียงคำตอบเดียว (ข้อสอบมีทั้งหมด 120 ข้อ)

1.         ศิลาจารึกโรเซตตาที่ชองโปลิอองอ่านได้ความ ทำให้รู้เรื่องอะไร

(1)       เทคโนโลยีการทำซีเมนต์         

(2) ประมวลกฎหมาย

(3) พิธีกรรมการดองศพ          

(4) ประวัติศาสตร์ราชวงศ์

ตอบ 4 หน้า 9-10, (HI 102 เลขพิมพ์ 52058 หน้า 18) ในปี 1822 B.C. ชองโปลิออง(Champollion) นักโบราณคดีและนักภาษาศาสตร์ชาวฝรั่งเศส สามารถตีความในแผ่นศิลา จารึกโรเซตตา (Rosetta Stone) ซึ่งจารึกด้วยอักษรเฮียโรกลิฟิก เดโมติก และกรีกโบราณได้สำเร็จเป็นท่านแรก จึงทำให้นักประวัติศาสตร์รุ่นต่อมาได้ทราบว่าอียิปต์ในสมัยราชวงศ์ถูกแบ่ง ออกเป็น 3 สมัยย่อย ได้แก่ สมัยอาณาจักรเก่าหรือสมัยพีระมิด สมัยอาณาจักรกลาง และสมัย อาณาจักรใหม่หรือสมัยจักรวรรดิ

2.         ฮิคโซส อนารยชนจากปาเลสไตน์บุกอียิปต์จนได้ชัยชนะเพราะอะไร

(1)       ม้าและรถศึก  

(2) เรือไฟ        

(3) เกราะเหล็ก

(4) กองทหารแบบฟาลังก์

ตอบ 1 หน้า 9, (HI 101 เลขพิมพ์ 53214 หน้า 55 – 56) ในสมัยอาณาจักรกลาง อียิปต์ถูกยึดครองโดย พวกฮิคโซส (Hyksos) ซึ่งเป็นอนารยชนป่าเถื่อนจากเขตปาเลสไตน์ที่เข้ามารุกรานอียิปต์ผ่าน ช่องแคบสุเอซ โดยพวกฮิคโซสรู้จักการใช้ม้าและรถศึกในการต่อสู้จึงสามารถยึดครองอียิปต์ล่าง ได้นานถึง 150 ปี ผลจากเหตุการณ์นี้ทำให้ชาวอียิปต์เกิดความรู้สึกชาตินิยม มีความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน และรวมกำลังกันเพื่อต่อต้านศัตรู

3.         ลถาปัตยกรรมของสุเมเรียนมักสร้างด้วยวัสดุอะไร

(1) ดินเหนียว  

(2) ไม้ 

(3) อิฐ 

(4) ปูน ทราย

ตอบ 3 หน้า 17 สถาปัตยกรรมส่วนใหญ่ของชาวสุเมเรียนมักจะสร้างด้วยอิฐ ที่เด่นคือ ซิกกูแรต(Ziggurat) ซึ่งเป็นสิ่งก่อสร้างเพื่อศาสนาที่มีลักษณะคล้ายกับพีระมิด สร้างบนฐานที่ยกสูงจาก ระดับพื้นดิน ข้างบนทำเป็นวิหารของเทพเจ้า โดยมีบันไดทอดยาวขึ้นไป

4.         ประมวลกฎหมายฮัมมูราบีบอกเรื่องใดของชาวอะมอไรท์ให้ได้ทราบ 

(1) มี 3 ชนชั้นในสังคม

(2) เป็นสังคมประชาธิปไตย   

(3) สามีตาย ภรรยาตกเป็นของหลวง 

(4) ไม่มีทาส

ตอบ 1 หน้า 17 – 18 ประมวลกฎหมายฮัมมูราบีของชาวอะมอไรท์ได้รับอิทธิพลมาจากกฎหมาย ของชาวสุเมเรียน ซึ่งมีลักษณะเป็นกฎหมายที่ใช้หลักการลงโทษแบบสนองตอบ (Lex Talionis) หรือตาต่อตา ฟันต่อฟัน นอกจากนี้ยังเป็นประมวลกฎหมายที่แสดงให้เห็นถึงโครงสร้างทางสังคม ของเมโสโปเตเมียว่าประกอบไปด้วย 3 ชนชั้น ดังนี้

1. ชนชั้นสูง ได้แก่ ข้าราชการ และนักรบ

2. ชนชั้นกลาง ได้แก่ พวกเสรีชน ช่างฝีมือ พ่อค้า และชาวนาชาวไร่

3. ชนชั้นต่ำ ได้แก่ พวกใช้แรงงานติดอยู่กับที่ดิน และทาส

5.         อาณานิคมของฟินิเชียนส่วนใหญ่อยู่ที่ใด

(1) อเมริกา     

(2) แอฟริกา    

(3) เมดิเตอร์เรเนียน    

(4) ยุโรป

ตอบ 3 หน้า 19 ชาวฟินิเชียนเป็นนักเดินเรือที่มีความสามารถ ทำให้ประสบความสำเร็จสูงสุดทางด้านการค้าทางเรือในแถบทะเลเมดิเตอร์เรเนียน โดยศูนย์กลางการค้าที่สำคัญมี 2 แห่ง คือเมืองท่าคาร์เถจในแอฟริกาเหนือ และเมืองท่าคาดิซในสเปน นอกจากนี้ชาวฟินิเชียนยังเห็นความสำคัญของการแสวงหาอาณานิคม เพราะช่วยส่งเสริมให้การค้าขยายตัว โดยอาณานิคมจะเป็นทั้งตลาดสินค้าและแหล่งวัตถุดิบที่สำคัญ ทั้งนี้อาณานิคมของฟินิเชียนส่วนใหญ่จะอยู่ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน

6.         เมื่อราวพันปีก่อนคริสตกาล กรีกดอเรียนยึดศูนย์กลางของอารยธรรมมีโนนได้ เมืองหลวงของอารยธรรมแห่งนี้อยู่ที่ใด

(1) คาบสมุทรกรีก      

(2) เกาะครีต   

(3) เอเชียไมเนอร์        

(4) คอเคซัส

ตอบ 2 หน้า 26 ดอเรียน (Dorians) เป็นชาวกรีกกลุ่มสุดท้ายที่เข้ามารุกรานบริเวณภาคกลางของ คาบสมุทรกรีกด้านตะวันออกของแหลมเพโลพอนนีซัส (Peloponnesus) และหมู่เกาะทาง ตอนใต้ของทะเลอีเจียน จนกระทั่งในปี 1,000 B.C. พวกดอเรียนสามารถยึดครองเมืองคนอร์ซัส ซึ่งเป็นศูนย์กลางของอารยธรรมมีโนน (Minoan Civilization) บนกาะครีตได้สำเร็จ

7.         อะโครโปลิสคืออะไร

(1) ตลาด        

(2) กองตำรวจการเมือง

(3) ป้อม          

(4) ย่าน

ตอบ 3 หน้า 27 – 28 การปกครองของกรีกจะมีลักษณะเป็นแบบนครรัฐ (City-State) หรือที่เรียกว่า “Polis” ซึ่งเน้นถึงการพึ่งพาตนเองและสนใจแต่กิจการภายในรัฐของตน โดยแต่ละนครรัฐ จะประกอบด้วยบริเวณป้อมที่เรียกว่า อะโครโปลิส’’ (Acropolis) ซึ่งจะใช้เป็นสถานที่ประชุมและเป็นศูนย์กลางทางศาสนา

8.         นิสัยทหารและเผด็จการของกรีกสปาร์ตาเกิดจากอะไร

(1) การทำสงครามเพื่อตั้งรัฐและรักษาอำนาจ

(2) ชอบวิธีกดขี่บังคับ

(3) เศรษฐกิจขึ้นอยู่กับการใช้ที่ดิน      

(4) ที่ตั้งรัฐ

ตอบ 1 หน้า 29 – 30, (คำบรรยาย) นครรัฐสปารีตาเป็นชนชาวกรีกที่สืบเชื้อสายมาจากพวกดอเรียนแท้ๆ และมีรูปแบบการปกครองในระบอบเผด็จการทหาร (Military City-State) เนื่องจาก พวกสปาร์ตาสามารถตั้งนครรัฐของตนและยึดครองดินแดนต่าง ๆ ได้ด้วยการทำสงคราม ดังนั้นจึง ให้ความสำคัญกับระบบทหารและมีความคิดที่ฝังแน่นว่าการจะรักษาอำนาจไว้ได้ตลอดไปนั้น จำเป็นต้องปกครองด้วยระเบียบวินัยที่เคร่งครัดและมีการบังคับบัญชาอย่างเข้มงวด เพื่อให้สามารถ รักษาอำนาจสูงสุดของชนชั้นปกครองและบีบบังคับพวกทาสหรือเชยศึกให้อยู่ภายใต้อำนาจได้

9.         ผลที่เกิดจากการทำสงครามเปอร์เซีย ทำให้กรีกมีกีฬาชนิดใหม่เกิดขึ้นคืออะไร

(1) มาราธอน  

(2) วิ่งผลัด      

(3) กระโดดสูง

(4) พุ่งแหลน

ตอบ 1 หน้า 35 ผลของสงครามเปอร์เซียหรือสงครามมาราธอนระหว่างกรีกเอเธนส์กับเปอร์เซียได้ทำให้เกิดวีรบุรุษชาวเอเธนส์ชื่อ เฟดิพพิดิส (Phedippedes) ซึ่งวิ่ง 2 วัน 2 คืนระหว่างเอเธนส์ กับสปาร์ตาเพื่อนำข่าวข้าศึกบุกไปแจ้งแก่สปาร์ตาเพื่อขอกำลังทหารมาช่วย และแจ้งข่าวชัยชนะของเอเธนส์จนตัวเขาล้มลงเสียชีวิต เหตุการณ์นี้ได้ทำให้เกิดการแข่งขันวิ่งมาราธอนหรือวิ่งทน ในระยะทาง 26 ไมล์ เมื่อมีการฟื้นฟูกีฬาโอลิมปิกขึ้นใหม่ในปี ค.ศ. 1896ซึ่งผลก็คือ นักวิ่งชาวกรีก ได้เป็นแชมป์คนแรก

10.       อริสโตเติลเป็นพระอาจารย์ของกษัตริย์พระองค์ใด

(1)       ดาริอุสมหาราชแห่งเปอร์เซีย  

(2) อเล็กซานเดอร์มหาราชแห่งมาซิโดเนีย

(3) เซอร์ซิสแห่งเปอร์เซีย        

(4) ฟิลิปที่ 2 แห่งมาซิโดเนีย

ตอบ 2 หน้า 37 – 38 อริลโตเติล เป็นนักปรัชญาคนสำคัญของกรีกโบราณและเป็นพระอาจารย์ของ พระเจ้าอเล็กซานเดอร์มหาราชแห่งมาซิโดเนียโดยมีแนวคิดที่สำคัญ 3ประการ คือ ไม่เห็นด้วย กับการแปงกลุ่มชนชั้นในสังคม เห็นว่ารัฐที่ดีควรมีชนชั้นปานกลางมากกว่าคนมีและคนจน รวมทั้งเห็นว่าการปกครองที่ดีจะต้องใช้กฎหมายเป็นหลักมิใช่บุคคล เพราะกฎหมายเกิดจาก เหตุผลซึ่งเป็นผลของความคิดอย่างรอบคอบและสมดุล

11.       เรื่องใดที่ไม่ใช่การคิดค้นได้ของกรีกโบราณ

(1) อะตอม      

(2) โลกเป็นพลวัต

(3) โรคเกิดจากของเหลวในร่างกายไม่สมดุล 

(4) ละครเสียดสีทางการเมือง

ตอบ 4 หน้า 36 – 40 ความเจริญที่เกิดจากการคิดค้นได้ของกรีกโบราณ มีดังนี้

1.         เชื่อว่าโลกเป็นพลวัตที่เต็มไปด้วยการเคลื่อนไหวของพลังและเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ

2.         เชื่อว่าโลกประกอบด้วยธาตุ 4 อย่าง คือ ดิน นํ้า ลม ไฟ

3.         เชื่อว่าสสารทุกชนิดเกิดจากการรวมตัวกันของอะตอมที่เคลื่อนที่ได้

4.         เชื่อว่าโรคทุกโรคเกิดจากความไม่สมดุลของของเหลวในร่างกาย มิใช่การถูกผีสิงหรือ การกระทำของสิ่งศักดิ์สิทธิ์

5.         เกิดการละครขึ้น 2 ประเภท คือ ละครโศกนาฏกรรม ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับศาสนา และ ละครสุขนาฏกรรม ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับการล้อเลียนนักการเมือง

12.       ในการหาความรู้ของกรีกโบราณใช้วิธีการใด

(1)สังเกต        

(2)วิจารณ์       

(3) คณิตศาสตร์         

(4)ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 38, (คำบรรยาย) การศึกษาหาความรู้ของชาวกรีกโบราณจะเริ่มต้นจากการสังเกตปรากฏการณ์ธรรมชาติต่าง ๆ ต่อมาจึงเริ่มใช้วิธีการสันนิษฐานและศึกษาโดยอาศัยหลักเหตุผล แบบคณิตศาสตร์ รวมทั้งใช้หลักวิภาษวิธี นั่นคือ การเปิดโอกาสให้วิพากษ์วิจารณ์แนวคิดต่าง ๆ ได้อย่างกว้างขวาง โดยไม่จำกัดอยู่เฉพาะข้อสรุปใดข้อสรุปหนึ่ง

13.       อเล็กซานเดอร์มหาราชกรีฑาทัพบุกยึดครองดินแดนที่เคยเป็นจักรวรรดิของชนชาติใดมาก่อนทั้งหมด

(1) เปอร์เซีย   

(2) โรมัน         

(3) อัสซีเรียน  

(4) อียิปต์

ตอบ 1 หน้า 42, (HI 101 (H) เลขพิมพ์ 49008 หน้า 46) หลังจากที่พระเจ้าอเล็กซานเดอร์มหาราช พระราชโอรสของพระเจ้าฟิลิปที่ 2 แห่งมาซิโดเนีย ขึ้นครองราชย์เป็นกษัตริย์ของกรีก ในปี  336 B.C. แล้ว พระองค์ได้ทรงดำเนินการขยายอาณาเขตต่อจากพระราชบิดา โดยทำการ รบเพื่อปลดปล่อยหัวเมืองต่าง ๆ ของกรีกบนเอเชียไมเนอร์ให้พ้นจากเาารปกครองของเปอร์เซีย จากนั้นทรงยกทัพผ่านซีเรีย ปาเลสไตน์ อียิปต์ เมโสโปเตเมีย แล้วเข้ายึดครองจักรวรรดิเปอร์เซีย และได้ขยายอำนาจมาจนถึงชายแดนของอินเดียบริเวณลุ่มแม่น้ำสินธุได้สำเร็จในปี 323 B.C.

14.       พ)กอีทรัสคันทิ้งสิ่งใดให้เป็นมรดกแก่ชาวโรมัน

(1) ประตูโค้ง  

(2) อุโมงค์       

(3) กลาดิเอเตอร์         

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 48, (HI 101 เลขพิมพ์ 53214 หน้า 159) ในคริสต์ศตวรรษที่ 9 B.C. พวกอีทรัสคัน ซึ่งอพยพมาจากเอเชียไมเนอร์ได้เข้ามาปกครองชาวโรมันหรือพวกละติน และได้ถ่ายทอดมรดก ทางอารยธรรมให้แก่ชาวโรมัน อันได้แก่ การก่อสร้างโดยใช้หินการก่อสร้างซุ้มประตูรูปโค้ง (Arches), อุโมงค์ (Vaults), การทำระบบชลประทวิธีการทำนายโดยการตรวจดูร่างกายสัตว์ หรือสังเกตการบินของนกวิธีการเดินทัพแบบฟาลังค์ และการต่อสู้แบบกลาดิเอเตอร์ (Gladiatorial Combats)

15.       ในสมัยสาธารณรัฐโรมันตอนต้น สถาบันทางการเมืองที่สำคัญที่สุดในทางปฎิบัติคือข้อใด

(1) สภาซีเนท  

(2) กงสุล        

(3) ดิกเตเตอร์ 

(4) แอสเซมบลี

ตอบ 1 หน้า 49 รูปแบบการปกครองในสมัยสาธารณรัฐโรมันตอนต้นม 4 ส่วน ดังนี้

1. สภาขุนนาง หรือสภาซีเนท (Senate) เป็นสถาบันทางการเมืองที่สำคัญที่สุดในทางปฏิบัติ ส่วนใหญ่มาจาก พวกแพทริเชียน สภานี้มีหน้าที่ให้คำแนะนำแก่ฝ่ายบริหาร และมีสิทธิที่จะอนุมัติหรือโต้แย้ง ข้อเสนอของเจ้าหน้าที่บริหารได้ทุกฝ่าย           

2. กงสุล (Consul) เป็นประมุขของเจ้าหน้าที่ฝ่ายบริหารซึ่งมี 2 คน

3. ผู้เผด็จการทางทหาร (Dictator) เป็นตำแหน่งที่เกิดขึ้นเฉพาะในช่วง สงครามเท่านั้น โดยจะอยู่ในตำแหน่งไม่เกิน 6 เดือน

4. สภาสามัญ (Centuriate Assembly) ทำหน้าที่ในการเลือกกงสุลและเจ้าหน้าที่ฝ่ายบริหารทุกตำแหน่ง แต่ไม่มีสิทธิเข้ารับตำแหน่งนั้น ๆ

16.       หลังจากได้เป็นใหญ่ในคาบสมุทรอิตาลี ต่อมาโรมก็ได้เป็นมหาอำนาจในเมดิเตอร์เรเนียนภายหลังจาก ได้ชัยชนะเหนือชาติใดในสงครามปิวนิก

(1) กรีกมาซิโดเนีย      

(2) เปอร์เซีย   

(3) คาร์เถจ     

(4) เยอรมัน

ตอบ 3 หน้า 51-52 สงครามปิวนิก (264 – 146 B.C.) เป็นสงครามในาารแย่งชิงชิชิลีระหว่างโรม กับคาร์เถจซึ่งเป็นดินแดนที่ตั้งอยู่ในแอฟริกาเหนือ ผลของสงครามในครั้งนี้ได้ทำให้โรมกลายเป็น มหาอำนาจในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนในฐานะเป็นผู้ชนะแทนที่คาร์เทจนับตั้งแต่ปี 146 B.C. เป็นต้นมา หลังจากนั้นโรมยังได้ครอบครองรัฐเฮเลนิสติกทางตะวันออกและดินแดนฝั่งทะเล เมดิเตอร์เรเนียน ทำให้โรมมีอำนาจสูงสุดในขณะนั้น

17.       เมื่อจูเลียส ซีซาร์ ปรับปรุงปฏิทินใหม่ได้อาศัยนักดาราศาสตร์ชาติใดทำงานให้

(1) สุเมเรียน   

(2) กอล          

(3) กรีก           

(4) อินเดีย

ตอบ 3 หน้า 55 จูเลียส ซีซร์ และนักดาราศาสตร์ชาวกรีก ได้ร่วมมือกันในการปรับปรุงปฏิทินใหม่ ที่มีชื่อว่า ปฏิทินจูเลียน” (Julian Calendar) โดยกำหนดให้หนึ่งปีมี 365 วัน และในทุก 4 ปี ได้เพิ่มเวลาที่เหลือ 1/4 วัน เข้าในปีที่เรียกว่า ปีอธิกสุรทิน อีก 1 วัน รวมทั้งยังให้ชื่อเดือนที่ 5 ของปีว่า July (เดือนกรกฎาคม) ตามชื่อของเขาคือ Julias อีกด้วย

18.       ยุคทองของวรรณกรรมโรมันอยู่ในสมัยของพระจักรพรรดิองค์ใด

(1) คาลิกูลา   

(2) เนโร          

(3) ออกัสตัส   

(4) เวสปาเทียน

ตอบ 3 หน้า 56 – 57 วรรณคดีของโรมันเจริญสูงสุดในช่วงปลายสมัยสาธารณรัฐถึงต้นสมัยจักรวรรดิ โดยเฉพาะในสมัยของจักรพรรดิออกัสตัส ซึ่งได้ชื่อว่าเป็น ยุคทองของวรรณกรรมโรมัน” (Golden Age) ในสมัยนี้จึงมีนักประพันธ์ที่เด่น ๆ หลายคน เช่น ซิเซโร ซีซาร์ เวอร์จิล ฯลฯ ซึ่งกวีจะแต่งบทนิพนธ์อย่างอิสระและมีความเชื่อมั่นไนตัวเองสูง ส่านใหญ่จะกล่าวกึงสงคราม ที่ยิ่งใหญ่ของโรมและจักรพรรดิออกัสตัส

19.       ใน ค.ศ. 380 ธีโอโดซิอุสทรงประกาศให้ศาสนาใดเป็นศาสนาทางการของจักรวรรดิโรมัน

(1) ยูดาห์        

(2) คริสต์        

(3) อิสลาม      

(4) ไม่มีประกาศ

ตอบ 2 หน้า 59 – 60204 – 205 ในปลายคริสต์ศตวรรษที่ 3 หลังจากที่นโยบายการปราบปราม พวกคริสเตียนของรัฐบาลโรมันเริม่อ่อนลง ได้เกิดเหตุการณ์ที่สนับสนุนให้ศาสนาคริสต์กลับมา มีความมั่นคงและแพร่หลายกว้างขวางยิ่งขึ้น ดังนี้

1. จักรพรรดิคอนสแตนติน ได้ประกาศ กฤษฎีกาแห่งเมืองมิลาน (Edict of Milan) ในปี ค.ศ. 313 โดยให้เสริภาพแก่ประชาชนในการ นับถือศาสนาคริสต์ และออกกฎหมายห้ามขู่บังคับหรือปราบปรามพวกคริสเตียนอีกต่อไป

2. จักรพรรดิธีโอโดซิอุส ได้ประกาศให้ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาทางการหรือศาสนาประจำชาติ โรมันในปี ค.ศ. 380

20.       เมื่อใดที่อาณาจักรโรมันตะวันตกล่มสลายและสิ้นสุดสภาพ

(1)       กองทหารลีเจียนแห่งชาติโรมันกลายเป็นกองทหารรับจ้าง

(2)       สภาซีเนทถูกลดอำนาจลง

(3)       คริสตจักรกรีกออร์ธอดอกซ์ตั้งขึ้นเป็นนิกายทางการ

(4)       โรมิวลุส ออกุลตุลุส ถูกปลดออกจากตำแหน่งจักรพรรดิ

ตอบ 4 หน้า 61173 ในปี ค.ศ. 476 (ต้นคริสต์ศตวรรษที่ 5) หลังจากที่โอดอเชอร์ หัวหน้าอนารยชน เยอรมันนิก (Germanic) หรือติวตอนิก (Teutonic) เข้ามาโจมตีกรุงโรมจนแตก และทำการถอดถอนโรมิวสุส ออกุสตุลุส จักรพรรดิองค์สุดท้ายของจักรวรรดิโรมันออกจากตำแหน่งแล้ว ได้ส่งผลทำให้จักรวรรดิโรมันตะวันตกต้องล่มสลายลง ซึ่งถือว่าเป็นการสิ้นสุดความเจริญ ของยุโรปยุคโบราณ และเป็นการเริ่มต้นยุโรปยุคกลางหรือยุคมืดนับตั้งแต่นั้น

21.       คำว่าอนารยชน (Barbarians) ต้นยุคกลางหมายถึงอะไร

(1) ไม่มีความเจริญถึงระดับเมืองใหญ่          

(2) เผ่าเยอรมัน

(3) พวกด้อยความเจริญที่ไม่พูดละติน           

(4) คนป่า

ตอบ 3 หน้า 173 คำว่า อนารยชน’’ (Barbarians)ในช่วงต้นยุคกลางนั้น เป็นคำที่ชาวโรมันยืมมาจาก ภาษากรีก หมายถึง คนต่างด้าว (พวกเยอรมัน) ที่มีวัฒนธรรมด้อยกว่าพวกโรมันและพูด ภาษาละตินไม่ได้ โดยมีถิ่นฐานเดิมอยู่บริเวณยุโรปเหนือแถบคาบสมุทรสแกนดิเนเวีย ทะเลเหนือ ทะเลบอลติก และกระจายลงมาบริเวณลุ่มแม่นํ้าไรน์และแม่น้ำดานูบ

22.       เทพองค์ใดของอนารยชนต้นยุคกลางที่เป็นเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์

(1)โวเดน         

(2)ทิว  

(3)ธอร์

(4) เฟรยา

ตอบ 4 หน้า 175 พวกอนารยชนในช่วงต้นยุคกลางจะนับถือเทพเจ้าหลายองค์ รวมทั้งเชื่อโชคลาง และอภินิหารต่าง ๆ โดยเทพเจ้าที่สำคัญที่สุดคือ เทพโวเดน (Woden) ซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งสงคราม นอกจากนี้ยังมีเทพเจ้าองค์อื่น ๆ ที่รู้จักกันในนามชื่อวันต่าง ๆ ของสปดาห์ เช่น เทพทิว (Tieu) เป็นเทพเจ้าแห่งสงครามเทพธอร์ (Thor) เป็นเทพเจ้าแห่งลมฟ้าอากาศเทพเฟรยา (Freya) เป็นเทพเจ้าแห่งพืชผล ความรื่นเริง และความอุดมสมบูรณ์ เป็นต้น

23.       โคลวิสแห่งอาณาจักรแฟรงค์ (เมโรวิงเจียน) หันมานับถือคริสต์ตามใคร

(1) จักรวรรดิโรมัน       

(2) มเหสี         

(3) โอรส         

(4) มารดา

ตอบ 2 หน้า 177 – 178 ราชวงศ์เมโรวิงเจียน มีผู้นำที่มีความสามารถมากคือ โคลวิส ซึ่งได้รวบรวม ดินแดนต่าง ๆ เข้ามาอยู่ในอำนาจและก่อตั้งราชวงศ์เมโรวิงเจียนขึ้น โดยมีกรุงปารีสเป็น เมืองหลวงแห่งแรกของอาณาจักร โดยสิ่งที่ส่งเสริมพระราชอำนาจชองโคลวิสคือ ทรงหันมา นับถือศาสนาคริสต์ตามอย่างพระมเหสีคือ พระนางโคลทิลดา ในปี ค.ศ. 496 ทำให้พระองศ์ ได้รับการสนับสนุนช่วยเหลือจากพระสันตะปาปา พระบาทหลวง และคริสต์ศาสนิกชนใน ดินแดนยุโรป ทำให้อาณาจักรแฟรงศ์ได้รับการยอมรับมากขึ้น

24.       ใน ค.ศ. 800 ชาร์เลอมาญเสด็จไปกรุงโรมเพื่ออะไร

(1) รบกับมุสลิม          

(2) อภิเษกมเหสี         

(3) ต่อเรือ       

(4) สวมมงกุฎ

ตอบ 4 หน้า 178 – 179 ในปี ค.ศ. 800 พระเจ้าซาร์เลอมาญ กษัตริย์แห่งอาณาจักรแฟรงค์ ได้เสด็จ ไปยังกรุงโรม ประเทศอิตาลี เพื่อรับการสวมมงกุฎจักรพรรดิจากสันตะปาปาลีโอที่ 3 ที่วิหาร เซนต์ปีเตอร์ และเข้าพิธีราชาภิเษกตามประเพณีดั้งเดิมของจักรวรรดิโรมันโบราณ ซึ่งเท่ากับ เป็นการรื้อฟื้นจักรวรรดิโรมันขึ้นมาใหม่อีกครั้งทางภาคตะวันตก แต่ในครั้งนี้จะเรียกว่า จักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์” (The Holy Roman Empire) ด้วยเหตุที่พระเจ้าชาร์เลอมาญ ไม่โปรดที่จะประทับอยู่ที่กรุงโรม จึงได้สร้างพระราชวังและเมืองหลวงใหม่ที่เมืองเอกซ์ ลา ชาแปล (Aix-ta Chapelle) หรือเมืองอาเคน (Archen) ซึ่งเลียนแบบมาจากเมืองคอนสแตนติโนเปิล และกลายเป็นกรุงโรมใหม่ (The New Rome) อยู่ในดินแดนเยอรมนี

25.       เมืองหลวงของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์สมัยชาร์เลอมาญคือเมืองใด

(1) โรม

(2) ปารีส        

(3) เอกซ์ ลา ชาแปล   

(4) คอนสแตนติโนเปิล

ตอบ 3 ดูคำอธิบายข้อ 24. ประกอบ

26.       อะไรคือความหมายของระบบฟิวดัลยุโรปยุคกลาง

(1)       ระบบที่ครอบคลุมชีวิตทุกระดับของชนยุคกลางยุโรป

(2)       การกระจายอำนาจจากส่วนกลางไปอยู่ที่ขุนนางท้องถิ่น

(3)       ระบบความสัมพันธ์ระหว่างเจ้ากับข้าของพวกขุนนาง           

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 185 ระบบฟิวดัลหรือระบบศักดินาสวามิภักดิ์ (Feudalism)ในยุโรปยุคกลาง หมายถึง ระบบความสัมพันธ์ระหว่างเจ้า (Lord) กับข้า (Vassal) ของพวกขุนนาง นอกจากนี้หากเป็น ความหมายกว้างจะหมายถึง ระบบการเมืองการปกครอง เศรษฐกิจ สังคม ศาสนา วัฒนธรรม และครอบคลุมวิถีชีวิตของบุคคลทุกระดับ ในขณะที่ความหมายแคบจะหมายถึงแต่เฉพาะ การเมืองการปกครองและกฎหมายที่เป็นการกระจายอำนาจการปกครองจากรัฐบาลกลาง ไปยังขุนนางท้องถิ่น ซึ่งเป็นระบบที่ขุนนางท้องถิ่นมีอำนาจมาก

27.       ประเพณีใดที่ชาวยุคกลางรับจากชนเผ่าเยอรมัน

(1) ระบบอุปถัมภ์       

(2) ระบบพึ่งพา          

(3) ระบบเอื้อประโยชน์

(4) ระบบสวามิภักดิ์

ตอบ 4 หน้า 186 ประเพณีของระบบฟิวดัลในยุคกลางที่รับมาจากชนเผ่าเยอรมันก็คือ ระบบสวามิภักดิ์ (Comitatus) ซึ่งเป็นประเพณีที่ชายฉกรรจ์หรือนักรบต้องกระทำสัตย์ปฏิญาณว่าจะสวามิภักดิ์ และซื่อสัตย์ต่อหน้าที่ของตนทั้งในยามสงบและยามสงคราม โดยเป็นความผูกพันตาม ระเบียบวินัยทหารของเยอรมัน

28.       คำพูดใดของโรลังก์ พระเอกในบทเพลงที่แสดงให้เห็นคุณธรรมของนักรบ

(1)       สิ้นชีพก็สิ้นถือ ทิฐิสิ้นสุบินหวัง

(2) ตายเสียดีกว่าได้ชื่อว่าขี้ขลาด

(3) เป็นการดีกว่าแม้จะเรียนรู้จากศัตรู           

(4) สตรีคือศัตรูต่อพรหมจรรย์

ตอบ 2 หน้า 192 – 193 ลัทธิวีรคติ (Chivalry) เป็นแนวทางประพฤติปฎิบัติและคุณธรรมของอัศวิน และขุนนางในยุคกลาง ซึ่งจะเน้นถึงคุณธรรมจองนักรบ ได้แก่ ความกล้าหาญ ความซื่อสัตย์ และ ความจงรักภักดีต่อเจ้า โดยจะเห็นได้จากมหากาพย์เรื่อง บทเพลงของโรลังก์ ในคริสต์ศตวรรษที่ 11 ซึ่งได้กล่าวถึงคำพูดของพระเอกที่อยู่ในวงล้อมของศัตรูว่า ตายเสียดีกว่าได้ชื่อว่าขี้ขลาด

29.       นักบุญปอล ชาวยิวเมืองทาร์ซัส กล่าวว่า ศาสดาเยซูเป็นพระมหาไถ่คืออย่างไร

(1) เกิดมาเพื่อชดใช้หนี้บาป   

(2) ผู้ช่วยให้คนดีรอดพ้นภัยจากคนชั่ว

(3) บุตรพระเจ้าที่เกิดมาไถ่บาปแห่งมนุษยชาติ          

(4) ชี้หนทางให้พ้นทุกข์

ตอบ 3 หน้า 203 สาวกคนสำคัญของพระเยซู คือ เซนต์ปอล (St. Paul) หรือนักบุญปอล ซึ่งเดิมชื่อว่า ซอลแห่งทาร์ซัส มีเชื้อสายยิวแต่เป็นชาวเมืองทาร์ซัส แต่เดิมนั้นเซนต์ปอลเคยเลื่อมใสลัทธิสโตอิก ที่มีความเชื่อในเรื่องเหตุผล ต่อมาเขาได้หันมานับถือศาสนาคริสต์ และพยายามเผยแผ่ไปใน เอเชียตะวันออกกลาง โดยคำสอนของเซนต์ปอลจะกล่าวถึงพระเยซูว่าทรงเป็นพระมหาไถ่ เป็นพระบุตรที่เกิดมาเพื่อไถ่บาปให้มวลมนุษยชาติ และมนุษย์จะปลอดภัยก็ด้วยการยึดมั่นใน คุณธรรมของพระเจ้า

30.       ในคริสต์ศตวรรษที่ 11 คริสต์ศาสนามีนิกายใหม่ตั้งขึ้นทางตะวันออกคือข้อใด

(1) กรีกออร์ธอดอกซ์  

(2)โรมันคาทอลิก        

(3) ลูเธอรัน     

(4) เพรสไบทีเรียน

ตอบ 1 หน้า 205 ในคริสต์ศตวรรษที่ 11 ศาสนาคริสต์ได้ถูกแบ่งออกเป็น 2 นิกาย คือ

1.         นิกายโรมันคาทอลิก (ภาคตะวันตก) มีประมุขสูงสุดคือ สันตะปาปา (Pope) มีศูนย์กลาง อยู่ที่กรุงโรม ใช้ภาษาละติน และเจริญแพร่หลายในยุโรปตะวันตกและอิตาลี

2.         นิกายกรีกออร์ธอดอกซ์ (ภาคตะวันออก) มีประมุขสูงสุดคือ แพทริอาร์ค (Patriarch)มีศูนย์กลางอยู่ที่เมืองคอนสแตนติโนเปิล ใช้ภาษากรีก และเจริญแพร่หลายในยุโรปตะวันออก และรัสเซีย

31.       นักบวชยุคกลางสอนอะไรให้ประชาชน

(1) พอใจในสภาพความเป็นอยู่ของตน          

(2) ทุกคนเสมอกันในสายตาพระเจ้า

(3) หากทำความดีจะได้ไปสวรรค์อย่างแน่นอน          

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 207 พระหรือนักบวชในยุคกลางจะสอนให้ประชาชนพอใจในสภาพความเป็นอยู่ของตน โดยชี้แจงว่า เป็นพระประสงค์ของพระเจ้าที่กำหนดไว้แล้ว ไม่ว่าจะเป็นคนจนหรือคนรวย คนฉลาดหรือคนโง่ คนมีอำนาจหรือข้าทาสบริวาร ทุกคนล้วนแต่มีความเสมอภาคกันในสายตา ของพระเจ้า ถ้าทำความดีก็จะเข้าถึงพระเจ้าและได้ไปสวรรค์ทุกคน

32.       ผู้ออกรบในสงครามครูเสดมีเครื่องหมายอะไรติดไว้ที่ไหล่

(1) ดาว           

(2) กางเขน     

(3) ดาบและกางเขน   

(4) นกพิราบ

ตอบ 2 หน้า 208 สงครามครูเสด เป็นสงครามศาสนาระหว่างพวกคริสเตียนกับพวกมุสลิมเพื่อแย่งชิง ดินแดนอันศักดิ์สิทธิ์ทางศาสนาคือ เยรูซาเล็มและปาเลสไตน์ สงครามในครั้งนี้ทำให้ชาวยุโรป มีความเป็นอันหนึ่งอันเดียวภันที่จะเดินทางไปสู้รบเพื่อศาสนา โดยผู้ไปรบจะมีเครื่องหมายกางเขนติดไว้ที่ไหล่เพื่อแสดงว่าเป็นทหารของพระคริสต์ จนเป็นที่มาของคำว่า ครูเสด” (Crusade) ซึ่งแปลว่า ไม้กางเขน ดังนั้นพวกคริสเตียนที่ไปรบในสงครามครั้งนี้จึงถูกเรียกว่า พวกครูเสด” (Crusader)

33.       จักรพรรดิแห่งจักรวรรดิโรมันตะวันออก ผู้โปรดให้จัดทำประมวลกฎหมายแพ่งขึ้นใน ค.ศ. 529 คือใคร

(1) จัสติเนียน 

(2) ลีโอที่ 3     

(3) ธีโอโดซิอุส

(4) เฮราคลิอุส

ตอบ 1 หน้า 224 – 225 ในปี ค.ศ. 529 จักรพรรดิจัสติเนียนแห่งจักรวรรดิโรมันตะวันออกโปรดให้ จัดทำประมวลกฎหมายจัสติเนียน (The Justinian Code) ขึ้น ซึ่งมีลักษณะเป็นประมวลกฎหมายแพ่งที่เขียนด้วยภาษากรีก และให้ความสำคัญในเรื่องมนุษยธรรม สามัญสำนึกเรื่อง สาธารณประโยชน์ การป้องกันและคุ้มครองทรัพย์สินส่วนตัว การรักษาไว้ซึ่งอภิสิทธิ์ชน รวมทั้ง มีแนวโน้มสนับสนุนระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ซึ่งกฎหมายฉบับนี้นับว่าทันสมัยมากในเวลานั้น และต่อมาก็ได้กลายเป็นแม่บทของกฎหมายต่าง ๆ เกือบทุกประเทศในยุโรป ยกเว้นอังกฤษ

34.       จักรพรรดิองค์ใดที่สร้างวิหารซานด้า โซเฟีย

(1) จัสติเนียน 

(2) ลีโอที่ 3     

(3) ธิโอโดซิอุส

(4) เฮราคลิอุส

ตอบ 1 หน้า 225 – 226 วิหารซานด้า โซเฟีย (Santa Sophia Church) ที่เมืองคอนสแตนติโนเปิล สร้างขึ้นในสมัยจักรพรรดิจัสติเนียน และถือว่าเป็นสถาปัตยกรรมชิ้นเอกของโลกที่มีการ ผสมผสานระหว่างศิลปวัฒนธรรมของตะวันออกกับตะวันตกเข้าด้วยกันเป็นอย่างดี นั่นคือ จะมีการตกแต่งอาคารภายนอกด้วยศิลปะแบบกรีก ส่วนภายในอาคารจะมีการประดับประดา ด้วยหินอ่อนและแก้วโมเสกที่มีสีสันสวยงามตามแบบศิลปะตะวันออก

35.       ดนตรีของจักรวรรดิโรมันตะวันออกที่ใช้เครื่องออร์แกนเงิน และมีนักร้องเป็นหมู่เด็กชาย แพร่หลายไปยัง ประเทศใดตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 11

(1) สหรัฐฯ      

(2) เยอรมนี     

(3) อังกฤษ     

(4) รัสเซีย

ตอบ 4 หน้า 227 ดนตรีของจักรวรรดิโรมันตะวันออกมักเล่นด้วยเครื่องอร์แกนเงิน มีนักร้องเป็น หมู่เด็กชาย และมีเนื้อเพลงเป็นโคลงกลอนแบบซีเรีย ส่วนทำนองร้องได้รับอิทธิพลมาจากโรมัน ทั้งนี้ดนตรีของบิแซนทีนได้แพร่หลายไปยังรัสเซียในคริสต์ศตวรรษที่ 11 และยังคงมีอิทธิพล อยู่ในปัจจุบัน

36.       เมีองใดเป็นที่กำเนิดแห่งศาสดาของศาสนาอิสลาม

(1) แบกแดด   

(2) ดามัสกัส   

(3) เยรูซาเล็ม 

(4) เมกกะ

ตอบ 4 หน้า 235 – 236, (HI 102 เลขพิมพ์ 52058 หน้า 64) ศาสนาอิสลามมีแหล่งกำเนิดในคาบสมุทรอาระเบียในช่วงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 7 โดยมีพระมะหะหมัดซึ่งเป็นชาวอาหรับเผ่ากูเรอิช และเกิดที่เมืองเมกกะ เป็นผู้ก่อตั้งศาสนาอิสลามหรือเป็นศาสดาพยากรณ์ที่ได้รับโองการ มาจากพระอัลเลาะห์ ซึ่งเป็นพระเจ้าองค์เดียวของศาสนาอิสลาม และมีคัมภีร์โกหร่านหรือ คัมภีร์อัลกุรอานเป็นหลักคำสอน

37.       คัมภีร์โกหร่านเขียนด้วยภาษาใด

(1) อราเมอิค   

(2) ละติน        

(3) อาหรับ      

(4) ฟินิเซีย

ตอบ 3 หน้า 238 – 239 หลังจากที่พระมะหะหมัดสิ้นพระชนม์ กาหลิบอาบู บากร์ ได้เป็นผู้นำสำคัญ ในการรวบรวมคำสอนมาเขียนเป็นคัมภีร์เรียกว่า คัมภีร์โกหร่าน” ซึ่งเป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของ ศาสนาอิสลามที่เขียนด้วยภาษาอารบิกหรือภาษาอาหรับ และห้ามแปลเป็นภาษาอื่น ซึ่งเป็นผลดี ทางด้านวิทยาการ เพราะเป็นการกระตุ้นให้มีการเรียนรู้ ทำให้ชาวอาหรับที่พูดภาษาอารบิกใน ท้องถิ่นต่าง ๆ สามารถอ่านคัมภีร์โกหร่านได้ และทำให้มีความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันทางภาษา

38.       หลักปฏิบัติในการถือศีลอดของอิสลามิกชนคืออย่างไร

(1)       เดือนรอมฎอนคือตั้งแต่กุมภาพันธ์ถึงมีนาคม

(2)       อดอาหารตั้งแต่ตะวันตกดินจนรุ่งแจ้ง

(3)       การถือคืลอดยกเว้นให้แก่คนป่วยและเด็กหญิง

(4)       อดกลั้นต่ออารมณ์ไม่พอใจ ไม่โกรธ ไม่พูดหยาบคาย

ตอบ 4 หน้า 240 การถือศีลอดในเทศกาลรอมฎอน (Romadan) ซึ่งตรงกับเดือน 9 ปีจันทรคตินั้น จะเริ่มต้นตั้งแต่เดือนตุลาคมถึงพฤศจิกายน ซึ่งในช่วงเวลาดังกล่าวชาวมุสลิมทุกคนต้อง อดอาหารและเครื่องดื่มทุกชนิดตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นจนถึงพระอาทิตย์ตก ยกเว้นเฉพาะ คนป่วยและผู้เดินทาง นอกจากนี้ยังต้องระวังความโกรธ ไม่พูดคำหยาบ และอดกลั้นต่อ อารมณ์ความรู้สึกไม่พอใจต่าง ๆ โดยมีจุดมุ่งหมายสำคัญคือ การทำให้เกิดวิญญาณอันบริสุทธิ์

39.       อารยธรรมอิสลามเจริญมากในสมัยใด โดยเริ่มจากการแปลวิชาต่าง ๆ ของต่างชาติเป็นภาษาอาหรับ

(1) ฮารูน อัลราชิด       

(2) กาหลิบอาลี          

(3) ราชวงศ์อุมัยหยัด  

(4) ซารุดิน

ตอบ 1 หน้า 244247 ในสมัยราชวงศ์อับบาสิตได้มีการรับแนวความคิดและความรู้มาจากต่างชาติ เช่น ความรู้ทางด้านวิทยาศาสตร์และปรัชญาจากกรีกโบราณและอินเดีย รวมทั้งผลงานของ อริสโตเติล ยูคลิด ปโทเลมี อาร์คิมีดีส ฯลฯ โดยในสมัยฮารูบ อัลราชิด ซึ่งเป็นผู้นำที่มี ความสามารถของราชวงศ์อับบาสิต ได้มีการแปลผลงานเหล่านี้มาเป็นภาษาอาหรับ และ ได้มีการถ่ายทอดความรู้เหล่านี้ให้แก่นักปราชญ์ในยุโรปตะวันตก ดังนั้นจึงนับว่าเป็นสมัยที่ อารยธรรมอิสลามเจริญรุ่งเรืองอย่างมาก

40.       สุเหร่าใหญ่ของอิสลามมีลักษณะอย่างไร      

(1) มีหอสูงเรียง

(2) อยู่ใต้อิทธิพลทัศนคติทางศาสนา

(3) มีทางเดินคลุมด้วยหลังคารูปโค้ง  

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 249 ศิลปะมุสลิมมักได้รับอิทธิพลจากทัศนคติทางศาสนา และยืมแบบอย่างศิลปะและ วิธีการช่างส่วนใหญ่มาจากบิแซนทีนและเปอร์เซีย ซึ่งสถาปัตยกรรมอิสลามที่เด่น ๆ ได้แก่ สุเหร่าใหญ่ ซึ่งจะมีลักษณะสำคัญคือ มีรูปโดม ทางเดินมีหลังคาเป็นรูปโค้ง หอคอยสูงเรียง เหมือนสุเหร่า หอเรียวสูง และมีลักษณะเป็นโค้งรูปเกือกม้า

41.       เรอแนสซองส์ (Renaissance) แปลว่าอะไร

(1) ตื่นตัว        

(2) ปฏิเสธยุคกลาง    

(3) เกิดใหม่    

(4) มนุษยนิยม

ตอบ 3 หน้า 441443 เรอแนสซองส์ (Renaissance) หมายถึง การเกิดหม่หรือการฟื้นฟู

ศิลปะวิทยาการซึ่งเป็นวัฒนธรรมคลาสสิกหรืออารยธรรมกรีก-โรมันขึ้นมาใหม่ หรือเป็นสมัยที่ เชื่อมต่อยุคกลางเข้ากับยุคใหม่ โดยขบวนการเรอแนสซองส์เริมเกิดขึ้นที่ยุโรปในดินแดนอิตลี เป็นแห่งแรก เนึ่องจากอิตาลีเป็นคูนย์กลางการติดต่อค้าขายกับโลกตะวันยอก อีกทั้งพวก พ่อค้าที่มั่งคั่งก็ให้การอุปถัมภ์พวกศิลปินและนักเขียนที่สร้างงานศิลปะเป็นอย่างดี

42.       วัฒนธรรมเรอแนสซองส์เกิดขึ้นที่ประเทศใดก่อน

(1) สวีเดน       

(2) ฝรั่งเศส     

(3) อังกฤษ     

(4) อิตาลี

ตอบ 4 ดูคำอธิบายข้อ 41. ประกอบ

43.       ใครแปลคัมภีร์ไบเบิลเป็นภาษาเยอรมัน        

(1) เช็คสเปียร์

(2) อัลเบริค ลูเธอร์     

(3) สันตะปาปาเกรเกอรี่ที่ 6   

(4) มาร์ติน ลูเธอร์

ตอบ 4 หน้า 453 มาร์ติน ลูเธอร์ นักบวชชาวเยอรมัน ได้ปิดประกาศข้อคิดเห็นไว้หน้าประตูโบสถ์ 95 ข้อ ซึ่งมีใจความว่า พระดำรัสแห่งพระเจ้าไม่ได้อยู่ที่การยึดถือมั่นของวัด แต่อยู่ที่ คัมภีร์ไบเบิล” ทั้งนี้เพื่อต้องการท้าทายและต่อต้านอำนาจของคริสตจักรโรมันคาทอลิก นอกจากนี้เขายังได้แปลคัมภีร์ไบเบิลเป็นภาษาเยอรมัน เพื่อให้ประชาชนสามารถเข้าถึง ศาสนาได้ด้วยตนเองโดยไม่ต้องพึ่งพระ และก่อตั้งวัดเยอรมันอิสระขึ้นในระหว่างที่ลี้ภัย ไปพำนักอยู่กับเจ้าชายอิเรคเตอร์ เฟรดริก แห่งแซกโซนี

44.       ใครคือกวีและนักเขียนบทละครคนสำคัญของอังกฤษสมัยเรอแนสของส์ผู้เขียนเรื่องโรมิโอกับจูเลียต

(1) วิลเลียม เช็คสเปียร์

(2) จอฟฟรีย์ ซอเซอร์  

(3) ฟรานซิส เบคอน

(4) เซอร์โทมัส มอร์

ตอบ 1 (HI 101 เลขพิมพ์ 53214 หน้า 371) วิลเลียม เช็คสเปียร์ เป็นนักเขียนวรรณกรรมผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดของอังกฤษในสมัยเรอแนสซองส์ โดยมีผลงานเป็นบทละครทั้งหมด 38 เรื่อง มีทั้งสุขนาฏกรรม โศกนาฏกรรม และประวัติศาสตร์ ซึ่งบทละครที่มีชื่อเสียงของเช็คสเปียร์ เช่น Hamlet, Macbeth, Romeo and Juliet เป็นต้น

45.       ระบบการนำทุนไปประกอบการด้วยกรรมวิธีต่าง ๆ เพื่อหากำไรเรียกว่าอะไร

(1) อุตสาหกรรม         

(2) บริษัทร่วมหุ้น        

(3) ทุนนิยม

(4) ารธนาคารและสินเชื่อ

ตอบ 3 หน้า 459 – 460, (HI 101 (H) เลขพิมพ์ 49008 หน้า 88 – 89) ระบบทุนนิยมเป็นระบบ เศรษฐกิจที่ได้รับความนิยมอย่างมากตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 16 เพราะเป็นระบบที่จัดตั้งขึ้น จากความต้องการผลกำไร โดยเน้นการนำทุนไปประกอบการด้วยกรรมวิธีต่าง ๆ เพื่อหากำไร จึงทำให้เกิดการแข่งขันทางเศรษฐกิจเพื่อความมั่งคั่ง ส่งเสริมให้มีการแสวงหาอาณานิคม ทำให้ มีการใช้เงินตราหมุนเวียนมากขึ้น และทำให้ชนชั้นกลางกลายเป็นผู้ที่มีอิทธิพลทางเศรษฐกิจ

46.       เมื่อโปรตุเกสส่งบาร์โธโลมิว ไดแอซ สำรวจรอบชายฝั่งแอฟริกาจนพบแหลมพยุ แหลมที่ปลายสุดทวีปนี้ จึงได้ชื่อใหม่ว่าอะไร

(1) แอตแลนติส          

(2) แหลมแห่งความหวัง

(3) แหลมไดแอซ         

(4) แอฟริกาใต้

ตอบ 2 หน้า 387469 ในคริสต์ศตวรรษที่ 16 โปรตุเกสเป็นชาติตะวันตกซาติแรกที่เดินทางเข้ามาสู่ เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ นำโดยบาร์โธโลมิว ไดแอซ นักเดินเรือชาวโปรตุเกส ซึ่งได้ค้นพบแหลมพายุ ที่ปลายสุดของทวีปแอพ์ริกา และต่อมาได้ให้ชื่อใหม่ว่า แหลมแห่งความหวังหรือแหลมกู้ดโฮป” (Cape of Good Hope) จากนั้นไดแอซได้เดินทางอ้อมแหลมกู้ดโฮบเพื่อเข้ามาในทวีปเอเชีย ได้สำเร็จ โดยการสนับสนุนของกษัตริย์โปรตุเกสคือ เจ้าชายเฮนรี่ นาวิกราช (Henry the Navigator)

47.       วาสโก ดา กามา ออกเดินทางในนามของโปรตุเกสด้วยเรือ 4 ลำไปอินเดียเมื่อปลายคริสต์ศตวรรษที่ 15 มีคนนำร่องเป็นคนชาติใด

(1) อิตาลี        

(2) สเปน        

(3) จีน 

(4) อาหรับ

ตอบ 4 หน้า 387469 ในปี ค.ค. 1497 วาสโก ดา กามา นักเดินเรือชาวโปรตุเกสได้เดินทางออก จากโปรตุเกสด้วยเรือ 4 ลำ พร้อมกับคนนำร่องที่มีชื่อเสียงชาวอาหรับชื่อ อาห์หมัด อิบบ์ มาดยิด ซึ่งเป็นผู้ที่นำเรือแล่นข้ามมหาสมุทรอินเดียจนมาถึงเมืองกาลิกัตบนฝั่งมะละบาร์ของอินเดีย ได้สำเร็จ จึงนับเป็นความสำเร็จครั้งแรกของโปรตุเกสในการเดินเรือมาทางโลกตะวันออก

48.       อะไรคือเหตุที่ดึงดูดใจชาวรัสเซียให้ข้ามเทือกเขาอูราลไปแดนตะวันออก (เอเชีย) ในราวคริสต์ศตวรรษที่ 17

(1) สิทธิ์จับจองที่ดิน   

(2) แมวนํ้าปลา        

(3) เฟอร์

(4) การประหัตประหารทางศาสนา

ตอบ 3 หน้า 477 – 478 ในคริสต์ศตวรรษที่ 17 รัสเซียได้ขยายอำนาจสู่เอเชีย โดยมีขนตัวเซเบิ้ลเป็นแรงดึงดูดใจให้รัสเซียเดินทางข้ามเทือกเขาอูราลไปยังดินแดนตะวันออก ทั้งนี้รัสเซีย ได้มุ่งสู่ดินแดนไซบีเรียและยูเครน ซึ่งไซบีเรียถือว่าเป็นแหล่งรายได้ที่สำคัญของรัสเซีย นั่นคือ มีขนสัตว์ต่าง ๆ ได้แก่ ขนตัวเซเบิ้ล จิ้งจอกดำ กระรอก บีเวอร์ และเออร์มีน ซึ่งสามารถนำมา ทำเฟอร์หรือผ้าขนสัตว์เพื่อส่งออกจำหน่ายได้

49.       ตามคำประกาศสิทธิ (Bill of Right) ค.ศ. 1688 ได้กำหนดหลักการที่สำคัญข้อใดให้แก่การปกครองของอังกฤษ

(1) ให้อำนาจเต็มที่แก่กษัตริย์ 

(2) ลดโทษประหารชีวิต

(3) สภามีอำนาจขออนุมัติการขึ้นภาษีและงบบำรุงกองทัพ

(4) การจับกุมคุมขังขึ้นกับการยินยอมของนาย

ตอบ 3 หน้า 483 ในปี ค.ศ. 1688ได้เกิดการปฏิวัติอันรุ่งโรจน์ขึ้นในประเทศอังกฤษ โดยเป็นสมัยที่พระเจ้าวิลเลียมแห่งราชวงศ์โอเรนจ์ได้ขึ้นครองราชย์ และทรงยอมรับคำประกาศแห่งสิทธิ (Bill of Right) ค.ศ. 1689 ซึ่งเป็นหลักการสำคัญในการปกครองที่มุ่งให้อำนาจสูงสุดแก่รัฐสภา ตามหลักเสรีนิยม นั่นคือ กษัตริย์ไม่มีอำนาจยับยั้งกฎหมายที่ออกโดยสภา สภาเป็นผู้ให้การยินยอม ขึ้นภาษีและบำรุงกองทัพ และการจับกุมคุมขังต้องเป็นไปตามขั้นตอนของกฎหมาย

50.       พวกฟิโลซอฟมีคำขวัญอะไรสำหรับการปกครองซึ่งเป็นไปตามหลักที่จอห์น ล็อค และฌัง ฌาค รุสโซได้ว่าไว้ในคริสต์ศตวรรษที่ 18     

(1) แสงสว่างแห่งปัญญานำพาความเจริญให้สังคม

(2) สัญญาประชาคม 

(3) ขจัดสิ่งเสื่อมเสียทิ้งไป      

(4) ประชาทุกผู้รู้ประโยชน์แห่งตน

ตอบ 2 หน้า 485 คำขวัญสำหรับการปกครอง พวกฟิโลซอฟจะยึดหลัก ‘’สัญญาประชาคมซึ่งเชื่อว่าอำนาจสูงสุดในการปกครองเป็นของประชาชน โดยมีนักคิดที่เกียวข้อง ได้แก่

1.         จอห์น ล็อค นักคิดชาวอังกฤษได้เสนอแนวความคิดนี้เอาไว้ในหนังสือชื่อ “Essay on Civil Government”

2. ฌัง ฌาค รุสโซ นักคิดชาวฝรั่งเศส ได้เสนอแนวความคิดนี้เอาไว้ในหนังสือ ชื่อ “The Social Contract”

51.       คำขวัญที่เป็นสื่อสาระของการปฏิวัติฝรั่งเศส ค.ศ. 1789คือ เสรีภาพ เสมอภาคภราดรภาพในที่นี้ ภราดรภาพ (Fraternity) แปลว่าอะไร

(1)ชัยชนะ       

(2)สมานฉันท์ 

(3)บูรณาภาพ 

(4)ความเป็นพี่น้อง

ตอบ 4 หน้า 489, (คำบรรยาย) หลังจากการปฏิวัติฝรั่งเศลสิ้นสุดลงในปี ค.ศ. 1789ได้มีการประกาศหลักพื้นฐานของสิทธิมนุษยชนและพลเมือง โดยสื่อออกมเป็นคำขวัญของการปฏิวัติ ที่ว่า เสรีภาพ เสมอภาค และภราดรภาพ” ซึ่งสามารถแยกอธิบายได้ดังนี้

1.         เสรีภาพ คือ เสรีภาพของบุคคลในด้านตาง ๆ หรือปัจเจกชนนิยม

2.         เสมอภาค คือ ทุกคนมีความเท่าเทียมกันในเรื่องสิทธิและหน้าที่ตามความเชื่อของศาสนาคริสต์

3.         ภราดรภาพ คือ ความเป็นพี่น้องกันตามความเชื่อของศาสนาคริสต์

52.       คาร์ล มาร์กซ ผู้เป็นบิดาแห่งลัทธิสังคมนิยมสมัยใหม่บอกว่าอย่างไรเรื่องการเปลี่ยนสังคมให้ดีขึ้น

(1)       ชาวนาชาวไร่ต้องมีที่ดินทำกินเป็นของตัวเอง

(2)       รัฐบาลต้องมีมาตรการกระจายรายได้สู่ชุมชนอย่างเป็นรูปธรรม

(3)       ให้คนรวยมีเมตตาอุปการะคนจน

(4)       ให้มีการต่อสู้ทางชนชั้น

ตอบ 4 หน้า 494, (คำบรรยาย) คาร์ล มาร์กซ์ เป็นบิดาแห่งลัทธิสังคมนิยมสมัยใหม่ ซึ่งเขาเห็นว่า หนทางเดียวที่จะเปลี่ยนสังคมได้ก็คือ ให้มีการต่อสู้ทางชนชั้น โดยในปี ค.ค. 1864 มาร์กซ์ ไต้ก่อตั้งภาคีกรรมกรระหว่างประเทศที่เรียกว่า องค์การสากลที่ 1 หรือคอมมิวนิสต์สากล” หรือ องค์การคอมมิวนิสต์สากลที่ 1” ขึ้น และได้ประกาศแนวความคิดที่ว่า กรรมกรโลก จงรวมตัวกัน” เพื่อกระตุ้นให้ชนชั้นแรงงานรวมตัวกันเป็นกองกำลังที่มีอำนาจในการต่อรอง

53.       ใครที่อธิบายว่าสัตว์ที่เกิดมีจำนวนมากกว่าที่รอดชีวิตอยู่ได้ ตัวที่แข็งแรงจึงรอดชีวิตได้ ซึ่งเป็นเรื่องของธรรมขาติที่คัดสรรเพื่อให้สืบสายพันธุ์

(1) ซิกมันต์ ฟรอยด์    

(2) ชาร์ลส์ ดาร์วิน

(3) อังรี ดูนังต์ 

(4) หลุยส์ ปาสเตอร์

ตอบ 2 หน้า 503 ชาร์ลส์ ดาร์วิน ได้เสนอ ทฤษฎีการคัดเลือกของธรรมชาติ” (Natural Selection) โดยอธิบายว่า สัตว์แต่ละประเภทที่เกิดมามีจำนวนมากกว่าที่รอดชีวิตอยู่ได้ ผู้ที่เหมาะสมที่สุด หรือตัวที่แข็งแรงเท่านั้นจึงจะรอดชีวิตหรืออยู่รอดได้ ซึ่งเป็นเรื่องของธรรมชาติที่คัดสรรแล้ว เพื่อให้สืบสายพันธุ์ต่อไป ซึ่งต่อมาทฤษฎีนี้ได้มีอิทธิพลต่อสังคมตะวันตกทั้งในด้านการเมืยง ด้านการต่างประเทศ และด้านเศรษฐกิจ

54.       สภาพของการปฎิวัติอุตสาหกรรมเกิดขึ้นอย่างเต็มที่ที่ประเทศใดเป็นแห่งแรก

(1) ฝรั่งเศส     

(2) อิตาลี        

(3) ฮอลันดา   

(4) อังกฤษ

ตอบ 4 หน้า 505 – 506 การปฏิวัติอุตสาหกรรมเกิดขึ้นเต็มที่ที่อังกฤษเป็นแห่งแรก โดยมีฝรั่งเศส เป็นคู่แข่งทางการค้าที่สำคัญ แต่อังกฤษก็ได้เปรียบฝรั่งเศสในหลา ๆ ด้าน ได้แก่ อังกฤษเป็น ผู้นำในการผลิตเหล็กและถ่านหิน มีเงินทุนอุดหนุน มีผู้ดำเนินธุรกิจที่ชาญฉลาด และได้เปรียบ ในด้านแรงงานมากกว่าฝรั่งเศส

55.       ประเทศใดเป็นผู้นำการใช้วิทยาศาสตร์กับอุตสาหกรรมในคริสต์ศตวรรษที่ 19

(1) ฝรั่งเศส     

(2) สหรัฐฯ      

(3) อังกฤษ     

(4) เยอรมนี

ตอบ 4 หน้า 508 – 509 ในปลายคริสต์ศตวรรษที่ 19 เยอรมนีเป็นผู้นำโลกในการใช้วิทยาศาสตร์กับ อุตสาหกรรมโดยตรง ส่วนสหรัฐอเมริกาเป็นผู้บุกเบิกเทคนิคการผลิตจำนวนมาก ๆ (Mass Production)

56.       ประเทศแอฟริกาใต้เคยเป็นของฮอลันดาแต่กลับต้องอยู่ในเครือจักรภพอังกฤษเพราะแพ้สงครามระหว่างพวกบัวร์กับอังกฤษสงครามมีเหตุจากอะไร           

(1) เหมืองเพชร

(2) เซซิล โรดส์ ขยายอำนาจไปทางเหนือ       

(3) การค้าฝิ่น  

(4) ถูกทั้งข้อ 1 และ 2

ตอบ 4 หน้า 517, (คำบรรยาย) ประเทศแอฟริกาใต้จัดตั้งขึ้นโดยชาวฮอลันดา (ดัตช์) หรือพวกบัวร์ ต่อมาในปี ค.ศ. 1890 พวกบัวร์ได้ทำสงครามกับอังกฤษซึ่งเข้ามาบกครองดินแดนเคปโคโลนี ตรงปลายแหลมทางใต้ของแอฟริกา โดยมีสาเหตุมาจากนายเซซิล โรดส์ นายกรัฐมนตรีแห่งอาณานิคมเคปโคโลนิของอังกฤษ ได้วางแผนขยายอำนาจทางการค้าขึ้นไปทางเหนือ ด้วยการ ทำเหมืองเพชรที่คิมเบอร์ลีทางเหนือซองแม่นํ้าโอเรนจ์ อันเป็นการคุกคามการปกครองของพวกบัวร์ จึงเป็นเหตุให้เกิดสงครามขึ้นในที่สุด ซึ่งผลปรากฏว่าอังกฤษเป็นฝ่ายชนะ และได้จัดตั้ง สหภาพแอฟริกาใต้โดยให้ขึ้นอยู่ในเครือจักรภพอังกฤษในปี ค.ศ. 1909

57.       ตัวอย่างอิทธิพลทางวัฒนธรรมของชนผิวดำในสังคมอเมริกันคือข้อใด

(1) แฮมเบอร์เกอร์

(2) เรือแคนู     

(3) เพลงแจ๊ส  

(4) การเต้นแท็ป

ตอบ 3 หน้า 519 ชาวอเมริกันได้รับอิทธิพลทางวัฒนธรรมทั้งจากชาวแอฟริกันและชาวอินเดียนโดยชาวแอฟริกันหรือชนผิวดำจะมีอิทธิพลอย่างสำคัญในวัฒนธรรมพื้นเมือง เช่น นิยายพื้นบ้าน เพลงแจ๊ส เพลงศาสนา โคลง ฯลฯ ส่วนชาวอินเดียนจะมีอิทธิพลทางด้านภาษาและ สิ่งประดิษฐ์ที่ใช้ทั่วไป เช่น เรือแคนู รองเท้าหิมะ รองเท้าหนังกวาง เป็นต้น

58.       ภาษาโปรตุเกสใช้ในประเทศใดในทวีปอเมริกาตอนใต้

(1) เปรู

(2) อาร์เจนตินา          

(3) เวเนซูเอลา

(4) บราซิล

ตอบ 4 หน้า 520 ดินแดนอาณานิคมของยุโรปในทวีปอเมริกาตอนใต้และประเทศในเครือจักรภพ อังกฤษ จะรับวัฒนธรรมยุโรปมาปรับใช้โดยเฉพาะภาษา เช่น การใช่ภาษาฝรั่งเศสในควีเบค ของแคนาดา การใช้ภาษาโปรตุเกสในบราซิล การใช้ภาษาสเปนในละตินอเมริกา เป็นต้น

59.       เบนิโต มุสโสลินี ผู้ก่อตั้งรัฐฟาสซิสต์ขึ้นเพราะปัญหาการเมืองและเศรษฐกิจตกต่ำงอย่างมากหลังสงครามโลก ซึ่งเป็นตัวอย่างการใช้อำนาจรัฐบริษัทที่ราษฎรจงรักต่อผู้นำอย่างสูง เป็นคนชาติใด

(1) โปรตุเกส   

(2) สเปน        

(3) ชิลี 

(4) อิตาลี

ตอบ 4 หน้า 534 เบนิโต มุสโสลินี ได้ก่อตั้งรัฐฟาสซิสต์อิตาลีขึ้น เนื่องจากปัญหาการเมืองและเศรษฐกิจตกตํ่าลงอย่างมากหลังสงครามโลกครั้งที่ 1 โดยมุสโสลินีได้ใช้อำนาจเผด็จการในการ ปกครองประเทศ กล่าวคือ ถือนโยบายสร้างเอกภาพและพลังอำนาจโดยปราบปรามความวุ่นวาย ยุ่งยากทั้งทางการเมืองและสังคม ใช้วิธีทารุณโหดร้ายจัดการกับพวกปฏิวัติสังคม และเตรียมการ สงครามเพื่อความรุ่งเรืองของอิตาลี โดยถือว่าอิตาลีเป็นรัฐบริษัท (Corporate state) ที่ราษฎร หรือชนทุกผู้ต้องจงรักภักดีต่อผู้นำอย่างสูง

60.       ประเทศใดที่มีบทบาทในการยุติความเชื่อที่ว่าชนผิวขาวแกร่งกล้าสามารถเกินกว่าจะปราบลงได้

(1) จีน 

(2) เวียดนาม  

(3) อินเดีย      

(4) ญี่ปุ่น

ตอบ 4 หน้า 546 – 547 ภายหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ประเทศยุโรปอ่อนแอลงอย่างมาก ในขณะที่ ขบวนการกู้ชาติในประเทศอาณานิคมกลับแข็งแกร่งขึ้น จนส่งผลให้อำนาจจักรวรรดินิยมยุโรป สิ้นสุดลงในเวลาต่อมา ซึ่งจะเห็นได้จากหลาย ๆ เหตุการณ์ เช่น ญี่ปุ่นมีบทบาทในการยุติ ความเชื่อที่ว่าชนผิวขาวแกร่งกล้าสามารถเกินกว่าจะปราบลงได้ โดยขับชาวยุโรปออกจากเอเชียตะวันออกเฉียงใต้อังกฤษจัดตั้งเครือจักรภพและมอบเอกราชให้อินเดียในปี ค.ศ. 1947 เป็นต้น

61.       ประเทศใดไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งซองเอเชียใต้

(1) อินเดีย      

(2) อิหร่าน      

(3) มัลดีฟส์     

(4) ปากีสถาน

ตอบ 2 หน้า 7375 เอเชียใต้ (South Asia) หรือที่สื่อมวลชนทางตะวันตกนิยมเรียกว่า อนุทวีปอินเดีย” (Indian Sub-continent) ซึ่งในอดีตนั้นเอเชียใต้มักหมายถึงประเทศอินเดีย แต่ในปัจจุบัน เอเชียใต้จะมีทั้งหมด 7 ประเทศ ได้แก่ อินเดีย ปากีสถาน บังกลาเทศ ศรีลังกา เนปาล ภูฎาน และมัลดิฟส์

62.       อารยธรรมลุ่มแม่นํ้าสินธุมีศูนย์กลางอยู่ที่ใดในปัจจุบัน         

(1) ตอนกลางของอินเดีย

(2) ศรีลังกา    

(3) ปัญจาบตะวันตก ปากีสถาน        

(4) รัฐอัสสัม ประเทศอินเดีย

ตอบ 3 หน้า 7581 อารยธรรมลุ่มแม่นํ้าสินธุเกิดขึ้นบริเวณที่ราบลุ่มแม่น้ำสินธุหรืออินดัส บริเวณแคว้นปัญจาบตะวันตกในประเทศปากีสถานปัจจุบัน โดยเชื่อกันว่ามีอายุประมาณ 3,000 ปี ก่อนคริสตกาล ดังนั้นจึงถือว่าเป็นอารยธรรมเริ่มแรกที่เก่าแก่ที่สุดในภูมิภาคเอเชียใต้

63.       ผู้คนในอารยธรรมลุ่มแม่นํ้าสินธุมีความชำนาญในด้านใดเป็นพิเศษ

(1) โหราศาสตร์          

(2) วรรณคดี   

(3) เรขาคณิต 

(4) ปรัชญา

ตอบ 3 หน้า 82 จากหลักฐานที่แสดงถึงอารยธรรมลุ่มแม่นํ้าสินธุที่ขุดค้นพบในซากเมืองโมเหนโจดาโร และเมืองฮารัปปานั้น ทำให้ทราบว่าชาวสินธุมีความสามารถทางด้านวิศวกรสำรวจและความรู้ ทางด้านเรขาคณิตเบื้องต้นเป็นอย่างดี ซึ่งที่เห็นเด่นชัดก็คือ การวางผังเมือง เช่น มีการตัดถนน มีท่อระบายนํ้า บ่อนํ้าสาธารณะ รวมทั้งอาคารบ้านเรือนต่าง ๆ ที่มีการจัดห้องนํ้าแบบยืนตักอาบ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงลักษณะของสุขาภิบาลที่ดีและมีความเจริญสูงมากกว่าดินแดนอื่น ๆ ในยุค ก่อนประวัติศาสตร์

64.       โธตีมีความสำคัญเช่นไรในอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ

(1) เครื่องนุ่งห่ม          

(2) เทพเจ้า     

(3) เครื่องประดับ        

(4) มาตราตวงวัด

ตอบ 1 หน้า 83 – 86 มรดกของอารยธรรมลุ่มแมน้ำสินธุที่เหลือใว้ในอินเดียปัจจุบัน มีดังนี้

1.         มรดกทางศาสนา ได้แก่ การเคารพนับถือพระศิวะหรือเทพเจ้าแห่งหมู่สัตว์จากการบูชาศิวลึงค์การบูชาต้นไม้ใหญ่ คือ ต้นโพธิ์ และต้นไทร และการนับถือพญานาคและดวงอาทิตย์

2.         รู้จักนำผ้าฝ้ายมาทำเป็นเครื่องนุ่งห่ม ทั้งนี้ชาวสินธุจะนิยมแต่งกายด้วยผ้าฝ้าย 2 ชิ้น โดยท่อนบนจะใส่เป็นเสื้อเปิดไหลขวา ส่วนท่อนล่างจะนุ่งเป็นผ้าโจงกระเบน หรือที่ชาวอินเดีย ปัจจุบันเรียกว่า โธตี” (Dhoti)   

3. การเคารพนับถือวัวตัวผู้     

4. การไว้หนวดเครา

5. ประเพณีการทำศพซึ่งมี 3 วิธี คือ ฝังศพ นำศพไปทิ้งให้นกกากิน และเผาศพ ฯลฯ

65.       คนกลุ่มใดไม่จัดอยู่ในสังคมอินเดียยุคพระเวท

(1) นักรบ        

(2) สามัญชน  

(3) จัณฑาล    

(4) พระ

ตอบ 3 หน้า 9298 อินเดียในสมัยพระเวท ได้ปรากฏโครงสร้างทางสังคมแบบวรรณะขึ้นเป็นครั้งแรก โดยมีการแบ่งชนชั้นออกเป็น 3 ชนชั้น ได้แก่ นักรบหรือกษัตริย์ (ชนชั้นสูงสุด) สามัญชน และ พระ ต่อมาในสมัยอารยธรรมอินโด-อารยัน ได้มีการแบ่งออกเป็น 4 ชนชั้น ได้แก่ พราหมณ์ กษัตริย์ แพศย์ และศูทร ซึ่งคนที่อยู่ในวรรณะทั้ง 4 นี้เราเรียกว่า สวรรณะ” หมายถึง พวกที่มีวรรณะสังกัด ส่วนพวกที่ไม่มีวรรณะสังกัดเรียกว่า อวรรณะ” ซึ่งจะได้รับการดูถูกเหยียดหยาม เสมือนว่าเป็นพวกต่ำช้า เป็นตัวเสนียด เป็นอัปมงคลแก่ผู้ที่ได้พบเห็น และมีฐานะตํ่าต้อยกว่า สัตว์เดรัจฉาน เช่น พวกจัณฑาล หริชน หินชาติ ฯลฯ

66.       สมิติ” มีความสำคัญเช่นไรในประวัติศาสตร์อินเดีย           

(1) มหาราชผู้ยิ่งใหญ่

(2) พิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์        

(3) องครักษ์ประจำตัวพระราชา         

(4) ที่ประชุมของราษฎรในเผ่า

ตอบ 4 หน้า 93 ลักษณะการปกครองของชาวอารยันสมัยแรกนั้นจะอยู่รวมกันเป็นเผ่า โดยมีหัวหน้าเผ่าที่เรียกว่า ราชา” หรือ ราชันย์” เป็นผู้ปกครอง ซึ่งหัวหน้าเผ่าจะปกครองโดยมีสภา (Sabha) และสมิติ (Samiti) เป็นผู้ช่วย โดยสภาจะเป็นที่ชุมนุมของผู้อาวุโสในเผ่า และสมิติจะเป็นที่ชุมนุม ของราษฎรในเผ่า ซึ่งเทียบได้กับวุฒิสภาและสภาผู้แทนราษฎรในปัจจุบัน

67.       ใครคือผู้แต่งวรรณกรรมเรื่องมหาภารตะ

(1) วาลมิกิ      

(2) คานธี        

(3) เนห์รู         

(4) วยาสะ

ตอบ 4 หน้า 94, (HI 102 เลขพิมพ์ 52058 หน้า 194) มหาภารตะ เป็นวรรณกรรมอินเดียในยุคมหากาพย์ที่ประพันธ์โดยฤๅษีวยาสะ โดยถือว่าเป็นคำประพันธ์ประเภทร้อยกรองที่ยาวที่สุดในโลก และมีตอนที่สำคัญที่สุดชื่อว่า ภควัทคีตา” ซึ่งเป็นเรื่องราวเกี่ยวกันการทำสงครามเพื่อแย่งชิงสิทธิในการปกครองแผ่นดินระหว่างพี่น้อง 2 ตระกูล คือ เการพ (พากมิลักขะหรือทราวิฑ เป็น ตัวแทนฝ่ายอธรรม) กับปาณฑพ (พวกอารยัน เป็นตัวแทนฝ่ายธรรมะ) สงครามนี้ยุติลงโดย ฝ่ายปาณฑพเป็นผู้ชนะ ซึ่งสะท้อนให้เห็นว่าธรรมะย่อมชนะอธรรม

68.       วรรณกรรมเรื่องใดเป็นวรรณกรรมร้อยกรองที่ยาวที่สุดในโลก

(1) รามายณะ 

(2) ฤคเวท       

(3) สามเวท     

(4) มหาภารตะ

ตอบ 4 ดูคำอธิบายข้อ 67. ประกอบ

69.       สามเวทเป็นคัมภีร์ในศาสนาพราหมณ์ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องใด

(1) สรรเสริญพระเจ้า  

(2) พิธีบวงสรวง         

(3) กลศาสตร์ 

(4) ไสยศาสตร์

ตอบ 3 หน้า 899196 คัมภีร์พระเวทมี 3 เล่ม เรียกว่า ไตรเพท’’ หริก ไตรเวท” ซึ่งจาริกเป็น ภาษาสันสกฤต ประกอบด้วย

1.         ฤคเวท เป็นคัมภีร์ที่เก่าแก่ที่สุด โดยจะให้รายละเอียดเกี่ยวกับความเป็นอยู่ของพวกอารยัน การสร้างโลก รวมทั้งบทสรรเสริญคุณและฤทธิ์ของเทพเจ้าต่าง ๆ

2.         ยชุรเวท เป็นบทแสดงพิธีบวงสรวงเทพเจ้าต่าง ๆ และบทสวดในเวลาทำพิธีกรรม

3.         สามเวท เป็นบทแสดงกลศาสตร์หรือศิลปศาสตร์ รวมทั้งสังคีตต่าง ๆ ซึ งต่อมาคัมภีร์พระเวท ก็ได้มีอาถรรพเวทอันเป็นบทสวดคาถาเกี่ยวกับไสยศาสตร์เพิ่มเติมเข้ามาในภายหลัง

70.       พระพรหมทรงสร้างวรรณะแพศย์จากส่วนใดของพระองค์

(1) โอษฐ์         

(2) พระพาหา 

(3) พระโสณี   

(4) พระบาท

ตอบ 3 หน้า 98, (คำบรรยาย) ตามคัมภีร์พระเวทของศาสนาพราหมณ์เชื่อว่า พระพรหมได้ทรง สร้างมนุษย์เป็นชนชั้นต่างๆไว้เพื่อสันติของสังคมจากพระวรกายเองพระองค์ 4 ส่วน ดังนี้

1.         พราหมณ์ สร้างจากพระโอษฐ์ โดยถือว่าเป็นวรรณะสูงสุดที่ทำหน้าที่ทางวิชาการและ ประกอบพิธีกรรมทางศาสนา เช่น นักบวช นักปราชญ์ ครูอาจารย์

2.         กษัตริย์ สร้างจากพระพาหา ทำหน้าที่ทางการปกครองและบำบัดทุกข์บำรุงสุขให้แก่ประชาชน เช่น นักรบ นักปกครอง

3.         แพศย์ สร้างจากพระโสณี (ลำตัวถึงสะโพก) ทำหน้าที่ทางด้านกสิกรรมและพาณิชยกรรม เช่น พ่อค้า ชาวไร่ชาวนา ช่างฝีมือ

4.         ศูทร สร้างจากพระบาท ทำหน้าที่รับจ้างหรือรับใช้ เช่น ทาส กรรมกร

71.       หลังจากเหตุการถเร์ใดที่พระเจ้าอโศกมหาราชทรงเปลี่ยนจากนโยบายรุกรานมาเป็นธรรมวิชัย

(1) การส่งสมณทูตไปเผยแผ่ศาสนา  

(2) การรบที่กาลิงคะ

(3) การสังคายนาพระไตรปิฎกครั้งที่ 3           

(4) การขยายดินแดนทงตอนเหนือ

ตอบ 2 หน้า 114 เมื่อพระเจ้าอโศกมหาราชทรงรบชนะพวกกาลิงคะในแคว้นโอริสสาแล้ว ผลปรากฏว่ามีผู้เสียชีวิตเป็นจำนวนมาก และทรงจับไว้เป็นเชลยศึกมากกว่า 150,000 คน ดังนั้นหลังจากที่ สงครามกาลิงคะสิ้นสุดลง พระองค์จึงทรงปรับเปลี่ยนนโยบายในการบริหารใหม่ โดยเปลี่ยน จากนโยบายรุกรานมาเป็นธรรมวิชัย

72.       กวีคนใดเป็นผู้เขียนศกุนตลา

(1) รัชกาลที่ 6 

(2) วาลมิกิ      

(3) กาลิทาส   

(4) อารยภัททะ

ตอบ 3 หน้า 118 สมัยคุปตะของอินเดียเป็นสมัยที่วรรณกรรมหรือวรรณคดีสันสกฤตเจริญรุ่งเรืองมาก โดยกวีที่สำคัญในสมัยนี้คือ กาลิทาส ซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็น เช็คสเปียร์แห่งอินเดียโดยเป็นผู้แต่งเรื่อง ศกุนตลา” ซึ่งถือว่าเป็นวรรณคดีชิ้นเอกของยุค เพราะได้มีผู้แปลเป็น ภาษาต่าง ๆ เช่น ภาษาอังกฤษ ภาษาเยอรมัน รวมทั้งภาษาไทยด้วย

73.       ข้อใดคือมรดกทางด้านคณิตศาสตร์ที่สังคมอินเดียสมัยคุปตะได้สร้างขึ้น

(1) เลขอารบิก

(2) ระบบทศนิยม       

(3) การคำนวณเส้นรอบวง     

(4) อินฟินิตี้

ตอน 2 หน้า 119 ในสมัยคุปตะของอินเดียได้มีนักดาราศาสตร์และนักคณิตศาสตร์ที่มีชื่อเสียงมากของยุคคือ อารยภัททะ ซึ่งผลงานเด่น ๆ ของเขา ได้แก่ สามารถพิสูจน์ได้ว่าโลกกลมและโคจร รอบดวงอาทิตย์ รวมทั้งเป็นผู้คิดระบบทศนิยมได้เป็นคนแรกของโก โดยถือว่าเป็นมรดก ชิ้นสำคัญของโลก ซึ่งต่อมาชาวอาหรับได้นำไปเผยแพร่ในยุโรป

74.       กษัตริย์พระองค์ใดได้ชื่อว่าเป็น จอมจักรวาล”      

(1) พระเจ้าอโศกมหาราช

(2) ราชาเจฮาน           

(3) พระเจ้าอักบาร์      

(4) พระเจ้าบาบูร์

ตอบ 3 หน้า 123 – 124 พระเจ้าอักบาร์ เป็นกษัตริย์มุสลิมราชวงศ์โมกุลของอินเดียที่มีชื่อเสียงมากที่สุด และเป็นที่ยอมรับของคนทุกฝ่ายจนได้รับการเฉลิมพระเกียรติว่า มหาราช” อีกทั้ง ยังได้รับพร ะนามว่า จอมจักรวาล” เพราะเป็นที่รักของคนทุกเผ่าพันธุ์

75.       ชาวตะวันตกชาติใดเป็นคนกลุ่มแรกที่เข้ามาตั้งหลักปักฐานในอินเดีย

(1) อังกฤษ     

(2) ฝรั่งเศส     

(3) เยอรมัน     

(4) โปรตุเกส

ตอบ 4 หน้า 129133 ชาติตะวันตกชาติแรกที่เข้ามาค้าขายในอินเดียคือ โปรตุเกส ซึ่งประสบผลสำเร็จ ทางด้านการค้าและการเผยแผ่ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกแถบชายฝั่งทะเลตะวันตกของ อินเดียนับจากบอมเบย์ไปจนถึงเกาะลังกา โดยเฉพาะที่เมืองกัวซึ่งเป็นศูนย์กลางทางการค้า และศาสนาคริสต์ที่ใหญ่ที่สุดของโปรตุเกส ทั้งนี้ประชาชนผู้นับถือศาสนาคริสต์ที่อาศัยอยู่ใน เมืองกัวเรียกว่า ชาวกวน” ซึ่งจะพดภาษากวน

76.       เมืองกัวมีความสำคัญอย่างไรในประวัติศาสตร์อินเดีย

(1) ศูนย์กลางของโปรตุเกสในอินเดีย

(2) ศูนย์กลางในการศึกษาการแพทย์

(3) เมืองสุดท้ายที่พระเจ้าอักบาร์ทรงตีได้       

(4) เมืองแรกที่อังกฤษยึดครองได้

ตอบ 1 ดูคำอธิบายข้อ 75. ประกอบ

77.       อุปราชคนสุดท้ายของอินเดียคือใคร

(1) เฮสติงส์    

(2) แคนนิ่ง      

(3) รีดดิง         

(4) เมาท์แบทเทน

ตอบ 4 หน้า 135 – 137 ในช่วงปี ค.ศ. 1858 – 1947 อังกฤษได้ส่งอุปราชซึ่งเป็นผู้สำเร็จราชการ ต่างพระเนตรพระกรรณมาปกครองอินเดีย ทั้งนี้อุปราชจะปฏิบัติหน้าที่แทนพระเจ้ากรุงอังกฤษ ในอาณานิคม และมีอำนาจเต็มเสมือนพระเจ้ากรุงอังกฤษทุกประการ โดยอุปราชคนแรกที่อังกฤษ ล่งมาคือ ลอร์ด แคนนิ่ง ส่วนอุปราชคนสุดท้ายคือ ลอร์ด เมาท์แบทเทน ซึ่งเป็นผู้มอบเอกราช ให้แก่อินเดียในปี ค.ศ. 1947

78.       ใครคือนายกรัฐมนตรีคนแรกของอินเดีย

(1) เนห์รู         

(2) คานธี        

(3) จินนาห์      

(4) อาห์เหมด ข่าน

ตอบ 1 (คำบรรยาย) ประธานาธิบดีคนแรกของอินเดียคือ ดร.ราเชนทร์ ประสาท (Dr. Rajendra Prasad) รัฐบุรุษอาวุโสของอินเดีย ส่วนนายกรัฐมนตรีคนแรกของอินเดียคือ เยาวห์ลาล เนห์รู (Jawaharlal Nehru)

79.       ผู้ใดได้รับสมญานามว่า บิดาแห่งชาติปากีสถาน

(1) เนห์รู         

(2) คานธี        

(3) จินนาห์      

(4) อาห์เหมด ข่าน

ตอบ 3 หน้า 144161 โมฮัมหมัด อาลี จินนาห์ (Mohammed All Jinriah) เป็นผู้นำการต่อสู้ เรียกร้องเอกราชที่สำคัญของกลุ่มสันนิบาตมุสลิม (All-India Muslim League) ในอินเดีย โดยเขาได้เรียกร้องเอกราชควบคู่ไปกับการขอตั้งประเทศใหม่ ซึ่งมีคนส่วนใหญ่เป็นมุสลิม ภายใต้ชื่อประเทศ ปากีสถาน” ซึ่งตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 14 สิงหาคม ค.ศ. 1947 จนทำให้เขาได้รับ การยกย่องว่าเป็น บิดาแห่งชาติปากีสถาน

80.       ข้ใดคือนโยบายหลักที่อังกฤษมีต่ออินเดียที่ประสบความล้มเหลวมากที่สุด

(1) กฎหมาย   

(2) สาธารณูปโภค

(3) การยกเลิกประเพณีบางประการ  

(4) การใช้ภาษาอังกฤษเป็นภาษากลาง

ตอบ 3 หน้า 146 – 150, (HI 102 เลขพิมพ์ 52058 หน้า 233235 – 236) มรดกทางอารยธรรม ที่อังกฤษไดให้ว้แก่อินเดียและเห็นเป็นรูปธรรมจนถึงปัจจุบัน ได้แก่ ด้านกฎหมายและ ระบบการศาล ด้านสาธารณูปโภค ด้านอุตสาหกรรมและพาณิชยกรรม ด้านการศึกษาและ การใช้ภาษาอังกฤษเป็นภาษากลาง และด้านการปกครอง ยกเว้นด้านสังคมที่อังกฤษประสบกับ ความล้มเหลว เนื่องจากกฎหมายหลายฉบับของอังกฤษที่ยกเลิกประเพณีหรือพิธีกรรมที่ เหลวไหลต่าง ๆ เช่น ประเพณีสุตตี ประเพณีฆ่าคนบูชายัญ ประเพณีฆ่าทารกเพศหญิง ฯลฯ ทำให้ชาวอินเดียไม่พอใจ เพราะเป็นการเปลี่ยนแปลงความเชื่อทางศาสนาและวิถีชีวิตของ พวกเขา

81.       แนวคิดเรื่อง โอรสแห่งสวรรค์” เกิดขึ้นในสมัยใดของจีน

(1)โจว 

(2) ฮั่น 

(3) ถัง 

(4) แมนจู

ตอบ 1 หน้า 274 – 275 จีนในสมัยราชวงศ์โจวตะวันตก กษัตริย์โจวจะถือว่ตนเป็น โอรสแห่งสวรรค์” หมายถึง องค์จักรพรรดิที่ได้รับคำสั่งจากเทพเจ้าเทียนหรือเทพเจ้าแห่งสวรรค์ให้มาขจัดทุกข์ บำรุงสุขให้แก่ประชาชน โดยมีอำนาจที่สวรรค์มอบให้เพื่อปกครองเรียกว่า อาณัติแห่งสวรรค์” และตราบเท่าที่ทรงประพฤติตนอยู่ในคุณธรรมอันดีงาม อาณัติแห่งสวรรค์จะยังคงอยู่ตลอดไป แต่หากประพฤติผิดหลักธรรม อาณัติแห่งสวรรค์ก็จะสูญสิ้นไป

82.       แนวคิดที่ว่า มนุษย์ทุกคนเกิดมาล้วนเป็นคนดีโดยกำเนิด แต่สภาพแวดล้อมทำให้มนุษย์กลับกลาย เป็นคนไม่ดีไปได้ แนวทางแก้ไขคือ ต้องให้มนุษย์มีการศึกษา” เป็นแนวคิดของนักปราชญ์คนใด

(1) ขงจื๊อ         

(2) เล่าสือ       

(3) โมจื๊อ         

(4) เม่งจื๊อ

ตอบ 4 หน้า 276 – 277 เม่งจื๊อ ได้กล่าวว่า โดยธรรมชาติแล้ว มนุษย์ทุกคนเกิดมาล้วนเป็นคนดีโดยกำเนิด แต่สภาพแวดล้อมทำให้มนุษย์กลับกลายเป็นคนไม่ดีไปได้ ” ซึ่งเขาได้เสนอแนวทาง แก้ไขคือ ต้องให้มนุษย์มีการศึกษา

83.       ในสมัยราชวงศ์ฮั่นได้ให้มรดกสำคัญต่อการปกครองของจีนในเรื่องใด

(1) การตั้งระบบขันทีในราชสำนัก      

(2) ระบบการสอบไล่เพื่อเข้ารับราชการ

(3) การบริหารงานผ่านกรมต่าง ๆ      

(4) ระบบการถ่ายทอดอำนาจจากบิดาสู่บุตร

ตอบ 2 หน้า 278 – 279 การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญซึ่งเกิดขึ้นในสมัยราชวงศ์ฮั่น มีดังนี้

1.         เป็นสมัยแรกที่ศาสนาพุทธเผยแผ่จากอินเดียเข้าสู่จีน

2.         มีระบบการสอบไล่เข้ารับราชการเกิดขึ้นเป็นครั้งแรก โดยใช้ตำราของขงจื๊อเป็นแนวทาง

3.         ส่งเสริมความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจ ที่เด่น ๆ ได้แก่ เป็นสมัยแรกที่จีนส่งกองคาราวาน เดินทางไปค้าขายกับตะวันตก (ยุโรป) ไกลถึงอาณาจักรโรมัน (กรุงโรม) จนทำให้เกิด เส้นทางสายไหม” (Silk Route) ขึ้นมีการนำกระดาษมาพิมพ์เป็นธนบัตรแทนเงินตรา ที่ทำด้วยโลหะเป็นครั้งแรก และมีการส่งเรือไปค้าขายในทะเลจีนใต้โดยตรง ฯลฯ

84.       ข้อใดคือความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจในสมัยราชวงศ์ฮั่น

(1) การค้าผ่านเส้นทางสายไหม         

(2) การส่งเรือมาค้าขายในทะเลจีนใต้โดยตรง

(3) การพิมพ์ธนบัตร   

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 ดูคำอธิบายข้อ 83. ประกอบ

85.       ข้อใดคือผลงานที่สำคัญในสมัยราชวงศ์สุย

(1) การสร้างกำแพงเมืองจีน   

(2) การสร้างพระราชวังที่ปักกิ่ง

(3) การขุดคลองเชื่อมแม่น้ำ 3 สาย    

(4) การรับพุทธศาสนาเข้ามาเป็นครั้งแรก

ตอบ 3 หน้า 280 ราชวงศ์สุยเป็นราชวงศ์ที่มีอายุสั้นมากในการปกครองประเทศจีน โดยปกครองจีน เพียง 27 ปี (ค.ค. 589 – 618) ก็เสื่อมลง ซึ่งผลงานที่สำคัญของราชวงศ์นี้ได้แก่ การขุดคลองใหญ่ (Grand Canal) จากเหนือจรดใต้เพื่อเชื่อมแม่นํ้า 3 สายเข้าด้วยกัน คือ แม่นํ้าฮวงโห แม่นํ้าแยงซี และแม่น้ำฮวย

86.       ใครคือนักคิดที่มีบทบาทต่อการเกิดลัทธิขงจื๊อใหม่

(1) หลี ลุงเมียง           

(2) ไหมเฟย    

(3) ซูสี 

(4) จิ๋นซีฮ่องเต้

ตอบ 3 หน้า 282 – 283 นักคิดคนสำคัญที่มีบทบาทต่อการเกิดลัทธิขงจื๊อใหม่คือ ซูลี โดยลัทธินี้ เชื่อว่า ทุกสิ่งทุกอย่างในธรรมชาติดีอยู่แล้ว แต่การนำเสนอออกมาเพื่อปฏิบัติจำเป็นต้อง อาศัยการศึกษา และนักปกครองควรมาจากผู้ทีมีการศึกษาดี โดยเฉพาะจากลัทธิขงจื๊อ

87.       หลิวปังกับจูหยวนจังมีลักษณะที่คล้ายคลึงกันอย่างไร

(1) เป็นชาวนามาก่อน

(2) เป็นพระมาก่อน

(3) เป็นกษัตริย์พระองค์สุดท้าย         

(4) เป็นกษัตริย์ต่างชาติ

ตอบ 1 หน้า 278284 หลิวปังและจูหยวนจังมีลักษณะที่คล้ายคลึงกัน ก็คือ ทรงเป็นสามัญชนหรือ เป็นชาวนามาก่อน โดยหลิวปังนับเป็นชาวนาคนแรกในประวัติคาสตร์จีนที่ได้ก่อตั้งราชวงศ์ฮั่น และสถาปนาตนเองเป็นจักรพรรดินามว่า ฮั่นเกาสู” ส่วนจูหยวนจังก็นับเป็นชาวนาคนที่ 2 ต่อจากหลิวปัง ที่ได้ก่อตั้งราชวงศ์หมิงและสถาปนาตนเองเป็นจักรพรรดินามว่า พระเจ้าฮังวู” ขึ้นปกครองแผ่นดินจีน

88.       สมัยราชวงศ์หมิงการค้ากับต่างประเทคของจีนมีความโดดเด่นเป็นอย่างยิ่งเพราะเหตุใด

(1) ส่งกองเรือไปถึงแอฟริกา   

(2) กษัตริย์ส่งเสริมการค้ากับญี่ปุ่น

(3) มีการศึกษาเรื่องท้องทะเลอย่างกว้างขวาง           

(4) นำเข้าแร่เงินจากญี่ปุ่น

ตอบ 1 หน้า 285 ในสมัยราชวงศ์หมิงได้ส่งเสริมให้มีการเดินทางทางทะเลมากขึ้น ส่งผลให้กองเรือ จีนในสมัยนี้มีความยิ่งใหญ่กว่าสมัยอื่นๆ จนสามารถเดินทางไปไกลถึงชายฝั่งด้านตะวันออก ของทวีปแอฟริกา อย่างไรก็ตามความเป็นเจ้าทะเลของจีนได้ยุติลงในปี ค.ศ. 1433 เพราะผู้ปกครอง ไม่สนับสนุนให้ทำการค้าขาย

89.       ชนชั้นใดที่ไม่ว่าราชวงศ์ใดปกครองจีน จะเป็นคนกลุ่มที่เป็นชนชั้นล่างที่สุดในสังคม

(1) ฮั่นเหนือ    

(2) ฮั่นตะวันออก        

(3) ฮั่นใต้        

(4) ฮั่นตะวันตก

ตอบ 3 (คำบรรยาย) ชนชาติพื้นเมืองในจีนแปงออกเป็น 4 ชนชั้น ได้แก่

1.         ชนชั้นชาวมองโกลทั่วไป ถือว่าเป็นชนชั้นที่มีฐานะทางสังคมสูงสด

2.         ชนชั้นชาวเซ่อมู่ เป็นชนเผ่าต่าง ๆ ของดินแดนทางตะวันตกและพวกซีเซี่ย

3.         ชนชั้นชาวฮั่น เป็นพวกที่เคยถูกอาณาจักรจิ๋นปกครองมาก่อน เช่น ชาวฮั่นทางเหนือชาวชี่ตาน ขาวหนี่เจิน ฯลฯ

4. ชนชั้นขาวใต้ เป็นชาวฮั่นใต้แม่นํ้าแยงซีเกียงและชนชาติอื่น ๆ ซึ่งถือว่าเป็นชนชั้นที่มีฐานะทางสังคมตํ่าสุดในทุกราชวงศ์ที่ขึ้นปกครองจีน

90.       ข้อใดเป็นมูลเหตุของการเกิดสงครามระหว่างจีน-อังกฤษระหว่าง. ค.ศ. 1839- 1842

(1) สาวงาม    

(2)ทอง

(3)ฝิ่น 

(4)ขุนนางฝ่ายขวา

ตอบ 3 หน้า 287, (คำบรรยาย) ในสมัยราชวงศ์แมนจูช่วงปี ค.ศ. 1699 ผู้ปกครองจีนได้อนุญาตให้ อังกฤษเข้ามาค้าขายได้ที่เมืองแคนตอน แต่ต้องปฏิบติตามระบบการค้าที่เมืองแคนตอนของรัฐบาลจีน ซึ่งเป็นกฎเกณฑที่ทำให้อังกฤษเสียเปรียบมากที่สุด ต่อมาอังกฤษจึงแก้ปัญหานี้ด้วยการ นำฝิ่นเข้ามาขายในจีน ทำให้จีนต้องปราบปรามอย่างหนัก จนนำไปสู่การทำสงครามระหว่างจีนกับอังกฤษขึ้นในช่วงปี ค.ค. 1839 – 1842 เรียกว่า สงครามฝิ่น” ซึ่งผลปรากฏว่าจีนเป็นฝ่ายพ่ายแพ้

91.       ข้อความใดเป็นข้อความที่ถูกต้องในการบรรยายเรื่อง การปฏิรูป 100วัน

(1)       การปฏิรูปบ้านเมืองให้ทันสมัยตามแบบตะวันตก

(2)       การปฏิรูปครั้งนี้ประสบผลสำเร็จเป็นอย่างยิ่ง

(3)       รัฐบาลอเมริกันมีบทบาทช่วยเหลือในการวางแผนปฏิรูป

(4)       การปฏิรูปล้มเหลวเพราะอังกฤษเข้าแทรกแซง

ตอบ 1 หน้า 289 กังยู่ไหว เป็นผู้นำในการปฏิรูปประเทศจีนให้ทันสมัยตามแบบตะวันตกทางภาคเหนือ โดยเขาได้นำแนวคิดเกี่ยวกับเทคโนโลยีและวิทยาการจากตะวันตกทั้งหมดเข้ามาใช้ได้เพียง 100 วัน ซึ่งรู้จักกับในชื่อ การปฏิรูป 100 วัน” แต่โครงการปฏิรูปนี้ประสบกับความล้มเหลว ทำให้กังยู่ไหวและพรรคพวกถูกจับเนรเทศ บางส่วนก็ถูกประหารชีวิต

92.       ใครคือผู้เปลี่ยนจีนให้เข้าสู่ระบอบคอมมิวนิสต์

(1) โจวเอินไหล           

(2) เหมาเจ๋อตุง           

(3) เติ้งเสี่ยวผิง           

(4) เจียงไคเชค

ตอบ 2 หน้า 291 – 293, (คำบรรยาย) เมื่อปัญญาชนจีนพบว่าแนวคิดแบบตะวันตกไม่สามารถ แก้ปัญหาให้แก่จีนได้อีกต่อไป พวกเขาจึงได้หันไปสู่แนวทางใหม่ นั่นคือ การแก้ไขปัญหา ด้วยแนวทางสังคมนิยม หลังจากนั้นพรรคคอมมิวนิสต์จีนจึงเริ่มถือกำเนิดขึ้นในปี ค.ศ. 1921 ภายใต้การนำของปัญญานนจีน 2 ท่าน คือ เฉินตู้ซิ่ว และหลี่ต้าเจา ต่อมาเมื่อเหมาเจ๋อตุง ได้ประกาศจัดตั้ง สาธารณรัฐประชาชนจีน” ขึ้นที่ปักกิ่งในปี ค.ศ. 1949 เขาจึงดำเนินการ ปฏิรูปประเทศให้เข้าสู่ระบอบคอมมิวนิสต์ตามแนวทางของลัทธิมาร์กซ์ (Marxism), เลนิน (Leninism) และเหมา (Maoism)

93.       ใครคือคนกลุ่มแรกที่อาศัยในเกาะญี่ปุ่น

(1) ชาวจีน      

(2) ชาวนารา   

(3) ชาวไอนุ     

(4) ชาวเอโดะ

ตอบ 3 หน้า 305 ชาวไอนุเป็นชนพื้นเมืองกลุ่มแรก ๆ ที่อพยพเข้ามาตั้งถิ่นฐานในญี่ปุ่น และถือว่า เป็นบรรพบุรุษของชาวญี่ปุ่นที่ยังคงมีบทบาททางสังคมอยู่บริเวณตอนเหนือของเกาะฮอกไกโด ในปัจจุบัน ซึ่งชาวไอนุจะมีลักษณะทางกายภาพหรือมีรูปร่างหน้าตาคล้ายคลึงกับชาวตะวันตก (ชาวยุโรป) มากที่สุด เช่น ตามร่างกายมีขนดก หน้าแบน ตาสีฟ้า ผิวขาว ผมทอง รูปร่างสูงใหญ่ เป็นต้น

94.       การปฏิรูปไทกาเป็นผลงานของใคร

(1) จิมมู เทนโน           

(2) เจ้าชายไทกา         

(3) นากะ โนะ โอเยะ  

(4) โตกูกาวา

ตอบ 3 หน้า 307 – 308310316 ในสมัยเจ้าชายนากะ โนะ โอเยะ ได้เกิดแผนการปฏิรูปไทกา ซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ของญี่ปุ่นที่เลียนแบบจีนในสมัยราซวงศ์ถัง โดยเน้นการปฏิรูป ทั้งทางด้านการปกครองและด้านเศรษฐกิจ อาทิเช่น มีการปฏิรูปรูปแบบการปกครองของรัฐบาล ส่วนกลางใหม่ โดยแบ่งกระทรวงออกเป็น 8 กระทรวงสตรีไม่มีสิทธิเป็นจักรพรรดิอีกต่อไป,มีการประกาศโอนที่ดินของนายทุนและผู้มีอิทธิพลเข้ามาเป็นของรัฐ แล้วแจกจ่ายที่ดินดังกล่าว ให้แก่ชาวนาเพื่อนำไปใช้ประโยชน์ เป็นต้น

95.       ชนชั้นใดคือชนชั้นที่มีฐานะต่ำที่สุดในสังคมญี่ปุ่น

(1) ชาวนา       

(2) ซามูไร       

(3) ช่างฝีมือ    

(4) พ่อค้า

ตอบ 4 หน้า 312 – 313, (คำบรรยาย) สังคมญี่ปุ่นในสมัยศักดินาแบ่งออกป็น 4 ชนชั้น (ตามแนวคิด ของลัทธิขงจื๊อที่รับมาจากจีน) ได้แก่

1. ชนชั้นปกครอง ถือว่าเป็นชนชั้นที่สูงและสำคัญที่สุด ซึ่งประกอบด้วยพวกขุนนางและนักรบหรือซามูไร

2. ชนชั้นชาวไร่ชาวนา

3. ชนชั้นช่างฝีมือ

4. ชนชั้นพ่อค้าและนักธุรกิจ เป็นชนชั้นตํ่าสุดในสมัยนี้ แต่ผลสุดท้ายก็กลายเป็นชนชั้นที่สำคัญที่สุดในสมัยปัจจุบัน

96.       ลัทธิบูชิโดคือแนวทางในการปฏิบัติตนของชนชั้นใด

(1) ชาวนา       

(2) ซามูไร       

(3) ช่างฝีมือ    

(4) พ่อค้า

ตอบ 2 หน้า 313 พวกซามูไรถือว่าเป็ชนชั้นสูงและมีความสำคัญที่สุดในสังคมญี่ปุ่นในสมัยศักดินา โดยพวกซามูไรเหล่านี้จะต้องดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์หรือแนวปฏิบัติที่เรียกว่า วิถีทางของนักรบ” หรือลัทธิบูชิโด ซึ่งได้รับอิทธิพลมาจากหลักคำสอนของลัทธิขงจื๊อ ได้แก่ ความกล้าหาญความมีระเบียบวินัย ความจงรักภักดี ความกตัญญูกตเวที ความอ่อนน้อมโดยเฉพาะกับสตรี การเสียสละความสุขส่วนตัว การรักษาผลประโยชน์ของส่วนรวม และการมีชีวิตอย่างสำรวม และสมถะ (ดูคำอธิบายข้อ 95. ประกอบ)

97.       เทพเจ้าองค์ใดคือเทพเจ้าสูงสุดของชาวญี่ปุ่น

(1) กามิกาเซ  

(2) อะมาเตราสึ          

(3) ชินโต         

(4) โคพัน

ตอบ 2 หน้า 303315 ก่อนที่ศาสนาและลัทธิจากต่างชาติ เช่น ศาสนาพุทธ ลัทธิขงจื๊อและเต๋า ฯลฯ จะเข้ามาเผยแผ่ในญี่ปุ่น ชาวญี่ปุ่นได้มีการนับถือเทพเจ้าอยู่แล้วซึ่งก็คือ เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ (สุริยเทวีหรือพระนางระมาเตราสึ) ซึ่งเป็นเทพเจ้าสูงสุดในสมัยนั้น โดยต่อมารู้จักกันในชื่อว่า ลัทธิชินโต” หรือวิถีทางของเทพเจ้า ทั้งนี้ลัทธิชินโตรุ่งเรืองอย่างมากในสมัยโตกูกาวาตอนปลาย และในสมัยเมอิจิ

98.       ใครคือปฐมกษัตริย์ของชาติเกาหลี

(1) ตันกุน       

(2) วังคอง       

(3) ยี ซองเกีย 

(4) เซจอง

ตอบ 1 หน้า 328, (คำบรรยาย) ชนเผ่าตังกัส (Tangus) ถือว่าเป็นบรรพบุรุษของชาวเกาหลีในปัจจุบัน โดยตามตำนานของเกาหลี เชื่อว่า รัฐบุรุษกึ่งเทพเจ้านามว่า ตันกุน” (Tangun) เป็นปฐมกษัตริย์ ผู้ให้กำเนิดชาติเกาหลี ซึ่งได้รวบรวมแคว้นต่างๆ ที่ตั้งกระจัดกระจายอยู่บนคาบสมุทรเกาหลี เข้าด้วยกันและก่อตั้งเป็นชาติเกาหลีขึ้นครั้งแรกเมื่อวันที่ 3 ตุลาคม ปี 2333 ก่อนคริสต์ศักราช ดังนั้นในปัจจุบันจึงได้มีการกำหนดให้วันที่ 3 ตุลาคมของทุกปีเป็นวันกำเนิดชาติเกาหลี

99.       ใครคือผู้รวมเกาหลีสมัยกลางให้เป็นปึกแผ่น

(1) ตันกุน       

(2) วังคอง       

(3) ยี ซองเกีย 

(4) เซจอง

ตอบ 2 หน้า 329 เกาหลีในยุคกลางสามารถรวมตัวกันเป็นปึกแผ่นได้อีกครั้งภายใต้การนำของวังคอง (Wang Kong) โดยเขาได้ตั้งราชวงศ์โคริโยขึ้นมาและมีเมืองเคซองเป็นเมืองหลวง ในสมัยนี้ ได้เกิดผลงานเด่น ๆ เช่น เกิดพระไตรปิฎกฉบับเกาหลีซึ่งนับว่าเป็นต้นฉบับตัวเขียนที่สมบูรณ์ ที่สุดในโลก มีการทำแท่นพิมพ์โลหะเคลื่อนที่ได้เป็นครั้งแรก เป็นต้น

100.    สงครามเกาหลียุติลงชั่วคราวเพราะเหตุใด

(1) การลงนามในสัญญาทางทหารที่หมู่บ้านปันมุนจอม        

(2) ผู้นำเกาหลีเหนือเสียชีวิตลงกะทันหัน

(3) สหรัฐอเมริกาให้ความสนใจกับสงครามเวียดนามมากกว่า

(4) จีนเข้าช่วยเกาหลีเหนือทำสงคราม

ตอบ 1 หน้า 332 สงครามเกาหลี (ค.ศ. 1950 – 1953) เป็นสงครามภายในประเทศระหว่างเกาหลีเหนือ และเกาหลีใต้โดยเริ่มต้นขึ้นเมื่อเกาหลีเหนือได้ส่งกองกำลังทหารรุกข้ามเขตเส้นขนานที่ 38 องศาเหนือ เข้ามาในเกาหลีใต้ และยึดกรุงโซลได้ภายใน 5 วัน จนในที่สุดก็ได้มีการเซ็นลงนาม ในสนธิสัญญาทางทหารเพื่อหยุดยิงชั่วคราวขึ้นที่หมู่บ้านปันมุนจอม (Panmunjom) ในเขต ปลอดทหาร เมื่อวันที่ 27 กรกฎาคม ค.ศ. 1953 ซึ่งถือว่าเป็นการสิ้นสุดสงครามเกาหลีที่กิน ระยะเวลานานถึง 3 ปีนับตั้งแต่นั้น

101.    ชนชาติใดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้เป็นชนชาติแรกที่ติดต่อกับจีน

(1)ไทย

(2)มาเลเซีย    

(3) เวียดนาม  

(4)พม่า

ตอบ 3 หน้า 368 – 369, (HI 102 เลขพิมพ์ 52058 หน้า 274 – 275) จีนเริ่มเข้ามามีอิทธิพลใน เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในสมัยจิ๋นซีฮ่องเต้ โดยจีนได้เข้ามาปกครองบริเวณตังเกี๋ยและทางเหนือ ของอันนัมเป็นแห่งแรก และให้ชาวพื้นเมืองหรือที่ชาวจีนเรียกว่า เย่ห์” ปกครองกันเอง ซึ่งต่อมา จีนก็เรียกชื่ออาณาจักรนี้ว่า นานเย่ห์หรือนามเวียด” (อาณาจักรของเวียดนามเดิม) เมือชุมชนของขาวเวียดขยายตัวมากขึ้นจนสถาปนาอาณาจักรของตนขึ้นได้ ทำให้จีนวิตกว่าจะเป็นอันตรายต่อจีน จึงส่งขุนนางจีนเข้ามาปกครอง จากนั้นได้พยายามทำให้เวียดนามสวามิภักดิ์ต่อจีน โดยการส่งเสริมให้มีการแต่งงานระหว่างชาวจีนกับชาวเวียด ให้เรียนภาษาจีน และปลูกฝังวัฒนธรรมจีน ดังนั้นเวียดนามจึงเป็นประเทศเดียวในภูมิภาคนี้ที่ได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมจีนโดยตรง

102.    รัฐใดคือรัฐแรกในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

(1) ฟูนัน          

(2) เจนละ       

(3) กัมพูชา      (4) ศรีวีชัย

ตอบ 1 หน้า 361372 ตามจดหมายเหตุของจีนได้บันทึกไว้ว่า ฟูนันเป็นรัฐหรืออาณาจักรแรกที่เก่าแก่ที่สุดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้โดยตั้งขึ้นราวคริสต์ศตวรรษที่ 1-6 นอกจากนี้ยังถือว่า เป็นอาณาจักรแรกที่ส่งเครื่องราชบรรณาการให้กับจีนในสมัยราชวศ์จิ๋น มีเมืองออกแก้ว เป็นศูนย์กลางการค้าทางบกแห่งแรกบริเวณปากแม่น้ำโขง และเป็นอาณาจักรแรกที่รับเอา วัฒนธรรมอินเดียเข้ามาสร้างความเจริญให้กับตน

103.    รัฐใดคือรัฐแรกที่มีการปกครองแบบเทวราชาอย่างแท้จริง

(1) ฟูนัน          

(2) เจนละ       

(3) กัมพูชา     

(4) ศรีวิชัย

ตอบ 3 หน้า 374 พวกเขมรได้รวมตัวเป็นปึกแผ่นอีกครั้งหนึ่งในสมัยของพระเจ้าชัยวรมันที่ 2 ซึ่งทรง ยกทัพขึ้นมายึดครองอาณาจักรเจนละได้สำเร็จ และได้รวมเจนละบกและเจนละน้ำเข้าด้วยกัน โดยให้ชื่อใหม่ว่า อาณาจักรกัมพูชา” หลังจากนั้นพระองค์ได้ประกอบพิธิราชาภิเษก มีการบูชา ศิวลึงค์ และประกาศพระองค์เป็นเจ้าแห่งจักรวาล ซึ่งถือว่าเป็นจุดเริ่มต้นของยุคเทวราชาใน เอเชียตะวันออกเฉียงใต้อย่างแท้จริง

104.    เพราะเหตุใดอาณาจักรศรีวิชัยจึงล่มสลายลง

(1) กองทัพโจฬะเข้ารุกราน     

(2) กองทัพมองโกลเข้ารุกราน

(3) กษัตริย์ไม่มีความสามารถ 

(4) เชื้อพระวงศ์ก่อการกบฏ

ตอบ 1 หน้า 379 อาณาจักรศรีวิชัยได้ล่มสลายลงนับตั้งแต่ปี ค.ศ. 1025 เนืองจากถูกกองทัพโจฬะในอินเดียภาคใต้เข้ารุกราน แต่ยังคงมีกษัตริย์ปกครองต่อมา จนกระทั่งในปี ค.ศ. 1280 ศรีวิชัย จึงหมดอำนาจโดยสิ้นเชิงจากการรุกรานของอาณาจักรมัชฌปาหิตและอาณาจักรไทยในแหลมมลายู

105.    เพราะเหตุใดอาณาจักรพุกามจึงล่มสลายลง

(1) กองทัพโจฬะเข้ารุกราน     

(2) กองทัพมองโกลเข้ารุกราน

(3) กษัตริย์ไม่มีความสามารถ 

(4) เชื้อพระวงศ์ก่อการกบฏ

ตอบ 2 หน้า 377, (คำบรรยาย) อาณาจักรพุกามได้ล่มสลายลงในปี ค.ศ. 1278 เนื่องจากถูกกองทัพ มองโกลของจีนเข้ารุกราน เมื่ออาณาจักรแตกแยกจีนจึงเข้ามาปกครองระยะหนึ่ง จากนั้นชาวพม่า ภายใต้การนำของเมงคยินโยก็สามารถรวบรวมบ้านเมืองขึ้นได้ใหม่อีกครั้งในสมัยราชวงศ์ตองอู

106.    ข้อใดไม่ใช่เหตุผลที่ทำให้ชาวตะวันตกเข้ามาในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้      

(1) การค้า

(2) การศาสนา

(3) การปฏิวัติอุตสาหกรรม     

(4) สงครามโลกครั้งที่ 1

ตอบ 4 หน้า 387 – 388 แรงจูงใจที่ทำให้ชาติตะวันตกเข้ามาขยายอิทธิพลในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ มี 3 ประการ คือ

1. การค้า เนื่องจากความต้องการเครื่องเทศและทองคำโดยไม่ต้องผ่านพ่อค้าอาหรับ

2. ความต้องการเผยแผ่ศาสนาคริสต์และอุดมการณ์ทางการเมือง

3. การปฏิวัติอุตสาหกรรมในยุโรป ทำให้ต้องแสวงหาแหล่งวัตถุดิบและขยายตลาดการค้า

107.    บทบาทในด้านใดที่ชาวสเปนประสบความสำเร็จสูงสุดในการเข้ามาในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

(1) การค้า       

(2) การศาสนา

(3) การทหาร  

(4) การปกครอง

ตอบ 2 หน้า 390 บทบาทของชาวสเปนที่ประสบความสำเร็จสูงสุดในการเข้ามาขยายอำนาจในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้บริเวณหมู่เกาะฟิลิปปินส์ก็คือ การเผยแผ่ศาสนาคริสต์ ซึ่งการเผยแผ่ ศาสนาคริสต์ของสเปนในฟิลิปปินส์บนจะไม่ใช้วิธีการบังค้บข่มขู่ให้คนพื้นเมืองหันมานับถือ แต่จะให้คณะมิชชันนารีออกไปเผยแผ่ศาสนาโดยชักจูงโน้มน้าวให้คนพื้นเมืองกลับใจมารับ นับถือพระเยซูคริสต์แทนภูตผีต่าง ๆเอง ซึ่งวิธีนี้ได้ทำให้ชาวพื้นเมือหันมานับถือศาสนาคริสต์ มากถึง 92% ของประชากรทั้งประเทศ

108.    เมื่ออังกฤษยึดครองพม่าได้อย่างสมบูรณ์ใน ค.ศ. 1885 ชะตากรรมของเชื้อพระวงศ์พม่าเป็นเช่นไร

(1) พระเจ้าธีบอและพระราชวงศ์ถูกอพยพไปอินเดีย

(2) กษัตริย์ยังประทับอยูที่อังวะต่อไป

(3) กษัตริย์มีอำนาจปกครองอย่างเต็มที่         

(4) พระเจ้าธีบอแอบหนีมาประทับที่กรุงเทพฯ

ตอบ 1 หน้า 395 ในปี ค.ค. 1885 เมื่ออังกฤษมีอำนาจในพม่าทั้งหมดแล้ว อังกฤษได้ประกาศผนวก พม่าตอนบนเข้าเป็นมณฑลหนึ่งของอินเดียโดยยุบสถาบันกษัตริย์และสภาลุทดอว์ของพม่า แล้วเนรเทศพระเจ้าธีบอซึ่งเป็นกษัตริย์องศ์สุดท้ายของพม่าและราชินีรวมถึงพระราชวงศ์ไปอยู่ที่อินเดีย

109.    ใครคือบิดาแห่งการปฏิวัติของฟิลิปปินส์

(1) ริซาล         

(2) แมกไซไซ   

(3) มากอส      

(4) อาราโย

ตอบ 1 หน้า 405 โฮเซ่ ริซาล (Jose Rizal) เป็นผู้นำในการเรียกร้องเอกราชของฟิลิปปินส์ จนได้ชื่อว่า เป็น บิดาแห่งการปฏิวัติของฟิลิปปินส์” โดยเขาได้เขียนบทความโจมตีสเปนและให้ข้อคิดเกี่ยวกับ การปฏิวัติและเรียกร้องแบบสันติวิธี ด้วยการให้รัฐบาลสเปนปฏิรูปการปกครองเพื่อให้คนพื้นเมือง มีสิทธิและเสรีภาพมากขึ้น ตลอดจนการจัดเก็บภาษีที่เป็นธรรม แต่รัฐบาลสเปนก็ปฏิเสธแนวคิดนั้น

110.    ซูการ์โนใช้วิธีการใดเป็นพื้นฐานในการปกครองอินโดนีเซีย

(1) สังคมนิยม

(2) หลักปัญจศีล        

(3) ทฤษฎีโดมิโน        

(4) แนวทางศาสนาอิสลาม

ตอบ 2 หน้า 407 ซูการ์โน ผู้นำพรรคชาตินิยมอินโดนีเซีย ได้ประกาศหลักปัญจศีลเพื่อเป็นพื้นฐาน ในการปกครองประเทศ ซึ่งได้แก่ หลักชาตินิยม นานาชาตินิยม การปกครองโดยทางผู้แทน ความเสมอภาคทางสังคม และความเชื่อมั่นในพระเจ้า ซึ่งต่อมาหลักปัญจศีลนี้ได้ถูกบัญญัติไว้ ในรัฐธรรมนูญของอินโดนีเซียด้วย

111.    ใครคือผู้นำของขบวนการชาตินิยมของมลายู

(1) อูนุ 

(2) อูถัน          

(3) จีนเป็ง       

(4) หวอเหงเวียนยาบ

ตอบ 3 หน้า 408 ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 ญี่ปุ่นได้เข้ามาปกครองมลายูแทนที่อังกฤษ และปฏิบัติต่อ ชาวมลายูและชาวอินเดียอยางดี แต่กลับกดขี่ชาวจีนเพราะต้องการผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ จากชาวจีน ทำให้ชาวจีนตั้งขบวนการชาตินิยมตอต้านญี่ปุ้นขึ้น โดยมีจีนเป็ง (Chin Peng) เป็นผู้นำ หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 อังกฤษกลับเข้ามาปกครองมลายูตามเดิม แต่กลับยกย่อง ตวนกู อับดุลย์ ราห์มาน ขึ้นเป็นผู้นำของชาวมลายูแทนจีนเป็ง ทำให้เขานำพรรคพวกเข้าป่า ไปเป็นกองโจรคอมมิวนิสต์ และปฎิบัติการต่อต้านรัฐบาลมลายูบริเรณเขตแดนไทย-มลายู

112.    ปัญหาสำคัญที่ทำให้การประกาศอิสรภาพของสมาพันธรัฐมลายูล่าช้าออกไปคือเรื่องใด

(1) แนวคิดทางการเมือง

(2) ศาสนา      

(3) ภาษา        

(4) เชื้อชาติ

ตอบ 4 หน้า 408 – 410 ปัญหาสำคัญที่ทำให้การประกาศอิสรภาพของสมาพันธรัฐมลายู (สหพันธรัฐ มลายู) ล่าช้าออกไปคือ ปัญหาเรื่องเชื้อชาติระหว่างชาวมลายูกับชาวจีน ซึ่งมีความขัดแย้งกัน ทั้งในเรื่องผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจและสิทธิต่าง ๆ ในมลายูที่ไม่เท่าเทียมกัน ทั้งนี้สหพันธรัฐ มลายู ประกอบด้วยรัฐเปรัก สลังงอ เนกริแซมบิลัน และปาหัง ต่อมาในวันที่ 16 กันยายน ค.ศ. 1963 ได้มีการสถาปนาประเทศมาเลเซียและเปลี่ยนชื่อประเทศเป็น สหพันธรัฐมาเลเซีย” โดยรวมเอาสิงคโปร์ ซาบาห์ และซาราวักเข้าไว้ด้วย จนกระทั่งในปี ค.ศ. 1965 สิงคโปร์ ได้ขอแยกตัวเองออกจากสหพันธรัฐ เนื่องจากความขัดแย้งทางเชื้อชาติ

113.    ขบวนการชาตินิยมที่มีบทบาทสำคัญในการเรียกร้องอิสรภาพของพม่าคือขบวนการใด

(1) ซายาซาน  

(2) คอมมิวนิสต์          

(3) กลุมตะขิ่น

(4) พม่าเสรี

ตอบ 3 หน้า 410 กลุ่มขบวนภารชาตินิยมที่มีบทบาทสำคัญในการเรียกร้องอิสรภาพของพม่าคือ กลุ่มนักศึกษามหาวิทยาลัยย่างกุ้งที่เรียกว่า กลุ่มตะขิ่น’’ (Thakin)โดยมีผู้นำที่สำคัญ 2 คน คือ อูนุ (U Nu) และอองซาน (Aung San)

114.    ขบวนการเวียดมินห์มีความสำคัญเช่นไรในประวัติศาสตร์เวียดนาม

(1) ขบวนการต่อต้านฝรั่งเศสและสหรัฐอเมริกา         

(2) ขบวนการต่อต้านทหารเวียดกง

(3) กองทัพที่ต่อต้านฝ่ายขวาในลาวและกัมพูชา        

(4) กองทัพที่สนับสนุนเวียดนามใต้

ตอบ 1 หน้า 412 – 413, (คำบรรยาย) สันนิบาตเพื่อเอกราชของเวียดนามหรือเวียดมินห์ (Viet Minh) ภายใต้การนำของโฮจิมินห์ หัวหน้าพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามนั้น เป็นกลุ่มชาวเวียดนามรักชาติ ที่ออกมาต่อต้านและขับไล่ญี่ปุ่นออกไปในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2ต่อต้านฝรั่งเศสที่กลับเข้ามา มีอำนาจในเวียดนามอีกครั้งหนึ่งในช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 และต่อต้านสหรัฐอเมริกา ที่สนับสนุนเวียดนามใต้ไม่ให้ลงประชามติเรื่องที่จะรวมเวียดนามเหนือและเวียดนามใต้ เข้าด้วยกันภายใต้สนธิสัญญาเจนิวา จนนำไปสู่การเกิดสงครามเวียดนามในปี ค.ศ. 1963 ท้ายที่สุดก็สามารถประกาศรวม 2 เวียดนามเข้าเป็นประเทศเดียวได้สำเร็จในปี ค.ศ. 1975

115.    ปัญหาใดที่ทำให้สิงคโปร์แยกตัวจากสมาพันธรัฐมลายู

(1) แนวคิดทางการเมือง

(2) ศาสนา      

(3) ภาษา        

(4) เชื้อชาติ

ตอบ 4 ดูคำอธิบายข้อ 112. ประกอบ

116.    หลังได้รับเอกราช ฟิลิปปินส์ประสบปัญหาในการพัฒนาประเทศหลายด้าน ยกเว้นด้านใด

(1) แนวคิดทางการเมือง

(2) ศาสนา      

(3) ภาษา        

(4) เชื้อขาติ

ตอบ 3 หน้า 416 – 417,(คำบรรยาย) ปัญหาของฟิลิปปินส์ภายหลังได้รับเอกราชได้แก่ ปัญหาทาง เศรษฐกิจและสังคม ปัญหาทางการเมือง ปัญหาความขัดแย้งทางศาสนาระหว่างพวกคริสเตียนกับชนกลุ่มน้อยมุสลิมบนเกาะมินดาเนา และปัญหาความหลากหลายทางเชื้อชาติ ซึ่งเป็น มูลเหตุที่นำไปสู่การแตกแยกทางการเมืองและการผสมผสานทางวัฒนธรรม

117.    ข้อตกลงที่เจนีวามีความสำคัญต่อประวัติศาสตร์เอเชียตะวันออกเฉียงใต้อย่างไร     

(1) ให้อิสระแก่พม่า

(2) แบ่งเวียดนามออกเป็น 2 ประเทศ

(3) ยุติสงครามในอินโดนเชีย  

(4) ให้เอกราชแก่บรูไน

ตอบ 2 หน้า 412 ภายหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ผู้แทนของฝ่ายส้มพันธมิตรและเวียดมินห์ได้เข้าร่วม ประชุมที่เจนีวาและตกลงทำสนธิสัญญาเจนิวา ซึ่งการประชุมครั้งนี้นับว่ามีความสำคัญต่อ ประวัติศาสตร์เอเชียตะวันออกเฉียงใต้เป็นอย่างมาก กล่าวคือ กำหนดให้แบ่งเวียดนาม ออกเป็น 2 ประเทศคือ เวียดนามเหนือและเวียดนามใต้ ที่เส้นขนานที่ 17° และกำหนดให้มี การลงประชามติภายใน 2 ปีว่าจะรวมเวียดนามทั้งสองส่วนเข้าเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันหรือไม่ จนกระทั่งกลายเป็นชนวนนำไปสู่การเกิดสงครามเวียดนามในปี ค.ศ. 1963 ในที่สุด

118.    สนธิสัญญาลิงกัตจาตีมีความสำคัญต่อประเทศใดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

(1) อินโดนิเชีย

(2) ไทย           

(3) ฟิลิปปินส์  

(4) มาเลเซีย

ตอบ 1 หน้า 407 หลังจากสงครามโลกครั้งที่ 2 สิ้นสุดลง ฮอลันดาได้กลับเข้ามาขยายอำนาจในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้อิกโดยยึดครองอินโดนีเซียตามเดิม และได้เจรจาสงบศึกในสนธิสัญญา ลิงกัตจาตี (Linggadjati Agreement) ตกลงให้อินโดนีเซียมีอำนาจเต็มในชวาและสุมาตรา แต่ฮอลันดาละเมิดข้อตกลงโดยยังคงรุกรานอินโดนีเซียต่อไป จนกระทั่งสหรัฐอเมริกาและ สหประชาชาติได้จัดประชุมที่กรุงเฮกเพื่อหาข้อยุติ ซึ่งผลของการประชุมทำให้ฮอลันดายอม มอบเอกราชให้อินโดนีเซียอย่างสมบูรณในปี ค.ศ. 1949

119.    ยุคใดที่ได้ชื่อว่าเป็นยุคที่นองเลือดมากที่สุดในประวัติศาสตร์กัมพูชา

(1) ยุคจารีต    

(2) ยุคอาณานิคม       

(3) สมัยนายพลลอนนอล

(4) ยุคเขมรแดง

ตอบ 4 หน้า 422 – 423 กัมพูชาในยุคเขมรแดงที่มีนายเขียว สัมพันธ์ เป็นประมุขของประเทศ และ มีนายพอลพตเป็นนายกรัฐมนตรีนั้น เป็นสมัยที่มีการสังหารประชาชนชาวกัมพูชามากที่สุด เพราะนโยบายซ้ายจัดของพวกเขมรแดงที่มุ่งขจัดผู้ที่เป็นปฎิปักษ์กับตน ส่งผลให้ชาวกัมพูชา อดอยากยากจนอย่างมาก และบางส่วนก็ลี้ภัยออกนอกประเทศ ดังนั้นในยุคนี้จงได้ชื่อว่า เป็นยุคแห่งการนองเลือดมากที่สุดในประวัติศาสตร์กัมพูชา

120.    ประเทศใดที่ได้ชื่อว่าได้รับการปกครองที่ดีที่สุดจากเมืองแม่

(1) พม่า          

(2) อินโดนีเซีย

(3) เวียดนาม  

(4) มาเลเซีย

ตอบ 4 หน้า 419 มาเลเซียเป็นประเทศที่ได้ชื่อว่าได้รับการปกครองที่ดีที่สุดจากเมืองแม่ เพราะอังกฤษ ได้ให้การศึกษาและฝึกการปกครองตนเอง ทำให้มาเลเซียมีประสบการณในการปกครองตนเอง ดีกว่าประเทศอื่น ๆ ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ โดยมีการปกครองในระบบรัฐสภาแบบอังกฤษ

HIS1003 อารยธรรมโลก การสอบไล่ภาคฤดูร้อน ปีการศึกษา 2556

การสอบไล่ภาคฤดูร้อน ปีการศึกษา 2556

ข้อสอบกระบวนวิชา HIS 1003 อารยธรรมโลก

คำสั่ง   ข้อความดังต่อไปนี้ เป็นคำอธิบายอารยธรรมโบราณอารยธรรมใด หากคิดว่าคือ

อารยธรรมอียิปต์ ตอบ 1 เมโสโปเตเมีย ตอบ 2 กรีก ตอบ 3 โรมัน ตอบ 4

1.         เป็นวัฒนธรรมที่ถือกำเนิดในลุ่มแม่นํ้าไนล์

ตอบ 1 หน้า 7,13, (คำบรรยาย) อารยธรรมอียิปต์โบราณ เป็นวัฒนธรรมที่ถือกำเนิดขึ้นในบริเวณที่ราบลุ่ม แม่น้ำไนล์ ซึ่งปัจจุบันเป็นที่ตั้งของประเทศอียิปต์ โดยเฮโรโดตัส (Herodotus) นักประวัตศาสตร์ ชาวกรีกได้กล่าวว่า อียิปต์เป็นของขวัญของแม่นํ้าไนล์” (Egypt is the gift of the Nile) ทั้งนี้ เพราะอียิปต์ได้รับความชุ่มชื้นจากแม่นํ้าไนล์ จึงทำให้อียิปต์กลายเป็นดินแดนที่มีความอุดมสมบูรณ์ เหมาะแก่การทำเกษตรกรรม และมีความมั่งคั่งจนสามารถสร้างสรรค์อารยธรรมหรือความเจริญ ต่างๆ จนกระทั่งกลายเป็นแหล่งกำเนิดอารยธรรมที่ยิ่งใหญ่ของโลกในยุคโบราณได้

2.         จักรพรรดิพระองค์แรกของจักรวรรดิ ทรงพระนามว่า ออกัสตัส ซีซาร์ (ออคเตเวียน)

ตอบ 4 หน้า 55 การปกครองแบบสาธารณรัฐโรมันสิ้นสุดลงเพราะถูกออคเตเวียนยึดอำนาจ หลังจากนั้น ออคเตเวียนจึงได้สถาปนาพระองค์เป็นจักรพรรดิพระองค์แรกของจักรวรรดิโรมัน ทรงพระนามว่า ออกัสตัส ซีซาร์ (Augustus Caesar) โดยทรงมีตำแหน่งเป็นผู้บัญชาการสูงสุด และทรงเรียก พระองค์เองว่า ปรินเซปส์” หรือประชาชนคนที่หนึ่งของรัฐ สมัยนี้จึงได้ชื่อว่า ปรินซิเปท” หรือยุคต้นของจักรวรรดิโรมัน

3.         พระเจ้าไซรัสมหาราช (Cyrus the Great) ทรงเข้ายึดครองกรุงบานิโลนในปี 568 ก่อนคริสตกาล

ตอบ 2 หน้า 21, (คำบรรยาย) หลังจากที่พระเจ้าไซรัสมหาราช (Cyrus the Great) ทรงสถาปนาจักรวรรดิเปอร์เซียขึ้นในดินแดนเปอร์เซียบริเวณทางตะวันออกของเมโสโปเตเมียแล้ว พระองค์ ได้ทรงดำเนินการขยายอาณาจักรออกไปยังบริเวณเอเชียไมเนอร์หรือเอเชียน้อยและซีเรีย แล้วเข้ายึดกรุงบานิโลนในปี 568 ก่อนคริสตกาล และได้ขยายอำนาจมาทางด้านตะวันออก จนถึงอินเดียบริเวณลุ่มแม่นํ้าสินธุได้สำเร็จ

4.         นักโบราณคดีชาวเยอรมันนามว่า Heinrich Schliemann ขุดค้นพบซากเมืองทรอยใน ค.ศ. 1870

ตอบ 3 หน้า 27 เมืองทรอยตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของเอเชียไมเนอร์ ซึ่งนับเป็นนครเก่าแก่ของกรีกที่ได้รับอารยธรรมจากครีต โดยในปี ค.ศ. 1870 ไฮน์ริช ชลีมานน์ (Heinrich Schliemann) นักโบราณคดีชาวเยอรมัน ได้ขุดพบซากเมืองทรอยซึ่งสร้างซ้อนทับถมกันอยู่ถึง 9 เมือง นอกจากนี้ยังขุดพบซากปรักหักพังและเครื่องทองที่มีค่า จึงมีการสันนิษฐานกันว่าครั้งหนึ่ง เมืองทรอยเคยเป็นศูนย์กลางการค้าที่มั่งคั่งใบริเวณทะเลเอเจียนด้วย

5.         จักรพรรดิคอนสแตนตินประกาศ Edict of Milan ให้เสรีภาพในการนับถือศาสนาแก่ชาวคริสต์

ตอบ 4 หน้า 59205, (คำบรรยาย) ในปี ค.ศ. 313 จักรพรรดิคอนสแตนติน (Constantine) นับเป็น จักรพรรดิโรมันองค์แรกที่หันมานับถือศาสนาคริสต์ โดยทรงประกาศกฤษฎีกาแห่งเมืองมิลาน (Edict of Milan) เพื่ออนุญาตให้เผยแผ่คริสต์ศาสนาในจักรวรรดิโรมันได้อย่างเสรี โดยให้ เสรีภาพแก่ประชาชนในการนับถือศาสนาคริสต์ และออกกฎหมายห้ามขู่บังคับหรือปราบปราม พวกคริสเตียนอีกต่อไป

6.         เป็นวัฒนธรรมที่ก่อให้เกิดอักษรลิ่ม (Cuneiform)

ตอบ 2 หน้า 17, (คำบรรยาย) สุเมเรียนเป็นชนชาติแรกที่เข้ามาตั้งถิ่นฐานและวางรากฐานทาง อารยธรรมในดินแดนเมโสโปเตเมีย โดยเข้ามาอยู่ในเขตซูเมอร์เมื่อประมาณ 4,000 B.C. ซึ่งความเจริญของชนชาติสุเมเรียนมีหลายด้านดังนี้

1.         เป็นกลุ่มชนที่ประดิษฐ์ตัวอักษรคูนิฟอร์ม (Cuneiform) หรือตัวอักษรรูปลิ่มขึ้นเมื่อ ประมาณ 3,500 B.C. โดยใช้ต้นอ้อแห้งหรือเหล็กแหลมกดลงบนแผ่นดินเหนียวแล้วนำ ไปตากแดดให้แห้ง

2.         มีการสร้างสถาปัตยกรรมส่วนใหญ่ด้วยอิฐ ที่เด่นคือ ซิกกูแรต (Ziggurat) ซึ่งเป็นสิ่งก่อสร้าง เพื่อศาสนาที่มีลักษณะคล้ายกับพีระมิด สร้างบนฐานที่ยกสูงจากระดับพื้นดิน ข้างบนทำเป็น วิหารของเทพเจ้า โดยมีบันไดทอดยาวขึ้นไป ฯลฯ

7.         พระเจ้าฮัมมูราบีได้ตราประมวลกฎหมาย ตาต่อตา ฟันต่อฟัน

ตอบ 2 หน้า 17-18 หลังจากที่พระเจ้าฮัมมูราบี กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ของอะมอไรท์จัดตั้งจักรวรรดิ บาบิโลเนียขึ้นในดินแดนเมโสโปเตเมียแล้ว พระองค์ได้โปรดให้ตราประมวลกฎหมายฮัมมูราบี (Code of Hammurabi) ขึ้น ซึ่งจารึกด้วยอักษรคูนิฟอร์ม และมีลักษณะเป็นกฎหมายที่ใช้ หลักการลงโทษแบบสนองตอบ (Lex Talionis) หรือตาต่อตา ฟันต่อฟัน ตามแบบกฎหมาย ของสุเมเรียน นอกจากนี้ยังเป็นประมวลกฎหมายที่แสดงให้เห็นถึงโครงสร้างทางสังคมของ เมโสโปเตเมียว่าประกอบไปด้วย 3 ชนชั้น คือ ชนชั้นสูง ชนชั้นกลาง และชนชั้นต่ำ

8.         ผู้คนมีความเชื่อว่า เมื่อตายไปแล้วจะต้องไปพิสูจน์ความดีของตนต่อหน้าเทพเจ้าโอซิริส

ตอบ 1 หน้า 11, (HI 102 เลขพิมพ์ 52058 หน้า 17) ชาวอียิปต์โบราณเป็นชนกลุ่มแรกที่มีความเชื่อ ในเรื่องวิญญาณเป็นอมตะ วันพิพากษา และโลกหน้ามีจริง โดยเชื่อว่าโลกหน้าจะเป็นโลกที่ อุดมสมบูรณ์ ซึ่งเมื่อตายไปแล้วผู้ตายจะต้องพิสูจน์ความดีของตนก่อนไปอยู่โลกหน้า ดังนั้น ผู้ตายมักจะเขียนเรื่องราวแสดงความบริสุทธิ์และความดีของตนลงในหนังสือที่เรียกว่า บันทึกของผู้วายชนม์” (Book of the Dead) เพื่อนำไปแสดงต่อเทพเจ้าโอซิริส ถ้าเขียนอยู่ บนกำแพงพีระมิดเรียกว่า พีระมิดเท็กซ์” ส่วนที่เขียนไว้ตามฝาหีบศพเรียกว่าคอฟฟินเท็กซ์

9.         สถาปัตยกรรมที่เมืองกีซาถือเป็น 1 ใน 7 สิ่งมหัศจรรย์ของโลกยุคโบราณ

ตอบ 1 หน้า 11 – 12, (HI 102 เลขพิมพ์ 52058 หน้า 19 – 20) ชาวอียิปต์โบราณได้รับการยกย่องว่าเป็นนักสร้างถาวรวัตถุผู้ยิ่งใหญของโลกโบราณ ซึ่งผลงานเด่นทางด้านสถาปัตยกรรม ที่ควรกล่าวถึง ได้แก่

1.         พีระมิดยักษ์ที่เมืองกีซา ซึ่งสร้างถวายฟาโรห์คูฟู (Khufu) หรือคีออปส์ (Cheops) ถือว่า เป็น 1 ใน 7 สิ่งมหัศจรรย์ของโลกโบราณ โดยใช้เวลาสร้างนานถึง 20 ปี

2.         วิหารที่คาร์นัคและลุคซอร์ ซึ่งแสลงให้เห็นถึงอำนาจของฟาโรห์และความยิ่งใหญ่ของชาติ

10.       ผู้คนทำกระดาษจากต้นปาปิรุส

ตอบ 1 (คำบรรยาย) ชาวอียิปต์โบราณได้คิดค้นวิธีทำกระดาษจากต้นกกปาปิรุส โดยการนำเอาต้นกกปาปิรุสมาผ่าออกเป็นแผ่นบาง ๆ แล้วนำมาวางบนแผ่นหินเรียบและใช้ไม้ตะลุมพื่ทุบ เพีอให้น้ำที่มีลักษณะเหนียวคล้ายกาวไหลออกมา จากนั้นก็ทำให้กระดาษแต่ละแผ่นติดกันยาว โดยใช้แป้งเปียกทา จนเกิดเป็นม้วนกระดาษที่เรียกว่า ปาปิรุส ลอง

11.       ผู้คนสร้างศาสนสถานด้วยอิฐ เรียกว่า ซิกกูแรต

ตอบ 2 ดูคำอธิบายข้อ 6. ประกอบ

12.       เพลโตได้แสดงแนวคิดทางการเมืองของเขาไว้ในหนังสือเรื่อง สาธารณรัฐ

ตอบ 3 หน้า 37 เพลโต (Plato) เป็นนักปรัชญาของกรีกที่ณเน้นถึงความสำคัญของผู้ปกครองไว้ในหนังสือ สาธารณรัฐ” (Republic) ว่า ผู้ปกครองที่ดีที่สุดจะต้องเป็นกษัตริย์นักปราชญ์ (Philosopher King) นั่นคือ ต้องเป็นบุคคลที่มีความรู้ความสามารถและฉลาดปราดเปรื่อง เพราะเขาเชื่อว่า ความดีคือความรู้ (Virtue is knowledge)

13.       พระเจ้าอเล็กซานเดอร์มหาราชได้ขยายดินแดนออกไปอย่างกว้างขวาง และปลดปล่อยเอเชียไมเนอร์จากการปกครองของเปอร์เซีย

ตอบ 3 หน้า 42, (HI 101 (H) เลขพิมพ์ 49008 หน้า 46) หลังจากที่พระเจ้าอเล็กซานเดอร์มหาราช พระราชโอรสของพระเจ้าฟิลิปที่ 2 แห่งมาซิโดเนีย ขึ้นครองราชย์เป็นกษัตริย์ของกรีกในปี 336 B.C. แล้ว พระองค์ได้ทรงดำเนินการขยายดินแดนอาณาเขตต่อจากพระราชบิดาออกไป อย่างกว้างขวาง โดยทำการรบเพื่อปลดปล่อยหัวเมืองต่าง ๆ ของกรีกบนเอเชียไมเนอร์ให้พ้น จากการปกครองของเปอร์เซีย จากนั้นทรงยกทัพผ่านซีเรีย ปาเลลไตน์ อียิปต์ เมโลโปเตเมีย แล้วเข้ายึดครองจักรวรรดิเปอร์เซีย และได้ขยายอำนาจมาจนถึงชายแดนของอินเดียบริเวณ ลุ่มแม่น้ำสินธุได้สำเร็จในปี 323 B.C.

14.       ผู้คนรับเทพเจ้าของกรีกมานับถือ เพียงแต่เปลี่ยนชื่อเทพเจ้าให้เป็นชื่อเทพเจ้าของตนเอง

ตอบ หน้า 3658 ในสมัยสาธารณรัฐโรมันได้มีการรับเอาความเชื่อทางศาสนาในเรื่องเทพเจ้าของกรีกเข้ามา โดยชาวโรมันได้แปลงชื่อเทพเจ้าของกรีกมาเป็นเทพเจ้าของโรมัน เช่น เทพซีอุสหรือซุส (บิดาแห่งเทพเจ้า) มาเป็นเทพจูปีเตอร์ (Jupiter), เทพีดีมีเตอร์ (เทพีแห่งพืชพันธุ์ธัญญาหาร) มาเป็นเทพีเซอโรส (Ceros), เทพีอะโฟรไดท์ (เทพีแห่งความรักและความงาม) มาเป็นเทพีวีนัส (Venus), เทพโพไซดอน (เทพเจ้าแห่งท้องทะเล) มาเป็นเทพเนปจูน (Neptune) เป็นต้น

15.       ค.ศ. 476 โอดอเซอร์ได้ถอดโรมิวลุส ออกุสตุลุส ออกจากตำแหน่ง

ตอบ 4 หน้า 61173 ใบปี ค.ศ. 476 (ต้นคริสต์ศตวรรพ 5) หลังจากที่โอดอเซอร์ หัวหน้าอนารยชน เยอรมันนิก (Germanic) หรือติวตอนิก (Teutonic) เข้ามาโจมตีกรุงโรมจนแตก และทำการ ถอดถอนโรมิวลุส ออกุสตุลุล จักรพรรดิองค์สุดท้ายของจักรวรรดิโรมันออกจากตำแหน่งแล้ว ได้ส่งผลทำให้จักรวรรดิโรมันตะวันตกต้องล่มสลายลง ซึ่งถือว่าเป็นการสิ้นสุดความเจริญ ของยุโรปยุคโบราณ และเป็นการเริ่มต้นยุโรปยุคกลางหรือยุคมืดนับตั้งแต่นั้น

16.       เป็นคนกลุ่มแรกที่รู้จักการใช้เหล็ก

ตอบ 2 หน้า 19, (คำบรรยาย) ฮิตไตท์ เป็นขนเผ่าอินโด-ยูโรเปียนที่อพยพข้ามาตั้งจักรวรรดิฮิตไตท์ขึ้น ในดินแดนเอเชียไมเนอร์บริเวณทางตะวันตกเฉียงเหนือของเมโสโปเตเมีย ทั้งนี้ชาวฮิตไตท์จะมีความสามารถในการรบ โดยมีการใช้รถเทียมม้าเข้าทำลายกองทหารเดินเท้าของศัตรู ดังนั้นจึง สามารถขยายดินแดนและเส้นทางการค้าได้อย่างกว้างขวาง นอกจากนี้ฮิตไตท์ยังเป็นพวกแรก ที่มีความสามารถในการถลุงเหล็กและรู้จักใช้เหล็กทำเครื่องมือเครื่องใช้ จนเป็นที่แพร่หลาย ในดินแดนเอเชียตะวันตกหรือตะวันออกใกล้

17.       กษัตริย์แห่งแคลเดียได้เข้าทำลายกรุงเยรูซาเล็ม และกวาดต้อนผู้คนไปอยู่ที่บาบิโลน เรียกเหตุการณ์นี้ว่า การคุมขังแห่งบาบิโลน

ตอบ 2 หน้า 20, (คำบรรยาย) กษัตริย์เดวิด (David) ผู้นำของฮิบรู (ยิว) ได้ทรงสถาปนาจัดตั้ง อาณาจักรฮิบรูขึ้นในดินแดนคานานหรือปาเลสไตน์บริเวณทางตะวันตกของเมโสโปเตเมีย โดยมีนครหลวงอยู่ที่กรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งเป็นศูนย์กลางทางศาสนาและการเมือง และเจริญสูงสุด ในสมัยของกษัตริย์โซโลมอน ต่อมาพระเจ้าเนบูคัดเนซซาร์แห่งแคลเดียได้ส่งกองทัพเข้าทำลาย กรุงเยรูซาเล็ม แล้วทำการกวาดต้อนชาวฮิบรูไปอยู่ที่กรุงบาบิโลน ซึ่งเรียกเหตุการณ์ครั้งนี้ว่า การคุมขังแห่งบาบิโลนหรือการคุมขังที่บาบิโลเนีย” (Babylonian Captivity)

18.       ราษฎรในสังคมแบ่งออกเป็นแพทริเซียนและพลีเบียน

ตอบ 4 หน้า 50 ราษฎรของโรมันในสมัยสาธารณรัฐแบ่งออกเป็น 2 ชนชั้น ได้แก่

1.         แพทริเชียน (Patrician) คือ ชนชั้นสูงหรือพวกขุนนางที่มังคั่ง เป็นเจ้าของที่ดิน และ เป็นพวกเดียวที่มีสิทธิทางการเมืองและการบริหารของรัฐ

2.         พลีเบียน (Plebian) ได้แก่ สามัญชน ชาวนา พ่อค้า ช่างฝีมือ ฯลฯ ซึ่งเป็นพวกที่ไม่มีสิทธิ ทางการเมือง มักถูกเอารัดเอาเปรียบ และต้องขึ้นอยู่กับพวกแพทริเชียน

19.       เทพเจ้าแห่งท้องทะเลทรงพระนามว่า โพไซดอน (Poseidon)

ตอบ 3 หน้า 36 ชาวกรีกนับถือเทพเจ้าหลายองค์ โดยมีความเชื่อในสิ่งลึกลับมหัศจรรย์ และเชื่อว่า เทพเจ้ามีรูปร่าง หน้าตา อารมณ์ และความรู้สึกเช่นเดียวกับมนุษย์ ซึ่งเทพเจ้าที่สำคัญของกรีก เช่น ซีอุส (Zeus) เป็นบิดาแห่งเทพเจ้าและมวลมนุษย์ โดยจะสถิตอยู่ ณ ยอดเขาโอลิมปุส,เฮรา (Hera) เป็นมเหสีของซีอุสโพไซดอน (Poseidon) เป็นเทพเจ้าแห่งท้องทะเลโดยมีท่อนล่างเป็นปลาดีมีเตอร์ (Demeter) เป็นเทพีแห่งพืชพันธุ์ธัญญาหารอะโฟรไดท์(Aphrodite) เป็นเทพีแห่งความรักและความงาม เป็นต้น

20.       กฎหมายที่ตราขึ้นใช้เรียกว่า กฎหมายสิบสองโต๊ะ หรือประมวลกฎหมายจัสติเนียน ซึ่งเป็นกฎหมายแม่บท ของชาติตะวันตกบางประเทศในปัจจุบัน

ตอบ 4 หน้า 5058224 – 225, (คำบรรยาย) กฎหมายถือว่าเป็นมรดกชิ้นสำคัญที่สุดที่โรมันได้ให้ ไว้แก่โลก โดยมีพัฒนาการเริ่มจากกฎหมายลักษณะแพ่งและกฎหมายมหาชนตามลำดับ จนกระทั่ง ในปี 499 B.C. พวกแพทริเชียนได้รวบรวมกฎหมายทั้งสองเป็นลายลักษณ์อักษรเป็นครั้งแรก โดยจารึกลงบนแผ่นทองแดง 12 แผ่น เรียกว่า กฎหมายสิบสองโต๊ะ” (Law of the Twelve Tables) หลังจากนั้นได้มีการปรับปรุงแก้ไขกฎหมายให้มีความก้าวหน้าและทันสมัยเรื่อยมา จนถึงกฎหมายฉบับสุดท้ายของจักรพรรดิจัสติเนียน เรียกว่า ประมวลกฎหมายจัสติเนียน” (The Justinian Code) ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นกฎหมายแม่บทของชาติตะวันตก (ยุโรป) เกือบทุกประเทศในปัจจุบัน ยกเว้นอังกฤษ

21.       คำว่า อนารยชน” ในสมัยกลางตอนต้นหมายถึงอะไร

(1) คนล่าสัตว์ 

(2) เจ้าหน้าที่ที่รับผิดชอบคดีในศาล

(3) ลูกครึ่งโรมันกับคนต่างด้าว           

(4) คนต่างด้าวที่มีวัฒนธรรมด้อยกว่าโรมัน

ตอบ 4 หน้า 173 คำว่า อนารยชน” (Barbarians) ในสมัยกลางตอนต้นนั้น เป็นคำที่ชาวโรมันยืม มาจากภาษากรีก หมายถึง คนต่างด้าว (พวกเยอรมัน) ที่มีวัฒนธรรมด้อยกว่าพวกโรมันและพูด ภาษาละตินไม่ได้ โดยมีถิ่นฐานเดิมอยู่บริเวณยุโรปเหนือแถบคาบสมุทรสแกนดิเนเวีย ทะเลเหนือ ทะเลบอลติก และกระจายลงมาบริเวณลุ่มแม่น้ำไรน์และแม่น้ำดานูบ

22.       ปฐมกษัตริย์แห่งราชวงศ์เมโรวิงเจียนคือผู้ใด

(1) โคลวิส      

(2) เมโรวี        

(3) เปแปง      

(4) ชาร์ลส์ มาร์เตล

ตอบ 1 หน้า 177 – 178 ราชวงศ์เมโรวิงเจียน มีกษัตริย์ที่มีความสามารถมากคือ โคลวิส ซึงได้รวบรวมดินแดนต่างๆ เข้ามาอยู่ในอำนาจและก่อตั้งราชวงศ์เมโรวิงเจียนขึ้น โดยมีกรุงปารีส เป็นเมืองหลวงแห่งแรกของอาณาจักร ซึ่งสิ่งที่ส่งเสริมพระราชอำนาจของโคลวิสก็คือ ทรงเป็นกษัตริย์ชาวแฟรงค์พระองค์แรกที่หันมานับถือศาสนาคริสต์ตามอย่างพระมเหสีคือ พระนางโคลทิลดา ในปี ค.ศ. 496 ทำให้พระองค์ได้รับการสนับสนุนช่วยเหลือจากพระสันตะปาปา พระบาทหลวง และคริสต์ศาสนิกชนในดินแดนยุโรป ทำให้อาณาจักรแฟรงค์ได้รับการยอมรับ มากขึ้น

23.       พระเจ้าชาร์เลอมาญมีความสำคัญในประวัติศาสตร์ยุโรปอย่างไร

(1)       ปฐมกษัตริย์ของราชวงศ์คาโรลิงเจียน

(2)       จักรพรรดิองค์แรกของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์

(3)       ขุนนางที่โค่นล้มพระเจ้าโคลวิส

(4)       กษัตริย์ชาวแฟรงค์พระองค์แรกที่นับถือคริสต์ศาสนา

ตอบ 2 หน้า 178 ราชวงศ์คาโรลิงเจียน มีกษัตริย์เปแปงที่ 3 เป็นปฐมกษัตริย์ของราชวงศ์ แต่กษัตริย์ ที่มีความสามารถมากที่สุดคือ พระเจ้าชาร์เลอมาญ ซึ่งในปี ค.ศ. 800 พระองค์ได้รับการสวมมงกุฎจักรพรรดิจากสันตะปาปาลีโอที่ 3 ที่วิหารเซนต์ปีเตอร์ และเข้าพิธีราชาภิเษกตาม ประเพณีดั้งเดิมของจักรวรรดิโรมันโบราณ ซึ่งเท่ากับเป็นการรื้อฟื้นจักรวรรดิโรมันขึ้นมาใหม่อีกครั้งทางภาคตะวันตก แต่ในครั้งนี้จะเรียกว่า จักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์” (The Holy Roman Empire) ดังนั้นจึงถือว่าพระเจ้าชาร์เลอมาญเป็นจักรพรรดิองค์แรกของจักรวรรดิโรมัน อันศักดิ์สิทธิ์ตามประวัติศาสตร์ยุโรป

24.       เพราะเหตุใดอาณาจักรอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าชาร์เลอมาญจึงล่มสลายลง

(1)       การรุกรานของพวกเติร์ก         

(2) การขาดรัชทายาท

(3) การทำสนธิสัญญาแวร์ดัง 

(4) สันตะปาปาถอดถอนพระเจ้าชาร์เลอมาญ

ตอบ 3 หน้า 180 – 181 อาณาจักรแฟรงค์แห่งราชวงศ์คาโรลิงเจียนอันยิ่งใหญ่ล่มสลายลงภายหลังสมัยพระเจ้าชาร์เลอมาญ เพราะมีการแบ่งดินแดนหลายครั้งให้ทายาทที่เป็นชาย ซึ่งการแบ่งดินแดนครั้งสำคัญคือ การทำสนธิสัญญาแวร์ดัง ค.ศ. 843 ทำให้มีการแบ่งอาณาจักรแฟรงค์ ออกเป็น 3 ส่วน ตามจำนวนโอรสของพระเจ้าหลุยส์ผู้ใจบุญ ส่งผลให้ความเป็นเอกภาพของ อาณาจักรเสื่อมลงไป ตำแหน่งจักรพรรดิและกษัตริย์มีศักดิ์ศรีและอำนาจเท่าเทียมกัน เริ่มมีความเป็นเอกเทศของภูมิภาคต่าง ๆ และมีการแบ่งแผนที่ยุโรปเป็นดินแดนต่าง ๆ อย่างกว้างขวาง

25.       ข้อใดคือภาระหน้าที่ของ ข้า” ในระบบฟิวดัล

(1) ช่วยเจ้ารบ 

(2) สงลูกสาวมาแต่งงานด้วย

(3) ช่วยดูแลทาสติดที่ดินให้    

(4) ผิดทุกข้อ

ตอบ 1 หน้า 188 ภาระหน้าที่ของข้าที่มีต่อเจ้าในระบบฟิวดัล มีดังนี้

1. เป็นทหารช่วยรบ (Knight’s Service) หมายถึง การจัดกองทัพมาสมทบกับกองทัพของเจ้าในยามสงคราม โดยข้าจะต้อง รับใช้เจ้าปีละไม่เกิน 40 วัน

2. ต้องให้ความช่วยเหลือทางการเงิน (Aids) ในยามที่เจ้าต้องการ เช่น จ่ายค่าไถ่ตัวเจ้าที่ถูกจับเป็นเชลย

3. ต้องจ่ายเงินให้แก่เจ้าเป็นค่ารับมรดกที่ดินหรือค่าเช่าที่ดิน (Relief)     

4. ต้องเป็นเจ้าภาพเลี้ยงต้อนรับเวลาเจ้าไปเยี่ยมเยียน

26.       ลัทธิวีรคติคือ แนวคิดที่เน้นคุณธรรมของชนชั้นใดในสังคมฟิวคัล

(1) ทาส          

(2) อัศวิน        

(3) สตรี           

(4) เด็กผู้ชาย

ตอบ 2 หน้า 192 – 193 ลัทธิวีรคติ (Chivalry) เป็นแนวทางประพฤติปฏิบัติและคุณธรรมของอัศวิน และขุนนางในสังคมฟิวดัลยุคกลาง ซึ่งจะเน้นถึงคุณธรรมของอัศวินหรือนักรบ ได้แก่ ความกล้าหาญ ความซื่อสัตย์ และความจงรักภักดีต่อเจ้า โดยจะเห็นได้จากมหากาพย์เรื่อง บทเพลงของโรลังก์ในคริสต์ศตวรรษที่ 11 ซึ่งได้กล่าวถึงคำพูดของพระเอกที่อยู่ในวงล้อม ของศัตรูว่า ตายเสียดีกว่าได้ชื่อว่าขี้ขลาด

27.       ตามคติในยุคกลาง สตรีมีสถานภาพเช่นไร   

(1) เป็นนักรบ

(2) เป็นนักปราชญ์     

(3) มีสถานะที่ต่ำมาก 

(4) ได้รับการเชิดชูจากบุรุษ

ตอบ 4 หน้า 193 ทัศนคติต่อผู้หญิงหรือสตรีในยุคกลางจะได้รับอิทธิพลจากลัทธิวีรคติและศาสนาคริสต์โดยตามหลักการของลัทธิวีรคติ สตรีจะมีสถานภาพที่ได้รับการยกย่องเชิดชูและให้เกียรติ จากบุรุษอย่างมาก เพราะได้รับอิทธิพลจากแนวความคิดของความรักแบบโรแมนติก ซึ่งเป็น ความคิดหลักของบทร้อยกรองที่ได้รับความนิยมมากในคริสต์ศตวรรษที่ 11

28.       ข้อใดไม่ใช่สาเหตุของการสิ้นสุดยุคกลาง       

(1) สงครามครูเสด

(2) การเกิดรัฐประชาชาติ       

(3) ความก้าวหน้าของวิทยาการ         

(4) การรุกรานของอนารยชน

ตอบ 4 หน้า 195 – 196 สาเหตุที่ทำให้ระบบฟิวดัลและระบบแมนเนอร์ในยุคกลางสิ้นสุดลงในคริสต์ศตวรรษที่ 13 มีดังนี้

1. เกิดสงครามครูเสด เกิดการขยายตัวทางการค้า และเกิด เมืองใหม่

2. เกิดรัฐประชาชาติและระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ทำให้อำนาจของกษัตริย์ เข้มแข็งขึ้น แต่อำนาจของขุนนางท้องถิ่นกลับลดลง

3. ความก้าวหน้าทางด้านวิทยาการ เช่น การประดิษฐ์ปืนและกระสุนดินดำได้ส่งผลทำให้วิธีการรบเปลี่ยนไป ทำให้ลัทธิอัศวินและ ระบบวีรคติหมดความหมายไป

29.       กฤษฎีกาแห่งมิลาน (Edict of Milan) ค.ศ. 313 มีความสำคัญต่อชาวคริสต์เช่นไร

(1)       อนุญาตให้ชาวโรมันสามารถนับถือคริสต์ศาสนาได้

(2)       ประกาศให้ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติของชาวโรมัน

(3)       ประกาศให้มีการปราบปรามชาวคริสต์อย่างเข้มงวด

(4)       ประกาศว่าพระเยซูเป็นศาสดาของโลกตะวันตก

ตอบ 1 ดูคำอธิบายข้อ 5. ประกอบ

30.       เพราะเหตุใดยุคกลางจึงได้ชื่อว่า ยุคแห่งศรัทธา

(1)       ศาสนาครอบงำชีวิตผู้คน        

(2) ผู้คนละทิ้งความเชื่อทางศาสนา

(3) บาทหลวงเผยแผ่ศาสนาอย่างเข้มแข็ง     

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 1 หน้า 206 – 207 ในยุคกลางตอนต้นและตอนกลาง วัดเป็นศูนย์กลางทางการเมือง การปกครอง เศรษฐกิจ สังคม การศึกษา ศิลปะ วรรณคดี ขนบธรรมเนียมประเพณี ความเชื่อและความนึกคิดของประาชน ดังนั้นศาสนาคริสต์ในยุคกลางจึงมีอิทธิพลครอบงำวิถีชีวิตของประชาชนในทุกด้าน ส่งผลให้ยุคกลางได้ชื่อว่า ยุคแห่งศรัทธา” (Age of Faith) ทั้งนี้หากผู้ใดคัดค้านความเชื่อทางศาสนาหรือแสดงความคิดก้าวหน้าเกินยุคสมัยก็จะถูกลงโทษด้วยวิธีการรุนแรง

31.       ใครคือผู้กระตุ้นให้เกิดสงครามครูเสด

(1) มาร์ติน ลูเธอร์       

(2) ชาร์ลส์ มาร์เตล     

(3) อเล็กซิอุส คอมมินุส

(4) พระเจ้าฟิลิปที่ 4

ตอบ 3 หน้า 208 บุคคลสำคัญที่กระตุ้นให้เกิดสงครามครูเสดระหว่างพวกคริสเตียนกับพวกมุสลิม ก็คือ จักรพรรดิอเล็กซิอุส คอมมินุส แห่งจักรวรรดิบิแซนทีน ที่ได้ส่งสาส์นไปขอให้สันตะปาปา เออร์บันที่ 2 ส่งกำลังทหารมาช่วยปราบปรามพวกเซลจุก เติร์ก ซึ่งนับถือศาสนาอิสลาม ดังนั้น ในปี ค.ศ. 1095 สันตะปาปาเออร์บันที่ 2 จึงได้เรียกประชุมผู้แทนทางศาสนาคริสต์จากประเทศ ต่าง ๆ เพื่อร่วมตกลงกันไปทำสงครามเพื่อศาสนา จากเหตุการณ์ดังกล่าวได้ก่อให้เกิดเป็น สงครามครูเสดขึ้นนับตั้งแต่ปี ค.ศ. 1096 – 1270 รวมระยะเวลานานถึง 200 ปี

32.       ใครคือผู้ที่ทำให้เกิดการคุมขังแห่งบาบิโลนในปลายยุคกลาง

(1) มาร์ติน ลูเธอร์       

(2) ชาร์ลส์ มาร์เตล     

(3) อเล็กซิอุส คอมมินุส

(4) พระเจ้าฟิลิปที่ 4

ตอบ 4 หน้า 210, (HI 101 (H) เลขพิมพ์ 49008 หน้า 80) การคุมขังแห่งบาบิโลนหรือการคุมขัง อาวิญญองในปลายยุคกลาง เกิดขึ้นสืบเนื่องมาจากความขัดแย้งระหว่างพระเจ้าฟิลิปที่ 4 แห่งฝรั่งเศสกับสันตะปาปาโบนิฟาซที่ 8 ซึ่งผลปรากฏว่าสันตะปาปาเป็นฝ่ายพ่ายแพ้ จากนั้น สันตะปาปาคลีเมนต์ที่ 5 ซึ่งเป็นชาวฝรั่งเศสก็ไม่ยอมไปประทับที่สำนักวาติกันในกรุงโรม ตามธรรมเนียมปฏิบัติทางศาสนา แต่กลับไปประทับที่เมืองอาวิญญองในประเทศฝรั่งเศสแทน ซึ่งเหตุการณ์นี้ได้ส่งผลให้สันตะปาปาองค์ต่อ ๆ มาล้วนเป็นชาวฝรั่งเศสและประทับอยู่ที่เมืองนี้ สืบต่อกันมานานถึง 70 ปี นอกจากนี้ยังทำให้สันตะปาปาต้องตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของ กษัตริย์ฝรั่งเศส จนส่งผลให้อำนาจของศาสนจักรและสันตะปาปาเสื่อมลงในที่สุด

33.       ความแตกแยกครั้งใหญ่ในปลายยุคกลางนั้นยุติลงได้เพราะเหตุการณ์ใด

(1) สงครามครูเสด      

(2) การปฏิรูปศาสนา

(3) การประชุมที่เมืองคอนสแตนซ์      

(4) การคุมขังแห่งบาบิโลนในปลายยุคกลาง

ตอบ 3 หน้า 210452 ความแตกแยกทางศาสนาครั้งยิ่งใหญ่ในปลายยุคกลาง เกิดขึ้นเพราะมีสันตะปาปา 2 องค์ในเวลาเดียวกัน คือ สันตะปาปาเออร์บันที่ 6 ชาวอิตาลี และสันตะปาปา คลีเมนต์ที่ 7 ชาวฝรั่งเศส จนกระทั่งในปี ค.ศ. 1417 จึงได้มีการประชุมที่เมืองคอนสแตนซ์ (Council of Constance) เพื่อยุติปัญหานี้ ทั้งนี้ได้มีการเลือกสันตะปาปาองค์หม่ ได้แก่ สันตะปาปามาร์ตินที่ 5 โดยให้มาประทับที่กรุงวาติกัน ซึ่งนับว่าเป็นการสิ้นสุดความแตกแยก ครั้งใหญ่ที่กินเวลานานถึง 40 ปี

34.       การคุมขังแห่งบาบิโลนในปลายยุคกลางเกี่ยวข้องกับเรื่องใดโดยตรง

(1) ศาสนา      

(2) เงิน

(3) การสมรสของกษัตริย์       

(4) การแย่งชิงอำนาจในตะวันออกกลาง

ตอบ 1 ดูคำอธิบายข้อ 32. ประกอบ

35.       ตำแหน่งสูงสุดของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกคือใคร

(1) บิชอป       

(2) กษัตริย์ฝรั่งเศส     

(3) สันตะปาปา          

(4) ผิดทุกข้อ

ตอบ 3 หน้า 205 ในคริสต์ศตวรรษที่ 11 ศาสนาคริสต์ได้ถูกแบ่งออกเป็น 2 นิกาย คือ

1.         นิกายโรมันคาทอลิก (ภาคตะวันตก) มีประมุขสูงสุดคือ สันตะปาปา (Pope) มีศูนย์กลาง อยู่ที่กรุงโรม ใช้ภาษาละติน และเจริญแพร่หลายในยุโรปตะวันตกและอิตาลี

2.         นิกายกรีกออร์ธอดอกซ์ (ภาคตะวันออก) มีประมุขสูงสุดคือ แพทริอาร์ค (Patriarch)มีศูนย์กลางอยู่ที่เมืองคอนสแตนติโนเปิล ใช้ภาษากรีก และเจริญแพร่หลายในยุโรปตะวันออก และรัสเซีย

36.       ใครคือผู้ก่อตั้งจักรวรรดิบิแซนทีน

(1) โรมิวลุส     

(2) จูเลียส ซีซาร์         

(3) คอนสแตนติน       

(4) ออคเตเวียน

ตอบ 3 หน้า 217 จักรพรรดิคอนสแตนติน ได้ทรงก่อตั้งอาณาจักรนิแซนทีนหรืออาณาจักรโรมันตะวันออกขึ้นบนคาบสมุทรอนาโตเลีย (ประเทศตุรกีในปัจจุบัน)โดยมีเมืองคอนสแตนติโนเปิล (Constantinople) หรือเมืองโรมา โนวา (Roma Nova) ในอดีตเป็นเมืองหลวง ซึ่งเมืองนี้ ถือว่าเป็นศูนย์กลางที่ตะวันตก (กรีก) และตะวันออกมพบกัน ดังนั้นจึงได้รับสมญานามว่า เป็น โรมใหม่” (The New Rome) หรือโรมแห่งที่ 2 ซึ่งเปรียบเสมือนเป็นคลังสินค้าของ วัฒนธรรมและศิลปวิทยาการต่างๆ ในยุคกลาง

37.       เพราะเหตุใดจักรวรรดิบิแซนทีนจึงล่มสลายลง

(1) การรุกรานของอัศวินเทมปลาร์      

(2) การรุกรานของกองทัพออตโตมาน

(3) การรุกรานของเจงกิสข่าน 

(4) จักรวรรดิสูญเสียเส้นทางออกทะเลดำ

ตอบ 2 หน้า 217229 ในปี ค.ศ. 1453 อาณาจักรบิแซนทีนได้ล่มสลายลง เพราะถูกกองทัพ

ออตโตมาน เติร์ก (Ottoman Turk) เข้ารุกราน หลังจากนั้นอารยธรรมบิแซนทีนจึงถูกถ่ายทอด ให้แก่รัสเซีย จนมีคำกล่าวว่าเมืองมอสโก (Moscow) ของรัสเซียคือ โรมแห่งที่ 3 (The Third Rome) ดังนั้นรัสเซียจึงได้กลายเป็นทายาททางวัฒนธรรมที่แท้จริงของอาณาจักรบิแซนทีน

38.       ศาสนาประจำจักรวรรดิบิแซนทีนคือศาสนาคริสต์นิกายใด

(1) คาทอลิก    (2) ลูเธอร์        (3) กรีกออร์ธอดอกซ์   (4) คาลวิน

ตอบ 3 หน้า 222 ศาสนาทางการหรือศาสนาประจำจักรวรรดิบิแซนทีนคือ ศาสนาคริสต์นิกายกรีกออร์ธอดอกซ์ ซึ่งผสมผสานระหว่างความเชื่อเดิมของโลกคลาสสิกกับคำสอนของศาสนาคริสต์ โดยมีแพทริอาร์ค (Patriarch) เป็นประมุขทางศาสนาที่เลือกมาจากพระและได้รับการแต่งตั้ง จากจักรพรรดิ

39.       คัมภีร์ในศาสนาอิสลามคือคัมภีร์ใด

(1) ไตรปิฎก    

(2) โกหร่าน     

(3) ไบเบิล       

(4) พระเวท

ตอบ 2 หน้า 238 – 239 หลังจากที่พระมะหะหมัดสิ้นพระชนม์ กาหลิบอาบู บากร์ ได้เป็นผู้นำสำคัญ ในการรวบรวมคำสอบมาเขียนเป็นคัมภีร์เรียกว่า คัมภีร์โกหร่าน” ซึ่งเป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของ ศาสนาอิสลามที่เขียนด้วยภาษาอารบิกหรือภาษาอาหรับ และห้ามแปลเป็นภาษาอื่น ซึ่งเป็นผลดี ทางด้านวิทยาการ เพราะเป็นการกระตุ้นให้มีการเรียนรู้ ทำให้ชาวอาหรับที่พูดภาษาอารบิกในท้องถิ่นต่าง ๆ สามารถอ่านคัมภีร์โกหร่านได้ และทำให้มีความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันทางภาษา

40.       ข้อใดไมใช่มรดกของวัฒนธรรมอิสลาม

(1) การแพทย์ 

(2) วิทยาศาสตร์         

(3) วรรณคดี   

(4) จุดทศนิยม

ตอบ 4 หนา 246 – 249 มรดกของวัฒนธรรมอิสลามมีหลายด้านดังนี้

1. ด้านการแพทย์ โดยแพทย์ มุสลิมที่มีชื่อเสียง ได้แก่ อัล ราซิ ซึ่งกล่าวถึงโรคต่าง ๆ และวิธีการรักษาโรคนั้น และอวีเซนนา หรืออิบน์ ชีนา ซึ่งเป็นผู้เขียนหนังสือเรื่อง “Canon of Medicine”

2. ด้านวิทยาศาสตร์ และคณิตศาสตร์ ได้มีการคำนวณระยะทางตามปีสุริยคติและการเกิดอุปราคา และเกิดความรู้ ทางด้านวิชาเลขคณิต พีชคณิต ตัวเลขอารบิก 9 ตัว (ตั้งแต่เลข 1 – 9) และเลขศูนย์ วิชาเรขาคณิต และวิชาตรีโกณขั้นพื้นฐาน

3. ด้านวรรณคดี โดยวรรณกรรมอาหรับที่มีชื่อเสียง ได้แก่ รุไบยาต และอาหรับราตรี

4. ด้านศิลปะและสถาปัตยกรรม ที่เด่น ๆ ได้แก่ ทัชมาฮาล

41.       จุดเริ่มต้นของการฟื้นฟูศิลปวิทยาการ (Renaissance) อยู่ที่ใด

(1) ฝรั่งเศส     

(2) เยอรมนี     

(3) อิตาลี        

(4) อังกฤษ

ตอบ 3 หน้า 441443 เรอแนสซองส์ (Renaissance) หมายถึง การเกิดใหม่หรือการฟื้นฟูศิลปวิทยาการ ซึ่งเป็นวัฒนธรรมคลาสสิกหรืออารยธรรมกรีก-โรมันขึ้นมาใหม่ หรือเป็นสมัยที่เชื่อมต่อยุคกลาง เข้ากับยุคใหม่ โดยขบวนการเรอแนสซองส์เริ่มเกิดขึ้นที่ยุโรปในดินแดนอิตาลีเป็นแห่งแรก เนื่องจากอิตาลีเป็นศูนย์กลางการติดต่อค้าขายกับโลกตะวันออก อีกทั้งพวกพ่อค้าที่มั่งคั่ง ก็ใหัการอุปถัมภ์พวกศิลปินและนักเขียนที่สร้างงานศิลปะเป็นอย่างดี

42.       ใครคือผู้นำขบวนการปฏิรูปศาสนา

(1) มาร์ติน ลูเธอร์

(2) ชาร์ลส์ มาร์เตล     

(3) อเล็กซิอุส คอมมินุส          

(4) พระเจ้าพิลิปที่ 4

ตอบ 1 หน้า 452 – 455 การปฏิรูปศาสนาเริ่มเกิดขึ้นในดินแดนเยอรมนีช่วงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 16 โดยมีมาร์ติน ลูเธอร์ เป็นผู้นำขบวนการปฏิรูปศาสนาและกลายเป็นนักปฏิวัติในที่สุด เพราะเขา ต้องการท้าทายและปฏิเสธวัดโรมันคาทอลิก ซึ่งผลจากการปฏิรูปทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลง ทางด้านศาสนาของประเทศต่าง ๆ ในยุโรป เช่น ชาวฮอลแลนต์ (ชาวดัตช์) ส่วนใหญ่นับถือ ลัทธิคาลแวง ในขณะที่พระเจ้าฟิลิปที่ 2 กษัตริย์แห่งสเปนซึ่งปกครองฮอลแลนด์ในขณะนั้น นับถือนิกายโรมันคาทอลิก,ชาวเยอรมันส่วนใหญ่นับถือนิกายลูเธอรันในอังกฤษ พระเจ้าเฮนรีที่ 8 ได้ทรงตั้งนิกายอังกฤษขึ้นชาวฝรั่งเศสส่วนใหญ่นับถือนิกายโรมันคาทอลิก เป็นต้น

43.       ประเทศใดไม่ได้รับผลกระทบจากการปฏิรูปศาสนาในคริสต์ศตวรรษที่ 16

(1) ฝรั่งเศส     

(2) เยอรมนี     

(3) รัสเซีย       

(4) อังกฤษ

ตอบ 3 ดูคำอธิบายข้อ 42. ประกอบ

44.       พระเจ้าเฮนรี่ที่ 8 แห่งอังกฤษทรงตั้งนิกายอังกฤษขึ้นเพราะเหตุใดเป็นสำคัญ

(1) เศรษฐกิจ  

(2) สุขภาพ     

(3) ความต้องการส่วนตัว        

(4) ความศรัทธาในลูเธอร์

ตอบ 3 หน้า 454, (HI 101 เลขพิมพ์ 53214 หน้า 383) ในปี ค.ศ. 1531 พระเจ้าเฮนรีที่ 8 แห่งอังกฤษ ทรงตั้งนิกายอังกฤษขึ้น เนื่องจากเหตุผลสำคัญทางการเมืองหรือความต้องการส่วนตัว นั่นคือ ทรงไม่พอพระทัยที่พระสันตะปาปาไม่ยอมจัดการให้พระองค์หย่าขาดจากพระนางแคเทอรีน แห่งอรากอนเพื่ออภิเษกสมรสใหม่ จงทรงต้องการที่จะขจัดอิทธิพลของพระสันตะปาปาให้หมดไป โดยทรงกำหนดให้ตั้งสังฆราชแห่งแคนเทอเบอรี่ขึ้นใหม่ ด้วยการตัดขาดจากองค์กรคริสตจักร ที่กรุงโรม และทรงให้รัฐสภาออกกฎหมายที่เรียกว่า “The Act of Supremacy” เพื่อแต่งตั้ง ให้พระองค์เป็นประมุขของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกในอังกฤษแทนพระสันตะปาปา

45.       ประเทศใดเป็นประเทศแรกที่ออกสำรวจดินแดนนอกยุโรป

(1) ฝรั่งเศส     

(2) เยอรมนี     

(3) โปรตุเกส   

(4) อังกฤษ

ตอบ 3 หน้า 468 – 472, (HI 101 เลขพิมพ์ 53214 หน้า 351) ในคริสต์ศตวรรษที่ 16 สเปนและ โปรตุเกส (ชาวไอบีเรียน) เป็นผู้บุกเบิกและเป็นผู้นำในการขยายอำนาจของยุโรปไปยังดินแดน ต่าง ๆ ซึ่งโปรตุเกสนับว่าเป็นประเทศแรกที่ออกสำรวจดินแดนเพื่อค้นหาเส้นทางเดินเรือเพื่อการค้า โดยได้เข้าไปครอบครองบราซิล ดินแดนในโลกใหม่ ลังกา มลายู หมู่เกาะเครื่องเทศ ในอินเดียตะวันออก และเมืองสำคัญ ๆ ในอินเดียและแอฟริกา ส่วนสเปนได้เข้าไปครอบครอง ดินแดนส่วนใหญ่ของอเมริกาใต้ อเมริกากลาง และดิบแดนส่วนใหญ่ของสหรัฐอเมริกาในปัจจุบัน

46.       ชาติตะวันตกชาติใดที่มีอำนาจในอเมริกาใต้

(1) สเปน        

(2) รัสเซีย       

(3) โปรตุเกส   

(4) อังกฤษ

ตอบ 1 ดูคำอธิบายข้อ 45. ประกอบ

47.       ใครคือผู้ค้บพบทฤษฎีแรงโน้มถ่วง

(1) กาลิเลโอ   

(2) โคเปอร์นิคัส          

(3) เจมส์ วัตต์ 

(4) เซอร์ไอแซค นิวตัน

ตอบ 4 หน้า 502 เซอร์ไอแซค นิวตัน เป็นผู้ค้บพบทฤษฎีแรงโน้มถ่วงของโลกหรือกฎแรงดึงดูดของโลก โดยเห็นว่าอนุภาคของสสารในจักรวาลต่างดึงดูดกันด้วยกำลังที่ผกผันตามระยะเป็นรูป สี่เหลี่ยมจัตุรัสในระหว่างอนุภาค และเป็นสัดส่วนโดยตรงต่อการผลิตของมวลสารนั้น ๆ ซึ่งผลจากคำอธิบายตามหลักทฤษฎีนี้ได้ทำลายฉากบนสวรรค์ให้พังพินาศลงในที่สุด

48.       ประเทศใดเป็นประเทศแรกที่ผ่านการปฏิวัติอุตสาหกรรม

(1) สเปน        

(2) รัสเซีย       

(3) โปรตุเกส   

(4) อังกฤษ

ตอบ 4 หน้า 505 – 506 การปฏิวัติอุตสาหกรรมเกิดขึ้นเต็มที่ที่อังกฤษเป็นแห่งแรก โดยมีฝรั่งเศส เป็นคู่แข่งทางการค้าที่สำคัญ แต่อังกฤษก็ได้เปรียบฝรั่งเศสในหลาย ๆ ด้าน ได้แก่ อังกฤษเป็น ผู้นำในการผลิตเหล็กและถ่านหิน มีเงินทุนอุดหนุน มีผู้ดำเนินธุรกิจที่ชาญฉลาด และได้เปรียบ ในด้านแรงงานมากกว่าฝรั่งเศส

49.       หลังพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 1 สวรรคต อังกฤษอยู่ภายใต้การปกครองของใคร

(1) พระเจ้าชาร์ลส์ที่ 2

(2) พระเจ้าเจมส์ที่ 2   

(3) โอลิเวอร์ ครอมเวลส์          

(4) พระราชินีนาถเอลิซาเบธที่ 1

ตอบ 3 หน้า 483, (คำบรรยาย) หลังจากพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 1 สวรรคต อังกฤษได้เปลี่ยนการปกครองจากระบอบเทวสิทธิ์ไปสู่ระบอบสาธารณรัฐ โดยมีโอลิเวอร์ ครอมเวลส์ ขึ้นเป็นผู้นำสาธารณรัฐ อังกฤษ เรียกว่า เครือจักรภพอังกฤษ” ทั้งนี้ครอมเวลส์ได้บริหารประเทศอย่างมีประสิทธิภาพ ในระหว่างปี ค.ศ. 1649 – 1660 ส่งผลให้ลัทธิฟิวดัลหมดไปและทำให้ปัญหาศาสนายุติลง

50.       การปฏิวัติฝรั่งเศสใน ค.ศ. 1789 นั้นมีเหตุผลสำคัญมาจากเรื่องใด

(1) การสงครามที่ยืดเยื้อ        

(2) ระบบชนชั้นและความไร้ความเสมอภาคในสังคม

(3) พระราชินีให้ประชาชนกินเค้ก หากไม่มีขนมปัง

(4) ผิดทุกข้อ

ตอบ 2 หน้า 487 – 489, (HI 101 (H) เลขพิมพ์ 49008 หน้า 114) สาเหตุที่ทำให้เกิดการปฏิวัติฝรั่งเศส ในปี ค.ศ. 1789 มีดังนี้

1. ความไม่เสมอภาคทางด้านสังคมที่มีการแบ่งชนชั้นในสังคมออกเป็น 3 ชนชั้น (ฐานันดร) คือ พระหรือนักบวช เจ้าหรือขุนนาง และสามัญชน ข่างฝีมือ และชาวนา (สาเหตุสำคัญ)

2. ได้รับอิทธิพลจากแนวคิดการประกาศสิทธิมนุษยชนของสหรัฐอเมริกาและระบบรัฐสภาของอังกฤษ

3. ระบอบการเมืองแบบเก่าทำให้กษัตริย์สามารถใช้อำนาจโดยไม่มีขอบเขต และมีการใช้จ่ายเงินอย่างฟุ่มเฟือย

4. สาเหตุปัจจุบันคือ พระเจ้าหลุยส์ที่ 16 ประสบปัญหาด้านการเงิน

51.       คริสต์ศตวรรษที่ 18 ของยุโรปถูกเรียกข่านว่ายุคใด   

(1) ยุคการปฏิวัติวิทยาศาสตร์

(2) ยุคภูมิธรรม           

(3) ยุคแห่งการทำสงครามใหญ่          

(4) ยุคแห่งการต่อสู้ระหว่างชนชั้น

ตอบ 2 หน้า 484, (คำบรรยาย) ในคริสต์ศตวรรษที่ 18 ยุโรปเกิดความสว่างไสวไปด้วยความรู้และเชื่อว่ามนุษย์สามารถใช้เหตุผลเพื่อสร้างความก้าวหน้าได้อย่างไม่หยุดยั้ง สงผลให้ยุโรป มีความก้าวหน้าทางภูมิปัญญาทั้งทางด้านปรัชญา การเมือง เศรษฐกิจ และสังคม จนทำให้สมัยนี้ ได้ชื่อว่า ยุคทรงภูมิธรรมทางปัญญาหรือยุคภูมิธรรม” (Age of Enlightenment) หรือ ยุคเหตุผล” (Age of Reason)

52.       สาเหตุพื้นฐานสำคัญที่สุดของการเกิดสงครามโลกครั้งที่ 1 คืออะไร

(1) ปัญหาทางการเมืองในอังกฤษ

(2) การแข่งขันทางเศรษฐกิจ  

(3) ปัญหา Dreyfus ในฝรั่งเศส     

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 2 หน้า 527 – 529, (HI 101 (H) เลขพิมพ์ 49008 หน้า 132 – 133) สาเหตุพื้นฐานสำคัญที่สุด ที่ทำให้เกิดสงครามโลกครั้งที่ 1 มี 4 ประการ คือ 

1. การแข่งขันทางเศรษฐกิจในกลุ่มประเทศมหาอำนาจ         

2. การทะเลาะเบาะแว้งเรื่องอาณานิคม

3. ระบบภาคีพันธมิตร

4. อิทธิพลของลัทธิจักรวรรดินิยมและความรู้สึกทางชาตินิยม

53.       ชนชั้นใดเป็นผู้มีชัยชนะในการปฏิวัติรัสเซีย ค.ศ. 1917

(1) กษัตริย์     

(2) ขุนนาง      

(3) กรรมาชีพ  

(4) นักศึกษา

ตอบ 3 หน้า 495530 – 531, (คำบรรยาย) การปฏิวัติรัสเซียในปี ค.ศ. 1917 เป็นการปฏิวัติของพวกบอลเชวิคภายใต้คำขวัญที่ว่า สันติภาพ ที่ดิน และขนมปัง” โดยพวกบอลเชวิคยืนยันที่จะต่อต้านรัฐบาลชั่วคราวที่จะให้ที่ดินแก่ชาวไร่ชาวนา อีกทั้งยังยืนยันว่าจะต้องยุติสงครามและ คืนอำนาจทั้งมวลให้แก่รัสเซีย ซึ่งผลจากการปฏิวัติปรากฏว่าพวกบอลเซวิคเป็นฝ่ายชนะ และได้จัดตั้งรัฐบาลแห่งชนชั้นแรงงาน (ชนชั้นกรรมาชีพ) ขึ้นเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ ส่งผลให้รัสเซียต้องถอนตัวออกจากสงครามโลกครั้งที่ 1 และเปลี่ยนการปกครองจาก ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ไปเป็นระบอบเผด็จการคอมมิวนิสต์ จนนำไปสู่การก่อตั้ง สหภาพสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตรัสเซียในที่สุด

54.       องค์การระหว่างประเทศที่ตั้งขึ้นหลังสงครามโลกครั้งที่ 1 คือองค์การใด      

(1) NATO

(2) UNESCO      

(3) สันนิบาตแห่งประชาชาติ  

(4) SEATO

ตอบ 3 หน้า 531, (HI 101 เลขพิมพ์532.14 หน้า 539 – 541,547) หลังจากสงครามโลกครั้งที่ 1 สิ้นสุดลงภายใต้สนธิสัญญาแวร์ซายส์ ได้มีการก่อตั้งองค์การสันนิบาตชาติหรือสันนิบาตแห่ง ประชาชาติ (The League of Nations) ขึ้นในปี ค.ศ. 1920 ซึ่งประกอบด้วยประเทศสมาชิกถาวร 4 ประเทศ ได้แก่ ฝรั่งเศส อังกฤษ อิตาลี และญี่ปุ่น และสมาชิกไม่ถาวรอีก 9 ประเทศ โดยสหรัฐอเมริกาและรัสเซียเป็น 2 ชาติมหาอำนาจที่ไม่ได้เข้าเป็นสมาชิก จึงส่งผลให้องค์การนี้ อ่อนแอและนำไปสู่สงครามโลกครั้งที่ 2 ในที่สุด

55.       ประเทศใดเป็นผู้ก่อสงครามโลกครั้งที่ 2

(1) ฝรั่งเศส     

(2) เยอรมนี     

(3) โปรตุเกส   

(4) อังกฤษ

ตอบ 2 หน้า 538 – 539, (HI 101 (H) เลขพิมพ์ 49008 หน้า 138) สาเหตุปัจจุบันที่ทำให้เกิด สงครามโลกครั้งที่ 2 คือ การที่ฮิตเลอร์ผู้นำเยอรมนีได้เข้ายึดครองดินแดนโปแลนด์ในเดือน กันยายน ค.ศ. 1939 เนื่องจากโปแลนด์ไม่ยอมคืนฉนวนโปแลนด์และเมืองดานซิกให้กับเยอรมนี ทำให้อังกฤษและฝรั่งเศสซึ่งรับประกันครามปลอดภัยของโปแลนด์ประกาศสงครามกับเยอรมนี สงครามโลกครั้งที่ 2 จึงเริ่มต้นขึ้นนับแต่นั้น

56.       สงครามโลกครั้งที่ 2 เริ่มต้นขึ้นเมื่อฮิตเลอร์ยึดครองดินแดนใดในยุโรป

(1) เบลเยียม  

(2) รัสเซีย

(3) ฝรั่งเศส     

(4) โปแลนด์

ตอบ 4 ดูคำอธิบายข้อ 55. ประกอบ

57.       ประเทศใดเป็นประเทศสุดท้ายที่ยอมแพ้ในสงครามโลกครั้งที่ 2

(1) อิตาลี        

(2) เยอรมนี     

(3) ออสเตรีย  

(4) ญี่ปุ่น

ตอบ 4 หน้า 541, (HI 101 (H) เลขพิมพ์ 49008 หน้า 138) สงครามโลกครั้งที่ 2 ในทวีปยุโรปยุติลง เมื่อเยอรมนียอมแพ้ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1945 ส่วนในทวีปเอเชียสงครามยุติลงเมื่อญี่ปุ่น ถูกถล่มด้วยระเบิดปรมาณูที่เมืองฮิโรชิมาและเมืองนางาซากิ ทำให้รัฐบาลญี่ปุ่นประกาศยอมจำนน ในวันที่ 2 กันยายน ค.ศ. 1945 ซึ่งถือว่าเป็นประเทศสุดท้ายที่ยอมแพ้ในสงคราม และนำไปสู่การยุติสงครามโลกครั้งที่ 2 อย่างแท้จริง

58.       หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 สถานการณ์ทางการเมืองโลกอยู่ในสถานภาพใด

(1) สงครามเย็น          

(2) สงครามแย่งชิงนํ้ามัน

(3) สหรัฐอเมริกาเป็นมหาอำนาจแต่เพียงผู้เดียว        

(4) สหภาพโซเวียตเป็นมหาอำนาจแต่เพียงผู้เดียว

ตอบ 1 หน้า 541 – 542544, (HI 101 (H) เลขพิมพ์ 49008 หน้า 139) หลังจากสงครามโลกครั้งที่ 2 สิ้นสุดลงในปี ค.ศ. 1945 สถานการณ์การเมืองโลกได้ตกอยู่ในสถานภาพที่เรียกว่า สงครามเย็น (Cold War) ซึ่งเป็นสงครามที่เกิดจากความขัดแย้งทางด้านอุดมการณ์หรือแนวคิดทางการเมือง เศรษฐกิจ และสังคม ระหว่างสหรัฐอเมริกาผู้นำฝ่ายโลกเสรีประชาธิปไตย (ค่ายตะวันตก) กับ สหภาพโซเวียตผู้นำฝ่ายโลกคอมมิวนิสต์ (ค่ายตะวันออก) ซึ่งทั้งสองประเทศจะไม่ทำสงคราม แบบเบ็ดเสร็จต่อกันโดยตรง แต่มักใช้วิธีการทำสงครามตัวแทน และแข่งขันกันหาพันธมิตร โดยใช้วิธีทางการทูตและการโฆษณาชวนเชื่อ

59.       สงครามเย็นเกิดขึ้นเพราะความขัดแย้งเรื่องใด

(1) เชื้อชาติ     

(2) ภาษา        

(3) ความคิดทางการเมือง       

(4) ดินแดน

ตอบ 3 ดูคำอธิบายข้อ 58. ประกอบ

60.       แผนการทางการเงินที่สหรัฐอเมริกามีขึ้นสำหรับช่วยเหลือยุโรปในการฟื้นฟูเศรษฐกิจหลัง ค.ศ. 1945 คือ

(1) แผนการชูมานน์    

(2) โครงการมาร์แชล  

(3) NATO  

(4) แผนการ Euratom

ตอบ 2 หน้า 545, (HI 101 เลขพิมพ์ 53214 หน้า 560) หลังปี ค.ศ. 1945 นายพลจอร์จ ซี. มาร์แชล รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศสหรัฐอเมริกา ได้เสนอแผนการทางการเงินสำหรับ ช่วยเหลือยุโรปในการฟื้นฟูเศรษฐกิจ หรือที่เรียกว่า โครงการมาร์แชล” (Marshall Plan) โดยประกาศให้เงินกู้แก่กลุ่มประเทศยุโรปเพื่อแก้ไขป้ญหาเศรษฐกิจถดถอยของยุโรปให้กลับมา มีความเข้มแข็ง และเพื่อบั่นทอนประสิทธิภาพของคอมมิวนิสต์ทั่วยุโรป

61.       ประเทศใดไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของเอเชียใต้

(1) อินเดีย      

(2) อิหร่าน      

(3) มัลดีฟส์     

(4) ปากีสถาน

ตอบ 2 หน้า 7375 เอเชียใต้ (South Asia) หรือทีสื่อมวลชนทางตะวันตกนิยมเรียกว่า อนุทวีปอินเดีย” (Indian Sub-continent) ซึ่งในอดีตนั้นเอเชียใต้มักหมายถึงประเทศอินเดีย แต่ในปัจจุบัน เอเชียใต้จะมีทั้งหมด 7 ประเทศ ได้แก่ อินเดีย ปากีสถาน บังกลาเทศ ศรีลังกา เนปาล ภูฏาน และมัลดีฟส์

62.       อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุมีศูนย์กลางอยู่ที่ใดในปัจจุบัน         

(1) ตอนกลางของอินเดีย

(2) ศรีลังกา    

(3) ปัญจาบตะวันตก ปากีสถาน        

(4) รัฐอัสสัม ประเทศอินเดีย

ตอบ 3 หน้า 7581 อารยธรรมลุ่มแม่นํ้าสินธุเกิดขึ้นบริเวณที่ราบลุ่มแม่นํ้าสินธุหรืออินดัส บริเวณแคว้นปัญจาบตะวันตกในประเทศปากีสถานปัจจุบัน โดยเชื่อกันว่ามีอายุประมาณ 3,000 ปี ก่อนคริสตกาล ดังนั้นจึงถือว่าเป็นอารยธรรมเริ่มแรกที่เก่าแก่ที่สุดในภูมิภาคเอเชียใต้

63.       ผู้คนในอารยธรรมลุ่มแม่นํ้าสินธุมีความชำนาญในด้านใดเป็นพิเศษ

(1) โหราศาสตร์          

(2) วรรณคดี   

(3) เรขาคณิต 

(4) ปรัชญา

ตอบ 3 หน้า 82 จากหลักฐานที่แสดงถึงอารยธรรมลุ่มแม่นํ้าสินธุที่ขุดค้นพบในซากเมืองโมเหนโจดาโร และเมืองฮารัปปานั้น ทำให้ทราบว่าชาวสินธุมีความสามารถทางด้านวิศวกรสำรวจและความรู้ ทางด้านเรขาคณิตเบื้องต้นเป็นอยางดี ซึ่งที่เห็นเด่นชัดก็คือ การวางผังเมือง เช่น มีการตัดถนน มีท่อระบายนํ้า บ่อนํ้าสาธารณะ รวมทั้งอาคารบ้านเรือนต่างๆ ที่มีการจัดห้องนํ้าแบบยืนตักอาบ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงลักษณะของสุขาภิบาลที่ดีและมีความเจริญสูงมากกว่าดินแดนอื่นๆ ในยุค ก่อนประวัติศาสตร์

64.       โธตีมีความสำคัญเช่นไรในอารยธรรมลุ่มแม่นํ้าสินธุ

(1) เครื่องนุ่งห่ม          

(2) เทพเจ้า     

(3) เครื่องประดับ        

(4) มาตราตวงวัด

ตอบ 1หน้า 83 – 86 มรดกของอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุที่เหลือไว้ในอินเดียปัจจุบัน มีดังนี้

1.         มรดกทางศาสนา ได้แก่ การเคารพนับถือพระศิวะหรือเทพเจ้าแห่งหมู่สัตว์จากการบูชาศิวลึงค์การบูชาต้นไม้ใหญ่ คือ ต้นโพธิ์ และต้นไทร และการนับถือพญานาคและดวงอาทิตย์

2.         รู้จักนำผ้าฝ้ายมาทำเป็นเครื่องนุ่งห่ม ทั้งนี้ชาวสินธุจะนิยมแต่งกายด้วยผ้าฝ้าย 2 ชิ้นโดยท่อนบนจะใส่เป็นเสื้อเปิดไหล่ขวา ส่วนท่อนล่างจะนุ่งเป็นผ้าโจงกระเบน หรือที่ชาวอินเดีย ปัจจุบันเรียกว่า โธตี” (Dhoti)   

3. การเคารพนับถือวัวตัวผู้     

4. การไว้หนวดเครา

5. ประเพณิการทำศพซึ่งมี 3 วิธี คือ ฝังศพ นำศพไปทิ้งให้นกกากิน และเผาศพ ฯลฯ

65.       คนกลุ่มใดไม่จัดอยู่ในสังคมอินเดียยุคพระเวท

(1) นักรบ        

(2) สามัญชน  

(3) จัณฑาล    

(4) พระ

ตอบ 3 หน้า 9298 อินเดียในสมัยพระเวท ได้ปรากฏโครงสร้างทางสังคมแบบวรรณะขึ้นเป็นครั้งแรก โดยมีการแบ่งชนชั้นออกเป็น 3ชนชั้น ได้แก่ นักรบหรือกษัตริย์(ชนชั้นสูงสุด)สามัญชน และพระต่อมาในสมัยอารยธรรมอินโดอารยัน ได้มีการแบ่งออกเป็น 4 ชนชั้นได้แก่ พราหมณ์กษัตริย์ แพศย์ และศูทร ซึงคนที่อยู่ในวรรณะทั้ง 4 นี้เราเรียกว่า สวรรณะ” หมายถึง พวกที่มี วรรณะสังกัด ส่วนพวกที่ไม่มีวรรณะสังกัดเรียกว่า อวรรณะ” ซึ่งจะได้รับการดูถูกเหยียดหยาม เสมือนว่าเป็นพวกต่ำช้า เป็นตัวเสนียด เป็นอัปมงคลแก่ผู้ที่ได้พบเห็น และมีฐานะตํ่าต้อยกว่า สัตว์เดรัจฉาน เช่น พวกจัณฑาล หริชน หินชาติ ฯลฯ

66.       วรรณะในสังคมอินเดียมีกี่วรรณะ (ไม่นับรวมวรรณะจัณฑาล)

(1) สาม          

(2) หก

(3) สี่   

(4) สิบ

ตอบ 3 ดูคำอธิบายข้อ 65. ประกอบ

67.       ใครคือผู้แต่งวรรณกรรมเรื่องมหาภารตะ

(1) วาลมิกิ      

(2) คานธี        

(3) เนห์รู         

(4) วยาสะ

ตอบ 4 หน้า 94, (HI 102 เลขพิมพ์ 52058 หน้า 194) มหาภารตะ เป็นวรรณกรรมอินเดียในยุคมหากาพย์ที่ประพันธ์โดยฤาษีวยาสะ โดยถือว่าเป็นคำประพันธ์ประเภทร้อยกรองที่ยาวที่สุดในโลก และมีตอนที่สำคัญที่สุดชื่อว่า ภควัทคีตา” ซึ่งเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการทำสงครามเพื่อแย่งชิงสิทธิในการปกครองแผ่นดินระหว่างพี่น้อง 2 ตระกูล คือ เการพ (พวกมิลักขะหรือทราวิฑ เป็นตัวแทนฝ่ายอธรรม) กับปาฌฑพ (พวกอารยัน เป็นตัวแทนฝ่ายธรรมะ) สงครามนี้ยุติลง โดยฝ่ายปาณฑพเป็นผู้ชนะ ซึ่งสะท้อนให้เห็นว่าธรรมะย่อมชนะอธรรม

68.       วรรณกรรมเรื่องใดเป็นวรรณกรรมร้อยกรองที่ยาวที่สุดในโลก

(1) รามายณะ 

(2) ฤคเวท       

(3) สามเวท     

(4) มหาภารตะ

ตอบ 4 ดูคำอธิบายข้อ 67. ประกอบ

69.       ข้อใดไม่จัดเป็นเทพเจ้าสำคัญของศาสนาพราหมณ์ (ฮินดู)

(1) พรหม        

(2) ศิวะ           

(3) นารายณ์   

(4) พระพิรุณ

ตอบ 4 หน้า 96 ศาสนาพราหมณ์ (ฮินดู) ไม่มีศาสดาเหมือนศาสนาอื่น แต่มีการนับถือเทพเจ้าหลายองค์ โดยองค์ที่สำคัญๆ มีอยู่ 3 องค์ เรียกว่า ตรีมูรติ” ได้แก่

1.         พระพรหม เป็นเทพเจ้าสูงสุด โดยเป็นผู้สร้างโลกมนุษย์และสรรพสัตว์ทั้งหลาย

2.         พระวิษณุหรือพระนารายณ์ เป็นผู้รักษา

3.         พระศิวะหรือพระอิศวร เป็นผู้ทำลาย

70.       พระพรหมทรงสร้างวรรณะแพศย์จากส่วนใดของพระองค์

(1) โอษฐ์         

(2) พระพาหา 

(3) พระโสณี   

(4) พระบาท

ตอบ 3 หน้า 98, (คำบรรยาย) ตามคัมภีร์พระเวทของศาสนาพราหมณ์ (ฮินดู) เชื่อว่า พระพรหมได้ทรงสร้างมนุษย์เป็นชนชั้นต่าง ๆ ไว้เพื่อสันติของสังคมจากพระวรกายของพระองค์ 4 ส่วน ดังนี้

1.         พราหมณ์ สร้างจากพระโอษฐ์ โดยถือว่าเป็นวรรณะสูงสุดที่ทำหน้าที่ทางวิชาการและ ประกอบพิธีกรรมทางศาสนา เช่น นักบวช นักปราชญ์ ครูอาจารย์

2.         กษัตริย์ สร้างจากพระพาหา ทำหน้าที่ทางการปกครองและบำบัดทุกข์บำรุงสุขให้แก่ประชาชน เช่น นักรบ นักปกครอง

3.         แพศย์ สร้างจากพระโสณี (ลำตัวถึงสะโพก) ทำหน้าที่ทางด้านกสิกรรมและพาณิชยกรรม เช่น พ่อค้า ชาวไร่ชาวนา ช่างฝีมือ

4.         ศูทร สร้างจากพระบาท ทำหน้าที่รับจ้างหรือรับใช้ เช่น ทาส กรรมกร

71.       หลังจากเหตุการณ์ใดที่พระเจ้าอโศกมหาราชทรงเปลี่ยนจากนโยบายรุกรานมาเป็นธรรมวิชัย

(1) การส่งสมณทูตไปเผยแผ่ศาสนา  

(2) การรบที่กาลิงคะ

(3) การสังคายนาพระไตรปิฎกครั้งที่ 3           

(4) การขยายดินแดนทางตอนเหนือ

ตอบ 2 หน้า 114 เมื่อพระเจ้าอโศกมหาราชทรงรบชนะพวกกาลิงคะในแคว้นโอริสสาแล้ว ผลปรากฏว่า มีผู้เสียชีวิตเป็นจำนวนมาก และทรงจับไว้เป็นเชลยศึกมากกว่า 150,000 คน ดังนั้นหลังจากที่ สงครามกาลิงคะสิ้นสุดลง พระองค์จึงทรงปรับเปลี่ยนนโยบายในการบริหารใหม่ โดยเปลี่ยนจาก นโยบายรุกรานมาเป็นธรรมวิชัย

72.       กวีคนใดเน้นผู้เขียนศกุนตลา

(1) รัชกาลที่ 6 

(2) วาลมิกิ      

(3) กาลิทาส   

(4) อารยภัททะ

ตอบ 3 หน้า 118 สมัยคุปตะของอินเดียเป็นสมัยที่วรรณกรรมหรือวรรณคดีสันสกฤตเจริญรุ่งเรืองมาก โดยกวีที่สำคัญในสมัยนี้คือ กาลิทาส ซึ่งได้รับการยกย่องว่าเน้น ‘‘เช็คสเปียร์แห่งอินเดีย” โดยเป็น ผู้แต่งเรื่อง ศกุนตลา” ซึ่งถือว่าเป็นวรรณคดีชิ้นเอกของยุค เพราะได้มีผู้แปลเป็นภาษาต่าง ๆ เช่น ภาษาอังกฤษ ภาษาเยอรมัน รวมทั้งภาษาไทยด้วย

73.       ข้อใดคือมรดกทางด้านคณิตศาสตร์ที่สังคมอินเดียสมัยคุปตะได้สร้างขึ้น

(1) เลขอารบิก

(2) ระบบทศนิยม       

(3) การคำนวณเส้นรอบวง     

(4) อินฟินิตี้

ตอบ 2 หน้า 119 ในสมัยคุปตะของอินเดีย ได้มีนักดาราศาสตร์และนักคณิตศาสตร์ที่มีชื่อเสียงมากของยุคคือ อารยภัททะ ซึ่งผลงานเด่น ๆ ของเขา ได้แก่ สามารถพิสูจน์ได้ว่าโลกกลมและ โคจรรอบดวงอาทิตย์ รวมทั้งเป็นผู้คิดระบบทศนิยมได้เป็นคนแรกของโลก โดยถือว่าเป็น มรดกชิ้นสำคัญของโลก ซึ่งต่อมาชาวอาหรับได้นำไปเผยแพร่ในยุโรป

74.       กษัตริย์พระองค์ใดได้ชื่อว่าเป็น จอมจักรวาล”      

(1) พระเจ้าอโศกมหาราช

(2) ราชาเจฮาน           

(3) พระเจ้าอักบาร์      

(4) พระเจ้าบาบูร์

ตอบ 3 หน้า 123 – 124 พระเจ้าอักบาร์ เป็นกษัตริย์มุสลิมราชวงศ์โมกุลของอินเดียที่มีชื่อเสียง มากที่สุด และเป็นที่ยอมรับของคนทุกฝ่ายจนได้รับการเฉลิมพระเกียรติว่า มหาราชอีกทั้งยังได้รับพระนามว่า จอมจักรวาล” เพราะเป็นที่รักของคนทุกเผ่าพันธุ์

75.       ชาวตะวันตกชาติใดเป็นคนกลุ่มแรกที่เข้ามาตั้งหลักปักฐานในอินเดีย

(1) อังกฤษ     

(2) ฝรั่งเศส     

(3) เยอรมัน     

(4) โปรตุเกส

ตอบ 4 หน้า 129133 ชาติตะวันตกชาติแรกที่เข้ามาค้าขายในอินเดียคือ โปรตุเกสซึ่งประสบผลสำเร็จ ทางด้านการค้าและการเผยแผ่ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกแถบชายฝั่งทะเลตะวันตกของ อินเดียนับจากบอมเบย์ไปจนถึงเกาะลังกา โดยเฉพาะที่เมีองกัวซึ่งเป็นศูนย์กลางทางการค้า และศาสนาคริสต์ที่ใหญ่ที่สุดของโปรตุเกส ทั้งนี้ประชาชนผู้นับถือศาสนาคริสต์ที่อาศัยอยู่ใน เมืองกัวเริยกว่า ชาวกวน” ซึ่งจะพูดภาษากวน

76.       เมืองกัวมีความสำคัญอย่างไรในประวัติศาสตร์อินเดีย

(1) ศูนย์กลางของโปรตุเกสในอินเดีย

(2) ศูนย์กลางในการศึกษาการแพทย์

(3) เมืองสุดท้ายที่พระเจ้าอักบาร์ทรงตีได้       

(4) เมืองแรกที่อังกฤษยึดครองได้

ตอบ 1 ดูคำอธิบายข้อ 75. ประกอบ

77.       ชนชาติใดที่ปกครองอนุทวีปอินเดียทั้งหมดในฐานะเจ้าอาณานิคม

(1) อังกฤษ     

(2) ฝรั่งเศส     

(3) เยอรมัน     

(4) โปรตุเกส

ตอบ 1 หน้า 134 – 135 ผลของสงครามคาร์นาติค ครั้งที่ 3 ระหว่างอังกฤษกับฝรั่งเศสที่แข่งขันกัน แสวงหาอำนาจทางการค้าและการเมืองในอินเดีย ผลปรากฏว่าอังกฤษเป็นฝ่ายชนะ จึงทำให้ อังกฤษมีอำนาจทางการค้าและการเมืองในอินเดียเพียงชาติเดียว จบสามารถครอบครอง อนุทวีปอินเดียได้ทั้งหมดในฐานะเจ้าอาณานิคมในเวลาต่อมา

78.       ใครคือนายกรัฐมนตรีคนแรกของอินเดีย

(1) เนห์รู         

(2) คานธี        

(3) จินนาห์      

(4) อาห์เหมด ข่าน

ตอบ 1 (คำบรรยาย) ประธานาธิบดีคนแรกของอินเดียคือ ดร.ราเชนทร์ ประสาท (Dr. Rajendra Prasad) รัฐบุรุษอาวุโสของอินเดีย ส่วนนายกรัฐมนตรีคนแรกของอินเดียคือ เยาวห์ลาล เนห์รู (Jawaharlal Nehru)

79.       ผู้ใดได้รับสมญานามว่า บิดาแห่งชาติปากีสถาน

(1) เนห์รู         

(2) คานธี        

(3) จินนาห์      

(4) อาห์เหมด ข่าน

ตอบ 3 หน้า 144161 โมฮัมหมัด อาลี จินนาห์ (Mohammed Ali Jinnah) เป็นผู้นำการต่อสู้ เรียกร้องเอกราชที่สำคัญของกลุ่มสันนิบาตมุสลิม (All-India Muslim League) ในอินเดีย โดยเขาได้เรียกร้องเอกราชควบคู่ไปกับการขอตั้งประเทศใหม่ ซึ่งมีคนส่วนใหญ่เป็นมุสลิม ภายใต้ชื่อประเทศ ปากีสถาน” ซึ่งตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 14 สิงหาคม ค.ศ. 1947 จนทำให้เขาได้รับ สมญานามว่า บิดาแห่งชาติปากีสถาน

80.       ข้อใดคือนโยบายหลักที่อังกฤษมีต่ออินเดียที่ประสบความล้มเหลวมากที่สุด

(1) กฎหมาย   

(2) สาธารณูปโภค

(3) การยกเลิกประเพณีบางประการ  

(4) การใช้ภาษาอังกฤษเป็นภาษากลาง

ตอบ 3 หน้า 146 – 150, (HI 102 เลขพิมพ์ 52058 หน้า 233235 – 236) มรดกทางอารยธรรม ที่อังกฤษได้ให้ไว้แก่อินเดียและเห็นเป็นรูปธรรมจนถึงปัจจุบัน ได้แก่ ด้านกฎหมายและ ระบบการศาล ด้านสาธารณูปโภค ด้านอุตสาหกรรมและพาณีชยกรรม ด้านการศึกษาและ การใช้ภาษาอังกฤษเป็นภาษากลาง และด้านการปกครอง ยกเว้นด้านสังคมที่อังกฤษประสบกับ ความล้มเหลว เนื่องจากกฎหมายหลายฉบับของอังกฤษที่ยกเลิกประเพณีหรีอพิธีกรรมที่เหลวไหล ต่าง ๆ เช่น ประเพณีสุตติ ประเพณีฆ่าคนบูชายัญ ประเพณีฆ่าทารกเพศหญิง ฯลฯ ทำให้ ชาวอินเดียไม่พอใจ เพราะเป็นการเปลี่ยนแปลงความเชื่อทางศาสนาและวีถีชีวิตของพวกเขา

81.       แนวคิดเรื่อง โอรสแห่งสวรรค์” เกิดขึ้นในสมัยใดของจีน

(1) โจว

(2) ฮั่น 

(3) ถัง 

(4) แมนจู

ตอบ 1 หน้า 274 – 275 จีนในสมัยราชวงศ์โจวตะวันตก กษัตริย์โจวจะถือว่าตนเป็น โอรสแห่งสวรรค์” หมายถึง องศ์จักรพรรดิที่ได้รับคำสั่งจากเทพเจ้าเทียนหรือเทพเจ้าแห่งสวรรค์ให้มาขจัดทุกข์ บำรุงสุขให้แก่ประชาชนโดยมีอำนาจที่สวรรค์มอบให้เพื่อปกครองเรียกว่า อาณัติแห่งสวรรค์” และตราบเท่าที่ทรงประพฤติตนอยู่ในคุณธรรมอันดีงาม อาณัติแห่งสวรรค์จะยังคงอยู่ตลอดไป แต่หากประพฤติผิดหลักธรรม อาณัติแห่งสวรรค์ก็จะสูญสิ้นไป

82.       ข้อใดคือมรดกที่สำคัญของจักรพรรดิจิ๋นซีฮ่องเต้

(1) กำแพงเมืองจีน     

(2) การรับพุทธศาสนา

(3) การสร้างพระราชวังที่ปักกิ่ง          

(4) การประดิษฐ์อักษร

ตอบ 1 หน้า278 จิ๋นซีฮ่องเต้เป็นจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่แห่งราชวงศ์จิ๋น โดยทรงมีผลงานที่เด่นประการหนึ่ง คือ การโปรดให้เชื่อมต่อกำแพงเมืองของนครรัฐต่างๆ จนกลายเป็นกำแพงเมืองจีนในปัจจุบัน ซึ่งนับว่าเป็นมรดกสำคัญชิ้นหนึ่งของโลก

83.       ในสมัยราชวงศ์ฮั่นได้ให้มรดกสำคัญต่อการปกครองของจีนในเรื่องใด

(1) การตั้งระบบขันทีในราชสำนัก      

(2) ระบบการสอบไล่เพื่อเข้ารับราชการ

(3) การบริหารงานผ่านกรมต่าง ๆ      

(4) ระบบการถ่ายทอดอำนาจจากบิดาสู่บุตร

ตอบ 2 หน้า 278 – 279 การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญซึ่งเกิดขึ้นในสมัยราชวงศ์ฮั่น มีดังนี้

1.         เป็นสมัยแรกที่ศาสนาพุทธเผยแผ่จากอินเดียเข้าสู่จีน

2.         มีระบบการสอบไล่เข้ารับราชการเกิดขึ้นเป็นครั้งแรกในกลไกการปกครองของจีนโดยใช้ ตำราของขงจื๊อเป็นแนวทาง

3.         ส่งเสริมความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจที่เด่น ๆ ได้แก่ เป็นสมัยแรกที่จีนส่งกองคาราวาน เดินทางไปค้าขายกับตะวันตก (ยุโรป) ไกลถึงอาณาจักรโรมัน (กรุงโรม) จนทำให้เกิด เส้นทางสายไหม” (Silk Route) ขึ้นมีการนำกระดาษมาพิมพ์เป็นธนบัตรแทนเงินตรา ที่ทำด้วยโลหะเป็นครั้งแรก และมีการส่งเรือไปค้าขายในทะเลจีนใต้โดยตรง ฯลฯ

84.       ข้อใดคือผลงานที่สำคัญในสมัยราชวงศ์สุย

(1) การสร้างกำแพงเมืองจีน   

(2) การสร้างพระราชวังที่ปักกิ่ง

(3) การขุดคลองเชื่อมแม่น้ำ 3 สาย    

(4) การรับพุทธศาสนาเข้ามาเป็นครั้งแรก

ตอบ 3 หน้า 280 ราชวงศ์สุยเป็นราชวงศ์ที่มีอายุสั้นมากในการปกครองประเทศจีน โดยปกครองจีน เพียง 27 ปี (ค.ศ. 589 – 618) ก็เสื่อมลง ซึ่งผลงานที่สำคัญของราชวงศ์นี้ได้แก่ การขุดคลองใหญ่ (Grand Canal) จากเหนือจรดใต้เพื่อเชื่อมแม่นํ้า 3 สายเข้าด้วยกัน คือ แม่นํ้าฮวงโห แม่นํ้าแยงซี และแม่น้ำฮวย

85.       จักรพรรดินีที่ปกครองจีนในสมัยราชวงศ์ถังคือใคร

(1) ซูสีไทเฮา   

(2) บูเชคเทียน

(3) หยางกุ้ยเฟย         

(4) ราชินีเหลือง

ตอบ 2 หน้า 267280, (คำบรรยาย) ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ถังคือ หลีหยวน หรือพระเจ้าถังเกาสู โดยมี เมืองหลวงอยู่ที่ฉางอัน มณฑลสั่นซี แต่ผู้ที่สร้างความเจริญให้แก่ราชวงศ์นี้จนได้รับการขนานนาม ว่า “เป็นสมัยที่มีความเจริญสูงสุดในประวัติศาสตร์ของจีน” ก็คือ หลีซือมิน หรือพระเจ้าถังไถจง และพระนางหวู หรือพระนางบูเชคเทียน ซึ่งทรงได้รับการแต่งตั้งให้เป็นจักรพรรดินี (Empress) ในสมัยพระเจ้าเกาจุง

86.       ใครคือนักคิดที่มีบทบาทต่อการเกิดลัทธิขงจื๊อใหม่

(1) หลี ลุงเมียง           

(2) ไหมเฟย    

(3) ชูสี 

(4) จิ๋นซีฮ่องเต้

ตอบ 3 หน้า 282 – 283 นักคิดคนสำคัญที่มีบทบาทต่อการเกิดลัทธิขงจื๊อใหม่คือ ชูสี โดยลัทธินี้ เชื่อว่า ทุกสิ่งทุกอย่างในธรรมชาติดีอยู่แล้ว แต่การนำเสนอออกมาเพื่อปฏิบัติจำเป็นต้อง อาศัยการศึกษา และนักปกครองควรมาจากผู้ที่มีการศึกษาดี โดยเฉพาะจากลัทธิขงจื๊อ

87.       หลิวปังกับจูหยวนจังมีลักษณะที่คล้ายคลึงกันอย่างไร

(1) เป็นชาวนามาก่อน

(2) เป็นพระมาก่อน

(3) เป็นกษัตริย์พระองค์สุดท้าย         

(4) เป็นกษัตริย์ต่างชาติ

ตอบ 1 หน้า 278284 หลิวปังแถะจูหยวนจังมีลักษณะที่คล้ายคลึงกัน ก็คือ ทรงเป็นสามัญชนหรือ เป็นชาวนามาก่อน โดยหลิวปังนับเป็นชาวนาคนแรกในประวัติศาสตร์จีนที่ได้ก่อตั้งราชวงศ์ฮั่น แสะสถาปนาตนเองเป็นจักรพรรดินามว่า ฮั่นเกาสู” ส่วนจูหยวนจังก็นับเป็นชาวนาคนที่ 2 ต่อจากหลิวปัง ที่ได้ก่อตั้งราชวงศ์หมิงและสถาปนาตนเองเป็นจักรพรรดินามว่า พระเจ้าฮังวู” ขึ้นปกครองแผ่นดินจีน

88.       สมัยราชวงศ์หมิงการค้ากับต่างประเทศของจีนมีความโดดเด่นเป็นอย่างยิ่งเพราะเหตุใด

(1) ส่งกองเรือไปถึงแอฟริกา   

(2) กษัตริย์ส่งเสริมการค้ากับญี่ปุ่น

(3) มีการศึกษาเรื่องท้องทะเลอย่างกว้างขวาง           

(4) นำเข้าแร่เงินจากญี่ปุ่น

ตอบ 1 หน้า 285 ในสมัยราชวงศ์หมิงได้ส่งเสริมให้มีการเดินทางทางทะเลมากขึ้น ส่งผลให้กองเรือจีน ในสมัยนี้มีความยิ่งใหญ่กว่าสมัยอื่น ๆ จนสามารถเดินทางไปไกลถึงชายฝั่งด้านตะวันออกของ ทวีปแอฟริกา อย่างไรก็ตามความเป็นเจ้าทะเลของจีนได้ยุติลงในปี ค.ศ. 1433 เพราะผู้ปกครอง ไม่สนับสนุนให้ทำการค้าขาย

89.       ชนชั้นใดที่ไม่ว่าราชวงศ์ใดปกครองจีน จะเป็นคนกลุ่มที่เป็นชนชั้นล่างที่สุดในสังคม

(1) ฮั่นเหนือ    

(2) ฮั่นตะวันออก        

(3) ฮั่นใต้        

(4) ฮั่นตะวันตก

ตอบ 3 (คำบรรยาย) ชนชาติพื้นเมืองในจีนแบ่งออกเป็น 4 ชนชั้น ได้แก่

1.ชนชั้นชาวมองโกลทั่วไป ถือว่าเป็นชนชั้นที่มีฐานะทางสังคมสูงสุด

2. ชนชั้นชาวเซ่อมู่ เป็นชนเผ่าต่าง ๆ ของดินแดน ทางตะวันตกและพวกซีเซี่ย

3. ชนชั้นชาวฮั่น เป็นพวกที่เคยถูกอาณาจักรจิ๋นปกครองมาก่อน เช่น ชาวฮั่นเหนือ ชาวชี่ตาน ชาวหนี่เจิน ฯลฯ

4. ชนชั้นชาวใต้ เป็นชาวฮั่นใต้แม่นํ้าแยงซีเกียง และชนชาติอื่น ๆ ซึ่งถือว่าเป็นชนชั้นที่มีฐานะทางสังคมต่ำสุดในทุกราชวงศ์ที่ขึ้นปกครองจีน

90.       ข้อใดเป็นมูลเหตุของการเกิดสงครามระหว่างจีน-อังกฤษระหว่าง ค.ศ. 1839 – 1842

(1) สาวงาม    

(2) ทอง           

(3) ฝิ่น

(4) ขุนนางฝ่ายขวา

ตอน. 3 หน้า 287, (คำบรรยาย) ในสมัยราชวงศ์แมนจช่วงปี ค.ศ. 1699 ผู้ปกครองจีนได้อนุญาตให้ อังกฤษเข้ามาค้าขายได้ที่เมืองแคนตอน แต่ต้องปฏิษัติตามระบบการค้าที่เมืองแคนตอนของรัฐบาลจีน ซึ่งเป็นกฎเกณฑ์ที่ทำให้อังกฤษเสียเปรียบมากที่สุด ต่อมาอังกฤษจึงแก้ปัญหานี้ ด้วยการนำฝิ่นเข้ามาขายในจีน ทำให้จีนต้องปราบปรามอย่างหนัก จนนำไปสู่การทำสงคราม ระหว่างจีนกับอังกฤษขึ้นในช่วงปี ค.ศ. 1839 – 1842 เรียกว่า สงครามฝิ่น” ซึ่งผลปรากฏว่า จีนเป็นฝ่ายพ่ายแพ้

91.       ข้อความใดเป็นข้อความที่ถูกต้องในการบรรยายเรื่อง การปฏิรูป 100 วัน

(1)       การปฏิรูปบ้านเมืองให้ทันสมัยตามแบบตะวันตก

(2)       การปฏิรูปครั้งนี้ประสบผลสำเร็จเป็นอย่างยิ่ง

(3)       รัฐบาลอเมริกันมีบทบาทช่วยเหลือในการวางแผนปฏิรูป

(4)       การปฏิรูปล้มเหลวเพราะอังกฤษเข้าแทรกแซง

ตอบ 1 หน้า 289 กังยู่ไหว เป็นผู้นำในการปฏิรูปประเทศจีนให้ทันสมัยตามแบบตะวันตกทางภาคเหนือ โดยเขาได้นำแนวคิดเกี่ยวกับเทคโนโลยีและวิทยาการจากตะวันตกทั้งหมดเข้ามาใช้ใด้เพียง 100 วัน ซึ่งรู้จักกันในชื่อ การปฏิรูป 100 วัน” แต่โครงการปฏิรูปนี้ประสบกับความล้มเหลว ทำให้กังยู่ไหวและพรรคพวกถูกจับเนรเทศ บางส่วนก็ถูกประหารชีวิต

92.       ใครคือผู้เปลี่ยนจีนให้เข้าสู่ระบอบคอมมิวนิสต์

(1) ใจวเอินไหล           

(2) เหมาเจ๋อตุง           

(3) เติ้งเสี่ยวผิง

(4) เจียงไคเชค

ตอบ 2 หน้า 291 – 293, (คำบรรยาย) เมื่อปัญญาชนจีนพบว่าแนวคิดแบบตะวันตกไม่สามารถ แก้ปัญหาให้แก่จีนได้อีกต่อไป พวกเขาจึงได้หันไปสู่แนวทางใหม่ นั่นคือ การแก้ไขปัญหา ด้วยแนวทางสังคมนิยม หลังจากนั้นพรรคคอมมิวนิสต์จีนจึงเริ่มถือกำเนิดขึ้นในปี ค.ค. 1921 ภายใต้การนำของปัญญาชนจีน 2 ท่าน คือ เฉินตู้ซิ่ว และหลี่ต้าเจา ต่อมาเมื่อเหมาเจ๋อตุง ได้ประกาคจัดตั้ง สาธารณรัฐประชาชนจีน” ขึ้นที่ปักกิ่งในปี ค.ศ. 1949 เขาจึงดำเนินการ ปฏิรูปประเทศให้เข้าสู่ระบอบคอมมิวนิสต์ตามแนวทางของลัทธิมาร์กซ์ (Marxism), เลนิน (Leninism) และเหมา (Maoism)

93.       ใครคือคนกลุ่มแรกที่อาศัยในเกาะญี่ปุ่น

(1) ชาวจีน      

(2) ชาวนารา   

(3) ชาวไอนุ     

(4) ชาวเอโดะ

ตอบ 3 หน้า 305 ชาวไอนุเป็นชนพื้นเมืองกลุ่มแรกๆ ที่อพยพเข้ามาตั้งถิ่นฐานในญี่ปุน และถือว่า เป็นบรรพบุรุษของชาวญี่ปุ่นที่ยังคงมีบทบาททางสังคมอยู่บริเวณตอนเหนือของเกาะฮอกไกโดในปัจจุบัน ซึ่งชาวไอนุจะมีลักษณะทางกายภาพหรือมีรูปร่างหน้าตาคล้ายคลึงกับชาวตะวันตก (ชาวยุโรป) มากที่สุด เช่น ตามร่างกายมีขนตก หน้าแบน ตาสีฟ้า ผิวขาว ผมทอง รูปร่างสูงใหญ่ เป็นต้น

94.       การปฏิรูปไทกาเป็นผลงานของใคร

(1) จิมมู เทนโน           

(2) เจ้าชายไทกา         

(3) นากะ โนะ โอเยะ  

(4)โตกูกาวา

ตอบ 3 หน้า 307 – 308310316 ในสมัยเจ้าชายนากะ โนะ โอเยะ ได้เกิดแผนการปฏิรูปไทกาซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ของญี่ปุ่นที่เลียนแบบจีนในสมัยราชวงศ์ถัง โดยเป็นการปฏิรูป ทั้งทางด้านการปกครองและด้านเศรษฐกิจ อาทิเช่น มีการปฏิรูปรูปแบบการปกครองของรัฐบาล ส่วนกลางใหม่ โดยแบ่งกระทรวงออกเป็น 8 กระทรวงสตรีไม่มีสิทธิเป็นจักรพรรดิอีกต่อไป,มีการประกาศโอนที่ดินของนายทุนและผู้มีอิทธิพลเข้ามาเป็นของรัฐ แล้วแจกจ่ายที่ดินดังกล่าว ให้แก่ชาวนาเพื่อนำไปใช้ประโยชน์ เป็นต้น

95.       ชนชั้นใดคืชนชั้นที่มีฐานะตํ่าที่สุดในสังคมญี่ปุ่น

(1) ชาวนา       

(2) ชามูไร       

(3) ช่างฝีมือ    

(4) พ่อค้า

ตอบ 4 หน้า 312 – 313, (คำบรรยาย) สังคมญี่ปุ่นในสมัยศักดินาแบ่งออกเป็น 4 ชนชั้น (ตามแนวคิด ของลัทธิขงจื๊อที่รับมาจากจีน) ได้แก่

1. ชนชั้นปกครอง ถือว่าเป็นชนชั้นที่สูงและสำคัญที่สุด ซึ่งประกอบด้วยพวกขุนนางและนักรบหรือซามูไร

2. ชนชั้นชาวไร่ชาวนา

3. ชนชั้นช่างฝีมือ

4. ชนชั้นพ่อค้าและนักธุรกิจ เป็นชนชั้นตํ่าสุดในสมัยนี้ แต่ผลสุดท้ายก็กลายเป็นชนชั้นที่สำคัญ ที่สุดในปัจจุบัน

96.       ลัทธิบูชิโดคือแนวทางในการปฏิบัติตนของชนชั้นใด

(1) ชาวนา       

(2) ซามูไร       

(3) ช่างฝีมือ    

(4) พ่อค้า

ตอบ 2 หน้า 313, (ดูคำอธิบายข้อ 95. ประกอบ) พวกซามูไรถือว่าเป็นชนชั้นสูงและมีความสำคัญที่สุด ในสังคมญี่ปุ่นในสมัยศักดินา โดยพวกซามูไรเหล่านี้จะต้องดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์หรือ แนวปฏิบัติที่เรียกว่า วิถีทางของนักรบ” หรือลัทธิบูชิโด ซึ่งได้รับอิทธิพลมาจากหลักคำสอนของลัทธิขงจื๊อ ได้แก่ ความกล้าหาญ ความมีระเบียบวินัย ความจงรักภักดี ความกตัญญูกตเวที ความอ่อนน้อมโดยเฉพาะกับสตรี การเสียสละความสุขส่วนตัว การรักษาผลประโยชน์ของ ส่วนรวม และการมีชิวีตอย่างสำรวมและสมถะ

97.       เทพเจ้าองค์ใดคือเทพเจ้าสูงสุดของชาวญี่ปุ่น

(1) กามิกาเซ  

(2) อะมาเตราสึ          

(3) ชินโต         

(4) โคพัน

ตอบ 2 หน้า 303315 ก่อนที่ศาสนาและลัทธิจากต่างชาติ เช่น ศาสนาพุทธ ลัทธิขงจื๊อและเต๋า ฯลฯ จะเข้ามาเผยแผ่ในญี่ปุ่น ชาวญี่ปุ่นได้มีการนับถือเทพเจ้าอยู่แล้วซึ่งก็คือ เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ (สุริยเทวีหรือพระนางอะมาเตราสึ) ซึ่งเป็นเทพเจ้าสูงสุดในสมัยนั้น โดยต่อมารู้จักกันในชื่อว่า ลัทธิชินโต” หรือวิถีทางของเทพเจ้า ทั้งนี้ลัทธิชินโตรุ่งเรืองอย่างมากในสมัยโตกูกาวาตอนปลาย และในสมัยเมอิจิ

98.       ใครคือปฐมกษัตริย์ของชาติเกาหลี

(1) ตันกุน       

(2) วังคอง       

(3) ยี ซองเกีย 

(4) เซจอง

ตอบ 1 หน้า 328, (คำบรรยาย) ชนเผ่าตังกัส (Tangus) ถือว่าเป็นบรรพบุรุษของชาวเกาหลีในปัจจุบันโดยตามตำนานของเกาหลี เชื่อว่า รัฐบุรุษกึ่งเทพเจ้านามว่า ตันกุน” (Tangun) เป็นปฐมกษัตริย์ ผู้ให้กำเนิดชาติเกาหลี ซึ่งได้รวบรวมแคว้นต่าง ๆ ที่ตั้งกระจัดกระจายอยู่บนคาบสมุทรเกาหลี เข้าด้วยกันและก่อตั้งเป็นชาติเกาหลีขึ้นครั้งแรกเมื่อวันที่ 3 ตุลาคม ปี 2333 ก่อนคริสต์ศักราช ดังนั้นในปัจจุบันจึงได้มีการกำหนดให้วันที่ 3 ตุลาคมของทุกปีเป็นวันกำเนิดชาติเกาหลี

99.       ใครคือผู้รวมเกาหลีสมัยกลางให้เป็นปึกแผ่น

(1) ตันกุน       

(2) วังคอง       

(3) ยี ซองเกีย 

(4) เซจอง

ตอบ 2 หน้า 329 เกาหลีในยุคกลางสามารถรวมตัวกันเป็นปึกแผ่นได้อีกครั้งภายใต้การนำของวังคอง (Wang Kong) โดยเขาได้ตั้งราชวงศ์โคริโยขึ้นมาและมีเมืองเคซองเป็นเมืองหลวง ในสมัยนี้ ได้เกิดผลงานเด่น ๆ เช่น เกิดพระไตรปิฎกฉบับเกาหลีซึ่งนับว่าเป็นต้นฉบับตัวเขียนที่สมบูรณ์ ที่สุดในโลก มีการทำแท่นพิมพโลหะเคลื่อนที่ได้เป็นครั้งแรก เป็นต้น

100.    สงครามเกาหลียุติลงชั่วคราวเพราะเหตุใด

(1) การลงนามในสัญญาทางทหารที่หมู่บ้านปันมุนจอม        

(2) ผู้นำเกาหลีเหนือเสียซีวิตลงกะทันหัน

(3) สหรัฐอเมริกาให้ความสนใจกับสงครามเวียดนามมากกว่า

(4) จีนเข้าช่วยเกาหลีเหนือทำสงคราม

ตอบ 1 หน้า 332 สงครามเกาหลี (ค.ศ. 1950 – 1953) เป็นสงครามภายในประเทศระหว่างเกาหลีเหนือ กับเกาหลีใต้โดยเริ่มต้นขึ้นเมื่อเกาหลีเหนือได้ส่งกองกำลังทหารรุกข้ามเขตเส้นขนานที่ 38 องศาเหนือ เข้ามาในเกาหลีใต้ และยึดกรุงโซลได้ภายใน 5 วัน จนในที่สุดก็ได้มีการเซ็นลงนาม ในสนธิสัญญาทางทหารเพื่อหยุดยิงชั่วคราวฃึ้นที่หมู่บ้านปันมุนจอม (Panmunjom) ในเขต ปลอดทหาร เมื่อวันที่ 27 กรกฎาคม ค.ศ. 1953 ซึ่งถือว่าเป็นการสิ้นสุดสงครามเกาหลีที่กิน ระยะเวลานานถึง 3 ปีนับตั้งแต่นั้น

101.    ชนชาติใดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้เป็นชนชาติแรกที่ติดต่อกับจีน

(1) ไทย           

(2) มาเลเซีย   

(3) เวียดนาม  

(4) พม่า

ตอบ 3 หน้า 368 – 369, (HI 102 เลขพิมพ์ 52058 หน้า 274 – 275) จีนเริ่มเข้ามามีอิทธิพลในเอเชิยตะวันออกเฉียงใต้ในสมัยจิ๋นซีฮ่องเต้ โดยจีนได้เข้ามาปกครองบริเวณตังเกี๋ยและทางเหนือของอันนัมเป็นแห่งแรก และให้ชาวพื้นเมืองหรือที่ชาวจีนเรียกว่า เย่ห์” ปกครองกันเอง ซึ่งต่อมา จีนก็เรียกชื่ออาณาจักรนี้ว่า นานเย่ห์หรือนามเวียด” (อาณาจักรของเวียดนามเดิม) เมื่อชุมชนของชาวเวียดขยายตัวมากขึ้นจนสถาปนาอาณาจักรของตนขึ้นได้ทำให้จีนวิตกว่าจะเป็นอันตรายต่อจีน จึงส่งขุนนางจีนเข้ามาปกครอง จากนั้นได้พยายามทำให้เวียดนามสวามิภักดิ์ต่อจีน โดยการส่งเสริมให้มีการแต่งงานระหว่างชาวจีนกับชาวเวียด ให้เรียนภาษาจีน และปลูกฝังวัฒนธรรมจีน ดังนั้นเวียดนามจึงเป็นประเทศเดียวในภูมิภาคนี้ที่ได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมจีนโดยตรง

102.    รัฐใดคือรัฐแรกในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

(1) ฟูนัน          

(2) เจนละ       

(3) กัมพูชา     

(4) ศรีวิชัย

ตอบ 1 หน้า 361372 ตามจดหมายเหตุของจีนได้บันทึกไว้ว่า ฟูนันเป็นรัฐหรืออาณาจักรแรกที่เก่าแก่ที่สุดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ โดยตั้งขึ้นราวคริสต์ศตวรรษที่ 1 – 6 นอกจากนี้ยังถือว่า เป็นอาณาจักรแรกที่ส่งเครื่องราชบรรณาการให้กับจีนในสมัยราชวงศ์จิ๋น มีเมืองออกแก้ว เป็นศูนย์กลางการค้าทางบกแห่งแรกบริเวณปากแม่นํ้าโขง และเป็นอาณาจักรแรกที่รับเอา วัฒนธรรมอินเดียเข้ามาสร้างความเจริญให้กับตน

103.    รัฐใดคือรัฐแรกที่มีการปกครองแบบเทวราชาอยางแท้จริง

(1) ฟูนัน          

(2) เจนละ       

(3) กัมพูชา     

(4) ศรีวิชัย

ตอบ 3 หน้า 374 พวกเขมรได้รวมตัวเป็นปึกแผ่นอีกครั้งหนึ่งในสมัยของพระเจ้าชัยวรมันที่ 2 ซึ่งทรง ยกทัพขึ้นมายึดครองอาณาจักรเจนละได้สำเร็จ และได้รวมเจนละบกและเจนละนํ้าเข้าด้วยกัน โดยให้ชื่อใหม่ว่า อาณาจักรกัมพูชา” หลังจากนั้นพระองค์ได้ประกอบพิธีราชาภิเษก มีการบูชาศิวลึงศ์ และประกาศพระองศ์เป็นเจ้าแหงจักรวาล ซึ่งถือว่าเป็นจุดเริ่มต้นของยุคเทวราชา ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้อย่างแท้จริง

104.    เพราะเหตุใดอาณาจักรศรีวิชัยจึงส่มสลายลง           

(1) กองทัพโจฬะเข้ารุกราน

(2) กองทัพมองโกลเข้ารุกราน

(3) กษัตริย์ไม่มีความสามารถ 

(4) เชื้อพระวงศ์ก่อการกบฏ

ตอบ 1 หน้า 379 อาณาจักรศรีวิชัยได้ล่มสลายลงนับตั้งแต่ปี ค.ศ. 1025 เนื่องจากถูกกองทัพโจฬะในอินเดียภาคใต้เข้ารุกราน แต่ยังคงมีกษัตริย์ปกครองต่อมา จนกระทั่งในปี ค.ศ. 1280 ศรีวิชัยจึง หมดอำนาจโดยสิ้นเชิงจากการรุกรานของอาณาจักรมัชฌปาหิตและอาณาจักรไทยในแหลมมลายู

105.    อาณาจักรมอญมีศูนย์กลางอยู่ที่ใด

(1) อังวะ         

(2) สุธรรมวดี  

(3) เสียมเรียบ

(4) ฮานอย

ตอบ 2 หน้า 375 มอญเป็นกลุ่มชาติพันธุ์เชื้อสายเดียวกับเขมร ซึ่งได้เริ่มรวมตัวกันตั้งเป็นอาณาจักรมอญขึ้นในคริสต์ศตวรรษที่ 5 โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่เมีองสุธรรมวดีหรือเมืองท่าตุน บริเวณลุ่มแม่น้ำสะโตงของพม่า (เมียนมาร์) ซึ่งพวกมอญที่สุธรรมวดีจะมีความรู้ทางด้านเกษตรกรรม การทำนาทำไร่ และมีความชำนาญในการชลประทาน ซึ่งเรียนรู้มาจากพวกอินเดีย โดยเฉพาะการเป็นผู้ริเริ่ม การชลประทานขึ้นในที่ราบกยอเสในบริเวณตอนกลางของพม่า นอกจากนี้ยังมีการติดต่อค้าขาย อย่างใกล้ชิดกับอินเดียและลังกา ทำให้มอญได้รับอารยธรรมอินเดียไว้เต็มที่หลายประการ

106.    ข้อใดไม่ใช่เหตุผลที่ทำให้ชาวตะวันตกเข้ามาในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้      

(1) การค้า

(2)  การศาสนา           

(3) การปฏิวัติอุตสาหกรรม     

(4) สงครามโลกครังที่ 1

ตอบ 4 หน้า 387 – 388 แรงจูงใจที่ทำให้ชาติตะวันตกเข้ามาขยายอิทธิพลในเอเชียตะวับออกเฉียงใต้ มี 3 ประการ คือ

1. การค้า เนื่องจากความต้องการเครื่องเทศและทองคำโดยไม่ต้องผ่านพ่อค้าอาหรับ           

2. ความต้องการเผยแผ่ศาสนาคริสต์และอุดมการณ์ทางการเมือง

3. การปฏิวัติอุตสาหกรรมในยุโรป ทำให้ต้องแสวงหาแหล่งวัตถุดิบและขยายตลาดการค้า

107.    ข้อใดไม่ใช่ชาติตะวันตกที่เข้ามามีบทบาทสำคัญในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

(1) อิตาลี        

(2) อังกฤษ     

(3) ฝรั่งเศส     

(4) เนเธอร์แลนด์

ตอบ 1 หน้า 388 ชาติตะวันตกที่ตามโปรตุเกสเข้ามาและสามารถจับจองอาณานิคมในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ได้สำเร็จ ได้แก่ สเปน ดัตช์หรือฮอลันดา (ประเทศเนเธอร์แลนด์ในปัจจุบัน) อังกฤษ ฝรั่งเศส และสหรัฐอเมริกา ซึ่งชาติต่าง ๆ เหล่านี้ต่างก็มีวิธีการขยายอำนาจการปกครอง อาณานิคมแตกต่างกัน ซี่งขึ้นอยู่กับปัจจัยทางการเมือง เศรษฐกิจของเมืองแม่เอง และ ประเทศที่ตกเป็นอาณานิคม

108.    เมื่ออังกฤษยึดครองพม่าได้อย่างสมบูรณ์ใน ค.ศ. 1885 ชะตากรรมของเชื้อพระวงศ์พม่าเป็นเช่นไร

(1) พระเจ้าธีบอและพระราชวงศ์ถูกอพยพไปอินเดีย

(2) กษัตริย์ยังประทับอยู่ที่อังวะต่อไป

(3) กษัตริย์มีอำนาจปกครองอยางเต็มที่         

(4) พระเจ้าธีบอแอบหนีมาประทับที่กรุงเทพฯ

ตอบ 1 หน้า 395 ในปี ค.ศ. 1885 เมื่ออังกฤษมีอำนาจในพม่าทั้งหมดแล้ว อังกฤษได้ประกาศผนวก พม่าตอนบนเข้าเป็นมณฑลหนึ่งของอินเดีย โดยยุบสถาบันกษัตริย์และสภาลุทดอว์ของพม่า แล้วเนรเทศพระเจ้าธีบอซึ่งเป็นกษัตริย์องศ์สุดท้ายของพม่าและราชินีรวมถึงพระราชวงศ์ไปอยู่ที่อินเดีย

109.    ใครคือบิดาแห่งการปฏิวัติของฟิลิปปินส์

(1) ริซาล         

(2) แมกไซไซ   

(3) มากอส      

(4) อาราโย

ตอบ 1 หน้า 405 โฮเซ่ ริซาล (Jose Rizal) เป็นผู้นำในการเรียกร้องเอกราชของฟิลิปปินส์ จนได้ชื่อว่า เป็น บิดาแห่งการปฏิวัติของฟิลิปปินส์” โดยเขาได้เขียนบทความโจมตีสเปนและให้ข้อคิด เกี่ยวกับการปฏิวัติและเรียกร้องแบบสันติวิธี ด้วยการให้รัฐบาลสเปนปฏิรูปการปกครองเพื่อให้คนพื้นเมืองมีสิทธิและเสรีภาพมากขึ้น ตลอดจนการจัดเก็บภาษีที่เป็นธรรม แต่รัฐบาลสเปน ก็ปฏิเสธแนวคิดนั้น

110.    ประเทศใดที่เป็นผู้ปกครองเวียดนามในฐานะเจ้าอาณานิคม

(1) เยอรมนี     

(2) ฝรั่งเศส     

(3) อังกฤษ     

(4) เดนมาร์ก

ตอบ 2 หน้า 398 – 399433 สหภาพอินโดจีนของฝรั่งเศส (Indo China Union) ในปัจจุบัน หมายถึง ประเทศในลุ่มแม่น้ำโขง ได้แก่ กัมพูชา (เขมร) เวียดนาม และลาว โดยฝรั่งเศส ในฐานะเจ้าอาณานิคมได้รวมเอาเขมรและเวียดนามทั้ง 3 ภาคเข้าไว้ในสหภาพในปี ค.ศ. 1887 และได้รวมลาวเข้าไว้ในสหภาพเป็นลำดับสุดท้ายในปี ค.ศ. 1893

111.    ใครคือผู้นำของขบวนการชาตินิยมของประเทศมาเลเซีย       

(1) อูนุ

(2) อูถั่น          

(3) ตวนกู อับดุลย์ ราห์มาน    

(4) หวอเหงเวียนยาบ

ตอบ 3 หน้า 408 ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 ญี่ปุ่นได้เข้ามาปกครองมลายู (ประเทศมาเลเซียในปัจจุบัน) แทนที่อังกฤษ และปฏิบัติต่อชาวมลายูและชาวอินเดียอย่างดี แต่กลับกดขี่ชาวจีน ทำให้ชาวจีน ตั้งขบวนการชาตินิยมต่อต้านญี่ปุ่นขึ้น โดยมีจีนเป็ง (Chin Peng) เป็นผู้นำ หลังสงครามโลก ครั้งที่ 2 อังกฤษกลับเข้ามาปกครองมลายูตามเดิม แต่กลับยกย่องตวนกู อับดุลย์ ราห์มาน ขึ้นเป็นผู้นำของชาวมลายูแทนจีนเป็ง ทำให้เขานำพรรคพวกเข้าป่าไปเป็นกองโจรคอมมิวนิสต์ และปฏิษัติการต่อต้านรัฐบาลมลายูบริเวณเขตแดนไทย-มลายู

112.    ปัญหาสำคัญที่ทำให้การประกาศอิสรภาพของสมาพันธรัฐมลายูล่าช้าออกไปคือเรื่องได

(1) แนวคิดทางการเมือง         

(2) ศาสนา      

(3) ภาษา        

(4) เชื้อชาติ

ตอบ 4 หน้า 408 – 410 ปัญหาสำคัญที่ทำให้การประกาศอิสรภาพของสมาพันธรัฐมลายู (สหพันธรัฐมลายู) ล่าช้าออกไปคือ ปัญหาเรื่องเชื้อชาติระหว่างชาวมลายูกับชาวจีน ซึ่งมีความขัดแย้งกัน ทั้งในเรื่องผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจและสิทธิต่าง ๆ ในมลายูที่ไม่เท่าเทียมกัน ทั้งนี้สหพันธรัฐมลายู ประกอบด้วยรัฐเปรัก สลังงอ เนกริแซมบิลัน และปาหัง ต่อมาในวันที่ 16 กันยายน ค.ศ. 1963ได้มีการสถาปนาประเทศมาเลเซียและเปลี่ยนชื่อประเทศเป็น สหพันธรัฐมาเลเซีย” โดยรวมเอาสิงคโปร์ ซาบาห์ และซาราวักเข้าไวัด้วย จนกระทั่งในปี ค.ศ. 1965 สิงคโปร์ ได้ขอแยกตัวเองออกจากสหพันธรัฐ เนื่องจากความขัดแย้งทางเชื้อชาติ

113.    ขบวนการชาตินิยมที่มีบทบาทสำคัญในการเรียกร้องอิสรภาพของพม่าคือขบวนการใด

(1) ซายาซาน  

(2) คอมมิวนิสต์          

(3) กลุ่มตะขิ่น

(4) พม่าเสรี

ตอบ 3 หน้า 410 กลุ่มขบวนการชาตินิยมที่มีบทบาทสำคัญในการเรียกร้องอิสรภาพของพม่าคือ กลุ่มนักศึกษามหาวิทยาลัยย่างกุ้งที่เรียกว่า กลุ่มตะขิ่น” (Thakin) โดยมีผู้นำที่สำคัญ 2 คน คือ อูนุ (U Nu) และอองซาน (Aung San)

114.    ขบวนการเวียดมินห์มีความสำคัญเช่นไรในประวัติศาสตร์เวียดนาม

(1) ขบวนการต่อต้านฝรั่งเศสและสหรัฐอเมริกา         

(2) ขบวนการต่อต้านทหารเวียดกง

(3) กองทัพที่ต่อต้านฝ่ายขวาในลาวและกัมพูชา        

(4) กองทัพที่สนับสนุนเวียดนามใต้

ตอบ 1 หน้า 412 – 413, (คำบรรยาย) สันนิบาตเพื่อเอกราชของเวียดนามหรือเวียดมินห์ (Viet Minh) ภายใต้การนำของโฮจิมินห์ หัวหน้าพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามนั้น เป็นกลุ่มชาวเวียดนามรักชาติ ที่ออกมาต่อต้านและขับไล่ญี่ปุ่นออกไปในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2. ต่อต้านฝรั่งเศสที่กลับเข้ามามีอำนาจในเวียดนามอีกครั้งหนึ่งในช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 และต่อต้านสหรัฐอเมริกา ที่สนับสบุนเวียดนามใต้ไม่ให้ลงประชามติเรื่องที่จะรวมเวียดนามเหนือและเวียดนามใต้ เข้าด้วยกันภายใต้สนธิสัญญาเจนีวา

115.    ปัญหาใดที่ทำให้สิงคโปร์แยกตัวจากสมาพันธรัฐมลายู

(1) แนวคิดทางการเมือง         

(2) ศาสนา      

(3) ภาษา        

(4) เชื้อชาติ

ตอบ 4 ดูคำอธิบายข้อ 112. ประกอบ

116.    หลังได้รับเอกราช ฟิลิปปินส์ประสบปัญหาในการพัฒนาประเทศหลายด้าน ยกเว้นด้านใด

(1) แนวคิดทางการเมือง         

(2) ศาสนา      

(3) ภาษา        

(4) เชื้อชาติ

ตอบ 3 หน้า 416 – 417, (คำบรรยาย) ปัญหาของฟิลิปปินส์ภายหลังได้รับเอกราช ได้แก่ ปัญหาทาง เศรษฐกิจและสังคม ปัญหาทางการเมือง ปัญหาความขัดแย้งทางศาสนาระหว่างพวกคริสเตียน กับชนกลุ่มน้อยมุสลิมบนเกาะมินดาเนา และปัญหาความหลากหลายทางเชื้อชาติ ซึ่งเป็นมูลเหตุ ที่นำไปสู่การแตกแยกทางการเมืองและการผสมผสานทางวัฒนธรรม

117.    ใครให้ความสนับสนุนเวียดนามใต้ในการทำสงครามเวียดนาม

(1) สหภาพโซเวียต     

(2) สหรัฐอเมริกา        

(3) คิวบา        

(4) อิสราเอล

ตอบ 2 หน้า 421, (ดูคำอธิบายข้อ 114. ประกอบ) สงครามเวียดนาม เป็นสงครามระหว่างเวียดนามเหนือ กับเวียดนามใต้ โดยเริ่มต้นขึ้นเมื่อเวียดนามเหนือได้ส่งทหารเข้าไปในเวียดนามใต้ในปี ค.ค. 1963 ภายใต้การสนับสนุนจากพวกเวียดกง สหภาพโซเวียต และจีน ส่วนเวียดนามใต้ได้รับการ สนับสนุนทางทหารจากสหรัฐอเมริกาในการต่อต้านลัทธิคอมมิวนิสต์ จนในที่สุดก็ได้มีการลงนาม ร่วมกันในสนธิสัญญาปารีสเพื่อให้สหรัฐอเมริกาถอนทหารเพียงฝ่ายเดียวในปี ค.ศ. 1973 จึงเป็นการเปิดโอกาสให้รวม 2 เวียดนามเข้าเป็นประเทศเดียวได้สำเร็จในปี ค.ศ. 1975 ซึ่งถือว่าเป็นการสิ้นสุดสงครามเวียดนามอย่างเป็นทางการนับตั้งแต่นั้น

118.    ประเทศใดเป็นประเทศแรกที่ได้รับเอกราชจากเจ้าอาณานิคม

(1) อินโดนีเซีย

(2) พม่า          

(3) เวียดนาม  

(4) มาเลเซีย

ตอบ 2 หน้า 405 – 413, (คำบรรยาย) ความรู้สึกชาตินิยมและความรู้สึกตื่นตัวเรื่องความเป็นเอกราชของประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ที่ตกเป็นอาณานิคมของชาติตะวันตก ซึ่งได้แก่ ฟิลิปปินส์ อินโดนีเซีย มาเลเซีย สิงคโปร์ พม่า เวียดนาม กัมพูชา และลาว ได้เริ่มขึ้นก่อนสงครามโลก ครั้งที่ 2 และมาได้รับเอกราชภายหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 (ช่วงกลางคริสต์ศตวรรษที่ 20) ซึ่งแต่ละประเทศจะมีการดำเนินการทั้งที่คล้ายคลึงกันและต่างกัน ตามพื้นฐานทางวัฒนธรรม และการปกครองของเมืองแม่ โดยประเทศแรกที่ได้รับเอกราชจากเจ้าอาณานิคมคือ พม่า ซึ่งได้รับเอกราชจากอังกฤษในวันที่ 4 มกราคม ค.ศ. 1948

119.    ยุคใดที่ได้ชื่อว่าเป็นยุคที่นองเลือดมากที่สุดในประวัติศาสตร์กัมพูชา

(1) ยุคจารีต    

(2) ยุคอาณานิคม       

(3) สมัยนายพลลอนนอล

(4) ยุคเขมรแดง

ตอบ 4 หน้า 422 – 423 กัมพูชาในยุคเขมรแดงที่มีนายเขียว สัมพันธ์ เป็นประมุขของประเทศ และ มีนายพอลพตเป็นนายกรัฐมนตรีนั้น เป็นสมัยที่มีการสังหารประชาชนชาวกัมพูชามากที่สุด เพราะนโยบายซ้ายจัดของพวกเขมรแดงที่มุ่งขจัดผู้ที่เป็นปฏิปักษ์กับตน ส่งผลให้ชาวกัมพูชาอดอยากยากจนอย่างมาก และบางส่วนก็ลี้ภัยออกนอกประเทศ ดังนั้นในยุคนี้จึงได้ชื่อว่า เป็นยุคแห่งการนองเลือดมากที่สุดในประวัติศาสตร์กัมพูชา

120.    ประเทศใดที่ได้ชื่อว่าได้รับการปกครองที่ดีที่สุดจากเมืองแม่

(1) พม่า          

(2) อินโดนีเซีย

(3) เวียดนาม  

(4) มาเลเซีย

ตอบ 4 หน้า 419 มาเลเซียเป็นประเทศที่ได้ชื่อว่าได้รับการปกครองที่ดีที่สุดจากเมืองแม่ เพราะอังกฤษ ได้ให้การศึกษาและฝึกการปกครองตนเอง ทำให้มาเลเซียมีประสบการณ์ในการปกครองตนเอง ดีกว่าประเทศอื่น ๆ ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ โดยมีการปกครองในระบบรัฐสภาแบบอังกฤษ

HIS1003 อารยธรรมโลก การสอบไล่ภาค 1 ปีการศึกษา 2557

การสอบไล่ภาค 1 ปีการศึกษา 2557

ข้อสอบกระบวนวิชา HIS 1003 อารยธรรมโลก

คำสั่ง ให้น้กศึกษาเลือกคำตอบที่ถูกต้องที่สุดเพียงคำตอบเดียว (ข้อสอบมีทั้งหมด 120 ข้อ)

1.         แหล่งอารยธรรมโบราณขอองจีนเกิดขึ้นบริเวณใด

(1) ลุ่มนํ้าแยงซี           

(2) ลุ่มนํ้าฮวงโห          

(3) ลุ่มนํ้ายาลู 

(4) ลุ่มนํ้าอามูร์

ตอบ 2 หน้า 272 ตามทฤษฎีสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา เชื่อว่า อารยธรรมจีนสมัยแรกเริ่มนั้น กำเนิดขึ้นในยุคหินใหม่ หรือเมื่อประมาณ 4,000 ปีก่อนคริสตกาล โดยมีศูนย์กลางอยู่บริเวณ ลุ่มแม่น้ำเหลืองหรือแม่น้ำฮวงโหอันอุดมสมบูรณ์ ซึ่งหลักฐานสำคัญทางโบราณคดีที่แสดงถึง ความเก่าแก่ที่สุดของอารยธรรมจีนในยุคนี้ได้แก่ วัฒนธรรมเครื่องปั้นดินเผา เช่น วัฒนธรรมลี และเสียน วัฒนธรรมยังเชาและลุงชาน เป็นต้น

2.         ชาวตะวันตกในช่วงก่อนคริสต์ศตวรรษที่ 20 เรียกแหล่งอารยธรรมจีนโบราณว่า

(1)       อาณาจักรกลาง          

(2)       ตะวันออกไกล

(3)       เอเชียตะวันออก         

(4)       อาณาจักรทะเลใต้

ตอบ 2 หน้า 270 จีนได้รับการยอมรับว่าเป็นศูนย์กลางทางด้านอารยธรรมที่เก่าแก่แห่งหนึ่งของโลก โดยตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของทวีปเอเชีย ซึ่งดินแดนแถบนี้เดิมทีชาวจีนเรียกว่า อาณาจักรกลาง” แต่สำหรับชาวตะวันตกจะรู้จักกันในชื่อ ตะวันออกไกล” พอมาถึงคริสต์ศตวรรษที่ 20 จึงได้เปลี่ยนชื่อใหม่เป็น เอเชียตะวันออก

3.         เครื่องปั้นดินเผาซึ่งเป็นหลักฐานทางโบราณคดีของจีนที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุประมาณ

(1) 4,000ปี     

(2) 10,000ปี  

(3) 50,000ปี  

(4) 100,000ปี

ตอบ 1 ดูคำอธิบายข้อ 1. ประกอบ

4.         ข้อใดเกิดขึ้นลมัยราชวงศ์เฉีย

(1) เริ่มใช้อักษรภาพ

(2) เกิดคำสอนลัทธิเต๋า          

(3) จารึกพุทธศาสนาลงบนเสาหิน     

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 1 หน้า 273 ผลงานสำคัญที่ราชวงศ์เฉียได้สร้างไว้ มีดังนี้

1. ตำแหน่งจักรพรรดิสืบทอดกับทาง สายโลหิต และมีการปกครองแบบนครรัฐ

2. มีการใช้รถม้าในการทำสงคราม

3 มีการนำทองสำริดเข้ามาใช้แทนดินเผา

4. เริ่มมีการใช้อักษรภาพเป็นเครื่องมือในการสื่อสาร

5.         มีการริเริ่มทำปฎิทินซึ่งได้รับการยอมรับว่ามีความใกล้เคียงกับปัจจุบันมากที่สุด

5.         ภาวะจลาจลหรือเลียดก๊กเกิดขึ้นสมัยใด

(1) โจวตะวันตก         

(2) โจวตะวันออก       

(3) โจวเหนือ   

(4) โจวใต้

ตรบ 2 หน้า 275 – 276, (คำบรรยาย) ยุคแห่งความแตกแยกของจีนในสมัยราชวงศ์โจวตะวันออกนั้น บ้านเมืองได้เกิดสงครามจนถึงขั้นที่เรียกว่า ภาวะจลาจหรือเลียดก๊ก” ซึ่งทำให้เกิดการเสนอ ข้อคิดเห็นทางปรัชญาขึ้นมากมาย เสมือนหนึ่งการเบ่งบานสะพรั่งของดอกไม้นับร้อยดอก ควบคู่ไปด้วย

6.         นักปราชญ์ท่านใดในช่วงปลายสมัยราชวงศ์โจวมีชาติกำเนิดสูงสุด

(1) ขงจื๊อ         

(2) เหลาจื๊อ     

(3) เม่งจื๊อ       

(4) หานเพ่ยจื๊อ

ตอบ 4 หน้า 277 ในช่วงปลายสมัยราชวงศ์โจวนั้น สำนักนิติธรรมนิยมหรือสำนักฝาเจี่ยมีนักปรัชญา ที่มีชื่อเสียงมากที่สุดคือ ฮั่นไฝสือ (หานเฟยจื๊อ) ซึ่งมีชาติกำเนิดสูงสุดคือ เป็นเจ้าชายแห่งรัฐฮั่น ในมณฑลเหอหนัน โดยแนวคิดของสำนักนี้เชื่อว่า สังคมที่แตกแยกเกิดจากธรรมชาติที่ไม่ดีของมนุษย์ ซึ่งแนวทางแก้ไขก็คือ ต้องสอนให้มนุษย์เป็นคนรู้จักคิดและมีเหตุผลมากขึ้น

7.         ศาสนาพุทธเผยแผ่เข้ามาในสังคมจีนสมัยใด

(1) โจว

(2) จิ๋น 

(3) ฮั่น 

(4) สุย

ตอบ 3 หน้า 278 – 279 การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญซึ่งเกิดขึ้นในสมัยราชวงศ์ฮั่น มีดังนี้

1.         เป็นสมัยแรกที่ศาสนาพุทธเผยแผ่จากอินเดียเข้าสู่จีน

2.         มีระบบการสอบไล่เข้ารับราชการเกิดขึ้นเป็นครั้งแรก โดยใช้ตำราของขงจื๊อเป็นแนวทาง

3.         เป็นสมัยแรกที่จีนส่งกองคาราวานเดินทางไปค้าขายกับตะวันตก (ยุโรป) ไกลถึงอาณาจักรโรมัน (กรุงโรม) จนทำให้เกิด เส้นทางสายไหม” (Silk Route) ขึ้น

4.         มีการนำกระดาษมาพิมพ์เป็นธนบัตรแทนเงินตราที่ทำด้วยโลหะเป็นครั้งแรก ฯลฯ

8.         Silk Route เกิดขึ้นสมัยใด

(1) โจว-อียิปต์

(2) จิ๋น-กรีก     

(3) ฮั่น-โรม      

(4) ถัง-ไบแซนไทน์

ตอบ 3 ดูคำอธิบายข้อ 7. ประกอบ

9.         ใครคือผู้นำในการขับไล่พวกมองโกลออกไป แล้วสถาปนาราชวงศ์ใหม่ขึ้นปกครองจีน

(1) เจากวงอิน 

(2) หลีซื่อหมิน

(3) จูหยวนจาง           

(4) หวางอันซือ

ตอบ 3 หน้า 284, (คำบรรยาย) ในปี ค.ศ. 1368 กัวซือซิงและจูหยวนจางได้เป็นผู้นำในการขับไล่พวกมองโกลออกไปจากแผ่นดินจีน โดยสามารถยึดเมืองต่าง ๆ ได้สำเร็จทำให้กษัตริย์โตกอนเตมูร์ หลบหนีกลับไปมองโกเลีย ส่วนจูหยวนจางได้สถาปนาตนเองขึ้นเป็นปฐมกษัตริย์แห่งราชวงศ์หมิง โดยทรงพระนามว่า พระเจ้าฮังวู

10.       ราชวงศ์ใดของจีนได้ชื่อว่าปกครองแบบเผด็จการมากที่สุด

(1) แมนจู        

(2) ถัง 

(3) หยวน        

(4) หมิง

ตอบ 4 หน้า 285 โครงสรางการปกครองในสมัยราชวงศ์หมิงยังคงใช้รูปแบบเดิมที่มีมาตั้งแต่สมัยราชวงศ์ฮั่น เพียงแต่ว่าจักรพรรดิแต่ละพระองศ์ไม่ค่อยยึดคำสั่งสอนของขงจื๊อ ทำให้จักรพรรดิ ขาดเมตตาธรรมในการบริหารประเทศ อีกทั้งไม่ยอมรับฟังคำปรึกษาของขุนนางเหมือนแต่ก่อน ทำให้มีผู้เรียกราชวงศ์นี้ว่าเป็น ราชวงศ์ที่ใช้อำนาจเผด็จการมากที่สุด

11.       สงครามฝิ่นคือความขัดแย้งระหว่างจีนกับใคร

(1) อังกฤษ     

(2) ฝรั่งเศส     

(3) รัสเซีย       

(4) ญี่ปุ่น

ตอบ 1 หน้า 287, (คำบรรยาย) สงครามฝิ่น (ค.ศ. 1839 – 1842) เป็นสงครามระหว่างจีนกับอังกฤษ ที่เกิดขึ้นในสมัยราชวงศ์แมนจู ซึ่งผลปรากฏว่าจีนเป็นฝ่ายพ่ายแพ้ ทำให้ต้องลงนามใน สนธิสัญญาไม่เสมอภาคฉบับแรกกับชาวตะวันตกคือ สนธิสัญญานานกิง ซึ่งมีสาระสำคัญดังนี้

1.         จีนต้องเปิดเมืองท่า 5 แห่ง ได้แก่ แคนตอน เอหมึง ฟูเจา นิงโป และเซี่ยงไฮ้ ให้เป็น เขตสัมปทานซึ่งอยู่ในความดูแลของอังกฤษ

2.         จีนต้องสูญเสียสิทธิสภาพนอกอาณาเขตให้กับชาวตะวันตก

3.         จีนต้องสูญเสียอำนาจในการกำหนดอัตราภาษี

4. จีนต้องยกเกาะฮ่องกงให้อังกฤษ

12.       บุคคลใดต่อไปนี้ได้ชื่อว่าเป็นคนรุ่นนรก ๆ ที่ก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์แห่งประเทศจีนขึ้น

(1) คังยู่เหว่ย-ซุนยัดเซ็น         

(2) เฉินตู้ซิ่ว-หลีต้าเจา

(3) เหมาเจ๋อตุง-โจวเอินไหล   

(4) เตั้งเสี่ยวผิง-หยางซางคุน

ตอบ 2 หนา 291 – 293, (คำบรรยาย) เมื่อปัญญาชนจีนพบว่าแนวคิดแบบตะวันตกไม่สามารถแก้ปัญหา ให้แก่จีนได้อีกต่อไป พวกเขาจึงได้หันไปสู่แนวทางใหม่ นับคือ การแก้ไขปัญหาด้วยแนวทางสังคมนิยม หลังจากนั้นพรรคคอมมิวนิสต์จีนจึงเริ่มถือกำเนิดขึ้นในปี ค.ศ. 1921 ภายใต้การนำของปัญญาชนจีน 2 ท่าน คือ เฉินตู้ซิ่ว และหลี่ต้าเจา ต่อมาเมื่อเหมาเจ๋อตุงได้ประกาศจัดตั้ง สาธารณรัฐประชาชนจีน” ขึ้นที่ปักกิ่งในปี ค.ศ. 1949 เขาจึงดำเนินการปฏิรูปประเทศให้เข้าสู่ ระบอบคอมมิวนิสต์ตามแนวทางของลัทธิมาร์กซ์ (Marxism), เลนิน (Leninism) และเหมา (Maoism)

13.       เหตุที่พรรคก๊กมินตั๋งพ่ายแพ้พวกคอมมิวนิสต์ เพราะ

(1) เจียงไคเช็คปราบคอมมิวนิสต์หนักเกินไป

(2) คอมมิวนิสต์ได้อาวุธและแนวร่วมจากการต่อต้านญี่ปุ่น

(3) ประชาชนเข้าข้างเพราะความรู้สึกแบบชาตินิยม  

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 291 – 293 สาเหตุที่ทำให้พรรคก๊กมินตั้งต้องพ่ายแพ้ต่อพรรคคอมมิวนิสต์ มีดังนี้

1. ชาวจีนเข้าข้างพรรคคอมมิวนิสต์เพราะมีความรู้สึกชาตินิยม จึงได้ร่วมกันต่อต้านความเจริญ ของชาติตะวันตกภายใต้พรรคก๊กมินตั๋ง

2.         รัสเซียได้มอบอาวุธที่ยึดมาได้จากญี่ปุ่นในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 ให้แก่พรรคคอมมิวนิสต์

3.         เจียงไคเช็คมุงปราบปรามพรรคคอมมิวนิสต์มากเกินไป ทำให้ถูกชาวจีนขับไล่ออกนอกประเทศ

14.       ก่อนที่จะมีการรับอารยธรรมพุทธศาสนา ชาวญี่ปุ่นนับถืออะไร

(1) ชินโต         

(2) ขงจื๊อ         

(3) เต๋า

(4) ไม่มีข้อใดถูก

ตอบ 1 หน้า 303315 ก่อนที่ศาสนาและลัทธิจากต่างชาติ เช่น ศาสนาพุทธ ลัทธิขงจื๊อและเต๋า ฯลฯ จะเข้ามาเผยแผ่ในญี่ปุ่น ชาวญี่ปุ่นได้มีการนับถือเทพเจ้าอยู่แล้วซึ่งก็คือ เทพเจ้าแห่งดวงอ ทิตย์ (สุริยเทวีหริอพระนางอะมาเตราสึ) ซึ่งเป็นเทพเจ้าสูงสุดในสมัยนั้น โดยต่อมารู้จักกันในชื่อว่า ลัทธิชินโต” หรือวิถีทางของเทพเจ้า ทั้งนี้ลัทธิชินโตรุ่งเรืองอย่างมากในสมัยโตกูกาวาตอนปลาย และในสมัยเมอิจิ

15.       สังคมสมัยแรกของญี่ปุ่นมีชื่อว่า

(1) อูจิ 

(2) กิมจิ          

(3) โกกิ           

(4) ไม่มีข้อใดถูก

ตอบ 1 หน้า 312 สังคมสมัยแรกของญี่ปุ่นมีชื่อว่า สังคมอูจิ” ซึ่งชาวญี่ปุ่นในสมัยนี้จะอยู่รวมกัน เป็นเผ่า โดยสมาชิกทุกคนในเผ่าจะมีความสัมพันธ์กันทางสายเลือด ทางวงศ์ตระกูล หรือจากการแต่งงาน ผู้ที่อาวุโสที่สุดจะทำหน้าที่เป็นหัวหน้าเผ่า ซึ่งอาจเป็นชายหรือหญิงก็ได้

16.       ข้อใดคือขุนศึกกลุ่มสุดท้ายที่ร่วมมือกับโชกุนตระกูลโตกูกาวา

(1) ชิมปัน       

(2) ฟูได           

(3) โตซามา     

(4) ไม่มีข้อใดถูก

ตอบ 3 หน้า 309313 ในสมัยโตกูกาวา โชกุนได้แบ่งชนชั้นขุนนางซึ่งเป็นเจ้าผู้ครองแคว้นออกเป็น 3 ประเภท ได้แก่           

1. ชิมปัน เป็นขุนศึกที่มีความใกล้ชิดทางสายเลือดกับตระกูลโตกูกาวาและปกครองบริเวณเมืองเอโดะ      

2. ฟูได เป็นขุนศึกที่เข้าร่วมกับตระกูลโตกูกาวาก่อนขึ้นมามีอำนาจ (ก่อนปี ค.ศ. 1603)       

3. โตซามา เป็นขุนศึกกลุ่มสุดท้ายที่เข้าร่วมกับตระกูลโตกูกาวา หลังจากขึ้นมามีอำนาจในญี่ปุ่นแล้ว

17.       ระบบตัวประกันมีชื่อเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า

(1) ซันกิน โกไต          

(2) บากูฟู       

(3) แคมปากุ   

(4)ไม่มีข้อใดถูก

ตอบ 1 หน้า313 วิธีการควบคุมสังคมที่เรียกว่า ซันกินโกไต” หรือระบบตัวประกันมีหลักการ สำคัญคือ ทุกปีขุนนางท้องถิ่นจะต้องเดินทางมาเมืองหลวงที่เมืองเอโดะ เพื่อเป็นการแสดง ความจงรักภักดี และก่อนกลับต้องทิ้งญาติพี่น้องไว้ที่เมืองหลวงเพื่อเป็นตัวประกัน ทั้งนี้เพื่อ ควบคุมดูแลขุนนางท้องถิ่นมิให้ก่อเหตุร้ายและกระทำการอันเป็นปฏิปักษ์ต่อโชกุน

18.       ตามตำนานใครคือผู้ก่อตั้งประเทศเกาหลี

(1) Tangun

(2) Kitze   

(3) Hwan Woong      

(4) Hwan In

ตอบ1 หน้า 328, (คำบรรยาย) ชนเผ่าตังกัส (Tangus) ถือว่าเป็นบรรพบุรุษของชาวเกาหลีในปัจจุบัน โดยตามตำนานของเกาหลี เชื่อว่า รัฐบุรุษกึ่งเทพเจ้านามว่า ตันกุน” (Tangun) เป็นปฐมกษัตริย์ ผู้ให้กำเนิดชาติเกาหลี ซึ่งได้รวบรวมแคว้นต่างๆ ที่ตั้งกระจัดกระจายอยู่บนคาบสมุทรเกาหลี เข้าด้วยกันและก่อตั้งเป็นชาติเกาหลีขึ้นครั้งแรกเมื่อวันที่ 3 ตุลาคม ปี 2333 ก่อนคริสต์ศักราช ดังนั้นในปัจจุบันจึงได้มีการกำหนดให้วันที่ 3 ตุลาคมของทุกปีเป็นวันกำเนิดชาติเกาหลี

19.       ข้อใดคือชนชั้นสูงสุดของเกาหลีก่อนคริสต์ศตวรรษที่ 19

(1) Sunmin         

(2) Sang-min     

(3) Shin-jin        

(4) Yang-ban

ตอบ 4 หน้า 333 สังคมเกาหลีก่อนคริสต์ศตวรรษที่ 19 แบ่งออกเป็น 4 ชนชั้น คือ

1          ชนชั้นสูงหรือยางบัน (Yang-ban) ได้แก่ พวกขุนนาง ข้าราชการระดับสูง นักวิชาการ และนักปราชญ์

2          ชนชั้นกลางหรือซินจิน (Shin-jin) ได้แก่ ข้าราการระดับกลางและต่ำ

3.         ชนชั้นสามัญหรือแซงมิน (Sang-min) ได้แก่ นักธุรกิจ ชาวไร่ชาวนา และช่างฝีมือ

4.         ชนชั้นตํ่าหรือซุนมิน (Sunmin) ได้แก่ นักแสดง คนล่าสัตว์ และทาส โดยชนชั้นสูง จะเรียกชนชั้นที่ตำกว่าว่า แซงนอม” (Sang-nom) หรือไพร่

20.       เกาหลีตกอยู่ภายใต้การยึดครองของญี่ปุ่นเป็นเวลานานเท่าใด

(1) 5ปี            

(2) 15ปี        

(3) 25ปี          

(4) 35ปี

ตอบ 4 หน้า 330 ในวันที่ 22 สิงหาคม ค.ศ. 1910 ญี่ปุ่นได้ยึดครองและบังคับให้เกาหลีลงนามยอมเป็นส่วนหนึ่งของญี่ปุ่น ทำให้เกาหลีต้องตกอยู่ภายใต้การปกครองของญี่ปุ่นนานถึง 35 ปี ซึ่งเหตุการณ์ในครั้งนี้ได้สร้างความขมขื่นและเกลียดชังให้แก่ชาวเกาหลีเป็นอย่างมาก

21.       ประเทศใดต่อไปนี้จัดอยู่ในกลุ่มประเทศเอเชียใต้

(1) อินเดียศรีลังกาภูฏาน  

(2) อินเดียบรูไนบังกลาเทศ

(3) อินเดียเปอร์เซียปากีสถาน      

(4) อินเดียอินโดนีเซียเนปาล

ตอบ 1 หน้า 7375 เอเชียใต้ (South Asia) หรือที่สื่อมวลชนทางตะวันตกนิยมเรียกว่า อนุทวีปอินเดีย” (Indian Sub-continent) ซึ่งในอดีตนั้นเอเชียใต้มักหมายถึงประเทศอินเดีย แต่ในปัจจุบัน เอเชียใต้จะมีทั้งหมด 7 ประเทศ ได้แก่ อินเดีย ปากีสถาน บังกลาเทศ ศรีลังกา เนปาล ภูฏาน และมัลดีฟส์

22.       แหล่งอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุปัจจุบันอยู่ในประเทศใด

(1) อินเดีย      

(2) ปากีสถาน 

(3) เนปาล      

(4) บังกลาเทศ

ตอบ 2 หน้า 7581 อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุเกิดขึ้นบริเวณที่ราบลุ่มแม่นํ้าสินธุหรืออินดัส บริเวณแคว้นปัญจาบตะวันตกในประเทศปากีสถานปัจจุบัน โดยเชื่อกันว่ามีอายุประมาณ 3,000 ปี ก่อนคริสตกาล ดังนั้นจึงถือว่าเป็นอารยธรรมเริ่มแรกที่เก่าแก่ที่สุดในภูมิภาคเอเชียใต้

23.       สิ่งใดต่อไปนี้ไม่ปรากฏให้เห็นในซากเมีองโมเหนโจดาโรและเมืองฮารัปปา

(1) ห้องอาบนํ้า           

(2) ท่อระบายน้ำ         

(3) เตาเผา      

(4) ถนน

ตอบ 3 หน้า 82 จากหลักฐานที่ขุดค้นพบในซากเมืองโมเหนโจดาโรและเมืองฮารัปปานั้น แสดงให้ เห็นว่าชาวสินธุมีความสามารถทางด้านวิศวกรสำรวจและความรู้ทางด้านเรขาคณิตเบื้องต้นเป็น อย่างดี ซึ่งที่เห็นเด่นชัดก็คือ การวางผังเมือง เช่น มีการตัดถนน มีท่อระบายนํ้า บ่อนํ้าสาธารณะ รวมทั้งอาคารบ้านเรือนต่าง ๆ ที่มีการจัดห้องนํ้าแบบยืนตักอาบ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงลักษณะ ของสุขาภิบาลที่ดีและมีความเจริญสูงมากกว่าดินแดนอื่นๆ ในยุคก่อนประวัติศาสตร์

24.       ศาสนาพราหมณ์เชนพุทธ และสิกข์ เกิดขึ้นบริเวณที่ราบลุ่มแม่น้ำใด

(1) สินธุ-คงคา

(2) คงคา-พรหมบุตร   

(3) พรหมบุตร-มหานที

(4) มหานที-กฤษณา

ตอบ 2 หน้า 7991108 หลังจากที่ชาวอารยันได้เข้ามาตั้งถิ่นฐานและขยายอิทธิพลบริเวณที่ราบลุ่มแม่น้ำคงคาและแม่นํ้าพรหมบุตรแล้ว พวกเขาได้สร้างสมอารยธรรมของตนเองขึ้นมา เรียกว่า อารยธรรมอินโด-อารยัน” หรือ อารยธรรมยุคพระเวท” ซึ่งที่เห็นเป็นรูปธรรมและ สำคัญที่สุดก็คือ อารยธรรมด้านศาสนา ได้แก่ ศาสนาพราหมณ์ (ฮินดู) ศาสนาเชน ศาสนาพุทธ และศาสนาสิกข์

25.       ชาวอินเดียบริเวณใดในปัจจุบันที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก

(1) ปัญจาบ    

(2) พาราณสี   

(3) เบงกอล    

(4) มัทราส

ตอบ 4 หน้า 79 – 80133 ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกที่โปรตุเกสนำเข้ามาเผยแผ่ในอินเดีย สมัยราชวงศ์โมกุลนั้น ยังคงมีอิทธิพลต่อชาวอินเดียที่อาศัยอยู่ในแถบชายฝั่งทะเลตะวันตก นับจากบอมเบย์ กัว (ศูนย์กลางทางการค้าและศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก) ลงมาจนถึง เกาะลังกา และบริเวณที่ราบมัทราสทางตะวันออกของอินเดียตราบจนปัจจุบันนี้

26.       โครงสร้างของระบบวรรณะเกิดขึ้นครั้งแรกในประวัตศาสตร์อินเดียสมัยใด

(1) สินธุ          

(2) พุทธกาล   

(3) มหากาพย์ 

(4) พระเวท

ตอบ 4 หน้า 92157 ในสมัยพระเวทได้ปรากฏโครงสร้างทางสังคมแบบวรรณะขึ้นเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์อินเดียโดยมีการแบ่งชนชั้นออกเป็น 3ชนชั้น ได้แก่ นักรบหรือกษัตริย์ สามัญชน และพระ ซึ่งสาเหตุเริ่มแรกของการเกิดระบบวรรณะก็คือ กลัวว่าเผ่าพันธุ์ของอารยันจะไม่บริสุทธิ์ ดังนั้นผู้นำเผ่าจึงออกกฎห้ามชาวอารยันแต่งงานกับชนพื้นเมือง เพื่อรักษาความบริสุทธิ์ของชาติพันธุ์ของตนเอาไว้

27.       คัมภีร์ใดต่อไปนี้ถือว่าเกิดขึ้นก่อนและเก่าแก่ที่สุด

(1) ฤคเวท       

(2) ยชุรเวท     

(3) สามเวท     

(4) ไม่มีข้อดถูก

ตอบ 1 หน้า 9196 คัมภีร์สำคัญในศาสนาพราหมณ์ (ฮินดู) คือ คัมภีร์พระเวท ซึ่งมี 3 เล่ม เรียกว่า ไตรเพท” หรือ ไตรเวท” ซึ่งจารึกเป็นภาษาสันสกฤต ประกอบด้วย ฤคเวท (เป็นคัมภีร์ที่เก่าแก่ที่สุด) ยชุรเวท และสามเวท

28.       คำกล่าวว่า ‘‘ทุกชีวิตล้วนมีกำเนิดมาจากพรหมัน‘’ ควรปรากฏในที่ใด

(1) ไตรปิฎก    

(2) นิครนถ์นาฏบุตร   

(3) อุปนิษัท     

(4) อัลกุรอาน

ตอบ 3 (HI 102 เลขพิมพ์ 52058 หน้า 198) คัมภีร์อุปนิษัท เป็นคัมภีร์ที่รวบรวมหลักปรัชญาของศาสนาพราหมณ์ (ฮินดู) โดยสรุปได้ว่า ทุกสิ่งทุกอย่างในจักรวาลกำเนิดมาจากพรหมหรือพรหมัน ซึ่งมีสภาพเป็นอมตะ ไม่เกิด ไม่ตาย และไม่เปลี่ยนแปลง

29.       ในวรรณคดีเรื่องมหาภารตะมีตอนที่สำคัญที่สุดชื่อว่า

(1) สัตยาเคราะห์        

(2) อัคคัญสูตร

(3) อรรถศาสตร์          

(4) ภควัทคีตา

ตอบ 4 หน้า 94, (HI 102 เลขพิมพ์ 52058 หน้า 194) มหาภารตะที่ประพันธ์โดยฤาษีวยาสะในยุคมหากาพย์นั้น ถือว่าเป็นคำประพันธ์ประเภทร้อยกรองที่ยาวที่สุดในโลก และมีตอนที่ สำคัญที่สุดชื่อว่า ภควัทคีตา” ซึ่งเป็นเรื่องที่ตัดมาจากตอนพระกฤษณะ (เป็นอวตารปางที่ 8 ของพระนารายณ์) ให้คำสอนแก่อรชุนซึ่งเป็นกษัตริย์ตระกูลปาณฑพ (ตัวแทนฝ่ายธรรมะ)ในการทำสงครามกับตระกูลเการพ (ตัวแทนฝ่ายอธรรม) ซึ่งเป็นลูกพี่ลูกน้องกัน ผลของสงคราม ปรากฏว่าฝ่ายปาณฑพได้รับชัยชนะ

30.       อวรรณะในสังคมอินเดีย หมายถึง

(1) พราหมณ์-ปุโรหิต  

(2) แพทย์-ไวศยะ       

(3) หริชน-ปัญจมะ      

(4) ไม่มีข้อใดถูก

ตอบ 3 หน้า 98 พวกอวรรณะ หมายถึง พวกที่ไม่มีวรรณะสังกัด ซึ่งถือเป็นวรรณะที่ 5 ในสังคมฮินดู ที่โดนดูถูกเหยียดหยามจากพวกสวรรณะ (พวกมีวรรณะสังกัด) ว่าเป็นพวกต่ำช้า เป็นตัวเสนียด เป็นอัปมงคลแก่ผู้ที่ได้พบเห็น และมีฐานะต่ำต้อยกว่าสัตว์เดรัจฉาน โดยพวกอวรรณะจะมีชื่อเรียกแตกต่างกันไป เช่น จัณฑาล หริชน หินชาติ ปาริหะ ปัญจมะ มาหาร์ อธิศูทร เป็นต้น

31.       วรรณคดีเรื่องใดต่อไปนี้ที่แสดงให้เห็นว่า คนไทยได้รู้จักศาสนาเชนมานานแล้ว

(1) รามเกียรติ์ 

(2) อิเหนา       

(3) ขุนช้าง-ขุนแผน     

(4) พระอภัยมณี

ตอบ 4 หน้า 103, (คำบรรยาย) ศาสนาเชนแบ่งออกเป็น 2 นิกาย คือ

1. ทิฆัมพร คือ นักบวชเปลือยที่ถือปฏิบัติอย่างเคร่งครัด ไม่ผูกพันกับสิ่งใด ๆ แม้แต่เสื้อผ้าอาภรณ์ โดยนักบวชเปลือย (ชีเปลือย) นั้นได้ปรากฏในวรรณคดีไทยเรื่องพระอภัยมณี ซึ่งแสดงให้เห็นว่าคนไทยรู้จักนิกายนี้ มานานแล้ว

2. เศวตัมพร คือ นักบวชนุ่งขาวห่มขาว (ชีปะขาว) ซึ่งมีอยู่ทั่วไปในอินเดีย

32.       Asoka’s Pillars หมายถึง

(1) เสาหิน       

(2) พระพุทธรูปหิน      

(3) เสมาธรรมจักร      

(4) สถูปอันศักดิ์สิทธิ์

ตอบ 1 หน้า 114-115 ในสมัยพระเจ้าอโศกมหาราชแหงราชวงศ์โมริยะหรือเมาริยะของอินเดีย ถือว่าเป็นสมัยที่พุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองสูงสุด โดยทรงมีผลงานที่สำคัญดังนี้

1.         ทรงทำนุบำรุงพุทธศาสนาและทรงเป็นพุทธมามกะ   

2. ทรงสร้าง Asoka’s Pillars ซึ่งเป็นเสาหินที่จารึกหลักธรรมะของพุทธศาสนาเอาไว้มากมายกระจายอยู่ทั่วอินเดีย

3.         ทรงส่งสมณทูตหลายคณะไปเผยแผ่พุทธศาสนาออกนอกอนุทวีปอินเดียเป็นครั้งแรก

4.         ทรงทำสัญลักษณ์ต่าง ๆ ของพุทธศาสนา เช่น เสมาธรรมจักร หมายถึง การแสดงปฐมเทศนา ฯล

33.       จุดมุ่งหมายสูงสุดร่วมกันในงานปรัชญาความคิดของอินเดียคือ

(1) แสวงหาความสงบวิเวกเจริญวิปัสสนากรรมฐาน  

(2) ใช้หนทางสันติวิธีในการดำเนินชีวิต

(3) ชี้หนทางของการหลุดพ้นจากสังสารวัฏ    

(4) ยึดหลักกาลามสูตรในการดำเนินชีวิต

ตอบ 3 (HI 102 เลขพิมพ์ 52058 หน้า 200) โมกษะ คือ ความหลุดพ้นจากสังสารวัฏหรือวัฎสงสาร (การเวียนว่ายตายเกิด) ซึ่งเป็นจุดมุ่งหมายสูงสุดของชีวิตมนุษย์ตามคติฮินดู และได้กลายเป็น จุดมุ่งหมายสูงสุดร่วมกันในงานปรัชญาความคิดของอินเดีย

34.       ยุคทองของอินเดียอยู่ในสมัยใด

(1) คันธาระ    

(2) โมริยะ       

(3) คุปตะ       

(4) โมกุล

ตอบ 3 หน้า 116118-120 สมัยคุปตะถือว่าเป็นยุคทองของอินเดียโบราณ’’โดยความเจริญ ที่เด่น ๆ ซึ่งเกิดขึ้นในสมัยนี้ได้แก่

1.         มีมหาวิทยาลัยต่าง ๆ เกิดขึ้น เช่น ตักศิลา นาลันทา อะชันตา ฯลฯ

2.         เป็นสมัยที่วรรณคดีสันสกฤตเจริญรุ่งเรืองมาก โดยกวีที่สำคัญในสมัยนี้คือ กาลิทาสซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็น เชคสเปียร์แห่งอินเดีย” โดยเป็นผู้แต่งเรื่อง ศกุนตลา” ซึ่งถือว่าเป็น วรรณกรรมชิ้นเอกของยุค

3.         มีการสร้างพระพุทธรูปขึ้นโดยทั่วไป และเป็นต้นแบบของการสร้างพระพุทธรูปใน เอเชียตะวันออก เอเชียอาคเนย์ และไทย ทั้งนี้การสร้างพระพุทธรูปเกิดขึ้นครั้งแรก ในสมัยคันธาระ ในรัชกาลของพระเจ้ากนิษกะ ราชวงศ์กุษาณะ เป็นต้น

35.       พระพุทธรูปถกสร้างขึ้นครั้งแรกในสมัยใด

(1) คันธาระ    

(2) โมริยะ       

(3) คุปตะ       

(4) ปาละ

ตอบ 1 ดูคำอธิบายข้อ 34. ประกอบ

36.       บุคคลใดต่อไปนี้คือผู้ที่ได้รับการขนานนามให้เป็นเชคสเปียร์แห่งอินเดีย

(1) รพินทรนาถ ฐากูร

(2) กาลิทาส   

(3) เกาฏิลยะ  

(4) กฤษณะ วยาสะ

ตอบ 2 ดูคำอธิบายข้อ 34. ประกอบ

37.       ราชวงศ์โมกุลเป็นมุสลิมเชื้อสายใด

(1) โมริยะ       

(2) มองโกล    

(3) คุปตะ       

(4) เติร์ก

ตอบ 2 หน้า 122 – 123 ราชวงศ์โมกุลแห่งอินเดียเป็นมุสลิมเชื้อสายมองโกล เพราะถูกตั้งขึ้นมาจากการบุกรุกของพวกมองโกลจากจีน นำโดยทายาทของพระเจ้าเจงกิสข่านชื่อ พระเจ้าไทมูร์ (Timur) ที่บุกเข้าโจมตีจนได้ครองเมืองเดลีในแคว้นปัญจาบ และกวาดต้อนช่างฝีมือตลอดจนผู้คนไปเป็นเชลยสร้างเมืองใหม่ในเปอร์เซียและตุรกี จนกระทั่งในคริสต์ศตวรรษที่ 16 ราชวงศ์โมกุล จึงได้ครอบครองอินเดียจนถึงคริสต์ศตวรรษที่ 19

38.       พระเจ้าอักบาร์มหาราชทรงนับถือศาสนาอิสลามนิกายใด

(1) ซุนนี          

(2) ชีอะ           

(3) โมโรส์        

(4) ซูฟี

ตอบ 4 หน้า 123 พระเจ้าอักบาร์มหาราชแห่งราชวงศ์โมกุลทรงเป็นมุสลิมโดยกำเนิด โดยทรงมีพระบิดานับถือศาสนาอิสลามนิกายสุหนี่หรือซุนนี พระมารดานับถือนิกายชีอะ ส่วนพระองค์ ประสูติในอินเดีย จึงทรงนับถือนิกายฃูฟี ซึ่งเป็นศาสนาอิสลามนิกายใหม่ทีเกิดขึ้นในอินเดีย

39.       คำกล่าวว่า ไม่มีพระเจ้าของศาสนาใดศาสนาหนึ่งเป็นการเฉพาะ จะมีก็แต่พระเจ้าองค์เดียวที่เป็นพระเจ้า ของมนุษย์ทุกคนเท่านั้น” เป็นแนวความคิดของนักปราชญ์อินเดียท่านใด

(1) คุรุนานัก    

(2) มหาวีระ    

(3) สิทธัตถะ   

(4) อาลี จินนาห์

ตอบ 1 หน้า 131 – 133, (คำบรรยาย) ศาสนาสิกข์เกิดขึ้นในรัฐปัญจาบทางภาคตะวันตกเฉียงเหนือ ของอินเดียในปี ค.ศ. 1440ซึ่งผู้ที่ก่อตั้งคือ ท่านกะบีร์โดยมีเป้าหมายที่จะรวมเอาศาสนาฮินดู และศาลนาอิสลามเข้าด้วยกัน แต่ไม่ประสบผลสำเร็จ ส่วนผู้ที่ประกาศศาสนานี้อย่างแท้จริง คือ คุรุนานัก ซึ่งได้กล่าวว่า ไม่มีพระเจ้าของศาสนาใดศาสนาหนึ่งเป็นการเฉพาะ จะมีก็แต่ พระเจ้าองค์เดียวที่เป็นพระเจ้าของมนุษย์ทุกคนเท่านั้น” ทั้งนี้ศูนย์กลางของศาสนาสิกข์ จะอยู่ที่สุวรรณริหาร เมืองอมฤตสาร์ รัฐปัญจาบ

40.       ในสมัยอาณานิคม อินเดียเป็นแหล่งผลิตวัตถุดิบอะไรสำหรับป้อนกรพัฒนาอุตสาหกรรมในโลกตะวันตก

(1) ดีบุก          

(2) ฝ้าย          

(3) ยางพารา  

(4) นํ้ามันดิบ

ตอบ 2 หน้า 147, (คำบรรยาย) ในขณะที่อินเดียอยู่ภายใต้การปกครองของอังกฤษนั้น อังกฤษได้พัฒนาอุตสาหกรรมสิ่งทอในอินเดีย และส่งเสริมให้มีการค้าขายที่เป็นสากล ซึ่งส่งผลให้อินเดีย กลายเป็นแหล่งผลิตฝ้ายสำหรับป้อนการพัฒนาอุตสาหกรรมในโลกตะวันตก

41.       เอเชียตะวันออกเฉียงใต้อยู่ระหว่างมหาสมุทรใด      

(1) Indian-Atlantic

(2) Indian-Antractic 

(3) Indian-Pacific      

(4) Andaman-South China

ตอบ 3 หน้า 360 เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ประกอบด้วยดินแดน 2 ส่วนใหญ่ ๆ คือ บริเวณที่เป็นแผ่นดินใหญ่และบริเวณหมู่เกาะ ซึ่งดินแดนทั้งสองส่วนนี้เปรียบเสมือนกำแพงที่แบ่ง มหาสมุทรอินเดีย (Indian) และมหาสมุทรแปซิฟิก (Pacific) ออกจากกัน

42.       ข้อใดคืออาณาจักรแห่งแรกของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ที่ถูกระบุในเอกสารจีน

(1) ฟูนัน          

(2) จามปา      

(3) เจนละ       

(4) เสียน

ตอบ 1 หน้า 361367372 ตามจดหมายเหตุของจีนได้บันทึกไว้ว่า ฟูนันเป็นอาณาจักรแรกและ เก่าแก่ที่สุดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้โดยตั้งขึ้นราวคริสต์ศตวรรษที่ 1-6 นอกจากนี้ ยังถือว่าเป็นอาณาจักรแรกที่ส่งเครื่องราชบรรณาการให้กับจีนในสมัยราชวงค์จิ๋น มีเมืองออกแก้ว เป็นศูนย์กลางการค้าทางบกแห่งแรกบริเวณปากแม่นํ้าโขง และเป็นอาณาจักรแรกที่รับเอา วัฒนธรรมอินเดียเข้ามาสร้างความเจริญให้กับตน

43.       ข้อใดคือศูนย์กลางการค้าทางทะเลแห่งแรก

(1) ออกแก้ว    

(2) ปาเล็มบัง  

(3) มะละกา   

(4) ไม่มีข้อใดถูก

ตอบ 2 หน้า 361 ในคริสต์ศตวรรษที่ 6 เมืองปาเล็มบังของอาณาจักรศรีริชัยถือว่าเป็นศูนย์กลาง การค้าทางทะเลแห่งแรกในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ต่อมาในคริสต์ศตวรรษที่ 15 เมืองมะละกา ในช่องแคบมะละกาได้กลายเป็นศูนย์กลางการค้าทางทะเลที่สำคัญและเป็นเมืองท่าจอดพักเรือ ของชาติตะวันตกและชาติต่าง ๆ ในภูมิภาคนี้

44.       ใครคือคนกลุ่มแรกๆ ที่ถ่ายทอดความรู้ความเชื่อแบบพราหมณ์-ฮินดูแก่ชาวเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

(1) พราหมณ์  

(2) พ่อค้า        

(3) นักรบ        

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 1 หน้า 363 กลุ่มคนที่มีบทบาทในการนำเอาวัฒนธรรมอินเดียมาเผยแพร่ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ได้แก่ พวกพราหมณ์ พระ และพ่อค้าชาวอินเดีย โดยพวกพราหมณ์และพระถือว่าเป็นคนกลุ่มแรก ๆ ที่มีบทบาทสำคัญในการถ่ายทอดความรู้ความเชื่อแบบพราหมณ์-ฮินดู ให้แก่ บระชาชนในภูมิภาคนี้ ส่วนพวกพ่อค้าได้นำเอาวัฒนธรรมทางการค้า ภาษาและชีวิตความเป็นอยู่ ของอินเดียเข้ามาเผยแพร่

45.       ตามหลักการปกครองที่รับมาจากอินเดีย ใครคือผู้มีอำนาจเป็นอันดับสองรองจากกษัตริย์

(1) กรมพระราชวังบวร           

(2) พระบรมโอรสาธิราช         

(3) เอกอัครมเหสี        

(4) สมฺหนายก

ตอบ 4 หน้า 364 รูปแบบการปกครองแบบศักดินาที่เอเชียตะวันออกเฉียงใต้รับมาจากอินเดียแบ่งออกเป็น 4 ส่วน ดังนี้

1. ตำแหน่งประมุขสูงสุด คือ กษัตริย์

2. ตำแหน่งรองจากกษัตริย์ คือ อัครมหาเสนาบดีฝ่ายทหารและฝ่ายพลเรือน ซึ่งได้แก่ สมุหกลาโหมและสมุหนายก

3.         ตำแหน่งรองจากอัครมหาเสนาบดี คือ จตุสดมภ์ กรมเวียง กรมวัง กรมคลัง กรมนา

4.         ส่วนหัวเมือง แบ่งออกเป็นหัวเมืองชั้นใน หัวเมืองชั้นนอก และหัวเมืองประเทศราช

46.       สินแร่ประเภทใดในบริเวณภาคพื้นทวีปที่ได้รับความสนใจจากพ่อค้าชาวอินเดียมากที่สุด

(1) ทองคำ      

(2) เงิน

(3) ดีบุก          

(4) ตะกั่ว

ตอบ 1 หน้า 363 สาเหตุที่พ่อค้าชาวอินเดียเดินทางเข้ามาในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้เป็นจำนวนมากนั้น เนื่องจากต้องการสินค้าพื้นเมืองและแร่ทองคำจากดินแดนสุวรรณภูมิ

47.       พระเจ้าชัยวรมันที่ 2 ทรงรวบรวมอาณาจักรเจนละบก-นํ้า เข้าด้วยกันเป็นอาณาจักรใหม่คือ

(1) พุกาม        

(2) ชวา           

(3) กัมพูชา     

(4) มอญ

ตอบ 3 หน้า 374 พวกเขมรได้รวมตัวเป็นปึกแผ่นอีกครั้งหนึ่งในสมัยของพระเจ้าชัยวรมันที่ 2 ซึ่งพระองค์ทรงได้ยกทัพขึ้นมายึดครองอาณาจักรเจนละได้สำเร็จ และได้รวมเจนละบก และเจนละน้ำเข้าด้วยกัน โดยให้ชื่อใหม่ว่า อาณาจักรกัมพูชา

48.       การสร้างอาณาจักรขนาดใหญ่โตมโหฬารของกัมพูชา ถือว่าเป็นการเลียนแบบอาณาจักรของเทพเจ้าองค์ใด

(1) พระพรหม 

(2) พระอิศวร  

(3) พระนารายณ์        

(4) พระอินทร์

ตอบ 2 หน้า 374 จากคติความเชื่อในลัทธิเทวราชา ทำให้อาณาจักรกัมพูชานิยมสร้างสิ่งก่อสร้างที่มีขนาดใหญ่โตมโหฬารเพื่อเลียนแบบที่ประทับของพระอิศวร (พระศิวะ) หรือการสร้างเทวสถาน เพื่อประดิษฐานศิวลึงค์ ทำให้ต้องมีการเกณฑ์แรงงานคนมาใช้ในการก่อสร้าง ซึ่งเป็นการควบคุม ประชาชนและทำให้ประชาชนรับทราบในพระราชอำนาจของกษัตริย์

49.       พื้นที่ซึ่งเคยเป็นอาณาจักรจามปาในอดีต ปัจจุบันอยู่ในประเทศ

(1) เมียนมาร์  

(2) ลาว           

(3) เวียดนาม  

(4) กัมพูชา

ตอบ 3 หน้า 372 – 373 อาณาจักรจามปาหรือสินยี่ ตั้งอยู่ในบริเวณเว้ของประเทศเวียดนามในปัจจุบัน อาณาจักรนี้ได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมอินเดีย โดยมีศูนย์กลางอยู่ในบริเวณกวางนำซึ่งมีชื่อเรียก เป็นภาษาอินเดียว่า อมราวดี” และมีการปกครองแบบเทวราชา

50.       หลักฐานประเภทจารึกที่พบบริเวณคาบสมุทรและหมู่เกาะ ส่วนใหญ่ถูกจารึกเป็นภาษาใด

(1) บาลี          

(2) สันสกฤต  

(3) ชวา           

(4) อาหรับ

ตอบ 2 หน้า 378, (คำบรรยาย) ในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 13 – 15 เป็นต้นมา อาณาจักรในคาบสมุทรมลายู และหมูเกาะจะตกอยู่ภายใต้อิทธิพลทางวัฒนธรรมและคติความเชื่อตามแบบศาสนาอิสสาม และศาสนาพราหมณ์ (ฮินดู) นอกจากนี้ยังได้รับอิทธิพลจากอารยธรรมอินเดียอิกมากมาย ซึ่งจะเห็นได้จากการพบหลักฐานประเภทจารึกที่มีการบันทึกด้วยภาษาสันสกฤตในเกาะบอร์เนียว และเกาะชวา รวมทั้งยังพบพระพุทธรูปแบบอมราวดีในเกาะสุมาตราอีกด้วย

51.       ประเทศใดต่อไปนี้รับอิทธิพลแบบพุทธเถรวาทลังกาวงศ์และศาสนาอิสลามน้อยที่สุด

(1) ไต้หวันลาว         

(2) ฮ่องกงมาเลเซีย 

(3) บรูไนสิงคโปร์     

(4) เวียดนามฟิลิปปินส์

ตอบ 4 หน้า 361 – 362368 – 369389 – 390 เวียดนามเป็นประเทศเดียวในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ที่ได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมจีน ดังนั้นจึงมีการนับถือลัทธิขงจื๊อตามแบบจีน และนับถือ พุทธคาสนานิกายมหายาน ส่วนประเทศฟิลิปปินส์ก่อนการสำรวจของสเปนจะอยู่ในสภาพ ล้าหลังทางวัฒนธรรม ดังนั้นจึงแทบไม่ได้รับอิทธิพลทางวัฒนธรรมจากจีนและอินเดียเลย เว้นแต่ทางตอนใต้ของเกาะมินดาเนาเท่านั้นที่ได้รับอิทธิพลของศาสนาอิสลามเรียกว่า พวกโมโรส์” (Moros) การปกครองจะกระจัดกระจายเป็นหมู่บ้าน (Barangay) มีหัวหน้าหมู่บ้าน ที่เรียกว่า ดาตู” (Datu) เป็นผู้ดูแล และปกครองในระบบเครือญาติ

52.       ข้อใดคือลักษณะของโปรตุเกส

(1)       ตั้งสถานีการค้าพร้อมค่ายทหารตามเมืองท่า

(2)       เผยแพร่ความรู้ทางด้านคริสต์ศาสนาผ่านชนชั้นนำ

(3)       ตั้งบริษัทการค้าเพื่อค้าขายกับชาวพื้นเมืองโดยตรง

(4)       เข้ามาเจรจาขอทำสนธิสัญญาค้าขายโดยเสรี

ตอบ 1 หน้า 387 – 389 ในคริสต์ศตวรรษที่ 16 โปรตุเกสเป็นชาติตะวันตกชาติแรกที่เป็นผู้นำด้าน การเดินเรือเข้ามาในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ได้สำเร็จ โดยในปี ค.ศ. 1511 โปรตุเกสสามารถ ทำสงครามยึดเมืองมะละกาได้สำเร็จ จากนั้นจึงตั้งสถานีการค้าแห่งแรกขึ้นที่เมืองนี้ และ ตั้งป้อมค่ายทหารเพื่อสร้างอิทธิพลทางการเมือง

53.       สเปนได้ชื่อว่ประสบความสำเร็จเหนือชาติอื่นใดทั้งหมดในยุโรปทางด้านใด

(1)       การทำมาค้าขาย         

(2) การจัดระเบียบการปกครอง

(3)       การเผยแผ่ศาสนา      

(4) ประสิทธิภาพของเทคโนโลยี

ตอบ 3 หน้า 390 การเผยแผ่คริสต์ศาสนาในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ประสบความสำเร็จสูงสุดใน ประเทศฟิลิปปินส์ โดยการเผยแผ่คริสต์ศสนาของสเปนในฟิลิปปินส์นั้นจะไม่ใช้วิธีการบังคับ ข่มขู่ให้คนพื้นเมืองหันมานับถือ แต่จะให้คณะมิชชันนารีออกไปเผยแผ่ศาสนาโดยชักจูงโน้มน้าว ให้คนพื้นเมืองกลับใจมารับนับถือพระเยซูคริสต์แทนภูตผีต่าง ๆ เอง ซึ่งวิธีนี้ทำให้สเปน ประสบความสำเร็จในการเผยแผ่คริสต์ศาสนามากกว่าชาติยุโรปอื่น ๆ ที่เข้ามาในภูมิภาคนี้

54.       ฟิลิปปินส์ก่อนที่จะถูกสเปนครอบครอง มีรูปแบบการปกครองในลักษณะใด

(1) เทวราชา    

(2) จักรพรรดิราช        

(3) โองการสวรรค์       

(4) เครือญาติ

ตอบ 4 ดูคำอธิบายข้อ 51. ประกอบ

55.       สินค้าประเภทลูกจันทน์กระวานกานพลู ฯลฯ เรียกรวมๆ กันในภาษาอังกฤษว่า

(1) Spices 

(2) Herbs  

(3) Relish 

(4) Ingredient

ตอบ 1 หน้า 390 – 391, (คำบรรยาย) นโยบายสำคัญของฮอลันดาในระยะแรกที่เข้ามาขยายอำนาจ ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้โดยเฉพาะในแถบหมู่เกาะอินโดนีเซียก็คือ มุ่งทำการค้าด้วยการ ผูกขาดการค้าเครื่องเทศ โดยได้เข้ามาผูกขาดการรับซื้อผลิตผลทางการเกษตรที่เป็นเครื่องเทศ (Spices) เช่น ลูกจันทน์ กระวาน กานพลู พริกไทย อบเชย ฯลฯ จากคนพื้นเมืองไว้แต่เพียงผู้เดียว

56.       Culture System ที่ฮอลันดานำมาใช้ในอินโดนีเซีย หมายถึง

(1) การบริหารแผ่นดินผ่านระบบราชการ       

(2) การค้าขายแบบใหม่ที่ทันสมัย

(3) การซื้อขายสินค้าผ่านตัวแทนบริษัท          

(4) การบังคับชาวพื้นเมืองปลูกพืชไร่ขนาดใหญ่

ตอบ 4 หน้า 400 ในปี ค.ค. 1830 รัฐบาลฮอลันดาได้นำระบบบังคับการเพาะปลูก (Culture System) เข้ามาใช้ในอินโดนีเซีย ซึ่งเป็นการบังคับให้ชาวพื้นเมืองปลูกพืชไร่ขนาดใหญ่ตามที่รัฐบาลกำหนด เช่น อ้อย ยาสูบ กาแฟ ฯลฯ โดยผ่านทางสุลต่าน ทั้งนี้ชาวพื้นเมืองไม่ต้องเสียภาษีที่ดินเป็นเงิน แต่เสียเป็นผลผลิตแทน ส่วนที่เหลือต้องขายให้แก่รัฐบาล

57.       อังกฤษขยายอำนาจเข้ามาคุมพื้นที่บริเวณ Malaca หลังโปรตุเกสหมดอำนาจแล้วผ่านเมืองใด

(1) Singapore   

(2) Jakarta

(3) Jambi  

(4) Palembang

ตอบ 1 หน้า 392 – 393 อังกฤษได้ขยายอำนาจเข้ามาในมลายู หลังจากที่โปรตุเกสหมดอำนาจลงแล้ว โดยในขั้นแรกนั้นอังกฤษได้ขอเช่าเกาะปีนังจากพระยาไทรบุรีในปี ค.ศ. 1781 เพื่อตั้งเป็น สถานีการค้าและฐานทัพเรือแห่งแรกในบริเวณช่องแคบมะละกา (Malaca) นอกจากนี้อังกฤษ ยังได้ขอเช่ามณฑลเวลสเลย์ เกาะสิงคโปร์ (Singapore) และได้แลกเปลี่ยนเมืองท่าเบนดูเลน ของอังกฤษบนเกาะสุมาตรากับมะละกาของฮอลันดา ทำให้อังกฤษมีอิทธิพลในช่องแคบมะละกา อย่างสมบูรณ์ในปี ค.ศ. 1824 นั่นคือ คุมปีนังตอนบนและสิงคโปร์ตอนล่าง ทำให้สิงคโปร์ กลายเป็นเมืองท่าเสรี และมีเรือจากชาติต่าง ๆ เข้ามาจอดค้าขายมากมาย

58.       ข้อใดคือลักษณะที่ฝรั่งเศสเปิดโอกาสให้ชาวเวียดนามเข้ามามีส่วนร่วมในการปกครองสมัยอาณานิคม

(1) เลือกตัวแทนจากหมู่บ้าน  

(2) เลือกตัวแทนจากอาชีพต่าง ๆ

(3) ใช้ระบบพรรคการเมือง     

(4) ไม่มีข้อใดถูก

ตอบ 4 หน้า 403 – 404 การปกครองของฝรั่งเศสในอินโดจีนนั้นจะใช้การปกครองทางอ้อม โดยนำนโยบายผสมกลมกลืน (Assimilation) มาใช้ ทั้งนี้ฝรั่งเศสแทบจะไม่เปิดโอกาสให้ชาวพื้นเมือง เข้ามามีส่วนร่วมในการปกครองเลย โดยฝรั่งเศสจะแต่งตั้งเจ้าหน้าที่ของตนเข้าไปปกครอง นอกจากนี้ชาวพื้นเมืองยังไม่มีสิทธิเป็นผู้แทนในสภานิติบัญญัติ ยกเว้นโคชินไชน่าของเวียดนาม เพียงแคว้นเดียวเท่านั้นที่สามารถส่งผู้แทนไปร่วมประชุมสภานิติบัญญัติในฝรั่งเศสได้ และผู้แทนจะต้องมีคุณสมบัติตามที่ฝรั่งเศสกำหนดด้วย

59.       ประเทศใดต่อไปนี้ถูกฝรั่งเศสผนวกเข้าเป็นส่วนหนึ่งของสหภาพอินโดจีนหลังสุด

(1) เมียนมาร์  

(2) เวียดนาม  

(3) ลาว           

(4) กัมพูชา

ตอบ 3 หน้า 398 – 399433 สหภาพอินโดจีนของฝรั่งเศส (Indo China Union) ในปัจจุบัน หมายถึง ประเทศในลุ่มแม่น้ำโขง ได้แก่ กัมพูชา (เขมร) เวียดนาม และลาว โดยฝรั่งเศสได้รวมเอาเขมร และเวียดนามทั้ง 3 ภาคเข้าไว้ในสหภาพในปี ค.ค. 1887 และได้รวมลาวเข้าไว้ในสหภาพเป็นลำดับสุดท้ายในปี ค.ศ. 1893

60.       ประเทศส่วนใหญ่ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ได้รับเอกราชในช่วงไหน

(1) ช่วงปลายรัชกาลที่ 5         

(2) ช่วงปลายคริสต์คดวรรษที่ 19

(3) ช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่ 2        

(4) ถูกเฉพาะข้อ 2 และ 3

ตอบ 3 หน้า 405 ความรู้สึกชาตินิยมและความรู้สึกตื่นตัวเรื่องความเป็นเอกราชของประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ที่ตกเป็นอาณานิคมของชาติตะวันตกได้เริ่มขึ้นก่อนสงครามโลกครั้งที่ 2 และมาได้รับเอกราชภายหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 (ช่วงกลางคริสต์ศตวรรษที่ 20) ซึ่งแต่ละประเทศ จะมีการดำเนินการทั้งที่คล้ายคลึงกันและต่างกันตามพื้นฐานทางวัฒนธรรม และการปกครองของเมืองแม่

61.       ในอียิปต์โบราน ผู้ช่วยของฟาโรห์ที่ทำหน้าที่จดสำมะโนครัวและสำรวจภาษีรายได้คือใคร

(1) วิเซียร์        

(2) ข้าหลวง    

(3) อาลักษณ์  

(4) พระ

ตอบ 1 หน้า 10 วิเซียร์ (Vizier) เป็นผู้ช่วยคนที่สำคัญที่สุดของฟาโรห์ ซึ่งมีหน้าที่ปฎิบัติภารกิจต่าง ๆ แทนฟาโรห์อยู่ในเมืองหลวง โดยจะดูแลการปกครองภายใน การจดและสำรวจสำมะโนครัว กรสำรวจภาษีรายได้ การเกษตร การชลประทาน และการรักษาความมั่นคงปลอดภัยของประเทศ

62.       ตัวอย่างประติมากรรมของอียิปต์

(1) สุสาน        

(2) พีระมิด      

(3) วิหารอาเมน มุท คอนซู      

(4) สฟิงซ์

ตอบ 4 หน้า 11-12, (คำบรรยาย) งานด้านประติมากรรมที่มีชื่อเสียงของอียิปต์โบราณ คือ สฟิงซ์ (Sphinx) ซึ่งเป็นรูปแกะสลักหินขนาดใหญ่ที่มีลักษณะเป็นรูปครึ่งคนครึ่งสัตว์ โดยมีส่วนศีรษะ เป็นมนุษย์ ซึ่งส่วนใหญ่จะเป็นพระพักตร์ของฟาโรห์ ส่วนลำตัวจะเป็นสิงโตและหันหน้าไปทาง ทิศตะวันออก ปกติแล้วสฟิงซ์จะหมอบอยู่ด้านหน้าพีระมิด เพื่อทำหน้าที่เฝ้าศพและสมบัติของฟาโรห์ที่บรรจุไว้ในพีระมิด

63.       ผลงานเด่นของฟาโรห์อเมเนมเฮท (Amenemhet)

(1)       สร้างความมั่นคงให้อาณาจักรอียิปต์โดยทำลายอำนาจของขุนนาง

(2)       สร้างศิลาจารึกโรเซตตา

(3)       รวมอียิปต์สูงและอียิปต์ต่ำเข้าด้วยกัน          

(4) ขยายดินแดนไปถึงปาเลสไตน์และเอธิโอเปีย

ตอบ 1 หน้า 9, (คำบรรยาย) ในสมัยอาณาจักรกลางของอียิปต์ ฟาโรห์อเมเนมเฮท (Amenemhet)ทรงยึดอำนาจคืนมาจากพวกขุนนางได้สำเร็จ โดยได้รับความช่วยเหลือจากประชาชน จึงทรงตอบแทนโดยให้ประชาชนเข้ามามีส่วนร่วมในการปกครองด้วยการให้เข้ารับราชการ ซึ่งถือว่า เป็นสมัยเริ่มต้นการปกครองในระบอบประชาธิปไตยของอียิปต์ นอกจากนี้ยังเป็นสมัยที่อียิปต์ เจริญรุ่งเรืองมากทั้งทางด้านเศรษฐกิจ ศิลปกรรม และวรรณคดี จนเรียกได้ว่าเป็น ยุคทอง ของอียิปต์” เลยทีเดียว

64.       มรดกทางวัฒนธรรมของอียิปต์โบราณที่ทิ้งไว้ให้โลกรู้จัก      

(1) เชื่อในมนุษยนิยม

(2) ดำรงชีวิตปัจจุบันให้ดีที่สุด

(3) ความเชื่อในชีวิตเป็นอมตะ

(4) บ้านสำคัญกว่าวัด

ตอบ 3 หน้า 11 ชาวอียิปต์โบราณเป็นชนกลุ่มแรกที่มีความเชื่อในเรื่องวิญญาณเป็นอมตะ วันพิพากษาและโลกหน้ามีจริง จึงทำให้นิยมฝังศพคนตายไปพร้อมๆ กับข้าวของเครื่องใช้และอาหาร ส่วนร่างกายจะเก็บรักษาไว้ไม่ให้เน่าเปื่อยด้วยการทำเป็นมัมมี่ และมีการสร้างสุสานไว้เก็บศพ สำหรับฟาโรห์ก็จะมีการสร้างพีระมิดไว้เก็บพระศพด้วย

65.       นักโบราณคดีผู้ศึกษาและอ่านอักษรเฮียโรกลิฟิกของอียิปต์ได้สำเร็จเป็นท่านแรก   

(1) Herodotus

(2) Francois Champotlion         

(3) Hobson        

(4) Francis Bacon

ตอบ 2 หน้า 9, (HI 102 เลขพิมพ์ 52058 หน้า 18) ในปี 1822 B.C. ฟรองซัวส์ ของโปลิยอง(Francois Champollion) นักโบราณคดีและนักภาษาศาสตร์ชาวฝรั่งเศส สามารถตตีความ ในแผ่นศิลาจารึกโรเซตตา (Rosetta stone) ซึ่งจารึกด้วยอักษรเฮียโรกลิฟิก เดโมติก และกรีกโบราณได้สำเร็จเป็นท่านแรก จึงทำให้นักประวัติศาสตร์รุ่นต่อมาได้ทราบว่าอียิปต์ ในสมัยราชวงศ์ถูกแบ่งออกเป็น 3 สมัยย่อย ได้แก่ สมัยอาณาจักรเก่าหรือสมัยพีระมิด สมัยอาณาจักรกลาง และสมัยอาณาจักรใหม่หรือสมัยจักรวรรดิ

66.       หลักการลงโทษแบบสนองตอบปรากฏเป็นครั้งแรกในกฎหมายใด

(1) สุเมเรียน   

(2) ฮัมมูราบี    

(3) สิบสองโต๊ะ

(4) จัสติเนียน

ตอบ 1 หน้า 17 – 18 กฎหมายของสุเมเรียนจะเป็นกฎหมายแบบสนองตอบ หมายความว่าใครทำผิดอย่างไรต้องได้รับการลงโทษอย่างนั้น ต่อมาหลักการดังกล่าวได้กลายเป็นรากฐาน ของประมวลกฎหมายฮัมมูราบีของพวกอะมอไรท์ ซึ่งยังคงมิอิทธิพลอยู่ในดินแดนแถบเอเชียตะวันตกจนถึงปัจจุบัน

67.       ซิกกูแรต” เป็นสิ่งก่อสร้างบนฐานที่ยกสูง ข้างบนทำเป็นวิหารของเทพเจ้า เป็นผลงานของชนชาติใด

(1) เอเธนส์     

(2) สปาร์ตา    

(3) สุเมเรียน   

(4) โรมัน

ตอบ 3 หน้า 17, (คำบรรยาย) ความเจริญของชนชาติสุเมเรียนมีหลายด้านดังนี้

1. เป็นกลุ่มนที่ ประดิษฐ์ตัวอักษรคูนิฟอร์ม (Cuneiform) หรือตัวอักษรรูปลิ่มขึ้นเมื่อประมาณ 3,500 B.C. โดยใช้ต้นอ้อแห้งหรือเหล็กแหลมกดลงบนแผ่นดินเหนียวแล้วนำไปตากแดดให้แห้ง

2.         มีการสร้างสถาปัตยกรรมส่วนใหญ่ด้วยอิฐ ที่เด่นคือ ซิกกูแรต (Ziggurat) ซึ่งเป็นสิ่งก่อสร้าง เพื่อคาสนาที่มีลักษณะคล้ายกับพีระมิด สร้างบนฐานที่ยกสูงจากระดับพื้นดิน ข้างบนทำเป็น วิหารของเทพเจ้า โดยมีบันไดทอดยาวขึ้นไป ฯลฯ

68.       ความหมายของ “Satrapy”

(1) เทพเจ้าแห่งภูเขาไฟ          

(2) ข้าหลวงโรมัน

(3) หน่วยการปกครองส่วนท้องถิ่นของเปอร์เซีย         

(4) เทพเจ้าของพวกสุเมเรียน

ตอบ 3 หน้า 21 ในสมัยพระเจ้าดาริอุสมหาราช ได้ทรงปรับปรุงหน่วยการปกครองส่วนท้องถิ่นของเปอร์เซียใหเป็นระเบียบโดยทรงแบ่งจักรวรรดิออกเป็นมณฑล เรียกว่า แซแทรปปี” (Satrapy) มีผู้ว่าราชการปกครองซึ่งมีอำนาจสิทธิขาดเท่ากับกษัตริย์เรียกว่า แซแทรป” (Satrap) โดยจะขึ้นตรงต่อกษัตริย์ และดูแลกิจการทุกอย่างภายในมณฑล ยกเว้นการทหาร

69.       ดินแดนใดในยุคโบราณที่ได้ชื่อว่ามีระบบไปรษณีย์ดีที่สุด

(1) เปอร์เซีย   

(2) กรีก           

(3) โรมัน         

(4) บาบิโลเนีย

ตอบ 1 (คำบรรยาย) ดินแดนเปอร์เซียในยุคโบราณนั้นได้ชื่อว่ามีระบบไปรษณีย์ดีที่สุด โดยจะเห็นได้จากบทความของเฮโรโดตัส นักประวัติศาสตร์ชาวกรีก ซึ่งได้เขียนวิจารณ์ถึงระบบไปรษณีย์ ของเปอร์เซียเอาไว้ว่า ไม่ว่าหิมะ ฝน ความร้อน หรือความมืดในยามค่ำคืนก็ไม่อาจที่จะหยุด บรุษไปรษณีย์เหล่านี้จากการเดินทางส่งไปรษณีย์จนครบตามกำหนดที่ได้รับมอบหมายเอาไว้

70.       ชนชาติใดในยุคโบราณได้ชื่อว่าสามารถดำรงความศรัทธาร่วมกันเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันได้โดยไม่จำเป็น ต้องมีเอกภาพทางการเมือง

(1) สุเมเรียน   

(2) อัคเคเดียน

(3) ฟินิเชียน    

(4) ฮิบรู

ตอบ 4 หน้า 20 – 21, (คำบรรยาย) ชาวฮิบรูหรือยิว เป็นชนเผ่าเซเมติกเร่ร่อนที่อาศัยอยู่ในเมโสโปเตเมีย ต่อมาในขณะที่ชาวฮิบรูกำลังเดินทางจากอียิปต์เพื่อเข้ามาตั้งถิ่นฐานในดินแดนคานานหรือ ปาเลสไตน์นั้นโมเสสผู้นำฮิบรูซึ่งเป็นผู้วางรากฐานของการก่อตั้งชาติฮิบรูและศาสนายูดาห์ได้มอบบทบัญญัติ 10 ประการให้แก่ฮิบรู เพื่อเตืยนให้ชาวฮิบรูทำความดี รักใคร่สามัคคีกัน และยึดมั่นในพระเจ้าองค์เดียว คือ พระยะโฮวา ดังนั้นชาวฮิบรูในยุคโบราณจึงได้ชื่อว่าเป็นชาติที่สามารถ ดำรงความศรัทธาร่วมกันเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันได้โดยไม่จำเป็นต้องมีเอกภาพทางการเมือง

71.       ข้อใดเป็นสถาปัตยกรรมของกรีก

(1) วิหารพาร์เธนอน    

(2) ลวนลอยฟ้า          

(3) ประตูชัยทราจัน    

(4) ถูกทุกข้อ

ตบบ 1 (ค่าบรรยาย) สถาปัตยกรรมที่มีชื่อเสียงของกรีก คือ มหาวิหารพาร์เธนอน (Parthenon) บนยอดอะโครโพลิสในเอเธนส์ ซึ่งเป็นที่ประดิษฐานรูปปั้นของเทวีอเธนา (เทพีประจำกรุงเอเธนส์) ซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นสถาปัตยกรรมของกรีกที่งดงามที่สุดตามอุดมคติของชาวกรีก

72.       หนึ่งในคณะนายพลทั้ง 10 ของเอเธนส์ที่มีความสามารถสูงและได้รับเลือกตั้งหลายสมัย

(1) Solon  

(2) Plato   

(3) Pericles        

(4) Peisistratus

ตอบ 3 หน้า 34 ในสมัยเพริคลิส (Pericles) เป็นสมัยที่ประชาธิปไตยของเอเธนส์เจริญสูงสุด โดยสภาประชาชนจะมีสิทธิออกกฎหมาย เพื่อเพิ่มอำนาจในการให้สัตยาบันหรือปฏิเสธข้อเสนอ ของสภาขุนนางได้ และเป็นช่วงที่สถาบันการปกครองที่เรียกว่า คณะนายพลทั้ง 10(Board of Ten Generals) เริ่มเข้ามามีบทบาท ซึ่งคณะนายพลจะถูกเลือกโดยพิจารณาจาก ความสามารถโดยสภาประชาชนให้อยู่ในตำแหนง 1 ปี และอาจได้รับเลือกเข้ามาใหม่อีกโดย ไม่มีกำหนด ทั้งนี้เพริคลิสได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งหัวหน้าของคณะนายพลทั้ง 10 เป็นเวลา นานกว่า 30 ปี

73.       บทละครของกรีกที่เสนอภาพของความไร้สาระ ไม่เป็นแก่นสารของมนุษย์

(1) Classic 

(2) Romantic    

(3) Tragedy       

(4) Comedy

ตอบ 4 หน้า 39 – 40 การละครของกรีกมีอยู่ 2 ประเภท ได้แก่

1. ละครโศกนาฏกรรม (Tragedy) เป็นยอดละครของกรีกที่มีเนื้อหาเกี่ยวข้องกันศาสนา นั่นคือ งานฉลองเทพเจ้าไดโอนิซุส เทพเจ้า แห่งเหล้าองุ่น

2. ละครสุขนาฏกรรม (Comedy) มักจะมีเนื้อหาเกี่ยวกับการล้อเลียนบุคคล ที่มีชื่อเสียง โดยเฉพาะนักการเมืองแสะความไร้สาระไม่เป็นแก่นสารของมนุษย์

74.       ชาวกริกเรียกนครรัฐของพวกเขาว่าอย่างไร

(1) City      

(2) Town  

(3) State   

(4) Polis

ตอบ 4 หน้า 27 – 28 การปกครองของกริกจะมีลักษณะเป็นแบบนครรัฐ (City-State) หรือที่เรียกว่า “Polis” ซึ่งเน้นถึงการพึ่งพาตนเองและสนใจแต่กิจการภายในรัฐของตน โดยแต่ละนครรัฐ จะประกอบด้วยบริเวณป้อมที่เรียกว่า อะโครโปลิส” (Acropolis) ซึ่งจะใช้เป็นที่ประชุมและ เป็นศูนย์กลางทางศาสนา

75.       คำว่า พลเมือง” (Citizens)ในนครรัฐของกรีกมีความหมายอยางไร     

(1) สิทธิในการเลือกอาชีพ

(2) สิทธิทางการเมือง 

(3) ความเท่าเทียมทางสังคม  

(4) สิทธิในการเลือกคู่ครอง

ตอบ 2 (HI 101 (H) เลขพิมพ์ 57081 หน้า 38) คำว่า พลเมือง” (Citizens) ของแต่ละนครรัฐของกริกจะมีสิทธิ ดังนี้    

1. เป็นผู้มีสิทธิและมีส่วนที่จะประกอบพิธีกรรมทางศาสนา

2. เป็นผู้มีสิทธิและมีส่วนร่วมทางการเมือง     

3. เป็นผู้มีส่วนในการต่อสู้เพื่อป้องกันนครรัฐ

76.       สาเหตุของสงครามเพลอพอเนเชียนในช่วง 431 – 404 ก่อนคริสต์ศักราช

(1)       เปอร์เซียต้องการมีอำนาจเหนือสปาร์ตา

(2)       เปอร์เซียต้องการมีอำนาจเหนือเอเธนส์

(3)       ความเห็นไม่ตรงกันระหว่างเอเธนส์และสปาร์ตาในการวางแผนเพื่อล้มอำนาจเปอร์เซีย

(4)       ความแตกต่างระหว่างเอเธนส์และสปาร์ตา ทำให้ทั้ง 2 ฝ่ายมีความหวาดระแวงซึ่งกันและกัน

ตอบ 4 หน้า 35 สงครามเพลอพอเนเชียน (The Petoponesian War) เป็นสงครามระหว่างนครรัฐ เอเธนส์กับสปาร์ตาที่เกิดขึ้นในช่วง 431 – 404 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งมีสาเหตุโดยเริ่มจากการ ที่นครรัฐต่างๆ ของกรีกได้ร่วมกันจัดตั้ง สหพันธ์แห่งเกาะเดลอส” (The Confederation of Delos) ขึ้นมา เพื่อป้องกันการรุกรานจากเปอร์เซีย และใช้เป็นศูนย์กลางในการเก็บสมบัติของ สมาชิก แต่ในความเป็นจริงแล้วการจัดตั้งสหพันธ์นี้กลับเอื้อให้เอเธนส์เป็นผู้นำที่มีอิทธิพลสูงสุด ซึ่งต่อมาสหพันธ์ก็เปลี่ยนสภาพมาเป็นจักรวรรดิของเอเธนส์ สวนนครรัฐอื่น ๆ ก็ถูกลดฐานะ ให้เป็นเพียงรัฐบริวารเท่านั้น ทำให้สปาร์ตาเกิดความหวาดระแวงและกลัวว่าเอเธนส์จะเป็นผู้นำของกรีกทั้งหมด ด้วยเหตุนี่จึงเป็นชนวนที่ทำให้เกิดสงครามระหว่างพวกกรีกด้วยกันในที่สุด

77.       ข้อใดถูกต้องในเรื่องของตำแหน่งผู้เผด็จการทางทหาร (Dictator) ของโรมัน

(1)       มีอำนาจสูงสุดในจักรวรรดิโรมัน

(2)       สภาสามัญเป็นผู้เลือกและเห็นชอบ

(3)       เป็นตำแหน่งที่เกิดขึ้นเพราะความจำเป็นจากสภาพที่กษัตริย์ไร้ความสามารถ

(4)       เกิดขึ้นในยามที่บ้านเมืองมีเหตุร้ายเร่งต่วน และจะสลายไปเมื่อเหตุการณ์กลับสู่ภาวะปกติ

ตอบ 4 หน้า 49 รูปแบบการปกครองในสมัยสาธารณรัฐโรมันตอนต้น ประกอบด้วย

1.         สภาขุนนางหรือสภาซีเนท (Senate) เป็นสถาบันทางการเมืองที่สำคัญที่สุด ส่วนใหญ่มาจากพวกแพทริเชียน

2.         กงสุล (Consul) เป็นประมุขของเจ้าหน้าที่ฝ่ายบริหาร ซึ่งมี 2 คน

3.         ผู้เผด็จการทางทหาร (Dictator) เป็นตำแหน่งที่เกิดขึ้นเฉพาะในยามที่บ้านเมืองมีเหตุร้าย เร่งด่วนหรือในยามสงคราม และจะสลายไปเมื่อเหตุการณ์กลับสู่ภาวะปกติ

4.         สภาสามัญ (Centuriate Assembly) ทำหน้าที่ในการเลือกกงสุลและเจ้าหน้าที่ฝ่ายบริหาร ทุกตำแหนง แต่ไม่มีสิทธิที่จะเข้ารับตำแหน่งนั้น ๆ

78.       ยุครุ่งเรืองของจักรวรรดิโรมัน ปกครองประชาชนหลายเชื้อชาติโดยใช้อะไรเป็นเครื่องมือสำคัญ

(1) กองทัพประจำการ

(2) การตรวจสอบ       

(3) การลงโทษ

(4) ภาษาและกฎมาย

ตอบ 4 หน้า 61 โรมันมีพัฒนาการการปกครองในรูปแบบสาธารณรัฐและจักรวรรดิตามลำดับ โดย จักรวรรดิโรมันจะมีอาณาบริเวณที่กว้างใหญ่ไพศาลมาก และสามารถปกครองประชาชนหลาย เชื้อชาติให้อยู่รวมกันได้โดยใช้ภาษาและกฎหมายเป็นเครื่องมือสำคัญในการสร้างความเป็น อันหนึ่งอันเดียวกัน

79.       สถาปัตยกรรมของโรมัน

(1) โคลอสเซียม          

(2) ประตูชัยทราจัน    

(3) บาซิลิกา   

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 (คำบรรยาย) ผลงานทางด้านสถาปัตยกรรมเด่น ๆ ของโรมัน ได้แก่

1. บาซิลิกา (Basilica) เป็นสิ่งก่อสร้างสาธารณะของโรมันโบราณ

2. แอมพิเธียเตอร์หรือสนามกีฬาโคลอสเซียม

3 ประตูชัยรูปโค้งที่เด่นๆ เช่น ประตูชัยของจักรพรรดิทราจัน (Trajan)

4 สะพานและท่อลำเลียงนํ้า

80.       กฎหมายลายลักษณ์อักษรฉบับแรกของโรมัน

(1) ประมวลกฎหมายฮัมมูราบี           

(2) กฎหมายสุเมเรียน

(3) กฎหมายสิบสองโต๊ะ        

(4) กฎแห่งพระเจ้า

ตอบ 3 หน้า 5058, (HI 101 เลขพิมพ์ 53214 หน้า 161) ในสมัยสาธารณรัฐโรมันตอนต้นพวกพลีเบียนได้เรียกร้องให้พวกแพทริเชียนร่างกฎหมายของโรมันเป็นลายลักษณ์อักษรขึ้น เป็นครั้งแรกเมื่อปี 449 B.C. โดยมีการจารึกลงบนแผ่นทองแดง 12 แผ่น แล้วนำไปติดที่ฟอรัม เพื่อประกาศให้ราษฎรทุกคนทราบเรียกว่า กฎหมายสิบสองโต๊ะ” (Law of the Twelve Tables)

81.       ศาสนาโรมันคาทอลิกใช้ภาษาใดเป็นภาษาราชการ

(1) อังกฤษ     

(2) ฝรั่งเศส     

(3) กรีก           

(4) ละติน

ตอบ 4 หน้า 205 ในคริสต์ศตวรรษที่ 11 ศาสนาคริสต์ได้ถูกแบ่งออกเป็น 2 นิกาย ได้แก่

1.         นิกายโรมันคาทอลิก (ภาคตะวันตก) มีประมุขสูงสุดคือ สันตะปาปา (Pope) มีศูนย์กลาง อยู่ที่กรุงโรม ใช้ภาษาละติน และเจริญแพร่หลายในยุโรปตะวันตกและอิตาลี

2.         นิกายกรีกออร์ธอดอกซ์ (ภาคตะวันออก) มีประมุขสูงสุดคือ แพทริอาร์ค (Patriarch)มีศูนย์กลางอยู่ที่เมืองคอนสแตนติโนเปิล ใช้ภาษากรีก และเจริญแพร่หลายในยุโรปตะวันออก และรัสเซีย

82.       การขับบุคคลออกจากศาสนา (Excommunication) เป็นบทลงโทษของศาสนาใด

(1) อิสลาม      

(2) นิกายอาเรียน        

(3) คริสต์        

(4) โซโรแอสเตอร์

ตอบ 3 หน้า 207 วิธีการลงโทษผู้กระทำผิดของศาสนาคริสต์ในยุคกลาง ได้แก่

1          วิธีบัพพาชนียกรรม (Excommunication) คือ การขับบุคคลสำคัญ เช่น กษัตริย์ หรือนักคิดคนสำคัญ ออกจากศาสนา ด้วยการไม่ให้เข้าร่วมประกอบพิธีกรรมใด ๆ ทางศาสนา ซึ่งจะทำให้บุคคลนั้น ๆ เป็นที่รังเกียจและถูกตัดออกจากสังคม

2          วิธีอินเทอดิค (Interdict) คือ การขับกลุ่มบุคคลหรือประเทศหรือชุมชนใดชุมชนหนึ่งออกจากศาสนา โดยประกาศว่าประเทศหรือเขตที่มีกลุ่มบุคคลละเมิดศาสนาเป็นเขต ต้องห้าม และห้ามไม่ให้ประเทศอื่น ๆ ติดต่อมีไมตรีด้วย ซึ่งวิธีการลงโทษทางศาสนา ดังกล่าวแสดงให้เห็นว่าสันตะปาปาในยุคกลางมีอำนาจเหนือกว่ากษัตริย์

83.       หลังจากทำสงครามครูเสดทั้งหมด 8 ครั้ง ได้ผลสรุปอย่างไร

(1)       พวกคริสเตียนไม่สามารถยึดกรุงเยรูซาเล็มคืนมาได้

(2)       กรุงเยรูซาเล็มเป็นนครเป็นกลางของคริสต์และมุสลิม

(3)       อำนาจของพระสันตะปาปาสูงสุด

(4)       คริสเตียนยอมรับในอำนาจของนบีมะหะหมัด

ตอบ 1 หน้า 208 – 209, (HI 101 เลขพิมพ์ 53214 หน้า 280283 – 284) สงครามครูเสดเกิดขึ้น ทั้งหมด 8 ครั้ง รวมระยะเวลาประมาณ 200 ปี (ตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 11-13) ซึ่งผลสรุป ของสงครามปรากฏว่า พวกคริสเตียนไม่สามารถยึดกรุงเยรูซาเล็มคืนมาจากพวกมอสเล็มได้ ซึ่งถือว่าเป็นความล้มเหลว แต่ก็ได้ชื่อว่าเป็นความล้มเหลวที่ประสบความสำเร็จที่สุดใน ประวัติศาสตร์ เพราะชาวยุโรปได้รับบทเรียนต่าง ๆ จากพวกอาหรับและอิสลามอื่น ๆ เป็นอย่างมาก จนเกิดคำขวัญที่ว่า เป็นการดีแม้ว่าจะเป็นการเรียนรู้จากศัตรู

84.       บทบาทเด่นของวิคลิฟ (John Wycliffe) ในคริสต์ศตวรรษที่ 14

(1) ประธานในสภาแห่งเทรนท์           

(2) นักปฏิรูปศสนา

(3) ผู้ก่อตั้งนิกายคาลแวง       

(4) ตั้งนิกายโปรเตสแตนต์

ตอบ 2 หน้า 211 นักปฏิรูปศาสนาคนสำคัญของยุโรปในคริสต์ศตวรรษที่ 14มี 2ท่านได้แก่

1.         จอห์น วิคลิฟ เป็นผู้แปลคัมภีร์ไบเบิลฉบับวัลเกดเป็นภาษาพื้นเมืองของอังกฤษ เพื่อให้ ประชาชนทั่วไปได้อ่านและศึกษาด้วยตนเอง จนเกิดความเข้าใจศาสนาได้อย่างถูกต้อง

2.         จอห์น ฮุส ไม่เห็นด้วยกับการบังคับให้สวดมนต์เป็นภาษาละตินเพียงอย่างเดียว แต่ควรใช้ ภาษาพื้นเมืองที่ประชาชนสามารถอ่านและเข้าใจได้ด้วยตนเอง นอกจากนี้ฮุสยังได้ประณาม การขายใบบุญไถ่บาป และต่อต้านการประกอบพิธีกรรมทางศาสนาที่ไม่เหมาะสม จนทำให้เขาถูกสังหารด้วยการเผาทั้งเป็นในที่สุด

85.       เหตุการณ์ใดที่แสดงให้เห็นถึงความเสื่อมของคริสต์ศาสนา  

(1) Edict of Milan

(2) Council of Constance 

(3) Edict of Nantes   

(4) Babylonian Captivity

ตอบ 4 หน้า 210452 เหตุการณ์สำคัญที่ทำให้คริสต์ศาสนาและสันตะปาปาเสื่อมลงในช่วง คริสต์ศตวรรษที่ 14 ได้แก่

1.         การคุมขังแห่งบาบิโลนหรือการคุมขังอาวิญญอง (Babylonian Captivity/Arvigon Captivity) เกิดขึ้นเพราะสันตะปาปาคลีเมนต์ที่ 5 ไม่ไปประทับที่สำนักวาติกันในกรุงโรมตามธรรมเนียมปฏิบัติ แต่กลับไปประทับที่เมืองอาวิญญองในประเทศฝรั่งเศสแทน

2.         ความแตกแยกทางศาสนาครั้งยิ่งใหญ่ (The Great Schism) เกิดขึ้นเพราะมีสันตะปาปา 2 องค์ ในเวลาเดียวกัน คือ สันตะปาปาเออร์บันที่ 6 ชาวอิตาลี และสันตะปาปาคลีเมนต์ที่ 7 ชาวฝรั่งเศส

86.       เมืองหลวงของอาณาจักรบิแซนทีน

(1) Avignon       

(2) Alexandria  

(3) Constantinople  

(4) Rome

ตอบ 3 หน้า 217 อาณาจักรบิแซนทีนหรืออาณาจักรโรมันตะวันออก ตั้งอยู่บนคาบสมุทรอนาโตเลีย (บระเทศตุรกีในปัจจุบัน) และมีเมืองคอนสแตนติโนเปิล (Constantinople) หรือเมืองโรมา โนวา (Foma Nova) ในอดีตเป็นเมืองหลวง โดยเมืองนี้ถือว่าเป็นศูนย์กลางที่ตะวันตก (กรีก) และ ตะวันออกมาพบกัน ดังนั้นจึงได้รับสมญานามว่าเป็น โรมใหม่” (The New Rome) หรือ โรมแห่งที่ 2 ซึ่งเปรียบเสมือนเป็นคลังสินค้าของวัฒนธรรมและศิลปวิทยาการต่าง ๆ ในยุคกลาง

87.       การรุกรานของชนกลุ่มใดที่มีผลทำให้อาณาจักรบิแซนทีนเสื่อมสลาย

(1) Germanic    

(2) Mongol       

(3) Seljuk Turks

(4) Ottoman Turks

ตอบ 4 หน้า 217229 ในปี ค.ศ. 1453 อาณาจักรบิแซนทีนได้เสื่อมสลายไป เพราะถูกพวกออตโตมาน เติร์ก (Ottoman Turks) เข้ายึดครอง หลังจากนั้นอารยธรรมบิแซนทีนจึงถูกถ่ายทอดให้แก่รัสเซีย จนมีคำกล่าวว่าเมืองมอสโก (Moscow) ของรัสเซียคือ โรมแห่งที่ 3 (The Third Rome) ดังนั้นรัสเซียจึงได้กลายเป็นทายาททางวัฒนธรรมที่แท้จริงของอาณาจักรบิแซนทีน

88.       ตามระบบฟิวดัล ขุนนางที่ถือที่ดินโดยตรงจากกษัตริย์เรียกว่าอย่างไร

(1) Sub-vassal   

(2) Tenants-in-chief

(3) Knight

(4) The First Lord

ตอบ 2 หน้า 187 กลุ่มบุคคลในระบบฟิวดัล ประกอบด้วย

1 ซูเซอเรนหรือลอร์ดคนที่ 1 หรือกษัตริย์ (Suzerian/The First Lord/King) เป็นเจ้าของที่ดินโดยสมบูรณ์ไม่ต้องขึ้นอยู่กับผู้ใด

2. ลอร์ดหรือเจ้า (Lord) เป็นขุนนางชั้นสูงที่มีกรรมสิทธิ์ในที่ดิน โดยขุนนางที่ถือครองที่ดิน โดยตรงจากกษัตริย์เรียกว่า “Tenants- in-chief”

3.         วัสซาล (Vassal) เป็นข้าที่ได้ทำพิธีรับมอบที่ดินจากเจ้าไปทำผลประโยชน์และต้องแบ่งผลประโยชน์ให้แก่เจ้า

4.         อัศวินหรือซับวัสซาล (Knight/Sub-vassal) เป็นขุนนางระดับตํ่าที่ถือกรรมสิทธิ์ที่ดินต่อจาก ขุนนางชั้นสูงอีกทอดหนึง

5.         ชาวไร่ชาวนาและทาสติดที่ดิน (Peasant & Serf) เป็นสามัญชนที่ทำมาหากินบนที่ดินของขุนนางและอยู่ภายใต้ความคุ้มครองของเจ้าของที่ดิน

89.       ประมุขสูงสุดของนิกายกรีกออร์ธอดอกซ์

(1) แพทริอาร์ค

(2) พระสันตะปาปา   

(3) คาร์ดินาล  

(4) เซนต์ออกัสติน

ตอบ 1 ดูคำอธิบายข้อ 81. ประกอบ

90.       ทายาททางวัฒนธรรมของอาณาจักรบิแซนทีน

(1) เยอรมนี     

(2) อังกฤษ     

(3) ฝรั่งเศส     

(4) รัสเซีย

ตอบ 4 ดูคำอธิบายข้อ 87. ประกอบ

91.       ผู้ที่ทำการเผยแผ่คำสอนของพระเยซู เป็นผู้ให้กำเนิดวิชาเทววิทยา

(1) St. Peter       

(2)       St. Paul    

(3)       St. Augustine  

(4)       St. Benedict

ตอบ 2 หน้า 199,203 เซนต์ปอล (St. Paul) เป็นสาวกคนสำคัญของพระเยซูคริสต์ โดยเป็นผู้ที่สร้างกฎเกณฑ์ทางศาสนาให้สอดคล้องกับคำสอนซองพระเยซู ก่อให้เกิดสถาบันทางศาสนา เป็นผู้ให้กำเนิดวิชาเทววิทยา (Theology) และเผยแผ่คำสอนให้กว้างไกลออกไป

92.       การกีฬาต่อสู้กันด้วยหอกบนหลังม้าของขุนนางในยุคกลางเรียกว่าอย่างไร

(1) Joust   

(2) Tournament        

(3) Dice     

(4) Chess

ตอบ 1 หน้า 195 กิจกรรมเพื่อความบันเทิงใจของพวกขุนนางหรือชนชั้นสูงในยุคกลางมักจะนิยม เล่นกีฬาทั้งกลางแจ้งและในร่ม การต่อสู้และเตรียมตัวเพื่อทำสงคราม การเล่นกีฬาต่อสู้กันด้วยหอกบนหลังม้า เรียกว่า จูสท์” (Joust) และการข่งขันกีฬาประเภทต่าง ๆ เรียกว่า ทัวนาเมนท์” (Tournament)

93.       ประเพณี Comitatus เป็นวัฒนธรรมของชนชาติใด

(1) โรมัน         

(2) กรีก           

(3) เยอรมัน     

(4) เปอร์เซีย

ตอบ 3 หน้า 186 พวกอนารยชนเยอรมันมีประเพณีอย่างหนึ่งที่เรียกว่า ระบบสวามิภักดิ์(Comitatus) คือ ประเพณีที่ชายฉกรรจ์หรือนักรบกระทำสัตย์ปฏิญาณว่าจะสวามิภักดิ์และซื่อสัตย์ต่อหน้าที่ของตนทั้งในยามสงบและยามสงคราม ซึ่งเป็นความผูกพันตามระเบียบวินัยทหารของเยอรมัน

94.       อาณาจักรบิแซนทีนมีอายุถึงเมื่อใด

(1) ค.ศ. 1353

(2) ค.ศ. 1400

(3) ค.ศ. 1453

(4) ค.ศ. 1500

ตอบ 3 ดูคำอธิบายข้อ 87. ประกอบ

95.       ยุคแห่งศรัทธา (Age of Faith) หมายถึงความเจริญในยุคใด

(1) ยุคโบราณ 

(2) ยุคกลาง

(3) ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการ     

(4) ยุคทรงภูมิธรรมทางปัญญา

ตอบ 2 หนัา 206 – 207 ในยุคกลางตอนต้นและตอนกลาง วัดเป็นศูนย์กลางทางการเมือง การปกครอง เศรษฐกิจ สังคม การศึกษา ศิลปะ วรรณคดี ขนบธรรมเนียมประเพณี ความเชื่อและความนึกคิดของประชาชน ดังนั้นศาสนาคริสต์ในยุคกลางจึงมีอิทธิพลครอบงำวิถีชีวิตของประชาชนในทุกด้าน ส่งผลให้ยุคกลางได้ชื่อว่า ยุคแห่งศรัทธา” (Age of Faith) ทั้งนี้หากผู้ใดคัดค้านความเชื่อ ทางศาสนาหรือแสดงความคิดก้าวหน้าเกินยุคสมัยก็จะถูกลงโทษด้วยวิธีการรุนแรง

96.       สถาปัตยกรรมที่เด่นของอาณาจักรบิแซนทีน

(1) Santa Sophia

(2) Colosseum 

(3) Pantheon    

(4) Ziggurat

ตอบ 1 หน้า 225 – 226 สถาปัตยกรรมที่มีชื่อเสียงของอาณาจักรบิแซนทีน มี 3 อย่าง ได้แก่

1.         พระราชวังของจักรพรรดิ (The Imperial Palace)

2. ฮิปโปดรอม (Hippodrome)

3.         วิหารซานต้า โซเฟีย (Santa Sophia Church) นับว่าเป็นสถาปัตยกรรมชิ้นเอกของโลก ที่มีการผสมผสานระหว่างศิลปะตะวันออกกับตะวันตกเข้าไว้ด้วยกับเป็นอย่างดี

97.       จอห์น ฮุส มีบทบาทสำคัญอย่างไรในยุคกลางตอนปลาย

(1) ปฏิรูปศาสนา        

(2) ปฏิรูปสังคม          

(3) ปฏิรูปการศึกษา   

(4) ปฏิรูปการเมือง

ตอบ 1 ดูคำอธิบายข้อ 84. ประกอบ

98.       การฟื้นฟูศิลปวิทยาการคาโรแลงเจียนเกิดขึ้นในยุคใด

(1) เมโรแวงเจียน

(2) ชาร์เลอมาญ         

(3) ยุคโบราณ 

(4) เปแปง

ตอบ 2 หน้า 178180 การฟื้นฟูศิลปวิทยาการคาโรแลงเจียนในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 8-9 เกิดขึ้น ในสมัยพระเจ้าชาร์เลอมาญ โดยเป็นยุคที่มีการพัฒนาทางด้านการศึกษาและศิลปวัฒนธรรม อย่างชัดเจน ซึ่งเปรียบประดุจแสงเทียนน้อยนิดที่ให้ความสว่างท่ามกลางความมืดมนของ ยุคกลางตอนต้น

99.       คำว่า มอสเล็ม” (Moslem) มีความหมายอย่างไร

(1) ผู้รับใช้พระเจ้า      

(2) พี่น้อง        

(3) เครือญาติ 

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 1          หน้า 235, (HI 101 (H) เลขพิมพ์ 57081 หน้า 6470 – 71) คำว่า มอสเล็ม” (Moslem)มาจากคำว่า “Muslim” ซึ่งแปลว่า ผู้รับใช้พระเจ้า โดยพวกมอสเล็มได้ตั้งจักรวรรดิมุสลิมอยู่ บริเวณแอฟริกาเหนือ ซึ่งมีอาณาเขตตั้งแต่อินเดียไปจนถึงสเปน และได้ขยายอำนาจเข้าไปใน ยุโรปยุคกลาง โดยได้รุกรานอิตาลี ฝรั่งเศส และสเปน

100.    เมืองที่ได้ชื่อว่า โรมใหม่” ที่อยู่ในดินแดนของชนชาติเยอรมัน

(1) Saxony

(2) Aix-la Chapelle

(3) Constantinople  

(4) Verdun

ตอบ 2 หน้า 178 – 179 หลังจากที่พระเจ้าชาร์เลอมาญได้รับการยอมรับว่าเป็นจักรพรรดิที่ถูกต้องแล้ว ก็ไม่โปรดที่จะประทับอยู่ที่กรุงโรม จึงได้สร้างพระราชวังและเมืองหลวงใหม่ที่เมืองเอกซ์ ลา ชาแปล (Aix-la Chapelle) หรือเมืองอาเคน (Archen) ซึ่งเลียนแบบมาจากเมืองคอนสแตนติโนเปิล และกลายเป็นกรุงโรมใหม่ (The New Rome) อยู่ในดินแดนเยอรมนี

101.    ต้นตอสำคัญของวิกฤตการณ์เศรษฐกิจตกตํ่าทั่วโลก ค.ศ. 1929 มาจากการล่มสลายทางเศรษฐกิจของประเทศใด

(1) เยอรมนี     

(2) อิตาลี        

(3) ฝรั่งเศส     

(4) สหรัฐอเมริกา

ตอบ 4 หน้า 535 – 536 สาเหตุสำคัญของการเกิดวิกฤตการณ์เศรษฐกิจตกต่ำทั่วโลกอย่างรุนแรง ในช่วงปลายปี ค.ศ. 1929 นั้น ก็เนื่องมาจากการล่มสลายทางเศรษฐกิจของสหรัฐอเมริกา กล่าวคือ ในขณะนั้นสหรัฐอเมริกาซึ่งเป็นเจ้าหนี้รายใหญ่ของโลกประสบปัญหาทางการเงินภายในประเทศ ประกอบกับตลาดหุ้นในสหรัฐฯ ปั่นป่วน ทำให้ราคาหุ้นตกฮวบฮาบ ส่งผลให้การเงินของโลก พังทลาย อุตสาหกรรมและพาณิชยกรรมเสียหายอย่างหนัก มีคนว่างงานจำนวนมหาศาล มาตรฐานการครองชีพของทุกประเทศตกตํ่าลง และผู้คนมีชีวิตทุกข์ยากคับแค้นอย่างแสนสาหัส

102.    มนุษย์เป็นศูนย์กลางของเรื่องทั้งปวง มนุษย์ชี้ชะตาตนเองได้ มนุษย์ทำได้ทั้งนั้นถ้าจะทำ” เป็นคำจำกัดความที่สำคัญของลัทธิอะไร

(1)       Humanism       

(2) Romanticism

(3) Conservatism

(4) Realism

ตอบ 1 หน้า 444, (คำบรรยาย) เลออน บัสติสต้า อัลแบร์ติ ได้ชื่อว่าเป็น บุรุษในอุดมคติแห่งยุค เรอแนสของส์” หรือที่เรียกว่า The Renaissance Man โดยเขาได้กล่าวถึงความสำคัญของลัทธิมนุษยนิยม (Humanism) ซึ่งให้ความสำคัญในเรื่องคุณค่าของมนุษย์ว่า มนุษย์เป็นศูนย์กลาง ของเรื่องทั้งปวง มนุษย์ชี้ชะตาของตนเองได้โดยไม่ต้องอาศัยพลังเหนือธรรมชาติ เป้าหมาย ของชีวิตอยู่ที่การพัฒนาศักยภาพภายในของตนเอง และที่สำคัญก็คือ มนุษย์ทำได้ทั้งนั้นถ้าจะทำ

103.    ระบบเศรษฐกิจชองยุโรปในยุคใหม่ให้ความสำคัญกับสิ่งใดมากที่สุด          

(1) การแลกเปลี่ยนสินค้า

(2) เศรษฐกิจที่เลี้ยงตัวเองได้ 

(3) การค้า       

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 3 หน้า 459 – 460, (HI 101 (H) เลขพิมพ์ 57081 หน้า 88 – 89) ระบบเศรษฐกิจของยุโรป ในยุคใหม่จะให้ความสำคัญกับการค้าในโลกกว้างเพื่อหวังผลกำไรเป็นอย่างมาก เนื่องจากการปฏิวัติทางการค้าทำให้เกิดเศรษฐกิจรูปแบบใหม่คือ ระบบทุนนิยม ซึ่งทำให้เกิดการแข่งขันทางเศรษฐกิจเพื่อความมั่งคั่ง ส่งเสริมให้มีการแสวงหาอาณานิคม มีการใช้เงินตราหมุนเวียน มากขึ้น และทำให้ชนชั้นกลางกลายเป็นพวกที่มีอิทธิพลทางเศรษฐกิจ

104.    ชนชาติแรกที่เป็นผู้บุกเบิกงานด้านอาณานิคม คือชนชาติใด

(1) อังกฤษ     

(2) ฝรั่งเศส     

(3) สหรัฐอเมริกา        

(4) โปรตุเกส

ตอบ 4 หน้า 468 – 471 ในคริสต์ศตวรรษที่ 16 สเปนและโปรตุเกส (ชาวไอบีเรียน) เป็นผู้บุกเบิก และเป็นผู้นำในการขยายอำนาจของยุโรปไปยังดินแดนต่าง ๆ โดยนักสำรวจของทั้ง 2 ชาติได้ เดินทางเพื่อค้นหาเส้นทางเดินเรือไปยังทวีปแอฟริกาและเอเชีย เนื่องจากต้องการแร่ทองคำ และเงิน รวมทั้งเผยแผ่ศาสนาคริสต์ในดินแดนดังกล่าว ทั้งนี้โปรตุเกสได้เข้าไปสร้างจักรวรรดิ ในทวีปแอฟริกาและเอเชีย ส่วนสเปนได้เข้าไปสร้างจักรวรรดิในทวีปอเมริกาบริเวณฝั่งตะวันออก ของอเมริกากลาง ได้แก่ เม็กซิโก เปรู และคิวบา

105.    มาร์ติน ลูเธอร์ ทำการปฏิรูปศาสนาเพราะไม่พอใจอะไร        

(1) พระขาดวินัย

(2) พระสันตะปาปาขายใบไถ่บาป     

(3) มีการขายตำแหน่งทางศาสนา      

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 2 หน้า 452 – 453 ในตอนต้นคริสต์ศตวรรษที่ 16 พระสันตะปาปาลีโอที่ 10 ทรงประกาศขายใบไถ่บาปจำนวนมากทั่วยุโรปและในเยอรมนี เพื่อหาค่าซ่อมแซมมหาวิหารเชนต์ปีเตอร์ที่กรุงโรม ซึ่งเหตุการณ์นี้ทำให้มาร์ติน ลูเธอร์ ไม่พอใจ จนนำไปสู่การปฏิรูปศาสนาครั้งใหญ่ในเยอรมนี โดยเขาได้เผาใบประกาศบัพพาชนียกรรมของตัวเอง จากนั้นได้แปลคัมภีร์ไบเบิลเป็นภาษาเยอรมัน และก่อตั้งวัดเยอรมันอิสระขึ้นในระหว่างลี้ภัย ทั้งนี้เพ่อต้องการท้าทายและปฏิเสธอำนาจของคริสตจักรโรมันคาทอลิก

106. บุคคลใดต่อไปนี้ที่จัดอยู่ในกลุ่มของนักคิดที่เกียวข้องกับสัญญาประชาคม

(1) รุสโซ         

(2) เพลโต       

(3) โลเครติส   

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 1 หนา 485 แนวคิดในสมัยทรงภูมิธรรมทางปัญญาด้านการปกครองจะยึดหลัก สัญญาประซาคม” ซึ่งเชื่อว่า อำนาจสูงสุดในการปกครองเป็นของประชาชน โดยมีนักคิดที่เกี่ยวข้อง ได้แก่

1.         จอห์น ล็อค ได้เขียนหนังสือชื่อ “Essay on Civil Government” ซึ่งมีสาระสำคัญว่า รัฐบาลคือสัญญาทางการเมืองระหว่างผู้ปกครองกับผู้อยู่ในความปกครองหรือประชาชน

2.         รุสโซ ได้เขียนหนังสือชื่อ “The Social Contract” ซึ่งมีสาระสำคัญว่า เจตนาหลักคือ อำนาจสูงสุดทางการปกครองเป็นของประชาชน รัฐบาลเป็นเพียงคณะผู้รับมอบหมาย ให้ทำงานเท่านั้น

107.    เศรษฐกิจแบบเสรี (Laissez-faire) มีหลักการสำคัญอย่างไร

(1)       ระบบผูกขาด

(2)       รัฐบาลเป็นผู้ดำเนินธุรกิจเอง

(3)       รัฐบาลถือว่ามีหน้าที่ต้องควบคุมธุรกิจของเอกชน

(4)       รัฐบาลจะไม่เข้าแทรกแซงนกิจการต่างๆ ที่เอกชนดำเนินงาน

ตอบ 4 หนัา 484492 – 493 แนวคิดในสมัยทรงภูมิธรรมทางปัญญาด้านเศรษฐกิจจะยึดหลักปล่อยให้ทำ” (Laissez-faire) โดยพวกฟิโลซอฟจะคัดค้านรัฐบาลที่เข้ามาแทรกแซงโดยตั้ง ข้อจำกัดเข้มงวดทางเศรษฐกิจหรือที่เรียกว่า ลัทธิพาณิชย์นิยม” แต่เห็นว่ารัฐบาลควรปล่อย ให้เอกชนมีเสรีภาพที่จะดำเนินธุรกิจด้วยตนเอง โดยรัฐบาลจะไม่เข้าไปแทรกแซงในกิจการ ต่าง ๆ ที่เอกชนดำเนินงาน ซึ่งแนวคิดนี้เป็นที่มาของเศรษฐกิจแบบเสรีนิยมในปัจจุบัน

108.    แนวความคิดใดที่ส่งเสริมให้เกิดความยุติธรรมและความเสมอภาคเท่าเทียมกันในสังคม

(1) ชาตินิยม   

(2) สังคมนิยม

(3) เสรีนิยม    

(4) จินตนิยม

ตอบ 2 หน้า 493 – 494 นับตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 19 เป็นต้นมา ชนชั้นกรรมกรหรือผู้ใช้แรงงานได้หันมานิยมลัทธิสังคมนิยม ซึ่งมีแนวความคิดที่ส่งเสริมให้เกิดความยุติธรรม ความเสมอภาค และความเท่าเทียมกันในสังคม โดยเน้นส่งเสริมการอยู่ดีกินดีของคนในสังคม และไม่ส่งเสริม แต่กำไรเฉพาะบุคคล ดังนั้นลัทธินี้จึงเน้นที่ชุมชนและสวัสดิการร่วมกันเป็นหลัก

109.    คำขวัญของการปฏิวัติบอลเชวิคคือ

(1) สันติภาพ ที่ดิน ขบมปัง     

(2) สันติภาพ ที่ดิน สังคมนิยม

(3) สันติภาพ ที่ดิน ชาตินิยม   

(4) ที่ดิน ขนมปัง คอมมิวนิสต์

ตอบ 1 หน้า 495530 – 531, (คำบรรยาย) การปฏิวัติรัสเซียในปี ค.ศ. 1917 เป็นการปฏิวัติของพวกบอลเชวิคภายใต้คำขวัญที่ว่า สันติภาพ ที่ดิน และขนมปัง” โดยพวกบอลเซวิคยืนยันที่จะต่อต้านรัฐบาลชั่วคราวที่จะให้ที่ดินแก่ชาวไร่ชาวนา อีกทั้งยังยืนยันว่าจะต้องยุติสงครามและ คืนอำนาจทั้งมวลให้แก่รัสเซีย ซึ่งผลจากการปฏิวัติปรากฎว่าพวกบอลเซวิคเป็นฝ่ายชนะ และได้จัดตั้งรัฐบาลแหงชนชั้นแรงงาน (ชนชั้นกรรมาซีพ) ขึ้นเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ ส่งผลให้รัสเซียต้องถอนตัวออกจากสงครามโลกครั้งที่ 1 และเปลี่ยนการปกครองจากระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ไปเป็นระบอบเผด็จการคอมมิวนิสต์ จนนำไปสู่การก่อตั้งสหภาพสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตรัสเซียในที่สุด 

110.    อังกฤษสูญเสียอาณานิคม 13 รัฐในทวีปอเมริกาในสมัยใด

(1) เจมส์ที่ 1   

(2) ยอร์ชที่ 1   

(3) ชาร์ลที่ 1   

(4) ยอร์ชที่ 3

ตอบ 4 หน้า 515 – 517, (HI 101 เลขพิมพ์ 53214 หน้า 453 – 454) ในสมัยพระเจ้ายอร์ชที่ 3 แห่งอังกฤษ สัมพันธภาพระหว่างอังกฤษกับชาวอาณานิคมในทวีปอเมริกามีความตึงเครียด มากขึ้น เนื่องจากอังกฤษพยายามบังคับให้ชาวอาณานิคมต้องเสียภาษีเพิ่มขึ้น แต่ชาวอาณานิคม ไม่ยอมปฏิบัติตาม จนในที่สุดอาณนิคมทั้ง 13 รัฐทางตะวันออกของทวีปอเมริกาก็ได้ประกาศอิสรภาพและแยกตัวออกจากอังกฤษในวันที่ 4 กรกฎาคม ค.ศ. 1776 ซึ่งเท่ากับเป็นการสถาปนาประเทศสหรัฐอเมริกาขึ้นมา

111.    การรวมตัวในรูปของ Triple Entente ในช่วงสงครามโคกครั้งที่ 1 ประกอบด้วยประเทศใด

(1) อังกฤษ ฝรั่งเศส สหรัฐอเมริกา      

(2) เยอรมนี ออสเตรีย-ฮังการี อิตาลี

(3) อังกฤษ ฝรั่งเศส รัสเซีย     

(4) เยอรมนี ออสเตรีย -ฮังการี รัสเซีย

ตอบ 3 (HI 101 เลขพิมพ์ 53214 หน้า 533) ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 ได้มีการแบ่งกลุ่มประเทศ ออกเป็น 2 ฝ่าย ได้แก่

1.         ฝ่ายไตรพันธไมตรี (Triple Alliance) ประกอบด้วย เยอรมนี ออสเตรีย-ฮังการี และอิตาลี

2.         ฝ่ายไตรพันธมิตร (Triple Entente) ประกอบด้วย ฝรั่งเศส รัลเซีย และอังกฤษ

112.    เรอแนสซองส์ในอิตาลีปรากฏผลงานทางด้านใดเป็นส่วนใหญ่

(1) ศิลปวรรณคดี       

(2) ศาสนา      

(3) สถาปัตยกรรม      

(4) ดนตรี

ตอบ 1 หน้า 442 – 445 ขบวนการเรอแนสซองส์เริ่มขึ้นที่อิตาลีเป็นแห่งแรก โดยความเจริญแบบใหม่ ที่เริ่มเกิดขึ้นในสมัยเรอแนสซองลี มีดังนี้        

1. ให้ความสำคัญในเรื่องอุดมคติเกี่ยวกับคุณค่าอุดมคติสุภาพชน และคุณค่าของมนุษย์ตามความเชื่อในลัทธิมนุษยนิยม (Humanism)

2.         ผู้คนจะใฝ่ใจวิพากษ์วิจารณ์สถานการณ์ต่าง ๆ มีความอยากรู้อยากเห็น มองโลกในแง่ดี ให้ความสนใจในเรื่องทางโลก มีความเป็นตัวของตัวเองสูง รวมทั้งยึดถือธรรมเนียม ปัจเจกบุคคลนิยมหรือปัจเจกชนนิยม (Individualism) และสัจนิยม

3.         มีการสร้างสรรค์งานศิลปะและวรรณคดี ซึ่งมีลักษณะเป็นปัจเจกชนนิยมและอัจฉริยภาพ ที่แสดงออกถึงสุนทรียภาพเป็นสำคัญ ฯลฯ

113.    ลักษณะมองโลกในแง่ดี สนใจเรื่องทางโลก และมีความเป็นตัวของตัวเองสูง เป็นลักษณะเด่นของคนในยุคใด

(1) ยุคโบราณ 

(2) ยุคกลาง   

(3) ยุคเรอแนสซองส์   

(4) ยุคมืด

ตอบ 3 ดูคำอธิบายข้อ 112. ประกอบ

114.    มิเชล เดอ มองแตญ ฟรังซัวส์ รับเบอเลย์ จอฟฟรีย์ ชอเซอร์ อัจฉริยบุรุษแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการ มีความสามารถเด่นทางด้านใด

(1) ศาสนา      

(2) จิตรกรรม  

(3) วรรณกรรม

(4) วิทยาศาสตร์

ตอบ 3 หน้า 449 – 450 อัจฉริยบุรุษแห่งยุคเรอแนสซองส์หรือยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการที่มีความสามารถ เด่นทางด้านวรรณกรรม ได้แก่        

1 ฟรังซัวส์ รับเบอเลย์ และมิเชล เดอ มองแตญ ซึ่งได้ใช้ภาษาฝรั่งเศสเขียนงานวรรณคดีประจำสมัย เมื่อบัณฑิตยสมาคมแห่งฝรั่งเศสตั้งขึ้นอย่างเป็นทางการ เพื่อกำหนดไวยากรณ์และศัพท์ภาษาประจำชาติในปี ค.ศ. 1635

2 จอฟฟรีย์ ชอเซอร์ ซึ่งได้เขียนเรื่อง “Canterbury Tales” โดยมีเนื้อหาบอกถึงความแข็งแกร่ง ของโลกในแวดวงคริสเตียนและการนับถือลักษณะเฉพาะของแต่ละบุคคล 

115.    แนวความคิดเรื่อง ชะตากำหนด” (Predestination) เป็นแนวความคิดของนักปฏิรูปศาสนาท่านใด

(1) มารติน ลูเธอร์       

(2) คาลแวง    

(3) เซนต์ปอล 

(4) ซีริล

ตอบ 2 หน้า 453 – 454 จอห์น คาลแวง เป็นนักปฏิรูปศาสนาในสวิตเซอร์แลนด์ที่เห็นด้วยกับลูเธอร์ ในเรื่องการไถ่บาปด้วย งาน” แต่เขากลับปฏิเสธในเรื่องการไถ่บาปด้วย ศรัทธา” ของลูเธอร์ คาลแวงจึงได้เทศน์เรื่อง ชะตากำหนด” (Predestination) ว่า พระเจ้าทรงกำหนดศรัทธา ของบุคคลไว้ตั้งแต่ก่อนเกิดแล้ว หลังจากนั้นเขาได้จัดตั้งประชาคมคริสเตียนขึ้นที่กรุงเจนีวา ทำให้กรุงเจนีวากลายเป็นศูนยปฏิบัติการทางศาสนานอกประเทศที่ส่งผลอย่างมากต่อโบฮีเมีย ฮังการี เนเธอร์แลนด์ สกอตแลนด์ อังกฤษ และอาณานิคมโพ้นทะเล 13 รัฐ

116.    ในยุคที่กษัตริย์แห่งรัฐชาติขยายอำนาจของรัฐบาลกลางได้มั่นคงขึ้น กษัตริย์เหล่านี้ได้รับแรงสนับสนุนจากชนชั้นใดมากที่สุด

(1) พ่อค้า        

(2) ขุนนาง      

(3) พระ           

(4) กรรมกร

ตอบ 1 หน้า460-461 ในปลายคริสต์ศตวรรษที่ 15ถึงยุโรปยุคใหม่อำนาจของกษัตริย์แห่งรัฐชาติยุโรปเจริญมั่นคงขึ้นแทนที่อำนาจของศาสนจักรที่เสื่อมลง โดยปัจจัยที่ส่งเสริมอำนาจของกษัตริย์ ได้แก่

1.         การปฏิวัติเทคโนโลยีทางการทหาร โดยมีการประดิษฐ์ปืนใหญ่ขึ้นใช้

2.         มีเงินทุนสะสมและหน่วยบริการจัดซื้อปืน ดินปืน และกระสุน เพื่อจัดกำลังบำรุงหน่วยทหาร

3.         การเป็นภาคีกับชนชั้นพ่อค้า (ชนชั้นกลาง) ผู้มั่งคั่ง

4.         การจัดตั้งระบบราชการให้ทำงานได้อย่างแข็งขัน

117.    มาเคียเวลลีเขียนเรื่อง เจ้าชาย” ขึ้นด้วยจุดประสงค์ใด

(1) เพื่อให้อิตาลีรวมกันได้      

(2) ให้กษัตริย์คำนึงถึงความสุขของประชาชนเป็นหลัก

(3) ต่อต้านการรวมอิตาลี        

(4) ต่อต้านอำนาจของศาสนจักร

ตอบ 1 หน้า 443 444461 งานเขียนของมาเคียเวลลีเรื่อง เจ้าชาย” (The Prince) เป็นงานเขียนชิ้นสำคัญในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการ ซึ่งงานเขียนชิ้นนี้ถูกเขียนขึ้นจากความรู้สึกผิดหวัง สับสนกับสภาพบ้านเมืองของอิตาลีในขณะนั้นที่ไม่มีความเป็นปึกแผ่นทางการเมือง เขาจึงต้องการ รวมดินแดนอิตาลีให้เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันและก่อตั้งเป็นรัฐชาติอิตาลี ซึ่งการที่ชาติจะเป็น ปึกแผ่นได้นั้นต้องมีเจ้าชายที่รักชาติ เหี้ยมหาญ ไร้เมตตา และใช้อำนาจได้อย่างเต็มที่ รวมทั้งให้แยกเรื่องการเมืองออกจากเรื่องศาสนาอีกด้วย

118.    สนธิสัญญาปารีส ค.ศ. 1763 ซึ่งยุติความขัดแย้งระหว่างอังกฤษและฝรั่งเศส ส่งผลสำคัญประการหนึ่งคืออะไร

(1) อังกฤษได้อินเดียโดยสมบูรณ์       

(2) ฝรั่งเศสได้อินเดียโดยสมบูรณ์

(3) เร่งให้ฝรั่งเศสขยายอิทธิพลในเอเชียมากฃี้น        

(4) อังกฤษเป็นฝ่ายแพ้สงคราม

ตอบ 1 หน้า 134151475 – 477 ในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 18 อังกฤษและฝรั่งเศสได้ทำสงคราม ขับเคี่ยวกันหลายครั้ง เพื่อแย่งชิงผลประโยชน์ทางการค้าและชิงความเป็นเจ้าอาณานิคม ซึ่งผล ปรากฎว่าอังกฤษเป็นฝ่ายชนะ หลังจากนั้นทั้ง 2 ประเทศได้มีการยุติสงครามด้วยสนธิสัญญาปารีส ในปี ค.ศ. 1763 ส่งผลให้จักรวรรดิอาณานิคมของฝรั่งเศสสิ้นสุดลง อเมริกาทางตอนเหนือของแม่นํ้าริโอแกรนด์เจริญด้วยภาษาอังกฤษ ทำให้อังกฤษได้ครอบครองอินเดียทั้งปะเทศโดยสมบูรณ์ เพียงชาติเดียว และสามารถขยายอำนาจเข้าสู่เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ได้ด้วย

119.    บริษัทอินเดียตะวันออกของดัตช์เป็นการรวมตัวของกลุ่มใดเข้าด้วยกัน

(1) บริษัทเอกชน         

(2) ขุนนาง      

(3) ข้าราชการ 

(4) แรงงาน

ตอบ 1 หน้า 475 ในปี ค.ศ. 1602 ดัตช์ได้รวมบริษัทเอกชนเข้ามาอยู่ภายใต้ความดูแลของชาติ เรียกว่า บริษัทอินเดียตะวันออกของดัตช์” โดยถือสิทธิบัตรจากรัฐบาลเพื่อผูกขาดการค้า ระหว่างแหลมกู้ดโฮปกับช่องแคบแมกเจลแลน นอกจากนี้ยังสามารถประกาศสงครามหรือ สันติภาพได้ ยึดเรือต่างชาติได้ จัดตั้งอาณานิคม ตั้งป้อม และผลิตเงินเหรียญได้

120.    ปอนดิเชรีเป็นเมืองสำคัญที่_____ได้ครอบครองในอินเดีย

(1) รัสเซีย       

(2) อังกฤษ     

(3) สหรัฐอเมริกา        

(4) ฝรั่งเศส

ตอบ 4 หน้า 475 – 476 ในคริสต์ศตวรรษที่ 18 ทั้งอังกฤษและฝรั่งเศสต่างก็เข้าไปแสวงหาผลประโยชน์บริเวณหมู่เกาะอินเดียตะวันตก โดยอังกฤษได้ครองเมืองสำคัญของอินเดีย 4 เมือง ได้แก่ กัลกัตตา มัทราส สุรัต และบอมเบย์ ส่วนฝรั่งเศสได้เข้าไปตั้งสถานีการค้า 2 แห่งที่เมือง จันทรนคราและปอนดิเชรี

HIS1003 อารยธรรมโลก การสอบไล่ภาค 2 ปีการศึกษา 2557

การสอบไล่ภาค 2 ปีการศึกษา 2557

ข้อสอบกระบวนวิชา HIS 1003 อารยธรรมโลก

คำสั่ง ให้นักศึกษาเลือกคำตอบที่ถูกต้องที่สุดเพียงคำตอบเดียว (ข้อสอบมีทั้งหมด 120 ข้อ)

1.      คำว่า เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ (Southeast Asia) เกิดขึ้นเมื่อสมัยใด

(1)    สงครามโลกครั้งที่ 1

(2) สงครามโลกครั้งที่ 2

(3) สงครามเย็น        

(4) พุทธกาล

ตอบ 2 หน้า 357 เอเชียตะวันออกเฉียงใต้เป็นดินแดนที่มีชื่อเดิมว่า อินโดจีน” (Indo China) เพราะได้รับอิทธิพลจากจีนและอินเดียซึ่งตั้งขนาบดินแดนนี้อยู่ ส่วนชื่อที่พวกเดินทางผ่านไปมา เพื่อค้าขายจะเรียกว่า เอเชียกลาง” หรือ เอเชียใน” ส่วนคำว่า เอเชียตะวันออกเฉียงใต้” หรือ เอเชียอาคเนย์” (Southeast Asia) นั้น เกิดขึ้นในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 เพื่อกำหนด เขตปฏิบัติการของกองทัพพันธมิตรในภูมิภาคนี้

2.      วัฒนธรรมของชนชาติใดที่ปูพื้นฐานทางด้านการเมืองการปกครองให้แก่อาณาจักรในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เป็นอย่างมาก

(1) เปอร์เซีย 

(2) อินเดีย     

(3) จีน           

(4) เขมรโบราณ

ตอบ 2 หน้า 363 – 364 วัฒนธรรมของอินเดียที่ถือว่าเป็นการปูพื้นฐานทางด้านการเมืองการปกครอง ให้แก่อาณาจักรต่าง ๆ ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และได้กลายเป็นเครื่องมือในการสร้างอำนาจ ให้ผู้นำ ได้แก่

1.      การปกครองแบบเทวราชา เป็นการปกครองที่รับแบบอย่างมาจากศาสนาพราหมณ์ (ฮินดู) ในลัทธิตันตระ ซึ่งเชื่อว่ากษัตริย์เป็นเทพเจ้าที่มาจุติในโลกมนุษย์ และต้องได้รับอำนาจจาก เทพเจ้าทั้งหลายจึงจะปกครองได้ นอกจากนี้การประกอบพิธีราชาภิเษกของพวกพราหมณ์ ยังทำให้กษัตริย์ดำรงตนเป็นสมมุติเทพอีกด้วย

2.      กฎหมายพระมนูธรรมศาสตร์ เป็นกฎหมายที่มุ่งให้ราษฎรรับใช้ตัวผู้นำ และทำให้ พระเจ้าแผ่นดินมีอำนาจเป็นสมบูรณาญาสิทธิราชย์อย่างแท้จริง

3.      ศูนย์กลางการค้าทางบกสมัยแรกอยู่บริเวณใด

(1) ลุ่มแม่น้ำโขง       

(2) ลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยา

(3) ที่ราบสูงโคราช    

(4) ช่องแคบมะละกา

ตอบ 1 หน้า 357 – 358, 361 ในสมัยแรกความเจริญของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้จะจำกัดอยู่บริเวณ ที่ราบลุ่มแม่นํ้า ซึ่งในระยะที่การค้าทางบกแพร่หลาย ศูนย์กลางการค้าทางบกแห่งแรกจะอยู่ที่ เมืองออกแก้ว บริเวณลุ่มแม่น้ำโขงในคริสต์ศตวรรษที่ 3 ต่อมาเมื่อเปลี่ยนมานิยมการเดินเรือ ศูนย์กลางการค้าได้ย้ายลงไปบริเวณช่องแคบมะละกาแทน

4.      ศาสนาอิสลามแผ่ขยายเข้ามาในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในคริสต์ศตวรรษที่เท่าใด

(1) 13       

(2) 14       

(3) 15       

(4) 16

ตอบ 1 หน้า 358, 369 ศาสนาอิสลามได้แผ่เข้ามาในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 13 โดยพ่อค้าจากเมืองกุจราฐในอินเดียเป็นผู้ที่นำเอาศาสนาอิสลามไปเผยแผ่ ให้แก่ดินแดนที่ตนเดินทางไปติดต่อค้าขายด้วย ซึ่งดินแดนที่ได้รับอิทธิพลจากศาสนาอิสลาม มากที่สุด ได้แก่ บริเวณคาบสมุทรมลายูและหมู่เกาะต่าง ๆ

5.      ชนชาติตะวันตกเข้ามาแสวงหาอาณานิคมในภูมิภาคนี้ในคริสต์ศตวรรษที่เท่าใด

(1) 13       

(2) 14       

(3) 15       

(4) 16

ตอบ 4 หน้า 387 – 388 ในคริสต์ศตวรรษที่ 16 โปรตุเกสเป็นชาติตะวันตกชาติแรกที่เดินทางเข้ามา แสวงหาอาณานิคมในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ หลังจากนั้นก็มีชาติตะวันตกชาติอื่นติดตาม โปรตุเกสเข้ามา อันได้แก่ สเปน ฮอลันดา อังกฤษ ฝรั่งเศส และสหรัฐอเมริกา โดยประเทศต่าง ๆ ที่เดินทางเข้ามาในภูมิภาคนี้ล้วนมีจุดมุ่งหมายร่วมกันคือ ต้องการเครื่องเทศและทองคำ ต้องการเผยแผ่ศาสนาคริสต์และอุดมการณ์ทางการเมือง รวมทั้งต้องการหาแหล่งวัตถุดิบและ ขยายตลาดการค้า

6.      ลักษณะภูมิอากาศของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้จะอบอุ่นและฝนตกตลอดปี เพราะเหตุใด

(1) ลมมรสุมจากมหาสมุทรอินเดีย   

(2) ลมมรสุมจากทะเลจีนใต้

(3) ลมมรสุมจากมหาสมุทรอินเดียและทะเลจีนใต้

(4) ลมบกลมทะเล

ตอบ 3 หน้า 360 ลักษณะภูมิอากาศซองเอเชียตะวันออกเฉียงใต้จะอบอุ่นตลอดทั้งปีคล้ายคลึงกัน ทั่วภูมิภาค โดยได้รับอิทธิพลของลมมรสุมจากมหาสมุทรอินเดียและทะเลจีนใต้ ทำให้มีฝนตกตลอดทั้งปี ซึ่งปริมาณนํ้าฝนจะแตกต่างกันไปในแต่ละเขตของภูมิภาค

7.      ช่องแคบที่เป็นทางผ่านสำคัญที่มีผู้สัญจรเพื่อการเดินเรือและการค้ามากที่สุดคือ

(1) ช่องแคบมะละกา

(2) ช่องแคบซุนดา     

(3) ช่องแคบกระ       

(4) ช่องแคบลมบก

ตอบ 1 หน้า 361, 387 ช่องแคบมะละกาถือว่าเป็นทางผ่านสำคัญที่มีผู้คนสัญจรเพื่อการเดินเรือและ การค้ามากที่สุด อีกทั้งยังเป็นศูนย์กลางการค้าจากจีนและอินเดีย เป็นศูนย์กลางการค้าเครื่องเทศ และถือว่าเป็นรัฐอิสลามแห่งแรกในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ซึ่งในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 16 มะละกาได้ตกเป็นเป้าหมายสำคัญของชาติตะวันตกในการยึดครองเพื่อผลประโยชน์ทางการค้า และเศรษฐกิจ

8.      ชาติใดมาตั้งถิ่นฐานเป็นอาณาจักรในบริเวณลุ่มแม่น้ำแดง

(1) มอญ       

(2) ไทย         

(3) เวียด        

(4) จาม

ตอบ 3 หน้า 362, 368 ยุคโลหะเป็นยุคที่มนุษย์ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในปัจจุบัน เริ่มอพยพลงมา ตั้งถิ่นฐานบริเวณลุ่มแม่น้ำสายสำคัญ ดังนี้

1. บริเวณลุ่มแม่นํ้าโขง ได้แก่ ฟูนัน จามปา เจนละ และกัมพูชา       

2. บริเวณลุ่มแม่นํ้าอิระวดีและสาละวิน ได้แก่ มอญ พยู่ และพม่า

3.      บริเวณลุ่มแม่น้ำแดง ได้แก่ ชาวเวียด

4. บริเวณลุ่มแม่นํ้าเจ้าพระยา ได้แก่ ไทย

9.      กษัตริย์อินเดียที่ส่งสมณทูตมาเผยแผ่พุทธศาสนาในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้คือใคร

(1) พระเจ้าอักบาร์    

(2) พระเจ้าพรหมทัต 

(3)     พระเจ้าสุทโธทนะ       

(4)     พระเจ้าอโศกมหาราช

ตอบ 4 หน้า114-116,(คำบรรยาย) สมัยราชวงศ์โมริยะหรือเมารยะแห่งอินเดียเป็นยุคที่พุทธศาสนา เจริญรุ่งเรืองมากที่สุดโดยเฉพาะในสมัยพระเจ้าอโศกมหาราชที่ทรงมีบทบาทสำคัญในการฟื้นฟู และทำนุบำรุงพุทธศาสนาครั้งใหญ่ในด้านต่าง ๆ ดังนี้

1. ทรงเป็นพุทธมามกะและเป็น เอกอัครศาสนูปถัมภก

2. ทรงสร้างเสาหินซึ่งเรียกว่า “Asoka’s Pillars” เพื่อจารึกหลักธรรม ของพระพุทธศาสนา

3. ทรงส่งสมณทูตหลายคณะไปเผยแผ่พุทธศาสนายังต่างแดน เช่น ส่งพระโสณะและพระอุตตระไปยังสุวรรณภูมิหรือดินแดนเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ (พม่า มอญ ไทย)

4.      ทรงให้สังคายนาพระไตรปิฎกและมีการจารึกเป็นลายลักษณ์อักษรเป็นครั้งแรก เป็นต้น

10.    ลัทธิตันตระ คือ

(1) ศานาพราหมณ์ 

(2) ศาสนาเชน          

(3) ศาสนาอิสลาม     

(4) ศาสนาสิกข์

ตอบ ดูคำอธิบายข้อ 2. ประกอบ

11.    ข้อใดที่ไม่ใช่วรรณคดีในศาสนาพราหมณ์

(1) ชาดก      

(2) ตำนานมูลศาสนา

(3) ไตรภูมิพระร่วง    

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 365, (คำบรรยาย) วรรณคดีในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ที่ได้รับอิทธิพลจากศาสนาพราหมณ์ (ฮินดู) ได้แก่ รามเกียรติ์หรือมหากาพย์รามายณะ และมหากาพย์มหาภารตะ ซึ่งเป็นวรรณคดี ที่ยกย่องเทิดทูนสถาบันกษัตริย์ ส่วนวรรณคดีที่ได้รับอิทธิพลจากพุทธศาสนา ได้แก่ ชาดก ไตรภูมิพระร่วง พระไตรปิฎก และตำนานมูลศาสนา

12.    ลัทธิขงจื๊ออยู่ในวัฒนธรรมของชนชาติใดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

(1) มอญ       

(2) เขมร        

(3) ลาว         

(4) เวียดนาม

ตอบ 4 หน้า 368 – 369 วัฒนธรรมที่จีนนำมาให้เวียดนาม ได้แก่

1.      การปกครองแบบโอรสสวรรค์หรืออาณัติสวรรค์

2.      ระเบียบการบริหารราชการ ซึ่งแบ่งออกเป็นฝ่ายทหารและพลเรือน

3.      ลัทธิขงจื๊อ ซึ่งเน้นความกตัญญูและระบบอาวุโส และศาสนาพุทธนิกายมหายาน

4.      วรรณคดีและอักษรศาสตร์

5.      วัฒนธรรมความเป็นอยู่และประเพณ์ เช่น การแต่งกาย การกิน การแต่งงาน การทำศพ เป็นต้น

13.    ภาษาของจามจัดอยู่ในตระกูลภาษาเดียวกับชาติใด

(1) อินโดนีเซีย          

(2)ไทย           

(3) มอญ       

(4) เวียดนาม

ตอบ 1 หน้า 372 – 373 อาณาจักรจามปาตั้งอยู่ในบริเวณเว้ของประเทศเวียดนามในปัจจุบัน โดยลักษณะเด่นของอาณาจักรนี้ ได้แก่

1.      ได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมอินเดีย โดยมีศูนย์กลางอยู่ในบริเวณกวางนำหรือ อมราวดี” ซึ่งมีการปกครองแบบเทวราชา

2.      ภาษาที่ใช้จะอยู่ในตระกูลเดียวกับอินโดนีเซียเรียกว่า ภาษาจาม

3.      ชาวจามส่วนใหญ่นับถือพุทธศาสนานิกายมหายาน แต่มีพิธีกรรมแบบฮินดูปะปนอยู่มาก

14.    มอญที่สุธรรมวดีรู้เรื่องชลประทานจากชาติใด

(1) จีน           

(2) ไทย         

(3) อินเดีย     

(4) จาม

ตอบ 3 หน้า 375 มอญเป็นกลุ่มชาติพันธุ์เชื้อสายเดียวกับเขมร ซึ่งได้เริ่มรวมตัวกันตั้งเป็นอาณาจักรมอญขึ้นในคริสต์ศตวรรษที่ 5 โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่เมืองสุธรรมวดีหรือเมืองท่าตุน บริเวณลุ่มแม่นํ้าสะโตงของพม่า (เมียนม่าร์) ซึ่งพวกมอญที่สุธรรมวดีจะมีความรู้ทางด้าน เกษตรกรรม การทำนาทำไร่ และมีความชำนาญในการชลประทาน ซึ่งเรียนรู้มาจากพวกอินเดีย โดยเฉพาะการเป็นผู้ริเริ่มการชลประทานขึ้นในที่ราบกยอเสในบริเวณตอนกลางของพม่า นอกจากนี้ ยังมีการติดต่อค้าขายอย่างใกล้ชิดกับอินเดียและลังกา ทำให้มอญได้รับอารยธรรมอินเดีย ไว้เต็มที่หลายประการ

15.    จีนเรียกอาณาจักรโตโลโปติ (To Lo Po Ti) หมายถึงอาณาจักรใด

(1) สยาม      

(2) ศรีวิชัย     

(3) พุกาม      

(4) ทวารวดี

ตอบ 4 หน้า 375 อาณาจักรทวารวดีหรือที่ชาวจีนเรียกว่า โตโลโปติ” (To Lo Po Ti) นั้นเป็นอาณาจักรมอญที่เข้ามาตั้งชุนชนขึ้นบริเวณลุ่มแม่นํ้าเจ้าพระยา ซึ่งอยู่ในบริเวณตอนกลาง ของประเทศไทยในปัจจุบันโดยหลักฐานที่แสดงถึงร่องรอยของอารยธรรมในบริเวณนี้ได้แก่ พระปฐมเจดีย์ พระพุทธรูปแบบคุปตะ พระธรรมจักรมีกวางหมอบ เป็นต้น

16.    ชาติตะวันตกที่ยึดครองมะละกาได้จากการทำสงครามใน ค.ศ. 1511 คือชาติใด

(1)    อังกฤษ           

(2) โปรตุเกส 

(3) ฝรั่งเศส   

(4) สเปน

ตอบ 2 หน้า 388 – 389 วิธีการขยายอำนาจของโปรตุเกสในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ก็คือ ใช้วิธีการ ตั้งสถานีการค้าแล้วตั้งป้อมค่ายทหาร และการทำสงครามยึดครองดินแดน โดยในปี ค.ศ. 1511 โปรตุเกสสามารถทำสงครามยึดเมืองมะละกาได้สำเร็จ จากนั้นจึงตั้งสถานีการค้าแห่งแรกขึ้น ที่เมืองนี้ และใช้การปกครองแบบค่ายทหารเพื่อสร้างอิทธิพลทางการเมือง

17.    ชาวตะวันตกชาติใดที่ขยายอำนาจปกครองอินโดนีเซียในคริสต์ศตวรรษที่ 17

(1)    อังกฤษ           

(2) โปรตุเกส 

(3) ฮอลันดา  

(4) ฝรั่งเศส

ตอบ 3 หน้า 390 – 391 สภาพของหมู่เกาะอินโดนีเซียก่อนที่จะตกเป็นอาณานิคมของฮอลันดาใน คริสต์ศตวรรษที่ 17 นั้น จะมีการแตกแยกเป็นรัฐเล็ก ๆ ที่นับถือคาสนาอิสลาม ทำให้รัฐต่าง ๆ เหล่านี้ขาดความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันทางการเมือง นอกจากนี้ยังมีการแย่งชิงผลประโยชน์กัน ทั้งทางการเมืองและเศรษฐกิจ จึงเป็นการเปิดโอกาสให้ฮอลันดาซึ่งสนใจการค้าเครื่องเทศ ในดินแดนนี้อยู่แล้ว สามารถเข้ามาแทรกแซงการเมืองภายใน และครอบครองดินแดนต่าง ๆ ในหมู่เกาะอินโดนีเซียได้สำเร็จ

18.    ชาติใดที่ได้เมียนม่าร์เป็นอาณานิคม

(1) อังกฤษ   

(2) ฝรั่งเศส   

(3) ฮอลันดา  

(4) โปรตุเกส

ตอบ 1 หน้า 393 – 396 อังกฤษมีความสนใจที่จะเข้าไปขยายอำนาจในเมียนม่าร์ เนื่องจากต้องการ รักษาผลประโยชน์ฃองบริษัทอินเดียตะวันออกของอังกฤษในอินเดียที่มีเขตแดนติดกับเมียนม่าร์ ซึ่งการขยายอำนาจของอังกฤษในเมียนม่าร์นั้นจะตัดสินปัญหาด้วยการทำสงครามเสมอ ไม่ใช่การเจรจาทางการทูตด้วยสันติวิธี

19.    ในสมัยที่พระเจ้าเวียดนามยาลองเสด็จขึ้นครองราชย์ตรงกับสมัยของกษัตริย์ไทยพระองค์ใด

(1) พระนารายณ์มหาราช     

(2) พระเจ้ากรุงธนบุรี

(3) รัชกาลที่ 1 แห่งกรุงรัตนโกสินทร์

(4) รัชกาลที่ 4 แห่งกรุงรัตนโกสินทร์

ตอบ 3 หน้า 396, (คำบรรยาย) ในปี ค.ศ. 1802 (พ.ศ. 2345) เหงียนอันห์ ได้สถาปนาตนเป็นจักรพรรดิ ของเวียดนาม ทรงมีพระนามว่า พระเจ้าเวียดนามยาลอง” (Vietnam Gia Long)โดยได้รับการรับรองจากจีน ซึ่งตรงกับรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช (รัชกาลที่ 1) แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ของไทย

20.    วัตถุประสงค์สำคัญของสมาคมอาเซียน (ASEAN) คืออะไร

(1) ความร่วมมือทางการเมือง           

(2) ความร่วมมือทางเศรษฐกิจ

(3) การต่อต้านจักรวรรดินิยมอเมริกัน           

(4) เพื่อกีดกันออสเตรเลียและนิวซีแลนด์ออกจากภูมิภาค

ตอบ 2 หน้า 424 – 425 สมาคมอาเซียน (ASEAN) ก่อตั้งขึ้นเมื่อเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1967โดยมีวัตถุประสงค์สำคัญ คือ เพื่อส่งเสริมความร่วมมือทางเศรษฐกิจและการสร้างสันติภาพ ในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ปัจจุบันอาเซียนมีสมาชิกทั้งสิ้น 10 ประเทศ ได้แก่ ไทย ฟิลิปปินส์ มาเลเซีย อินโดนีเซีย สิงคโปร์ บรูไน เวียดนาม ลาว เมียนม่าร์ และกัมพูชา

21.    คำว่าเอเชียใต้หมายถึง           

(1)     South West Asia

(2)    South Asia       

(3) Indian Sub-Continent         

(4)    ถูกเฉพาะข้อ 2 และ 3

ตอบ 4 หน้า 73, 75 เอเชียใต้ (South Asia) หรือที่สื่อมวลชนทางตะวันตกนิยมเรียกว่า อนุทวีปอินเดีย” (Indian Sub-Continent) ซึ่งในอดีตนั้นเอเชียใต้มักหมายถึงประเทศอินเดีย แต่ในปัจจุบัน เอเชียใต้จะมีทั้งหมด 7 ประเทศ ได้แก่ อินเดีย ปากีสถาน บังกลาเทศ ศรีลังกา เนปาล ภูฏาน และมัลดีฟส์

22.    แหล่งอารยธรรมลุ่มแม่นํ้าสินธุ ปัจจุบันอยู่ในประเทศใด

(1)    อินเดีย

(2) ปากีสถาน           

(3) เนปาล     

(4) บังกลาเทศ

ตอบ 2 หน้า 75, 81 อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุเกิดขึ้นบริเวณที่ราบลุ่มแม่น้ำสินธุหรืออินดัส บริเวณ แคว้นปัญจาบตะวันตกในประเทศปากีสถานปัจจุบัน โดยเชื่อกันว่ามีอายุประมาณ 3,000 ปี ก่อนคริสตกาล ดังนั้นจึงถือว่าเป็นอารยธรรมเริ่มแรกที่เก่าแก่ที่สุดในภูมิภาคเอเชียใต้

23.    ถิ่นฐานดั้งเดิมของพวกอารยันอยู่ ณ ที่ใด       

(1)     บริเวณลุ่มแม่น้ำสินธุ

(2)    คาบสมุทรอนาโตเลีย  

(3) ทะเลสาบแคสเปียน        

(4)     ลุ่มแม่นํ้าฮวงโห

ตอบ 3 หน้า 91 – 92, 108, 156 ชาวอารยันมีถิ่นฐานเดิมอยู่ทางภาคกลางของทวีปเอเชียบริเวณ รอบ ๆ ทะเลสาบแคสเปียน โดยแบ่งออกไต้เป็น 3 กลุ่ม คือ

1. พวกยูโรเปียน-อารยัน (European-Aryans) ได้อพยพเข้าไปอยู่ในยุโรปบริเวณประเทศเยอรมนี ออสเตรีย ฮังการี และโปแลนด์   

2. พวกอิราเนียน-อารยัน (Iranian-Aryans) ได้อพยพเข้าไปอยู่นประเทศอัฟกานิสถาน และบริเวณอ่าวเปอร์เซีย         

3. พวกอินโด-อารยัน (Indo-Aryans)ได้อพยพเข้ามายึดครองเอเชียใต้ (อินเดีย) แถบลุ่มแม่นํ้าคงคาและแม่น้ำพรหมบุตร

24.    ภาษาใดต่อไปนี้คือภาษาของชาวอารยัน

(1) บาลี        

(2) สันสกฤต 

(3) ฮินดี         

(4) อูร์ดู

ตอบ 2 หน้า 93 ภาษาสันสกฤตเป็นภาษาของพวกอารยันที่อินเดียได้รับถ่ายทอดมาอีกทีหนึ่ง ซึ่งจะเห็นได้จากคำว่าราชาและมหาราชาที่ใช้ในอินเดียปัจจุบันนั้น ก็มาจากคำว่า ราชา” หรือ ราชันย์” ซึ่งเป็นคำที่ชาวอารยันใช้เรียกหัวหน้าเผ่าในอดีตนั่นเอง

25.    โครงสร้างของระบบวรรณะเกิดขึ้นครั้งแรกในประวัติศาสตร์อินเดียสมัยใด

(1) สินธุ        

(2) พุทธกาล 

(3) มหากาพย์           

(4) พระเวท

ตอบ 4 หน้า 92, 157 ในสมัยพระเวทได้ปรากฏโครงสร้างทางสังคมแบบวรรณะขึ้นเป็นครั้งแรก ในประวัติศาสตร์อินเดีย โดยมีการแบ่งชนชั้นออกเป็น 3 ชนชั้น ได้แก่ นักรบหรือกษัตริย์ สามัญชน และพระ ซึ่งสาเหตุเริ่มแรกของการเกิดระบบวรรณะก็คือ กลัวว่าเผ่าพันธุ์ของ อารยันจะไม่บริสุทธิ์ ดังนั้นผู้นำเผ่าจึงออกกฎห้ามชาวอารยันแต่งงานกับชนพื้นเมือง เพื่อรักษาความบริสุทธิ์ของชาติพันธุ์ของตนเอาไว้

26.    คำกล่าวว่า ทุกชีวิตล้วนมีกำเนิดมาจากพรหมัน” ควรปรากฏในที่ใด

(1) ไตรปิฎก  

(2) นิครนฐ์นาฏบุตร  

(3) อุปนิษัท   

(4) อัลกุรอาน

ตอบ 3 (HI 102 เลขพิมพ์ 52058 หน้า 198) คัมภีร์อุปนิษัท เป็นคัมภีร์ที่รวบรวมหลักปรัชญาของ ศาสนาพราหมณ์ (ฮินดู) โดยสรุได้ว่า ทุกสิ่งทุกอย่างในจักรวาลกำเนิดมาจากพรหมหรือพรหมัน ซึ่งมีสภาพเป็นอมตะ ไม่เกิด ไม่ตาย และไม่เปลี่ยนปลง

27.    ในวรรณคดีเรื่อง มหาภารตะ มีตอนที่สำคัญที่สุดชื่อว่า

(1) สัตยาเคราะห์      

(2) อัคคัญสูตร          

(3) อรรถศาสตร์        

(4) ภควัทคีตา

ตอบ 4 หน้า 94, (HI 102 เลขพิมพ์ 52058 หน้า 194) มหาภารตะที่ประพันธ์โดยฤาษีวยาสะในยุคมหากาพย์นั้น ถือว่าเป็นคำประพันธ์ประเภทร้อยกรองที่ยาวที่สุดในโลก และมีตอนที่สำคัญที่สุดชื่อว่า ภควัทคีตา” ซึ่งเป็นเรื่องที่ตัดมาจากตอนพระกฤษณะ (เป็นอวตารปางที่ 8 ของพระนารายณ์)ให้คำสอนแก่อรชุนซึ่งเป็นกษัตริย์ตระกูลปาณฑพ (ตัวแทนฝ่ายธรรมะ)ในการทำสงครามกับตระกูลเการพ (ตัวแทนฝ่ายอธรรม) ซึ่งเป็นลูกพี่ลูกน้องกัน ผลของสงคราม ปรากฏว่าฝ่ายปาณฑพได้รับชัยชนะ

28.    ตามความเชื่อในระบบวรรณะ แม่ค้าขายก๋วยเตี๋ยวจะเป็นพวกที่เกิดจากอวัยวะส่วนใดของพระพรหม

(1) พระโอษฐ์

(2) พระพาหา

(3) พระโสณี 

(4) พระบาท

ตอบ 3 หน้า 98, (คำบรรยาย) ตามคัมภีร์พระเวทของศาสนาพราหมณ์ (ฮินดู) เชื่อว่า พระพรหมได้ ทรงสร้างมนุษย์เป็นชนชั้นต่าง ๆ ไว้เพื่อสันติของสังคมจากพระวรกายของพระองค์4 ส่วน ดังนี้

1.      พราหมณ์ สร้างจากพระโอษฐ์ ได้แก่ นักบวช นักปราชญ์ ครูอาจารย์

2.      กษัตริย์ สร้างจากพระพาหา ได้แก่ นักรบ นักปกครอง

3.      แพศย์ สร้างจากพระโสณี (ลำตัวถึงสะโพก) ได้แก่ แม่ค้า พ่อค้า ชาวไร่ชาวนา ช่างฝีมือ

4.      ศูทร สร้างจากพระบาท ได้แก่ กรรมกร ทาส

29.    สภาในสมัยอารยันคือที่ชุมนุมของคนกลุ่มใด

(1) ผู้อาวุโส   

(2) นักรบ      

(3) พ่อค้า      

(4) ราษฎร

ตอบ 1 หน้า 93 ลักษณะการปกครองของชาวอารยันในสมัยแรกนั้นจะอยู่รวมกันเป็นเผ่า โดยมีหัวหน้าเผ่าที่เรียกว่า ราชา” หรือ ราชันย์” เป็นผู้ปกครอง ซึ่งหัวหน้าเผ่าจะปกครองโดยมี สภา (Sabha) และสมิติ (Samiti) เป็นผู้ช่วย โดยสภาจะเป็นที่ชุมนุมของผู้อาวุโสในเผ่า และ สมิติจะเป็นที่ชุมนุมของราษฎรในเผ่า ซึ่งเทียบได้กับวุฒิสภาและสภาผู้แทนราษฎรในปัจจุบัน

30.    วรรณคดีเรื่องใดต่อไปนี้ที่แสดงให้เห็นว่าคนไทยได้รู้จักศาสนาเชนมานานแล้ว

(1) รามเกียรติ์           

(2) อิเหนา     

(3) ขุนข้าง-ขุนแผน    

(4) พระอภัยมณี

ตอบ 4 หน้า 103, (คำบรรยาย) ศาสนาเชนแบ่งออกเป็น 2 นิกาย ได้แก่

1. ทิฆัมพร คือ นักบวชเปลือยที่ถือปฏิบัติอย่างเคร่งครัด ไม่ผูกพันกับสิ่งใด ๆ แม้แต่เสื้อผ้าอาภรณ์ โดยนักบวชเปลือย (ชีเปลือย) นั้นได้ปรากฏใบวรรณคดีไทยเรื่องพระอภัยมณี ซึ่งแสดงให้เห็นว่าคนไทยรู้จักนิกายนี้ มานานแล้ว

2. เศวตัมพร คือ นักบวชนุ่งขาวห่มขาว (ชีปะขาว) ซึ่งมีอยู่ทั่วไปในอินเดีย

31.    “ชีปะขาว” มีลักษณะใกล้เคียงกับความเชื่อในนิกายใด

(1) ทิฆัมพร   

(2) เศวตัมพร 

(3) อาจริยวาท           

(4) เถรวาท

ตอบ ดูคำอธิบายข้อ 30. ประกอบ

32.    Asoka’s Pillars หมายถึง

(1) เสาหิน     

(2) พระพุทธรูปหิน    

(3) เสมาธรรมจักร     

(4) สถูปอันศักดิ์สิทธิ์

ตอบ ดูคำอธิบายข้อ 9. ประกอบ

33.    ใครคือผู้แต่งคัมภีร์อรรถศาสตร์

(1) เกาฎิลยะ

(2) โกณทัญญะ        

(3) พิมพิสาร  

(4) จันทรคุปต์ที่ 2

ตอบ 1 หน้า 113, (คำบรรยาย) เกาฏิลยะ พราหมณ์ในสมัยราชวงศ์โมริยะ เป็นผู้แต่งคัมภีร์อรรถศาสตร์ ซึ่งเป็นปฏิกิริยาที่มีต่อคำอธิบายของศาสนาพราหมณ์ (ฮินดู) กล่าวคือ เป็นหลักธรรมที่เกื้อกูล ระบบอาศรม 4 ตามความเชื่อของศาสนาพราหมณ์ โดยเป็นหลักปฏิบัติที่เน้นเรื่องของการทำงาน และการปกครองให้มีประสิทธิภาพ

34.    ข้อใดคือ ปฏิกิริยา‘’ ที่มีต่อคำอธิบายของศาสนาพราหมณ์

(1) อรรถศาสตร์        

(2) ศกุนตลา 

(3) มหากาพย์           

(4) อริยสัจ

ตอบ ดูคำอธิบายข้อ 33. ประกอบ

35.    จุดมุ่งหมายสูงสุดร่วมกันในงานปรัชญาความคิดอินเดีย คือ

(1) แสวงหาความสงบวิเวก เจริญวิปัสสนากรรมฐาน

(2) ใช้หนทางสันติวิธีในการดำเนินชีวิต

(3)    ชี้หนทางของการหลุดพ้นจากสังสารวัฏ          

(4) ยึดหลักกาลามสูตรในการดำเนินชีวิต

ตอบ 3 (HI 102 เลขพิมพ์ 52058 หน้า 200) โมกษะ คือ การแสวงหาหนทางของการหลุดพ้นจาก สังสารวัฏหรือวัฏสงสาร (การเวียนว่ายตายเกิด) ซึ่งเป็นจุดมุ่งหมายสูงสุดของชีวิตมนุษย์ ตามคติฮินดู และได้กลายเป็นจุดมุ่งหมายสูงสุดร่วมกันในงานปรัชญาความคิดของอินเดีย

36.    การปฏิบัติตามพระวินัยที่พระพุทธเจ้าบัญญัติอย่างเคร่งครัด เป็นลักษณะที่สำคัญของนิกายใด

(1) อาจริยวาท          

(2) เถรวาท    

(3) มหาสังฆิกะ         

(4) ธรรมยุติกนิกาย

ตอบ 2 หน้า 105 – 106 ศาสนาพุทธแบ่งออกเป็น 2 นิกาย ได้แก่

1.      นิกายหินยานหรือเถรวาท เป็นนิกายดั้งเดิมที่ปฏิบัติตามกฎหรือพระวินัยที่พระพุทธเจ้า บัญญัติไว้อย่างเคร่งครัดที่สุด

2.      นิกายมหายานหรืออาจริยวาท เป็นนิกายใหม่ที่มีการปฏิรูปคำสอนของพระพุทธเจ้า

37.    ราชวงศ์โมกุลเป็นมุสลิมเชื้อสายใด

(1) โมริยะ     

(2) มองโกล   

(3) คุปตะ      

(4) เติร์ก

ตอบ 2 หน้า 122 – 123 ราชวงศ์โมกุลแห่งอินเดียเป็นมุสลิมเชื้อสายมองโกล เพราะถูกตั้งขึ้นมาจากการบุกรุกของพวกมองโกลจากจีน นำโดยทายาทของพระเจ้าเจงกิสข่านชื่อ พระเจ้าไทมูร์ (Timur) ที่บุกเข้าโจมตีจนได้ครองเมืองเดลีในแคว้นปัญจาบ และกวาดต้อนช่างฝีมือตลอดจนผู้คน ไปเป็นเชลยสร้างเมืองใหม่ในเปอร์เซียและตุรกี จนกระทั่งในคริสต์ศตวรรษที่ 16 ราชวงศ์โมกุล จึงได้ครอบครองอินเดียจนถึงคริสต์ศตวรรษที่ 19

38.    คำกล่าวว่า ไม่มีพระเจ้าของศาสนาใดศาสนาหนึ่งเป็นการเฉพาะ จะมีก็แต่พระเจ้าองค์เดียวที่เป็นพระเจ้าของมนุษย์ทุกคนเท่านั้น” เป็นแนวความคิดของนักปราชญ์อินเดียท่านใด

(1) คุรุนานัก  

(2) มหาวีระ   

(3) สิทธัตถะ 

(4) อาลี จินนาห์

ตอบ 1 หน้า 131 – 133, (คำบรรยาย) ศาสนาสิกข์เกิดขึ้นในรัฐปัญจาบทางภาคตะวันตกเฉียงเหนือ ของอินเดียในปี ค.ศ. 1440 ซึ่งผู้ที่ก่อตั้งคือ ท่านกะบีร์ โดยมีเป้าหมายที่จะรวมเอาศาสนาฮินดู และศาสนาอิสลามเจ้าด้วยกัน แต่ไม่ประสบผลสำเร็จ ส่วนผู้ที่ประกาศศาสนานี้อย่างแท้จริง คือ คุรุนานัก ซึ่งได้กล่าวว่า ไม่มีพระเจ้าของศาสนาใดศาสนาหนึ่งเป็นการเฉพาะ จะมีก็แต่ พระเจ้าองค์เดียวที่เป็นพระเจ้าของมนุษย์ทุกคนเท่านั้น” ทั้งนี้ศูนย์กลางของศาสนาสิกข์จะอยู่ที่ สุวรรณวิหาร เมืองอมฤตสาร์รัฐปัญจาบ

39.    ข้าหลวงอังกฤษประจำอินเดียมีหน้าที่

(1)    ให้ความคุ้มครองดูแลทรัพย์สินและชีวิตของคนอังกฤษในอินเดีย

(2)    ประสานงานระหว่างบริษัทอีสต์อินเดียกับอังกฤษ

(3) ถูกเฉพาะข้อ 1 และ 2   

(4) ไม่มีข้อใดถูก

ตอบ 3 หน้า 135 ในปี ค.ศ. 1757 – 1774 อังกฤษได้ส่งข้าหลวงมาประจำอินเดีย เพื่อช่วยเหลือบริษัทอินเดียตะวันออกของอังกฤษ (English East Indian Company) ซึ่งอำนาจหน้าที่ของข้าหลวงคือ       

1. ประสานงานระหว่างบริษัทอินเดียตะวันออกกับรัฐบาลอังกฤษ

2.      ให้ความคุ้มครองดูแลทรัพย์สินและชีวิตของคนอังกฤษในอินเดีย

3.      เสนอร่างกฎหมายและข้อบังคับต่าง ๆ ไปยังรัฐบาลอังกฤษ แล้วนำมาประกาศใช้ในอินเดีย

40.    หลักการใดที่คานธีใช้ในการต่อสู้เรียกร้องเอกราชกับอังกฤษ

(1) สัตยาเคราะห์      

(2) อริยสัจ     

(3) ฮัจญ์        

(4) ปฏิรูปประเทศ

ตอบ 1 หน้า 144 – 145 วิธีที่มหาตมะ คานธี ใช้ในการต่อสู้เพื่อเรียกร้องเอกราชจากอังกฤษ เรียกว่า สัตยาเคราะห์” ซึ่งประกอบด้วยหลักใหญ่ 3 ประการ คือ

1. ความสัตย์หรือความจริง (Truth)

2. อหิงสา (Non-Violence) คือ การไม่เบียดเบียนให้เสียเลือดเนื้อ หรือไม่ใช้วิธีการรุนแรง

3.      การดื้อแพ่ง (Civil Disobedience) คือ การไม่ปฏิบัติตามหรือไม่เชื่อฟังโดยไม่ใช้อาวุธต่อสู้ กับผู้ปกครอง

41.    การขุดค้นพบเครื่องปั้นดินเผาจำนวนมากในจีน ทำให้นักโบราณคดีส่วนใหญ่สันนิษฐานว่า แหล่งอารยธรรมโบราณของจีนมีอายุเก่าแก่ย้อนหลังขึ้นไปเท่าใด

(1) 4,000 ปีก่อน    ค.ศ.    

(2) 4,000   ปีก่อน ค.ศ.     

(3) 4,000 ปีก่อน    พ.ศ.    

(4) 4,000 ปีก่อน ร.ศ.

ตอบ 1 หน้า 272 ตามทฤษฎีสังคมวิทยาและมานษยวิทยา เชื่อว่า อารยธรรมจีนสมัยแรกเริ่มนั้น กำเนิดขึ้นในยุคหินใหม่ หรือเมื่อประมาณ 4,000ปีก่อนคริสตกาล (ก่อน ค.ศ.) โดยมีศูนย์กลาง อยู่บริเวณลุ่มแม่นํ้าเหลืองหรือแม่นํ้าฮวงโหอันอุดมสมบูรณ์ ซึ่งหลักฐานสำคัญทางโบราณคดี ที่แสดงถึงความเก่าแก่ที่สุดของอารยธรรมจีนในยุคนี้ ได้แก่ วัฒนธรรมเครื่องปั้นดินเผา เช่น วัฒนธรรมลีและเสียน วัฒนธรรมยังเชาและลุงซาน เป็นต้น

42.    พื้นที่บริเวณลุ่มแม่นํ้าเหลืองเป็นแหล่งที่ให้ผลผลิตอะไรแก่ประเทศจีนมากที่สุด

(1)    ข้าว     

(2) ปลา         

(3) ปู 

(4) เกลือ

ตอบ 4 หน้า271 จีนเป็นประเทศที่มีทรัพยากรธรรมชาติที่อุดมสมบูรณ์โดยเฉพาะถ่านหินน้ำมันปีโตรเลียม เหล็ก ทองแดง ทอง เงิน เป็นต้น นอกจากนี้ในบริเวณ 2 ข้างฝั่งแม่น้ำเหลือง นับว่าเป็นแหล่งผลิตเกลือที่ใหญ่ที่สุดของประเทศอีกด้วย

43.    ข้อใดเกิดขึ้นสมัยราชวงค์เฉีย

(1) ค้าขายกับโรม

(2) ใช้รถม้าทำสงคราม         

(3) ขยายอำนาจไปชนแดนอาหรับ    

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 2 หน้า 273 ผลงานสำคัญที่ราชวงศ์เฉียได้สร้างไว้ มีดังนี้

1. ตำแหน่งจักรพรรดิสืบทอดกันทางสายโลหิต และมีการปกครองแบบนครรัฐ

2. มีการใช้รถม้าในการทำสงคราม

3. มีการนำทองสำริดเข้ามาใช้แทนดินเผา

4. เริ่มมีการใช้อักษรภาพเป็นเครื่องมือในการสื่อสาร

5.      มีการริเริ่มทำปฏิทินซึ่งได้รับการยอมรับว่ามีความใกล้เคียงกับปัจจุบันมากที่สุด

44.    ราชวงศ์โจวสมัยแรก คือ

(1) โจวตะวันตก       

(2) โจวตะวันออก      

(3) โจวเหนือ  

(4) โจวใต้

ตอบ 1 หน้า 266, 274 – 275 นักประวัติศาสตร์ได้แบ่งประวัติศาสตร์ของราชวงศ์โจวออกเป็น 2 สมัย ด้วยกัน คือ           

1. สมัยโจวตะวันตก (สมัยแรก) มีเมืองหลวงอยู่ในมณฑลสั่นซี

2. สมัยโจวตะวันออก (สมัยหลัง) มีเมืองหลวงอยู่ในมณฑลเหอหนัน

45.    มนุษย์ทุกคนเกิดมาเป็นคนดี แต่สภาพแวดล้อมต่างหากที่ทำให้มนุษย์แปรเปลี่ยนไปเป็นคนไม่ดี เป็นคำสอนของใคร

(1) ซูสี           

(2) ซุนจื๊อ       

(3) เม่งจื๊อ      

(4) ขงจื๊อ

ตอบ 3 หน้า 276 – 277 เม่งจื๊อ ได้กล่าวว่า โดยธรรมชาติแล้ว มนุษย์ทุกคนเกิดมาล้วนเป็นคนดี โดยกำเนิด แต่สิ่งแวดล้อมทำให้มนุษย์กลายเป็นคนไม่ดีไป” ซึ่งเขาได้เสนอแนวทางแก้ไขคือ ต้องให้มนุษย์มีการศึกษา

46.    ปฐมจักรพรรดิต้นราชวงศ์ฮั่นที่มาจากสามัญชน คือ

(1) หลิวปัง    

(2)     หลี่ซื่อหมิน      

(3)     จูหยวนจาง     

(4) หวางอันซือ

ตอบ 1 หน้า 278 หลิวปัง หรือจักรพรรดิฮั่น เกา สู ถือว่าเป็นสามัญชนคนแรกในประวัติศาสตร์จีน ที่ได้รวบรวมสมัครพรรคพวกก่อการปฏิวัติ ภายหลังการสิ้นพระชนมของจักรพรรดิจิ๋นซี โดยเขาได้ตั้งราชวงศ์ใหม่เรียกว่า ราขวงศ์ฮั่น” ขึ้นปกครองแผ่นดินจีนในเวลาต่อมา

47.    เนื้อหาในวรรณกรรมเรื่องไซอิวเป็นเรื่องราวที่เกิดขึ้นในสมัยใด

(1) จิน           

(2)     ฮั่น      

(3)     สุย      

(4) ถัง

ตอบ 4 หน้า 281 เนื้อหาในวรรณกรรมเรื่องไซอิ้วนั้นเป็นเรื่องราวที่เกิดขึ้นในสมัยราชวงศ์ถังโดยได้กล่าวถึงการเดินทางของเจ้าชายนักธุดงค์ หรือพระถัง ซัม จั๋ง ซึ่งได้ใช้เวลาเกือบ 20 ปี ในการเดินทางไปอินเดีย เพื่อนำเอาคัมภีร์พุทธศาสนากลับมาเผยแผ่และแปลเป็นภาษาจีน จึงส่งผลทำให้พุทธศาสนาในสมัยราชวงศ์ถังมีความเจริญสูงสุด

48.    ราชวงศ์ถังเจริญรุ่งเรืองสูงสุดในสมัยใด

(1) จิ๋นซี        

(2) ขงจื๊อ       

(3) ไถจง        

(4) หวางอันซือ

ตอบ 3 หน้า 280 – 281 ในสมัยราชวงศ์ถังเป็นสมัยที่ได้ชื่อว่า มีความเจริญมากที่สุดเท่าที่เคยบันทึกมา ในประวัติศาสตร์โลก” โดยเฉพาะทางด้านการทหาร เศรษฐกิจ ศิลปวิทยาการ วรรณกรรม การค้ากับต่างประเทศ รวมทั้งการเผยแผ่ของศาสนาคริสต์ ศาสนายิว และศาสนาอิสลามในจีน เป็นครั้งแรกด้วย ซึ่งผู้ที่สร้างความเจริญรุ่งเรืองให้แก่ราชวงศ์นี้คือ จักรพรรดิถัง ไถจง หรือ หลี ซือ-มีน และพระนางหวู หรือพระนางบูเชคเทียน

49.    ใครคือผู้นำ การปฏิรูป 100 วัน

(1) หวางอันซือ          

(2) คังยู่เหวย 

(3) ซุนยัดเซ็น

(4) เจียงไคเซ็ค

ตอบ 2 หน้า 289 กังยู่ไหว (คังยู่เหวย) เป็นผู้นำในการปฏิรูปประเทศจีนให้ทันสมัยตามแบบตะวันตก ทางภาคเหนือ โดยเขาได้นำแนวคิดเกี่ยวกับเทคโนโลยีและวิทยาการจากตะวันตกทั้งหมดเข้ามาใช้ ได้เพียง 100 วัน ซึ่งรู้จักกันในชื่อ การปฏิรูป 100 วัน” แต่โครงการปฏิรูปนี้ประสบกับความล้มเหลว ทำให้กังยู่ไหวและพรรคพวกถูกจับเนรเทศ บางส่วนก็ถูกประหารชีวิต

50.    จีนรับอุดมการณ์แบบสังคมนิยมคอมมิวนิสต์มาจากนักคิดตะวันตกท่านใด

(1)    Georg Hegel

(2) Sigmund Freud

(3) Karl Marx   

(4) Max Weber

ตอบ 3 หน้า 291 – 293 ในระยะแรก ๆ ปัญญาชนจีนไม่ให้ความสนใจในลัทธิคอมมิวนิสต์มากเท่าไรนัก เพราะหลักการส่วนใหญ่ขัดกับธรรมเนียมประเพณีที่เคยปฏิบัติมา แต่เมื่อเห็นความสำเร็จใน การปฏิวัติบอลเชวิคแล้ว ทำให้ปัญญาชนเหล่านั้นเชื่อมั่นว่าปัญหาของจีนจะสามารถแก้ไขได้ ด้วยวิธีการเดียวกันนั้นคือ การปฏิวัติสังคมตามแนวความคิดของคาร์ล มาร์กซ์ (Karl Marx) หรือลัทธิมาร์ก (Marxism), เลนิน (Leninism) และเหมา (Maoism)

51.    ข้อใดคือหลักการที่สำคัญที่สุดของระบบสังคมนิยม

(1) เชื่อในพลังชนชั้นกรรมาชีพ         

(2) เน้นระบบอาวุโสและเชื่อฟังผู้นำ

(3)    รับรองกรรมสิทธิ์เอกชน          

(4) เน้นเสรีภาพส่วนบุคคล

ตอบ 1 หน้า 494 คาร์ล มาร์กซ์ เป็นบิดาแห่งลัทธิสังคมนิยมสมัยใหม่ (ลังคมนิยมคอมมิวนิสต์)ที่เชื่อในพลังชนชั้นกรรมาชีพ ซึ่งเขาเห็นว่าหนทางเดียวที่จะเปลี่ยนสังคมได้ก็คือ การต่อสู้ ระหว่างชนชั้น โดยในปี ค.ศ. 1864 มาร์กซ์ได้ก่อตั้งภาคีกรรมกรระหว่างประเทศขึ้น และได้ ประกาศแนวคิดของเขาว่า กรรมกรโลกจงรวมตัวกัน” เพื่อกระตุ้นให้ชนชั้นแรงงานรวมตัวกัน เป็นกองกำลังที่มรอำนาจในการต่อรอง

52.    อาณาจักรแห่งแรกของญี่ปุ่นตั้งอยู่บริเวณใด

(1) เกาะคิวชู 

(2)     เกาะออนชู      

(3)     เกาะออกไกโด

(4)     เกาะชิโกกุ

ตอบ 2 หน้า 301 บรรพบุรุษของญี่ปุ่นเดินทางมาจากทางภาคเหนือและภาคตะวันตก โดยได้เข้ามา ตั้งรกรากอยู่ในหมู่เกาะทางภาคเหนือ จากนั้นจึงขยายตัวลงสู่ภาคใต้ และมาตั้งอาณาจักรแห่งแรก ทางภาคตะวันออกของเกาะฮอนชู จากนั้นก็ได้ขยายอิทธิพลไปทั่วหมู่เกาะน้อยใหญ่ต่าง ๆ

53.    ข้อใดจัดเป็นวัฒนธรรมญี่ปุ่นยุคปลายหินเก่าถึงหินใหม่

(1) วัฒนธรรมโจมอน

(2)     วัฒนธรรมยาโยอิ        

(3) วัฒนธรรมทูมูลิ    

(4)     ไม่มีข้อใดถูก

ตอบ 1 หน้า 302 – 303, 313 วัฒนธรรมโจมอน คือ วัฒนธรรมเครื่องปั้นดินเผาลายเชือกซึ่งเป็น วัฒนธรรมดั้งเดิมของญี่ปุ่นที่เกิดขึ้นมาตั้งแต่ยุคหินเก่าตอนปลายจนถึงในช่วงต้นของยุคหินใหม่ ซึ่งขุดค้นพบได้ทั่วไปในญี่ปุ่นและเกาะริวกิว โดยเฉพาะทางภาคตะวันออกและภาคเหนือ

54.    การภักดีต่อบริษัทอย่างถวายหัวของพนักงานบริษัทญี่ปุ่น เป็นอิทธิพลมาจากลัทธิความเชื่อใด

(1) เซน         

(2)     เต๋า     

(3)     ขงจื๊อ  

(4)     พุทธ

ตอบ 3 หน้า 313 คำสอนของลัทธิขงจื๊อที่มีอิทธิพลต่อสังคมญีปุ่น ได้แก่ ความกล้าหาญ ความมีระเบียบ- วินัย ความจงรักภักดี ความกตัญญูกตเวที ความอ่อนน้อม (โดยเฉพาะกับสตรี) การเสียสละ ความสุขส่วนตัว การรักษาผลประโยชน์ฃองส่วนรวม รวมทั้งการใช้ชีวิตอย่างสำรวมและสมถะ

55.    ญี่ปุ่นเข้าสู่ระบอบการปกครองแบบศักดินาช่วงใด

(1) คริสต์ศตวรรษที่   9      

(2)    คริสต์ศตวรรษที่ 10  

(3)    คริสต์ศตวรรษที่ 11  

(4)    คริสต์ศตวรรษที่ 12

ตอบ 1 หน้า 305 ในช่วงกลางคริสต์ศตวรรษที่ 9 อำนาจของจักรพรรดิญี่ปุ่นเริ่มเสื่อมลง ทั้งนี้มีสาเหตุมาจากความฟุ้งเฟ้อในราชสำนัก และความลุ่มหลงในวรรณคดีจีน ทำให้อำนาจค่อย ๆ โอนถ่ายไปสู่ขุนนางตระกูลฟูจิวารา ซึ่งเราถือว่าญี่ปุ่นได้ก้าวเข้าสู่ระบอบการปกครองแบบ ศักดินานับตั้งแต่นั้น

56.    ตำแหน่งผู้สำเร็จราชการในช่วงที่องค์จักรพรรดิยังไม่บรรลุนิติภาวะในสมัยศักดินาของญี่ปุ่น เรียกว่า

(1)    ไดเมียว           

(2) โชกุน       

(3) แคมปากุ 

(4) เลสโซ

ตอบ 4 หน้า 308 ในสมัยศักดินาของญี่ปุ่นที่ตระกูลฟูจิวารามีอำนาจนั้น ได้มีการแต่งตั้ง เลสโซซึ่งก็คือ ตำแหน่งของผู้สำเร็จราชการแผ่นดินของจักรพรรดิที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ เพื่อเข้ามาช่วย ราชกิจขององค์จักรพรรดิที่ยังทรงพระเยาว์ นอกจากนี้ยังมีตำแหน่ง แคมปากุ” ซึ่งก็คือ ผู้สำเร็จราชการแผ่นดินของจักรพรรดิที่บรรลุนิติภาวะแล้วอีกตำแหน่งหนึ่งด้วย

57.    ระบอบการปกครองที่โชกุนมีอำนาจสูงสุด มีชื่อเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า

(1)    ชิมปัน 

(2) ฟูได         

(3) บากูฟู      

(4) โตซามา

ตอบ 3 หน้า 308 ในสมัยฟูจิวาราได้เกิดตำแหน่งผู้นำทางทหารที่เรียกว่า โชกุน” และระบอบ ศักดินาสวามิภักดิ์ขึ้นในคริสต์ศตวรรษที่ 12โดยมีรัฐบาลภายใต้การนำของโชกุนที่เรียกว่า รัฐบาลบากูฟู” หรือ รัฐบาลเต็นท์” ซึ่งก็คือ รัฐบาลที่มีอำนาจอย่างแท้จริงในการควบคุม บังคับบัญชาขุนศึกผู้มีอำนาจ และครอบครองที่ดินส่วนใหญ่ของประเทศ ซึ่งถือว่าเป็นรัฐบาล ที่มีอำนาจสูงสุดในการปกครองประเทศ

58.    ประเทศเกาหลีได้ชื่อว่ามีคุณสมบัติพิเศษทางด้านทรัพยากรเหนือชาติอื่นใดในเรื่องใด

(1) ทองแดง  

(2) เหล็กกล้า

(3) เงิน          

(4) สังกะสี

ตอบ 2 หน้า 336, (คำบรรยาย) จากการที่ประเทศเกาหลีมีคุณสมบัติพิเศษทางด้านทรัพยากรเหนือชาติอื่น ๆ โดยเฉพาะในเรื่องของเหล็กกล้านั้น ทำให้เกาหลีกลายเป็นที่รู้จักของประเทศต่าง ๆ ในฐานะที่มีโรงงานเหล็กกล้าที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดในโลก

59.    การยึดครองเกาหลีของญี่ปุ่นสิ้นสุดลงเมื่อใด

(1) ก่อนสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง         

(2) หลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

(3)    หลังสงครามโลกครั้งที่สอง     

(4) หลังสงครามเกาหลี

ตอบ 3 หน้า 331 หลังจากสงครามโลกครั้งที่ 2 สิ้นสุดลงพร้อมกับความพ่ายแพ้ของญี่ปุ่น เกาหลี จึงได้รับเอกราชในวันที่ 15 สิงหาคม ค.ศ. 1945 หลังจากที่ต้องตกอยู่ภายใต้การปกครองของญี่ปุ่นนานถึง 35 ปี และในขณะเดียวกันเกาหลีได้ถูกแบ่งออกเป็น 2 ส่วน คือ เกาหลีเหนือและเกาหลีใต้ ตรงเส้นขนานที่ 38 องศาเหนือ ซึ่งเป็นเขตปลอดทหาร

60.    Pulgogi หมายถึง

(1) เนื้อทอด  

(2) เนื้อย่าง   

(3) เนื้อตุ๋น     

(4) เนื้อดิบ

ตอบ 2 หน้า 342 เนื้อย่างเกาหลี หรือที่เรียกว่า พูลโกกิ” (Pulgogi) นั้น คือ ชิ้นเนื้อแช่น้ำซีอิ้ว ผสมงาและเครื่องเทศ แล้วนำมาปิ้งบนตะแกรงบนเตาไฟที่จัดวางไว้ที่โต๊ะอาหาร

61.    ความเชื่อของคนอียิปต์โบราณเชื่อว่าเมื่อฟาโรห์สิ้นพระชนม์ไปแล้ว ทรงได้รับยกย่องให้เป็นเทพองค์ใด

(1) Re       

(2) Ra       

(3) Amon

(4) Osiris

ตปีบ 4 (HI 101 (H) เลขพิมพ์ 57081 หน้า 18) ชาวอียิปต์โบราณเชื่อว่า การขึ้นลงของแม่นํ้าเกิดจาก อิทธิพลของฟาโรห์ ซึ่งเป็นผู้เดียวที่เข้าใจถึงความกลมกลืนและความสอดคล้องของจักรวาล ในขณะที่ฟาโรห์ยังทรงพระชนม์ชีพอยู่ก็จะดำรงตำแหน่งเทพโฮรัส (Horus) พระบุตรของ เทพโอซิริส (Osiris) ซึ่งเป็นเทพแห่งแม่นํ้าไนล์ แต่เมื่อฟาโรห์สิ้นพระชนม์ไปแล้วก็จะได้รับ ยกย่องให้เป็นเทพโอซิริสอีกองค์หนึ่ง

62.    อารยธรรมของโลกโบราณมักกำเนิดบริเวณใดเป็นสำคัญ

(1) ที่ราบสูง  

(2)     หุบเขา

(3)     ลุ่มแม่น้ำ         

(4)     ทะเลทราย

ตอบ 3 หน้า 7 อารยธรรมของโลกโบราณในยุคแรกมักมีกำเนิดในบริเวณลุ่มแม่นํ้าใหญ่ 4 แห่ง ได้แก่ แม่นํ้าไนล์ แม่นํ้าไทกริส-ยูเฟรติส แม่นํ้าสินธุ และแม่นํ้าฮวงห ทั้งนี้เพราะนํ้าเป็นสิ่งจำเป็น ในการเกษตรกรรม การคมนาคม และการดำรงชีวิตของมนุษย์นั่นเอง

63.    ในอียิปต์โบราณ ผู้ช่วยของฟาโรห์ที่ทำหน้าที่จดสำมะโนครัวและสำรวจภาษีรายได้คือใคร

(1) วิเซียร์      

(2)     ข้าหลวง          

(3)     อาลักษณ์       

(4)     พระ

ตอบ 1 หน้า 10, (คำบรรยาย) วิเซียร์ (Vizier) เป็นผู้ช่วยคนที่สำคัญที่สุดของฟาโรห์ ซึ่งมีหน้าที่ปฏิบัติภารกิจต่าง ๆ แทนฟาโรห์อยู่ในเมืองหลวง โดยจะดูแลการปกครองภายใน การจดและ สำรวจสำมะโนครัว การสำรวจภาษีรายได้ การเกษตร การชลประทาน และการรักษาความมั่นคงปลอดภัยของประเทศ

64.    อักษรภาพ (Hieroglyphic) ของอียิปต์โบราณประกอบด้วยตัวอักษรประมาณเท่าใด

(1) 300 – 400    

(2)    400 – 500

(3)    600 – 700

(4)    900 – 1,000

ตอบ 3 หน้า 12, (คำบรรยาย) ชาวอียิปต์ได้ประดิษฐ์ตัวอักษรขึ้นใช้เมื่อ 3,000 B.C. เรียกว่าอักษรเฮียโรกลิฟิก” (Hieroglyphic) ซึ่งเป็นอักษรภาพที่ใช้แทนตัวอักษร และบันทึกลงบน กระดาษปาปิรุส แต่เดิมนั้นจะมีจำนวนอักษร 600 – 700 ตัว จนกระทั่งพัฒนามาเป็นพยัญชนะ 24 ตัว ต่อมาอียิปต์ได้แบ่งตัวอักษรออกเป็น 2 ชนิด คือ อักษรเฮียราติกและอักษรเดโมติก ซึ่งเป็นอักษรเครื่องหมายหรืออักษรเส้นที่มีจำนวนตัวอักษรน้อยลง

65.    ความเชื่อในเรื่องโลกหน้าและวิญญาณอมตะเป็นที่มาของการสร้างสรรค์สิ่งใด

(1) การทำปฏิทิน      

(2) มัมมี่        

(3) การประดิษฐ์ตัวอักษร      

(4) ศาสนาโซโรแอสเตอร์

ตอบ 2 หน้า 11 ชาวอียิปต์โบราณเป็นชนกลุ่มแรกที่มีความเชื่อในเรื่องวิญญาณเป็นอมตะ วันพิพากษา และโลกหน้ามีจริง จึงทำให้นิยมฝังศพคนตายไปพร้อม ๆ กับข้าวของเครื่องใช้และอาหาร ส่วนร่างกายจะเก็บรักษาไว้ไม่ให้เน่าเปื่อยด้วยการทำเป็นมัมมี่ และมีการสร้างสุสานไว้เก็บศพ สำหรับฟาโรห์ก็จะมีการสร้างพีระมิดไว้เก็บพระศพด้วย

66.    ปีทางจันทรคติของสุเมเรียนมีกี่วัน

(1)    365 

(2) 360     

(3) 350     

(4) 354

ตอบ 4 หน้า 17 ปฏิทินของชาวสุเมเรียนจะเป็นปฏิทินแบบจันทรคติ คือ เดือนหนึ่งมี 29 วันครึ่ง ปีหนึ่งมี 12 เดือน หนึ่งปีมี 354 วัน และวันหนึ่งมี 12 ชั่วโมง โดยแบ่งเป็นกลางวัน 6 ชั่วโม กลางคืน 6 ชั่วโมง

67.    ความหมายของ Satrapy  

(1) ผู้ปกครองของสุเมเรียน

(2)    เทพเจ้าแหงภูเขาไฟ

(3) ข้าหลวงโรมัน      

(4) หน่วยการปกครองส่วนท้องถิ่นของเปอร์เซีย

ตอบ 4 หน้า 21 ในสมัยพระเจ้าดาริอุสมหาราช ได้ทรงปรับปรุงหน่วยการปกครองส่วนท้องถิ่นของเปอร์เซียให้เป็นระเบียบ โดยทรงแบ่งจักรวรรดิออกเป็นมณฑล เรียกว่า แซแทรปปี” (Satrapy) มีผู้ว่าราชการปกครองซึ่งมีอำนาจสิทธิขาดเท่ากับกษัตริย์เรียกว่า แซแทรป” (Satrap)โดยจะ ขึ้นตรงต่อกษัตริย์ และดูแลกิจการทุกอย่างภายในมณฑล ยกเว้นการทหาร

68.    ผู้ปกครองที่นำหลักการลงโทษแบบสนองตอบของสุเมเรียนมาประยุกต์ใช้ให้มีความเข้มงวดในแบวปฎิบัติยิ่งขึ้น

(1)    ฟาโรห์เมเนส   

(2) พระเจ้าฮัมมูราบี  

(3) พระเจ้าไซรัสมหาราช

(4) พระเจ้าซาร์กอน

ตอบ 2 หน้า 18 ประมวลกฎหมายของพระเจ้าฮัมมูราบี แห่งอาณาจักรอะมอไรท์จะใช้หลัก“Lex Talionis” คือ หลักการลงโทษแบบสนองตอบ หรือ ตาต่อตา ฟันต่อฟัน” ซึ่งได้รับ อิทธิพลมาจากกฎหมายของชาวสุเมเรียน แต่จะมีความเข้มงวดในแนวปฏิบัติมากยิ่งขึ้น

69.    ชนชาติใดในยุคโบราณที่เป็นนักเดินเรือที่อาศัยการเดินเรือเพื่อการค้า จนสามารถสร้างอาณานิคมในทะเล เมดิเตอร์เรเนียนสำเร็จ

(1) สุเมเรียน 

(2)     ฮิตไตท์

(3)     ฟินิเชียน         

(4)     ฮิบรู

ตอบ 3 หน้า 19 ชาวฟินิเชียนเป็นนักเดินเรือที่อาศัยการเดินเรือเพื่อการค้า จนสามารถสร้างอาณานิคม เพื่อใช้เป็นศูนย์กลางการค้าได้สำเร็จ โดยอาณานิคมที่สำคัญมี 2 แห่ง คือ เมืองท่าคาดิซในสเปน และเมืองท่าคาร์เถจ บนฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ซึ่งตั้งอยู่ในแอฟริกาเหนือ

70.    อักษรลิ่ม (Cuneiform) เป็นผลงานของชนชาติใด

(1) ฟินิเชียน  

(2)     สุเมเรียร          

(3)     อียิปต์ 

(4)     กรีก

ตอบ 2 หน้า 17, (คำบรรยาย) ชาวสุเมเรียนเป็นชนชาติที่ประดิษฐ์ตัวอักษรคูนิฟอร์ม (Cuneiform) หรือตัวอักษรรูปลิ่มขึ้นเมื่อประมาณ 3,500 B.C. โดยใช้ต้นอ้อแห้งหรือเหล็กแหลมกดลงบน แผ่นดินเหนียวแล้วนำไปตากแดดให้แห้ง

71.    ดินแดนประเทคกรีซโบราณตั้งอยู่บนคาบสมุทรใด

(1) มีโนน      

(2)     เพลอพอเนซัส 

(3)     ไมซีเน 

(4)     ซีนาย

ตอบ 2 หน้า 26 – 27, (คำบรรยาย) เอเคียนเป็นชาวกรีกกลุ่มแรกที่เข้ามาตั้งรกรากและเริ่มสร้าง อารยธรรมกรีกโบราณขึ้นที่เมีองไมซีเนบนคาบสมุทรเพลอพอเนซัส โดยได้รับอิทธิพลอารยธรรมจากครีตเป็นส่วนใหญ่ เช่น ตัวอักษร ศิลปกรรม สถาปัตยกรรม การค้าขาย ฯลฯ

72.    สงครามเพลอพอเนเชียนเป็นความขัดแย้งระหว่างใคร

(1) กรีกกับโรมัน       

(2)     กรีกกับอียิปต์ 

(3)     เอเธนส์กับสปาร์ตา    

(4)     เอเธนส์กับเปอร์เซีย

ตอบ 3 หน้า 35 สงครามเพลอพอเนเชียน (The Peloponesian War) เป็นสงครามระหว่างนครรัฐ เอเธนส์กับสปาร์ตาที่เกิดขึ้นในช่วง 431 – 404 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งมีสาเหตุโดยเริ่มจากการ ที่นครรัฐต่าง ๆ ของกรีกได้ร่วมกันจัดตั้ง สหพันธ์แห่งเกาะเดลอส” (The Confederation of Delos) ขึ้นมา เพื่อป้องกันการรุกรานจากเปอร์เซีย และใช้เป็นศูนย์กลางในการเก็บสมบัติของสมาชิก แต่ในความเป็นจริงแล้วการจัดตั้งสหพันธ์นี้กลับเอื้อให้เอเธนส์เป็นผู้นำที่มีอีทธิพลสูงสุด ซึ่งต่อมาสหพันธ์ก็เปลี่ยนสภาพมาเป็นจักรวรรดิของเอเธนส์ ส่วนนครรัฐอื่นๆ ก็ถูกลดฐานะ ให้เป็นเพียงรัฐบริวารเท่านั้น ทำให้สปาร์ตาเกิดความหวาดระแวงและกลัวว่าเอเธนส์จะเป็นผู้นำของกรีกทั้งหมด ด้วยเหตุนี้จีงเป็นชนวนที่ทำให้เกิดสงครามระหว่างพวกกรีกด้วยกันในที่สุด

73.    ความเชื่อทางศาสนาของชาวมีโนน

(1) เทพโอซิริส           

(2) เทพวีนัส  

(3) แม่พระธรณี         

(4) เทพีอเธนา

ตอบ 3 (คำบรรยาย) ความเจริญที่สำคัญในสมัยอารยธรรมมีโนน มีดังนี้

1. มีการปกครองแบบเทวราชา

2.      มีสินค้าส่งออกที่สำคัญ ได้แก่ นํ้ามันมะกอก องุ่น ข้าวบาเลย์ และเครื่องเคลือบดินเผา

3.      นิยมเล่นกีฬาประเภทสู้วัว กรีฑา ฯลฯ           

4. มีการนับถือแม่พระธรณี

74.    หนังสือที่นักประวัติศาสตร์ใช้เป็นข้อมูลในการศึกษาประวัติศาสตร์กรีกในสมัยแรก ๆ

(1) Historia      

(2) Epic of Gilgamesh

(3) Book of the Dead       

(4) Illiad

ตอบ 4 หน้า 40, (คำบรรยาย) โฮเมอร์ นักประพันธ์ที่ยิงใหญ่ของกริก ได้ประพันธ์มหากาพย์ 2 เรื่อง คือ อีเลียด (Illiad) และออดิสซี (Odyssey) ซึ่งได้ถูกประพันธ์ขึ้นในช่วงยุคมืดของกริก และ ถือว่าเป็นเอกสารสำคัญที่นักประวัติศาสตร์ใช้ศึกษาประวัติศาสตร์ของกริกในสมัยแรกๆ

75.    ตามรัฐธรรมนูญของสปาร์ตา นครรัฐสปาร์ตามีกษัตริย์กี่พระองค์

(1) ไม่มี         

(2)     หนึ่ง    

(3)     สอง    

(4)     สาม

ตอบ 3 หน้า 30 รัฐธรรมนูญของสปาร์ตามีรูปแบบการปกครองดังนี้

1.      กษัตริย์ 2 องค์ โดยเป็นผู้นำทางการทหาร คือ เป็นแม่ทัพสูงสุดและเป็นผู้นำทางศาสนา

2.      สภาขุนนาง ประกอบด้วยกษัตริย์ 2 องค์ และขุนนาง 28 คน รวมเป็น 30 คน อายุ 60 ปีขึ้นไป และดำรงตำแหน่งตลอดชีวิต

3.      สภาประชาชน ประกอบด้วยชายสปาร์ตาที่มีอายุ 30 ปีขึ้นไป และพลเมืองชั้นอื่นที่พอจะหาอาวุธได้

4.      คณะเอเฟอเรท (Ephorate) ประกอบด้วยกลุ่มบุคคล 5 คน (คณะบริหาร) ที่มีอำนาจสูงสุด ในการปกครองของสปาร์ตา

76.    ชาวโรมันถือว่าเทพองค์ใดที่มีความงามมากที่สุด

(1) Ceros 

(2)    Venus      

(3)    Jupiter     

(4)    Neptune

ตอบ 2 หน้า 36, 58 ในสมัยสาธารณรัฐโรมันได้มีการรับเอาความเชื่อทางศาสนาในเรื่องเทพเจ้าของกรีกเข้ามา โดยชาวโรมันได้แปลงชื่อเทพเจ้าของกรีกมาเป็นเทพเจ้าของโรมัน เช่น เทพซีอุสหรือซุส (บิดาแห่งเทพเจ้า) มาเป็นเทพจูปีเตอร์ (Jupiter), เทพีดีมีเตอร์ (เทพีแห่งพืชพันธุ์ธัญญาหาร) มาเป็นเทพีเซอโรส (Ceros), เทพีอะโฟรไดท์ (เทพีแห่งความรักและความงาม) มาเป็นเทพีวีนัส (Venus), เทพโพไซดอน (เทพเจ้าแห่งท้องทะเล) มาเป็นเทพเนปจูน (Neptune) เป็นต้น

77.    กฎหมายฉบับแรกที่ได้รับการจารึกลงเป็นลายลักษณ์อักษรเมื่อปี 449 ก่อนคริสตกาล

(1)    กฎของพระเจ้า

(2)     กฎหมายจัสติเนียน    

(3)     กฎหมายสิบสองโต๊ะ  

(4)     Natural Law

ตอบ 3 หน้า 50, 58, (HI  101 เลขพิมพ์ 53214 หน้า 161) ในสมัยสาธารณรัฐโรมันตอนต้นพวกพลีเบียนได้เรียกร้องให้พวกแพทริเชียนร่างกฎหมายของโรมันเป็นลายลักษณ์อักษรขึ้นเป็นครั้งแรกเมื่อปี 449 B.C. โดยมีการจารึกลงบนแผ่นทองแดง 12 แผ่น แล้วนำไปติดที่ฟอรัม เพื่อประกาศให้ราษฎรทุกคนทราบเรียกว่า กฎหมายสิบสองโต๊ะ’’ (Law of the Twelve Tables)

78.    มรดกทางด้านศิลปะของโรมันที่เป็นที่รู้จักกันอย่างกว้างขวาง          

(1) การก่อสร้างประตูรูปโค้ง

(2)    หลังคาทรงกลม         

(3) หอคอยเรียวสูง    

(4) ถูกข้อ 1 และ 2

ตอบ 4 หน้า 48, 53, (คำบรรยาย) ผลงานทางด้านสถาปัตยกรรมและศิลปกรรมของโรมันที่มีชื่อเสียง และเป็นที่รู้จักกันอย่างกว้างขวาง ได้แก่ โคลอสเซียม (Colosseum), อาคารแพนเธออน (Pantheon), บาสิลิกา (Basilica), แอมพิเธียเตอร์ (Amphitheater) รวมทั้งศิลปะการ ก่อสร้างประตูรูปโค้ง (Arches), หลังคาทรงกลม (Dome) และอุโมงค์ (Vaults) ซึ่งรับมาจาก พวกอีทรัสคันด้วย

79.    สภาเผ่า (Tribal Assembly) เป็นสภาที่มีสิทธิในการออกกฎหมายและแต่งตั้งทรีบูนของชนชั้นใด

(1)    Helots      

(2) Quaestors  

(3) Patrician    

(4) Plebian

ตอบ 4 หน้า 50 สภาเผ่า (Tribal Assembly) คือ สภาของพวกพลีเบียน (Plebian) โดยเฉพาะ เพื่อให้เป็นสภาที่มีสิทธิในการออกกฎหมายและแต่งตั้งทรีบูน ซึ่งมีสมาชิกจำนวน 10 คน

80.    ในยุคที่จักรวรรดิโรมันรุ่งเรือง สามารถปกครองประชาชนหลายเชื้อชาติให้อยู่รวมกันได้โดยใช้อะไรเป็นเครื่องมือสำคัญ

(1) กองทัพประจำการ

(2)    การตรวจสอบอย่างเข้มงวด   

(3) การลงโทษอย่างรุนแรง   

(4) ภาษาและกฎหมาย

ตอบ 4 หน้า 61 โรมันมีพัฒนาการการปกครองในรูปแบบสาธารณรัฐและจักรวรรดิตามลำดับโดยในยุคจักรวรรดินั้นโรมันจะมีอาณาบริเวณที่กว้างใหญ่ไพศาลมาก และสามารถปกครอง ประชาชนหลายเชื้อชาติให้อยู่รวมกันได้โดยใช้ภาษาและกฎหมายเป็นเครื่องมือสำคัญในการสร้างความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน

81.    อาคารที่สร้างในสมัยจักรวรรดิบีแซนทีนซึ่งนับว่าเป็นสถาปัตยกรรมชิ้นเอกของโลกที่มีการผสมผสาน ศิลปะความเจริญของตะวันออกและตะวันตกเข้าไว้ด้วยกันเป็นอย่างดี คืออะไร (1) มหาวิหารซานต้าโซเฟีย        

(2) พระราชวังเชินบรุน

(3)    ทัชมาฮาล       

(4) มหาวิหารเซนต์เบเซิล

ตอบ 1 หน้า 225 – 226 สถาปัตยกรรมที่มีชื่อเสียงของจักรวรรดิบิแซนทีนหรือจักรวรรดิโรมันตะวันออก มี 3 อย่าง ได้แก่  

1. พระราชวังของจักรพรรดิ (The Imperial Palace)

2.      ฮิปโปดรอม (Hippodrome)    

3. วิหารซานต้า โซเฟีย (Santa Sophia Church)

นับว่าเป็นสถาปัตยกรรมชิ้นเอกของโลกที่มีการผสมผสานระหว่างศิลปะตะวันออกกับตะวันตก เข้าไว้ด้วยกันเป็นอย่างดี

82.    ลาติฟันเดียของบิแซนทีนคืออะไร

(1) ชุดเกราะของนักรบ         

(2) ที่ดินทำไร่นาขนาดใหญ่

(3)    ลัทธิทำลายรูปเคารพ  

(4) กฎหมายของบิแซนทีน

ตอบ 2 หน้า 221 ลักษณะการเกษตรในอาณาจักรบีแซนทินนั้นจะมีการทำไร่นาขนาดใหญ่ โดยที่ดินพื้นราบจะถูกแบ่งเป็นผืนใหญ่ เรียกว่า ลาติฟันเดีย” (Latifundia) ซึ่งได้รับแบบอย่างมาจาก อิตาลี ทั้งนี้ชาวนาเสริมจะมีจำนวนน้อยกว่าชาวนารับจ้างและพวกเซิร์ฟ

83.    เหตุการณ์ใดต่อไปนี้แสดงให้เห็นถึงการแตกแยกทางศาสนาครั้งใหญ่ (Great Schism ค.ศ. 1378 – 1417)

(1)    ยุคที่ไม่มีพระสันตะปาปาปกครอง

(2)    ความขัดแย้งระหว่างพระเจ้าฟิลิปที่ 4 กับพระสันตะปาปาเกรกอรี่ที่ 7

(3)    กลุ่มพระคาร์ดินัลเลือกพระสันตะปาปาองค์ใหม่พระนามว่าคลีเมนต์ที่ 7 และประทับที่อาวิญญอง

(4)    ราชสำนักของพระสันตะปาปาที่กรุงโรมมีความหรูหราฟุ่มเฟือย

ตอบ 3 หน้า 210, 452 ความแตกแยกทางศาสนาครั้งยิ่งใหญ่ในปลายยุคกลางช่วงปี ค.ศ. 1378 เกิดขึ้นเพราะมีสันตะปาปา 2 องค์ในเวลาเดียวกัน คือ สันตะปาปาเออร์บันที่ 6 ชาวอิตาลี ประทับที่กรุงโรม และสันตะปาปาคลีเมนต์ที่ 7 ชาวฝรั่งเศส ประทับที่เมืองอาวิญญองจนกระทั่ง ในปี ค.ศ. 1417 จึงได้มีการประชุมที่เมืองคอนสแตนซ์ (Council of Constance) เพื่อยุติปัญหานี้ ทั้งนี้ได้มีการเลือกสันตะปาปาองค์ใหม่ ได้แก่ สันตะปาปามาร์ตินที่ 5 โดยให้มาประทับ ที่กรุงวาติกัน ซึ่งนับว่าเป็นการสิ้นสุดความแตกแยกครั้งใหญ่ที่กินเวลานานถึง 40ปี

84.    ศาสนาอิสลามนิกายใดมีศาสนิกชนมากที่สุด

(1)    อุมัยหยัด        

(2) โซฟี         

(3) สุหนี่        

(4) ชีอะห์

ตอบ 3 หน้า 243 ศาสนาอิสลามแบ่งออกเป็น 2 นิกายใหญ่ ๆ คือ

1.      นิกายสุหนี่หรือซุนนี เป็นนิกายที่นับถือคัมภีร์อัลกุรอานตามแบบฉบับเดิมอย่างเคร่งครัด นับถือคำสอนของซุนนา และยอมรับอาบู บากร์ เป็นกาหลิบ ซึ่งถือว่าเป็นนิกายที่มีศาสนิกชน นับถือมากที่สุด

2.      นิกายชีอะห์ เป็นนิกายที่นับถือเฉพาะคัมภีร์อัลกุรอาน ไม่ยอมรับคำสอนของซุนนา

มีผู้นำเรียกว่า อิหม่าม” และยอมรับอาลีเป็นกาหลิบ ซึ่งศาสนิกชนที่นับถือนิกายนี้ได้แก่ ชาวอิหร่าน อิรัก และอาระเบียน

85.    การฟื้นฟูศิลปวิทยาการคาโรแลงเจียนเกิดขึ้นในยุคใด

(1) เมโรแวงเจียน      

(2) ชาร์เลอมาญ        

(3) ยุคโบราณของยุโรป

(4) เปแปง

ตอบ 2 หน้า 178, 180 การฟื้นฟูศิลปวิทยาการคาโรแลงเจียนในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 8-9 เกิดขึ้น ในสมัยพระเจ้าชาร์เลอมาญ โดยเป็นยุคที่มีการพัฒนาทางด้านการศึกษาและศิลปวัฒนธรรม อย่างชัดเจน ซึ่งเปรียบประดุจแสงเทียนน้อยนิดที่ให้ความสว่างท่ามกลางความมืดมนของยุคกลางตอนต้น

86.    เทพเจ้าแห่งพายุและสงครามที่ชาวเยอรมันนิกในสมัยกลางนับถือ

(1) Zeus   

(2) Athena       

(3) Woden       

(4) Jupiter

ตอบ 3 หน้า 175 ชาวเยอรมันนิกในสมัยกลางจะนับถือเทพเจ้าหลายองค์ รวมทั้งมีความเชื่อในเรื่อโชคลางและอภินิหารต่าง ๆ โดยเทพเจ้าที่สำคัญที่สุดคือ เทพโวเดน (Woden) ซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งพายุและสงคราม

87.    ลักษณะของการทำเกษตรกรรมในแมนเนอร์

(1) ระบบล้อมรั้ว       

(2) เพิ่มผลผลิตโดยใช้ปุ๋ย

(3) ใช้เทคโนโลยี       

(4) ระบบนา 3 แปลง

ตอบ 4 หน้า 184, 191 – 192 ระบบเศรษฐกิจของยุโรปในยุคกลางจะเป็นระบบแมนเนอร์ซึ่งเป็นระบบเศรษฐกิจแบบพึ่งตนเอง (Self—sufficency) หรือเศรษฐกิจที่เลี้ยงตนเองได้ โดยมีการทำการเกษตรเป็นหลักสำคัญ ซึ่งการเกษตรในแมนเนอร์นั้นจะแบ่งเป็น 2 ลักษณะ คือ

1.      ระบบไร่นา 3 แปลง (Three-fields System) สำหรับใช้ปลูกพืชหมุนเวียน

2.      ระบบไร่นาเปิดโล่ง (Open-fields System) สำหรับใช้ปลูกพืชโดยไม่มีรั้วกั้น

88.    ระบบการพจารณาคดีโดยใช้การพิสูจน์ด้วยการทรมานต่าง ๆ เป็นวัฒนธรรมของใคร

(1) เยอรมันนิก          

(2) กรีก         

(3) อียิปต์      

(4) สุเมเรียน

ตอบ 1 หน้า 176 ในการตัดสินคดีความต่างๆ พวกยอรมันนิกจะใช้ระบบการสาบานตน (Trial of Odeal) จึงจะใช้วิธีการทรมานต่าง ๆ เช่น ลุยไฟ ดำน้ำ หรือการต่อสู้ด้วยการดวล เพื่อพิสูจน์ความบริสุทธิ์ สำหรับด้านกฎหมายจะไม่เน้นที่ความยุติธรรม แต่มีไว้เพื่อยุติการต่อสู้ การรบ และยกเลิกการล้างแค้นกันมาเป็นการตกลงด้วยการจ่ายเงินเป็นค่าทดแทน เรียกว่า เวอร์กิลด์” (Wergeld)

89.    กษัตริย์ผู้วางรากฐานราชวงศ์เมโรแวงเจียน

(1)    ชาร์เลอมาญ   

(2) โคลวิส     

(3) ชาร์ลพระเศียรล้าน          

(4) เปแปง

ตอบ 2 หน้า 177 – 178 อาณาจักรแฟรงค์ ก่อตั้งขึ้นโดยพวกแฟรงค์ ซึ่งอาศัยอยู่บริเวณแคว้นกอล ประกอบด้วย 2 ราชวงศ์ คือ

1. ราชวงศ์เมโรแวงเจียน มีกษัตริย์ที่มีความสามารถมากคือ โคลวิส ซึ่งได้รวบรวมดินแดนต่าง ๆ และก่อตั้งเป็นราชวงศ์เมโรแวงเจียนขึ้น

2. ราชวงศ์คาโรแลงเจียน มีกษัตริย์ที่มีความสามารถเด่นที่สุดคือ พระเจ้าชาร์เลอมาญ ซึ่งได้ทรงขยายอาณาเขตของอาณาจักรแฟรงค์ออกไปอย่างกว้างขวาง

90.    ประเพณี Comitatus เป็นวัฒนธรรมของใคร

(1) โรมัน       

(2) กรีก         

(3) เยอรมัน   

(4) เปอร์เซีย

ตอบ 3 หน้า 186 พวกอนารยชนเยอรมันมีประเพณีอย่างหนึ่งที่เรียกว่า ระบบสวามิภักดิ์

(Comitatus) คือ ประเพณีที่ชายฉกรรจ์หรือนักรบกระทำสัตย์ปฏิญาณว่าจะสวามิภักดิ์และ ซื่อสัตย์ต่อหน้าที่ของตนทั้งในยามสงบและยามสงคราม ซึ่งเป็นความผูกพันตามระเบียบวินัย ทหารของเยอรมัน

91.    อนารยชนกลุ่มใดที่เข้ามาโจมตีกรุงคอนสแตนติโนเปิลใน ค.ศ. 1453

(1) Huns  

(2) Germanic   

(3) Ottoman    

(4) Tatar

ตอบ 3 หน้า 217 ในปี ค.ศ. 1453 อาณาจักรบีแซนทีนหรืออาณาจักรโรมันตะวันออกได้เสื่อมสลายไป เพราะถูกพวกออตโตมาน เติร์ก (Ottoman Turks) เข้ายึดครองเมืองคอนสแตนติโนเปิลได้สำเร็จ หลังจากนั้นอารยธรรมบีแซนทีนจึงถูกถ่ายทอดให้แก่รัสเซีย จนมีคำกล่าวว่า เมืองมอสโกของรัลเซียคือ โรมแห่งที่ 3 (The Third Rome)

92.    กฎหมายของอนารยชนเป็นแบบใด    

(1) กฎหมายธรรมชาติ

(2)    กฎหมายประจำตัวบุคคล       

(3) กฎของพระเจ้า    

(4) กฎหมายจัสติเนียน

ตอบ 2 หน้า 176 กฎหมายของพวกอนารยชนเยอรมันจะเป็นขนบธรรมเนียมประเพณีของชนเผ่า ที่ปฏิบัติสืบต่อกันมาเป็นเวลานาน โดยชาวเยอรมันมักนำกฎหมายติดตัวไปด้วยทุกแห่ง ดังนั้นจึงไม่มีกฎหมายประจำท้องที่และไม่มีการจารึกกฎหมายเป็นลายลักษณ์อักษร แต่มีลักษณะเป็นกฎหมายประจำตัวบุคคล (Personal Law) เมื่อมีกรณีพิพาทระหว่างเผ่า ก็จะมีการพิจารณาแต่ละคดีว่าจะใช้กฎหมายของเผ่าใด

93.    ลักษณะการปกครองของอนารยชนเยอรมันรวมตัวกันในรูปแบบใด

(1) Satrapy       

(2) District        

(3) Nomes        

(4) Tribe

ตอบ 4 หน้า 176 ลักษณะการปกครองของอนารยชนเยอรมันจะแบ่งออกเป็นหมู่บ้าน (Village) หลายหมู่บ้านจะรวมกันเป็นแคนตอน (Canton) และหลายแคนตอนจะรวมกันเป็นเผ่า (Tribe) โดยแต่ละเผ่าจะมีผู้นำเผ่าและเลือกกษัตริย์ที่มีเชื้อสายนักรบที่กล้าหาญมาปกครอง

94.    กาหลิบพระองค์แรกที่ได้ปกครองจักรวรรดิอิสลามหลังจากพระมะหะหมัดสิ้นพระชนม์

(1)อาบู บากร์

(2)โอมาร์       

(3)อุสมาน     

(4)อาลี

ตอบ . 1 หน้า 241 กาหลิบอาบู บากร์ (Abu Bakr) เป็นทั้งเพื่อนสนิทและพ่อตาของพระมะหะหมัด โดยได้รับเลือกให้เป็นกาหลิบองค์แรกของจักรวรรดิอิสลามหลังจากที่พระมะหะหมัดสิ้นพระชนม์ นอกจากนี้ยังเป็นผู้นำสำคัญในการรวบรวมคำสอนของพระมะหะหมัดมาเขียนเป็นคัมภีร์โกหร่าน หรืออัลกุรอาน และได้ขยายอาณาเขตของจักรวรรดิอิสลามออกไปอย่างกว้างขวางบนคาบสมุทรอาระเบีย

95.    ในระบบแมนเนอร์ที่ดินที่อุดมสมบูรณ์ที่สุดเรียกว่าอะไร

(1) Fief     

(2) Latifundia  

(3) Tenement 

(4) Demeans

ตอบ 4 หน้า 192 ที่ดินในระบบแมนเนอร์จะแบ่งออกเป็นส่วน ๆ ซึ่งมีแนวยาว เรียกว่า สตริป” (Stripe) โดยขุนนางเจ้าของที่ดินจะครอบครองที่ดินส่วนที่อุดมสมบูรณ์ที่สุด เรียกว่า ดีมีนส์” (Demeans) สำหรับชาวไร่ชาวนาจะได้ที่ดินส่วนที่ไม่ค่อยดีนัก เรียกว่า เทนเนเมนต์” (Tenement)

96.    คาบสมุทรอนาโตเลียปัจจุบันเป็นที่ตั้งของประเทศใด

(1) อิตาลี      

(2) เปอร์เซีย  

(3) ตุรกี         

(4) อียิปต์

ตอบ 3 หน้า 217 อาณาจักรบิแซนทีน ตั้งอยู่บนคาบสมุทรอนาโตเลีย (ประเทศตุรกีในปัจจุบัน) และ มีเมืองคอนสแตนติโนเปิล (Constantinople) หรือเมืองโรมา โนวา (Roma Nova) ในอดีต เป็นเมืองหลวง โดยเมืองนี้ถือว่าเป็นศูนย์กลางที่ตะวันตก (กรีก) และตะวันออกมาพบกัน ดังนั้น จึงได้รับสมญานามว่าเป็น โรมใหม่” (The New Rome) หรือโรมแห่งที่ 2 ซึ่งเปรียบเสมือน เป็นคลังสินค้าของวัฒนธรรมและศิลปวิทยาการต่าง ๆ ในยุคกลาง

97.    พระมะหะหมัดได้รับแนวความคิดในการนับถือพระเจ้าองค์เดียวจากความเชื่อของชนกลุ่มใด

(1) ชาวอียิปต์           

(2) ชาวสุเมเรียน       

(3) ชาวยิว     

(4) ชาวกรีก

ตอบ 3 หน้า 235 – 236, 239 ศาสนาอิสลามเกิดขึ้นในคาบสมุทรอาระเบียประมาณต้นคริสต์ศตวรรษที่ 7 โดยในช่วงครึ่งหลังของคริสต์ศตวรรษที่ 6 ดินแดนในบริเวณนี้เป็นที่อยู่อาศัยของพวกคริสเตียน และพวกยิว ซึ่งต่อมาได้มีบทบาทในการถ่ายทอดความเชื่อในเรื่องการนับถือพระเจ้าองค์เดียว โดยผ่านมาทางหลักคำสอนของศาสนายูดาห์ของพวกยิว และศาสนาคริสต์ของพวกคริสเตียน ให้แก่พระมะหะหมัดและชนเผ่าต่าง ๆ จนกระทั่งได้กลายเป็นหลักคำสอนสำคัญของศาสนาอิสลาม

98.    แหล่งรายได้ของวัดในยุคกลางของยุโรปมาจากไหน

(1) เงินบำรุงศาสนา  

(2) ภาษีจากที่ดิน      

(3) ค่าธรรมเนียมศาล           

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 206 – 207 ยุโรปในนยุคกลางตอนด้นและตอนกลาง วัดในศาสนาคริสต์ถือว่าเป็นศูนย์กลาง ทางการเมือง การปกครอง เศรษฐกิจ สังคม การศึกษา ศิลปะ วรรณคดี ขนบธรรมเนียมประเพณี รวมทั้งความเชื่อและความนึกคิดของประชาชน จนทำให้ยุคกลางได้ชื่อว่าเป็น ยุคแห่งศรัทธา” (Age of Faith) นอกจากนี้วัดยังมีความมั่งคั่งและมีรายได้หลายทาง ได้แก่ เงินบำรุงศาสนา รายได้และภาษีจากที่ดิน ค่าธรรมเนียมศาล รายได้จากการประกอบพิธีกรรมต่าง ๆ และ เงินบริจาคอื่นๆ

99.    ข้อใดต่อไปนี้ไม่ใช่กิจกรรมเพื่อการบันเทิงของขุนนางยุโรปในยุคกลาง

(1) Tournament       

(2) Ostracism  

(3) Falconry     

(4) Joust

ตอบ 2 หน้า 195 แนวปฏิบัติกิจกรรมเพื่อความบันเทิงใจของพวกขุนนางหรือชนชั้นสูงในยุคกลางได้แก่

1.      การล่านกด้วยเหยี่ยวนกเขาที่เรียกว่า ฟอลคันรี” (Falconry)

2.      การเล่นกีฬาต่อสู้กันด้วยหอกบนหลังม้า เรียกว่า จูสท์” (Joust)

3.      การแข่งขันกีฬาประเภทต่าง ๆ เรียกว่า ทัวนาเมนท์” (Tournament)

4.      การเล่นทอดลูกเต๋าเพื่อเดินตัวเล่นบนกระดาน เรียกว่า แบ็คแกมมัน” (Backgammon)

5.      การเล่นลูกเต๋า (Dice) และการเล่นหมากรุก (Chess) เป็นต้น

100. อารยธรรมบิแซนทีนด้านใดที่รัสเซียรับเข้าไป

(1) ตัวอักษร  

(2) ศาลนากรีกออร์ธอดอกซ์

(3)    สถาปัตยกรรม

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ4 หน้า 228 – 229, (ดูคำอธิบายข้อ 91. ประกอบ) อาณาจักรบิแซนทีนมีอิทธิพลต่อพัฒนาการ ของประชาชนชาวสลาฟซึ่งเป็นบรรพบุรุษของชาวรัสเซีย ดังนั้นจึงส่งผลให้รัสเซียได้รับอิทธิพล จากอารยธรรมบิแซนทีนทั้งสิ้น อันได้แก่ ศาสนากรีกออร์ธอดอกซ์ สถาปัตยกรรมที่เมืองเคียฟ ปฏิทิน และตัวอักษร

101. หลักการทรูแมนที่สหรัฐอเมริกานำมาใช้เพื่อสกัดกั้นการปกครองในรูปแบบใด(1) ฟาสซิสต์ 

(2) ฟิวดัล      

(3) คอมมิวนิสต์         

(4) ประชาธิปไตย

ตอบ 3 หน้า 545 ใบปี ค.ศ. 1947 ประธานาธิบดีทรูแมนแห่งสหรัฐฯ ได้ประกาศให้มีการยุติ การขยายอำนาจของคอมมิวนิสต์ หรือที่เรียกว่า วาทะทรูแมน” (Trueman Doctrine)โดยเสนอให้ความช่วยเหลือทางการทหาร เศรษฐกิจ และการเงินแก่ชาติที่ถูกฝ่ายคอมมิวนิสต์ คุกคาม และจัดตั้งภาคีป้องกันทางทหารเพื่อตีวงกั้นการขยายอำนาจของคอมมิวนิสต์อีกด้วย

102. ประเทศใดเป็นผู้นำในกลุ่มสนธิสัญญาวอร์ซอว์ (Warsaw Pact)

(1) สหรัฐอเมริกา      

(2) โปแลนด์  

(3) รัสเซีย      

(4) อังกฤษ

ตอบ 3 หน้า 546, (HI 101 เลขพิมพ์ 53214 หน้า 560) ในปี ค.ศ. 1955 ฝ่ายประเทศคอมมิวนิสต์ นำโดยสหภาพโซเวียต (รัสเซีย) ได้รวมตัวกันจัดตั้งกลุ่มประเทศสนธิสัญญาวอร์ซอว์ (The Warsaw Pact) ขึ้น เพื่อตอบโต้การตั้งองค์การนาโต้ของฝ่ายตะวันตก โดยมีสมาชิก 8ประเทศ คือ รัสเซีย โปแลนด์ เยอรมนีตะวันออก เชคโกสโลวะเกีย ฮังการี โรมาเนีย บัลแกเรีย และแอลเบเนีย (ถอนตัวออกไปในปี ค.ศ. 1968)

103. ผลงานเรื่อง เจ้าชาย” ของมาเคียเวลลี ผู้เขียนต้องการสื่อถึงแนวความคิดทางด้านใด

(1) เศรษฐกิจ

(2) การเมือง  

(3) สังคม      

(4) ศาสนา

ตอบ 2 หน้า 443 – 444, 461 งานเขียนของมาเคียเวลลีเรื่อง เจ้าชาย” (The Prince) เป็นงานเขียน ชิ้นสำคัญในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการหรือยุคเรอแนสซองส์ ซึ่งถูกเขียนขึ้นจากความรู้สึกผิดหวัง สับสนกับสภาพบ้านเมืองของอิตาลีในขณะนั้นที่ไม่มีความเป็นปึกแผ่นทางการเมือง เขาจึงต้องการรวมดินแดนอิตาลีให้เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันและก่อตั้งเป็นรัฐชาติอิตาลี ซึ่งการที่ชาติจะเป็น ปึกแผ่นได้นั้นต้องมีเจ้าชายที่รักชาติ เหี้ยมหาญ ไร้เมตตา และใช้อำนาจได้อย่างเต็มที่ รวมทั้ง ให้แยกเรื่องการเมืองออกจากเรื่องศาสนาอีกด้วย

104. ชนชาติแรกที่เป็นผู้บุกเบิกงานด้านอาณานิคม คือชนชาติใด

(1) อังกฤษ   

(2) ฝรั่งเศส   

(3) รัสเซีย      

(4) โปรตุเกส

ตอบ 4 หน้า 468 – 471 ในคริสต์ศตวรรษที่ 16 สเปนและโปรตุเกส (ชาวไอบีเรียน) เป็นผู้บุกเบิก และเป็นผู้นำในการขยายอำนาจของยุโรปไปยังดินแดนต่าง ๆ โดยนักสำรวจของทั้ง 2 ชาติ ได้เดินทางเพื่อค้นหาเส้นทางเดินเรือไปยังทวีปแอฟริกาและเอเชีย เนื่องจากต้องการแร่ทองคำ และเงิน รวมทั้งเผยแผ่ศาสนาคริสต์ในดินแดนดังกล่าว ทั้งนี้โปรตุเกสได้เข้าไปสร้างจักรวรรดิ ในทวีปแอฟริกาและเอเชีย ส่วนสเปนได้เข้าไปสร้างจักรวรรดิในทวีปอเมริกาบริเวณฝั่งตะวันออก ของอเมริกากลาง ได้แก่ เม็กซิโก เปรู และคิวบา

105. ประกาศแห่งสิทธิ (Bill of Right ค.ศ. 1689) มีความสำคัญต่อประวัติศาสตร์อังกฤษอย่างไร

(1)    สถาบันกษัตริย์มีอำนาจเด็ดขาด

(2)    สถาบันรัฐสภามีอำนาจมากขึ้น

(3)    ให้เสรีภาพทางการเมืองและศาสนากับพระมหากษัตริย์       

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 2 หน้า 483 ในปี ค.ศ. 1688ได้เกิดการปฏิวัติอันรุ่งโรจน์ขึ้นในประเทศอังกฤษ โดยเป็นสมัยที่พระเจ้าวิลเลียมแห่งราชวงศ์โอเรนจได้ขึ้นครองราชย์ และทรงยอมรับคำประกาศแห่งสิทธิ (Bill of Right) ค.ศ. 1689 ซึ่งเป็นหลักการสำคัญในการปกครองที่มุ่งให้อำนาจสูงสุดแก่สถาบันรัฐสภาตามหลักเสรีนิยม นั่นคือ กษัตริย์ไม่มีอำนาจยับยั้งกฎหมายที่ออกโดยสภา สภาเป็นผู้ให้การยินยอมขึ้นภาษีและบำรุงกองทัพ และการจับกุมคุมขังต้องเป็นไปตามขั้นตอนของกฎหมาย

106. ฟรังซัวส์ รับเบอเลย อัจฉริยบุรุษแห่งยุคเรอแนสซองส์ มีความสามารถเด่นทางด้านใด

(1) วิทยาศาสตร์       

(2) ปรัชญา   

(3) วรรณกรรม          

(4) กีฬา

ตอบ-3 หน้า 449 – 450 อัจฉริยบุรุษแห่งยุคเรอแนสซองส์ที่มีความสามารถเด่นทางด้านวรรณกรรม ได้แก่

1.      ฟรังซัวส์ รับเบอเลย์ และมิเชล เดอ มองแตญ ซึ่งได้ใช้ภาษาฝรั่งเศสเขียนงานวรรณคดี ประจำสมัย เมื่อบัณฑิตยสมาคมแห่งฝรั่งเศสตั้งขึ้นอย่างเป็นทางการ เพื่อกำหนดไวยากรณ์ และศัพท์ภาษาประจำชาติในปี ค.ศ. 1635

2.      จอฟฟรีย์ ชอเซอร์ ซึ่งได้เขียนเรื่อง “Canterbury Tales” โดยมีเนื้อหาบอกถึงความแข็งแกร่งของโลกในแวดวงคริสเตียนและการนับถือลักษณะเฉพาะของแต่ละบุคคล

107. เรอแนสซองส์ในอิตาลีปรากฏผลงานในด้านใดเป็นส่วนใหญ่

(1) ศิลปะและวรรณคดี

(2) ศาสนา    

(3) สถาปัตยกรรม     

(4) ดนตรี

ตอบ 1 หน้า 442 – 445 ขบวนการเรอแนสซองส์เริ่มขึ้นที่อิตาลีเป็นแห่งแรก โดยความเจริญแบบใหม่ที่เริ่มเกิดขึ้นในสมัยเรอแนสซองส์ มีดังนี้

1.      ให้ความสำคัญในเรื่องอุดมคติเกี่ยวกับคุณค่า อุดมคติสุภาพชน และคุณค่าของมนุษย์ ตามความเชื่อในลัทธิมนุษยนิยม (Humanism)

2.      ผู้คนจะใฝ่ใจวิพากษ์วิจารณ์สถานการณ์ต่าง ๆ มีความอยากรู้อยากเห็น มองโลกในแง่ดี ให้ความสนใจในเรื่องทางโลก มีความเป็นตัวของตัวเองสูง รวมทั้งยึดถือธรรมเนียม ปัจเจกบุคคลนิยมหรือปัจเจกชนนิยม (Individualism) และสัจนิยม

3.      มีการสร้างสรรค์งานศิลปะและวรรณคดี ซึ่งมีลักษณะเป็นปัจเจกชนนิยมและอัจฉริยภาพ ที่แสดงออกถึงสุนทรียภาพเป็นสำคัญ ฯลฯ

108. ข้อใดคือขบวนการปฏิรูปศาสนาของคาทอลิก

(1)    สภาแห่งเมืองเทรนท์

(2) สภาแห่งกองสตองค์

(3) ขบวนการลอร์ลาร์ด

(4) คำประกาศ 95 ข้อ

ตอบ 1 หน้า 455, (คำบรรยาย) พระสันตะปาปาปอลที่ 3 ได้ทรงดำเนินมาตรการ 3 ประการเพื่อทำการปฏิรูปศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก และต่อต้านการปฏิรูปศาสนาของ ฝ่ายโปรเตสแตนต์ ดังนี้

1. จัดประชุมสภาที่เมืองเทรนท์ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1545 – 1563

2. จัดตั้งคณะเยซูอิตตามวิธีของทหารในปี ค.ศ. 1540 โดยผู้นำในการก่อตั้งสมาคมนี้ก็คือ อิกนาเชียส โลโยลา  

3. การจัดตั้งศาลพิเศษทางศาสนา (Inquisition)

109. เพราะเหตุใดโปรตุเกสจึงเป็นชาติแรกที่พิชิตดินแดนในเอเชีย           

(1) คริสต์ศาสนา

(2)    กษัตริย์ที่สามารถ      

(3) มีอำนาจทางเรือและอาวุธที่เหนือกว่า      

(4) เป็นเจ้าอุตสาหกรรม

ตอบ 3 หน้า 470 โปรตุเกสเป็นชาวยุโรปชาติแรกที่ได้ครองอำนาจเหนือเอเชีย ทั้งนี้เพราะ

1.      โปรตุเกสได้แร่ทองคำและเงินมูลค่ามหาศาลจากจักรวรรดิแอสเท็คและอาณาจักรอินคา จากเหมืองในเม็กซิโกและเปรูมาใช้ลงทุนทำการค้า

2.      โปรตุเกสมีอำนาจทางเรือและอาวุธที่เหนือกว่าชาติอื่น ๆ โดยจุดมุ่งหมายหลักที่โปรตุเกส เดินทางเข้ามาในทวีปเอเชียก็คือ เพื่อผูกขาดการค้าเครื่องเทศ ขจัดมุสลิมให้ออกนอก เส้นทางการค้าและเผยแผ่ศาสนาคริสต์

110. บริษัทอินเดิยตะวันออกของอังกฤษเป็นการรวมตัวของกลุ่มใดเข้าด้วยกัน

(1) บริษัทเอกชน       

(2) ขุนนาง     

(3) ข้าราชการ           

(4) แรงงาน

ตอบ 1 หน้า 135 บริษัทอินเดียตะวันออกของอังกฤษ (English East Indian Company)เป็นการรวมตัวกันของบริษัทเอกชนของชาวอังกฤษที่เข้ามาตั้งในอินเดีย โดยมีข้าหลวงชาวอังกฤษ ทำหน้าที่ประสานงานระหว่างบริษัทอินเดียตะวันออกกับรัฐบาลอังกฤษ ตลอดจนให้ความ คุ้มครองแก่คนอังกฤษในอินเดียด้วย

111. สมัยทรงภูมิธรรมทางปัญญา ชาวยุโรปให้ความสำคัญกับสิ่งใดสูงสุด

(1) ศรัทธา    

(2) เหตุผล     

(3) ความรัก   

(4) ความซื่อสัตย์

ตอบ 2 หน้า 484 หลังจากเกิดการปฏิวัติในอังกฤษได้เกิดเหตุการณ์ที่เรียกว่า สมัยทรงภูมิธรรม ทางปัญญา” ซึ่งเป็นยุคแห่งความสว่างไสวไปด้วยความรู้ และเชื่อว่ามนุษย์สามารถใช้เหตุผล เพื่อสร้างความก้าวหน้าได้อย่างไม่หยุดยั้ง ดังนั้นความก้าวหน้าและหลักเหตุผลจึงเป็น กุญแจสำคัญที่ใช้ไขปริศนาต่าง ๆ ของสมัยนี้

112. นักดาราศาสตร์ที่เชื่อว่าโลกเป็นศูนย์กลางของจักรวาล

(1) โคเปอร์นิคัส        

(2)     ปโทเลมี          

(3)     กาลิเลโอ         

(4)     นิวตัน

ตอบ 2 หน้า 502, (HI 101 เลขพิมพ์ 53214 หน้า 178, 434, 436) คลอเดียส ปโทเลมี (Claudius Ptolemy) นักดาราศาสตร์ยุคโบราณ ได้สรุปไว้เมื่อปี ค.ศ. 100 ว่า โลกเป็นศูนย์กลางของ จักรวาลที่หยุดนิ่ง มีดาวเคราะห์ดวงอื่น ๆ รวมทั้งดวงอาทิตย์โคจรโดยรอบ ซึ่งความเชื่อนี้ เป็นที่ยอมรับกันมาตลอดจนสิ้นสุดยุคกลาง

113. นักปรัชญาในกลุ่มสังคมนิยมยูโทเปีย

(1) เดอ แซงต์ ซีมอง 

(2)     ฟูริเอร์ 

(3)     โอเวน  

(4)     ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 494 ในช่วงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 19 พวกสังคมนิยมยูโทเปียซึ่งนิยมการปฏิรูปสังคมอย่างรุนแรงได้พยายามสร้างโครงการจัดสังคมใหม่ โดยวางเป็นทฤษฎีและจำลองแบบตัวอย่าง แต่ประสบปัญหาที่ไม่สามารถนำเอาแบบจำลองนั้นมาใช้กับสังคมจริงได้ ซึ่งนักปรัชญาที่นิยม แนวความคิดแบบบี้ เช่น โอเวนฟูริเอร์เดอ แซงต์ ซีมอง เป็นต้น

114. เจมส์ ฮาร์เกรฟซามูเอล ครอมตัน มีส่วนสำคัญในการพัฒนาอุตสาหกรรมด้านใด

(1) สื่อสาร    

(2) เหมืองแร่ 

(3) ทอผ้า       

(4) หลอมโลหะ

ตอบ 3 หน้า 507 ในปี ค.ศ. 1830 อังกฤษได้ประดิษฐ์เครื่องจักรกลขึ้นใช้ในอุตสาหกรรมทอผ้า เป็นครั้งแรก เช่น เอ็ดมันต์ คาร์ทไรท์ เป็นผู้ประดิษฐ์เครื่องทอผ้าเจมส์ ฮาร์เกรฟ เป็นผู้ประดิษฐ์ Spinning Jenny, ซามูเอล ครอมตัน เป็นผู้ประดิษฐ์ Spinning Mule หรือ เครื่องกรอด้าย เป็นต้น

115. ภาคีป้องกันทางทหารที่ฝ่ายโลกเสรีจัดตั้งขึ้นเพื่อสกัดกั้นการขยายอำนาจของคอมมิวนิสต์หลังสงครามโลก ครั้งที่ 2

(1) องค์การนาโต้      

(2) องค์การตลาดร่วม

(3)    องค์การสนธิสัญญาวอร์ซอว์  

(4) องค์การทหารโลก

ตอบ 1 หน้า 545 ภายหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ซึ่งเป็นยุคสงครามเย็น มหาอำนาจฝ่ายโลกเสรี หรือค่ายตะวันตกที่นำโดยสหรัฐอเมริกา ได้จัดตั้งภาคีป้องกันทางทหารที่เรียกว่า องค์การสนธิสัญญาแอตแลนติกเหนือหรือองค์การนาโต้” (NATO) ขึ้นในปี ค.ศ. 1949 ซึ่งประกอบด้วยสมาชิกจากประเทศยุโรป สหรัฐอเมริกา แคนาดา ตุรกี กรีซ และเยอรมันตะวันตก โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเป็นความร่วมมือทางการทหารในการสกัดกั้นการขยายอำนาจของ ลัทธิคอมมิวนิสต์

116. อัลแบร์ติ บรูเนลส์ซีแมนเนตติ บรามันเต้ เป็นสถาปนิกในยุคใด

(1) ยุคโบราณ           

(2) ยุคกลาง  

(3) ยุคเรอแนสซองส์ 

(4) ยุคร่วมสมัย

ตอบ 3 หน้า 447 สถาปนิกคนสำคัญนยุคเรอแนสซองส์ ได้แก่ อัลแบร์ติ บรูเนลส์ซีแมนเนตติบรามันเต้ไมเคิล แอนเจโล เป็นต้น ซึ่งสถาปัตยกรรมของสมัยนี้จะเลียนแบบโรมันด้านรูปแบบ และการตกแต่ง แต่จะไม่คำนึงถึงประโยชน์ใช้สอย กลับมุ่งที่การตกแต่งเฉพาะที่ด้านหน้าตึก เท่านั้น

117. บริษัทร่วมหุ้น (Joint Stock Company) เป็นเครื่องมือปฏิบัติการสำคัญของระบบเศรษฐกิจใด

(1) แมนเนอร์

(2) ทุนนิยม   

(3) สังคมนิยม           

(4) คอมมิวนิสต์

ตอบ 2 หน้า 460 ในช่วงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 16 พ่อค้าชาวยุโรปจะใช้บริษัทร่วมหุ้น (Joint Stock Company) เป็นเครื่องมือปฏิบติการระบบทุนนิยมของชาวยุโรปในส่วนต่าง ๆ ของโลก เพราะบริษัทเหล่านี้มีความเป็นปึกแผ่น รับผิดชอบต่อผู้ลงทุนตามจำนวนหุ้นที่ซื้อ และสามารถระดมทุนจำนวนมหาศาลไปลงทุนในกิจการที่มีความเสื่ยงได้เป็นอย่างดี

118. ความคิดของพวกฟิโลซอฟมีอิทธิพลต่อการปกครองของยุโรปในยุคนั้นอย่างไร

(1) ระบบทรราช        

(2) ระบบอนาธิปไตย

(3)    กษัตริย์อัตตาธิปไตย  

(4) กษัตริย์ผู้ทรงภูมิธรรมทางปัญญา

ตอบ 4 หน้า 486 ความคิดของพวกฟิโลซอฟทำให้กษัตริย์ยุโรปที่ยังยึดมั่นในลัทธิเทวสิทธิราชย์เปลี่ยนความคิดในจุดประสงค์ของการปกครองมาเป็นกษัตริย์ผู้ทรงภูมิธรรมทางปัญญา กล่าวคือ อำนาจการปกครองเป็นของกษัตริย์ แต่ทรงใช้อำนาจนั้นเพื่อประชาชน โดยคำขวัญเกี่ยวกับกษัตริย์ในยุคนี้คือ เบื้องหน้ากฎหมายประชาชนทุกผู้เสมอกัน และมีกษัตริย์เพื่อบริการประชาชน

119. ชนกลุ่มใดคือปัจจัยที่ส่งเสริมอำนาจกษัตริย์แห่งรัฐของยุโรปยุคใหม่

(1) ขุนนาง    

(2) อัศวิน       

(3) ชนชั้นกลาง         

(4) พระ

ตอบ 3 หน้า 460 – 461 ในปลายคริสต์ศตวรรษที่ 15 ถึงยุโรปยุคใหม่ อำนาจของกษัตริย์แห่งรัฐชาติยุโรป เจริญมั่นคงขึ้นแทนที่อำนาจของศาสนจักรที่เสื่อมลงโดยปัจจัยที่ส่งเสริมอำนาจของกษัตริย์ได้แก่

1.      การปฏิวัติเทคโนโลยีทางการทหาร โดยมีการประดิษฐ์ปืนใหญ่ขึ้นใช้

2.      มีเงินทุนสะสมและหน่วยบริการจัดซื้อปืน ดินปืน และกระสุน เพื่อจัดกำลังบำรุงหน่วยทหาร

3.      การเป็นภาคีกับชนชั้นพ่อค้า (ชนชั้นกลาง) ผู้มั่งคั่ง

4.      การจัดตั้งระบบราชการให้ทำงานได้อย่างแข็งขัน

120. วิกฤติการณ์ใดคือชนวนของสงครามโลกครั้งที่ 1

(1) โมร็อกโกครั้งที่ 1

(2) โมร็อกโกครั้งที่ 2

(3) บอลข่านครั้งที่ 1

(4) ซาราเจโว

ตอบ 4 หน้า 527, 529 วิกฤติการณ์ซาราเจโวถือว่าเป็นชนวนของสงครามโลกครั้งที่ 1 ซึ่งสาเหตุปัจจุบันที่ทำให้เกิดสงครามเชื่อว่าเกิดจากการลอบปลงพระชนม์อาชดุ๊กฟรานซิส เฟอร์ดินานด์ รัชทายาทแห่งราชบัลลังก์ออสเตรีย ด้วยฝีมือของนักศึกษาชาวบอสเนียเชื้อสายเซิร์บชื่อ กาวริโล ปรินซิป ในนามขององค์กรลับชาวเซิร์บที่ชื่อว่า รวมหรือตาย” หรือ มือมืด

HIS1201 พื้นฐานวัฒนธรรมไทย การสอบไล่ภาค 1/2553

การสอบไล่ภาค 1 ปีการศึกษา 2553
ข้อสอบกระบวนวิชา HIS1201 พื้นฐานวัฒนธรรมไทย

คำสั่ง ให้นักศึกษาเลือกคำตอบที่ถูกต้องที่สุดเพียงคำตอบเดียว (ข้อสอบมีทั้งหมด 120 ข้อ)
1. ข้อใดคือความหมายของผู้นำ “มีฤทธิ์อำนาจ” ของชุมชนไทยในบริเวณภาคใต้ของจีน
1. ผู้นำที่เป็นองค์อวตารของเทพเจ้า
2. ผู้นำที่อ้างว่ามีความสัมพันธ์กับอำนาจศักดิ์สิทธิที่ชุมชนนับถือ
3. ผู้นำที่เป็นจักรพรรดิราช
4. ผู้นำที่สามารถแผ่อำนาจได้ทั้ง 8 ทิศ

ตอบ 2 หน้า 80-81 ลักษณะผู้นำของชุมชนไทยในบริเวณภาคใต้ของจีนประการหนึ่ง คือ ผู้ นำจะอ้างที่มาจากสวรรค์ และอ้างการมีความสัมพันธ์กับอำนาจศักดิ์สิทธิ์ที่ชุมชนนับถือ เช่น สามารถติดต่อกับวิญญาณของอดีตผุ้นำคนก่อนๆ ได้ ซึ่งนักวิชาการจะเรียกผู้นำในลักษณะนี้ว่า “ผู้นำที่มีฤทธิ์อำนาจ” (Big Men or Men of Prowess) และเมื่อผู้นำนี้ตายไปก็จะได้รับการนับถือบูชาว่าเป็นบรรพบุรุษคนหนึ่งด้วย

2. หลักการเรื่องผู้นำที่เป็นมหาชนสมมุติ ปรากฏในหลักฐานใด
1. ไตรภูมิพระร่วง

2. ศิลาจารึกหลักที่ 1

3. พระไตรปิฎก ตอนอัคคัญสูตร

4. คัมภีร์พระเวท

ตอบ 3 หน้า 92 พระไตรปิฎก ตอนอัคคัญสูตร ได้กล่าวถึงผู้นำที่ดีว่า ผู้นำควรเป็นมนุษย์เหมือนประชาชนมิใช่เทพเจ้า ได้รับการยอมรับและเลือกสรรจากประชาชนเพราะมีคุณธรรมสูงกว่าผู้อื่นจึงเรียก ว่าเป็นมหาชนสมมุติ มีหน้าที่รักษาความสงบของชุมชนโดยลงโทษคนชั่ว และประชาชนจะตอบแทนด้วยการแบ่งผลผลิตหรือภาษีให้

3. พระจักรพรรดิราชหรือจักรวาทิน มีคุณสมบัติอย่างไร
1. มีพระบรมเดชานุภาพจากชัยชนะในสงคราม

2. มีพระราชฐานะต่ำกว่า “มหาชนสมมุติ”

3. ได้ปฏิบัติธรรมสั่งสมบารมีจนเต็มเปี่ยม

4. ถูกทุกข้อ

ตอบ 3 หน้า 93 พระไตรปิฎกในส่วนสุตตันตปิฎก จักรกวัตติสูตร ได้ระบุว่า ผู้นำที่มีคุณสมบัติเป็นเลิศจะได้รับการยกย่องว่าเป็นพระจักรพรรดิราชหรือ จักรวาทิน ซึ่งหมายถึง กษัตริย์แห่งจักรวาลหรือพระราชาที่ยิ่งใหญ่กว่าพระราชาทั้งปวง โดยคุณสมบัติของผู้ที่จะได้เป็นพระจักรพรรดิราชก็คือ ต้องเป็นผู้ที่ได้ปฏิบัติธรรมสั่งสมบารมีมาจนเต็มเปี่ยม

4. ลักษณะของสถาบันกษัตริย์ล้านนาในช่วงพุทธศตวรรษที่ 20 มีส่วนที่แตกต่างจากสถาบันกษัตริย์สุโขทัยคือ
1. เน้นความสูงส่งของจักรพรรดิราช

2. ไม่อ้างบทบาทของผู้ปกครองดุจดั่งพระโพธิสัตว์

3. มีการใช้ราชาศัพท์กับกษัตริย์

4. ถูกทุกข้อ

ตอบ 2 หน้า 98 ลักษณะของสถาบันกษัตริย์ล้านนาใช้ช่วงพุทธศตวรรษที่ 20 จะมีส่วนที่แตกต่างจากสถาบันกษัตริย์สุโขทัย คือ ไม่มีการเน้นความสูงส่งของพระจักรพรรดิราช หรือไม่มีการอ้างบทบาทของผู้ปกครองดุจดั่งพระโพธิสัตว์ และไม่มีการใช้ราชาศัพท์กับกษัตริย์เหมือนดังทางสุโขทัย

5. ในคติพราหมณ์ เทวดาหรือยักษ์ผู้รักษาทิศทั้ง 4 ของจักรวาล เรียกว่าอะไร
1. มหาเสนาบดี

2. จตุโลกบาล

3. ไศเลนทร์

4. จตุสดมภ์

ตอบ 2 หน้า 99, (คำบรรยาย) ในคดีพราหมณ์มีความเชื่อว่า ในระบบจักรวาล (universe หรือ Macrocosmos) มีทิศหลักที่สำคัญอยู่ 4 ทิศ คือ ทิศเหนือ ทิศใต้ ทิศตะวันออก และทิศตะวันตก ซึ่งแต่ละทิศจะมีเทวดาหรือยักษ์ผู้รักษาทิศทั้ง 4 ของจักรวาลอยู่ประจำรวมทั้งหมด 4 ตน เรียกว่า โลกาปะละ หรือจตุโลกบาล

6. ข้อใดถูกในสมัยสุโขทัย
1. ไม่ปรากฏอิทธิพลลัทธิเทวราชาในสมัยสุโขทัย

2. สุโขทัยนำลัทธิเทวราชาเต็มรูปแบบมาใช้

3. สุโขทัยนำลัทธิเทวราชามาใช้ในยามที่อาณาจักรแตกแยกหรือมีการแย่งชิงอำนาจ

4. ลัทธิเทวราชามีความสำคัญที่สุดในสมัยสุโขทัย

ตอบ 3 หน้า 100 สถาบันกษัตริย์สุโขทัยในสมัยพุทธศตวรรษที่ 20 เป็นต้นมา คงมีการนำคติบางอย่างของลัทธิเทวราชามาใช้ แต่อาจใช้ไม่เต็มรูปแบบหรือตลอดเวลา เช่น อาจนำลัทธิเทวราชามาใช้ในยามที่อาณาจักรแตกแยกและต้องรวบรวมดินแดนขึ้นใหม่ หรือในยามที่มีการทำรัฐประหารแย่งชิงอำนาจกษัตริย์พระองค์ก่อน

7. ในช่วงแรกของสุโขทัย ผู้ช่วยในการบริหารราชการแผ่นดินของพระมหากษัตริย์คือใคร
1. กรมพระราชวังบวรฯ หรือวังหน้า

2. จตุสดมภ์

3. ลูกเจ้าลูกขุน

4. ประชาชนชาวกรุงสุโขทัย

ตอบ 3 หน้า 101 ในช่วงแรกของสุโขทัยนั้น ผู้ช่วยในการบริหารราชการแผ่นดินของพระมหากษัตริย์ (พ่อขุน) หรือ ข้าราชการ ได้แก่ บรรดาเชื้อพระวงศ์ที่เป็นญาติใกล้ชิดเป็นส่วนใหญ่ และอีกส่วนหนึ่งคงเป็นบริวารที่ไม่ใช่ญาติ โดยเรียกข้าราชการเหล่านี้รวมๆ กันไปว่า ลูกเจ้าลูกขุน ทั้งนี้ เพราะยังไม่มีการแยกกลุ่มบุคคลอย่างชัดเจนว่าเป็นเจ้านายหรือขุนนางเหมือนใน สมัยอยุธยา

8. คติทางศาสนาพราหมณ์ซึ่งเชื่อมโยงกับระบบเทวราชา คือข้อใด
1. ราชธานีในโลกมนุษย์ต้องสร้างแบบรูปจำลองของจักรวาล

2. เกษียรสมุทร คือ ศูนย์กลางของจักรวาล

3. ทิศสำคัญในจักรวาลมี 10 ทิศ

4. เขาพระสุเมรุตั้งอยู่นอกชมพูทวีป

ตอบ 1 หน้า 99 คติทางศาสนาพราหมณ์ที่ เชื่อมโยงกับระบบเทวราชา คือ คติที่ว่าราชธานีของโลกมนุษย์จะต้องสร้างให้เป็นรูปจำลองของจักรวาล อาณาจักรของมนุษย์จึงจะเจริญรุ่งเรืองสืบไป ทั้งนี้โครงสร้างของจักรวาลตามคติของศาสนาพราหมณ์นั้นจะมีเขาพระสุเมรุเป็น แกนกลางและเขาพระสุเมรุจะตั้งอยู่ตรงใจกลางของชมพูทวีปซึ่งเป็นรูปกลม

9. เหตุใดจึงต้องมีการปกครองแบบทหาร
1. เพราะอาณาจักรต้องทำสงครามตลอดเวลา
2. เพื่อควบคุมประชากรที่มีมากเกินไป

3. เพราะประชากรมีจำนวนจำกัด

4. เพื่อควบคุมชาวต่างชาติให้อยู่ใต้การปกครองแบบทหาร

ตอบ 3 หน้า 102 การปกครองแบบทหาร หมายถึง ลักษณะการปกครองที่ข้าราชการและประชาชนทุกคนต้องออกรบไปยามมีศึก ซึ่งถือเป็นประเพณีการปกครองของชุมชนไทยมาแต่ตั้งเดิมโดยมีรากฐานมาจาก ประชากรของชุมชนยังมีจำนวนจำกัด ไม่เพียงพอที่จะจัดแบ่งออกเป็นทหารประจำการและพลเรือนได้

10. ข้อใดหมายถึงการปกครองแบบนครรัฐ
1. เมืองต่างๆ มีลักษณะเป็นอิสระดุจเป็นรัฐหนึ่ง

2. แว่นแคว้นมีการรวมกันอย่างหลวมๆ

3. การรวมอำนาจเข้าสู่ศูนย์กลางไม่มีประสิทธิภาพ

4. ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 104-105, (คำบรรยาย) สุโขทัยจะมีการปกครองส่วนภูมิภาคแบบนครรัฐ (City Stale) คือ การที่เมืองหรือนครต่างๆ มีลักษณะเป็นอิสระดุจเป็นรัฐของตัวเอง แว่นแคว้นจึงมีการรวมตัวกันแต่เพียงหลวมๆ ในลักษณะสมาพันธรัฐ ทำให้การรวมอำนาจเข้าสู่ศูนย์กลางไม่มีประสิทธิภาพซึ่งจะส่งผลให้เจ้าเมือง ชั้นนอก (เมืองลูกหลวง) มีอิสระเป็นอย่างมากจากเมืองหลวง และอาจเคยตัวเป็นอิสระหรือเข้ามาแย่งชิงอำนาจเมื่อเมืองหลวงอ่อนแอ เช่น กรณีที่พญาลิไทยเจ้าเมืองศรีสัชนาลัยยกกำลังเข้ามาชิงราชย์ที่เมืองสุโขทัย ได้สำเร็จ

11. ข้อใดถูก
1. สุโขทัยไม่มีปัญหาจากระบบนครรัฐ
2. สุโขทัยไม่มีการปกครอบแบบทหาร
3. ปัญหาการกบฏของเมืองลูกหลวงเกิดขึ้นมากในสมัยต้นอยุธยา
4. อยุธยาประสบความสำเร็จในการรวมอำนาจเข้าสู่ศูนย์กลาง

12. ปัจจัยข้อใดทำให้อยุธยาเจริญก้าวหน้าเหนืออาณาจักรอื่นๆ
1. ระบบการเกณฑ์แรงงานที่รัดกุม
2. มีการกระจายอำนาจออกจากศูนย์กลาง
3. ไม่มีปัญหาจากระบบนครรัฐ
4. มีอำนาจเด็ดขาดเหนือเมืองประเทศราช

ตอบ 1 หน้า 47 ปัจจัยสำคัญในด้านอำนาจทางการเมืองและเศรษฐกิจที่ทำให้อยุธยาเจริญก้าวหน้าเหนืออาณาจักรไทยอื่นๆ มีดังนี้
1. มีที่ตั้งเป็นชัยภูมิที่เหมาะสมทางเศรษฐกิจและยุทธศาสตร์
2. ความสามารถของพระมหากษัตริย์ที่เป็นผู้นำในการสงครามและการปกครอง 3. มีระบบการเกณฑ์แรงงานประชาชนอย่างรัดกุม
4. อาณาจักรโดยรอบอยุธยาอยู่ในสภาพอ่อนแอ ทำให้อยุธยาไม่มีศัตรูที่จะเข้ามาคุกคาม

13. ข้อใดคือเอกสารสำคัญที่ใช้ศึกษาการปกครองส่วนกลางในสมัยพระบรมไตรโลกนาถ
1. โองการแช่งน้ำ

2. กฎมณเฑียรบาล

3. พระไอยการตำแหน่งนาพลเรือนและพระไอยการตำแหน่งนาทหารหัวเมือง

4. กฎหมายตราสามดวง

ตอบ 3 หน้า 149 การศึกษาลักษณะการบริหารราชการแผ่นดินและการปกครองส่วนกลางภายหลังการปฏิรูป ของสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ สามารถหารายละเอียดและความแน่นอนได้มากขึ้นจากเอกสารสำคัญที่ตกทอดมาในยุค หลัง คือ พระไอยการตำแหน่งนาพลเรือนและพระไอยการตำแหน่งนาทหารหัวเมือง ซึ่งเป็นกฎหมายที่เชื่อว่าตราขึ้นในสมัยของพระองค์

14. ข้อใดคือจุดมุ่งหมายของกฎมณเฑียนบาล
1. เป็นระเบียบบริหารราชการแผ่นดิน

2. เป็นการจัดทำเนียบศักดินา

3. เป็นกฎเกณฑ์ที่บุคคลทั้งหลายต้องปฏิบัติต่อพระมหากษัตริย์และพระราชวงศ์

4. เป็นกฎหมายควบคุมไพร่พลทั่วราชอาณาจักร

ตอบ 3 หน้า 124 กฎหมายที่สำคัญที่รองรับสถานะอันสูงส่งดุจเทวะของพระมหากษัตริย์อยุธยาก็คือ “กฎมณเฑียรบาล” ที่ตราขึ้นในสมัยสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ ซึ่งถือเป็นเอกสารฉบับแรกที่บันทึกเกี่ยวกับสถานะและพระราชอำนาจของพระมหา กษัตริย์อยุธยาลงไว้เป็นลายลักษณ์อักษร โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อกำหนดหลักปฏิบัติที่บุคคลทั้งหลายต้องกระทำต่อพระมหา กษัตริย์และพระราชวงศ์

15. ข้อใดถูก
1. ธรรมศาสตร์เป็นสาขาคดีของราชศาสตร์

2. กฎหมายธรรมศาสตร์ครอบคลุมคดีความที่เกิดขึ้นในอาณาจักรอยุธยาได้ทั้งหมด

3. พระราชกำหนดหรือพระราชบัญญัติ บัญญัติโดยยึดหลักธรรมศาสตร์

4. ราชศาสตร์ คือ กฎหมายหลักของอยุธยา

ตอบ 3 หน้า 134-135 กฎหมายที่ใช้ตัดสินคดีในสมัยอยุธยา ได้แก่
1. พระ ธรรมศาสตร์ ถือเป็นกฎหมายหลักอันศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญที่สุด แต่กฎหมายธรรมศาสตร์ก็ไม่สามารถครอบคลุมกรณีพิพาทที่เกิดขึ้นในอาณาจักร อยุธยาได้ทั้งหมด
2. พระ ราชศาสตร์ คือ พระราชกำหนดและพระราชบัญญัติ ซึ่งเป็นกฎหมายที่พระมหากษัตริย์ทรงเป็นผู้ตราขึ้นโดยใช้พระธรรมศาสตร์เป็น แม่บท จะใช้เมื่อมีกรณีที่มิได้มีข้อตัดสินระบุไว้ในพระธรรมศาสตร์ ด้วยเหตุนี้จึงถือว่าราชศาสตร์เป็นสาขาคดีของธรรมศาสตร์

16. ข้อใดหมายถึง “คดีศาลรับส่ง”
1. คดีที่พระมหากษัตริย์ทรงตัดสินเองโดยไม่ผ่านกรมลูกขุน

2. คดีที่พระมหากษัตริย์ทรงรับสั่งให้กรมลูกขุนตัดสิน

3. คดีที่ประชาชนฟ้องร้องกรมลูกขุน

4. คดีพิพาทระหว่างคนไทยและคนต่างชาติ

ตอบ 1 หน้า 135-136 คดีที่พระมหากษัตริย์ทรงมีส่วนร่วมในการพิจารณาด้วย จะเรียกว่า “ความรับสั่ง” แต่ถ้าเป็นคดีที่ราษฎรถวายฎีกาขึ้นมา โดยพระมหากษัตริย์ทรงมอบให้กรมพระตำรวจเป็นผู้สอบสวน และพระองค์จะทรงตัดสินเองโดยไม่ผ่านกรมลูกขุนคดีเช่นนี้เรียกว่า “คดีศาลรับสั่ง”

17. ข้อใดคือนโยบายการปฏิรูประบบราชการของพระบรมไตรโลกนาถ
1. แบ่งงานบริหารออกเป็นฝ่ายทหารและพลเรือน

2. แบ่งการปกครองออกเป็นภูมิภาค

3. กระจายอำนาจออกจากศูนย์กลาง

4. จัดตั้งเมืองลูกหลวงในเขตเมืองชั้นใน

ตอบ 1 หน้า148 นโยบายการปฏิรูประบบราชการของสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ มีดังนี้
1. แบ่ง แยกงานบริหารออกเป็นฝ่ายทหารและพลเรือน รวมทั้งตั้งกรมสำคัญขึ้นใหม่ 2 กรม คือ กรมกลาโหมทำหน้าที่ดูแลฝ่ายทหาร และกรมมหาดไทยทำหน้าที่ดูแลฝ่ายพลเรือน
2. จัดการ ปกครองในรูปรวมอำนาจเข้าสู่ศูนย์กลาง และยกเลิกระบบเมืองลูกหลวง (แต่มิได้ยกเลิกเด็ดขาด) โดยจัดให้เขตเมืองชั้นในเป็นเขตมณฑลราชธานี ซึ่งเมืองหลวงเข้าไปควบคุมโดยตรง

18. เหตุใดการแบ่งงานตามลักษณะหน้าที่ในสมัยพระบรมไตรโลกนาถจึงไม่สมบูรณ์
1. กรมใหญ่มีงานในความรับผิดชอบหลายประเภท

2. เวลาเกิดศึกสงคราม ข้าราชการทุกกรมกองต้องออกไปรบได้เหมือนกันหมด

3. กรมที่มีลักษณะงานเป็นแบบทหารถูกจัดไว้ฝ่ายพลเรือน

4. ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 155-156 สาเหตุที่ทำให้ระบบแบ่งงานตามลักษณะหน้าที่เฉพาะอย่างในสมัยสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถไม่สมบูรณ์ มีดังนี้
1. กรมใหญ่ เช่น กรมพระคลังมีงานในความรับผิดชอบหลายประเภทในเวลาเดียวกัน
2. เวลาเกิดศึกสงคราม ข้าราชการทุกกรมกองต้องออกไปรบได้เหมือนกันหมดถ้าได้รับคำสั่ง
3. กรมที่มีลักษณะงานเป็นแบบทหารถูกจัดไว้ในฝ่ายพลเรือน ส่วนกรมที่มีลักษณะงานเป็นพลเรือนกลับถูกจัดไว้ในฝ่ายทหาร

19. การเปลี่ยนแปลงระบบบริหารราชการส่วนกลางในสมัยอยุธยาตอนปลาย มีลักษณะแบบใด
1. แบ่งงานตามหน้าที่โดยเคร่งครัด

2. ยกเลิกกรมสำคัญ 6 กรม

3. แบ่งหน้าที่บริหารราชการออกเป็นภูมิภาค

4. กระจายอำนาจออกจากศูนย์กลาง

ตอบ 3 หน้า 157-158 การเปลี่ยนแปลงระบบบริหารราชการส่วนกลางในสมัยอยุธยาตอนปลายคือ ระบบแบ่งงานตามหน้าที่เฉพาะอย่าง (Functional Basis) ออกเป็นฝ่ายทหารและพลเรือนสลายไปเป็นระบบแบ่งหน้าที่บริหารราชการออกเป็นส่วนภูมิภาค (Territorial Basis) มีดังนี้
1. กรมกลาโหมปกครองทหารและพลเรือนในหัวเมืองภาคใต้
2. กรมมหาดไทยปกครองทหารและพลเรือนในหัวเมืองภาคเหนือ
3. กรมพระคลังปกครองทหารและพลเรือนในหัวเมืองชายทะเลภาคตะวันออก

20. ข้อใดคือผลจากการเปลี่ยนแปลงลักษณะงานของกรมกองในส่วนกลาง
1. เกิดการทำงานซ้ำซ้อนกัน

2. กรมที่เคยมีหน้าที่เฉพาะอย่างเสื่อมอำนาจลง

3. กรมย่อยทำงานเป็นอิสระจากกรมใหญ่มากขึ้น

4. ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 158-159 ผลจากการเปลี่ยนแปลงลักษณะงานของกรมกองส่วนกลางในสมัยอยุธยาตอนปลาย มีดังนี้
1.เกิดการทำงานซ้ำซ้อนกับกรมที่เคยรับผิดชอบงานเฉพาะบางกรมเป็นเหตุให้กรมที่เคยมีหน้าที่เฉพาะอย่างเสื่อมอำนาจลง
2. กรมย่อยทำงานเป็นอิสระจากกรมใหญ่มากขึ้นทุกที
3. การจัดให้กรมเล็กขึ้นสังกัดกรมใหญ่สับสนกันมากขึ้น

21. เขตมณฑลราชธานีจัดตั้งขึ้นในรัชกาลใด
1. สมเด็จพระรามาธิบดีที่ 1
2. สมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ
3. สมเด็จพระนเรศวร
4. พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าฯ

ตอบ 2 ดูคำอธิบายข้อ 17. ประกอบ

22. การปรับปรุงระบบบริหารราชการส่วนภูมิภาคในสมัยสมเด็จพระนเรศวรมีลักษณะอย่างไร
1. มีการจัดตั้งเมืองลูกหลวงและเมืองพระยามหานคร
2. มีการแบ่งหัวเมืองในเขตชั้นนอกเป็นเมืองชั้นเอก โท ตรี ตามลำดับ
3. มีการกระจายอำนาจสู่ส่วนภูมิภาค
4. มีการจัดตั้งเขตมณฑลราชธานี

ตอบ 2 หน้า 162-164 การปรับปรุงระบบบริหารราชการส่วนภูมิภาคในสมัยสมเด็จพระนเรศวร มีดังนี้ 1. รวมอำนาจเข้าสู่ศูนย์กลาง เพื่อเพิ่มอำนาจให้เมืองหวงควบคุมเขตภูมิภาคได้มั่นคงขึ้น (แต่มิได้มีผลถาวร) 2. ยกเลิกระบบเมืองลูกหลวงและเมืองพระยามหานครในเขตเมืองชั้นนอกและจัดแบ่งหัวเมืองในเขตชั้นนอกเป็นเมืองชั้นเอก โท ตรี ตามลำดับ 3. จัดส่งขุนนางออกไปเป็นเจ้าเมืองเหล่านี้ และให้แต่ละเมืองขึ้นตรงต่อเมืองหลวง ฯลฯ

23. ข้อใดถูกในสมัยรัตนโกสินทร์ช่วงต้น
1. ในพระราชพิธีถือน้ำพระพิพัฒน์สัตยา ข้าราชการต้องถวายบังคมพระรัตนตรัยก่อนพระเชษฐาบิดร

2. มีการยกเลิกพระราชพิธีถือน้ำพระพิพัฒน์สัตยา

3. ยึดแบบอย่างพระราชพิธีฯ เหมือนในสมัยอยุธยา

4. พราหมณ์ไม่มีบทบาทในพระราชพิธีถือน้ำพระพิพัฒน์สัตยาต่อไป

ตอบ 1 หน้า 126, 187-188 ในยุคต้นรัตนโกสินทร์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสมัยรัชกาลที่ 1 เป็นยุคที่ความสูงส่งและศักดิ์สิทธิ์ในฐานะเทวราชาของพระมหากษัตริย์ถูกลดลง ไป คือได้มีการเปลี่ยนแปลงพิธีกรรมในพระราชพิธีถือน้ำพระพิพัฒน์สัตยา โดยให้มีการทำความเคารพรัตนตรัยก่อนพระเชษฐาบิดร (เทวรูปของสมเด็จพระเจ้าอู่ทอง) ซึ่งแสดงว่าได้ลดฐานะของพระมหากษัตริย์ลงมาอยู่ใต้พระรัตนตรัยที่เป็นสิ่ง สูงสุด

24. ข้อใดที่แสดงว่าพระมหากษัตริย์ในสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้นยึดอุดมการณ์ธรรมราชา
1. การตรากฎหมายที่เกี่ยวข้องกับศีลธรรม

2. การสังคายนาพรไตรปิฎก

3. การลดเวลาเกณฑ์แรงงานราษฎร

4. ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 183-186 พระมหากษัตริย์ในสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้นทรงยึดอุดมการณ์ธรรมราชาเป็นหลักสำคัญที่สุด โดยมีแนวทางดังนี้
1. ทรงตรากฎหมายที่เกี่ยวข้องกับศีลธรรมซึ่งมิได้เกี่ยวกับราชการบ้านเมืองโดยตรงแต่อย่างใด
2. ทรงส่งเสริมพระพุทธศาสนา โดยการสังคายนาพระไตรปิฎก ปฏิสังขรณ์วัดวาอารามและพระพุทธรูปจำนวนมาก
3. ทรงปกป้องคุ้มครองประชาชน โดยการลดเวลาเกณฑ์แรงงานราษฎรและดูแลมิให้มูลนายข่มเหงรังแกราษฎร ฯลฯ

25. การบริหารราชการในสมัยต้นรัตนโกสินทร์มีลักษณะแบบใด
1. มีการแบ่งงานตามลักษณะงานโดยไม่เคร่งครัด

2. มีการแบ่งงานออกเป็นภูมิภาค

3. มีการแบ่งงานตามลักษณะงานโดยเคร่งครัด

4. มีการแบ่งงานออกเป็นมณฑลต่างๆ

ตอบ 2 หน้า 158, 194-195 โครงสร้างระบบบริหารราชการแผ่นดินทั้งส่วนกลางและส่วนภูมิภาคในสมัยต้นรัตน โกสินทร์ยังเป็นเช่นเดียวกับสมัยอยุธยาตอนปลาย คือ จัดระบบบริหารราชการแผ่นดินแบบแบ่งงานออกเป็นเขตแดนหรือภูมิภาค (Territorial Basis) เพียงแต่จะมีการเพิ่มจำนวนหรือเปลี่ยนแปลงหน้าที่ของกรมกองไปบ้าง (ดูคำอธิบายข้อ 19. ประกอบ)

26. ในสมัยรัตนโกสินทร์ เมืองหลวงใช้มาตรการใดในการควบคุมอำนาจเจ้าเมืองในเขตหัวเมืองชั้นนอก
1. ให้ขุนนางในเมืองหลวงเป็นผู้แต่งตั้งกรมการเมือง

2. ให้กรมการเมืองรับเงินเดือนจากเมืองหลวง

3. ให้เจ้านายไปกำกับราชการหัวเมืองชั้นนอก

4. ยกเลิกระบบกินเมือง

ตอบ 1 หน้า 195 ในสมัยต้นรัตนโกสินทร์ตั้งแต่รัชกาลที่ 1 เป็นต้นไป ได้มีการใช้นโยบายแบ่งแยกความจงรักภักดีออกเป็นสองทาง (Dual Allegiance) กล่าวคือ ให้ขุนนางในเมืองหลวงเป็นผู้แต่งตั้งกรมการเมืองตำแหน่งต่างๆ แทนที่จะให้เจ้าเมืองเป็นผู้แต่งตั้งดังแต่ก่อน เพื่อให้เมืองหลวงมีอำนาจควบคุมเจ้าเมืองในเขตหัวเมืองชั้นนอกได้มากขึ้น เพราะกรมการเมืองย่อมเกิดความภักดีต่อขุนนางในเมืองหลวงซึ่งเป็นผู้แต่งตั้ง ตนด้วย มิใช่ภักดีต่อเจ้าเมืองเพียงคนเดียว

27. ผลงานสำคัญในการปฏิรูประบบบริหารราชการแผ่นดินในส่วนกลางในสมัยรัชกาลที่ 5 ช่วงแรก พ.ศ. 2417-2418 คือข้อใด
1. จัดตั้งสภาพที่ปรึกษาราชการแผ่นดิน และสภาองคมนตรี
2. จัดตั้งกระทรวงต่างๆ

3. การปรับคณะเสนาบดีครั้งใหญ่

4. การปฏิรูปกฎหมาย

ตอบ 1 หน้า 227-228 รัชกาลที่ 5 ทรงปฏิรูประบบบริหารราชการแผ่นดินในส่วนกลางช่วงแรก พ.ศ.2417-2418 โดยมีผลงานที่สำคัญ คือ การจัดตั้งสภาที่ปรึกษาราชการแผ่นดินขึ้นมา 2 สภา ได้แก่ สภาที่ปรึกษาราชการแผ่นดิน (State Council หรือ Council of State) และสภาองคมนตรี (Privy Council) ซึ่งสภาทั้งสองนี้ต้องถวายสัตย์ปฏิญาณว่าจะจงรักภักดีต่อพระมหากษัตริย์ก่อนลงมือปฏิบัติหน้าที่

28. ข้อใดคืออุปสรรคที่ทำให้การปฏิรูปราชการแผ่นดินในช่วงแรกของ ร.5 ต้องหยุดชะงัก
1. การขัดขวางจากพวกอนุรักษนิยม

2. การแทรกแซงของมหาอำนาจตะวันตก

3. การขาดประสบการณ์ของกลุ่มสยามหนุ่ม

4. ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 228-229 อุปสรรคที่ทำให้การปฏิรูปราชการแผ่นดินในระยะแรกของรัชกาลที่ 5 ต้องหยุดชะงักลง ได้แก่
1. การขัดขวางจากฝ่ายอนุรักษนิยมทั้งในลักษณะของการดื้อแพ่งและการต่อต้านด้วยกำลังอาวุธ
2. การแทรกแซงของมหาอำนาจตะวันตก
3. การ ขาดประสบการณ์ของกลุ่มสยามหนุ่ม โดยเฉพาะบรรดาสมาชิกสภาที่ปรึกษาราชการแผ่นดินซึ่งยังไม่คุ้นเคยกับการแสดง ความคิดเห็น และยังเกรงกลัวต่ออิทธิพลของฝ่ายอนุรักษนิยมอยู่

29. ข้อใดคือผลงานเด่นของการปฏิรูปช่วงที่ 2 ของ ร.5
1. การตั้งกรมสำคัญ 6 กรม

2. การฟื้นฟูการปกครองแบบนครรัฐ

3. การจัดตั้งกระทรวงแบบใหม่ 12 กระทรวง

4. การจัดตั้งหอรัษฎากรพิพัฒน์

ตอบ 3 หน้า 229-231 ผลงานเด่นของการปฏิรูปในระยะที่สองของรัชกาลที่ 5 คือ การออกประกาศพระบรมราชโองการจัดตั้งกระทรวงแบบใหม่ 12 กระทรวง โดยเพิ่มจากเดิม 6 กระทรวงแต่ละกระทรวงมีหน้าที่เฉพาะอย่าง ซึ่งการจัดตั้งกระทรวงในครั้งนี้จะเห็นได้ถึงการสูญอำนาจของขุนนางตระกูล บุนนาค และการขึ้นมามีอำนาจของฝ่ายเจ้านายที่ได้เป็นเสนาบดีถึง 10 กระทรวง

30. ผลสำเร็จในการปฏิรูประบบบริหารราชการส่วนภูมิภาคในสมัยรัชกาลที่ 5 เกิดจากข้อใด
1. การใช้ระบบ “กินเมือง”

2. การเพิ่มอำนาจให้เมืองประเทศราช

3. การจัดตั้งระบบมณฑลเทศาภิบาล

4. การฟื้นฟูระบบเมืองลูกหลวง

ตอบ 3 หน้า 56, 234-235 รัชกาลที่ 5 ทรงปฏิรูประบบบริหารราชการส่วนภูมิภาคในรูปรวมอำนาจเข้าสู่ศูนย์กลาง โดยการจัดตั้งระบบมณฑลเทศาภิบาลขึ้น เพื่อให้เมืองหลวงสามารถควบคุมอาณาจักรและประเทศราชได้อย่างทั่วถึง ทำให้ประเทศไทยสามารถผนวกดินแดนในเขตชั้นนอกและเขตประเทศราชให้เป็นปึกแผ่น อันหนึ่งอันเดียวกับส่วนกลางในลักษณะรัฐประชาชาติ (National State) ได้สำเร็จ

31. ข้อใดถูกต้องในการประนมมือไหว้ผู้มีพระคุณและผู้มีอาวุโส
1.ประนมมือให้นิ้วหัวแม่มืออยู่ที่ปลายคาง นิ้วชี้จรดปลายจมูก
2. ประนมมือให้นิ้วหัวแม่มืออยู่ที่ปลายจมูก ปลายนิ้วชี้จรดหว่างคิ้ว
3. ประนมมือให้นิ้วหัวแม่มือจรดหว่างคิ้ว ปลายนิ้วชี้จรดส่วนบนของหน้าผาก
4. ประนมมือให้นิ้วหัวแม่มือจรดหน้าผาก ปลายนิ้วชี้จรดศีรษะ

ตอบ 2 (คำบรรยาย) วัฒนธรรมการไหว้ตามประเพณีไทยมี 4 ลักษณะ ดังนี้
1. การไหว้ผู้มีฐานะเสมอกันหรือรับไหว้ ผู้ไหว้จะประนมมือกลางอก ปลายนิ้วตั้งตรงขึ้นเบื้องบนโดยอาจก้มหน้าลงเล็กน้อย
2. การไหว้ผู้ที่อาวุโสกว่า ผู้ไหว้จะยกมือประนมขึ้นให้นิ้วหัวแม่มือจรดปลายคาง ปลายนิ้วชี้อยู่ตรงปลายสันจมูก แล้วก้มหน้าลง
3. การ ไหว้บิดามารดาหรือผู้ที่มีพระคุณและผู้มีอาวุโสอันเป็นที่เคารพยิ่ง ผู้ไหว้จะยกมือประนมขึ้นให้นิ้วหัวแม่มือจรดปลายจมูก ปลายนิ้วชี้จรดหว่างคิ้ว พร้อมกับค้อมหรือย่อตัวลง
4. การไหว้พระภิกษุสงฆ์ ผู้ไหว้จะยกมือประนมขึ้นให้นิ้วหัวแม่มือจรดหว่างคิ้วปลายนิ้วชี้จรดตีนผมแนบหน้าผาก พร้อมกับค้อมหรือย่อตัวลง

32. เมืองสุโขทัย-ศรีสัชนาลัย ตั้งอยู่บนที่ราบลุ่มแม่น้ำใด
1. แม่น้ำปิง

2. แม่น้ำยม

3. แม่น้ำน่าน

4. แม่น้ำเจ้าพระยา

ตอบ 2 หน้า 23-24, (คำบรรยาย) เมืองสุโขทัย-ศรีสัชนาลัย ตั้งอยู่ในบริเวณที่ราบลุ่มแม่น้ำยมซึ่งอยู่ด้านทิศตะวันออกของตัวเมือง โดยจะมีศูนย์กลางของชุมชนเมื่อแรกตั้งอยู่ที่เมืองเก่าสุโขทัยบริเวณวัดพระ พายหลวง หลังจากนั้นจึงย้ายมาอยู่ในตัวเมืองสุโขทัยปัจจุบันบริเวณวัดมหาธาตุ

33. เมืองหลวงของราชอาณาจักรไทยสมัยใดที่มีลักษณะเป็นเกาะ
1. สุโขทัย

2. ล้านนา

3. อยุธยา

4. ธนบุรี

ตอบ 3 หน้า 22-23, 35, 510, (คำบรรยาย) ราชอาณาจักรอยุธยาเริ่มขึ้นตั้งแต่มีการสร้าง กรุงศรีอยุธยาเป็นศูนย์กลางแห่งใหม่ ใน พ.ศ. 1893 โดยพระเจ้าอู่ทองเป็นผู้ย้ายศูนย์กลางของแคว้นอโยธยาแต่เดิม เข้ามาตั้งมั่นเป็นเมืองหลวงหรือราชธานีแห่งใหม่ ณ เกาะอยุธยาซึ่งถือเป็นชัยภูมิที่เหมาะสมมากทั้งในด้านการปกครอง ยุทธศาสตร์ และด้านเศรษฐกิจเพราะมีการคมนาคมสะดวก และมีแม่น้ำเจ้าพระยาล้อมรอบเกาะ

34. สังคมไทยสมัยใดที่มีความคล้ายกันมากที่สุด
1. สุโขทัย-ล้านนา

2. สุโขทัย-อยุธยา

3. ล้านนา-อยุธยา

4. สุโขทัย-รัตนโกสินทร์

ตอบ 1 หน้า 270, (คำบรรยาย) สังคมของสุโขทัยและล้านนาในพุทธศตวรรษที่ 19-21 จะมีลักษณะคล้ายคลึงกัน คือ มีลักษณะผสมของสังคมหมู่บ้านที่ยังมีหลักความสัมพันธ์ฉันท์เครือญาติกับ สังคมเมืองที่พยายามวางแบบแผนกฎเกณฑ์ของความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกอย่างเป็น ทางการมากขึ้น ดังนั้นเมืองสำคัญในแคว้นสุโขทัยและล้านนาจึงล้วนมีวิวัฒนาการไปจากหมู่บ้าน ที่ขยายตัวหรือจากการรวมกลุ่มของหมู่บ้านทั้งสิ้น

35. “เบื้องตีนนอน” ที่ปรากฏในศิลาจารึกสุโขทัยหลักที่ 1 หรือจารึกพ่อขุนรามคำแหง หมายถึงทิศใด
1. ทิศตะวันออก

2. ทิศตะวันตก

3. ทิศเหนือ

4. ทิศใต้

ตอบ 3 (คำ บรรยาย) ในศิลาจารึกสุโขทัยหลักที่ 1 หรือจารึกพ่อขุนรามคำแหง ได้กล่าวถึงทิศทั้ง 4 ซึ่งมีชื่อเรียกแตกต่างจากปัจจุบัน กล่าวคือ เบื้องตีนนอน (ทิศเหนือ), เบื้องหัวนอน (ทิศใต้), เบื้องตะวันออก (ทิศตะวันออก) และเบื้องตะวันตก (ทิศตะวันตก)

36. ไพร่ชั้นดีในสมัยล้านนามีหลายอาชีพที่ได้รับสิทธิพิเศษไม่ถูกเกณฑ์แรงงาน ไพร่ในข้อต่อไปนี้ข้อใดที่ถูกเกณฑ์แรงงาน
1. ชาวนา

2. ช่างฝีมือ

3. พ่อค้า

4. เศรษฐี

ตอบ 1 หน้า 283 เอกสารทั้งของสุโขทัยและล้านนาได้จัดแบ่งไพร่ออกเป็น 2 ประเภทใหญ่ๆ ได้แก่ 1. ไพร่ชั้นดี คือ ไพร่ที่มีความรู้ความสามารถหรือมีฐานะดี เช่น ช่างฝีมือ พ่อค้า และเศรษฐีซึ่งจะได้รับยกเว้นไม่ถูกเกณฑ์แรงงานเหมือนไพร่สามัญ แต่อาจต้องเสียเงินหรือส่วยเป็นการชดเชย 2. ไพร่สามัญ คือ สามัญชนส่วนใหญ่ที่ทำมาหากินด้วยการทำไร่ไถนา ไม่มีความรู้ความสามารถพิเศษอันใด จึงต้องมาให้แรงงานตามกำหนด เช่น ชาวนา ชาวไร่ ชาวสวน ฯลฯ

37. “ผู้ใดมีคุณต่อพ่อแม่มาก ได้มรดกมาก” เป็นข้อความในกฎหมายไทยสมัยใด
1. สุโขทัย

2. ล้านนา

3. อยุธยา

4. รัตนโกสินทร์

ตอบ 2 หน้า 295, (คำบรรยาย) สังคมสมัยล้านนามีหลักปฏิบัติเกี่ยวกับเรื่องความกตัญญูต่อผู้ใหญ่ว่าเมื่อ พ่อแม่ตายไปให้จัดมรดกแก่ลูกที่แสดงความกตัญญูต่อพ่อแม่ได้มากกว่าคนอื่นๆ ทั้งนี้เพื่อตอบแทนความดีและให้เป็นตัวอย่างแก่ผู้อื่นด้วย ดังข้อความในกฎหมายมังรายศาสตร์ของล้านนาที่ว่า “ผิลูกหลานมีอยู่หลายคน ผู้ใดมีคุณต่อพ่อแม่มาก ก็ให้มรดกมาก…”

38. “ผู้ เป็นท้าวพระยานี้ แม้จะพิพาทเจรจาสิ่งใดก็ดี อย่าเจรจามาก แม้จะยิ้มแย้มด้วยสิ่งใด อย่ายิ้มแย้มมากแต่พอประมาณเถิด” เป็นข้อความที่ปรากฏในหนังสือไตรภูมิพระร่วง ถามว่าสะท้อนให้เห็นค่านิยมใดของคนไทยสมัยสุโขทัยชัดเจนที่สุด
1. มีความสำนึกในสถานะความสูงต่ำของบุคคล

2. ต้องปฏิบัติตนให้ถูกกับสถานะ

3. เป็นสังคมในระบบอุปถัมภ์-บริวาร

4. เป็นสังคมที่ยกย่องคนดี

ตอบ 1 หน้า 294, (คำบรรยาย) ค่านิยมในสมัยสุโขทัยจะมีการปลูกฝังเรื่องความสำนึกในสถานะสูงต่ำของบุคคล โดยถือว่าผู้ใหญ่มีความสูงศักดิ์กว่าผู้น้อย ซึ่งปรากฏในหนังสือไตรภูมิพระร่วงที่ได้กล่าวถึงการวางตัวของผู้ใหญ่ว่าต้อง ไว้ตัวต่อหน้าผู้น้อย โดยไม่พูดจาเล่นหัวกับผู้น้อยให้เกินไปเพื่อมิให้ผู้น้อยถือสนิทกับผู้ใหญ่ ได้ และยังมีคำสอนให้ผู้ใหญ่รู้จักควบคุมอารมณ์เก็บกิริยาอาการเวลาอยู่ต่อหน้า ผู้น้อย ดังข้อความจากโจทย์ข้างต้น

39. ข้อใดผิดเกี่ยวกับทาสวัด
1. ไม่ถูกเกณฑ์แรงงาน
2. ไม่ต้องส่งส่วยให้รัฐ

3. ไม่ต้องออกรบ

4. ทาสวัดสืบตระกูลไม่ได้

ตอบ 4 หน้า 353 ทาสวัดหรือข้าพระอารามในสมัยอยุธยามีลักษณะดังนี้
1. มี ที่มาจากการที่พระมหากษัตริย์ยกทาสหรือไพร่หลวงให้แก่วัด หรือมาจากเจ้านายขุนนางยกข้าทาสหรือไพร่สมให้วัดเป็นครัว คือ ให้ไปทั้งพ่อแม่ลูก
2. การเป็นทาสวัดจะสืบตระกูลไปถึงลูกหลานต่อไปด้วย
3. ทาสวัดจะไม่ถูกเกณฑ์แรงงานแม้ในยามสงคราม และไม่ต้องส่งส่วยให้แก่รัฐ
4. ทาสวัดที่ไม่ต้องการทำงานให้วัดก็สามารถส่งส่วยให้วัดแทนได้ ฯลฯ

40. “ผู้ ปกครองที่อธรรม เบียดเบียนประชาชน กินสินบนจากลูกความ ตายไปต้องตกนรกหรือเกิดเป็นเปรตได้รับความทรมานอย่างมาก” เป็นข้อความที่ปรากฏอยู่ในเอกสารใด
1. มังรายศาสตร์

2. ไตรภูมิกถา

3. กฎหมายตราสามดวง

4. มหาชาติคำหลวง

ตอบ 2 277 ในวรรณกรรมเรื่องไตรภูมิกถา ซึ่งเชื่อว่าเป็นพระราชนิพนธ์ของพระมหาธรรมราชาลิไทยได้มีการปลูกฝังความ เชื่อว่า ลูกเจ้าลูกขุนที่
เป็นขุนธรรมย่อมมีผลให้ดินฟ้าอากาศเป็นปกติตามฤดูกาล และย่อมเป็นที่รักของเทวดา ส่วนผู้ปกครองที่อธรรม เบียดเบียนประชาชนกินสินบนจากลูกความ ตายไปต้องตกนรกหรือเกิดเป็นเปรต ได้รับความทรมานอย่างมาก

41. “นาย ตีนผู้ใดรบศึกในสนามรบ ได้หัวนายช้างนายม้ามา ควรเลี้ยงดูให้เป็นใหญ่” ข้อความดังกล่าวแสดงถึงไพร่สามารถเลื่อนฐานขึ้นเป็นขุนนางได้ ถามว่าเป็นกฎหมายสมัยใด
1. สุโขทัย
2. ล้านนา
3. อยุธยา
4. ธนบุรี

ตอบ 2 หน้า 285 ในสมัยล้านนามีกฎหมายระบุว่า ทหารที่หนีทัพจะถูกประหารชีวิตและริบทรัพย์สินลูกเมียเป็นของหลวง แต่ยามสงครามก็อาจเป็นเวลาที่ไพร่ที่มีฝีมือในการรบได้เลื่อนฐานะขึ้นเป็น ขุนนางได้อย่างรวดเร็วเช่นกัน เพราะกฎหมายกำหนดไว้ว่า “นายตีนผู้ใดรบศึกในสนามรบได้หัวนายช้างนายม้ามา ควรเลี้ยงดูให้เป็นใหญ่…หากนายตีนได้หัวนายม้า ควรเลื่อนขึ้นเป็นนายม้านายตีนได้หัวนายช้าง ควรเลื่อนขึ้นเป็นนายช้าง…”

42. ข้อใดไม่จัดอยู่ในเครื่องเบญจราชกกุธภัณฑ์
1. ฉลองพระบาทเชิงงอน

2. ธารพระกร

3. วาลวิชนี

4. พระสุพรรณราช

ตอบ 4 หน้า 124, 127, (คำบรรยาย) เครื่องเบญจราชกกุธภัณฑ์ หมายถึง เครื่องใช้สำหรับพระมหากษัตริย์ ซึ่งเป็นเครื่องแสดงพระบารมี ประกอบด้วย ของ 5 สิ่ง ได้แก่
1. พระมหาพิชัยมงกุฎ คือ สัญลักษณ์ของการเป็นองค์ประมุขของแผ่นดิน
2. พระแสงขรรค์ชัยศรี คือ สัญลักษณ์แห่งความกล้าหาญ
3. ธารพระกร คือ สัญลักษณ์แห่งพระปัญญาอันยิ่งใหญ่
4. พระวาลวิชนีและพรแส้จามี คือ สัญลักษณ์แห่งการบันดาลความอยู่เย็นเป็นสุข ปัดเป่าผองภัยและความทุกข์ร้อนของประชาชนให้หมดสิ้นไป
5. ฉลองพระบาทเชิงงอน คือ สัญลักษณ์แห่งการทรงไว้ซึ่งพระบรมเดชานุภาพในทุกหนทุกแห่ง

43. พระสงฆ์ทำหน้าที่ตัดสินคดีความร่วมกับเจ้าหน้าที่บ้านเมือง โดยอิงหลักเกณฑ์ในชาดกหรือวินัยสงฆ์ถามว่าปรากฏในกฎหมายสมัยใด
1. สุโขทัย

2. ล้านนา

3. อยุธยา

4. ธนบุรี

ตอบ 2 หน้า 280 ในสมัยล้านนา พระสงฆ์จะทำหน้าที่ตัดสินคดีความร่วมกับเจ้าหน้าที่ของบ้านเมืองโดยอาศัยอิง กับหลักเกณฑ์ในชาดกหรือวินัยสงฆ์ที่เข้ากันได้ นอกจากนี้ลักษณะกฎหมายของล้านนายงปรากฏอิทธิพลของวินัยสงฆ์เข้ามาปะปนอยู่ เป็นอันมาก โดยพระเถระผู้ใหญ่ดังเช่นพระสังฆราชสามารถกล่าวตักเตือนให้สติแก่พระมหา กษัตริย์ที่ประพฤติผิดทำนองคลองธรรมได้

44. ขุนนางอยุธยาไม่มีสิทธิทำสิ่งใด
1. เป็นเจ้าเมือง
2. เป็นเสนาบดี

3. เข้าเฝ้าพระมหากษัตริย์

4. ไปมาหาสู่กันอย่างเสรี

ตอบ 4 หน้า 323-324, 329-332 พระมหากษัตริย์อยุธยาทรงคานอำนาจของขุนนางดังนี้
1. กำหนดให้ความสูงศักดิ์และอภิสิทธิ์ของขุนนางตกอยู่ในพระราชอำนาจของพระมหากษัตริย์
2. กำหนด ขอบเขตการเคลื่อนไหวของขุนนางไว้อย่างรัดกุม เช่น มีกฎหมายห้ามขุนนางไปมาหาสู่กันอย่างเสรี รวมทั้งไม่ให้คบค้ากับพวกเจ้านายด้วย เป็นต้น
3. กำหนดบทลงโทษขุนนางที่ทำหน้าที่บกพร่องไว้อย่างมากมายและรุนแรง

45. ยศสูงสุดของขุนนางในประวัติศาสตร์ไทย คือ “สมเด็จเจ้าพระยา” ถามว่าสมเด็จเจ้าพระยาองค์แรกคือใคร
1. สมเด็จเจ้าพระยามหากษัตริย์ศึก

2. สมเด็จเจ้าพระยาบรมมหาประยูรวงศ์

3. สมเด็จเจ้าพระยามหาพิชัยญาติ

4. สมเด็จเจ้าพระยามหาศรีสุริยวงศ์

ตอบ 1 หน้า 319, 405, (คำบรรยาย) ยศสมเด็จเจ้าพระยา ถือเป็นยศสูงสุดของขุนนางในประวัติศาสตร์ไทย โดยสมเด็จเจ้าพระยาในประวัติศาสตร์ไทยจะมีอยู่ทั้งหมด 4 องค์ คือ
1. สมเด็จเจ้าพระยามหากษัตริย์ศึกฯ (ทองด้วง)
2. สมเด็จเจ้าพระยาบรมมหาประยูรวงศ์ (ดิส บุนนาค)
3. สมเด็จเจ้าพระยาบรมมหาพิชัยญาติ (ทัด บุนนาค)
4. สมเด็จเจ้าพระยาบรมมหาศรีสุริยวงศ์ (ช่วง บุนนาค)

46. หลักเกณฑ์การขึ้นทะเบียนไพร่ในสมัยอยุธยา ได้แก่ข้อใด
1. ไพร่ต้องขึ้นทะเบียนหมวดหมู่เดียวกับญาติพี่น้องของตน

2. ไพร่ต้องขึ้นทะเบียนกับมูลนายที่มีภูมิลำเนาเดียวกับตน

3. ผู้หญิงและพระสงฆ์ต้องขึ้นทะเบียนเช่นเดียวกัน

4. 4. ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 341-342 หลักเกณฑ์การขึ้นทะเบียนไพร่ในสมัยอยุธยามีดังนี้
1. ไพร่ ที่มีอายุตั้งแต่ 9 ขวบขึ้นไปต้องมาขึ้นทะเบียน แต่ไพร่จะถูกเกณฑ์แรงงานเมื่ออยู่ในวัยฉกรรจ์ (ผู้ที่แต่งงานแล้ว) คือ อายุประมาณตั้งแต่ 18 ปีขึ้นไป
2. ไพร่ต้องขึ้นทะเบียนกับมูลนายที่มีภูมิลำเนาเดียวกับตน แต่ต่อมาภายหลังไพร่ขึ้นสังกัดกับมูลนายที่อยู่ต่างภูมิลำเนากันได้
3. ไพร่ต้องขึ้นทะเบียนสังกัดหมวดหมู่เดียวกับพ่อแม่ญาติพี่น้องของตน
4. ผู้หญิงและพระสงฆ์ก็จะต้องมาขึ้นทะเบียนไพร่ แม้ว่าจะไม่ถูกเกณฑ์แรงงาน นอกจากเวลาที่จำเป็นจริงๆ ฯลฯ

47. การสักข้อมือไพร่ เพื่อวัตถุประสงค์ใดเป็นสำคัญ
1. เพื่อรู้ชื่อมูลนาย
2. เพื่อรู้จำนวนไพร่

3. เพื่อรู้ภูมิลำเนาไพร่

4. เพื่อป้องกันไพร่หลบหนี

ตอบ 4 หน้า 392, 417, (คำบรรยาย) การสักข้อมือไพร่เริ่มขึ้นครั้งแรกตั้งแต่สมัยสมเด็จพระเจ้าตากสินแห่งกรุง ธนบุรีเป็นต้นมา โดยได้กำหนดให้สักข้อมือไพร่เป็นตัวอักษรไว้ที่ด้านใน ระบุชื่อมูลนายและชื่อเมืองอันเป็นภูมิลำเนาเพื่อป้องกันไพร่หลบหนี สับเปลี่ยนมูลนาย หรือหนีไปหลบซ่อนอยู่ต่างเมืองและตามป่าเขาอีก จึงเป็นทางป้องกันมิให้ไพร่หลวงสูญหาย หรือมิให้ไพร่หลวงหนีไปเป็นไพร่สมของมูลนายได้ง่ายเหมือนสมัยก่อน

48. การสักข้อมือไพร่ เริ่มครั้งแรกในสมัยรัชกาลใด
1. สมเด็จพระนเรศวร

2. สมเด็จพระเจ้าปราสาททอง

3. สมเด็จพระเจ้าตากสิน

4. สมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก

ตอบ 3 ดูคำอธิบายข้อ 47. ประกอบ

49. ข้อใดถูกเกี่ยวกับทาสในสมัยอยุธยา
1. นายเงินมีสิทธิไม่รับค่าตัวทาส

2. นายเงินขึ้นค่าตัวทาสไม่ได้

3. นายเงินไม่มีสิทธิลงโทษทาส

4. นายเงินไม่มีสิทธิส่งทาสไปรบแทนตน

ตอบ 2 หน้า 352, 354-356 ในสมัยอยุธยา นายเงินมีสิทธิเหนือทาสดังนี้
1. ใช้งานทาสได้ทุกอย่าง
2. ใช้ทาสไปรับโทษหรือเข้าคุกแทนตนได้ แต่ถ้าทาสขายขาดไปรับโทษแทนนายเงินจะมิได้ลดค่าตัวและไถ่ถอนตัวเป็นอิสระไม่ได้
3. ใช้ทาสไปรบแทนตนได้
4. ลงโทษทาสได้แต่ต้องไม่ทำให้ทาสนั้นพิการหรือตายไป
5. ขายทาสต่อไปได้ แต่ขึ้นราคาค่าตัวทาสตามใจชอบไม่ได้ และถ้าทาสมีเงินมาไถ่ตัว นายเงินจะไม่ยอมรับค่าตัวทาสไม่ได้ ฯลฯ

50. “ทาสในเรือนเบี้ย” ของไทยสมัยอยุธยา เทียบได้กับทาสชนิดใดของล้านนา
1. ลูกข้าหญิง

2. ซื้อมาด้วยข้าวของ

3. ฉิบหายด้วยความผิดอย่างใดอย่างหนึ่ง

4. ข้อยมาเป็นข้า

ตอบ 1 หน้า 290, 351, (คำบรรยาย) ข้าหรือทาสในสมัยล้านนามี 5 ประเภท คือ
1. ข้าที่ซื้อด้วยข้าวของ ซึ่งตรงกับทาสสินไถ่ของอยุธยา
2. ลูกข้าหญิง ซึ่งตรงกับทาสในเรือนเบี้ยของอยุธยา
3. มอบตัวเป็นข้า ซึ่งตรงกับทาสที่เลี้ยงไว้ในยามข้าวยากหมากแพงของอยุธยา
4. ฉิบหายด้วยความผิดอย่างใดอย่างหนึ่งจึงเข้าเป็นข้า ซึ่งตรงกับทาสที่ได้มาด้วยการช่วยให้พ้นโทษปรับของอยุธยา
5. ข้อยมาเป็นข้า ซึ่งตรงกับทาสเชลยของอยุธยา

51. ศักดินากำหนดจากสิ่งใด
1. ที่ดินของบุคคลนั้น
2. ไพร่ของบุคคลนั้น
3. ยศของบุคคลนั้น
4. ถูกทุกข้อ

ตอบ 3 หน้า 358, (คำบรรยาย) การกำหนดให้บุคคลมีศักดินากันคนละเท่าใดนั้นจะกำหนดจาก ยศ ตำแหน่ง และความรับผิดชอบในหน้าที่ราชการ โดยผู้ใดมียศสูง มีตำแหน่งและงานในความรับผิดชอบสำคัญมาก ผู้นั้นก็จะมีศักดินาสูง ดังนั้นเมื่อเห็นตัวเลขศักดินาของผู้ใดก็สามารถทราบถึงความสูงศักดิ์ของ บุคคลนั้นได้โดยประมาณ
52. การกำหนดศักดินามีประโยชน์อย่างไร
1. ใช้กำหนดความสูงศักดิ์ของบุคคล

2. ใช้กำหนดไพร่ในสังกัดของบุคคล

3. ใช้กำหนดบทลงโทษของบุคคล

4. ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 359-360 ระบบศักดินามีประโยชน์ในการกำหนดฐานะบุคคลในทางสังคม และกำหนดระเบียบในการปกครองด้านต่างๆ ดังนี้ 1. เป็นเครื่องมือกำหนดความสูงศักดิ์ของบุคคล อำนาจหน้าที่ และความรับผิดชอบของบุคคลต่างๆ เพื่อจัดระเบียบของสังคม 2. เป็นเครื่องกำหนดบทลงโทษของบุคคลที่มีความผิด 3. เป็นเครื่องวัดและกำหนดไพร่พลในสังกัด 4. เป็นเครื่องกำหนดอภิสิทธิ์และสิทธิพิเศษบางอย่าง

53. ข้อใดไม่ถูกเกี่ยวกับระบบศักดินา
1. ศักดินาเป็นเครื่องวัดความสูงศักดิ์ของคนในแผ่นดิน

2. ศักดินาเป็นเครื่องมือลงโทษผู้ทำผิด
3. ผู้มีศักดินาสูงสุดในแผ่นดิน ได้แก่ พระเจ้าแผ่นดิน

4. ทาสมีศักดินา 5 ไร่

ตอบ 3 หน้า 309, 357 กฎหมายอยุธยากำหนดให้ประชาชนทุกคนยกเว้นพระมหากษัตริย์จะได้รับพระราชทาน ศักดินาประจำตัวเป็นจำนวนเลขลดหลั่นกันไปตามยศและตำแหน่งโดยผู้ที่มีศักดินา สูงสุดในแผ่นดิน คือ เจ้านายระดับกรมพระราชวังบวรฯ (วังหน้า) มีศักดินา 100,000 ไร่ ส่วนผู้ที่มีศักดินาต่ำสุด คือ ยาจก วณิพก ทาส และลูกทาส มีศักดินา 5 ไร่ (ดูคำอธิบายข้อ 52. ประกอบ)

54. ตำแหน่งวังหน้ายกเลิกไปในรัชกาลใด
1. รัชกาลที่ 3

2. รัชกาลที่ 4

3. รัชกาลที่ 5

4. รัชกาลที่ 6

ตอบ 3 หน้า 395 ปัญหาที่เกิดจากความขัดแย้งระหว่างวังหลวงและวังหน้าในสมัยรัตนโกสินทร์จะ สิ้นสุดลงโดยเด็ดขาดเมื่อกรมพระราชวังบวรฯ (วังหน้า) ในสมัยรัชกาลที่ 5 สิ้นพระชนม์ลงใน พ.ศ. 2428 และพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าฯ (รัชกาลที่ 5) โปรดให้ยกเลิกตำแหน่งวังหน้าโดยสถาปนาตำแหน่งสมเด็จพระบรมโอรสาธิราชขึ้นมา แทนที่เป็นครั้งแรก ทำให้การสืบราชสมบัติของไทยถูกกำหนดเป็นแบบแผนตามกฎหมาย

55. เหตุใดไพร่จึงถูกเกณฑ์แรงงานน้อยลงในสมัยรัตนโกสินทร์
1. การเน้นการปกครองแบบธรรมราชา

2. รัฐต้องการให้ไพร่ใช้เวลาปลูกข้าวมากขึ้น

3. มีแรงงานจากจีนเข้ามามากขึ้น

4. ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 416-424, (คำบรรยาย) ปัจจัยที่ทำให้ไพร่ถูกเกณฑ์แรงงานน้อยลงในสมัยรัตนโกสินทร์จนกระทั่งมีการยก เลิกระบบไพร่อย่างสิ้นเชิงในสมัยรัชกาลที่ 5 มีดังนี้
1. กษัตริย์เน้นการปกครองแบบธรรมราชา
2. การคุกคามและเผยแพร่แนวความคิดตามแบบตะวันตก
3. การเปลี่ยนแปลงลักษณะเศรษฐกิจของประเทศ ทำให้รัฐต้องการให้ไพร่ใช้เวลาปลูกข้าวมากขึ้น
4. กรรมกรชาวจีนเข้ามาเป็นแรงงานในไทยมากขึ้น
5. ภาวะการทำสงครามและการถูกรุกรานโดยอาณาจักรใกล้เคียงกับไทยหมดไป

56. การปฏิรูปการปกครองและสังคมในสมัยรัชกาลที่ 5 มีผลต่อขุนนางอย่างไร
1. ขุนนางได้เป็นเสนาบดีมากกว่าเจ้านาย

2. ขุนนางไม่ได้เป็นข้าหลวงเทศาภิบาลอีกต่อไป

3. ขุนนางตระกูลบุนนาคเสื่อมอิทธิพลลง

4. ขุนนางได้เก็บเงินจากเจ้าภาษีไว้เป็นสมบัติส่วนตัวมากกว่าแต่ก่อน

ตอบ 3 หน้า 411-412 การปฏิรูประบบราชการในสมัยรัชกาลที่ 5 มีผลต่อขุนนางดังนี้
1. คณะเสนาบดีรุ่นเก่าที่มีตระกูลบุนนาคเป็นผู้นำเสื่อมอิทธิพลลง โดยเสนาบดีรุ่นใหม่ส่วนใหญ่จะเป็นเจ้านายมากกว่าขุนนาง
2. ข้าราชการมีเงินเดือน และการใช้เงินส่วนของรัฐเพื่อกิจการส่วนตัวนับเป็นของต้องห้าม
3. การคัดเลือกบุคคลเข้ารับราชการจะพิจารณาจากความรู้เป็นหลัก
4. มีการเปิดรับสามัญชนที่มีการศึกษาดีเข้าสู่ระบบราชการ ฯลฯ

57. การเปิดประเทศมีผลต่อไพร่อย่างไร
1. ไพร่ถูกเกณฑ์แรงงานมากขึ้น

2. ไพร่เสียเงินค่าราชการมากขึ้น

3. ไพร่ปลูกข้าวมากขึ้น

4. ถูกทุกข้อ

ตอบ 3 หน้า 416, 424 ภายหลังการเปิดประเทศ เศรษฐกิจของไทยเปลี่ยนจากระบบผลิตเพื่อเลี้ยงตัวเอง มาเป็นระบบผลิตเพื่อส่งออก ทำให้ความสำคัญของไพร่ในฐานะแรงงานและผู้ส่งส่วยลดลงไปมาก แต่ไพร่จะมีบทบาทสำคัญยิ่งในด้านการเป็นผู้ผลิตสินค้าเกษตรเพื่อส่งออก โดยเฉพาะการปลูกข้าว ซึ่งได้กลายเป็นสินค้าออกที่สำคัญที่สุดของไทย

58. อะไรเป็นเหตุสำคัญที่สุดที่ทำให้คนจีนที่เรียกว่า “อั้งยี่” ลอยนวลอยู่เหนือกฎหมายไทย
1. มีพวกมาก

2. มีฐานะทางการเงินดี

3. มีขุนนางหนุนหลัง

4. เป็นคนในบังคับต่างชาติ

ตอบ 4 หน้า 439 ในสมัยรัชกาลที่ 5 สมาคมลับของชาวจีนหรืออั้งยี่ได้เกิดขึ้นหลายกลุ่ม และมีกิจกรรมหลายด้านที่ทำผิดกฎหมายไทย แต่พวกอั้งยี่ก็สามารถลอยนวลอยู่เหนือกฎหมายไทยได้เพราะคนจีนจำนวนมากได้ไป จดทะเบียนเป็นคนในบังคับตะวันตกชาติต่างๆ โดยเฉพาะอังกฤษและฝรั่งเศส ซึ่งเมื่อมีคดีเกิดขึ้นก็สามารถขึ้นศาลกงสุลของชาติที่ตนได้ไปขึ้นทะเบียน ไว้และตำรวจไทยจะจับกุมตัวได้ก็ต่อเมื่อกงสุลของชาตินั้นอนุมัติแล้วเท่า นั้น

59. พ.ร.บ. เกณฑ์ทหาร รศ. 124 มีผลให้ระบบไพร่ถูกยกเลิกเด็ดขาด ทั้งนี้ชายฉกรรจ์ทุกคน เมื่ออายุครบ…?…ปีจะต้องมาเกณฑ์ทหารรับราชการในกองประจำการ มีกำหนด…?…ปี จากนั้นแล้วจะปลดปล่อยให้อยู่ในกองหนุน
1. 18, 2

2. 19, 2

3. 20, 3

4. 21, 3

ตอบ 1 หน้า 427 ในสมัยรัชกาลที่ 5 ได้มีการออก พ.ร.บ. เกณฑ์ทหาร รศ. 124 ขึ้นใน พ.ศ. 2448 ซึ่งได้กำหนดใช้ชายฉกรรจ์ทุกคนที่มีอายุครบ 18 ปี ยกเว้นคนจีนและคนป่าคนดอย ต้องเข้ามาเกณฑ์ทหารรับราชการในกองทัพมีกำหนด 2 ปี จากนั้นจึงจะได้รับการปลดปล่อยให้อยู่ในกองหนุนขั้นที่ 1 อีก 5 ปี และกองหนุนขั้นที่ 2 อีก 10 ปี จึงจะปลดประจำการและไม่ต้องเสียค่าราชการไปอีกตลอดชีวิต ดังนั้น พ.ร.บ. ฉบับนี้จึงนับเป็นก้าวสุดท้ายที่จะยกเลิกระบบไพร่โดยสิ้นเชิง

60. คำ ว่า “ไทย” หมายถึงอิสรภาพ “ประเทศไทย” หมายถึง ดินแดนแห่งอิสรภาพ ประเทศไทยนั้นเดิมชื่อว่า “สยาม” ได้เปลี่ยนชื่อมาเป็นประเทศไทย เมื่อปีพ.ศ.ใด
1. พ.ศ. 2475

2. พ.ศ. 2482

3. พ.ศ. 2490

4. พ.ศ. 2500

ตอบ 2 (คำ บรรยาย) ประเทศไทยเดิมชื่อว่า “สยาม” ซึ่งมีการใช้ชื่อสยามมาตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยาเป็นราชธานี จนถึงสมัยที่จอมพล ป. พิบูลสงคราม เป็นผู้นำ จึงได้ประกาศรัฐนิยมให้ใช้ชื่อ “ประเทศไทย” เมื่อวันที่ 3 ตุลาคม พ.ศ. 2482 และให้ใช้คำว่า “ไทย” แทนคำว่า “สยาม” นับแต่นั้นจะต้องเรียกคนไทยว่าไทย และเรียกประเทศไทยว่าประเทศไทย

61. ข้อใดคือพื้นฐานทางเศรษฐกิจของสังคมไทยตลอดมา
1. การอุตสาหกรรม
2. การค้า
3. การเกษตรกรรม
4. การทำเหมืองแร่

ตอบ 3 หน้า 469, (คำบรรยาย) อาชีพหลักของราษฎรไทย คือ การเกษตรกรรม ซึ่งเป็นพื้นฐานทางเศรษฐกิจของสังคมไทยตลอดมา โดยเฉพาะการทำนาถือเป็นอาชีพหลักของราษฎรไทยมาตั้งแต่ยุคต้นๆ รองลงมาก็คือ การทำไร่ทำสวนต่างๆ
62. ลักษณะเศรษฐกิจแบบผลิตเพื่อการบริโภคและการแลกเปลี่ยนภายในชุมชนคือสมัยใด
1. สุโขทัย

2. อยุธยา

3. ธนบุรี

4. รัตนโกสินทร์

ตอบ 1 หน้า 471, 482-483 ลักษณะเศรษฐกิจสมัยสุโขทัยได้ชื่อว่าเป็น “วัฒนธรรมชาวบ้าน” เนื่องจากเป็นการผลิตเพื่อบริโภคและแลกเปลี่ยนกันภายในชุมชนหรือระหว่างหมู่ บ้านในลักษณะพอเพียงเลี้ยงตนเองได้ ซึ่งถือเป็นนโยบายเศรษฐกิจที่ได้รับการสนับสนุนอย่างยิ่งในปัจจุบันจากพระ บาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รวมทั้งจากภาครัฐและเอกชน

63. ข้อใดคือประโยชน์ของ “สรีดภงส์” สมัยสุโขทัย
1. เป็นแหล่งล่าสัตว์

2. นำน้ำมาบริโภค

3. เป็นแหล่งทำประมง

4. เป็นทำนบเก็บกักน้ำช่วยในการเพาะปลูก

ตอบ 4 หน้า 473-475 สุโขทัยจะมีปัญหาเรื่องพื้นที่เพาะปลูกมีจำกัดเพราะเป็นหนองบึงจำนวนมากและ มีปัญหาเรื่องน้ำ ดังนั้นผู้ปกครองสุโขทัยจึงได้ช่วยเหลือกสิกรในการเพาะปลูกทั้งทางตรงและทาง อ้อมหลายประการ ได้แก่ 1. การ ช่วยเหลือทางด้านการชลประทาน เช่น การสร้างสรีดภงส์ (เขื่อนเก็บกักน้ำ ซึ่งเป็นทำนบเก็บกักน้ำไว้ภายในหุบเขา) การขุดสระที่เรียกว่าตระพังและสร้างเหมืองฝายเป็นทำนบกั้นน้ำ 2. ให้กรรมสิทธิ์ในที่ดินที่ราษฎรมีความวิริยะอุตสาหะหักร้างถางพง เพื่อสร้างเป็นไร่เป็นนา เป็นสวน ฯลฯ

64. มีการสร้างทำนบกั้นน้ำสมัยสุโขทัย เรียกว่าอะไร
1. เหมืองฝาย

2. เหมืองปราการ

3. เหมืองแล่ง

4. เหมืองแปลง

ตอบ 1 ดูคำอธิบายข้อ 63. ประกอบ

65. เหตุใดสุโขทัยจึงทำเฉพาะประมงน้ำจืด
1. คนสุโขทัยไม่นิยมบริโภคปลาทะเล

2. สุโขทัยไม่มีเครื่องมือจับปลาน้ำลึก

3. สุโขทัยไม่มีเรือทะเลออกน้ำลึก

4. ถูกข้อ 2 และ 3

ตอบ 4 หน้า 475 แหล่งจับปลาน้ำจืดของสุโขทัยที่มีปลาอุดมสมบูรณ์ที่สุด คงได้แก่ ในแม่น้ำยมตอนใกล้แก่งหลวง ส่วนการจับปลาทะเลนั้นคงจะจับกันแต่เพียงริมฝั่งทะเลในอ่าวไทยเท่านั้นเพราะ ในสมัยสุโขทัยไม่ปรากฏหลักฐานว่ามีเรือใหญ่ที่ใช้เป็นพาหนะในการออกไปจับปลา ในทะเลลึก นอกจากนี้เครื่องมือจับปลาน้ำลึกในสมัยนั้นก็คงยังไม่มีใช้

66. สินค้าออกของสุโขทัยคืออะไร
1. ข้าว

2. เครื่องสังคโลก

3. เครื่องจักสาน

4. ดีบุก

ตอบ 2 หน้า 479 สินค้าส่งออกที่สำคัญและขึ้นชื่อของสุโขทัย คือ เครื่องปั้นดินเผา หรือที่เรียกกันทั่วไปว่า “เครื่องสังคโลก” โดยจะมีทั้งที่เป็นภาชนะเครื่องใช้ ซึ่งที่พบมากที่สุด ได้แก่ จานและชามนอกจากนั้นเป็นเครื่องใช้ที่เป็นเครื่องแก้ว ได้แก่ ขวดและตลับ และที่ใช้ตกแต่งสถาปัตยกรรมได้แก่ กระเบื้องเคลือบมุงหลังคา ช่อฟ้า บราลี และพลสิงห์

67. “…เพื่อนจูงวัวไปค้า ขี่ม้าไปขาย… ใครจักใคร่ค้าช้างค้า…” แสดงนโยบายอะไรของสุโขทัย
1. ชนิดของสินค้าประเภทสัตว์

2. ชักจูงให้มีการค้ากับเพื่อนบ้าน

3. ชักจูงให้ราษฎรมีอาชีพค้าสัตว์

4. การค้าเสรี

ตอบ 4 หน้า 480 ข้อความในศิลาจารึกที่ว่า “…เพื่อนจูงวัวไปค้า ขี่ม้าไปขาย ใครจักใคร่ค้าช้างค้า ใครจักใคร่ค้าม้าค้า ใครจักใคร่ค้าเงินค้าทองค้า” หมายความว่า ผู้ปกครองส่งเสริมนโยบายการค้าอย่างเสรี โดยราษฎรสามารถค้าขายสินค้าต่างๆ ได้ตามความต้องการ

68. อยุธยาทำการค้ากับชาติใดในรูปบรรณาการ
1. จีน

2. ญี่ปุ่น

3. อังกฤษ

4. ฝรั่งเศส

ตอบ 1 หน้า 499-501, 511 การค้าส่วนใหญ่ของอยุธยาในระยะแรกจะเป็นการค้าขายทางเรือสำเภากับประเทศทาง ตะวันออก ได้แก่ การค้ากับจีนในลักษณะบรรณาการ และการค้ากับญี่ปุ่นส่วนการค้ากับประเทศยุโรปตะวันตกเริ่มขึ้นครั้งแรกใน สมัยของสมเด็จพระรามาธิบดีที่ 2 โดยไทยเริ่มค้าขายกับโปรตุเกสเป็นชาติแรก ต่อจากนั้นก็มีฮอลันดา อังกฤษ และฝรั่งเศสตามลำดับ

69. อยุธยาเปรียบเทียบอะไรว่าเป็นกำแพงปราการป้องกันศัตรูที่จะมารุกราน
1. ที่ราบสูงโคราช

2. แม่น้ำเจ้าพระยา

3. ป่าไม้

4. ดอยอินทนนท์

ตอบ 3 หน้า 495 พ่อค้าชาวฝรั่งเศสผู้หนึ่งบันทึกไว้ว่า ป่าไม้ของอาณาจักรอยุธยามีอาณาบริเวณกว้างใหญ่ไพศาลมาก กินพื้นที่มากว่าครึ่งของอาณาจักร และมีสภาพหนาทึบมากจนแทบจะผ่านเข้าไปไม่ได้ ด้วยเหตุนี้ทางราชการจึงให้ความไว้วางใจแก่ป่าของตน เพราะเปรียบได้กับเป็นกำแงปราการป้องกันศัตรูที่จะมารุกรานได้

70. สมัยอยุธยา โค กระบือ มีประโยชน์ต่อการดำรงชีวิตของคนไทยมาก ยกเว้นข้อใด
1. ใช้เป็นแรงงานสำหรับไถนา

2. ใช้เป็นอาหาร

3. ใช้เป็นค่าปรับแทนเงินตรา

4. ใช้ขุดคลอง

ตอบ 4 หน้า 494 ในสมัยอยุธยา โคและกระบือมีประโยชน์ต่อการดำรงชีวิตของชาวไทยในสมัยนั้นมากได้แก่ เป็นแรงงานสำหรับไถนา ใช้เป็นอาหาร ใช้เป็นพาหนะขี่ ใช้เป็นค่าปรับแทนเงินตราได้และสามารถนำไปเล่นกีฬาที่เรียกว่า วิ่งวัววิ่งควาย

71. ตลาดอยุธยามีความสำคัญตามกฎหมายหลายข้อ ยกเว้นข้อใด
1. เป็นสถานที่ให้ความคุ้มครองผู้รับซื้อของโจร โดยไม่รู้ว่าเป็นโจร
2. เป็นสถานที่ให้พ่อค้าแม่ค้าขายสินค้าต้องห้ามได้
3. เป็นสถานที่ให้นักโทษไปขออาหารรับประทานพร้อมผู้คุม
4. เป็นสถานที่ลงโทษผู้ทำผิดเกี่ยวกับการซื้อขาย

ตอบ 2 หน้า 497 ตลาดในสมัยอยุธยามีความสำคัญตามกฎหมายและมีคุณสมบัติพิเศษด้านต่างๆ ดังนี้
1. เป็นสถานที่ให้ความคุ้มครองผู้รับซื้อของโจรที่ไม่ทราบว่าเป็นของโจร
2. เป็นสถานที่ให้ความคุ้มครองจากการรีดไถ
3. เป็นสถานที่ลงโทษผู้กระทำผิดกฎหมายเกี่ยวกับการค้าขาย เช่น การขายสินค้าเกินราคาควบคุม, การขายสินค้าต้องห้าม, กรเก็บหัวเบี้ย (อากรตลาด) เกินพิกัดอัตรา ฯลฯ
4. เป็นสถานที่ที่นักโทษไปขออาหารรับประทานเพื่อยังชีพ
72. ชาวอยุธยามีหน้าที่อะไรต่อบ้านเมือง
1. ทำนาเพื่อผลิตข้าวให้มาก

2. ส่งข้าวออกเพื่อเพิ่มรายได้ให้ประเทศ

3. ส่งอากรค่านาเพื่อนำไปทำนุบำรุงประเทศ

4. จัดประกวดเพื่อหาพันธุ์ข้าวคุณภาพดี

ตอบ 3 หน้า 492 หน้าที่ที่ชาวนาไทยสมัยอยุธยาพึงปฏิบัติต่อบ้านเมือง คือ เสียอากรค่านาให้แก่รัฐบาลเพื่อรัฐบาลจะได้นำไปทำนุบำรุงประเทศ โดยตามหลักฐานที่ปรากฏ ชาวนาไทยต้องเสียอากรค่านาในรูปของหางข้าว และในสมัยสมเด็จพระนารายณ์ฯ มีหลักฐานว่า เก็บอากรค่านาเป็นตั๋วเงินซึ่งมีพิกัดเก็บไร่ละ 1 สลึงต่อปี ต่อพื้นที่นา 40 ตารางวา

73. ชาติตะวันตกชาติแรกที่เข้ามาค้าขายกับไทยคือชาติใด
1. อังกฤษ

2. ฝรั่งเศส

3. ฮอลันดา

4. โปรตุเกส

ตอบ 4 ดูคำอธิบายข้อ 68. ประกอบ

74. เหตุใดผู้ปกครองอยุธยาให้ความสำคัญกับการชลประทานน้อยที่สุด
1. อยุธยาอยู่ในเขตลมมรสุม มีฝนตกตามฤดูกาล

2. การสร้างงานชลประทานสิ้นเปลืองมาก

3. อยุธยายังไม่มีเทคโนโลยีตะวันตก

4. ผู้ปกครองไม่เห็นความสำคัญของชลประทาน

ตอบ 1 หน้า 488, 510, (คำบรรยาย) สิ่งที่ผู้ปกครองอยุธยาให้ความสำคัญน้อยที่สุด ได้แก่เรื่องการชลประทาน เพราะสภาพภูมิประเทศของอาณาจักรมีแม่น้ำจำนวนมากและเอื้ออำนวยต่อระบบการทำ นาดีอยู่แล้ว กล่าวคือ ดินแดนอยู่ในเขตมรสุมจึงได้รับฝนจากลมมรสุมส่วนแม่น้ำเจ้าพระยาที่ไหลผ่าน อาณาจักร เวลาที่น้ำท่วมกลับนำปุ๋ยมาใส่ไร่นา

75. บันทึกของครอว์เฟิร์ดกล่าวว่า “ไม่มีประเทศใดในโลกที่อุดมสมบูรณ์เช่นนี้” เขาหมายถึงอาณาจักรใด
1. สุโขทัย

2. อยุธยา

3. ธนบุรี

4. รัตนโกสินทร์

ตอบ 4 หน้า 517, (คำบรรยาย) อาณาจักรรัตนโกสินทร์มีความอุดมสมบูรณ์มาก มีสภาพพื้นดินเอื้ออำนวยต่อการทำนา ทำสวน และทำไร่เป็นอย่างยิ่ง ดังหลักฐานบันทึกของ ครอว์เฟิร์ดที่กล่าวว่า “…คงจะไม่ผิดที่กล่าวว่า ไม่มีประเทศใดในโลกที่อุดมสมบูรณ์เช่นนี้…”

76. บึงบอระเพ็ดมีคุณสมบัติดีหลายข้อ สำหรับเป็นสถานีบำรุงสัตว์น้ำ ยกเว้นข้อใด
1. มีอาณาเขตกว้างขวาง

2. มีทางน้ำไหลเข้าออกหลายทาง

3. อยู่ใกล้กรุงเทพฯ

4. มีต้นหญ้าสำหรับวางไข่

ตอบ 3 หน้า 528 สาเหตุที่ให้บึงบอระเพ็ดเป็นสถานีบำรุงสัตว์น้ำมีดังนี้
1. เป็นบึงที่ตั้งอยู่ตอนกลาง มีอาณาเขตกว้างขวาง และมีขนาดใหญ่ที่สุดในประเทศไทย
2. มีทางน้ำไหลเข้าออกจากบึงรวมหลายสายไปสู่ลำน้ำน่าน
3. ในฤดูน้ำมีน้ำเต็มแทบทั่วทั้งบึง
4. อุดมไปด้วยที่อาศัยที่สมควรต่างๆ เช่น มีโขดและเนินดิน มีต้นหญ้าสำหรับวางไข่ และมีอาหารที่เป็นผักหญ้าและพืชอื่นๆ ซึ่งมาตามกระแสน้ำ

77. เหตุใดชาวจีนจึงมีบทบาทควบคุมการค้าภายในของไทย
1. มีมนุษยสัมพันธ์ดี

2.ไม่ต้องอยู่ในระบบไพร่

3. เป็นพ่อค้าคนกลางเชื่อมชนชั้นเจ้านายกับไพร่

4. ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 537-538 สาเหตุที่พ่อค้าจีนมีบทบาทควบคุมการค้าภายในของไทยในสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น ได้แก่
1. ชาวจีนเป็นพ่อค้าคนกลางเชื่อมช่องว่างระหว่างชนชั้นเจ้านายกับไพร่
2. ชาวจีนไม่ต้องอยู่ในระบบไพร่และไม่ต้องเป็นทาส จึงประกอบอาชีพค้าขายได้ทุกแบบ
3. ชาวจีนได้อภิสิทธิ์เหนือพ่อค้าต่างชาติตะวันตกที่สามารถเดินทางทั่วพระราชอาณาจักรได้
4. ชาวจีนมีมนุษยสัมพันธ์ดีและเข้าใจหลักจิตวิทยาที่จะนำมาประยุกต์ใช้เพื่อประโยชน์ในทางการค้าของตน ฯลฯ

78. รัชกาลที่ 5 ทรงช่วยขยายพื้นที่ทำนาด้วยวิธีใด
1. ขุดคลองขยายเนื้อที่เพาะปลูก

2. พระราชทานที่ดินส่วนพระองค์ให้ชาวนา

3. ช่วยหักร้างถางพง

4. ขยายกรรมสิทธิ์ถือครองที่นา

ตอบ 1 หน้า 519-521 ในสมัยรัชกาลที่ 5 เป็นสมัยที่มีการส่งเสริมและทำนุบำรุงการทำนาปลูกข้าวยิ่งกว่าสมัยใดๆ โดยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงส่งเสริมในกิจกรรมการทำนาแทบ ทุกด้าน ดังนี้
1. การขุดคลองขยายเนื้อที่เพาะปลูก
2. การจัดหาพันธุ์ข้าวที่มีคุณภาพ
3. การจัดหาเครื่องมือทำนาที่ทันสมัย

79. สมัยรัตนโกสินทร์ เมืองใดเป็นศูนย์กลางการค้าดีบุก
1. จันทบุรี

2. นครราชสีมา

3. เพชรบุรี

4. ภูเก็ต

ตอบ 4 หน้า 533 แหล่งแร่ดีบุกของไทยในสมัยรัตนโกสินทร์มีอยู่ 2 แห่ง คือ 1. หัวเมืองฝ่ายทะเลตะวันตก ได้แก่ เมืองระนอง ตะกั่วป่า กระบุรี ภูเก็ต สงขลา กระบี่ และตรังโยมีเมืองภูเก็ตเป็นศูนย์กลางการค้าดีบุก 2. ทางตะวันออกของอ่าวไทย ได้แก่ เมืองต่างๆ ที่อยู่มณฑลนครศรีธรรมราชและมณฑลปัตตานี เช่น เมืองหนอจิก ยะหริ่ง ยะลา รามันท์ ระแงะ และสายบุรี โดยมีเมืองนครศรีธรรมราชเป็นศูนย์กลางการค้าดีบุก

80. รายรับส่วนใหญ่สมัยรัตนโกสินทร์ได้จากอะไร
1. ภาษีอากรของราษฎร
2. ผลกำไรจากการค้าสำเภากับจีน

3. ส่วนที่เก็บได้จากไพร่ส่วย

4. เงินผูกปี้ จากชาวจีน

ตอบ 2 หน้า 551, (คำบรรยาย) ราย รับส่วนใหญ่ในสมัยรัตนโกสินทร์ คือ ผลกำไรที่ได้จากการค้าสำเภากับจีน ซึ่งเป็นการค้าแบบบรรณาการ ทั้งนี้เพราะระบบผูกขาดโดยพระคลังสินค้าที่มีมาตั้งแต่สมัยอยุธยา ได้ทำให้การค้าสำเภากับต่างประเทศกำไรให้แก่อาณาจักรไทยเป็นอันมากซึ่งวิธี การดังกล่าวก็ยังคงใช้มาจนถึงสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น

81. ข้อใดเป็นความเชื่ออันดับแรกของมนุษย์และวิวัฒนาการขั้นสุดท้าด้านความเชื่อของมนุษย์
1. การบูชาธรรมชาติ ” ละจากความงมงายไปสู่ความคิดที่มีเหตุมีผล
2. การบูชาบรรพบุรุษ ” การนับถือเทพเจ้า
3. การบูชาเทพเจ้า ” การประกอบพิธีกรรม
4. การบูชาธรรมชาติ ” การประกอบพิธีกรรม

ตอบ 1 หน้า 570-571 วิวัฒนาการด้านความเชื่อของมนุษย์มีลำดับขั้นตอนดังนี้
1. การบูชาธรรมชาติ 2. การนับถือผีสางเทวดาหรือลัทธิวิญญาณนิยม 3. การบูชาบรรพบุรุษ 4. การนับถือเทพเจ้าหลายองค์ 5. การนับถือเทพเจ้าหลายองค์ แต่แบ่งแยกหน้าที่ของเทพเจ้าแต่ละองค์ให้ต่างกัน 6. การนับถือพระเจ้าองค์เดียว 7. การละจากความงมงายไปสู่ความคิดที่มีเหตุมีผล ซึ่งทำให้เกิดพระพุทะศาสนาเป็นศาสนาที่ยิ่งใหญ่ศาสนาหนึ่งของโลก
82. การ ประกอบพิธีกรรมต่างๆ ตามประเพณีไทยจะมีทั้งพิธีสงฆ์ พิธีพราหมณ์ และบัตรพลีผีสางเทวดาซึ่งเป็นการปรับเปลี่ยนความเชื่อและการนับถือศาสนา ต่างๆ ให้เข้ากันได้ และแสดงถึงการนับถือศาสนาต่างๆ ซ้อนกัน ซึ่งเปรียบได้กับรูปเจดีย์ ความเชื่อในข้อใดเป็นพื้นฐานเจดีย์
1. ศาสนาพุทธ

2. ศาสนาพราหมณ์-ฮินดี

3. ผีสางเทวดา

4. ไสยศาสตร์

ตอบ 3 หน้า 573 ชนชาติไทยแต่โบราณจะนับถือศาสนาต่างๆ ซ้อนกันประดุจรูปเจดีย์ คือ นับถือผีสางเทวดาเปรียบเหมือนเป็นพื้นฐานของเจดีย์ ถัดขึ้นไปก็เป็นศาสนาพราหมณ์-ฮินดู ซึ่งมีเรื่องเกี่ยวกับไสยศาสตร์ และสูงสุดก็คือ พระพุทธศาสนาเปรียบเสมือนยอดเจดีย์ ซึ่งความเชื่อทั้ง 3 นี้จะมีการนับถือคละเคล้าปะปนกัน จนในที่สุดก็ไม่สามารถแยกออกจากกันได้

83. พุทธศาสนาลัทธิใดที่เน้นการบูชารูปเคารพ การสวดอ้อนวอนและการประกอบพิธีกรรม จนทำให้มีลักษณะคล้ายศาสนาฮินดู
1. เถรวาท

2. มหายาน

3. วัชรยาน

4. ตันตระ

ตอบ 2 หน้า 576 พระพุทธศาสนาลัทธิมหายานจะบูชาพระโพธิสัตว์ เน้นการบูชารูปเคารพการสวดอ้อนวอน และการประกอบพิธีกรรมต่างๆ ทำให้ลัทธิมหายานมีลักษณะหลายอย่างที่คล้ายกับศาสนาฮินดู (พราหมณ์) ซึ่งการเปลี่ยนแปลใหม่ๆ ของฝ่ายมหายานทำให้เป็นที่ยอมรับ นับถือของชนชั้นทุกวรรณะได้สะดวกขึ้น จนพระพุทธศาสนาลัทธิมหายานเจริญแพร่หลายและมีศาสนิกชนเพิ่มขึ้นเป็นลำดับ

84. วัดป่ามะม่วงเป็นวัดที่สร้างในเขตใด
1. พาราณสี

2. อัมพวนาราม

3. คามวาสี

4. อรัญญวาสี

ตอบ 4 หน้า 585 การสร้างวัดในสมัยพระมหาธรรมราชาลิไทยส่วนใหญ่เป็นวัดเล็กและแบ่งการสร้างออกเป็น 2 เขต คือ
1. เขตคามวาสี คือ วัดที่สร้างอยู่ในหมู่บ้านหรือในเมือง
2. เขตอรัญญวาสี คือ วัดที่ปลูกสร้างไว้ในป่า เช่น วัดป่ามะม่วง วัดอรัญญิก เป็นต้น

85. ลัทธิมหายานเจริญอยู่ในสุโขทัย เห็นได้จากอะไร
1. ลัทธิเถรวาทหมดสิ้นไปจากสุโขทัย

2. พุทธเจดีย์ต่างๆ สร้างตามคติมหายาน

3. ใช้ภาษาสันสกฤตในพระธรรม

4. ถูกข้อ 2 และ 3

ตอบ 4 หน้า 576, 581, (คำบรรยาย) พุทธศาสนาลัทธิมหายานคงจะเป็นที่นับถืออย่างแพร่หลายและเจริญอยู่ในช่วงเวลา หนึ่งของสมัยสุโขทัย ทั้งนี้เพราะพุทธเจดีย์ต่างๆ ที่สร้างขึ้นในสมัยนั้นสร้างตามคติมหายานแทบทั้งสิ้น และพระธรรมก็ใช้อรรถภาษาสันสกฤตจนแพร่หลาย

86. สมัยพระบรมโกศ พระอุบาลีกับพระอริยมุนี ไปลังกาเพื่ออะไร
1. สร้างวัดไทยในลังกา

2. อัญเชิญพระศรีรัตนมหาธาตุจากลังกา

3. ให้การบรรพชาอุปสมบทแก่ชาวลังกา

4. ไปรับพระศรีมหาโพธิ์มาปลูกที่อยุธยา

ตอบ 3 หน้า 595 ใน สมัยสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวบรมโกศ พระเจ้าเกียรติศิริราชสิงหะแห่งลังกาทรงเห็นว่าพระพุทธศาสนาลังกาสิ้นสม ณวงษ์ จึงทรงแต่ราชทูตเชิญพระราชสาสน์เข้ามาเฝ้าพระเจ้าอยู่หัวบรมโกศ เพื่อทูลของพระมหาเถระกับคณะสงฆ์ไทย คือ พระอุบาลีกับพระอริยมุนีและพระสงฆ์อีก 12 รูป เดินทางไปยังประเทศลังกาเพื่อไปให้การบรรพชาอุปสมบทแก่ชาวสิงหล (ลังกา)

87. การสร้างวัดในสมัยอยุธยามีลักษณะบางอย่างที่แตกต่างจากสมัยสุโขทัย ลักษณะที่ว่านี้ได้แก่ลักษณะในข้อใด
1. มักมีการสร้างโบสถ์ทุกวัด

2. มีกรุใต้พระเจดีย์ใหญ่

3. เป็นสถานที่ศึกษาเล่าเรียน

4. มีสถูปเจดีย์บรรจุอัฐิธาตุ

ตอบ 1 หน้า 591 การสร้างวัดในสมัยอยุธยามีลักษณะบางอย่างที่แตกต่างจากสมัยสุโขทัย กล่าวคือ ทุกวัดมักมีการสร้างโบสถ์ด้วย (สมัยสุโขทัยมักไม่มีโบสถ์ทุกวัด) อาจเป็นเพราะสมัยอยุธยาความจำเป็นในการใช้โบสถ์มีมากขึ้น เนื่องจากการบวชเรียนถือเป็นประเพณีที่สำคัญและแพร่หลายจำนวนพระสงฆ์ก็มี เพิ่มมากขึ้น นอกจากนั้นการบรรจุอัฐิของวงศ์สกุลก็มักสร้างเป็นสถูปเจดีย์เรียงราย แทนที่จะบรรจุรวมกันในกรุใต้พระเจดีย์ใหญ่เหมือนอย่างสมัยสุโขทัย

88. กษัตริย์ที่ทรงออกผนวชขณะครองราชย์คือข้อใด
1. พระมหาธรรมราชาลิไทย

2. พระบรมไตรโลกนาถ

3. พระบรมโกศ

4. ถูกข้อ 1 และ 2

ตอบ 4 หน้า 584, 587-588, 954 การที่พระมหาธรรมราชาลิไทยทรงเสด็จออกผนวชขณะครองราชย์ที่กรุงสุโขทัยครั้ง นั้น มีผลให้สมเด็จพระบรมไตรดลกนาถกษัตริย์ของไทยในสมัยอยุธยาโดยเสด็จพระราชนิยม ตาม โดยพระองค์ทรงเป็นพระมหากษัตริย์ไทยพระองค์ที่ 2 ที่ออกผนวชขณะครองราชย์เป็นพระภิกษุ ณ วัดจุฬามณี จ.พิษณุโลก ในปี พ.ศ. 2008

89. กษัตริย์องค์ใดทรงตรา “กฎหมายพะสงฆ์” เป็นองค์แรก
1. รัชกาลที่ 1

2. รัชกาลที่ 2

3. รัชกาลที่ 3

4. รัชกาลที่ 4

ตอบ 1 หน้า 185-186, 598 รัชกาลที่ 1 ทรงตรากฎหมายสำหรับพระสงฆ์ขึ้นเป็นครั้งแรกในปีที่เสด็จขึ้นครองราชย์สมบัติ เพื่อใช้บังคับลงโทษพระภิกษุสงฆ์ทั่วพระราชอาณาจักรที่ไม่ประพฤติอยู่ในพระ ธรรมวินัยอันดี เนื่องจากในระยะนั้นมีพระสงฆ์จำนวนไม่น้อยที่มีความประพฤติเสื่อมเสียต่างๆ จึงทรงประณามพระสงฆ์เหล่านั้นว่าเป็น “มหาโจรปล้นทำลายพระศาสนา”

90. รัชกาลที่ 2 ทรงฟื้นฟูการประกอบพิธีใดเป็นครั้งแรก
1. พิธีฉัตรมงคล

2. พิธีวิสาขบูชา

3. พิธีมาฆบูชา

4. พิธีอาสาฬหบูชา

ตอบ 2 หน้า 599-600 รัชกาลที่ 2 ทรงมีพระราชกรณียกิจเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาดังนี้
1. การปฏิสังขรณ์วัด
2. การปฏิรูปการสอบพระปริยัติธรรม
3. การสร้างพระไตรปิฎกฉบับรดน้ำแดง
4. การส่งสมณทูตไปลังกา
5. การฟื้นฟูการประกอบพิธีวิสาขบูชาเป็นครั้งแรกในสมัยรัตนโกสินทร์
6. การเรียบเรียงหนังสือโอวาทานุศาสนี

91. ข้อใดไม่ได้มีจุดประสงค์เพื่อแสดงความเป็นธรรมราชาของรัชกาลที่ 3
1. การแจกหรือขายข้าวในราคาต่ำ
2. การสร้างและบำรุงวัด
3. การเก็บภาษีในท้องที่ข้าวยากหมากแพง
4. การสร้างเก๋งโรงทานเพื่อแจกทาน

ตอบ 3 หน้า 95, 601 ในสมัยรัชกาลที่ 3 กษัตริย์ทรงยึดหลักธรรมราชา คือ การที่ผู้นำทำนุบำรุงศาสนาและสมณชีพราหมณ์ รักษาศีล อบรมสั่งสอนศีลธรรมให้แก่ประชาชน และเอาใจใส่ทำนุบำรุงประชาชนมิให้มีการกดขี่ข่มเหงจนได้รับความเดือนร้อน ซึ่งปรากฏหลักฐานหลายแห่ง เช่น การสร้างและบำรุงวัด การสร้างเก๋งโรงทานเพื่อแจกทาน การงดเก็บภาษีจากราษฎรในท้องที่ข้าวยากหมากแพง และการแจกจ่ายหรือจำหน่ายข้าวในราคาต่ำ

92. การบวงสรวงและการบัตรพลีสังเวยเทวดาของชาวไทย ได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมของลักทธิในข้อใด
1. ศาสนาพุทธเถรวาท

2. ศาสนาพุทธมหายาน

3. ศาสนาพราหมณ์-ฮินดู

4. ศาสนาอิสลาม

ตอบ 3 หน้า 640 ประเพณีไทยบางประเพณีมักมีอิทธิพลของศาสนาพราหมณ์-ฮินดูผสมผสานอยู่ด้วย เช่น ประเพณีโกนจุกจะมีทั้งพิธีสงฆ์และพิธีพราหมณ์ ส่วนประเพณีทำบุญอายุและทำขวัญนอกจากจะทำบุญตามคติทางพระพุทธศาสนาแล้ว มักมีการบวงสรวงและทำบัตรพลีสังเวยเทวดาตามลักทธิศาสนาพราหมณ์อีกด้วย

93. ชนชาติแรกที่เข้ามาค้าขายและเผยแผ่ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาธอลิกในสมัยกรุงศรีอยุธยา คือชนชาติใด
1. โปรตุเกส

2. ฮอลันดา

3. อังกฤษ

4. ฝรั่งเศส

ตอบ 1 หน้า 640 โปรตุเกส เป็นชาวตะวันตกชาติแรกที่เดินทางมาเจริญสัมพันธ์ไมตรีกับไทยตั้งแต่รัชกาล สมเด็จพระรามิบดีที่ 2 แห่งกรุงศรีอยุธยา ต่อมาชาวโปรตุเกสได้เดินทางเข้ามาไทยมากขึ้นในรัชกาลสมเด็จพระบรมราชิราชที่ 4 โดยได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาลของตนให้เข้ามาตั้งถิ่นฐานเพื่อทำการค้า และเผยแผ่คริสต์ศาสนานิกายโรมันคาธอลิก

94. ข้อความในข้อใดถูกต้องเมื่อกล่าวถึงศาสนาพราหมณ์-ฮินดู
1. ศาสนาพราหมณ์และศาสนาฮินดูไม่มีสาสด

2. ศาสนาฮินดูนับถือพระเจ้าองค์เดียว

3. ศาสนาพราหมณ์นิยามบวงสรวงพระศิวะ

4. คำว่า “พราหมณ์” มาจากชื่อของศาสดาในศาสนาพราหมณ์

ตอบ 1 หน้า 636 ศาสนาพราหมณ์และศาสนาฮินดูเป็นศาสนาที่ไม่มีศาสดา แต่เป็นศาสนาในรูปของปรัชญา และเป็นศาสนาประเภทพหุเทวนิยม (Polytheism) คือ มีการนับถือเทพเจ้าหลายองค์นอกจากนี้พิธีกรรมของศาสนาทั้ง 2 ก็จะแตกต่างกัน กล่าวคือ ศาสนาพราหมณ์นิยมการบูชาบวงสรวงต่อพระพรหมเป็นส่วนใหญ่ แต่ศาสนาฮินดูมีเทพเจ้ามากมายและมีฤทธ์เดชต่างกันจึงนิยมบูชาเทพเจ้าหลาย องค์แยกออกไปให้เป็นที่พอพระทัยของเทพแต่ละองค์

95. คำว่า “ปสาน” ในศิลาจารึกสมัยสุโขทัย หมายถึงตลาดที่มีห้องแถวเรียงติดต่อกันและขายของแห้งเป็นอิทธิพลที่ได้รับจากข้อใด
1. ขอม
2. พ่อค้าชาวพุกาม

3. ลังกา

4. พ่อค้ามุสลิมชาวเปอร์เชีย

ตอบ 4 หน้า 647 ในศิลาจารึกสมัยสุโขทัย มีคำว่า “ปสาน” สันนิษฐานว่าคงเป็นคำเดียวกับ “พาชัน” (Pasan) ซึ่งหมายถึง ตลาดที่มีห้องแถวเรียงติดต่อกันและขายของแห้ง ซึ่งเป็นอิทธิพลของพ่อค้ามุสลิมชาวเปอร์เชียที่ชำนาญและเก่งด้านการค้า และอาจเป็นคำเดียวกับคำว่า “บาซาร์” และคำอื่นๆ อีกที่มีมาตั้งแต่สมัยสุโขทัย

96. ข้อใดเป็นประเพณีที่เกี่ยวข้องกับศีลธรรม
1. ขนบประเพณี

2. ธรรมเนียมประเพณี

3. จารีตประเพณี

4. วัฒนธรรมประเพณี

ตอบ 3 หน้า 653-654 ประเพณีโดยทั่วไปสามารถแบ่งออกได้เป็น 3 ลักษณะดังนี้
1. จารีตประเพณี หมายถึง ประเพณีที่เกี่ยวข้องกับศีลธรรมซึ่งมีค่าแก่สังคมโดยส่วนรวม
2. ขนบประเพณี หรือระเบียบประเพณี หมายถึง ประเพณีที่มีระเบียบแบบแผนซึ่งอาจกำหนดไว้โดยตรงหรือโดยปริยายก็ได้
3. ธรรมเนียม ประเพณี หมายถึง ประเพณีที่เกี่ยวกับเรื่องธรรมดาสามัญ ไม่มีผิดถูกดีชั่ว และไม่มีระเบียบแบบแผน หรือเป็นประเพณีที่มีผู้กำหนดขึ้นและเป็นที่ยอมรับในสังคม เช่น การพูดจา มารยาทในสังคม การแสดงความเคารพ ฯลฯ

97. ประเพณีที่มีผู้กำหนดขึ้นและเป็นที่ยอมรับของสังคม เช่น การแสดดงความเคารพ จัดเป็นประเพณีในข้อใด
1. ขนบประเพณี

2. ธรรมเนียมประเพณี

3. จารีตประเพณี

4. วัฒนธรรมประเพณี

ตอบ 2 ดูคำอธิบายข้อ 96. ประกอบ

98. ข้อใดเป็นประเพณีเกี่ยวกับชีวิต
1. คนโบราณเวลาจะคลอด ซื้อตุ๊กตามาทำพิธียกให้ผี ผีจะได้เอาตุ๊กตาไปแทนเด็ก

2. การแต่งงานภายหลังได้บวชเรียนแล้ว

3. การทำพิธีโกนจุกเมื่อเด็ก 11-15 ปี

4. 4. ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 655-658 ประเพณีส่วนบุคคลหรือประเพณีเกี่ยวกับชีวิต ได้แก่ ประเพณีที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของคนไทย ซึ่งอาจเรียกว่าประเพณีครอบครัวก็ได้ เช่น ประเพณีการเกิดที่คนโบราณเวลาจะคลอดลูก ซื้อตุ๊กตามาทำพิธียกให้ผี ผีจะได้เอาตุ๊กตาไปแทนเด็ก, ประเพณีการโกนจุกเมื่อเด็กอายุ 11-15 ปี, ประเพณีการบวชเณร, ประเพณีการอุปสมบท, ประเพณีการแต่งงานภายหลังได้บวชเรียนแล้ว, ประเพณีการตาย และประเพณีการเผาศพ

99. วันปีใหม่ของไทยตามทางสุริยคติ ตรงกับวันในข้อใด
1. วันที่ 1 มกราคม

2. วันที่ 13 เมษายน

3. วันตรุษไทย

4. วันสารทไทย

ตอบ 2 หน้า 661-662 วันสงกรานต์ ซึ่งตรงกับวันที่ 13 เมษายน เป็นวันปีใหม่ของไทยตามทางสุริยคติ (นับตามทางพระอาทิตย์ คือ โลกที่เราอยู่นี้หมุนไป 1 รอบดวงอาทิตย์ก็เป็น 1 ปี) ซึ่งประเทศไทยกำหนดให้วันสงกรานต์เป็นวันขึ้นปีใหม่มาตั้งแต่สมัยกรุง สุโขทัยเป็นราชินีจนถึง พ.ศ. 2483 ทางราชการจึงได้เปลี่ยนใหม่ โดยกำหนดให้วันที่ 1 มกราคม เป็นวันขึ้นปีใหม่ เพื่อให้เข้ากับหลักสากลที่นานาประเทศนิยมปฏิบัติกัน

100. พิธีในข้อใดเป็นพิธีทางพุทธศาสนา
1. พิธีแรกนา

2. พิธีจรดพระนังคัล

3. พิธีพืชมงคล

4. พิธีพืชมงคลและจรดพระนังคัล

ตอบ 3 หน้า 640, 668 พิธีพืชมงคลและจรดพระนังคัล แต่เดิมมีเพียงพิธีพราหมณ์ย่างเดียว เรียกว่า “พิธีจรดพระนังคัล” เป็นพิธีเวลาเช้า คือ ลงมือไถ แต่ก่อนทำที่ทุ่งส้มป่อยนอกพระนคร ต่อมารัชกาลที่ 4 โปรดฯ ให้เพิ่มพิธีสงฆ์ตามคติพระพุทธศาสนาขึ้นอีก เรียกว่า “พิธีพืชมงคล” คือ การทำขวัญพืช ซึ่งทำที่ท้องสนามหลวงในพระนคร โดยพิธีทั้งสองนี้จะทำพร้อมกันในคืนเดียววันเดียวกัน จึงได้เรียกชื่อติดกันว่า พิธีพืชมงคลและจรดพระนังคัล

101. ข้อใดแสดงว่า ศิลปกรรมสมัยทวารวดีสะท้อนการนับถือพุทธศาสนาเถรวาท
1. จารึกอักษรปัลลวะ
2. จารึกคาถาเย ธัมมา
3. จารึกอักษรอินเดียใต้
4. จารรึกภาสันสกฤต

ตอบ 2 หน้า 285 วัฒนธรรมทวารวดีมีการนับถือพุทธศาสนาเถรวาท พุทธศาสนามหายานและศาสนาฮินดู แต่ศิลปะที่พบมักจะแสดงพุทธศิลป์นิกายเถรวาท (หินยาน) มากที่สุดโดยหลักฐานที่แสดงถึงการนับถือพุทธศาสนาเถรวาท คือ จารึกคาถา “เย ธัมมา” และจารึกอื่นๆ ที่เป็นภาษาบาลี ซึ่งใช้เฉพาะพุทธศาสนาเถรวาท รวมทั้งงานประติมากรรมอื่นในพุทธศาสนาเถรวาทที่พบอยู่ทั่วไป

102. ศิลปกรรมก่อนพุทธศตวรรษที่ 19 ในประเทศไทย แบบใดใช้ศึกษาเกี่ยวกับสาสนาฮินดูได้ดีเป็นพิเศษ
1. ทวารวดี

2. ศรีวิชัย

3. เทวรูปรุ่นเก่า

4. ลพบุรี

ตอบ 3 หน้า 683, 691 ศิลปะแบบเทวรูปรุ่นก่า (พุทธศตวรรษที่ 12-14) เป็นประติมากรรมอีกรูปแบบหนึ่งที่บ่งถึงการแพร่วัฒนธรรมทางศาสนาจากอินเดีย มาสู่เมืองต่างๆ ตามชายฝั่งมหาสมุทรทางภาคใต้ของประเทศไทย ส่วนใหญ่มักสร้างขึ้นในศาสนาฮินดู ร่วมยุคกับศิลปะทวารวดีที่สร้างขึ้นในพุทธศาสนา ซึ่งในบางพื้นที่ได้พบอยู่ควบคู่กัน แต่เนื่องจากลักษระพระพักตร์ของเทวรูปแตกต่างไปจากพระพุทธรูปทวารวดี จึงแยกศิลปะแบบ เทวรูปรุ่นเก่าออกต่างหากจากศิลปะทวารวดี

103. อาณาจักรโถโลโปตี้ อยู่ทางทิศตะวันตกของ………………และทิศตะวันออกของ……….
1. เจนละ, จัมปา

2. นามเวียต, ศรีวิชัย

3. อิศานปุระ, ศรีเกษตร

4. ศรีจนาศะ, ฟูนัน

ตอบ 3 หน้า 684 ตามบันทึกการเดินทางของหลวงจีนเหี้ยนจัง (Hiun Tsang) หรือพระถังชำจั๋งซึ่งได้เดินทางไปสืบพระพุทธศาสนาที่ประเทศอินเดียในปลายพุทธศตวรรษที่ 12 ได้กล่าวถึงอาณาจักรชื่อโถโลโปตี้ (To-lo-po-ti) ที่อยู่ทางทิศตะวันตกของอิศานปุระ (กัมพูชาปัจจุบัน) และทิศตะวันออกของศรีเกษตร (พม่าปัจจุบัน) ซึ่งนักโบราณคดีสันนิษฐานว่าชื่อนี้ตรงกับ คำว่า “ทวารวดี” ในภาสันสกฤต

104. ข้อใดไม่ใช่แหล่งตัวอย่างศิลปกรรมแบบทวารวดีที่ชัดเจน
1. นครปฐม, ราชบุรี

2. กาฬสินธุ์, มหาสารคาม

3. สุราษฏร์ธานี, นครศรีธรรมราช

4. สุพรรณบุรี, ลพบุรี

ตอบ 3 หน้า 684 วัฒนธรรมทวารวดีเจริญขึ้นในบริเวณภาคกลางและภาคตะวันออกเฉียงเหนือของไทย ซึ่งจะพบศิลปกรรมแบบทวารวดีกระจายอยู่ทั่วไป โดยบริเวณตอนกลางของประเทศพบมากที่นครปฐม ราชบุรี สุพรรณบุรี และลพบุรี ส่วนในภาคตะวันออกเฉียงเหนือพบมากที่เมืองฟ้า-แดดสูงยางในจังหวัดกาฬสินธุ์ มหาสารคาม และนครราชสีมา นอกจากนี้ยังพบบ้างในภาคใต้ที่สุราษฎร์ธานี และนครศรีธรรมราช แต่ศิลปะกรรมที่พบจะมีไม่มากนัก

105. ตัวอย่างแหล่งนับถือพุทธศาสนามหายานของศิลปะแบบทวารวดี คือข้อใด
1. ถ้ำถมอรัตน์ เมืองศรีเทพ เพชรบูรณ์

2. งานปูนปั้นประดับสถูป เมืองคูบัว ราชบุรี

3. พระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร เมืองสิงห์ กาญจนบุรี

4. ถูกข้อ 1 และ 2

ตอบ 4 หน้า 685 การพบประติมากรรมพระโพธิสัตว์ในเขตวัฒนธรรมทวารวดี เช่น ที่ถ้ำถมอรัตน์เมืองศรีเทพ จังหวัดเพชรบูรณ์ และงานปูนปั้นประดับสถูปที่เมืองคูบัว จังหวัดราชบุรี แสดงว่าบริเวณดังกล่าวเคยมีการนับถือศาสนาพุทธมหายาน เนื่องจากพุทธศาสนามหายานนับถือพระโพธิสัตว์ว่ามีความสำคัญเทียบเท่าพระ พุทธเจ้า

106. ศิลปกรรมศรีวิชัยสร้างขึ้นเพราะนับถือพุทธศาสนามหายาน อะไรเป็นสิ่งยืนยันในเรื่องนี้
1. พระโพธิสัตวือวโลกิเตศวร

2. พระวิษณุสวมหมวกแขกทรงกระบอก

3. สถาปัตยกรรมทรงปราสาท

4. จิตรกรรมเรื่องราวของพระศรีอาริยเมตไตรย

ตอบ 1 หน้า 685, 694-695 ศิลปะศรีวิชัย (พุทธศตวรรษที่ 13-18) เกิดขึ้นทางภาคใต้ของประเทศไทย ซึ่งศิลปกรรมศรีวิชัยที่ทำขึ้นส่วนใหญ่จะเนื่องมาแต่พุทธศาสนามหายานทั้ง สิ้นโดยเฉพาะความนิยมสร้างพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร ซึ่งเป็นพระโพธิสัตว์ประจำกัลป์ปัจจุบันทั้งนี้ประติมากรรมพระโพธิสัตว์อวโล กิเตศวรที่มีลักษณะศิลปะงดงามแต่มีเพียงครึ่งองค์ คือ พระอวโลกิเตศวรสำริด พบที่หน้าวัดพระบรมธาตุไชยา จังหวัดสุราษฎร์ธานี

107. ความนิยมเป็นพิเศษของพระพุทธรูปแบบลพบุรี คือข้อใด
1. พระพุทธรูปปางไสยาสน์

2. พระพุทธรูปปางนาคปรก

3. พระพุทธรูปปางเสด็จจากดาวดึงส์

4. พระพุทธรูปปางปฐมเทศนา

ตอบ 2 หน้า 700-701, (คำบรรยาย) ประติมากรรมสมัยลพบุรีที่มีความนิยมเป็นพิเศษ คือ พระพุทธรูปปางนาคปรก (มีนาคประกอบ หรือมีขนาดนาคสอบลงเบื้องล่าง) ประทับนั่งปางสมาธิขัดสมาธิราบ ซึ่งมักจะสลักด้วยศิลาทราย ส่วนแบบที่หล่อด้วยสำริดมักจะเป็นพระพุทธรูปขนาดเล็กโดยมีลักษณะเฉพาะ คือ มักสร้างเป็นพระพุทธรูปองค์เดียว หรือหลายองค์อยู่เหนือฐานเดียวกัน

108. ข้อใดไม่ใช่สถาปัตยกรรมแบบลพบุรี
1. พระปรางค์วัดพระพายหลวง
2. พระปรางค์วัดราชบูรณะ

3. ศาลตาผาแดง

4. ปราสาทวัดเจ้าจันทร์

ตอบ 2 หน้า 699-700, 723, (คำบรรยาย) อิทธิพลของศิลปะลพบุรีไม่ได้พบแต่ในเขตเมืองละโว้ (ลพบุรี) เท่านั้น แต่กลับพบในบริเวณเมืองต่างๆ ในลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยาด้วย เช่น พระปรางค์สามยอด จ.ลพบุรี, ปราสาทแบบขอมที่วัดกำแพงแลง จ.เพชรบุรี,กำแพงวัดพระศรีรัตนมหาธาตุและซุ้มพระพุทธรูป จ.ราชบุรี, ปราสาทเมืองสิงห์ จ.กาญจนบุรี, พระปรางค์วัดพระพายหลวงศาลตาผาแดง ต.เมืองเก่า อ.เมือง และปราสาทวัดเจ้าจันทร์ อ.ศรีสัชนาลัย จ.สุโขทัย ฯลฯ (ส่วนพระปรางค์วัดราชบูรณะ จ.อยุธยา เป็นศิลปะสมัยอยุธยาตอนต้น)

109. ข้อใดคือตัวอย่างศิลปกรรมแบบลพบุรี
1. พระหริหระ
2. พระตรีกาย

3. พระรัตนตรัยมหายาน

4. ถูกข้อ 2 และ 3

ตอบ 4 หน้า 701 พระพิมพ์ในสมัยลพบุรี มีทั้งที่ทำด้วยดินเผาและโลหะ มีอายุราวพุทธศตวรรษที่ 17 ลงมา โดยมักมีรูปพระปรางค์เข้ามาประกอบเสมอ บางครั้งทำเป็นพระพุทธรูปประทับนั่งในปรางค์ทั้งสามองค์ อันอาจหมายถึง พระตรีกายในศาสนาพุทธมหายาน หรือเป็นแบบพระรัตนตรัยมหายาน คือ ทำเป็นพระพุทธเจ้าอยู่กลาง มีนาคปรก และมีพระอวโลกิเตศวร อยุ่เบื้องขวา มีนางปัญญาบารมีอยู่เบื้องซ้าย

110. ลักษณะของศิลปะแบบหริภุญชัย
1. นิยมพระพุทธรูปสลักจากศิลาทราย

2. มีลักษณะร่วมกับพระพุทธรูปแบบสิงห์ 2

3. ศูนย์กลางอยู่เมืองเชียงแสน

4. สะท้อนการผสมผสานระหว่างขอมกับสุโขทัย

ตอบ 1 หน้า 703-705 ลักษณะของศิลปะแบบหริภุญชัยมีดังนี้
1. มีศูนย์กลางอยู่ที่เมืองหริภุญชัย หรือจังหวัดลำพูนในปัจจุบัน
2. มีความเกี่ยวข้องกับศิลปกรรมทวารวดี ศิลปกรรมขอมในประเทศไทย และศิลปกรรมพุมกาม
3. นิยม พระพุทธรูปที่สลักจากหินทราบหรือศิลาทราย งานปูนปั้นที่มีแกนโกลนด้วยศิลาแลงและงานดินเผาที่ทำจากแม่พิมพ์ ส่วนงานหล่อสำริดที่พบมีอยู่น้อยมาก
4. พระพุทธรูปมีลักษณะเป็นแบบเฉพาะของตน คือ แสดงลักษณะพื้นเมืองอย่างเด่นชัดฯลฯ

111. พุทธลักษณะของพระพุทธสิหิงค์ วัดพระสิงห์ คือข้อใด
1. พระพักตร์กลม
2. พระรัศมีเป็นเปลว
3. ปางปฐมเทศนา
4. สลักจากมรกต

ตอบ 1 หน้า 716, (คำบรรยาย) พระพุทธสิหิงค์หรือพระสิงห์ที่วัดพระสิงห์ จ.เชียงใหม่ เป็นตัวอย่างพระพุทธรูปเชียงแสนรุ่นแรกหรือเชียงแสนสิงห์หนึ่ง ซึ่งมีลักษณะเฉพาะของแบบเชียงแสนอย่างแท้จริง คือ พระพักตร์กลม อมยิ้ม พระรัศมีเป็นรูปบัวตูมหรือลูกกลม พระวรกายอวบอ้วนประทับนั่งขัดสมาธิเพชร ชายสังฆฏิสั้นเหนือพระถัน

112. ในวิหารลายคำ วัดพระสิงห์ เขียนจิตรกรรมสำคัญเรื่องอะไร
1. เรื่องปลาบู่ทอง

2. เรื่องหงส์ทอง

3. เรื่องสังข์ทอง

4. เรื่องพรหมจักร

ตอบ 3 หน้า 717, (คำบรรยาย) จิตรกรรมสมัยล้านนาที่ยังหลงเหลืออยู่ ส่วนใหญ่เป็นงานที่อยู่ในช่วงพุทธศตวรรษที่ 25 เช่น จิตรกรรมในวิหารลายคำที่วัดพระสิงห์ จ.เชียงใหม่ เขียนภาพเรื่องสุวรรณหงส์ที่ผนังด้านขวาของพระประธาน ส่วนผนังด้านซ้ายของพระประธานเขียนภาพเรื่องสังข์ทอง ซึ่งสามารถสังเกตลักษณะท้องถิ่นได้ชัดเจน

113. ข้อใดแตกต่างไปจากข้ออื่น
1. พระธาตุดอยสุเทพ
2. พระธาตุลำปางหลวง

3. พระตุหริภุญชัย

4. พระธาตุพนม

ตอบ 4 หน้า 710, 715-716, (คำบรรยาย) สถาปัตยกรรมสมัยเชียงแสนหรือล้านนาไทย (มักเรียกว่าพระธาตุ) ส่วนใหญ่จะนิยมสร้างตามแบบที่ได้รับอิทธิพลมาจากวัฒนธรรมสุโขทัย คือ เป็นเจดีย์ทรงระฆังหรือทรงกลมแบบลังกา แต่มีฐานสูงย่อมุม มีปล้องไฉน และต้องปิดทองทั้งองค์พระธาตุจึงมักพบเห็นเจดีย์แบบนี้อยู่หลายแห่งทางภาค เหนือของไทย เช่น พระธาตุดอยสุเทพ จ.เชียงใหม่, พระธาตุลำปางหลวง จ.ลำปาง, พระธาตุหริภุยชัย จ.ลำพูน ฯลฯ (ส่วนพระธาตุพนม จ.นครพนม อาจอยู่ในสมัยเดียวกับศิลปะทวารวดี)

114. ข้อใดไม่ใช่รูปแบบเฉพาะของเจดีย์แบบสุโขทัย
1. เจดีย์ทรงปราสาทยอด
2. เจดีย์ทรงยอดดอกบัวตูม

3. เจดีย์ทรงระฆังฐานสูง

4. ถูกข้อ 1 และ 3

ตอบ 3 หน้า 710, (คำบรรยาย) เจดีย์ประธานในสมัยสุโขทัยมีรูปแบบเฉพาะอยู่ 3 แบบ คือ
1. เจดีย์ทรงปราสาทยอดระฆัง หรือทรงปราสาทห้ายอด
2. เจดีย์ทรงยอดดอกบัวตูม หรือทรงพุ่มข้าวบิณฑ์ ซึ่งถือเป็นเอกลักษณ์ของสถาปัตยกรรมสุโขทัย
3. เจดีย์ทรงระฆัง หรือทรงกลมแบบลังกา

115. พระปรานในวัดพนัญเชิง คือ พระพุทธรัตนไตรนายก มีลักษณะแบบใด
1. อู่ทองรุ่น 1

2. อุ่ทองรุ่น 2

3. อู่ทองรุ่น 3

4. อยุธยาแบบทรงเครื่อง

ตอบ 2 หน้า 590, 720, (คำบรรยาย) พระเจ้าพนัญเชิง (หลวงพ่อโต) หรือ พระพุทธรัตนไตรนายกเป็นพระพุทธรูปองค์ใหญ่ ประดิษบานเป็นพระประธานอยู่ภายในวิหารวัดพนัญเชิง จ.อยุธยาซึ่งตามหลักฐานปรากฏว่าสร้างขึ้นเมื่อ พ.ศ. 1867 ก่อนตั้งกรุงศรีอยุธยา 25 ปี โดยลักษระของพระพุทธรูปจะเป็นพระพุทธรูปสมัยอู่ทองรุ่น 2 ที่มีอิทธิพลของศิลปะขอมหรือลพบุรีมากยิ่งขึ้น

116. วัดใดไม่มีเจดีย์ทรงปรางค์
1. วัดพุทไธสวรรย์

2. วัดมหาธาตุ

3. วัดใหญ่ไชยมงคล

4. วัดพระราม

ตอบ 3 หน้า 723 ในสมัยอยุธยาตอนต้นจะนิยมสร้างเจดีย์ทรงปรางค์ หรือเรียกสั้นๆ ว่าปรางค์โดยพระสถูปอันเป็นประธานของพระอารามมักสร้างเป็นปรางค์อย่างแบบ ลพบุรีหรือแบบอู่ทองมากกว่าแบบสุโขทัย เช่น พระปรางค์ที่วัดพุทธไธสวรรย์ พระปรางค์วัดพระราม พระปรางค์วัดมหาธาตุ และพระปรางค์วัดราชบูรณะ จ.อยุธยา

117. ตัวอย่างสถาปัตยกรรมสมัยอยุธยาตอนกลาง คือแหล่งใด
1. วัดไชยวัฒนาราม

2. วัดพระศรีสรรเพชญ

3. วัดหน้าพระเมรุ

4. วัดธรรมิกราช

ตอบ 2 หน้า 724 ในสมัยอยุธยาตอนกลาง เจดีย์ที่เป็นหลักของพระอารามมักจะสร้างเป็นเจดีย์ทรงกลมแบบลังกา หรือที่เรียกกันว่าเจดีย์ทรงระฆังตามแบบของสุโขทัย เช่น พระเจดีย์ใหญ่ 3 องค์ในวัดพระศรีสรรเพชญ ซึ่งสร้างใน พ.ศ. 2035 ตรงกับรัชสมัยพระรามาธิบดีที่ 2

118. เครื่องประดับตกแต่งสาสนาสถานสมัยรัตนโกสินทร์ คืออะไร
1. ตุ๊กตาหินแบบจีน

2. สัตว์หิมพานต์

3. พญายักษ์ในรามเกียรติ์

4. ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 (คำ บรรยาย) ประติมากรรมที่ใช้เป็นเครื่องประดับตกแต่งศาสนสถานในสมัยรัตนโกสินทร์ ได้แก่รูปจำหลักหินหรือตุ๊กตาหินแบบจีน ซึ่งใช้ประดับในบริเวณวัดที่สร้างหรือบูรณะในสมัยรัชกาลที่ 3 นอกจากนี้ก็ยังมีพวกสัตว์หิมพานต์ในวรรณคดี เช่น ครุฑ กินรี พญายักษ์ในเรื่องรามเกียรติ์ ฯลฯ

119. พระปรางค์วัดอรุณราชวราราม สะท้อนคติใด
1. วัดกลางราชธานี

2. การจำลองจักรวาล

3. เทวโลกชั้นฟ้า

4. เขตแดนท้าวจตุโลกบาล

ตอบ 2 หน้า 730, (คำบรรยาย) พระปรางค์วัดอรุณราชวราราม ถือเป็นเอกลักษณ์ของเจดีย์ทรงปรางค์สมัยรัตนโกสินทร์ และเป็นตัวอย่างสถาปัตยกรรมที่สร้างขึ้นเพื่อจำลองจักรวาลหรือแสดงคติจักร วาลศึกาเรื่องเขาพระสุเมรุ ซึ่งเป็นศูนย์กลางของจักรวาลที่เทียบได้กับพระมหาธาตุจุฬามณี เจดีย์บนสวรรค์ชั้นดาวดึงส์

120. พระพุทธรูปสมัยรัตนโกสินทร์ที่สำคัญ คือข้อใด
1. พระศรีศากยมุนี

2. พระตรีโลกเชษฐ์

3. พระพุทธชินสีห์

4. พระศรีศาสดา

ตอบ 2 หน้า 599, (คำบรรยาย) พระตรีโลกเชษฐ์ เป็นพระพุทธรูปองค์ใหญ่ที่สุดในบรรดาที่สร้างขึ้นในสมัยรัตนโกสินทร์ โดยรัชกาลที่ 3 โปรดฯ ให้สร้างขึ้นเป็นปางมารวิชัย มีหน้าตักกว้าง 10 ศอก 8 นิ้ว ปัจจุบันประดิษฐานเป็นพระประธานในพระอุโบสถวัดสุทัศน์เทพวราราม (นอกจากพระตรีโลกเชษฐ์แล้ว วัดสุทัศน์ฯ ยังมีพระปรานประดิษฐานอยู่อีก 2 องค์ คือ พระศรีศากยมุนีในพระวิหารหลวง และพระพุทธเสฎฐมุนีในศาลาการเปรียญ)

HIS1201 พื้นฐานวัฒนธรรมไทย การสอบไล่ภาคฤดูร้อน/2553

การสอบไล่ภาคฤดูร้อน ปีการศึกษา 2553

ข้อสอบกระบวนวิชา HIS1201 พื้นฐานวัฒนธรรมไทย

คำสั่ง ให้นักศึกษาเลือกคำตอบที่ถูกต้องที่สุดเพียงคำตอบเดียว (ข้อสอบมีทั้งหมด 120 ข้อ)

1. เพราะเหตุใดทฤษฏีเกี่ยวกับถิ่นฐานเดิมของชนชาติไทยส่วนใหญ่จึงเชื่อว่า คนไทยมาจากทางตอนใต้ของจีน
1. เพราะนักวิชาการส่วนใหญ่ศึกษาจากภาษาและวัฒนธรรม
2. เพราะมีการศึกษาจากหมู่เลือด
3. เพราะมีการศึกษาจากหลักฐานทางโบราณคดี
4. เพราะมีตำนานเล่าขาน

ตอบ 1 หน้า 4-5 นักวิชาการที่สนับสนุนทฤษฎีคนไทยมาจากทางตอนใต้ของจีน ได้ใช้หลักฐานจากการศึกษาลักษณะภาษาและวัฒนธรรมของชนชาติไทย ตลอดจนเอกสารโบราณของจีนที่ได้กล่าวถึงชนกลุ่มน้อยต่างๆ โดยพวกเขาเชื่อว่าชนชาติไทจัดอยู่ในกลุ่มชนที่เรียกว่า “เยว่” (Yueh) ซึ่งอยู่กันหนาแน่นในเขตภาคใต้ของจีนตั้งแต่ยูนนานไปทางตะวันออกถึงกวางตุ้ง กวางสี
2. การทำกลองมโหระทึก เป็นวัฒนธรรมของคนกลุ่มใด
1. มอญ
2. เขมร
3. จ้วง
4. พม่า
ตอบ 3 หน้า 5-7 จ้วง จัดอยู่ในกลุ่มชนที่พูดภาษาไทย และรวมอยู่ในชนเผ่าต่างๆ ที่จีนเรียกรวมกันว่า “เยว่” ซึ่งเอกลักษณ์ของวัฒนธรรมเยว่ ได้แก่ การสักตามร่างกาย ทาฟันดำทำกลองมโหระทึก ปลูกข้าวนาดำ ใช้ช้างเป็นพาหนะ และอยู่บ้านใต้ถุนสูง

3. ข้อใดคือวัฒนธรรมอินเดียที่เข้ามาในสมัยแรกเริ่มประวัติศาสตร์
1. การปลูกข้าว
2. การนับถือผี
3. การสร้างบ้าน
4. พระพุทธศาสนา
ตอบ 4 หน้า 11-13 วัฒนธรรมอินเดีย ถือเป็นวัฒนธรรมที่มีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมไทยมาตั้งแต่สมัยโบราณมากที่สุด ซึ่งวัฒนธรรมอินเดียที่รับเข้ามาใช้ผสมผสานกับวัฒนธรรมดั้งเดิมของไทยในสมัย แรกเริ่มประวัติศาสตร์ ได้แก่ 1. วัฒนธรรมทางด้านศาสนาพุทธและพราหมณ์ 2. วัฒนธรรมทางด้านภาษาและวรรณคดี 3. วัฒนธรรมทางด้านการปกครอง 4. วัฒนธรรมทางด้านศิลปกรรม

4. “ทวารวดี” มีศูนย์กลางอยู่ที่ใด
1. ภาคเหนือตอนบน
2. ภาคอีสาน
3. ภาคกลาง
4. ภาคใต้
ตอบ 3 หน้า 684, (คำบรรยาย) วัฒนธรรมทวารวดีเจริญขึ้นในบริเวณภาคกลางและภาคตะวันออกเฉียงเหนือของไทย โดยเชื่อกันว่าศูนย์กลางอาณาจักรทวารวดีอยู่ในภาคกลางที่จังหวัดนครปฐม เนื่องจากเป็นแหล่งที่มีการค้นพบโบราณวัตถุสถานและประติมากรรมสมัยทวารวดี เป็นจำนวนมากกว่าจังหวัดใดๆ

5. ในช่วงพุทธศตวรรษที่ 14-15 เวียงจันทน์เคยเป็นศูนย์กลางของแคว้นใด
1. ศรีจนาศะ
2. อีสานปุระ
3. ศรีโคตรบูร
4. หริภุญไชย
ตอบ 3 หน้า 14 แคว้นศรีโคตรบูรหรือแคว้นโคตรบอง เจริญขึ้นมาในเขตแอ่งสกลนคร ราวช่วงพุทธศตวรรษที่ 14-15 โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่เวียงจันทน์ ซึ่งนักวิชาการเชื่อว่าแคว้นนี้เป็นแคว้นของคนไทย

6. พุทธศาสนานิกายมหายาน เจริญรุ่งเรืองในแคว้นใด
1. ทวารวดี
2. ศรีวิชัย
3. อีสานปุระ
4. หริภุญไชย
ตอบ 2 หน้า 15 แคว้นศรีวิชัย เจริญขึ้นตั้งแต่ประมารพุทธศตวรรษที่ 12-18 ในบริเวณที่เป็นจง สุราษฎร์ ธานี และนครศรีธรรมราชในปัจจุบัน โดยมีฐานะเป็นศูนย์กลางทางการค้าที่สำคัญที่สุดในช่วงเวลานี้ ทำหน้าที่เป็นคนกลางติดต่อระหว่างอินเดียและจีน ทำให้รับวัฒนธรรมอินเดียเอาไว้หลายประการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพุทธสาสนานิกายมหายานเจริญรุ่งเรืองเป็นอย่างมากสวนศาสนา ฮินดูก็มีผู้นับถือเช่นกัน

7. แคว้นใดในเขตภาคกลางของประเทศไทยที่รับอิทธิพลวัฒนธรรมเขมรอย่างชัดเจนที่สุด
1. ละโว้
2. ทวารวดี
3. เชลียง
4. สุพรรณภูมิ
ตอบ 1 หน้า 15 แคว้นละโว้หรือกัมโพช มีศูนย์กลางสำคัญอยู่ในเขตภาคกลางที่เมืองละโว้หรือลพบุรีโดยเชื่อกันว่า กัมโพชอยู่ใต้อำนาจทางการเมืองของอาณาจักรกัมพูชาแห่งเมืองพระนคร ในสมัยที่กัมพูชามีกษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่ขึ้นมาปกครอง ทำให้วัฒนธรรมและศิลปกรรมและแบบเขมรเข้ามามีอิทธิพลอย่างชัดเจนที่สุด ซึ่งเรียกกันโดยทั่วไปว่า ศิลปะลพบุรี

8. เพราะเหตุใดแคว้นเชลียงจึงเจริญขึ้นมาในราวพุทธศตวรรษที่ 17
1. เพราะเป็นศูนย์กลางการค้าทางทะเล มีสำเภามาจอดเทียบท่าจำนวนมาก
2. เพราะเป็นที่ชุมนุมเส้นทางการค้าในดินแดนตอนในของประเทศไทยในปัจจุบัน
3. เพราะเป็นศูนย์กลางพระพุทธสาสนาที่สำคัญ
4. เพราะสามารถโจมตีแว่นแคว้นโดยรอบเอาไว้ได้
ตอบ 2 หน้า 18 แคว้นเชลียงในเขตลุ่มน้ำยม เจริญขึ้นมาในราวพุทธศตวรรษที่ 17 ในฐานะเป็นที่ชุมนุมเส้นทางคมนาคมเพื่อการค้าขายในดินแดนตอนในของประเทศไทย ปัจจุบัน ซึ่งจากหลักฐานทางโบราณคดีได้ชี้ให้เห็นว่าเชลียงมีการติดต่อค้าขายกับ อาณาจักรต่างๆ อย่างกว้างขวาและเครื่องถ้วยเชลียงเริ่มส่งเป็นสินค้าออกตั้งแต่ราวพุทธ ศตวรรษที่ 19

9. ข้อใดหมายถึงพระยามังราย
1. เป็นผู้สร้างเมืองเชียงใหม่
2. มีบรรพบุรุษคือ ลาวจก
3. เป็นสหายกับพ่อขุนรามคำแหง
4. ถูกทุกข้อ
ตอบ 4 หน้า 20, 31, (คำบรรยาย) พระยามังราย มีบรรพบุรุษ คือ ราชวงศ์ลาวจก ผู้ซึ่งสถาปนาแคว้นเงินยางเชียงแสน โดยในสมัยของพระยามังรายได้ตั้งอาณาจักรล้านนาขึ้น และมีนโยบายเป็นพันธมิตรกับพ่อขุนรามคำแหงแห่งสุโขทัย รวมทั้งพะเยา เพื่อต่อต้านการคุกคามของมองโกลจนสามารถสร้างเมืองเชียงใหม่ได้ใน พ.ศ. 1339 แต่เชียงใหม่จะอยู่ในฐานะเมืองหลวงของล้านนาได้ก็ตั้งแต่ พ.ศ. 1879 เป็นต้นไป

10. ช่วงเวลาใดที่สุโขทัยมีความเป็นปึกแผ่นมั่นคง
1. สมัยพ่อขุนศรีอินทราทิตย์
2. สมัยพ่อขุนรามคำแหงมหาราช
3. สมัยพญาลิไทย
4. ถูกทั้งข้อ 2 และ 3
ตอบ 4 หน้า 27, 29 ช่วงเวลาที่สุโขทัยมีความเป็นปึกแผ่นมั่นคงมีอยู่ 2 สมัย ได้แก่
1. สมัยพ่อขุนรามคำแหงมหาราช ซึ่งสุโขทัยขยายอำนาจออกไปอย่างกว้างขวางในเวลา อันรวมเร็ว โดยมีความเจริญสูงทั้งทางด้านศาสนาและเศรษฐกิจ
2. สมัย พญาลิไทย ซึ่งสุโขทัยได้รวบรวมอาราจักรและสร้างความเข้มแข็งขึ้นมาใหม่แม้อาณาเขตจะ ไม่กว้างขวางเท่าสมัยพ่อขุนรามคำแหง แต่ก็มีความรุ่งเรืองทางศาสนาและวรรณกรรม

11. ข้อใดหมายถึงการปกครองแบบทหาร
1. ใช้การปกครองแบบเข้มงวดและเด็ดขาด
2. ข้าราชการทุกคนต้องเป็นทหารทั้งในยามสงบและสงคราม
3. ข้าราชการและประชาชนทุกคนต้องออกรบได้ยามมีศึก
4. สมุหกลาโหมมีอำนาจสูงสุด

ตอบ 3 หน้า 102 การปกครองแบบทหาร หมายถึง ลักษณะการปกครองที่ข้าราชการและประชาชนทุกคนต้องออกราบได้ยามมีศึก ซึ่งถือเป็นประเพณีการปกครองของชุมชนไทยมาแต่ดั้งเดิม โดยมีรากฐานมาจากประชากรของชุมชนยังมีจำนวนจำกัด ไม่เพียงพอที่จะจัดแบ่งออกเป็นทหารประจำการและพลเรือนได้

12. ประชากรมีจำนวนจำกัด มีผลต่อการปกครองอย่างไร
1. ทำให้เกิดการเกณฑ์แรงงาน
2. ทำให้มีการปกครองแบบทหาร
3. ทำให้มีกรมทหารอาสา
4. ถูกทุกข้อ
ตอบ 4 หน้า 102, 154, 336-377 ในสมัยสุโขทัย อยุธยา และต้นรัตนโกสินทร์ ประชากรของอาณาจักรมีจำนวนจำกัด ทำให้เกิดการปกครองเพื่อให้รัฐสามารถใช้แรงงานประชากรได้อย่างเต็มที่และทัน ต่อเวลา ได้แก่ 1. การปกครองแบบทหาร 2. ระบบไพร่ ซึ่งเป็นระบบการควบคุมและเกณฑ์แรงงานที่มีประสิทธิภาพ 3. กรมทหารอาสา ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวต่างชาติ

13. การปกครองแบบนครรัฐมีความหมายตรงกับคำตอบข้อใด
1. มีการรวมศูนย์อำนาจที่นครรัฐใหญ่
2. แว่นแคว้นมีการรวมตัวอย่างเหนียวแน่นเข้าด้วยกัน
3. เมืองต่างๆ มีลักษณะเป็นอิสระดุจเป็นรัฐๆ หนึ่ง
4. เมืองหลวงสนับสนุนให้เมืองเล็กแยกตัวออกไปตั้งเป็นรัฐ
ตอบ 3 หน้า 104-105, 160, (คำบรรยาย การปกครองแบบนครรัฐ (City State) คือ การที่เมืองหรือนครต่างๆ มีลักษณะเป็นอิสระดุจเป็นรัฐของตัวเอง แว่นแคว้นจึงมีการรวมตัวกันแต่เพียงหลวมๆ ในลักษณะสมาพันธรัฐ ทำให้การรวมอำนาจเข้าสู่ศูนย์กลางไม่มีประสิทธิภาพซึ่งจะส่งผลให้เจ้าเมือง ชั้นนอก (เมืองลูกหลวง) มีอิสระเป็นอย่างมากจากเมืองหลวง และอาจแยกตัวเป็นอิสระหรือเข้ามาแย่งชิงอำนาจเมื่อเมืองเหลวงอ่อนแอ เช่น การปกครองส่วนภูมิภาคของสุโขทัย ล้านนา และอยุธยาตอนต้น

14. หลักปฏิบัติที่บุคคลทั้งหลายต้องกระทำต่อพระมหากษัตริย์และพระราชวงศ์ เรียกว่าอะไร
1. ทำเนียบศักดินา
2. กฎมณเฑียรบาล
3. พระราชกำหนด
4. พระไยการตำแหน่งนาพลเรือน
ตอบ 2 หน้า 124 กฎหมายสำคัญที่รองรับสถานะอันสูงสุดดุจเทวะของพระมหากษัตริย์อยุธยาก็คือ “กฎมณเฑียรบาล” ที่ตราขึ้นในสมัยสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ ซึ่งถือเป็นเอกสารฉบับแรกที่บันทึกเกี่ยวกับสถานะและพระราชอำนาจของพระมหา กษัตริยือยุธยาลงไว้เป็นลายลักษณ์อักษรโดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อกำหนดหลัก ปฏิบัติที่บุคคลทั้งหลายต้องกระทำต่อพระมหากษัตริย์และพระราชวงศ์

15. ในสมัยอยุธยา พระราชพิธีใดที่ข้าราชการต้องถวายสักการะพระเชษฐบิดรก่อนพระรัตนตรัย
1. บรมราชาภิเษก
2. ถือน้ำพระพิพัฒน์สัตยา
3. ฟันน้ำ
4. จรดพระนังคัลแรกนาขวัญ
ตอบ 2 หน้า 126 ในสมัยอยุธยา พระมหากษัตริย์ทรงถือว่าอยู่ในสถานะที่สูงกว่าพระรัตนตรัยดังหลักฐานจากพระ ราชพิธีถือน้ำพระพิพัฒน์สัตยาที่กำหนดให้ ข้าราชการต้องถวายสักการะพระเชษฐบิดรก่อนพระรัตนตรัย (พระเชษฐบิดร คือ เทวรูปของสมเด็จพระเจ้าอู่ทอง และถือว่าเป็นสัญลักษณ์แทนพระมหากษัตริย์ที่สวรรคตไปแล้วทุกพระองค์)

16. ปัจจัยสำคัญข้อใดที่ทำให้อยุธยาสามารถเจริญก้าวหน้าเหนืออาณาจักรไทยอื่นๆ
1. เพราะกษัตริย์อยุธยานิยมทำสงครามธรรมยุทธ์

2. เพราะราษฎรมีอิสระจากการถูกเกณฑ์แรงงาน

3. มีชัยภูมิที่เหมาะสม

4. เพราะมีนโยบายกระจายอำนาจออกจากศูนย์กลาง

ตอบ 2 หน้า 47 ปัจจัยสำคัญในด้านอำนาจทางการเมืองและเศรษฐกิจที่ทำให้อยุธยาเจริญก้าวหน้าเหนืออาณาจักรไทยอื่นๆ มีดังนี้ 1. มีที่ตั้งเป็นชัยภูมิที่เหมาะสมทางเศรษฐกิจและยุทธศาสตร์ 2. ความสามารถของพระมหากษัตริย์ที่เป็นผู้นำในการสงครามและการปกครอง 3. มีระบบการเกณฑ์แรงงานประชาชนอย่างรัดกุม 4. อาณาจักรโดยรอบอยุธยาอยู่ในสภาพอ่อนแอ ทำให้อยุธยาไม่มีศัตรูที่จะเข้ามาคุกคาม

17. ข้อใดคือความสำคัญของธรรมศาสตร์
1. เป็นกฎมณเฑียรบาลสมัยอยุธยา
2. เป็นแม่บทของการปกครองแบบจตุสดมภ์
3. เป็นแม่บทของราชศาสตร์
4. เป็นหลักกฎหมายที่ลอกเลียนจากราชศาสตร์
ตอบ 3 หน้า 134-135 กฎหมายที่ใช้ตัดสินคดีในสมัยอยุธยา ได้แก่
1. พระ ธรรมศาสตร์ ถือเป็นกฎหมายหลักอันศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญที่สุด แต่กฎหมายธรรมศาสตร์ก็ไม่สามารถครอบคลุมกรณีพิพาทที่เกิดขึ้นในอาณาจักร อยุธยาได้ทั้งหมด
2. พระ ราชศาสตร์ คือ พระราชกำหนดและพระราชบัญญัติ ซึ่งเป็นกฎหมายที่พระมหากษัตริย์ ทรงเป็นผู้ตราขึ้นโดยใช้พระธรรมศาสตร์เป็นแม่บท จะใช้เมื่อมีกรณีที่มิได้มีข้อตัดสินระบุไว้ในพระธรรมศาสตร์ ด้วยเหตุนี้จึงถือว่าราชศาสตร์เป็นสาขาคดีของธรรมศาสตร์

18. การปกครองแบบทหารยกเลิกไปเพราะเหตุใด

1. เพราะรัฐมีนโยบายกระจายอำนาจออกจากศูนย์กลาง

2. เพราะมีพลเมืองจำนวนจำกัด

3. เพราะมีกำลังทหารอาสาต่างชาติ

4. เพราะมีการปฏิรูปการปกครองในสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าฯ

ตอบ 4 หน้า 224, 426-427 การปกครองแบบทหารยกเลิกไปเมื่อมีการปฏิรูปการปกครองในสมัยพระบาทสมเด็จพระ จุลจอมเกล้าฯ (รัชกาลที่ 5) โดยมีการออก พ.ร.บ. เกณฑ์ทหาร ร.ศ. 124 ขึ้นใน พ.ศ. 2448 เพื่อกำหนดให้ชายฉกรรจ์ทุกคนที่มีอายุครบ 18 ปี ยกเว้นคนจีนและคนป่าคนดอย ต้องเข้ามาเกณฑ์ทหารรับราชการในกองทัพ ซึ่งส่งผลให้ประเทศไทยมีกองทัพประจำการหรือทหารอาชีพแทนการเกณฑ์ไพร่เข้ากอง ทัพนับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา

19. ระบบเมืองพระยามหานครถูกยกเลิกไปในรัชกาลใด
1. พระบรมไตรโลกนาถ
2. พระนเรศวร
3. พระเพทราชา
4. พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าฯ
ตอบ 2 หน้า 162-164 การปรับปรุงระบบบริหารราชการส่วนภูมิภาคในสมัยสมเด็จพระนเรศวรมีดังนี้ 1. รวมอำนาจเข้าสู่ศูนย์กลาง เพื่อเพิ่มอำนาจให้เมืองหลวงควบคุมเขตภูมิภาคได้มั่นคงขึ้น (แต่มิได้มีผลถาวร) 2. ยกเลิกระบบเมืองลูกหลวงและเมืองพระยามหานครในเขตเมืองชั้นนอก และจัดแบ่งหัวเมืองในเขตชั้นนอกเป็นเมืองชั้นเอก โท ตรี ตามลำดับ 3. จัดส่งขุนนางออกไปเป็นเจ้าเมืองเหล่านี้ และให้แต่ละเมืองขึ้นตรงต่อเมืองหลวง ฯลฯ

20. เหตุใดเจ้าเมืองในสมัยอยุธยาจึงมีอำนาจมาก
1. เพาะเป็นตำแหน่งสืบสกุล
2. เพราะการแต่งตั้งถอดถอนเจ้าเมืองขึ้นกับคระกรมการเมือง
3. เพราะเจ้าเมืองมีอำนาจแต่งตั้งกรมการเมืองในหัวเมืองส่วนภูมิภาค
4. เพราะเจ้าเมืองเป็นผู้สอดแนมการปฏิบัติหน้าที่ของยกระบัตร
ตอบ 3 หน้า 167, 195 ในสมัยอยุธยา เจ้าเมืองจะมีอำนาจมาก เพราะพระมหากษัตริย์ยินยอมให้เจ้าเมืองมีอำนาจแต่งตั้งกรมการเมืองระดับ ต่างๆ ในหัวเมืองส่วนภูมิภาคได้ ยกเว้นตำแหน่งยกกระบัตรที่ทางเมืองหลวงจะเป็นผู้แต่งตั้งเอง ต่อมาในสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น ตั้งแต่รัชกาลที่ 1 ได้มีการลดอำนาจของเจ้าเมืองลง โดยใช้นโยบายแบ่งแยกความจงรักภักดีออกเป็นสองทาง (Dual Allegiance) กล่าวคือ ให้ขุนนางในเมืองหลวงเป็นผู้แต่งตั้งกรมการเมืองหรือขุนนางหัวเมืองตำแหน่ง ต่างๆ แทนเจ้าเมือง เพื่อให้เมืองหลวงควบคมอำนาจเจ้าเมืองในเขตหัวเมืองชั้นนอกได้มากขึ้น

21. ระบบเมืองประเทศราชถูกยกเลิกไปในรัชกาลใด
1. พระบรมไตรโลกนาถ
2. พระนเรศวร
3. พระเพทราชา
4. พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าฯ

ตอบ 4 หน้า 56, 234-235 พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าฯ (รัชกาลที่ 5) ทรงปฏิรูประบบบริหารราชการส่วนภูมิภาคในรูปรวมอำนาจเข้าสู่ศูนย์กลาง โดยการจัดตั้งระบบมณฑลเทศาภิบาลขึ้นเพื่อให้เมืองหลวงสามารถควบคุมอาณาจักร และประเทศราชได้อย่างทั่วถึง ส่งผลให้ระบบเมืองประเทศราชถูกยกเลิกเด็ดขาด และทำให้ประเทศไทยสามารถผนวกดินแดนในเขตชั้นนอกและเขตประเทศราชให้เป็นปึก แผ่นอันหนึ่งอันเดียวกับส่วนกลางในลักษณะรัฐประชาชาติ (national State) ได้สำเร็จ
22. กษัตริย์พระองค์ใดโปรดให้ยุบเมืองลูกหลวงเดิมและจัดตั้งเขตมณฑลราชธานี
1. พระบรมไตรโลกนาถ
2. พระนเรศวร
3. พระเพทราชา
4. พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าฯ
ตอบ 1 หน้า 148 นโยบายการปฏิรูประบบราชการของสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ มีดังนี้
1. แบ่ง แยกงานบริหารออกเป็นฝ่ายทหารและพลเรือน รวมทั้งตั้งกรมสำคัญขึ้นใหม่ 2 กรม คือ กรมกลาโหมทำหน้าที่ดูแลฝ่ายทหารและกรมมหาดไทยทำหน้าที่ดูแลฝ่ายพลเรือน
2. จัดการ ปกครองในรูปรวมอำนาจเข้าสู่ศูนย์กลาง และยกเลิกระบบเมืองลูกหลวง (แต่มิได้ยกเลิกเด็ดขาด) โดยจัดให้เขตเมืองชั้นในเป็นเขตมณฑลราชธานี ซึ่งเมืองหลวงเข้าไปควบคุมโดยตรง

23. เหตุใดรัชกาลที่ 5 จึงทรงปฏิรูปการปกครอง
1. เพื่อกระจายอำนาจออกจากศูนย์กลาง

2. เพื่อยกเลิกการแบ่งงานตามลักษณะหน้าที่

3. การบริหารราชการแผ่นดินสับสน รายได้ของรัฐรั่วไหล
4. เพื่อลดอำนาจชนชั้นเจ้านาย
ตอบ 3 หน้า 223-226 ปัญหาในระบบบริหารราชการที่ทำให้รัชกาลที่ 5 ทรงปฏิรูปการปกครอง มีดังนี้
1. ใน ส่วนกลาง หน่วยงานราชการมีงานในความรับผิดชอบไม่เสมอกัน ทำให้การบริหารราชการแผ่นดินก้าวก่าย สับสน รายได้ของรัฐรั่วไหล เพราะไม่มีการจัดสรรงบประมารให้แต่ละกรมกอง และไม่มีเงินเดือนให้ข้าราชการ
2. ใน ส่วนภูมิภาค เมืองหลวงควบคุมหัวเมืองชั้นนอกได้ไม่เต็มที่ เจ้าเมืองหารายได้จากการกินเมือง และไม่มีการกำหนดเขตแดนของไทยอย่างแน่ชัด จึงเปิดโอกาสให้มหาอำนาจเข้าแทรกแวงได้โดยง่าย

24. การบริหารราชการแผ่นดินสมัยต้นรัตนโกสินทร์มีลักษณะแบบใด
1. การแบ่งงานตามลักษณะงานโดยไม่เคร่งครัด

2. แบ่งงานออกเป็นภูมิภาค

3. แบ่งงานแบบเคร่งครัด

4. แบ่งออกเป็นมณฑลต่างๆ

ตอบ 2 หน้า 158, 194-195 โครงสร้างระบบบริหารราชการแผ่นดินทั้งส่วนกลางและส่วนภูมิภาคในสมัยรัตน โกสินทร์ตอนต้นยังเป็นเช่นเดียวกับสมัยอยุธยาตอนปลาย คือ จัดระบบบริหารราชการแผ่นดินแบบแบ่งงานออกเป็นเขตแดนหรือภูมิภาค (Territorial Basis) เพียงแต่จะมีการเพิ่มจำนวนหรือเปลี่ยนแปลงหน้าที่ของกรมกองไปบ้าง

25. ในสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น เจ้าเมืองถูกลดอำนาจโดยวิธีใด
1. ให้ขุนนางในเมืองหลวงเป็นผู้แต่งตั้งขุนนางหัวเมือง
2. จัดตั้งระบบเมืองพระยามหานคร
3. ให้เจ้านายกำกับราชการหัวเมือง
4. ถูกทุกข้อ

ตอบ 1 ดูคำอธิบายข้อ 20. ประกอบ

26. เป้าหมายในการปฏิรูประบบราชการของรัชกาลที่ 5 คือข้อใด
1. จัดระบบงานให้เป็นแบบแบ่งหน้าที่โดยเคร่งครัด

2. แบ่งระบบงานออกเป็นภูมิภาค

3. เพิ่มอำนาจเจ้าเมือง

4. ให้คระกรรมการเมืองเป็นผู้เลือกสรรคณะเข้าหลวงเทศาภิบาล

ตอบ 1 หน้า 229-239, (คำบรรยาย) เป้าหมายในการปฏิรูประบบราชการของรัชกาลที่ 5 มีดังนี้ 1. ในส่วนกลาง เปลี่ยนแปลงระบบกรมกองใหม่ โดยจัดระบบงานให้เป็นแบบแบ่งงานตามหน้าที่ (Functional Basis) อย่างเคร่งครัดและแท้จริง ซึ่งส่งผลให้มีกระทรวงเพิ่มขึ้น แต่ละกระทรวงมีหน้าที่เฉพาะและข้าราชการมีเงินเดือนประจำ 2. ใน ส่วนภูมิภาค จัดการปกครองในรูปรวมอำนาจเข้าสู่ศูนย์กลาง คือ จัดการปกครองในรูปของมณฑลเทศาภิบาล ส่งผลให้เกิดรัฐประชาชาติอย่างแท้จริง และมีการจัดตั้งสุขาภิบาลตำบลขึ้นในส่วนท้องถิ่น

27. รัชกาลที่ 5 ทรงแก้ไขปัญหาการสืบสันตติวงศ์อย่างไร
1. ให้มีกฎเกณฑ์ที่แน่นอนในการสืบสันตติวงศ์ 2. ให้คณะเสนาบดีเป็นผู้เลือกเฟ้นพระมหากษัตริย์

3. โปรดฯ ให้ตรากฎมณเฑียรบาลว่าด้วยการสืบสันตติวงศ์ 4. ให้คระเสนาบดีเป็นผู้เลือกสรรวังหน้า

ตอบ 1 หน้า 395, 401, (คำบรรยาย) รัชกาลที่ 5 ทรงแก้ไขปัญหาการสืบสันตติวงศ์ คือ โปรดฯให้ยกเลิกตำแหน่งวังหน้า และสถาปนาองค์รัชทายาทหรือตำแหน่งสมเด็จพระบรมโอรสาธิ-ราชสยามมกุฎราชกุมาร ขึ้นอย่างเป็นทางการครั้งแรก นอกจากนี้ยังให้มีกฎเกณฑ์ที่แน่นอนเกี่ยวกับการสืบสันตติวงศ์ โดยที่ไม่ต้องให้คระเสนาบดีเป็นผู้พิจารณาเลือกเฟ้นกษัตริย์อีก (ต่อมาในสมัยรัชกาลที่ 6 จึงโปรดฯ ให้ตรากฎมณเฑียรบาลว่าด้วยการสืบสันตติวงศ์ขึ้น)

28. หอรัษฎากรพิพัฒน์มีหน้าที่อะไร
1. ควบคุมการเกณฑ์แรงงาน

2 กำหนดศักดินาข้าราชการ

3. ควบคุมกรมกองต่างๆ ให้ส่งภาษีตามกำหนด

4. ควบคุมระบบพระคลังสินค้า

ตอบ 3 หน้า 205, 216, 228 ในสมัยรัชกาลที่ 5 ได้มีการจัดตั้งหอรัษฎากรพิพัฒน์ขึ้นเพื่อทำหน้าที่ดุจกรมบัญชีกลาง คอยตรวจสอบบัญชี และควบคุมกรมกองต่างๆ ให้ส่งภาษีตามกำหนดแล้วจึงส่งเข้าพระคลังหลวงต่อไป ทั้งนี้เพื่อให้เป็นสถานที่ที่จะรวบรวมงานจัดเก็บภาษีที่เคยกระจัดกระจาย อยู่ตามกรมต่างๆ มาไว้ในที่แห่งเดียวกัน ทำให้เงินภาษีอากรไม่รั่วไหลสูญหายไปดังแต่ก่อน

29. ข้อใดคือสาเหตุที่ทำให้การปฏิรูปการปกครองในระยะแรกของรัชกาลที่ 5 หยุดชะงัก
1. เกิดกบฏหัวเมือง

2. การต่อต้านของฝ่ายสยามหนุ่ม

3. การขัดขวางจากพวกอนุรักษนิยม

4. ระบบมณฑลเทศาภิบาลไม่มีประสิทธิภาพ

ตอบ 3 หน้า 228-229 อุปสรรคที่ทำให้การปฏิรูปราชการแผ่นดินในระยะแรกของรัชกาลที่ 5 ต้องหยุดชะงักลงได้แก่
1. การขัดขวางจากฝ่ายอนุรักษนิยมทั้งในลักษณะของการดื้อแพ่งและการต่อต้านด้วยกำลังอาวุธ
2. การแทรกแซงของมหาอำนาจตะวันตก
3. การ ขาดประสบการณ์ของกลุ่มสยามหนุ่ม โดยเฉพาะบรรดาสมาชิกสภาที่ปรึกษาราชการแผ่นดินซึ่งยังไม่คุ้นเคยกับการแสดง ความคิดเห็น และยังเกรงกลัวต่ออิทธิพลของฝ่ายอนุรักษนิยมอยู่

30. ผลการปฎิรูประเบียบราชการแผ่นดินของรัชกาลที่ 5 คือข้อใด
1. ผลการบริหารเป็นแบบแบ่งงานตามหน้าที่อย่างแท้จริง

2. เกิดรัฐประชาชาติอย่างแท้จริง

3. ข้าราชการมีเงินเดือนประจำ

4. ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 ดูคำอธิบายข้อ 21. และ 26. ประกอบ

31. ข้อใดไม่ถูกต้องเกี่ยวกับสังคมสุโขทัย
1. เป็นสังคมที่มีการแบ่งชนชั้นแบบไม่ถาวร
2. จำนวนประชากรมีน้อยเมื่อเทียบกับอาณาจักรของคนไทยอื่นๆ ในสมัยเดียวกัน
3. ความสัมพันธ์ระหว่างชนชั้นอยู่ในระบบอุปถัมภ์-บริวาร
4. เป็นสังคมที่ยังไม่มีทาส

ตอบ 4 หน้า 270-272, 289-290, 293 ลักษณะของสังคมสุโขทัยและล้านนามีดังนี้
1. จำนวนของประชากรมีจำกัด เมื่อเทียบกับอาณาจักรของคนไทยอื่นๆ ในสมัยเดียวกัน
2. เป็นสังคมที่มีการแบ่งลักษณะชนชั้นแบบไม่ถาวร โดยชนชั้นต่างๆ สามารถเคลื่อนไหวเปลี่ยนแปลงสถานะได้
3. มีการจัดระเบียบและควบคุมสังคมด้วยการกำหนดความสัมพันธ์แบบผู้อุปถัมภ์-บริวาร (Patron-client Relationship)
4. เป็นสังคมที่มีข้าหรือทาสซึ่งจัดเป็นชนชั้นต่ำสุดของสังคม ฯลฯ
32. ข้อใดถูกต้องเกี่ยวกับลูกเจ้าลูกขุน
1. ลูกเจ้าลูกขุนไม่ต้องออกรบ

2. กลุ่มลูกเจ้าลูกขุนไม่รวมพวกขุนนาง

3. ลูกเจ้าลูกขุนมักก่อปัญหากบฏ

4. ลูกเจ้าลูกขุนต้องเสียภาษีมากกว่ากลุ่มอื่น

ตอบ 3 หน้า 273 ในสมัยสุโขทัยและล้านนา ลูกเจ้าลูกขุนที่พระมหากษัตริย์ไว้วางพระทัยจะได้ออกไปปกครองเมืองสำคัญใน ฐานะเจ้าเมืองลูกหลวง ซึ่งทำให้ลูกเจ้าลูกขุนมีอำนาจเป็นอิสระค่อนข้างสูงจางเมืองหวง และมักก่อปัญหากบฏขึ้นอยู่เสมอ ดังปรากฏในหลักฐานของสุโขทัยและล้านนาที่ต่างก็ระบุถึงปัญหาการกบฏของเจ้า เมืองลูกหลวงเอาไว้ โดยเฉพาะล้านนาจะกล่าวไว้อยู่บ่อยครั้ง

33. ลูกเจ้าลูกขุนมีหน้าที่อย่างไร
1. เป็นมูลนายของไพร่

2. เป็นเจ้าเมือง

3. ช่วยพระมหากษัตริย์ในการบริหารราชการ

4. ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 273 หน้าที่ของลูกเจ้าลูกขุนมีดังนี้ 1. ช่วยพระมหากษัตริย์บริหารราชการสำคัญด้านต่างๆ ทั้งในการปกครองและการสงคราม 2. เป็นเจ้าเมืองลูกหลวงปกครองหัวเมืองสำคัญตามระบบนครรัฐ 3. เป็นมูลนายของไพร่ คอยดูแลไพร่ให้อยู่ในภูมิลำเนา คอยเกณฑ์ไพร่ให้มาทำงานตามกำหนดเวลา และเกณฑ์ไพร่เข้ากองทัพไปทำการรบด้วย ฯลฯ

34. ขุนนางชั้นผู้น้อย ผู้ทำหน้าที่ติดต่อระหว่างประชาชนในเมืองหรือตำบลนั้นๆ กับผู้บังคับบัญชาได้แก่ตำแหน่งใด
1. ล่าม

2. กว้าน

3. นายสิบ

4. นายร้อย

ตอบ 1 หน้า 273, 277, (คำบรรยาย) จากการศึกษาเอกสารของล้านนา ก็พอจะได้เค้ามูลความหมายของคำว่า “ล่าม” ว่าคงหมายถึง ขุนนางชั้นผู้น้อย ผู้ทำหน้าที่ติดต่อระหว่างประชาชนหรือไพร่ในเมืองหรือตำบลนั้นๆ กับผู้บังคับบัญชา (ส่วนคำว่า “กว้าน” คือ ผู้ช่วย, “นายสิบ” คือ ผู้ดูแลรับผิดชอบไพร่ 10 คน, “นายร้อย” คือ ผู้ดูแลรับผิดชอบไพร่ 100 คน)

35. บุคคลที่จัดว่าเป็นขุนนางชั้นผู้น้อยในสมัยสุโขทัย ควรจะนับตั้งแต่ตำแหน่งใดลงมา
1. เจ้าพัน

2. ล่ามพัน

3. ล่ามบ่าว

4. กว้าน

ตอบ 1 หน้า 271, 277 บุคคลที่จัดว่าเป็นขุนนางชั้นผู้น้อยหรือข้าราชการระดับล่างในสมัยสุโขทัย ควรจะนับตั้งแต่ตำแหน่งผู้ช่วยของเจ้าพันลงมา ซึ่งได้แก่ ล่ามพัน พันน้อย ล่ามบ่าว นายร้อย นายห้าสิบ กว้าน เป็นต้น

36. ไพร่ในข้อใดที่นักวิชาการเชื่อว่า เป็นผู้ที่มีเรื่องเดือดเนื้อร้อนใจมาสั่นกระดิ่งร้องทุกข์
1. ไพร่ฟ้าข้าไท

2. ไพร่ฟ้าหน้าปก

3. ไพร่ฟ้าหน้าใส

4. ไพร่ไทย

ตอบ 2 หน้า 90-91 , 271 มรส มัยสุโขทัย ประชาชนสามารถร้องทุกข์ได้โดยตรงต่อพระมหากษัตริย์ซึ่งมีหน้าที่ตัดสินข้อ พิพาทและให้ความยุติธรรม ดังข้อความตอนหนึ่งในศิลาจารึกได้ระบุไว้ว่า “…ไพร่ฟ้าหน้าปก กลางบ้านกลางเมือง มีถ้อยมีความ เจ็บท้องข้องใจ มันจักกล่าวถึงกล่าวถึงเจ้าถึงขุนบ่ไร้ไปสั่นกระดิ่งอันท่านแขวนไว้ พ่อขุนรามคำแหงเจ้าเมืองได้ยินเรียก เมื่อถามสวนความแก่มันด้วยชื่อไพร่ในเมืองสุโขทัยนี้จึงชม…”

37. ระบบไพร่มีประโยชน์อย่างไร
1. รัฐได้เก็บภาษีจากไพร่
2. 2. รัฐได้เกณฑ์แรงงานไพร่ไปรบ
3. ไพร่ได้รับความคุ้มครองจากเจ้านาย
4. ถูกทุกข้อ
ตอบ 4 หน้า 273, 283, (คำบรรยาย) ประโยชน์ของระบบไพร่มีดังนี้
1. เพื่อให้รัฐสามารถเกณฑ์แรงงานประชากรมาใช้ในเวลาจำเป็นทั้งยามสงบและยามสงคราม
2. เพื่อควบคุมให้ไพร่อยู่ในกฎหมาย ซึ่งจะเป็นประโยชน์อย่างมากในการรักษาความสงบเรียบร้อยของบ้านเมือง
3. เพื่อผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ และการเก็บภาษีอากรจากไพร่หรือสามัญชน
4. เพื่อผลประโยชน์ของไพร่ในการได้รับความคุ้มครองจากมูลนาย

38. ข้อใดมิใช่สิทธิของไพร่สมัยสุโขทัย
1. ไม่ต้องเสียภาษี
2. ร้องทุกข์ได้ด้วยตนเอง
3. มีสิทธิในที่ดินที่ได้หักร้างถางพง
4. มีสิทธิสืบทอดมรดก
ตอบ 1 หน้า 287-288 ไพร่สุโขทัยมีสิทธิเสรีภาพและความเสมอภาคในการดำเนินชีวิตหลายด้าน ดังนี้
1. สิทธิในการร้องทุกข์ต่อพระมหากษัตริย์ได้ด้วยตนเองโดยตรง
2. สิทธิในการศาล
3. สิทธิในที่ดินที่ได้หักร้างถางพงไว้
4. สิทธิในการสืบทอดมรดกแก่ลูกหลาน
5. สิทธิในการค้าขายสินค้าได้ทุกชนิดอย่างเสรี
6. สิทธิในการได้รับยกเว้นภาษีผ่านด่านหรือจกอบ แต่ก็ต้องเสียภาษีชนิดอื่น เช่น ภาษีข้าว หรืออากรค่านา
7. สิทธิเสรีภาพในการประกอบอาชีพ ฯลฯ

39. “พระขะพุงผี” ในสมัยสุโขทัย เทียบได้กับความเชื่อในข้อใดของชาวล้านนา
1. เสื้อเมือง

2. เสื้อเรียน

3. เสื้อนา

4. เสื้อข้าว

ตอบ 1 หน้า 293, 583, 589, (คำบรรยาย) สังคม ไทยในสมัยสุโขทัยและล้านนาจะมีความเชื่อเรื่องผีกล่าวคือ ชาวสุโขทัยจะมีความเชื่อเรื่อง “พระขะพุงผี” หรือเทพยดาประจำชาติที่เป็นใหญ่กว่าผีทุกผีในเมืองสุโขทัย ซึ่งอาจเทียบได้กับความเชื่อของชาวล้านนาที่ว่า มีเทวดาประจำเมืองล้านนาหรือที่เรียกว่า “เสื้อเมือง” (ส่วนคำว่า “เสื้อเรือน” คือ เทวดาประจำบ้าน, “เสื้อนา” คือเทวดาประจำนา, “เสื้อข้าว” คือ เทวดาในต้นข้าว)

40. “ข้อยมาเป็นข้า” เป็นทาสชนิดหนึ่งของล้านนา ถามว่าถ้าเทียบกับสมัยอยุธยาจะเทียบได้กับทาสชนิดใด
1. ทาสสินไถ่

2. ทาสที่ได้มาจากการช่วยให้พ้นโทษ

3. ทาสในเรือนเบี้ย

4. ทาสเชลย

ตอบ 4 หน้า 290, 351, (คำบรรยาย) ข้าหรือทาสของล้านนามี 5 ชนิด คือ
1. ข้าที่ซื้อด้วยข้าวของซึ่งตรงกับทาสสินไถ่ของอยุธยา
2. ลูกข้าหญิง ซึ่งตรงกับทาสในเรือนเบี้ยของอยุธยา
3. มอบตัวเป็นข้า ซึ่งตรงกับทาสที่เลี้ยงไว้ในยามข้าวยากหมากแพงของอยุธยา
4. ฉิบหายด้วยความผิดจึงเข้าเป็นข้า ซึ่งตรงกับทาสที่ได้มาด้วยการช่วยให้พ้นโทษปรับของอยุธยา
5. ข้อยมาเป็นข้า ซึ่งตรงกับทาสเชลยของอยุธยา

41. ข้อใดเป็นความจริงเกี่ยวกับชนชั้นในสมัยล้านนา
1. ทรัพย์สินของลูกเจ้าลูกขุนถูกตีราคาต่ำกว่าของสามัญชน
2. ลูกเจ้าลูกขุนไม่สามารถหาประโยชน์จากนาขุมการเมือง
3. ถ้าลูกเจ้าลูกขุนตายโดยไม่ทำพินัยกรรม ทรัพย์สินต้องตกเป็นของรัฐ
4. ลูกเจ้าลูกขุนถูกลงโทษปรับน้อยกว่าสามัญชน

ตอบ 3 หน้า 275 สิทธิและวิธีคานอำนาจลูกเจ้าลูกขุนล้านนามีดังนี้
1. มีสิทธิหาผลประโยชน์จากนาขุมราชการหรือนาขุมการเมือง แต่ไม่มีกรรมสิทธิ์ในที่ดินนั้นอย่างแท้จริง
2. ทรัพย์สินของลูกเจ้าลูกขุนถูกตีราคาสูงกว่าของสามัญชน
3. ถ้าลูกเจ้าลูกขุนตายโดยไม่ทำพินัยกรรมไว้ ทรัพย์สินต้องตกเป็นของรัฐ (ยกเว้นเจ้าขุนนั้นมีความตีความชอบ ทางราชการจะยึดมาเพียงครึ่งหนึ่ง) แต่ถ้าเจ้าขุนสั่งเรื่องมรดกไว้ก็ให้เป็นไปตามนั้น
4. เมื่อทำความผิดจะถูกลงโทษปรับหนักกว่าสามัญชน แม้จะเป็นความผิดชนิดเดียวกัน ฯลฯ
42. สิ่งใดใช้เป็นเครื่องวัดความสูงศักดิ์ของชนชั้นในสมัยอยุธยาได้ชัดเจนที่สุด
1. ยศ
2. ตำแหน่ง
3. ราชทินนาม
4. ศักดินา

ตอบ 4 หน้า 309, 320, 358, (คำบรรยาย) การกำหนดให้บุคคลมีศักดินากันคนละเท่าใดนั้นจะกำหนดจากยศ ตำแหน่ง และความรับผิดชอบในหน้าที่ราชการ โดยผู้ใดมียศสูง มีตำแหน่งและงานในความรับผิดชอบสำคัญมาก ผู้นั้นก็จะมีศักดินาสูง ดังนั้นศักดินาจึงใช้เป็นเครื่องวัดความสูงศักดิ์ของชนชั้นในสมัยอยุธยาได้ ชัดเจนที่สุด และมีความแน่นอนมากกว่ายศตำแหน่ง และราชทินนาม

43. ไพร่หลวงไม่มีสิทธิทำสิ่งใด
1. ยกมรดกให้ลุก
2. ย้ายไปเป็นไพร่สม
3. แต่งงานกับไพร่สม

4. ถวายฎีกาต่อพระมหากษัตริย์

ตอบ 2 หน้า 339, 342 ในสมัยรัชกาลของพระเจ้าอยู่หัวบรมโกศ ได้มีกฎหมายระบุไว้ชัดเจนกว่าลูกหลานไพร่หลวงจะมาขึ้นทะเบียนเป็นไพร่สมไม่ ได้ ทั้งนี้ก็เพื่อป้องกันไม่ให้ลูกหลานไพร่หลวงที่ทนภาระของไพร่หลวงไม่ได้คิด จะโยกย้ายไปเป็นไพร่สมของเจ้านาย ซึ่งจะทำให้ขาดกำลังไพร่ของพระมหากษัตริย์ไปเสีย (แต่ไพร่สมสามารถย้ายไปเป็นไพร่หลวงได้เสมอ)

44. ข้อใดถูกต้องเกี่ยวกับไพร่สม
1. หนีไปเป็นไพร่หลวง

2. พระมหากษัตริย์มีนโยบายลดจำนวนไพร่สม

3. พระมหากษัตริย์มีนโยบายเพิ่มจำนวนไพร่สม

4. มีสภาพความเป็นอยู่ลำบากกว่าไพร่หลวง

ตอบ 2 หน้า 339, 342 พระมหากษัตริย์อยุธยามีนโยบายลดจำนวนไพร่สมและเพิ่มจำนวนไพร่หลวงแม่เป็น ไพร่หลวง มีลูกชายหญิงเท่าใดให้ขึ้นสังกัดไพร่หลวงทั้งหมด แต่ถ้าแม่เป็นไพร่สมและพ่อเป็นไพร่หลวงเกิดลูกชายหญิงเท่าใดให้แบ่งปันตาม บานแผนก

45. ทาสชนิดใดในสมัยอยุธยาไถ่ตัวเป็นอิสระไม่ได้
1. ทาสในเรือนเบี้ย
2. ทาสที่ช่วยให้พ้นโทษปรับ
3. ทาสสินไถ่ประเภทขายขาด
4. ทาสที่ได้มาแต่บิดามารดา
ตอบ 3 หน้า 351-352 ทาสในสมัยอยุธยาที่ไม่สามารถไถ่ถอนตัวเป็นอิสระได้มีอยู่ 2 ชนิด ได้แก่
1. ทาส สินไถ่ประเภทขายขาด คือ ทาสที่ถูกขายเต็มราคาค่าตัว หรือสูงกว่า จึงตกเป็นสิทธิของนายเงินอย่างสมบูรณ์ จะมาไถ่ถอนตัวเป็นอิสระไม่ได้ และผู้ขายไม่ต้องเป็นนายประกัน
2. ทาส เชลย คือ ผู้ที่ถูกกวาดต้อนมาจากการศึกสงคราม หรือเป็นราษฎรของประเทศเพื่อนบ้านที่เข้ามาสวามิภักดิ์ จึงถือเป็นทาสของพระมหากษัตริย์ จะมาไถ่ถนตัวเป็นอิสระไม่ได้

46. ระบบศักดินาเริ่มปรากฏลายลักษณ์อักษรครั้งแรกในรัชกาลใด
1. สมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ

2. สมเด็จพระนเรศวร

3. สมเด็จพระนารายณ์

4. สมเด็จพระเพทราชา

ตอบ 1 หน้า 357-358 การกำหนดศักดินาอาจเกิดขึ้นตั้งแต่สมัยอยุธยาตอนต้น เพราะปรากฏหลักฐานในกฎหมายลักษณะโจร (จารึกหลักที่ 38) ซึ่งเชื่อว่าทำขึ้นใน พ.ศ. 1940 แต่มาเริ่มปรากฏเป็นลายลักษณ์อักษรอย่างชัดเจนครั้งแรกในรัชกาลสมเด็จพระบรม ไตรโลกนาถ เมื่อทรงตราพระไอยการตำแหน่งนาพลเรือน และพระไอยการตำแหน่งนาทหารหัวเมือง ใน พ.ศ. 1998

47. ระบบศักดินากำหนดจากสิ่งใด
1. ยศของบุคคลนั้น
2. ที่ดินของบุคคลนั้น
3. ไพร่ในสังกัดของบุคคลนั้น

4. ถูกทุกข้อ

ตอบ 1 ดูคำอธิบายข้อ 42. ประกอบ

48. คุณสมบัติประการหนึ่งของการถวายตัวเป็นขุนนางสมัยอยุธยา ผู้ถวายตัวต้องมีอายุตั้งแต่กี่ปีขึ้นไป
1. 21 ปี

2. 25 ปี

3. 31 ปี

4. 35 ปี

ตอบ 3 หน้า 316 คุณสมบัติของผู้ที่จะเข้าถวายตัวเป็นขุนนางสมัยอยุธยาประการหนึ่ง คือ ต้องประกอบด้วยวุฒิ 4 ประการ ได้แก่ 1. ชาติวุฒิ คือ เป็นผู้ที่สืบเชื้อสายมาจากอัครมหาเสนาบดี 2. วัยวุฒิ คือ มีอายุตั้งแต่ 31 ปีขึ้นไป 3. คุณวุฒิ คือ เป็นผู้มีความรู้ฝ่ายทหารและพลเรือนชำนิชำนาญ 4. ปัญญาวุฒิ คือ มีสติปัญญาดี รอบรู้ในกิจการบ้านเมือง และเรื่องนานาประเทศ

49. เจ้าพระยาจักรรี เป็นยศและราชทินนามของขุนนางกรมใด
1. กลาโหม

2. มหาดไทย

3. นครบาล

4. คลัง

ตอบ 2 หน้า 150-152, 319-320 หน้าที่ในตำแหน่งของกรมกองต่างๆ จะมียศและพระราชทินนามกำกับไว้โดยเฉพาะ ดังนี้
1. เจ้าพระยาจักรีศรีองครักษ์ฯ เป็นยศและราชทินนามของขุนนางกรมหาดไทย
2. เจ้าพระยามหาเสนาบดีวิริยภักดีฯ เป็นยศและราชทินนามของขุนนางกรมกลาโหม
3. พระยายมราชอินทราธิบดีฯ เป็นยศและราชทินนามของขุนนางกรมเวียงหรือนครบาล
4. พระยาพระคลัง เป็นยศและราชทินนามของขุนนางกรมพระคลังหรือโกษาธิบดี ฯลฯ

50. ข้อใดถูกต้องในสมัยรัตนโกสินทร์
1. เจ้านายมีอิทธิพลลดลงกว่าสมัยอยุธยา

2. ผู้เข้ารับราชการมีอำนาจเป็นอย่างมาก

3. “วังหน้า” ทุกพระองค์สิ้นพระชนม์หลังพระมหากษัตริย์

4. ไพร่สมของเจ้านายเพิ่มจำนวนขึ้นอย่างมาก

ตอบ 1 หน้า 391-392, 400-401 ในสมัยรัตนโกสินทร์ พระมหากษัตริย์ทรงพยายามที่จะควบคุมกำลังคนของเจ้านาย คือ พวกไพร่สมให้รัดกุมมากกว่าแต่ก่อน ทำให้เจ้านายมีอิทธิพลและมีอำนาจลดลงกว่าสมัยอยุธยา แต่เสถียรภาพของขุนนางกลับมีความมั่นคงและมีอิทธิพลมากขึ้นทั้งนี้เพราะ จำนวนไพร่หลวงที่อยู่ภายใต้การดูแลของขุนนางไม่ร่อยหรอไปเหมือนกับสมัย อยุธยาตอนปลาย

51. ข้อใดถูกต้องในสมัยต้นรัตนโกสินทร์
1. ขุนนางได้เลือกสรรพระมหากษัตริย์
2. ขุนนางไม่ได้ประโยชน์จากภาษีเลย
3. ไพร่หลวงสังกัดขุนนางหนีไปเป็นไพร่สมกันมาก
4. ขุนนางตระกูลบุนนาคหมดบทบาทไป

ตอบ 1 หน้า 400-404 ปัจจัยที่ทำให้ขุนนางในสมัยต้นรัตนโกสินทร์มีอำนาจเพิ่มมากขึ้น ได้แก่ 1. ขุนนางมีความสัมพันธ์ที่ดีกับพระมหากษัตริย์ 2. ไพร่หลวงในสังกัดขุนนางที่หลบหนีไปเป็นไพร่สมมีจำนวนลดลง ทำให้ขุนนางมีความมั่นคงมากขึ้น 3. คณะเสนาบดีซึ่งส่วนใหญ่เป็นขุนนางได้เลือกสรรพระมหากษัตริย์ 4. ขุนนางจำนวนหนึ่งได้ประโยชน์จากระบบเจ้าภาษีนายอากร 5. ขุนนางตระกูลบุนนาคมีอำนาจโดยเด่นที่สุดตั้งแต่สมัยต้นรัตนโกสินทร์จนถึงต้นรัชกาลที่ 5 ฯลฯ

52. การปฏิรูปการปกครองในสมัยรัชกาลที่ 5 มีผลอย่างไรต่อขุนนาง
1. ขุนนางได้เป็นเสนาบดีมากกว่าเจ้านาย

2. ขุนนางตระกูลบุนนาคเสื่อมอิทธิพลไป

3. ขุนนางไม่ได้เป็นข้าหลวงเทศาภิบาลอีกต่อไป

4. ขุนนางได้เก็บเงินจากเจ้าภาษีไว้เป็นสมบัติส่วนตัวมากกว่าแต่ก่อน

ตอบ 2 หน้า 411-412 การปฏิรูประบบราชการในสมัยรัชกาลที่ 5 มีผลต่อขุนนางดังนี้
1. คณะเสนาบดีรุ่นเก่าที่มีตระกูลบุนนาคเป็นผู้นำเสื่อมอิทธิพลลง โดยเสนาบดีรุ่นใหม่ส่วนใหญ่จะเป็นเจ้านายมากกว่าขุนนาง
2. ข้าราชการมีเงินเดือน และการใช้เงินส่วนของรัฐเพื่อกิจการส่วนตัวนับเป็นของต้องห้าม
3. การคัดเลือกบุคคลเข้ารับราชการจะพิจารณาจากความรู้เป็นหลัก
4. มีการเปิดรับสามัญชนที่มีการศึกษาดีเข้าสู่ระบบราชการ ฯลฯ

53. “เข้าเดือน ออก 3 เดือน” คืออะไร
1. ระยะเกณฑ์แรงงานของไพร่สมสมัยอยุธยา
2. ระยะเกณฑ์แรงงานของไพร่หลวงอยุธยา

3. เวลาที่ไร่สมต้องเข้าสงครามในสมัยรัตนโกสินทร์

4. ระยะเวลาที่ไพร่หลวงต้องเข้าเวรในสมัยรัตนโกสินทร์

ตอบ 4 หน้า 186, 419, (คำบรรยาย) ในสมัยรัชกาลที่ 2 แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ ได้ลดระยะเวลาเกณฑ์แรงงานของไพร่หลวงลงโดยให้มาเข้าเวร 1 เดือน ออก 3 เดือน เพื่อให้ไพร่มีเวลาทำงานส่วนตนมากขึ้น ในยามปกติใครไม่ต้องการมาทำงานก็ให้ส่งค่าราชการมาได้ปีละ 18 บาท หรือเดือนละ 6 บาท สำหรับไพร่สมก็ให้รับราชการโดยให้เข้าเวรปีละ 1 เดือน ถ้าจ่ายค่าราชการก็จ่ายปีละ 6 บาท

54. การสักข้อมือไพร่ เริ่มมีครั้งแรกสมัยใด
1. ล้านนา

2. อยุธยา

3. ธนบุรี

4. รัตนโกสินทร์

ตอบ 3 หน้า 392, 417 (คำบรรยาย) การสักข้อมือไพร่เริ่มขึ้นครั้งแรกตั้งแต่สมัยสมเด็จพระเจ้าตารกสินแห่งกรุง ธนบุรีเป็นต้นมา โดยได้กำหนดให้สักข้อมือไพร่เป็นตัวอักษรไว้ที่ด้านใน ระบุชื่อมูลนายและชื่อเมืองอันเป็นภูมิลำเนา เพื่อป้องกันไพร่หลบหนี สับเปลี่ยนมูลนาย หรือหนีไปหลบซ่อนอยู่ต่างเมืองและตามป่าเขาอีก จึงเป็นทางป้องกันมิให้ไพร่หลวงสูญหาย หรือมิให้ไพร่หลวงหนีไปเป็นไพร่สมของมูลนายได้ง่ายเหมือนสมัยก่อน

55. การสักข้อมือไพร่มีผลอย่างไร
1. ไพร่สมเพิ่มมากขึ้น

2. เกิดกบฏไพร่ขึ้น

3. ไพร่หนีไปอยู่ป่าได้มากขึ้น

4. ไพร่หลวงไม่สูญหายอย่างแต่ก่อน

ตอบ 4 ดูคำอธิบายข้อ 54. ประกอบ

56. เหตุใดไพร่จึงถูกเกณฑ์แรงงานน้อยลงในสมัยรัตนโกสินทร์
1. การเน้นการปกครองแบบธรรมราชา

2. มีแรงงานชาวจีนเข้ามามากขึ้น

3. รัฐต้องการให้ไพร่ใช้เวลาปลูกข้าวมากขึ้น

4. ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 416-424, (คำบรรยาย) ปัจจัยที่ทำให้ไพร่ถูกเกณฑ์แรงงานน้อยลงในสมัยรัตนโกสินทร์จนกระทั่งมีการยก เลิกระบบไพร่อย่างสิ้นเชิงในสมัยรัชกาลที่ 5 มีดังนี้
1. กษัตริย์เน้นการปกครองแบบธรรมราชา
2. การคุกคามและเผยแพร่แนวความคิดตามแบบตะวันตก
3. การเปลี่ยนแปลงลักษณะเศรษฐกิจของประเทศ ทำให้รัฐต้องการให้ไพร่ใช้เวลาปลูกข้าวมากขึ้น
4. กรรมการชาวจีนเข้ามาเป็นแรงงานในไทยมากขึ้น
5. ภาวะการทำสงครามและการถูกรุกรานโดยอาณาจักรใกล้เคียงกับไทยหมดไป

57. เหตุใดจึงมีการแต่งตั้งตำแหน่งผู้กำกับราชการ
1. เพื่อควบคุมอำนาจเจ้านาย

2. เพื่อประสิทธิภาพในการคุมไพร่หลวง

3. เพื่อควบคุมอำนาจเสนาบดี

4. ถูกทุกข้อ

ตอบ 3 หน้า 393 ที่มาของการแต่งตั้งตำแหน่งผู้กำกับราชการในสมัยรัชกาลที่ 2 คือ การที่รัชกาลที่ 2 ทรงหวั่นเกรงอำนาจของคณะเสนาบดี ซึ่งหลายคนเป็นเสนาบดีมาแต่ครั้งรัชกาลที่ 1 จึงทรงหวังจะให้เจ้านายไปควบคุมอำนาจเสนาบดีไว้บ้าง แต่ปรากฏว่าพวกเสนาบดีไม่ยินยอม ทำให้ในที่สุดตำแหน่งผู้กำกับราชการก็เป็นเพียงตำแหน่งเกียรติยศที่ไม่มี อำนาจแท้จริง

58. ระบบไพร่ถูกยกเลิกไปเพราะเหตุใด
1. ไพร่เรียกร้องความเป็นอิสระ
2. เจ้านายเรียกร้องให้ยกเลิกระบบไพร่
3. ขัดกับผลประโยชน์ของรัฐ
4. มหาอำนาจตะวันตกยื่นเงื่อนไขให้รัฐบาลไทยยกเลิกระบบไพร่
ตอบ 3 หน้า 416, 423-424 ในสมัยพัฒนาประเทศให้ทันสมัย สภาพเศรษฐกิจและการเมืองทั้งในและระหว่างประเทศได้ทำให้ระบบไพร่ไม่เป็น ประโยชน์ต่อรัฐดังแต่ก่อน จึงนำไปสู่การยกเลิกระบบไพร่ในที่สุด โดยมีปัจจัยที่สำคัญดังนี้ 1. ปัญหาที่เกิดจากระบบไพร่เอง 2. การเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจเป็นระบบผลิตเพื่อส่งออกภายหลังการทำสนธิสัญญาบาวริ่ง 3. การแทรกแซงของมหาอำนาจตะวันตก

59. พระมหากษัตริย์พระองค์ใดออกกฎข้อบังคบมิให้พ่อแม่และสามีขายลูกและภรรยาเป็นทาสโดยเจ้าตัวไม่สมัครใจ
1. รัชกาลที่ 2

2. รัชกาลที่ 3

3. รัชกาลที่ 4

4. รัชกาลที่ 5

ตอบ 3 หน้า 199 ในสมัยรัชกาลที่ 4 ทรงช่วยยกฐานะสตรีและเด็ก โดยการออกกฎหมายห้ามบิดามารดาและสามีขายบุตรและภรรยาลงเป็นทาสโดยที่เจ้าตัว ไม่สมัครใจ แต่ถ้าบุตรและภรรยายอมให้ขาย การกำหนดค่าตัวต้องเป็นราคาที่เจ้าตัวยินยอมพร้อมใจด้วย

60. ทาสพวกใดที่ได้รับการปลดปล่อยเป็นพวกแรกในประวัติศาสตร์
1. ทาสสินไถ่

2. ทาสวัด

3. ทาสเชลย

4. ลูกทาส ลูกไท

ตอบ 4 หน้า 433 ขั้นตอนแรกในการดำเนินงานเลิกทาสของรัชกาลที่ 5 คือ ทรงออก พ.ร.บ.พิกัดเกษียณอายุลูกทาสลูกไทจุลศักราช 1236 หรือ พงศ. 2417 ขึ้น ซึ่งมีผลให้ลูกทาสและลูกไทยส่วนหนึ่งสามารถหาเงินมาไถ่ตนเป็นอิสระได้ง่าย ขึ้น และจะเป็นอิสระได้ทีเดียวในปี พ.ศ. 2432 ดังนั้นลูกทาสและลูกไทจึงถือเป็นทาสที่ได้รับการปลดปล่อยเป็นพวกแรกใน ประวัติศาสตร์

61. การผลิตเพื่อเลี่ยงประชากรของอาณาจักร เป็นลักษณะเศรษฐกิจสมัยใด
1. สุโขทัย
2. อยุธยา
3. ธนบุรี
4. รัตนโกสินทร์

ตอบ 1 หน้า 482-483 ลักษณะเศรษฐกิจของสุโขทัย เป็นการผลิตเพื่อเลี้ยงตนเองหรือเลี้ยงประชากรของอาณาจักร เป็นการผลิตเพื่อบริโภคและแลกเปลี่ยนกันเองภายในมิใช่การผลิตเพื่อขายจึงไม่ มีการแข่งขันและไม่จำเป็นต้องพึ่งตลาดหรือผลิตเพื่อสนองความต้องการของตลาด ทำให้ชาวสุโขทัยมีการดำรงชีวิตที่มั่นคงด้านเศรษฐกิจ เพราะสามารถพึ่งตนเองและมีชีวิตอยู่บนพืชผักผลไม้ที่ปลูกเอง จึงเป็นลักษณะเศรษฐกิจที่เรียกว่า “วัฒนธรรมชาวบ้าน” ซึ่งถือเป็นลักษณะเฉพาะของเศรษฐกิจสุโขทัย

62. การผลิตเพื่อสนองความต้องการของตลาดเริ่มเกิดขึ้นตั้งแต่สมัยใด
1. สุโขทัย

2. อยุธยา

3. ธนบุรี

4. รัตนโกสินทร์

ตอบ 2 หน้า 469-470, 510-511, (คำบรรยาย) ลักษณะเศรษฐกิจของอยุธยาเป็นการเริ่มต้นการผลิตเพื่อการขายโดยมีข้าวเป็น สินค้าหลัก และเป็นระบบเศรษฐกิจแบบศักดินา ซึ่งมีปัจจัยการผลิตที่เข้มแข็งเนื่องจากระบบไพร่ ทำให้มีผลผลิตจำนวนมากเพื่อการขายและอยู่ในอำนาจการควบคุมของรัฐ ส่งผลให้เกิดเศรษฐกิจแบบเงินตรา และเศรษฐกิจแบบตลาดซึ่งเป็นการผลิตเพื่อสนองความต้องการของตลาดเริ่มปรากฏ ชัดในสมัยนี้

63. ลักษณะเศรษฐกิจที่เรียกว่า “วัฒนธรรมชาวบ้าน” เป็นอย่างไร
1. ผลิตเพื่อการบริโภค

2. ราษฎรมีการดำรงชีวิตที่มั่นคงด้านเศรษฐกิจ

3. ไม่มีการแข่งขันเพราะมิใช่ผลิตเพื่อขาย

4. ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 ดูคำอธิบายข้อ 61. ประกอบ

64. “คงทำรายได้ให้รัฐมากทีเดียว” หมายถึงรายได้จากอะไรของสุโขทัย
1. ข้าว

2. เครื่องสังคโลก

3. เครื่องเงิน

4. ไม้สัก

ตอบ 2 หน้า 479, 483 สินค้าส่งออกที่สำคัญและขึ้นชื่อของสุโขทัย คือ เครื่องปั้นดินเผา หรือที่เรียกกันทั่วไปว่า “เครื่องสังคโลก” ซึ่งถือเป็นกิจกรรมที่ใหญ่โตและรุ่งเรืองมาก จนกลายเป็นแหล่งที่มาของรายได้ที่สำคัญที่สุดของสุโขทัย ดังหลักฐานสมัยสุโขทัยที่ระบุว่า “คงทำรายได้ให้รัฐมากทีเดียว”

65. ผู้ปกครองสุโขทัยช่วยแก้ไขปัญหาเรื่องน้ำอย่าง
1. ขุดคลอง

2. สร้างกังหันน้ำ

3. สร้างสรีดภงส์

4. สร้างประตูกั้นน้ำ

ตอบ 3 หน้า 473-475 สุโขทัยจะมีปัญหาเรื่องพื้นที่เพาะปลูกมีจำกัดเพราะเป็นหนองบึงจำนวนมากและ มีปัญหาเรื่องน้ำ ดังนั้นผู้ปกครองสุโขทัยจึงได้ช่วยเหลือกสิกรในการเพาะปลูกทั้งทางตรงและทาง อ้อมหลายประการ ได้แก่ 1. การช่วยเหลือทางด้านการชลประทาน เช่น การสร้างสรีดภงส์ (เขื่อนเก็บกักน้ำ ซึ่งเป็นทำนบเก็บกักน้ำไว้ภายในหุบเขา) การขุดสระที่เรียกว่าตระพังและสร้างเหมืองฝายเป็นทำนบกั้นน้ำ 2. ให้กรรมสิทธิ์ในที่ดินที่ราษฎรมีความวิริยะอุตสาหะหักร้างถางพง เพื่อสร้างเป็นไร่เป็นนา เป็นสวน ฯลฯ

66. ข้อใดคือนโยบายการค้าเสรีของสุโขทัย
1. “…ใครสร้างได้ไว้แก่มัน…”
2. “ใครจักใคร่ค้าช้างค้า…ค้าม้าค้า…ค้าเงินค้าทองค้า…”
3. “สร้างป่าหมากป่าพลูทั่วเมืองทุกแห่ง…”
4. “คนใดขี่ช้างมาหา พาเมืองมาสู่…”
ตอบ 2 หน้า 480 ข้อความในศิลาจารึกที่ว่า “…เพื่อนจูงวัวไปค้า ขี่ม้าไปขาย ใครจักใคร่ค้าช้างค้าใครจักใคร่ค้าม้าค้า ใครจักใคร่ค้าเงินค้าทองค้า” หมายความว่า ผู้ปกครองส่งเสริมนโยบายการค้าอย่างเสรี โดยราษฎรสามารถค้าขายสินค้าต่างๆ ได้ตามความต้องการ

67. “ในน้ำมีปลา ในนามีข้าว” แสดงเศรษฐกิจสุโขทัยว่าเป็นอย่างไร
1. สุโขทัยมีความอุดมสมบูรณ์ด้วยปลาและข้าว

2. สุโขทัยมีข้าวปลาเกินความต้องการจนส่งออกได้

3. สุโขทัยมีข้าวปลาอาหารพอเพียงเลี้ยงประชากร

4. สุโขทัยผลิตข้าวและปลาเพื่อสนองตลาด

ตอบ 3 หน้า 473-475 สุโขทัยจะมีปัญหาเรื่องพื้นที่เพาะปลูกมีจำกัดเพราะเป็นหนองบึงจำนวนมากและ มีปัญหาเรื่องน้ำ ดังนั้นผู้ปกครองสุโขทัยจึงได้ช่วยเหลือกสิกรในการเพาะปลูกทั้งทางตรงและทาง อ้อมหลายประการ ได้แก่ 1. การช่วยเหลือทางด้านการชลประทาน เช่น การสร้างสรีดภงส์ (เขื่อนเก็บกักน้ำ ซึ่งเป็นทำนบเก็บกักน้ำไว้ภายในหุบเขา) การขุดสระที่เรียกว่าตระพังและสร้างเหมืองฝายเป็นทำนบกั้นน้ำ 2. ให้กรรมสิทธิ์ในที่ดินที่ราษฎรมีความวิริยะอุตสาหะหักร้างถางพง เพื่อสร้างเป็นไร่เป็นนา เป็นสวน ฯลฯ

68. ข้อใดคือนโยบายส่งเสริมทักษะพิเศษให้ราษฎรของผู้ปกครองสุโขทัย
1. การนำช่างชาวจีนมาสอนวิธีทำเครื่องสังคโลก

2. การนำเทคโนโลยีตะวันตกมาช่วยชาวนา

3. การนำชาวจีนมาสอนวิธีเลี้ยงไหม

4. การนำช่างชาวตะวันตกมาสอนวิธีสร้างเขื่อน

ตอบ 1 หน้า 481 ผู้ปกครองสุโขทัยมีนโยบายให้การส่งเสริมทักษะพิเศษในเรื่องการทำเครื่องปั้น ดินเผาหรือที่เรียกว่า “เครื่องสังคโลก” โดยโปรดฯ ให้นำช่างชาวจีนมาสอนวิธีการทำเครื่องสังคโลกให้แก่ชาวไทย ทำให้คนสุโขทัยสามารถประกอบอาชีพนี้ได้และสร้างอุตสาหกรรมของตนจนสามารถเข้า ยึดการค้าเครื่องปั้นดินเผาของจีนได้

69. ผู้ปกครองอยุธยาให้ความสำคัญกับการปลูกข้าวอย่างไร
1. ขยายเนื้อที่ทำนา

2. คุ้มครองอันตรายที่จะเกิดกับต้นข้าว

3. สนับสนุนแรงงานปลูกข้าว

4. ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 346, 489-491, (คำบรรยาย) ผู้ปกครองอยุธยาได้ให้ความสำคัญกับการปลูกข้าวดังนี้ 1. ขยายเนื้อที่ทำนาเพาะปลูก 2. คุ้มครองป้องกันภยันตรายที่จะเกิดกับต้นข้าว โดยมีกฎหมายลงโทษผู้ทำลายต้นข้าวอย่างรุนแรง 3. ให้กำลังใจแก่ชาวนา โดยอาศัยพิธีกรรมทางศาสนาเป็นแนวทางสร้างศรัทธาและความเชื่อมั่น 4. ส่งเสริมแรงงานในการเพาะปลูก 5. ขจัดปัดเป่าการทะเลาะวิวาท 6. การชลประทาน ซึ่งเป็นกิจกรรมที่รัฐบาลอยุธยาให้ความสำคัญน้อยที่สุด

70. หน้าที่ของชาวนาอยุธยาที่มีต่อรัฐบาลคือข้อใด
1. ช่วยถางป่าเพื่อทำเป็นที่ทำนา

2. เสียอากรค่านา

3. แบ่งกำไรจากการขายข้าวให้รัฐบาล

4. ช่วยรัฐบาลขุดคลอง

ตอบ 2 หน้า 492 หน้าที่ที่ชาวนาไทยสมัยอยุธยาพึงปฏิบัติต่อบ้านเมือง คือ เสียอากรค่านาให้แก่รัฐบาลเพื่อรัฐบาลจะได้นำไปทำนุบำรุงประเทศ โดยตามหลักฐานที่ปรากฏ ชาวนาไทยต้องเสียอากรค่านาในรูปของหางข้าว และในสมัยสมเด็จพระนารายณ์ฯ มีหลักฐานว่า เก็บอากรค่านาเป็นตั๋วเงินซึ่งมีพิกัดเก็บไร่ละ 1 สลึงต่อปี ต่อพื้นที่นา 40 ตารางวา

71. การทำลายต้นผลไม้ใดที่มีค่าปรับสูงที่สุดสมัยอยุธยา
1. ทุเรียน
2. มังคุด
3. ลางสาด
4. ส้มโอ

ตอบ 1 หน้า 493, (คำบรรยาย) ทุเรียน เป็นพืชที่กฎหมายอยุธยาให้ความคุ้มครอง และถือเป็นพืชมีผลที่มีคุณค่าทางกฎหมายสูงกว่าพืชมีผลชนิดอื่นๆ เนื่องจากกฎหมายได้กำหนดค่าปรับแก่ผู้ที่ลักตัดต้นทุเรียนไว้ด้วยอัตราที่ สูงที่สุด คือ ถ้าลักตัดต้นใหญ่มีผล ปรับต้นละ 200,000 เบี้ยและถ้าลักตัดต้นใหญ่แต่โกร๋น ปรับต้นละ 100,000 เบี้ย เป็นต้น
72. ป่าไม้ของอาณาจักรใดมีพื้นที่เกินกว่าครึ่งของอาณาจักร
1. สุโขทัย

2. อยุธยา

3. ธนบุรี

4. รัตนโกสินทร์

ตอบ 2 หน้า 495 พ่อค้าชาวฝรั่งเศสผู้หนึ่งบันทึกไว้ว่า ป่าไม้ของอาณาจักรอยุธยามีอาณาบริเวณกว้างใหญ่ไพศาลมาก กินพื้นที่เกินกว่าครึ่งของอาณาจักร และมีสภาพหนาทึบมากจนแทบจะป่านเข้าไปไม่ได้ ด้วยเหตุนี้ทางราชการจึงให้ความไว้วางใจแก่ป่าของตน เพราะเปรียบได้กับเป็นกำแพงปราการป้องกันศัตรูที่จะมารุกรานได้

73. ไม้หอมชนิดใดหายากที่สุด หอมที่สุดและแพงที่สุด
1. ไม้จันทร์

2. ไม้ฝาง

3. ไม้กฤษณา

4. ไม้กระลำพัก

ตอบ 4 หน้า 496, (คำบรรยาย) ในสมัยอยุธยา ไม้กระลำพักเป็นไม้หอมที่ได้รับความนิยมมากกว่าไม้หอมชนิดอื่น เพราะมีกลิ่นหอมกว่า ดังนั้นจึงเป็นไม้ที่มีราคาแพงมากและหายากที่สุดเนื่องจากไม้กระลำพักเกิด แต่เฉพาะในใจกลางต้นสลัดไดป่าและต้นตาตุ่มทะเล และเป็นท่อนเล็กๆ ซึ่งมีสีดำเท่านั้น ด้วยเหตุนี้เมื่อต้องการหากลำพังจึงต้องฟันต้นไม้ชนิดที่จะเกิดกระลำพักลง หลายต้น แต่ก็ได้กระลำพักเพียงเล็กน้อยเท่านั้น

74. การค้าของอยุธยากับชาติใดเป็นแบบบรรณาการ
1. จีน

2. ญี่ปุ่น

3. เกาหลี

4. ไต้หวัน

ตอบ 1 หน้า 499-501, 511 การค้าส่วนใหญ่ของอยุธยาในระยะแรกจะเป็นการค้าขายทางเรือสำเภากับประเทศทาง ตะวันออก ได้แก่ การค้ากับจีนในลักษณะบรรณาการ และการค้ากับญี่ปุ่นส่วนการค้ากับประเทศยุโรปตะวันตกเริ่มขึ้นครั้งแรกใน สมัยของสมเด็จพระรามาธิบดีที่ 2 โดยไทยเริ่มค้าขายกับโปรตุเกสเป็นชาติแรก ต่อจากนั้นก็มีฮอลันดา อังกฤษ และฝรั่งเศสตามลำดับ

75. ชาติตะวันตกชาติใดเข้ามากติดต่อค้าขายกับไทยเป็นชาติแรก
1. อังกฤษ

2. ฝรั่งเศส

3. โปรตุเกส

4. ฮอลันดา

ตอบ 3 ดูคำอธิบายข้อ 74. ประกอบ

76. เศรษฐกิจโดยรวมของอยุธยาคงจะดี เห็นได้จากอะไร
1. มีการสร้างเขื่อนกักน้ำมากมาย

2. มีการสร้างพระพุทธรูปทองคำแท้มากมาย

3. มีการสร้างวัดใหญ่โตมากมาย

4. ราษฎรที่มีอาชีพไม่ต้องเสียอากร

ตอบ 3 หน้า 511 เศรษฐกิจโดยรวมของอยุธยาคงจะดี และถือเป็นปัจจัยสำคัญยิ่งต่อความมั่นคง และความยิ่งใหญ่ของอยุธยา ซึ่งจะเห็นได้จากหลักฐานมากมายที่สะท้อนให้เห็นถึงความรุ่งโรจน์ของอาณาจักร โดยเฉพาะโบราณสถานที่สร้างอย่างโอฬารและประณีตบรรจง เช่น ปราสาทราชวัง และวัดขนาดใหญ่โตจำนวนมาก รวมทั้งการมีกองทัพที่ทรงพลังเป็นที่เกรงขามของอาณาจักรใกล้เคียง

77. การทำนาสมัยรัตนโกสินทร์ต่างไปจากสมัยก่อนๆ อย่างไร
1. ชาวนาไม่ต้องเสียอากรค่านา

2. มีการนำหลักวิชาการตะวันตกมาส่งเสริมกรทำนา

3. รัฐบาลผูกขาดการขายข้าว

4. รัฐบาลไม่ค่อยสนับสนุนแรงงานทำนา

ตอบ 2 หน้า 515 การดำเนินชีวิตของชาวไทยในสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้นยังคงเป็นแบบเดียวกับสมัย อยุธยา แต่ในสมัยรัชกาลที่ 4-7 มีการพัฒนาอาชีพต่างๆ ของคนไทยกว้างขวางมากขึ้นและแตกต่างไปจากเดิม คือ มีการนำหลักวิทาการตะวันตกมาประยุกต์ใช้ไม่ว่าจะเป็นเรื่องส่งเสริมการทำนา การทำสวน การทำไร่ การเลี้ยงสัตว์ การจับสัตว์น้ำ การบำรุงรักษาสัตว์น้ำการจัดการกับป่าไม้สักของรัฐบาล การทำเหมืองแร่ดีบุก เป็นต้น

78. ผู้มีบทบาทสำคัญในการค้าภายในของไทยคือใคร
1.ชาวญี่ปุ่น

2. ชาวมาเลเชีย

3. ชาวจีน

4. ชาวเกาหลี

ตอบ 3 หน้า 537 จากหลักฐานทางประวัติศาสตร์จำนวนมาก ได้แสดงให้เห็นว่าผู้ที่มีบทบาทสำคัญควบคุมการค้าภายในของไทยในสมัยรัตน โกสินทร์ตอนต้น ได้แก่ พ่อค้าชาวจีน ซึ่งได้ดำเนินอาชีพทางการค้ากันอย่างกว้างขวาง คือ เป็นพ่อค้าคนกลาง พ่อค้าย่อย พ่อค้าเร่ และพ่อค้าส่งสินค้าออก

79. ในรัชกาลที่4 ไทยทำสัญญาอะไร มีผลให้ข้าวเป็นสินค้าออก
1. ครอเฟิร์ด

2. เบอร์นี่

3. บรุ๊ก

4. บาวริ่ง

ตอบ 4 หน้า 547-548 ในสมัยรัชกาลที่ 4 ประเทศไทยได้ทำสนธิสัญญาบาวริ่งกับอังกฤษเมื่อ พ.ศ. 2398 ซึ่งในพิกัดสัญญานี้ระบุว่าข้าว ปลา และเกลืออนุญาตให้ซื้อขายส่งออกนอกประเทศได้ทำให้ไทยเริ่มส่งข้าวเป็นสินค้า ออก และข้าวกลายเป็นสินค้าออกสำคัญของประเทศแทนน้ำตาล

80. ภาพรวมของเศรษฐกิจสมัยรัตนโกสินทร์คือข้อใด
1. ผลิตเพื่อการส่งออก สนองความต้องการของตลาด

2. เป็นลักษณะวิถีชาวบ้าน คือ ผลิตเพื่อเลี้ยงประชากร

3. เป็นลักษณะเศรษฐกิจอิสระไม่ขึ้นกับเศรษฐกิจโลก

4. เป็นเศรษฐกิจที่ไม่มีการแข่งขันภายใน

ตอบ 1 หน้า 558 ภาพรวมของเศรษฐกิจสมัยรัตนโกสินทร์ คือ ระบบเศรษฐกิจเงินตราและเศรษฐกิจแบบตลาดขยายตัวอย่างกว้างขวางภายหลังจากทำ สนธิสัญญาบาวริ่ง การเกษตรกรรมเริ่มเปลี่ยนแปลงเป็นผลิตเพื่อการส่งออก สนองความต้องการของตลาดโลก ทำให้เกิดระบบนายทุนเจ้าของที่ดินพัฒนาไปสู่ระบบทุนนิยม และนับตั้งแต่นั้นมาเศรษฐกิจของไทยจึงต้องผูกพันกับเศรษฐกิจของโลกอย่างที่ ไม่เคยเป็นมาก่อน

81. พุทธศาสนาลัทธิหินยานอย่างลังกาวงศ์แพร่หลายอยู่ที่เมืองใดก่อนขึ้นมาสู่สุโขทัย
1. นครศรีธรรมราช
2. นครปฐม
3. อยุธยา
4. เพชรบุรี

ตอบ 1 หน้า 582 พระสงฆ์ไทยที่ไปศึกษาพุทธศาสนาที่ลังกา ได้นำพุทธศาสนาลักทธิเถรวาทหรือหินานแบบลังกาวงศ์มาเผยแผ่ที่เมืองนครศรี ธรรมราชก่อน จนกระทั่งประมาณ พ.ศ.1800 เมื่อพ่อขุนรามคำแหงเสด็จไปยังหัวเมืองฝ่ายใต้ ทรงเกิดความเลื่อมใสในพระสงฆ์เหล่านี้จึงทรงอาราธนาให้พระสงฆ์นำพระพุทธ ศาสนาลัทธิเถรวาทหรือหินยานอย่างลังกาวงศ์มาเผยแผ่และประดิษฐานที่เมือง สุโขทัย

82. ความเชื่อในศาสนาของคนไทยแต่โบราณ เชื่อรวมๆ กันได้แก่อะไรบ้าง
1. ผีสางเทวดา

2. ไสยศาสตร์

3. พุทธศาสนา

4. ผีสางเทวดา, ไสยศาสตร์ และพุทธศาสนา

ตอบ 4 หน้า 573 ชนชาติไทยแต่โบราณจะนับถือศาสนาต่างๆ ซ้อนกันประดุจรูปเจดีย์ คือ นับถือผีสางเทวดาเปรียบเหมือนเป็นพื้นฐานของเจดีย์ ถัดขึ้นไปก็เป็นศาสนาพราหมณ์-ฮินดู ซึ่งมีเรื่องเกี่ยวกับไสยศาสตร์ และสูงสุดก็คือพระพุทธศาสนาเปรียบเสมือนยอดเจดีย์ ซึ่งความเชื่อทั้ง 3 นี้จะมีการนับถือคละเคล้าปะปนกัน จนในที่สุดก็ไม่สามารถแยกออกจากกันได้

83. อิทธิพลของพุทธศาสนาที่มีต่อคนไทยสมัยโบราณคืออะไร
1. ทำลายความเชื่อถือเดิมเรื่องผีสางเทวดา

2. ลดการกระทำบางอย่างที่รุนแรงให้เบาลง

3. ทำให้คนไทยยึดมั่นในหลักธรรมของพุทธศาสนาเท่านั้น

4. ทำให้คนไทยเลิกเชื่อในไสยศาสตร์และความงมงาย

ตอบ 2 หน้า 572-573, (คำบรรยาย) แม้ว่าพุทธศาสนาจะเกิดขึ้นในหมู่ชนที่นับถือผีสางเทวดาก็ตามแต่พระพุทธเจ้า ก็ไม่เคยทรงประกาศว่าพุทธศาสนามีขึ้นเอทำลายเรื่องผีสางเทวดา ดังนั้นเมื่อคนไทยนับถือพุทธศาสนาแล้ว คติความเชื่อเดิมในเรื่องผีสางเทวดาก็ยังคงอยู่ โดยมีการปรับปรุงคติผีสางเทวดาให้เข้ากันได้กับพระพุทธศาสนา และลดการกระทำหรือพิธีกรรมบางอย่างที่รุนแรงให้เบาลง เช่น เปลี่ยนการฆ่าสัตว์ตัดชีวิตเพื่อบูชายัญให้มีลักษณะอย่างอื่นไป

84. เหตุใดพุทธศาสนาลักทธิมหายานจึงเจริญและแพร่หลาย
1. ได้รับความสนับสนุนจากพระเจ้ากนิษกะ

2. ได้รับความสนับสนุนจากพระเจ้าอโศกมหาราช

3. มีหลักที่เคร่งครัดกว่าลัทธิหินยานจึงเป็นที่เลื่อมใส

4. ลัทธิหินยานเสื่อมโทรมไม่เป็นที่นิยม

ตอบ 1 หน้า 576 พระพุทธศาสนาลักทธิมหายานเจริญแพร่หลายและมีศาสนิกชนเพิ่มขึ้นเป็นลำดับ เนื่องจากได้รับการสนับสนุนจากพระเจ้ากนิษกะ กษัตริย์อินเดียแห่งราชวงศ์กุษาณะที่ทรงเลื่อมใสลัทธิมหายาน และโปรดฯ ให้ทำสังคายนาพระธรรมวินัยโดยใช้ภาษาสันสกฤตจารึกพระไตรปิฎกส่งผลให้พระพุทธ ศาสนามีพระไตรปิฎก 2 ฉบับ คือ 1. ฉบับภาษามคธของฝ่ายหินยาน 2. ฉบับภาษาสันสกฤตของฝ่ายมหายาน

85. สมัยสุโขทัยตอนต้น พุทธศาสนาลัทธิมหายานแพร่หลายอยู่ระยะหนึ่งเห็นได้จากอะไร
1. ไม่มีคู่แข่ง คือ ลัทธิหินยาน

2. ใช้ภาษาสันสกฤตในพระธรรมอย่างแพร่หลาย

3. วัดและพุทธเจดีย์สร้างตามคติมหายาน

4. ใช้ภาษาสันสกฤตในพระธรรมอย่างแพร่หลาย และวัดพระพุทธเจดีย์สร้างตามคติมหายาน

ตอบ 4 หน้า 576, 581, (คำบรรยาย) พุทธศาสนาลัทธิมหายานคงจะเป็นที่นับถืออย่างแพร่หลายและเจริญอยู่ในช่วงเวลา หนึ่งของสมัยสุโขทัยตอนต้น ทั้งนี้เพราะวัดพระพุทธเจดีย์ต่างๆ ที่สร้างขึ้นในสมัยนั้นสร้างตามคติมหายานแทบทั้งสิ้น และพระธรรมก็ใช้อรรถภาษาสันสกฤตจนแพร่หลาย

86. กษัตริย์องค์ใดโปรดฯ ให้จำลองรอยพระพุทธบาทจากเขาสุมนกูฎ เมืองสิงหล นำมาประดิษฐานยังศรีสัชนาลัย
1. พ่อขุนศรีอินทราทิตย์

2. พ่อขุนรามคำแหง

3. พญาลิไทย

4. พญาไสยลือไทย

ตอบ 3 หน้า 584-585, (คำบรรยาย) ในสมัยพญาลิไทยนิยมสร้างวัดกันมาก โดยอาคารที่สร้างได้แก่กุฏิพระสงฆ์ วิหาร และพุทธศาลา ส่วนโบสถ์ยังไม่นิยมสร้าง นอกจากนี้พญาลิไทยยังโปรดฯ ให้สร้างปูชนียสถานที่สำคัญ เช่น ศิลาจารึก และการจำลองรอพระพุทธบาทจากเขาสุมนกูฎ เมืองสิงหล ประเทศลังกา แล้วนำมาประดิษฐานยังเมืองศรีสัชนาลัย

87. ความเลื่อมใสในพุทธศาสนาของคนไทยสมัยอยุธยาแสดงออกให้เห็นด้านใด
1. ความสนใจอย่างลึกซึ้งในหลักปรัชญาของพุทธศาสนา

2. การเผยแผ่หลักธรรมของพุทธศาสนาอย่างกว้างขวาง

3. คนไทยสมัยอยุธยาไม่ยอมนับถือศาสนาอื่น

4. การสร้างวัด การทำบุญทำทาน

ตอบ 4 หน้า 589-592, (คำบรรยาย) สิ่งที่แสดงถึงความเจริญและความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนาของคนไทยในสมัยอยุธยา จะสังเกตได้จากการที่พระมหากษัตริย์และประชาชนทำนุบำรุงพระพุทธศาสนาด้วยการ สร้างและปฏิสังขรณ์วัด รวมทั้งรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีทางพระพุทธศาสนา เช่นการทำบุญทำทาน การตักบาตร การบำเพ็ญกุศลในโอกาสต่างๆ ตลอดจนพิธีกรรมต่างๆ ที่ต้องมีพิธีสงฆ์เป็นองค์ประกอบ เป็นต้น

88. พระสงฆ์ไทยสมัยสมเด็จพระอินทรราชาเดินทางไปลังกาเพื่อบวชแปลงเป็นนิกายอะไร
1. ลังกาวงศ์

2. สยามวงศ์

3. วันรัตนวงศ์

4. อุบาลีวงศ์

ตอบ 3 หน้า 592-593, (คำบรรยาย) ในสมัยสมเด็จพระนครินทราธิราช (สมเด็จพระอินทรราชา) ได้มีพระสงฆ์ไทยกลุ่มหนึ่งเดินทางไปประเทศลังกาเพื่ออุปสมบทบวชแปลงเป็น นิกายวันรัตนวงศ์ในสำนักพระวันรัตน์มหาเถระ และเมื่อกลับมายังกรุงศรีอยุธยาก็ได้จัดตั้งนิกายลังกาวงศ์ขึ้นอีกนิกาย หนึ่ง เรียกว่า วันรัตนวงศ์ (คณะป่าแก้ว) ทำให้พระสงฆ์ในกรุงศรีอยุธยาแบ่งออกเป็น 3 คณะ ได้แก่ 1. คณะคามวาสี 2. คณะอรัญวาสี 3. คณะป่าแก้ว (วันรัตนวงศ์)

89. พระบรมไตรโลกนาถถวายวังเป็นวัดชื่ออะไร
1. วัดพุทไธสวรรค์

2. วัดพระศรีสรรเพชญ

3. วัดศรีชุม

4. วัดวังชัย

ตอบ 2 หน้า 593-594 สมเด็จพระบรมไตรโลกนาถทรงมีพระราชกรณียกิจในการทำนุบำรุงพระพุทธศาสนาดังนี้
1. ทรงอุทิศที่พระราชวังเดิมถวายสร้างเป็นวัด ซึ่งต่อมาได้ชื่อว่า “วัดพระศรีสรรเพชญ”
2. ทรงเป็นพระมหากษัตริย์ไทยองค์ที่ 2 ที่ออกผนวชขณะที่ยังทรงครองราชย์
3. ทรง เปลี่ยนแปลงแบบอย่างการสร้างพุทธเจดีย์ให้เป็นแบบศิลปกรรมสุโขทัย เช่น การสร้างพระสถูปเจดีย์ทรงระฆังตามแบบลังกา ซึ่งนิยมสร้างกันมากในสมัยสุโขทัย ฯลฯ

90. จุดประสงค์ที่พระสงฆ์ไทยสมัยพระเจ้าอยู่หัวบรมโกศเดินทางไปลังกาสมัยพระเจ้าเกียรติศิริราชสิงหะ คืออะไร
1. ให้การบรรพชาอุปสมบาทแก่ชาวลังกา

2. สร้างวัดไทยขึ้นในลังกา

3. อัญเชิญพระศรีรัตนมหาธาตุจากลังกา

4. ไปรับพระศรีมหาโพธิ์มาปลูกที่ลังกา

ตอบ 1 หน้า 595 ในสมัยสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวบรมโกศ พระเจ้าเกียรติศิริราชสิงหะแห่งลังกาทรงเห็นว่าพระพุทธศาสนาลังกาสิ้นสม ณวงศ์ จึงทรงแต่ราชทูตเชิญพระราชสาสน์เข้ามาเฝ้าพระเจ้าอยู่หัวบรมโกศ เพื่อทูลของพระมหาเถระกับคณะสงฆ์ไทย คือ พระอุบาลีกับพระอริยมุนีและพระสงฆ์อีก 12 รูป เดินทางไปยังประเทศลังกาเพื่อไปให้การบรรพชาอุปสมบทแก่ชาวสิงหล (ลังกา)

91. ข้อใดไม่ใช่พระราชกรณียกิจของกษัตริย์ไทยสมัยอยุธยา
1. การแต่งวรรณคดีทางพุทธศาสนา
2. การบูรณปฏิสังขรณ์วัด
3. การสร้างวัด
4. การแก้ไขระเบียบการปกครองคณะสงฆ์

ตอบ 4 หน้า 593-595, 6052, (คำบรรยาย) พระราชกรณียกิจทางด้านศาสนาของกษัตริย์ไทยสมัยอยุธยานอกจากจะทรง บูรณปฏิสังขรณ์วัด สร้างวัดวาอาราม หรือบำรุงรักษาประเพณีที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนาแล้ว ก็ยังทรงพระราชนิพนธ์วรรณคดีทางด้านพุทธศาสนาอีกด้วย ทั้งนี้เพื่อให้หลักธรรมหรือเรื่องราวต่างๆ เกี่ยวกับพุทธศาสนาได้เจริญแพร่หลายยิ่งขึ้น (ส่วนการแก้ไขระเบียบการปกครองคณะสงฆ์เกิดขึ้นในสมัยรัชกาลที่ 5 แห่งกรุงรัตนโกสินทร์)

92. กษัตริย์องค์ใดเป็นผู้ตรากฎหมายพระสงฆ์เป็นครั้งแรก
1. รัชกาลที่ 1

2. รัชกาลที่ 2

3. รัชกาลที่ 3

4. รัชกาลที่ 4

ตอบ 1 หน้า 596-599 พระราชกรณียกิจทางด้านศาสนาของรัชกาลที่ 1 ได้แก่
1. จัดระเบียบคณะสงฆ์ตามแบบครั้งกรุงศรีอยุธยา แต่มีการเปลี่ยนแปลงแก้ไขบ้างเพียงเล็กน้อย
2. โปรดฯ ให้ทำสังคายนาพระไตรปิฎกครั้งที่ 9 พ.ศ.2331 และเรียกว่า “พระไตรปิฎกฉบับทอง”
3. ทรงเป็นผู้ตามกฎหมายพระสงฆ์ขึ้นเป็นครั้งแรก
4. ทรงสร้างพระอารามหลวง คือ วัดพระศรีรัตนศาสดาราม และวัดสุทัศน์เทพวราราม

93. รัชกาลที่ 1 ทรงฟื้นฟูพระพุทธศาสนาโดยจัดระเบียบคณะสงฆ์ตามแบบสมัยใด
1. สุโขทัย

2. อยุธยา

3. ธนบุรี

4. ไม่จัดตามแบบใคร มีลักษณะเฉพาะตัว

ตอบ 2 ดูคำอธิบายข้อ 92. ประกอบ

94. พระไตรปิฎกที่รัชกาลที่ 1 โปรดฯ ให้ทำสังคายนาเสร็จแล้ว เรียกว่าอะไร
1. พระไตรปิฎกฉบับรดน้ำแดง

2. พระไตรปิฎกฉบับหอหลวง

3. พระไตรปิฎกฉบับทอง

4. พระไตรปิฎกฉบับใบลาน

ตอบ 3 ดูคำอธิบายข้อ 92. ประกอบ

95. ข้อใดไม่ใช่พระราชกรณียกิจของรัชกาลที่ 2
1. โปรดฯ ให้เรียบเรียงหนังสือโอวาทานุศาสนี

2. การเริ่มประกอบพิธีวิสาขบูชา

3. โปรดฯ ให้แก้ไขการสอบพระปริยัติธรรม

4. การสร้างวัดพระศรีรัตนศาสดาราม

ตอบ 4 หน้า 599-600, ดูคำอธิบายข้อ 92. ประกอบ
รัชกาลที่ 2 ทรงมีพระราชกรณียกิจเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาดังนี้
1. การปฎิสังขรณ์วัด
2. ปฏิรูปและแก้ไขสอบพระปริยัติธรรมขึ้นใหม่
3. การสร้างพระไตรปิฎกฉบับรดน้ำแดง
4. การส่งสมณทูตไปลังกา
5. ฟื้นฟูให้มีการประกอบพิธีวิสาขบูชาเป็นครั้งแรกในสมัยรัตนโกสินทร์ 6. การเรียบเรียงหนังสือโอวาทานุศาสนี

96. เหตุใดการสร้างและบูรณปฏิสังขรณ์วัดในรัชกาลที่ 3 จึงรุ่งเรืองกว่าสมัยใดๆ
1. ความศรัทธาอย่างแรงกล้าของพระมหากษัตริย์และประชาชน

2. การค้ากับต่างประเทศรุ่งเรือ พ่อค้าเอกชนมีรายได้มาก

3. ความเชื่อว่าการสร้างวัดเป็นบุญกุศลสูงสุด

4. ความ ศรัทธาอย่างแรงกล้าของพระมหากษัตริย์และประชาชน การค้ากับต่างประเทศรุ่งเรืองพ่อค้าเอกชนมีรายได้มาก และความเชื่อว่าการสร้างวัดเป็นบุญกุศลสูงสุด

ตอบ 4 หน้า 601, (คำบรรยาย) สาเหตุที่การสร้างและบูรณะปฎิสังขรณ์วัดในสมัยรัชกาลที่ 3 เจริญรุ่งเรืองกว่าสมัยใดๆ ได้แก่ 1. ความศรัทธาอย่างแรงกล้าของพระมหากษัตริย์และประชาชน 2. เป็นสมัยที่มีความสงบปราศจากสงคราม 3. การค้ากับต่างประเทศรุ่งเรืองทำให้ประเทศมีรายได้ 4. พ่อค้าเอกชนร่ำรวมและมีรายได้มาก จึงนิยมสร้างวัด 5. ความเชื่อที่ว่าการสร้างวัดเป็นบุญกุศลสูงสุด ฯลฯ

97. มหาเถรสมาคม เริ่มมีครั้งแรกตาม พ.ร.บ. ปกครองคณะสงฆ์ฉบับใด
1. ฉบับ พ.ศ. 2445

2. ฉบับ พ.ศ. 2484

3. ฉบับ พ.ศ. 2506

4. ฉบับ พ.ศ. 2520

ตอบ 1 หน้า 605-606 ในสมัยรัชกาลที่ 5 ได้มีการตรา พ.ร.บ. ปกครองคณะสงฆ์ ร.ศ. 121 (พ.ศ. 2445) ขึ้นเป็นครั้งแรก เพื่อให้คณะสงฆ์มีระเบียบแบบแผนที่มั่นคงกว่าเดิม และทำให้พระสงฆ์เริ่มมีบทบาทปกครองตนเอง เนื่องจากได้มีการรวมตำแหน่งสมเด็จพระราชาคณะเจ้าคณะใหญ่ทั้ง 4 และพระราชาคณะเจ้าคณะรองทั้ง 4 ให้เป็นมหาเถรสมาคม ทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาของกษัตริย์ในการพระศาสนาและการปกครองคณะสงฆ์ทั่วไป

98. ข้อใดไม่ถูกต้องสมัยสุโขทัย
1. พระมหาเถระไม่ใช่สมณศักดิ์ที่พระเจ้าแผ่นดินทรงแต่งตั้ง

2. พระเถระ หมายถึง ภิกษุสงฆ์ผู้มีอายุพรรษามาก

3. เมืองใหญ่เมืองหนึ่งจะมีทั้งสมเด็จพระสังฆราชและพระสังฆราชประจำ

4. เมืองใหญ่เมืองหนึ่งจะมีพระสังฆราชประจำองค์หนึ่ง

ตอบ 3 หน้า 614 ในสมัยสุโขทัย เมืองใหญ่เมืองหนึ่งจะมีพระสังฆราชประจำองค์หนึ่งเพื่อเป็นประมุขสงฆ์ และมีปู่ครูหรือพระครูเป็นผู้ช่วย แต่ถ้าเป็นเมืองเล็กปู่ครูหรือพระครูจะทำหน้าที่เป็นประมุขสงฆ์ของเมืองนั้น เพียงองค์เดียว นอกจากนี้ยังมีตำแหน่งพระมหาเถระและพระเถระซึ่งหมายถึง พระภิกษุสงฆ์ผู้มีอายุพรรษามาก หรือมีความรู้ความสามารถเป็นที่เคารพนับถือของคนทั่วไป แต่ไม่ใช่สมณศักดิ์ที่พระเจ้าแผ่นดินทรงแต่งตั้ง

99. ข้อใดไม่ใช่หลักธรรมของพุทธศาสนาที่ผู้ครองเรือนสามารถนำไปใช้ได้ดีในเศรษฐกิจประจำวัน
1. นิรามิสสุข

2. สมชีวิตตา

3. อารักขสัมปทา

4. อุฎฐานสัมปทา

ตอบ 1 หน้า 622 พระพุทธเจ้าทรงสอนให้ฆราวาสผู้ครองเรือนปฏิบัติตาม “หลักมีทรัพย์” ซึ่งเป็นหลักธรรมทางเศรษฐกิจในชีวิตประจำวันของมนุษย์ ได้แก่
1. อุฎฐานสัมปทา คือ ความขยันหมั่นเพียรในการแสวงหาทรัพย์
2. อารักขสัมปทา คือ ความรู้จักรักษาทรัพย์ที่หามาได้
3. กัลยาณมิตตตา คือ ความเป็นผู้รู้จักคบเพื่อนที่ดี
4. สมชีวิตตา คือ การเลี้ยงชีพให้พอดีแก่กำลังทรัพย์

100. ประเพณีข้อใดที่เกิดขึ้นรวดเร็วแต่ไม่ถาวร
1. จารีตประเพณี

2. ขนบประเพณี

3. ความนิยมตามสมัย

4. ธรรมเนียมประเพณี

ตอบ 3 หน้า 654 ความนิยมตามสมัย (Fashion) คือ ประเพณีที่มีลักษณะแปลกใจจากเดิมและคนมักนิยมเป็นแบบอย่างตามกัน จึงเป็นประเพณีที่เกิดขึ้นอย่างรวดเร็วแต่มักไม่คงทนถาวรเพราะธรรมชาติของคน มักเบื่อของเก่า เห็นสิ่งใดใหม่ก็จะนิยมทันที นอกจากนี้สิ่งที่เป็นความนิยมตามสมัยจะไม่มีคุณสมบัติอะไร นอกจากเป็นของใหม่เท่านั้น

101. รูปปูนปั้นที่ฐานเจดีย์จุลประโทน นครปฐม ปรากฏเรื่องราวเกี่ยวกับอะไร
1. ชาดก
2. รามเกียรติ์
3. พระอดีตพุทธ
4. เทวประวัติ

ตอบ 1 หน้า 686, 689, (คำบรรยาย) งานปูนปั้นและดินเผาในศิลปะสมัยทวารวดี ส่วนใหญ่ทำขึ้นเพื่อประดับอาคารศาสนสถานหรือฐานเจดีย์ เช่น รูปปูนปั้นประดับฐานเจดีย์จุลประโทน จ.นครปฐม เป็นรูปเล่าเรื่องนิทานชากดในพุทธศาสนา และพุทธประวัติของพระพุทธเจ้า
102. อิทธิพลขอมแพร่หลายจากภาคอีสานมาสู่ภาคกลางของประเทศไทยในราวพุทธศตวรรษที่ 16 ทำให้เกิดความนิยมศิลปะลักษณะใด
1. เจดีย์ทรงพุ่มข้าวบิณฑ์

2. งานประติมากรรมสลักจากหินทราย

3. การใช้แก้วและหินสีสร้างพระพุทธรูป

4. เจดีย์ทรงกลมหรือทรงระฆัง

ตอบ 2 หน้า 698-700 ในระหว่างพุทธศตวรรษที่ 16-18 อิทธิพลศิลปะขอมได้แพร่ขยายเข้ามาอย่างมากในภาคอีสานของประเทศไทย และผ่านเข้าสู่ภาคกลางในครึ่งหลังของพุทธศตวรรษที่ 16 ทำให้เกิดความนิยมศิลปะในลักษณะดังนี้
1. สถาปัตยกรรมนิยมสร้างปราสาทหินที่ก่อด้วยศิลาทราย ศิลาแลง และอิฐ
2. ประติมากรรมมักสลักจากศิลาหรือหินทราย และหล่อด้วยสำริด ส่วนงานปูนปั้นพบได้น้อย

103. ทศชาติชาดกที่ปรากฏอยู่ในงานศิลปกรรมไทย เนื้อหาสำคัญเป็นเรื่องอะไร
1. ตรีมูรติ

2. พระอดีตพุทธเจ้า

3. อดีตชาติของพระพุทธเจ้าศากยมุนี

4. การตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

ตอบ 3 (คำ บรรยาย) งานศิลปกรรมไทยมักปรากฏเรื่องชาดกแทรกอยู่เสมอ ซึ่งมีเนื้อหาสำคัญเป็นเรื่องประวัติชาติก่อนๆ หรืออดีตชาติของพระพุทธเจ้าศากยมุนีก่อนตรัสรู้ มีทั้งหมด 550 พระชาติ แต่ที่สำคัญที่สุดและมักนิยมนำมาเขียนในงานจิตรกรรมไทย คือ 10 ชาติหลังหรือที่เรียกว่า ทศชาติชาดก

104. คติการสร้างรูปช้างค้ำเจดีย์เป็นแนวความคิดในทางพุทธศาสนา พบตัวอย่างหลายแห่งยกเว้นที่ใด
1. วัดช้างล้อม ศรีสัชนาลัย

2. วัดช้างรอบ กำแพงเพชร

3. วัดมเหยงค์ อยุธยา

4. วัดโพธิ์ กรุงเทพฯ

ตอบ 4 หน้า 710, 724, (คำบรรยาย) เจดีย์ทรงระฆังของศิลปะสุโขทัยจะมีลักษณะคล้ายคลึงกับเจดีย์ทรงกลมในศิลปะ ลังกา โดยเฉพาะเจดีย์ทรงระฆังที่มีรูปช้างค้ำเจดีย์ประดับที่ส่วนฐานซึ่งเป็นคติ การสร้างตามแนวคิดของพุทธศาสนาลัทธิลังกาวงศ์ เช่น เจดีย์วัดช้างล้อมในเมืองศรีสัชนาลัย และเจดีย์วัดช้างรอบในอุทยานประวัติศาสตร์กำแพงเพชร ซึ่งต่อมาก็ได้ให้อิทธิพลมายังศิลปะสมัยอยุธยาตอนกลาง เช่น เจดีย์ทรงระฆังที่วัดมเหยงค์ จ.พระนครศรีอยุธยา ซึ่งมีช้างล้อมรอบองค์เจดีย์ถึง 80 เชือก

105. ศิลปะแบบใดหากเปรียบเทียบกับศิลปะขอมมีรูปแบบคล้ายกันมากที่สุด
1. ทวารวดี

2. ลพบุรี

3. ศรีวิชัย

4. อู่ทอง

ตอบ 2 หน้า 698 ศิลปะลพบุรีจะพบได้ในท้องที่ภาคกลาง ภาคตะวันออก และภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศไทย ซึ่งจะมีลักษณะคล้ายกับศิลปกรรมขอมในประเทศกัมพูชา ทำให้ทางโบราณคดีเรียกศิลปกรรมแบบนี้ว่า “ศิลปะลพบุรี” ตามชื่อเมืองละโว้หรือลพบุรี ซึ่งเป็นแหล่งที่ค้นพบศิลปกรรมแบบนี้มากและเป็นเมืองสำคัญในขณะนั้น (ดูคำอธิบายข้อ 7. ประกอบ)

106. ศิลปกรรมที่แสดงว่าพุทธยิ่งใหญ่เหนือพราหมณ์ มีตัวอย่างปรากฏในศิลปะแบบใด
1. ลพบุรี

2. อู่ทอง

3. ทวารวดี

4. สุโขทัย

ตอบ 3 หน้า 687 พระพุทธรูปในศิลปะสมัยทวารวดีที่สำคัญ คือ พระพุทธรูปประทับนั่งเหนือสัตว์ที่เรียกว่า “พนัสบดี” ซึ่งมีหน้าเป็นสิงห์ มีปากเป็นครุฑ (พาหนะของพระนารายณ์) มีหูและเขาอย่างโค (พาหนะของพระอิศวร) และมีปีกอย่างหงส์ (พาหนะของพระพรหม) โดยสันนิษฐานว่าจัดทำขึ้นเพื่อแสดงว่าพุทธศาสนามีอำนาจยิ่งใหญ่เหนือกว่า ศาสนาพราหมณ์

107. ประติมากรรมที่เป็นเอกลักษณ์สำคัญของศิลปะศรีวิชัยคือข้อใด
1. พนัสบดี

2. พระพิมพ์ดินเผา

3. พระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร

4. พระพุทธรูปประทับยืนตริภังค์

ตอบ 3 หน้า 694-695 ประติมากรรมสมัยศิลปะศรีวิชัยในระยะที่สอง จะได้รับอิทธิพลจากศิลปะอินเดียแบบปาละ-เสนะ และศิลปะชวาภาคกลาง ซึ่งมักเป็นประติมากรรมที่หล่อด้วยสำริดและปรากฏเครื่องทรงเพชรพลอยมาก โดยเฉพาะประติมากรรมที่ถือเป็นเอกลักษณ์สำคัญของศิลปะศรีวิชัย คือ พระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวรครึ่งองค์ในท่าตริภังค์ พบที่หน้าวัดพระบรมธาตุไชยา จ.สุราษฎร์ธานี

108. ข้อใดไม่ใช่ตัวอย่างศิลปกรรมแบบลพบุรีที่เป็นของประเทศไทยในปัจจุบัน
1. ปราสาทเมืองสิงห์

2. ปราสาทพนมรุ้ง

3.ปราสาทหินพิมาย

4. ปราสาทเขาพระวิหาร

ตอบ 4 หน้า 699-700, (คำบรรยาย) ตัวอย่างศิลปกรรมสมัยลพบุรีที่ค้นพบในประเทศไทยปัจจุบันได้แก่ ปราสาทเมืองต่ำ และปราสาทหินพนมรุ้ง จ.บุรีรัมย์, ปราสาทหินพิมาย จ.นครราชสีมา, ปราสาทเมืองสิงห์ จ.กาญจนบุรี, ปราสาทบ้านระแงงที่ศีขรภูมิ จ.สุรินทร์, พระปรางค์แขก และพระปรางค์สามยอด จ.ลพบุรี, พระปรางค์วัดพระพายหลวง ศาลตาผาแดง และปราสาทที่วัดเจ้าจันทร์ จ.สุโขทัย เป็นต้น

109. เจดีย์ทรงกลมแบบวัดพระศรีสรรเพชญอยุธยาคล้ายคลึงกับยุคใด
1. สุโขทัย

2. รัตนโกสินทร์

3. อู่ทอง

4. เชียงแสน

ตอบ 1 หน้า 724 เจดีย์ที่เป็นหลักของพระอารามในศิลปะสมัยอยุธยาตอนกลาง มักจะสร้างเป็นเจดีย์ทรงกลมแบบลังกา หรือที่เรียกกันว่าเจดีย์ทรงระฆังตามแบบของสุโขทัย เช่น พระเจดีย์ใหญ่ 3 องค์ ในวัดพระศรีสรรเพชญ ซึ่งสร้างใน พ.ศ. 2035 ตรงกับรัชสมัยพระรามาธิบดีที่ 2

110. ศิลปกรรมแบบใดรับอิทธิพลศิลปะอินเดียในยุคปาละชัดเจน
1. ทวารวดี

2. ศรีวิชัย

3. ลพบุรี

4. เชียงแสน

ตอบ 4 หน้า 716, (คำบรรยาย) พระพุทธรูปในศิลปะเชียงแสนรุ่นแรก หรือแบบเชียงแสนสิงห์หนึ่งจะได้รับอิทธิพลศิลปะอินเดียในยุคปาละชัดเจน โดยผ่านมาทางพุกาม มีพุทธลักษณะที่สำคัญ คือ พระพักตร์กลม อมยิ้ม พระรัศมีเป็นรูปดอกบัวตูมหรือลูกกลม ขมวดพระเกศาใหญ่ ไม่มีไรพระศกพระวรกายอวบอ้วน ประทับนั่งขัดสมาธิเพชร ปางมารวิชัย ชายสังฆาฎิสั้นเหนือพระถัน เช่น พระพุทธสิหิงค์หรือพระสิงห์ พบที่วัดพระสิงห์ จ.เชียงใหม่

111. “พระพักตร์กลม พระรัศมีเป็นรูปดอกบัวตูม ขมวดพระเกศาใหญ่ ขัดสมาธิเพชร ปางมารวิชัย พระวรกายอวบอ้วน” ตรงกับข้อใด
1. ศิลปะลพบุรี
2. ศิลปะอู่ทอง
3. ศิลปะเชียงแสน
4. ศิลปะอยุธยาตอนต้น

ตอบ 3 ดูคำอธิบายข้อ 110. ประกอบ

112. พระพุทธรูปสุโขทัยที่แสดงนิ้วเสมอกันทุกนิ้วหมายถึงอะไร
1. ความเจริญขั้นสูงสุด
2. สะท้อนคติลักษณะมหาบุรุษ
3. ศิลปะไทยประเพณี
4. ข้อจำดัดในการหล่อสำริด

ตอบ 2 หน้า 712, (คำบรรยาย) พระพุทธรูปสุโขทัยหมวดพระพุทธชินราช เกิดขึ้นในสมัยพญาลิไทยย้ายเมืองหลวงจากสุโขทัยมายังพิษณุโลก เมื่อประมาณกลางพุทธศตวรรษที่ 20 จึงจัดเป็นพระพุทธรูปสกุลช่างพิษณุโลก หรือพระพุทธชินราช โดยมีลักษณะทั่วไปคล้ายแบบหมวดใหญ่แต่ต่างกันคือ มีพระพักตร์และพระวรกายอวบอ้วนกว่า มีนิ้วพระหัตถ์ทั้งสี่ยาวเสมอกันทุกนิ้วซึ่งสะท้อนถึงคติลักษณะมหาบุรุษ 32 ประการ

113. ข้อใดไม่ใช่พระพุทธรูปสมัยสุโขทัย
1. พระเจ้าตนหลวง

2. พระพุทธชินสีห์

3. พระศรีศาสดา

4. พระศรีศากยมุนี

ตอบ 1 หน้า 712, (คำบรรยาย) พระพุทธรูปสมัยสุโขทัยตอนปลายที่มีชื่อเสียงในด้านความงดงาม
มีอยู่ 5 องค์ ได้แก่
1. พระศรีศากยมุนี วิหารวัสดุทัศน์เทพวราราม
2. พระพุทธชินราช วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ พิษณุโลก
3. พระพุทธชินสีห์ วัดบวรนิเวศวิหาร
4. พระศรีศาสดา วัดบวรนิเวศวิหาร
5. พระพุทธสิหิงค์ พระที่นั่งพุทไธสวรรย์
(ส่วนพระเจ้าตนหลวง วัดศรีโคมคำ จ.พะเยา เป็นพระพุทธรูปสมัยเชียงแสน)

114. “ขมวดพระเกศาเล็กแบบหนามขนุน” เห็นได้จากแบบใด
1. ทวารวดี

2. อู่ทอง

3. เชียงแสน

4. สุโขทัย

ตอบ 2 หน้า 720, (คำบรรยาย) ลักษณะเฉพาะของพระพุทธรูปสมัยอู่ทอง ควรสังเกตจากพระพักตร์ที่ประดับด้วยไรพระศก (เส้นขอบหน้าฝาก) และขมวดพระเกศาหรือเส้นพระศกที่เล็กแบบหนามขนุน ซึ่งถือเป็นเอกลักษณ์เฉพาะที่เหมือนกันของพุทธศิลป์แบบอู่ทองทุกรุ่น

115. พระพุทธรูปทรงเครื่องนิยมมากในสมัยใด
1. อู่ทอง

2. อยุธยาตอนปลาย

3. สุโขทัย

4. อยุธยาตอนต้น

ตอบ 2 หน้า 725 ในสมัยอยุธยาตอนปลาย พระพุทธรูปทรงเครื่องเป็นที่นิยมกันมาก ซึ่งมีทั้งพระพุทธรูปทรงเครื่องน้อยที่เริ่มมีในยุคกลางของอยุธยา และเป็นแบบที่นิยมมาก่อนในศิลปะล้านนา ต่อมาก็ได้พัฒนามาเป็นพระพุทธรูปทรงเครื่องใหญ่ที่มีเครื่องทรงประดับมากมาย ในสมัยอยุธยาตอนปลาย โดยจะนิยมสร้างทั้งในอิริยาบถยืนปางประทานอภัย และอิริยาบถนั่งปางมารวิชัย

116. งานด้านใดของอยุธยาที่สืบทอดมาถึงรัตนโกสินทร์
1. สถาปัตยกรรม

2. ประติมากรรม

3. จิตรกรรม

4. ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 729, (คำบรรยาย) ศิลปะรัตนโกสินทร์ในระยะเริ่มแรกตั้งแต่รัชกาลที่ 1-3 ยังมีลักษณะของศิลปะประเพณีสมัยอยุธยาที่สืบทอดมาถึงยุคนี้ ไม่ว่าจะเป็นงานด้านสถาปัตยกรรมประติมากรรม และจิตรกรรมได้ทำเลียนแบบศิลปะอยุธยาเกือบทั้งหมด จนกระทั่งสมัยรัชกาลที่ 4 เป็นต้นมา จึงค่อยๆ คลี่คลายเป็นศิลปะสมัยปัจจุบันแบบตะวันตกหรือแบบสากล

117. วัดพระแก้ว เทียบเคียงความสำคัญได้กับวัดอะไรต่อไปนี้
1. วัดพระศรีสรรเพชญ อยุธยา

2. วัดมหาธาตุ สุโขทัย

3. วัดพระสิงห์ เชียงใหม่

4. วัดพระบรมธาตุไชยา

ตอบ 1 หน้า 599, 729, (คำบรรยาย) วัดพระศรีรัตนศาสดาราม หรือวัดพระแก้ว เป็นวัดที่สร้างขึ้นในพระบรมมหาราชวังเมื่อ พ.ศ. 2325 พร้อมกับการสร้างกรุงเทพฯ โดยรัชกาลที่ 1 โปรดฯให้สร้างขึ้นตามแบบวัดพระศรีสรรเพชญในสมัยอยุธยา เพื่อให้เป็นพระอารามหลวงที่ใช้ประกอบพระราชพิธีต่างๆ และไม่มีพระสงฆ์อยู่จำพรรษาเช่นเดียวกัน ดังนั้นวัดพระแก้วจึงถือเป็นวัดคู่กรุงที่สำคัญที่สุดของประเทศไทยใน ปัจจุบัน

118. คำว่าสถาปัตยกรรมแบบประเพณี มีลักษณะอย่างไร
1. มีปรางค์เป็นหลักของวัด

2. 2. อุโบสถและวิหารตกแต่งหลังคาด้วยช่อฟ้า ใบระกา

3. ลักษณะหน้าบันจะต้องเป็นรูปครุฑยุคนาค

4. เป็นสถาปัตยกรรมที่โปรดฯ ให้สร้างโดยพระมหากษัตริย์

ตอบ 2 หน้า 729, (คำบรรยาย) สถาปัตยกรรมแบบประเพณีที่ได้กลายเป็นเอกลักษณ์ของวัดไทยในสมัยรัตนโกสินทร์ ตอนต้น คือ อุโบสถและวิหารจะตกแต่งหลังคาด้วยช่อฟ้า ใบระกา และทางหงส์ทั้งด้านหน้าและด้านหลัง หลังคาทำซ้อนชั้นประดับด้วยกระเบื้องเคลือบ แต่ลักษณะนิยมแบบนี้ก็ได้หมดไปในสมัยรัชกาลที่ 3 ซึ่งเป็นสมัยนิยมศิลปะจีน เพราะปรากฏว่าวัดที่สร้างขึ้นไม่มีช่อฟ้า ใบระกา และหางหงส์ หน้าบันหรือหน้าจั่วไม่ใช้ไม้ แต่ก่อด้วยอิฐถือปูนแทน

119. จิตรกรรมไทยที่มักปรากฏอยู่เบื้องหลังพระประธานในพระอุโบสถหรือวิหาร นิยมเขียนเรื่องอะไร
1. วิถีชีวิตชาวเมือง

2. ไตรภูมิ

3. ประเพณี

4. พระอนาคตพุทธเจ้า

ตอบ 2 หน้า 733 แบบแผนของจิตรกรรมไทยบนฝาผนังโบสถ์ตั้งแต่สมัยรัชกาลที่ 1-3 คือ ส่วนเหนือหน้าต่างเขียนภาพเทพชุมนุม ส่วนล่างในแนวเดียวกับหน้าต่างเขียนภาพพุทธประวัติหรือทศชาติ ด้านหลังพระปรานเขียนภาพไตรภูมิ ด้านหน้าเขียนพุทธประวัติตอนมารวิชัยโดยภาพเขียนในช่วงนี้ใช้สีและปิดทองลง บนภาพทั้งสิ้น

120. สถาปัตยกรรมที่เป็นที่นิยมในสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้นคืออะไร
1. เจดีย์ทรงเครื่อง

2. พระที่นั่ง

3. ปราสาท

4. วิหาร

ตอบ 1 หน้า 730 สถาปัตยกรรมที่เป็นที่นิยมในสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้นตั้งแต่รัชกาลที่ 1-3 คือ สถูปเจดีย์นิยมสร้างพระปรางค์กับพระเจดีย์ทรงเครื่องตามแบบอยุธยาตอนปลาย โดยมีลักษณะเฉพาะของสมัยรัตนโกสินทร์ เช่น เจดีย์ทอง ซึ่งเป็นพระเจดีย์ทรงเครื่องที่รัชกาลที่ 1 โปรดฯ ให้สร้างอยู่ด้านหน้า ด้านซ้าย และด้านขวาของปราสาทพระเทพบิดร ในวัดพระศรีรัตนศาสดาราม

HIS1201 พื้นฐานวัฒนธรรมไทย การสอบไล่ภาค 1/2554

การสอบไล่ภาค 1   ปีการศึกษา 2554

ข้อสอบกระบวนวิชา  HIS1201 พื้นฐานวัฒนธรรมไทย

คำสั่ง      ให้นักศึกษาเลือกคำตอบที่ถูกต้องที่สุดเพียงคำตอบเดียว (ข้อสอบมีทั้งหมด 120 ข้อ)

1.              คำว่า “เสียนหลอ” ที่ปรากฏในเอกสารจีนนั้นหมายถึงอาณาจักรใด

1. ละโว้                    

2. สุพรรณภูมิ                          

3.  กรุงศรีอยุธยา                     

4. ทวารวดี

ตอบ  3      หน้า 23 ในช่วง พ.ศ. 1884-1910 จดหมายเหตุราชวงศ์หมิงของจีนได้ระบุถึงการที่หลอหูหรือละโว้ ได้รวมเสียนหรือสุพรรณภูมิเข้าไว้ในอำนาจ จีนจึงเรียกแคว้นที่รวมกันนี้ว่า “เสียนหลอ” ซึ่งเป็นชื่อเรียกของอาณาจักรอยุธยาในเวลาต่อมา ทั้งนี้การสร้างกรุงศรรีอยุธยาขึ้นใน พ.ศ.1893 ก็เพื่อเป็นศูนย์กลางแห่งใหม่ของเสียนหลอที่มาจากการรวมตัวของสองแคว้นดัง กล่าวนั่นเอง

2.              กษัตริย์พระองค์แรกของกรุงสุโขทัยคือใคร

1. พ่อขุนศรีนาวนำถม           

2. พ่อขุนผาเมือง          

3.  พ่อขุนศรีอินทราทิตย์       

4. พ่อขุนรามคำแหง

ตอบ  1      หน้า 23, 25-26 ในช่วง 200 ปี ของกรุงสุโขทัย มีพระมหากษัตริย์ปกครองตามข้อสันนิษฐานของนักวิชาการดังนี้       1. พ่อขุนศรีนาวนำถม ถือเป็นกษัตริย์พระองค์แรกของกรุงสุโขทัย  2. พ่อขุนศรีอินทราทิตย์  3. พ่อขุนบานเมือง  4. พ่อขุนรามคำแหง  5. พระยาไสสงคราม 6. พญาเลอไทย  7.พระยางั่วนำถม  8. พญาลิไทย  9. พระมหาธรรมราชาที่ 2 10. พระมหาธรรมราชาที่ 3 (ไสยลือไทย)   11. พระมหาธรรมราชาที่ 4 (บรมปาล)

3.              กษัตริย์พระองค์ใดที่เชื่อว่าสืบเชื้อสายมาจากลวจังคราช

1. พญามังราย         

2. พ่อขุนผาเมือง                    

3. พ่อขุนรามคำแหง              

4. พระเจ้าอู่ทอง

ตอบ  1      หน้า 81, 90 ตำนานของลานนากล่าวถึงต้นราชวงศ์มังรายว่า พญามังรายสืบเชื้อสายมาจากลวจังคราช ผู้มีกำเนิดจากโอปาติกกะ และเสด็จลงมาจากสวรรค์ทางบันไดเงิน นอกจากนี้พญามังรายยังได้ครอบครองเครื่องราชูปโภคที่สืบทอดมาจากจังคราช เช่น ดาบไชย หอกและมีดสะหรีกัญไชย เป็นต้น

4.              ข้อใดไม่ได้หมายถึงการปกครองแบบพ่อปกครองลูก

1. เป็นแนวทางการปกครองที่มีพื้นฐานจากการปกครองครอบครัว

2. เป็นลักษณะการปกครองที่ปรากฏในชุมชนที่ยังไม่มีระบบราชการที่เป็นแบบแผน

3. กษัตริย์กับประชาชนมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกัน

4. เป็นระบบการปกครองที่รับมาจากอินเดีย

ตอบ  4      หน้า 90-91 การปกครองแบบพ่อปกครองลูก (Patriarchal Monarchy) เป็นแนวทางการปกครองที่มีพื้นฐานมาจากการปกครองครอบครัว โดยมีลักษณะสำคัญคือ กษัตริย์กับประชาชนมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกัน และประชาชนสามารถร้องทุกข์ได้โดยตรงต่อกษัตริย์ จึงเป็นลักษณะการปกครองที่ปรากฏทั่วไปในชุมชนที่ยังไม่สามารถพัฒนาระบบ ราชการที่เป็นแบบแผนและเป็นทางการขึ้นได้

5.              ข้อใดไม่ใช่ความหมายของ “จักรพรรดิราช”

1. กษัตริย์แห่งจักรวาล                                                          

2. พระราชาที่ยิ่งใหญ่กว่าพระราชาทั้งปวง

3. กษัตริย์                                                                                 

4. ถูกทุกข้อ

ตอบ  3      หน้า 93 พระไตรปิฏกในส่วนสุตตันตปิฏก จักกวัติสูตร ได้ระบุว่า ผู้นำที่มีคุณสมบัติเป็นเลิศจะได้รับการยกย่องว่าเป็นพระจักรพรรดิราชหรือ จักรวาทิน ซึ่งหมายถึง กษัตริย์แห่งจักรวาลหรือพระราชาที่ยิ่งใหญ่กว่าพระราชาทั้งปวง โดย คุณสมบัติของผู้ที่จะได้เป็นพระจักรพรรดิราชก็คือ ต้องเป็นผู้ที่ได้ปฏิบัติธรรมสั่งสมบารมีมาจนเต็มเปี่ยม

6.              ศิลาจารึกพ่อขุนรามคำแหงหลักที่ 1 ปัจจุบันอยู่ที่ใด

1. พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติรามคำแหง                 

2. พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติพระนคร

3. หอสมุดแห่งชาติ                                        

4. เนินปราสาท ในอุทยานประวัติศาสตร์สุโขทัย

ตอบ  2      หน้า 89 ศิลาจารึกพ่อขุนรามคำแห่งมหาราชหลักที่ 1 จารึกด้วยอักษรไทย ภาษาไทย เมื่อพุทธศักราช 18356 มีขนาดกว้า 35 ซม. สูง 111 ซม. และหนา 35 ซม. เดิมอยู่ที่เนินปราสาทเมืองเก่า จังหวัดสุโขทัย ปัจจุบันอยู่ที่พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติพระนคร

7.              ข้อใดคืออุดมการณ์การปกครองแบบเดิมของชนชาติไทย

1. เป็นนักรบที่มีความสามารถ                             

2. ผู้นำมีอำนาจสัมพันธ์กับสิ่งศักดิ์สิทธิ์

3. การปกครองแบบพ่อปกครองลูก                    

4. ถูกทุกข้อ

ตอบ  4      หน้า 90-92 อุดมการณ์การปกครองตามแบบเดิมของชนชาติไทย มีลักษณะสำคัญที่สรุปได้ดังนี้                                                    

1. ผู้นำต้องเป็นนักรบที่มีความสามารถ                        

2. ผู้นำมีอำนาจสัมพันธ์กับสิ่งศักดิ์สิทธิ์          

3. กษัตริย์ใช้การปกครองแบบพ่อปกครองลูก

4. กษัตริย์ต้องปกครองตามระบบคุณธรรม ซึ่งเป็นที่ยอมรับของสังคมไทยสมัยพุทธศตวรรษที่ 19

5. ฐานะของผู้ปกครองยังไม่แตกต่างหรืออยู่ห่างจากราษฎรมากนัก

8.              ข้อใดคือหลักธรรมที่สำคัญสำหรับผู้ปกครอง

1. อิทธิบาท 4          

2. ทศพิธราชธรรม 

3. กาลามสูตร                 

4. สังคหวัตถุ 4

ตอบ  2      หน้า 94 คัมภีร์ธรรมศาสตร์ ซึ่งเชื่อว่าแพร่หลายขึ้นมาถึงเขตสุโขทัยด้วย ได้กล่าวถึงหลักธรรมที่สำคัญสำหรับผู้ปกครอง หรือหลักธรรมสำหรับพระมหากษัตริย์ว่าประกอบไปด้วยหลักธรรม 10 ประการ หรือเรียกว่า “ทศพิธราชธรรม” และหลักธรรม 4 ประการ หรือเรียกว่า “ราชจรรยานุวัตร”

9. ไตรภูมิพระร่วงเป็นที่เชื่อกันว่าใครเป็นผู้พระราชนิพนธ์

1. พ่อขุนรามคำแหง                                              

2. พระมหาธรรมราชาลิไทย

3. พระเจ้าอู่ทอง                                                     

4. รัชกาลที่ 4

ตอบ  2      หน้า 96, 105, 584 พระมหาธรรมราชาลิไทยทรงได้รับการยกย่องว่าเป็นจอม ปราชญ์ในทางพระพุทธศาสนา พระองค์แรกของประเทศไทย เนื่องจากทรงเรียนรู้พระไตรปิฎกอย่างแตกฉานจนสามารถพระราชนิพนธ์หนังสือที่ เป็นคัมภีร์ทางพุทธศาสนาเรื่องไตรภูมิพระร่วงหรือไตรภูมิกถาซึ่งถือเป็นหลัก ฐานที่ทำให้รู้ถึงความเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาในกรุงสุโขทัยได้เป็น อย่างดี

10.  ข้อใดคือลักษณะสถาบันกษัตริย์ของล้านนาที่แตกต่างจากสุโขทัย

1. ไม่เน้นความสูงส่งของจักรพรรดิราช                            

2. กษัตริย์ใช้หลักธรรมราชา

3. นำอุดมการณ์เทวราชมาใช้                                              

4. ถูกทุกข้อ

ตอบ  1      หน้า 98 ลักษณะของสถาบันกษัตริย์ล้านนาในช่วงพุทธศตวรรษที่ 20 จะมีส่วนที่แตกต่างจากสถาบันกษัตริย์สุโขทัย คือ ไม่มีการเน้นความสูงส่งของพระจักรพรรดิราช หรือไม่มีการอ้างบทบาทของผู้ปกครองดุจดั่งพระโพธิสัตว์ และไม่มีการใช้ราชาศัพท์กับกษัตริย์เหมือนดังทางสุโขทัย

11.           โครงสร้างจักรวาลตามคติศาสนาพราหมณ์มีสิ่งใดเป็นศูนย์กลาง
1. ทะเลน้ำนม                         
2. เขาไกรลาส                         
3. เขาพระสุเมรุ                      
4. ป่าหิมพานต์
ตอบ  3      หน้า 99 คติทางศาสนาพราหมณ์ที่เชื่อมโยกับระบบเทวราช คือ คติที่ว่าราชธานีของโลกมนุษย์จะต้องสร้างให้เป็นรูปจำลองของจักรวาล อาณาจักรของมนุษย์จึงจะเจริญรุ่งเรืองสืบไป ทั้งนี้ โครงสร้างของจักรวาลตามคติของศาสนาพราหมณ์นั้นจะมีเขาพระสุเมรุเป็นแกนกลาง และเขาพระสุเมรุจะตั้งอยู่ใจกลางของชมพูทวีปซึ่งเป็นรูปกลม
12.           ข้อใดหมายถึงการปกครองแบบเทวราชา
1.       กษัตริย์ได้รับการส่งเสริมให้เป็นองค์อวตารของเทพเจ้า
2.       พระราชพิธีบรมราชภิเษก พราหมณ์จะเป็นผู้กระทำให้
3.       เครื่องราชูปโภคถือว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์                     
4.       ถูกทุกข้อ
ตอบ  4      หน้า 99 การปกครองแบบเทวราช หมายถึง การปกครองที่กษัตริย์ได้รับการส่งเสริมให้มีสถานะสูงส่งเป็นองค์อวตารของ เทพเจ้า ซึ่งการที่กษัตริย์จะอ้างเป็นองค์อวตารของเทพเจ้าได้นั้นจะต้องผ่านพระราช พิธีบรมราชาภิเษกที่พวกพราหมณ์เป็นผู้กระทำให้เสียก่อน และเมื่อทรงเป็นดังเทพเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์แล้วก็จะต้องมีหลักปฏิบัติพิเศษ สำหรับพระองค์ เช่น การใช้ราชาศัพท์พระราชวังที่ประทับและเครื่องราชูปโภคของพระองค์ถือเป็นสิ่ง ศักดิ์สิทธิ์ ฯลฯ
 
13.           เทวดาหรือยักษ์ที่เป็นผู้รักษาทิศทั้ง 4 เรียกว่าอะไร
1. ยกบาล                 
2. ทวารบาล                             
3. จาตุรงคบาท                        
4. จตุโลกบาล
ตอบ  4      หน้า 99, (คำบรรยาย) คติพราหมณ์มีความเชื่อว่า ในระบบจักรวาล (Universe หรือ Macrocosmos) มีทิศหลักที่สำคัญอยู่ 4 ทิศ คือ ทิศเหนือ ทิศใต้ ทิศตะวันออก และทิศตะวันตก ซึ่งแต่ละทิศจะมีเทวดาหรือยักษ์ผู้รักษาทิศทั้ง 4 ของจักรวาลอยู่ประจำรวมทั้งหมด 4 ตน เรียกว่า โลกาปะละ หรือจตุโลกบาล
 
14.           ในสมัยพระเจ้าอู่ทองมีการนำการปกครองแบบใดมาใช้
1. เทวราช                
2. ธรรมราชา                  
3. จักรพรรดิราช                     
4. ถูกทุกข้อ
ตอบ  4      หน้า 119 ในสมัยพระเจ้าอู่ทองหรือสมเด็จพระรามาธิบดีที่ 1 แห่งอยุธยา ได้มีการนำการปกครองแบบเทวราชมาใช้ควบคู่กับแนวทางธรรมราชา และพระจักรพรรดิราชดังปรากฏหลักฐานจากพระนามของพระเจ้าอู่ทองในคำปรารถของ พระไอยการลักษณะเบ็ดเสร็จซึ่งมีทั้งคำว่ารามาธิบดี (เทวราชา) จักรพรรดิราชาธิราช (พระจักรพรรดิราช) และพระพุทธิเจ้าอยู่หัว (ธรรมราชา)
 
15.           พระที่นั่งอัฐทิศเป็นสัญลักษณ์แทนสิ่งใด
1. ทิศทั้ง 4 ในจักรวาล                                           
2. ทิศทั้ง 8 ในจักรวาล
3. ศูนย์กลางจักรวาล                                              
4. ไม่มีข้อถูก
ตอบ  2      หน้า 123 แนวความคิดเกี่ยวกับพระจักรพรรดิราช ถือเป็นที่มาของการที่พระมหากษัตริย์เสด็จขึ้นประทับบนพระที่นั่งอัฐทิศ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แทนทิศทั้ง 8 ในจักรวาล ในพระราชพิธีบรมราชาภิเษก รวมทั้งยังเป็นที่มาของพระราชพิธีเสด็จเลียบพระนครทั้งทางชลมารคและสถลมารค ภายหลังพระราชพิธีราชาภิเษก ซึ่งเป็นการแสดงว่าพระมหากษัตริย์ได้ทรงครอบครองทั่วทุกทิศแล้ว
 
16.           ข้อใดหมายถึงกฎมณเฑียรบาล
1. เป็นหลักปฏิบัติที่บุคคลทั้งหลายต้องกระทำต่อพระมหากษัตริย์และราชวงศ์
2. เป็นกฎที่เน้นแสดงความเป็นธรรมราชาของกษัตริย์
3. เป็นกฎหมายที่มีมาตั้งแต่สมัยสุโขทัย
4. ได้รับอิทธิพลจากอินเดีย
ตอบ  1      หน้า 124 กฎหมายสำคัญที่รองรับสถานะอันสูงสุดดุจเทวะของพระมหากษัตริย์อยุธยาก็คือ “กฎมณเฑียรบาล” ที่ตราขึ้นในสมัยสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ ซึ่งถือเป็นเอกสารฉบับแรกที่บันทึกเกี่ยวกับสถานะและพระราชอำนาจของพระมหา กษัตริย์อยุธยาลงไว้เป็นลายลักษณ์อักษรโดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อกำหนดหลัก ปฏิบัติที่บุคคลทั้งหลายต้องกระทำต่อพระมหากษัตริย์และพระราชวงศ์ จึงถือเป็นหลักฐานที่แสดงถึงการเป็นเทวราชของกษัตริย์อยุธยาได้อย่างดี
 
17.           คำว่า “สมเด็จหน่อพุทธางกูร” มีความหมายอย่างใด
1. กษัตริย์                                                                 
2. ผู้เป็นเชื้อสายกษัตริย์
3. ผู้เป็นเชื้อสายของพระพุทธเจ้า                       
4. ผู้เป็นองค์อวตารของเทพเจ้า
ตอบ  3      หน้า 126 กฎมณเฑียรบาลได้กำหนดยศของพระราชโอรสของพระมหากษัตริย์ที่ประสูติจาก อัครมเหสีไว้ คือ สมเด็จหน่อพระพุทธเจ้า หรือสมเด็จหน่อพุทธางกูร ซึ่งมีความหมายถึงผู้เป็นเชื้อสายของพระพุทธเจ้า
 
18.           ข้อใดคือปัจจัยการแย่งชิงอำนาจพระมหากษัตริย์ในสมัยอยุธยา
1. ไม่มีกฎหมายบัญญัติตำแหน่งรัชทายาทอย่างเด่นชัด                   
2. ความเชื่อในเรื่องบุญบารมี
3. ประชาชนยอมรับพระมหากษัตริย์ในลักษณะสถาบันมากกว่าบุคคล
4. ถูกทุกข้อ
ตอบ  4      หน้า 138-140 ปัจจัยที่เป็นที่มาของการแย่งชิงอำนาจพระมหากษัตริย์ในสมัยอยุธยา คือ
1.       ไม่มีกฎหมายบัญญัติถึงตำแหน่งรัชทายาทอย่างแน่ชัด
2.       ความเชื่อถือเรื่องผู้มีบุญบารมี
3.       ประชาชนยอมรับพระมหากษัตริย์ในลักษณะสถาบันมากกว่าบุคคล
4.       สถานะที่สูงส่งและความมั่นคงของกษัตริย์เป็นสิ่งล่อใจให้แก่ผู้ใฝ่อำนาจ
5.       การแย่งชิงราชสมบัติไม่ใช่สิ่งยากเย็นนัก ซึ่งทำได้เพียงแค่ยึดพระราชวังก็ยึดอำนาจได้
6.        
 
19.           ในสมัยอยุธยา พระราชพิธีถือน้ำพระพิพัฒน์สัตยาต้องกระทำปีละกี่ครั้ง
1. 1 ครั้ง                                   
2. 2 ครั้ง                                   
3. 3 ครั้ง                                   
4. กี่ครั้งก็ได้
ตอบ  2      หน้า 126, 140 ในสมัยอยุธยา พระมหากษัตริย์ทรงถือว่าอยู่ในสถานะที่สูงกว่าพระรัตนตรัยดังหลักฐานจากพระ ราชพิธีถือน้ำพระพิพัฒน์สัตยาที่กำหนดให้ข้าราชการต้องถวายสักการะพระเชษฐ บิดรก่อนพระรัตนตรัย (พระเชษฐบิดร คือ เทวรูปของสมเด็จพระเจ้าอู่ทอง และถือว่าเป็นสัญลักษณ์แทนพระมหากษัตริย์ที่สวรรคตไปแล้วทุกพระองค์) โดยจะต้องกระทำปีละ 2 ครั้ง
 
20.           รายได้ของพระมหากษัตริย์ที่สำคัญมาจากที่ใด
1. อากรที่เก็บจากการประกอบอาชีพต่างๆ ของราษฎร  
2. ส่วยที่เก็บจากหัวเมืองต่างๆ
3. ส่วยบรรณาการจากประเทศราช
4. การค้าขาย
ตอบ  4      หน้า 143 ในบรรดาแหล่งรายได้ของพระมหากษัตริย์อยุธยา รายได้จากการค้าขายเป็นรายได้ที่สำคัญและมีจำนวนมากที่สุด ลำพังรายได้ที่มาจากอากร ส่วย และค่าธรรมเนียมต่างๆไม่เพียงพอสำหรับการใช้จ่าย เพราะอัตราที่เรียกไม่ได้สูงนัก และพระมหากษัตริย์ก็มิได้ทรงรับเต็มเม็ดเต็มหน่วย เนื่องจากรายได้เหล่านี้ต้องกระเส็นกระสายไปในหมู่ข้าราชการที่มีหน้าที่ เกี่ยวข้องและไม่มีเงินเดือนประจำ จึงได้เบียดบังบางส่วนเป็นรายได้ส่วนตัว
21.           ในสมัยอยุธยาส่วนให้ใช้นโยบายใดในการปกครองประเทศราช
1. การปกครองทางอ้อม                                        
2. การปกครองทางตรง
3. การแบ่งแยกและปกครอง
4. ผนวกประเทศราชเป็นของอยุธยา
ตอบ  1      หน้า 169-170 นโยบายของอยุธยาในการปกครองประเทศราชส่วนใหญ่จะใช้การปกครองทางอ้อม (Indirect Rule) คือ การให้เจ้านายดั้งเดิมของประเทศราชได้ปกครองตนเองต่อไปแต่ต้องส่งบรรณาการมา ให้ตามกำหนดเวลา และเกณฑ์ทัพมาช่วยอยุธยาถ้าได้รับคำสั่ง ซึ่งนับเป็นนโยบายที่ผ่อนคลายความตึงเครียดของประเทศราชได้ดีกว่า และทำให้อยุธยามีอำนาจได้ยาวนานกว่าการปกครองทางตรง
22.           กลองวินิจฉัยเภรี มีไว้เพื่ออะไร
1. ตีบอกเวลา           
2. ตีเมื่อเวลาจะทำศึก
3. ร้องทุกข์
4. ไม่มีข้อถูก
ตอบ  3      หน้า 186-187 ในสมัยรัชกาลที่ 3 ได้มีการรื้อฟื้นประเพณีการร้องทุกข์ของราษฎร โดยจัดตั้งกลองชื่อวินิจฉัยเภรีไว้หน้าพระราชวัง เพื่อให้ราษฎรที่มีเรื่องทุกข์ร้อนสามารถมาตีกลองร้องทุกข์และยื่นฎีกาได้ ซึ่งจะมีนายตำรวจเวรเป็นผู้ออกมารับเรื่องราวเพื่อนำขึ้นกราบบังคมทูลต่อพระ มหากษัตริย์
 
23.           ในสมัยต้นรัตนโกสินทร์อุดมการณ์การปกครองใดเด่นชัดที่สุด
1. ธรรมราชา           
 
2. คติความเชื่อดั้งเดิมของไทย             
 
3. เทวราชา              
 
4. ถูกทุกข้อ
 
ตอบ  1      หน้า 183, 187 ในสมัยต้นรัตนโกสินทร์ ลักษณะธรรมราชาเป็นอุดมการณ์การปกครองที่มีความสำคัญเด่นชัดที่สุด ในขณะที่แนวทางการปกครองแบบเทวราชาจะถูกลดความสำคัญไปโดยมีความพยายามเพิ่ม ความเป็นมนุษย์ให้กับสถาบันกษัตริย์มากขึ้น และเริ่มลดสถานะอันสูงส่งและศักดิ์สิทธิ์ดุจเทพเจ้าของพระมหากษัตริย์ลงจาก แต่ก่อน
 
24.           การปกครองในสมัยใดที่เพิ่มความเป็นมนุษย์ให้กับสถาบันกษัตริย์มากขึ้น
1. ล้านา                    
 
2. สุโขทัย                 
 
3. อยุธยา     
 
4.  รัตนโกสินทร์
 
ตอบ  4      ดูคำอธิบายข้อ 23. ประกอบ
 
25.           ในสมัยรัชกาลใดที่โปรดฯ ให้ยกเลิกการยิงกระสุนใส่ตาราษฎรที่เงยหน้ามองพระมหากษัตริย์
1. รัชกาลที่ 1                           
 
2. รัชกาลที่ 2                           
 
3. รัชกาลที่ 3                           
 
4. รัชกาลที่ 4
 
ตอบ  2      หน้า 188-189 พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้าฯ (รัชกาลที่ 2) โปรดฯ ให้ยกเลิกการยิงกระสุนใส่ตาราษฎรที่เงยหน้าขึ้นมองพระมหากษัตริย์ เพียงแต่ให้องครักษ์เงื้อง่าอาวุธห้ามมิให้ราษฎรมองพระมหากษัตริย์เท่านั้น
 
26.           พระมหากษัตริย์รัชกาลใดที่ทรงดื่มน้ำสาบานในพระราชพิธีถือน้ำพระพิพัฒน์สัตยา เป็นพระองค์แรก
1. รัชกาลที่ 1                           
 
2. รัชกาลที่ 2                           
 
3. รัชกาลที่ 3                           
 
4. รัชกาลที่ 4
 
ตอบ  4      หน้า 199 รัชกาลที่ 4 ทรงเป็นพระมหากษัตริย์พระองค์แรกที่ทรงดื่มน้ำสาบานในพระราชพิธีถือน้ำพระ พิพัฒน์สัตยา ซึ่งแสดงว่าทรงยอมรับว่าพระมหากษัตริย์ก็ต้องมีหน้าที่รับผิดชอบต่อประชาชน จึงควรเป็นการให้คำมั่นสัญญากันทั้งสองฝ่าย มิใช่ประชาชนมีหน้าที่ถวายสัตย์สาบานต่อพระมหากษัตริย์อยู่ฝ่ายเดียวอีกต่อ ไป
 
27.           เพราะเหตุใดจึงมีการจัดพิมพ์ราชกิจจานุเบกษา
1. เพื่อให้ข้อมูลแก่ประชาชนเกี่ยวกับประกาศราชการและกฎหมายต่างๆ
 
2. ป้องกันขุนนางไม่ให้ทำดวงตราปลอมเพื่ออ้างรับสั่งกับราษฎร
 
3. เพื่อเป็นแบบเรียนแก่ราษฎร                           
 
4. ถูกทั้ง ข้อ 1 และ 2
 
ตอบ  4      หน้า 199-200 รัชกาลที่ 4 ทรงจัดพิมพ์หนังสือทางราชการออกเป็นรายสัปดาห์ที่เรียกว่า “ราชกิจจานุเบกษา” โดยได้ความคิดและแบบอย่างมาจากตะวันตก ทั้งนี้เพื่อให้ข้อมูลแก่ประชาชนเกี่ยวกับประกาศราชการและกฎหมายต่างๆ ได้อย่างถูกต้อง รวดเร็ว และปิดหนทางที่ขุนนางจะทำดวงตราปลอมเพื่ออ้างรับสั่งกับราษฎร
 
28.           พระสยามเทวิราช สร้างขึ้นในสมัยรัชกาลใด
1. รัชกาลที่ 2                           
 
2. รัชกาลที่ 3                           
 
3. รัชกาลที่ 4                           
 
4. รัชกาลที่ 5
 
ตอบ  3      หน้า 202 รัชกาลที่ 4 ทรงเน้นอยู่เสมอว่าพระมหากษัตริย์เป็นผู้มีบารมีสูง เทวดาจึงคอยช่วยเหลือเกื้อกูล และปาฏิหาริย์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในช่วงที่ยังทรงผนวชอยู่นั้นเป็นเพราะบารมีของพระองค์ที่จะได้ ครองราชสมบัติต่อไป ซึ่งความเชื่อดังกล่าวนี้เองทำให้ทรงสร้างพระสยามเทวาธิราชขึ้น
 
29.           เมื่อรัชกาลที่ 5 เสด็จขึ้นปกครองประเทศทรงปฏิรูปด้านใดก่อนเป็นอันดับแรก
1. การคลัง                  
2. ระบบบริหารราชการ
3. ระบบสังคม
4. การศึกษา
ตอบ  1      หน้า 205 เมื่อรัชกาลที่ 5  เสด็จ ขึ้นปกครองประเทศด้วยพระองค์เองแล้ว ทรงเร่งปฏิรูปด้านการคลังก่อนด้านอื่นเป็นอันดับแรก จากนั้นการปฏิรูประบบบริหารราชการและระบบสังคมก็ตามมา เพื่อสร้างความมั่นคงเข้มแข็งให้แก่อาณาจักรไทยในช่วงที่จักรวรรดินิยมตะวัน ตกกำลังมีความรุนแรงถึงขีดสุด ซึ่งส่งผลให้อำนาจบริหารมารวมศูนย์ที่องค์พระมหากษัตริย์มากขึ้น
 
30.           ในสมัยรัชกาลที่ 5 กลุ่มเสนาบดีตระกูลใดที่มีอำนาจอย่างมาก
1. ณ บางช้าง                           
2. บุนนาค
3. นิมมานเหมินทร์
4. อมาตยกุล
ตอบ  2      หน้า 214, 404 ในสมัยต้นรัชกาลที่ 5 เมื่อพระมหากษัตริย์ยังทรงต้องมีผู้สำเร็จราชการแผ่นดินเป็นเวลาที่สถาบัน กษัตริย์มีอำนาจตกต่ำลงอย่างที่สุด ในขณะที่อำนาจของขุนนางหรือเสนาบดีตระกูลบุนนาคที่มีผู้นำ คือ เจ้าพระยาศรีสุริยวงศ์ ซึ่งเป็นผู้สำเร็จราชการแผ่นดินในขณะนั้นกลับมีอำนาจอย่างมากจนขึ้นถึงจุด สูงสุด
31.           พระมหากษัตริย์สุโขทัยมีวิธีควบคุมอำนาจของลูกเจ้าลูกขุนอย่างไร
1. ไม่ให้ลูกเจ้าลูกขุนครองเมือง                                          
 
2. ไม่ให้ลูกเจ้าลูกขุนเป็นแม่ทัพ
 
3. ให้ราษฎรฟ้องร้องลูกเจ้าลูกขุนได้                 
 
4. ออกกฎหมายให้ลูกเจ้าลูกขุนเป็นขุนธรรม
ตอบ  3      หน้า 276 พระมหากษัตริย์สุโขทัยทรงควบคุมอำนาจของลูกเจ้าลูกขุนด้วยวิธีการดังนี้
1.       ให้ไพร่หรือราษฎรฟ้องร้องกล่าวโทษลูกเจ้าลูกขุนได้โดยตรงต่อพระมหากษัตริย์ และพยายามตัดสินความให้อย่างยุติธรรม
2.       ปลูกฝังให้ลูกเจ้าลูกขุนทำตัวเป็นขุนธรรม มิใช่ขุนมาร เพราะขุนธรรมเท่านั้นจึงจะอยู่ในอำนาจได้นาน (แต่ไม่ได้ออกเป็นกฎหมายบังคับ)
32.           เหตุใดลูกเจ้าลูกขุนต้องมีความรู้ดีทางศาสนา
1. เพื่อประโยชน์ในการปกครอง                                                    
 
2. ลูกเจ้าลูกขุนมีหน้าที่สนับสนุนพุทธศาสนา
 
3. ลูกเจ้าลูกขุนมีหน้าที่สั่งสอนศีลธรรมประชาชนด้วย 
 
4. ถูกทุกข้อ
 
ตอบ  4      หน้า 272, (คำบรรยาย) ความรู้ทางศาสนาเป็นศาสตร์อีกด้านหนึ่งที่สำคัญสำหรับลูกเจ้าลูกขุนเนื่อง จากศาสนามีอิทธิพลสำคัญและมีประโยชน์ต่อแนวทางการปกครองของสุโขทัยเป็นอย่าง มาก เช่น หลักทศพิธราชธรรม จักรวรรดิวัตร และราชจรรยานุวัตร ทั้งนี้เพราะหน้าที่สำคัญของกษัตริย์และลูกเจ้าลูกขุน คือ เป็นผู้สั่งสอนประชาชนให้รู้บุญรู้ศีลธรรม และเสริมสร้างบารมีด้วยการบำรุงและสนับสนุนพุทธศาสนา
 
33.           ข้อใดถูกต้องตามกฎหมายล้านนา
1.       ลูกเจ้าลูกขุนทำผิดถูกลงโทษหนักกว่าสามัญชน
2.       ทรัพย์สินของลูกเจ้าลูกขุนถูกตีค่าให้ต่ำกว่าของสามัญชน
3.       นายช้างต้องหลีกทางให้นายม้า
4.       ถูกทุกข้อ
ตอบ  1      หน้า 275 สิทธิและวิธีคานอำนาจลูกเจ้าลูกขุนล้านนามีดังนี้              1. มีสิทธิหาผลประโยชน์จากนาขุมราชการหรือนาขุมการเมือง แต่ไม่มีกรรมสิทธิ์ในที่ดินนั้นอย่างแท้จริง                    2. ทรัพย์สินของลูกเจ้าลูกขุนถูกตีค่าหรือตีราคาสูงกว่าของสามัญชน               3. ถ้าลูกเจ้าลูกขุนตายโดยไม่ทำพินัยกรรมไว้ ทรัพย์สินต้องตกเป็นของรัฐ (ยกเว้นเจ้าขุนนั้นมีความดีความชอบทางราชการจะยึดมาเพียงครึ่งหนึ่ง) แต่ถ้าเจ้าขุนสั่งเรื่องมรดกไว้ก็ให้เป็นไปตามนั้น                       4. เมื่อทำความผิดจะถูกลงโทษปรับหนักกว่าสามัญชน แม้จะเป็นความผิดชนิดเดียวกัน ฯลฯ
 
34.           ข้อใดถูกต้องเกี่ยวกับระบบไพร่ของสุโขทัยและล้านนา
1. ทำให้รัฐได้ใช้แรงงานไพร่ได้เต็มที่                              
 
2. ทำให้ไพร่ไม่ต้องเสียภาษี
 
3. ทำให้ไพร่มีเสรีภาพในการเคลื่อนไหว                        
 
4. ถูกทุกข้อ
 
ตอบ  1      หน้า 273, 283 ระบบไพร่ของสุโขทัยและล้านนา คือ การจัดไพร่ให้สังกัดมูลนายที่เป็นลูกเจ้าลูกขุน โดยมูลนายจะต้องคอยดูแลให้ไพร่อยู่ในภูมิลำเนา คอยเกณฑ์ไพร่มาทำงานตามกำหนดเวลา ควบคุมให้ไพร่อยู่ในกฎหมาย และควบคุมเรื่องการเก็บภาษีอากรจากไพร่ซึ่งระบบไพร่ที่มีการจัดการที่ดีถือ เป็นกลไกสำคัญที่ทำให้รัฐสามารถดึงประโยชน์ทั้งด้านแรงงานและส่วยจากไพร่มา ใช้ได้อย่างเต็มที่
 
35.           หลักฐานใดที่แสดงว่าสุโขทัยมีทาส
1. มีหลักฐานเกี่ยวกับการหลบหนีของข้า                         
 
2. มีหลักฐานเกี่ยวกับข้าพระอาราม
 
3. มีการเลี้ยงดูเชลยศึกไว้ใช้งาน                                         
 
4. ถูกทุกข้อ
 
ตอบ  4      หน้า 289-290 หลักฐานสุโขทัยได้กล่าวถึงทาสอยู่หลายแห่ง ได้แก่         1.จารึกสุโขทัยหลักที่ 1 กล่าวถึงการกวาดต้อนเชลยศึก “มาเลี้ยงมาขุน” โดยไม่ฆ่า และนำมาใช้งานเมื่อต้องการ             2. จารึกหลักที่ 2 กล่าวถึงการซื้อคนปล่อยที่ตลาด                                 3. จารึกหลักที่ 38 กล่าวถึงข้าหลบหนีนาย     4. จารึกหลักที่ 15 กล่าวถึงการยกข้าและลูกสาวลูกชายให้เป็นข้าพระอาราม ฯลฯ
 
36.           “เข้าเดือน ออกเดือน” หมายถึงสิ่งใด
1. จำนวนวันการเกณฑ์ไพร่หลวงในสมัยอยุธยา            
 
2. จำนวนวันการเกณฑ์ไพร่สมในสมัยอยุธยา
 
3. การเกณฑ์ไพร่หลวงในสมัยรัตนโกสินทร์                  
 
4. การเกณฑ์ไพร่สมในสมัยรัตนโกสินทร์
 
ตอบ  1      หน้า 340 คำว่า “เข้าเดือน ออกเดือน” หมายถึง จำนวนวันการเกณฑ์ไพร่หลวงในสมัยอยุธยาโดยไพร่หลวงจะถูกเกณฑ์แรงงานปีละ 6 เดือน แต่อาจมาทำงาน 1 เดือน ออกไปอยู่บ้าน 1 เดือนสลับกันไปได และเวลามาทำงานต้องนำข้าวปลาอาหารมาเอง เพราะทางราชการจะไม่เลี้ยงดูอย่างใดแต่ถ้าไพร่หลวงไม่ต้องการมาให้แรงงานจะ ส่งเงินมาแทนก็ได้ เรียกว่า “เงินค่าราชการ”
 
37.           “ข้อยมาเป็นข้า” สมัยล้านนา เทียบได้กับทาสชนิดใดในสมัยอยุธยา
1. ทาสสินไถ่                           
 
2. ทาสขัดดอก                         
 
3. ทาสเชลย                             
 
4. ทาสในเรือนเบี้ย
 
ตอบ  3      หน้า 290, 351, (คำบรรยาย) ข้าหรือทาสของล้านนามี 5 ชนิด คือ
1.       ข้าที่ซื้อด้วยข้าวของ ซึ่งตรงกับทาสสินไถ่ของอยุธยา
2.       ลูกข้าหญิง ซึ่งตรงกับทาสในเรือนเบี้ยของอยุธยา
3.       มอบตัวเป็นข้า ซึ่งตรงกับทาสที่เลี้ยงไว้ในยามข้าวยากหมากแพงของอยุธยา
4.       ฉิบหายด้วยความผิดจึงเข้าเป็นข้า ซึ่งตรงกับทาสที่ได้มาด้วยการช่วยให้พ้นโทษปรับของอยุธยา
5.       ข้อยมาเป็นข้า ซึ่งตรงกับทาสเชลยของอยุธยา
 
38.           ชนชั้นใดในสมัยสุโขทัยไม่ต้องเสียภาษีให้รัฐ
1. ไพร่           
 
2. ขุนนางชั้นผู้น้อย                    
 
3. ลูกเจ้าลูกขุน          
 
4. ถูกเฉพาะข้อ 2 และ 3
 
ตอบ  4      หน้า 274-275, 278, (คำบรรยาย) สิทธิพิเศษของลูกเจ้าลูกขุนในสมัยสุโขทัย คือ ไม่ถูกเกณฑ์แรงงาน มีไพร่อยู่ในสังกัดได้ และไม่ต้องเสียภาษี เพราะในหลักฐานสุโขทัยกล่าวเฉพาะแต่การที่ลูกเจ้าลูกขุนเป็นผู้เก็บภาษีจาก ไพร่เท่านั้น ส่วนข้าราชการระดับล่างหรือขุนนางชั้นผู้น้อยจะมีฐานะความเป็นอยู่ไม่ต่าง จากไพร่มากนัก เพียงแต่ได้รับยกเว้นไม่ต้องถูกเกณฑ์แรงงานและไม่ต้องเสียภาษีให้รัฐ
 
39.           พบศพชายไทยนอนตายอยู่ริมแม่น้ำ พลิกศพดูพบว่าปรากฏชื่อมูลนายติดอยู่ที่ข้อมือ ถามว่าศพดังกล่าวน่าจะเป็นคนไทยสมัยใด
1. สุโขทัย                 
 
2. ล้านนา                 
 
3. อยุธยา                  
 
4. ธนบุรี
 
ตอบ  4      หน้า 392, 417, (คำบรรยาย) การสักข้อมือไพร่เริ่มขึ้นครั้งแรกตั้งแต่สมัยสมเด็จพระเจ้าตากสินแห่งกรุง ธนบุรีเป็นต้นมา โดยได้กำหนดให้สักข้อมือไพร่เป็นตัวอักษรไว้ที่ด้านใน ระบุชื่อมูลนายและชื่อเสียงอันเป็นภูมิลำเนาเพื่อป้องกันไพร่หลบหนี สับเปลี่ยนมูลนาย หรือหนีไปหลบซ่อนอยู่ต่างเมืองและตามป่าเขาอีก จึงเป็นทางป้องกันมิให้ไพร่หลวงสูญหาย หรือมิให้ไพร่หลวงหนีไปเป็นไพร่สมของมูลนายได้ง่ายเหมือนสมัยก่อน
 
40.           การสักข้อมือไพร่เพื่อวัตถุประสงค์ใดเป็นสำคัญ
1. เพื่อความงาม           
 
2. เพื่อป้องกันไพร่หลบหนี      
 
3. เพื่อรู้ชื่อมูลนาย       
 
4. เพื่อรู้จักภูมิลำเนาไพร่
 
ตอบ  2      ดูคำอธิบายข้อ 39. ประกอบ

 

41.           ข้อใดมิใช่คุณสมบัติของการถวายตัวเป็นขุนนาง

1. วุฒิ 4                    

2. อธิบดี 4        

3. พรหมวิหาร 4                     

4. คุณานุรูป

ตอบ  3      

42.           การถวายตัวเป็นขุนนางในสมัยอยุธยาเมื่อมีอายุเท่าไร

1. 21 ปี                     

2. 25 ปี                     

3. 31 ปี                                     

4. 35 ปี

ตอบ  3      หน้า 316, (ดูคำอธิบายข้อ 41. ประกอบ) คุณสมบัติของผู้ที่จะถวายตัวเป็นขุนนางในสมัยอยุธยาประการหนึ่ง คือ ต้องประกอบด้วยวุฒิ 4 ประการ ได้แก่

1.       ชาติวุฒิ คือ เป็นผู้ที่สืบเชื้อสายมาจากอัครมหาเสนาบดี

2.       วัยวุฒิ คือ มีอายุตั้งแต่ 31 ปีขึ้นไป

3.       คุณวุฒิ คือ เป็นผู้มีความรู้ฝ่ายทหารและพลเรือนชำนิชำนาญ

4.       ปัญญาวุฒิ คือ มีสติปัญญาดี รอบรู้ในกิจการบ้านเมือง และเรื่องนานาประเทศ

43.           ลักษณะ การไหว้โดยการประนมมือให้นิ้วหัวแม่มืออยู่ปลายจมูก ปลายนิ้วชี้จรดระหว่างคิ้ว ผู้หญิงถอยเท้าข้างที่ถนัดไปข้างหลัง พร้อมย่อเข่าลง ประนมมือไหว้ ถามว่าเป็นการไหว้ผู้ใด

1. ไหว้คนทั่วไป                    

2. ไหว้คนเสมอกัน                

3. ไหว้ผู้อาวุโส                       

4. ไหว้พระ

ตอบ  3      (คำ บรรยาย) การไหว้บิดามารดาหรือผู้ที่มีพระคุณและผู้มีอาวุโสอันเป็นที่เคารพยิ่ง คือ ลักษณะการไหว้โดยการยกมือประนมขึ้นให้นิ้วหัวแม่มือจรวดปลายจมูก ปลายนิ้วชี้จรดระหว่างคิ้วผู้ชายให้ค้อมตัวลง ประนมมือไหว้ ส่วนผู้หญิงถอยเท้าข้างที่ถนัดไปข้างหลัง พร้อมกับย่อเข่าลงประนมมือไหว้

44.           การทำความเคารพศพแบบไทยข้อใดถูก

1. กราบ 3 ครั้งแบมือ                                            

2. กราบ 1 ครั้งแบมือ

3. กราบ 1 ครั้งไม่แบมือ                                        

4. ถวายคำนับหรือถอนสายบัว

ตอบ  3      (คำ บรรยาย) การทำความเคารพศพแบบไทยที่ถูกต้อง ให้นั่งคุกเข่าราบทั้งชายและหญิงจากนั้นจุดธูป 1 ดอก (ถ้าเป็นศพพระจุด 3 ดอก) ประนมมือยกธูปขึ้นให้ปลายนิ้วชี้อยู่ระหว่างคิ้วตั้งจิตขอขมาต่อศพ แล้วปักธูปลงบนที่สำหรับปักธูป จากนั้นนั่งพับเพียบหมอบกราบแบบกระพุ่มมือตั้ง 1 ครั้ง (ไม่แบมือ) พร้อมอธิษฐานให้ดวงวิญญาณศพไปสู่สุคติ แล้วลุกขึ้น ถ้าเป็นศพของผู้ที่มีอายุน้อยกว่าเราไม่ต้องกราบหรือไหว้ เมื่อปักธูปลงแล้วให้นิ่งสงบและอธิษฐานเท่านั้น

45.           ค่านิยมของสังคมสุโขทัยได้แก่เรื่องใด

1. อย่านั่งชิดผู้ใหญ่                                                               

2. ท่านสอนอย่าสอนตอบ

3. ผู้ใหญ่ต้องควบคุมอารมณ์เมื่ออยู่ต่อหน้าผู้น้อย           

4. ถูกทุกข้อ

ตอบ  4      หน้า 294 ค่านิยมของสังคมสุโขทัยได้กำหนดหลักปฏิบัติระหว่างผู้ใหญ่และผู้น้อยไว้ คือ ผู้ใหญ่ซึ่งเป็นฝ่ายมีอำนาจ ถูกกำหนดให้มีความยุติธรรม เมตตากรุณา ให้รางวัลแก่ผู้น้อยที่มีความดีความชอบ และรู้จักควบคุมอารมณ์ตนเองเวลาอยู่ต่อหน้าผู้น้อย ส่วนผู้น้อยถูกกำหนดให้มีความจงรักภักดี กตัญญูกตเวที และเคารพยำเกรงผู้ใหญ่ ดังคำสอนให้ “อย่านั่งชิดผู้ใหญ่” และ “ท่านสอนอย่างสอนตอบ” เป็นต้น

46.           พระมหากษัตริย์อยุธยามีนโยบายเกี่ยวกับเจ้านายอย่างไร

1. ให้เจ้านายทุกพระองค์มีความสูงศักดิ์กว่าขุนนาง      

2. ให้เจ้านายได้ควบคุมอำนาจบริหารมากกว่าขุนนา

3. พยายามควบคุมจำนวนเจ้านายไว้ด้วย                           

4. ถูกทุกข้อ

ตอบ  3      หน้า 305, 313, 322-323 พระมหากษัตริย์อยุธยามีนโยบายคานอำนาจเจ้านาย ดังนี้

1.       ควบคุมจำนวนเจ้านาย โดยกำหนดผู้มีสิทธิเป็นเจ้านายมีได้เพียง 3 ชั่วอายุคน คือ ในชั่วลูก หลาน และเหลนเท่านั้น

2.       ลดความสูงศักดิ์ของเจ้านายลงทุกชั่วคน จึงไม่อาจกล่าวได้ว่าเจ้านายมีความสูงศักดิ์กว่าขุนนาง

3.     ไม่ให้เจ้านายได้ควบคุมการบริหารกรมกองสำคัญในส่วนกลาง และไม่ให้เป็นเจ้าเมืองในส่วนภูมิภาค แต่ให้ขุนนางมีอำนาจหน้าที่นี้แทน

4.       ควบคุมจำนวนไพร่สมของเจ้านาย ฯลฯ

47.           เหตุใดเจ้านายในสมัยอยุธยาจึงได้ “ทรงกรม”

1. เพื่อให้เจ้านายได้เป็นเสนาบดี                                       

2. เพื่อให้จ้านายได้ปกครองไพร่หลวง

3. เพื่อให้เจ้านายได้ปกครองไพร่สมจำนวนหนึ่ง           

4. เพื่อให้เจ้านายเป็นเจ้าเมือง

ตอบ  3      หน้า 308 การทรงกรมของเจ้านายในสมัยอยุธยา คือ การปกครองบังคับบัญชากรมซึ่งเริ่มเกิดขึ้นตั้งแต่สมัยสมเด็จพระบรมไตรฯ เป็นต้นมา เพื่อเป็นสิ่งทดแทนการที่เจ้านายเคยได้ครองเมืองในอดีต และเพื่อไม่ให้เจ้านายหมดอำนาจไปเสียทีเดียว พระมหากษัตริย์จึงทรงให้เจ้านายได้บังคับบัญชากรมและได้ปกครองไพร่สมจำนวน หนึ่ง แต่จะมีจำนวนมากน้อยเท่าใดขึ้นอยู่กับศักดินาของเจ้านาย

48.           ไพร่ในสมัยอยุธยาทำสิ่งใดไม่ได้

1. ยกมรดกให้ลูกหลาน                                                                        

2. เดินทางย้ายถิ่นอย่างเสรี

3. เข้าหาผลประโยชน์จากที่ดินที่ได้หักร้างถางพงไว้                    

4. ถูกทุกข้อ

ตอบ  2      หน้า 345, 350, (คำบรรยาย) สิทธิของไพร่ในสมัยอยุธยามีอยู่หลายประการ เช่น ไพร่มีสิทธิในที่ดินที่ได้หักร้างถางพงไว้ และมีสิทธิเข้าหาผลประโยชน์จากที่ดินนั้น รวมถึงมีสิทธิที่จะขายหรือยกเป็นมรดกให้แก่ลูกหลานได้ ฯลฯ แต่เมื่อไพร่ต้องอยู่ในระบบไพร่ ทำให้สิทธิบางอย่างของไพร่ถูกลิดรอนไป เช่น ไพร่ถูกควบคุมเรื่องการเคลื่อนไหว จึงไม่สามารถเดินทางย้ายถิ่นอย่างเสรี และต้องมาให้แรงงานตามกำหนด ฯลฯ

49.           พระมหากษัตริย์อยุธยาทรงมีนโยบายเกี่ยวกับไพร่สมอย่างไร

1. เกณฑ์แรงงานไพร่สมมาใช้ทางราชการมากกว่าไพร่หลวง                     

2. พยายามลดจำนวนไพร่สม

3. พยายามเพิ่มจำนวนไพร่สม                                                                             

4. ไม่ให้ไพร่สมย้ายไปเป็นไพร่หลวง

ตอบ  2      หน้า 339 พระมหากษัตริย์อยุธยาทรงพยายามลดจำนวนไพร่สม เพื่อลิดรอนอำนาจของเจ้านายซึ่งเป็นมูลนายของไพร่สมส่วนใหญ่ และเพิ่มจำนวนไพร่หลวงเพื่อความมั่นคงของพระมหากษัตริย์จึงมีการออกกฎหมาย ห้ามจดทะเบียนลูกหลานของไพร่หลวงเป็นไพร่สม แต่ไพร่สมสามารถย้ายไปเป็นไพร่หลวงได้เสมอ

50.           ข้อใดถูกต้องเกี่ยวกับระบบทาสในสมัยอยุธยา

1. นายเงินขึ้นค่าตัวทาสไม่ได้                                              

2. นายเงินมีสิทธิไม่รับค่าตัวทาสได้

3. นายเงินใช้ทาสเข้าคุกแทนตัวเองไม่ได้                        

4. ไม่มีข้าพระอาราม                              

ตอบ  1      หน้า 352, 354-356 ระบบทาสในสมัยอยุธยา นายเงินมีสิทธิเหนือทาสดังนี้

1. ใช้งานทาสได้ทุกอย่าง                  

2. ใช้ทาสไปรับโทษหรือเข้าคุกแทนตนได้ แต่ถ้าทาสขายขาดไปรับโทษแทนนายเงินจะมิได้ลดค่าตัวและไถ่ถอนตัวเป็นอิสระไม่ได้                              

3. ใช้ทาสไปรบแทนตนได้                

4. ลงโทษทาสได้แต่ต้องไม่ทำให้ทาสนั้นพิการหรือตายไป          

5. ขายทาสต่อไปได้ แต่ขึ้นราคาค่าตัวทาสตามใจชอบไม่ได้ และถ้าทาสมีเงินมาไถ่ตัว นายเงินจะไม่ยอมรับค่าตัวทาสไม่ได้ ฯลฯ

51.           การกำหนดศักดินามีประโยชน์อย่างไร
1. ใช้กำหนดบทลงโทษบุคคล                                            
2. ใช้กำหนดยศให้กับบุคคล
3. ใช้กำหนดที่ดินที่จะให้บุคคลถือครอง
4. ถูกทุกข้อ
ตอบ  1      หน้า 309, 359-360 ระบบศักดินามีประโยชน์ในการกำหนดฐานะบุคคลในทางสังคมและกำหนดระเบียบในการปกครองด้านต่างๆ ดังนี้
1.     เป็นเครื่องมือกำหนดความสูงศักดิ์ของบุคคล อำนาจหน้าที่ และความรับผิดชอบของบุคคลต่างๆ เพื่อจัดระเบียบของสังคม
2.       เป็นเครื่องกำหนดบทลงโทษของบุคคลที่มีความผิด
3.       เป็นเครื่องวัดและกำหนดไพร่พลในสังกัด
4.       เป็นเครื่องกำหนดอภิสิทธิ์และสิทธิพิเศษบางอย่าง
52.           ข้อใดที่ศักดินาของบุคคลมีการเปลี่ยนแปลง
1. เมื่อบุคคลนั้นได้เลื่อนยศ                                                  
2. เมื่อบุคคลนั้นได้ทรงกลม
3. เมื่อบุคคลนั้นถูกลงโทษลดยศลดตำแหน่ง
4. ถูกทุกข้อ
ตอบ  4      หน้า 309, 358, (คำบรรยาย) การกำหนดให้บุคคลมีศักดินากันคนละเท่าใดนั้นจะกำหนดจากยศตำแหน่ง และความรับผิดชอบในหน้าที่ราชการ ดังนั้นศักดินาของบุคคลจะมีการเปลี่ยนแปลงสูงขึ้นก็ต่อเมื่อบุคคลนั้นได้ เลื่อนยศเลื่อนตำแหน่ง หรือได้ทรงกรม และศักดินาจะมีการเปลี่ยนแปลงลดต่ำลงเมื่อบุคคลนั้นถูกลงโทษโดยลดยศลด ตำแหน่ง
 
53.           ในระบบศักดินาของไทย ใครคือผู้ที่มีศักดินาสูงสุดในแผ่นดิน
1. พระเจ้าแผ่นดิน                                                 
 
2. สมเด็จพระสังฆราช
 
3. กรมพระราชวังบวรสถานมงคล                     
 
4. สมเด็จเจ้าพระยา
 
ตอบ  3      หน้า 309, 357 กฎหมายอยุธยากำหนดให้ประชาชนทุกคนยกเว้นพระมหากษัตริย์จะได้รับพระราชทาน ศักดินาประจำตัวเป็นจำนวนเลขลดหลั่นกันไปตามยศและตำแหน่งโดยผู้ที่มีศักดินา สูงสุดในแผ่นดิน คือ เจ้านายระดับกรมพระราชวังบวรสถานมงคล (วังหน้า) มีศักดินา 100,000 ไร่ ส่วนผู้ที่มีศักดินาต่ำสุด คือ ยาจก วณิพก ทาส และลูกทาส มีศักดินา 5 ไร่
 
54.           ยศสูงสุดของขุนนางคือ “สมเด็จเจ้าพระยา” เริ่มมีครั้งแรกในสมัยใด
1. สุโขทัย                 
 
2. อยุธยา                  
 
3. ธนบุรี                   
 
4. รัตนโกสินทร์
 
ตอบ  3      หน้า 319, 405, (คำบรรยาย)  ยศสมเด็จเจ้าพระยา ถือเป็นยศสูงสุดของขุนนางในประวัติศาสตร์ไทยจะมีอยู่ทั้งหมด 4 องค์ คือ
1.       สมเด็จเจ้าพระยามหากษัตริย์ศึกฯ (ทองด้วง) หรือรัชกาลที่ 1 ในเวลาต่อมา
2.       สมเด็จเจ้าพระยาบรมมหาประยูรวงศ์ (ดิส บุนนาค)
3.       สมเด็จเจ้าพระยาบรมมหาพิชัยญาติ (ทัด บุนนาค)
4.       สมเด็จเจ้าพระยาบรมมหาศรีสุริยวงศ์ (ช่วง บุนนาค)
 
55.           ข้อใดถูกต้องในสมัยต้นรัตนโกสินทร์
1. ขุนนางได้เลือกสรรพระมหากษัตริย์                             
 
2. ขุนนางตระกูลบุนนาคหมดบทบาทไป
 
3. ขุนนางไม่ได้ประโยชน์จากเจ้าภาษีเลย                        
 
4. ไพร่หลวงในสังกัดขุนนางหนีไปเป็นไพร่สมกันมาก
 
ตอบ  1      หน้า 400-404 ปัจจัยที่ทำให้ขุนนางในสมัยต้นรัตนโกสินทร์มีอำนาจเพิ่มมากขึ้น ได้แก่
1.       ขุนนางมีความสัมพันธ์ที่ดีกับพระมหากษัตริย์
2.       ไพร่หลวงในสังกัดขุนนางที่หลบหนีไปเป็นไพร่สมมีจำนวนลดลง ทำให้ขุนนางมีความมั่นคงมากขึ้น
3.       คณะเสนาบดีซึ่งส่วนใหญ่เป็นขุนนางได้เลือกสรรพระมหากษัตริย์
4.       ขุนนางจำนวนหนึ่งได้ประโยชน์จากระบบเจ้าภาษีนายอากร
5.       ขุนนางตระกูลบุนนาคมีอำนาจโดเด่นที่สุดตั้งแต่สมัยต้นรัตนโกสินทร์จนถึงต้นรัชกาลที่ 5 ฯลฯ
 
56.           ไพร่ในสมัยรัตนโกสินทร์มีสิทธิร้องทุกข์โดยตรงครั้งแรกในรัชกาลใด
1. รัชกาลที่ 3                           
 
2. รัชกาลที่ 4                           
 
3.รัชกาลที่ 5                            
 
4. รัชกาลที่ 6                           
 
ตอบ  2      หน้า 199, (คำบรรยาย) ในสมัยรัชกาลที่ 4 ไพร่มีสิทธิร้องทุกข์โดยตรงต่อพระมหากษัตริย์เป็นครั้งแรก โดยพระองค์ทรงอนุญาตให้ไพร่เข้าเฝ้าถวายฎีกาได้อย่างใกล้ชิด และจนเสด็จออกรับฎีกาด้วยพระองค์เองเดือนละ 4 ครั้ง ซึ่งส่งผลให้มูลนายไม่กล้าข่มเหงรังแกไพร่ดังแต่ก่อน
 
57.           การเปิดประเทศมีผลต่อไพร่อย่างไร
1. ไพร่ถูกเกณฑ์แรงงานมากขึ้น                                         
 
2. ไพร่เสียเงินค่าราชการมากขึ้น
 
3. ไพร่ปลูกข้าวมากขึ้น                                                         
 
4. ถูกทุกข้อ              
 
ตอบ  3      หน้า 416, 242 ภายหลังการเปิดประเทศ เศรษฐกิจของไทยเปลี่ยนจากระบบผลิตเพื่อเลี้ยงตัวเอง มากเป็นระบบผลิตเพื่อส่งออก ทำให้ความสำคัญของไพร่ในฐานะแรงงานและผู้ส่งส่วยลดลงไปมาก แต่ไพร่จะมีบทบาทสำคัญยิ่งในด้านการเป็นผู้ผลิตสินค้าเกษตรเพื่อส่งออก โดยเฉพาะการปลูกข้าว ซึ่งได้กลายเป็นสินค้าออกที่สำคัญที่สุดของไทย
 
58.           ปัญหาการเมืองที่เกิดจากชาวจีนในสมัยพัฒนาประเทศให้ทันสมัยได้แก่เรื่องใด
1. ชาวจีนมักแข็งข้อต่อขุนนางไทย                                    
 
2. ชาวจีนต่อต้านชาวตะวันตก
 
3. ชาวจีนนิยมไปเป็นคนในบังคับตะวันตก                     
 
4. ชาวจีนต่อต้านระบบเจ้าภาษีนายอากร
 
ตอบ  3      หน้า 439 ในสมัยพัฒนาประเทศให้ทันสมัย ชาวจีนได้ก่อปัญหาทางการเมืองให้แก่รัฐบาลไทยโดยการตั้งสมาคมลับของชาวจีน หรืออั้งยี่ขึ้นหลายกลุ่ม และมีกิจกรรมหลายด้านที่ทำผิดกฎหมายไทย แต่พวกอั้งยี่ก็สามารถลอยนวลอยู่เหนือกฎหมายไทยได้  เพราะคน จีนจำนวนมากนิยมไปจดทะเบียนเป็นคนในบังคับตะวันตกชาติต่างๆ โดยเฉพาะอังกฤษและฝรั่งเศส ซึ่งเมื่อมีคดีเกิดขึ้นก็สามารถขึ้นศาลกงสุลของชาติที่ตนได้ไปขึ้นทะเบียน ไว้ และตำรวจไทยจะจับกุมตัวได้ก็ต่อเมื่อกงสุลของชาตินั้นอนุมัติแล้วเท่านั้น
 
59.           พระราชบัญญัติพิกัดเกษียณอายุลูกทาสลูกไทย พ.ศ. 2417 มีผลอย่างไร
1. ลูกทาสลูกไทบางส่วนได้เป็นไท                                    
 
2. ลูกทาสทุกระดับอายุได้เป็นไท
 
3.ลูกไททุกระดับอายุได้เป็นไทย                                         
 
4. มีการห้ามซื้อขายลูกไททันทีที่ประกาศ พ.ร.บ. นี้        
 
ตอบ  1      หน้า 433 ขั้นตอนแรกในการดำเนินงานเลิกทาสของรัชกาลที่ 5 คือ ทรงออก พ.ร.บ. พิกัดเกษียณอายุลูกทาสลูกไทยจุลศักราช 1236 หรือ พ.ศ. 2417 ขึ้น ซึ่งมีผลให้ลูกทาสและลูกไทยบางส่วนสามารถหาเงินมาไถ่ตนเป็นอิสระได้ง่ายขึ้น และจะเป็นอิสระได้ทีเดียวในปี พ.ศ. 2432 ดังนั้นลูกทาสและลูกไทจึงถือเป็นทาสที่ได้รับการปลดปล่อยเป็นพวกแรกใน ประวัติศาสตร์
 
60.           คุณสมบัติต่อไปนี้เป็นลักษณะเด่นของคนไทย ถามว่าข้อใดเป็นลักษณะด้อยที่สุดของคนไทย
1. จิตใจโอบอ้อมอารี             
 
2. เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่                    
 
3. อ่อนน้อมถ่อมตน               
 
4. มีระเบียบวินัย
 
ตอบ  4      (คำ บรรยาย) ลักษณะนิสัยเด่นที่เป็นจุดด้อยที่สุดของคนไทย คือ ความมีระเบียบวินัยทั้งนี้เป็นผลมาจากการที่สังคมไทยมีโครงสร้างแบบหลวมๆ ซึ่งทำให้มีลักษณะยืดหยุ่นไม่ยึดอะไรเป็นกฎเกณฑ์ตายตัว ดังนั้นคนไทยจึงมีระเบียบวินัยค่อนข้างน้อย และชอบทำอะไรตามใจตัวเอง ดังคำพังเพยที่ว่า “ทำอะไรตามใจคือไทยแท้”
61.           พื้นฐานทางเศรษฐกิจของสังคมไทยตั้งแต่โบราณมาคือเรื่องใด
1. การอุตสาหกรรม               
2. การเกษตรกรรม
3. การประมง
4. การค้าขาย
ตอบ  2      หน้า 469, (คำบรรยาย) อาชีพหลักของราษฎรไทย คือ การเกษตรกรรม ซึ่งเป็นพื้นฐานทางเศรษฐกิจของสังคมไทยตลอดมาตั้งแต่สมัยโบราณ โดยเฉพาะการทำนาถือเป็นอาชีพหลักของราษฎรไทยมาตั้งแต่ยุคต้นๆ รองลงมาก็คือ การทำไร่ทำสวนต่างๆ
62.           เศรษฐกิจแบบหมู่บ้านเป็นอย่างไร
1.       คือการเพาะปลูกพืชสำหรับบริโภคอย่างพอเพียงสำหรับผู้คนในชุมชนต่างๆ
2.       คือการปลูกพืชสำหรับบริโภคและขายระหว่างหมู่บ้าน
3.       คือการร่วมกันลงทุนงานด้านอุตสาหกรรมในครัวเรือนภายในหมู่บ้าน
4.       คือการแลกเปลี่ยนสินค้าภายในชุมชนต่างๆ
ตอบ  1      หน้า 469 ลักษณะเศรษฐกิจโดยกว้างๆ ของสังคมไทย จะเริ่มต้นจากการเป็นเศรษฐกิจแบบหมู่บ้านก่อน คือ การเพาะปลูกพืชสำหรับบริโภคอย่างพอเพียงของผู้คนในชุมชนต่างๆ ซึ่งพืชที่ว่านี้ก็คือข้าว ทั้งนี้เพราะเป็นช่วงเวลาที่เพิ่งผ่านพ้นการก่อตั้งบ้านเมืองในลุ่มแม่น้ำ เจ้าพระยาจึงทำให้การตั้งถิ่นฐานทำมาหากินของราษฎรยังคงยึดแนวง่ายๆ
 
63.           อาชีพอะไรเป็นอาชีพหลักของราษฎรไทยมาตั้งแต่ยุคต้นๆ
1. การค้าขายตามแม่น้ำลำคลอง                                          
2. การรับจ้างถางป่า
3. การทำนา                                                                             
4. การเลี้ยงสัตว์
ตอบ  3      ดูคำอธิบายข้อ 61. ประกอบ
 
64.           เหตุใดเศรษฐกิจของสุโขทัยจึงจำกัดเพียงการผลิตเพื่อเลี้ยงตนเอง
1. ลักษณะภูมิศาสตร์ดินฟ้าอากาศไม่อำนวย                    
2. ผู้ปกครองไม่สนับสนุนการเพราะปลูก
3. ผู้ปกครองไม่สนับสนุนการเลี้ยงสัตว์                            
4. สุโขทัยไม่ต้องการค้าขายกับต่างประเทศ
ตอบ  1      หน้า 482-483 เศรษฐกิจของสุโขทัย เป็นการผลิตเพื่อเลี้ยงตนเองหรือเลี้ยงประชากรของอาณาจักร เนื่องจากลักษณะภูมิศาสตร์ดินฟ้าอากาศไม่อำนวย จึงมีลักษณะเป็นการผลิตเพื่อบริโภคและแลกเปลี่ยนกันเองภายในมิใช่การผลิต เพื่อขาย รวมทั้งไม่มีการแข่งขันและไม่จำเป็นต้องพึ่งตลาดหรือผลิตเพื่อสนองความต้อง การของตลาด ทำให้ชาวสุโขทัยมีการดำรงชีวิตที่มั่นคงด้านเศรษฐกิจ เพราะสามารถพึ่งตนเองและมีชีวิตอยู่บนพืชผักผลไม้ที่ปลูกเอง จึงเป็นลักษณะเศรษฐกิจที่เรียกว่า “วัฒนธรรมชาวบ้าน” ซึ่งถือเป็นลักษณะเฉพาะของเศรษฐกิจสุโขทัย
 
65.           ลักษณะเศรษฐกิจที่เรียกว่า “วัฒนธรรมชาวบ้าน” เป็นลักษณะเฉพาะของสมัยใด
1. สุโขทัย                                                 
2. อยุธยา                  
3. ธนบุรี                   
4. รัตนโกสินทร์
ตอบ  1      ดูคำอธิบายข้อ 64. ประกอบ
 
66.           ผู้ปกครองสุโขทัยสร้างงานด้านชลประทานอย่างไร
1. การสร้างสรีดภงส์                                             
2. การขุดสระเรียกว่าตระพัง
3. การสร้างเหมืองฝาย                                          
4. ถูกทุกข้อ
ตอบ  4      หน้า 473-475 สุโขทัยจะมีปัญหาเรื่องพื้นที่เพาะปลูกมีจำกัดเพราะเป็นหนองบึงจำนวนมากและ มีปัญหาเรื่องน้ำ ดังนั้นผู้ปกครองสุโขทัยจึงได้ช่วยเหลือกสิกรในการเพาะปลูกทั้งทางตรงและทาง อ้อมหลายประการ ได้แก่                
1 การช่วยเหลือทางด้านการชลประทาน เช่น การสร้างสรีดภงส์ (เขื่อนเก็บกักน้ำ ซึ่งเป็นทำนบเก็บกักน้ำไว้ภายในหุบเขา) การขุดสระที่เรียกว่าตระพังและสร้างเหมืองฝายเป็นทำนบกั้นน้ำ      
2 ให้กรรมสิทธิ์ในที่ดินที่ราษฎรมีความวิริยะอุตสาหะหักร้างถางพง เพื่อสร้างเป็นไร่เป็นนาเป็นสวน ฯลฯ
 
67.           เหตุใดการประมงของสุโขทัยจึงจำกัดเฉพาะการประมงน้ำจืด
1. สุโขทัยไม่มีเรือใหญ่                                                         
2. สุโขทัยไม่มีเครื่องมือจับปลาน้ำลึก
3. ผู้ปกครองไม่สนับสนุนการประมงทะเล                      
4. ถูกเฉพาะข้อ 1 และ 2
ตอบ  4      หน้า 475 แหล่งจับปลาน้ำจืดของสุโขทัยที่มีปลาอุดมสมบูรณ์ที่สุด คงได้แก่ ในแม่น้ำยมตอนใกล้แก่งหลวง ส่วนการจับปลาทะเลนั้นคงจะจับกันแต่เพยงริมฝั่งทะเลในอ่าวไทยเท่านั้นเพราะ ในสมัยสุโขทัยไม่ปรากฏหลักฐานว่ามีเรือใหญ่ที่ใช้เป็นพาหนะในการออกไปจับปลา ในทะเลลึก นอกจากนี้เครื่องมือจับปลาน้ำลึกในสมัยนั้นก็คงยังไม่มีใช้
 
68.           สินค้าส่งออกของสุโขทัยที่ทำรายได้มากที่สุดคืออะไร
1. ผ้าไหม                                 
2. เครื่องสังคโลก                   
3. ข้าว                                       
4. อ้อย
ตอบ  2      หน้า  479, 483 สินค้าส่งออกที่สำคัญและขึ้นชื่อของสุโขทัย คือ เครื่องปั้นดินเผา หรือที่เรียกกันทั่วไปว่า “เครื่องสังคโลก” ซึ่งถือเป็นกิจกรรมที่ใหญ่โตและรุ่งเรืองมาก จนกลายเป็นแหล่งที่มาของรายได้ที่สำคัญที่สุดของสุโขทัย ดังหลักฐานสมัยสุโขทัยที่ระบุว่า “คงทำรายได้ให้รัฐมากทีเดียว”
 
69.           “ใครจักใคร่ค้าช้าค้า ใครจักใคร่ค้าม้าค้า…” คือนโยบายอะไรของสุโขทัย
1. ผูกขาดการค้าสัตว์อื่นๆ ยกเว้นช้างและม้า                    
2. สนับสนุนการขายช้างและม้ามากที่สุด
3. นโยบายการค้าเสรี                                                            
4. นโยบายกึ่งผูกขาด
ตอบ  3      หน้า 480 ข้อความในศิลาจารึกที่ว่า “…เพื่อนจูงวัวไปค้า ขี่ม้าไปขาย ใครจักใคร่ค้าช้างค้าใครจักใคร่ค้าม้าค้า ใครจักใคร่ค้าเงินค้าทองค้า” หมายความว่า ผู้ปกครองส่งเสริมนโยบายการค้าอย่างเสรี โดยราษฎรสามารถค้าขายสินค้าต่างๆ ได้ตามความต้องการ
 
70.           ข้อใดต่อไปนี้ไม่ถูก
1. สุโขทัยไม่มีเงินตราใช้                                                      
2. สุโขทัยยุคต้นๆ เก็บภาษีจกอบ
3. ชาวนาต้องเสียภาษีข้าว                                                    
4. สุโขทัยไม่เก็บภาษีเพิ่มจากเดิมที่เคยเก็บมา
ตอบ  1      หน้า 481-482, (คำบรรยาย) การเก็บภาษีและเงินตราที่ใช้ในสมัยสุโขทัยมีดังนี้    
1 สุโขทัยในยุคต้นๆ จะเก็บภาษีที่เรียกว่า “จกอบ” (ภาษีผ่านด่าน) แต่พอมาถึงสมัยพ่อขุนรามคำแหงทรงให้ยกเลิกการเก็บภาษีนี้เสีย                
2 ชาวนาต้องเสียภาษีข้าว 1 ส่วน จากผลผลิตข้าว 10 ส่วน  
3 ผู้ปกครองสุโขทัยมีนโยบายไม่เก็บภาษีเพิ่มจากเดิมที่เคยเก็บมาแต่โบราณ                      
4 สุโขทัยจะใช้เงินตราที่เรียกว่า “เงินพดด้วง” และเบี้ย (เปลือกหอย) เป็นเครื่องแลกเปลี่ยนในการซื้อขาย
71.           พื้นฐานทางเศรษฐกิจของอยุธยาคือข้อใด
1. การค้าขาย           
2. การอุตสาหกรรม               
3. การทำเหมืองแร่ 
4. การเกษตรกรรม
ตอบ  4      หน้า 510 พื้นฐานทางเศรษฐกิจของอยุธยาจะเป็นการเกษตรกรรมเช่นเดียวกับสุโขทัยแต่มีข้อ แตกต่างคือ อยุธยาเป็นอาณาจักรกว้างใหญ่ตั้งอยู่ในเขตมรสุมซึ่งนำฝนมาส่วนแม่น้ำเจ้า พระยาก็นำปุ๋ยมาสู่ไร่นา ทำให้มีสภาพพื้นดินที่อุดมสมบูรณ์ ซึ่งถือเป็นปัจจัยสำคัญที่ส่งผลให้เศรษฐกิจของอยุธยาดีกว่าสุโขทัย
72.           ปัจจัยอะไรช่วยให้เศรษฐกิจอยุธยาดี
1. สภาพพื้นดินที่อุดมสมบูรณ์                                            
2. ราษฎรขยันทำนา
3. มีนโยบายด้านเศรษฐกิจที่ทันสมัย                  
4. การค้ากับตะวันตกรุ่งเรือง
ตอบ  1      ดูคำอธิบายข้อ 71. ประกอบ
 
73.           ผู้ปกครองอยุธยาสนับสนุนการทำนาเห็นได้จากนโยบายอะไร
1. การขยายเนื้อที่เพาะปลูก                                  
2. กฎหมายป้องกันอันตรายที่จะเกิดกับต้นข้าว
3. การส่งเสริมแรงงานทำนา                               
4. ถูกทุกข้อ
ตอบ  4      หน้า 346, 489-491, (คำบรรยาย) ผู้ปกครองอยุธยามีนโยบายสนับสนุนการทำนาปลูกข้าวดังนี้ 
1. ขยายเนื้อที่ทำนาเพาะปลูก                               
2. คุ้มครองป้องกันภยันตรายที่จะเกิดกับต้นข้าว โดยมีกฎหมายลงโทษผู้ทำลายต้นข้าวอย่างรุนแรง                   
3. ให้กำลังใจแก่ชาวนา โดยอาศัยพิธีกรรมทางศาสนาเป็นแนวทางสร้างศรัทธาและความเชื่อมั่น                   
4. ส่งเสริมแรงงานในการเพาะปลูก                     
5. ขจัดปัดเป่าการทะเลาะวิวาท           
6. การชลประทาน ซึ่งเป็นกิจกรรมที่รับบาลอยุธยาให้ความสำคัญน้อยที่สุด
 
74.           ป่าไม้สมัยใดกินพื้นทีกว่าครึ่งอาณาจักร
1. สุโขทัย                                 
2. อยุธยา                  
3. ธนบุรี                   
4. รัตนโกสินทร์
ตอบ  2      หน้า 495 พ่อค้าชาวฝรั่งเศสผู้หนึ่งบันทึกไว้ว่า ป่าไม้ของอาณาจักรอยุธยามีอาณาบริเวณกว้างใหญ่ไพศาลมาก กินพื้นที่กว่าครึ่งของอาณาจักร และมีสภาพหนาทึบมากจนแทบจะผ่านเข้าไปไม่ได้ ด้วยเหตุนี้ทางราชการจึงให้ความไว้วางใจแก่ป่าของตน เพราะเปรียบได้กับเป็นกำแพงปราการป้องกันศัตรูที่จะมารุกรานได้
 
75.           ในบรรดาไม้หอมต่อไปนี้ ไม้ใดราคาแพงที่สุด
1. ไม้จันทน์                             
2. ไม้ฝาง                  
3. ไม้กฤษณา                           
4.ไม้กระลำพัก
ตอบ  4      หน้า 496, (คำบรรยาย) ในสมัยอยุธยา ไม้กระลำพำเป็นไม้หอมที่ได้รับความนิยมมากกว่าไม้หอมชนิดอื่น เพราะมีกลิ่นหอมกว่า ดังนั้นจึงเป็นไม้ที่มีราคาแพงมากและหายากที่สุดเนื่องจากไม้กระลำพักเกิด แต่เฉพาะในใจกลางต้นสลัดไดป่าและต้นตาตุ่มทะเล และเป็นท่อนเล็กๆ ซึ่งมีสีดำเท่านั้น ด้วยเหตุนี้เมื่อต้องการหากระลำพักจึงต้องฟันต้นไม้ชนิดที่จะเกิดกระลำพักลง หลายต้น แต่ก็ได้กระลำพักเพียงเล็กน้อยเท่านั้น
 
76.           เศรษฐกิจรัตนโกสินทร์มีข้อต่างไปจากสมัยก่อนๆ อย่างไร
1. เป็นลักษณะเศรษฐกิจแบบผูกขาด                                   
 2. มีการนำระบบพระคลังสินค้ามาใช้
3. มีการนำเทคโนโลยีตะวันตกมาช่วยเรื่องอาชีพของราษฎร  
 
4. มีการยึดธุรกิจต่างชาติให้เป็นของรัฐบาล
 
ตอบ  3      หน้า 515 การดำเนินชีวิตของชาวไทยในสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้นยังคงเป็นแบบเดียวกับสมัย อยุธยา แต่ในสมัยรัชกาลที่ 4-7 มีการพัฒนาอาชีพต่างๆ ของคนไทยกว้างขวางมากขึ้นและแตกต่างไปจากเดิม คือ มีการนำหลักวิทยาการและเทคโนโลยีตะวันตกมาประยุกต์ใช้กับอาชีพของราษฎร ไม่ว่าจะเป็นเรื่องส่งเสริมการทำนา การทำสวน การทำไร่ การเลี้ยงสัตว์ การจับสัตว์น้ำ การบำรุงรักษาสัตว์น้ำ การจัดการกับป่าไม้สักของรัฐบาล การทำเหมืองแร่ดีบุก เป็นต้น
 
77.           กษัตริย์องค์ใดส่งเสริมแรงงานทำนาโดยอนุญาตให้ไพร่ขณะมารับราชการกลับบ้านไปทำนาในหน้านาได้
1. รัชกาลที่ 1                           
2. รัชกาลที่ 2                           
3. รัชกาลที่ 3                           
4. รัชกาลที่ 4
ตอบ  4      หน้า 518 นโยบายการส่งเสริมการทำนาในสมัยรัชกาลที่ 4 มีดังนี้
1.       ส่งเสริมแรงงานในการทำนา โดยอนุญาตให้ไพร่ขณะมารับราชการกลับบ้านไปทำนาในหน้านาได้
2.       เปิดให้ขายข้าวออกนอกประเทศ เพื่อช่วยให้ชาวนาขายข้าวได้ราคาดีกว่าแต่ก่อน
3.       แนะนำพันธุ์ข้าวที่จะทำรายได้ให้กับชาวนา
4.       ขจัดอุปสรรคเรื่องน้ำและคดีความต่างๆ ที่จะขัดขวางการทำนา
5.       ยินดีรับความรู้ความก้าวหน้าทางวิชาการของชาวตะวันตก
 
78.           การขุดคลองขยายเนื้อที่เพาะปลูกเริ่มจริงจังสมัยใด
1. รัชกาลที่ 1                           
2. รัชกาลที่ 3                           
3. รัชกาลที่ 5                           
4. รัชกาลที่ 6
ตอบ  3      หน้า 519-521 ในสมัยรัชกาลที่ 5 เป็นสมัยที่มีการส่งเสริมและทำนุบำรุงการทำนาปลูกข้าวอย่างจริงจังยิ่งกว่า สมัยใดๆ โดยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงส่งเสริมในกิจกรรมการทำนาแทบ ทุกด้าน ดังนี้   
1. การขุดคลองขยายเนื้อที่เพาะปลูก
2. การจัดหาพันธ์ข้าวที่มีคุณภาพ                      
3. การจัดหาเครื่องมือทำนาที่ทันสมัย
 
79.           รัชกาลใดทรงยกเว้นชายฉกรรจ์อายุระหว่าง 25-30 ปี ไม่ต้องไปรับราชการทหาร เพื่อให้ไปทำนา
1. รัชกาลที่ 1                           
2. รัชกาลที่ 3                           
3. รัชกาลที่ 5                           
4. รัชกาลที่ 6
ตอบ  4      หน้า 521-522 นโยบายการส่งเสริมการทำนาในสมัยรัชกาลที่ 6 มีดังนี้
1.       แก้ปัญหาการถือครองกรรมสิทธิ์ที่ดินให้กว้างขวางยิ่งขึ้น โดยเฉพาะที่มณฑลทางใต้
2.     แก้ปัญหาแรงงาน โดยยกเว้นการเกณฑ์ชายฉกรรจ์ ซึ่งมีอายุระหว่าง 25-30 ปี ไม่ต้องไปรับราชการทหาร แต่ให้ไปทำนาแทน
3.       แก้ปัญหาการถูกเอาเปรียบจากพ่อค้าคนกลาง ในเรื่องความไม่เที่ยงตรงของเครื่องชั่งตวงวัด
 
80.           ในรัชกาลที่ 5 กรมราชโลหะกิจและภูมิวิทยามีหน้าที่ควบคุมดูแลเรื่องอะไร
1. การทำประมง                     
2. การทำเหมืองแร่                 
3. การป่าไม้                             
4. การค้า
ตอบ  2      หน้า 536, (คำบรรยาย) ในสมัยรัชกาลที่ 5 ได้มีการจัดตั้งกรมราชโลหะกิจและภูมิวิทยาใน พ.ศ.2434 เพื่อให้ทำหน้าที่ควบคุมกิจการทำเหมืองแร่ของประเทศ ซึ่งผู้ที่ประสงค์จะขออนุญาตตรวจแร่ต้องขออนุญาตจากกรมดังกล่าวเพื่อให้ออก ท้องตราอนุญาตให้ จากนั้นผู้ขอจะต้องนำท้องตราไปขออนุญาตเจ้าเมืองอีกที จึงจะลงมือสำรวจแหล่งแร่ได้

 

81.           เหตุใดมนุษย์สมัยโบราณจึงนับถือธรรมชาติ
1. เพราะเกิดมาก็พบธรรมชาติรอบตัว                               
2. เพราะเชื่อว่าธรรมชาติมีวิญญาณสิงอยู่
3. เพราะเชื่อว่าธรรมชาติทำให้เกิดทุกข์สุขแก่มนุษย์     
4. ถูกทุกข้อ
ตอบ  4      หน้า 570, (คำบรรยาย) ความเชื่ออันดับแรกของมนุษย์ คือ การบูชานับถือธรรมชาติทั้งนี้เพราะตั้งแต่มนุษย์เกิดมาก็ได้พบธรรมชาติรอบ ตัว เช่น ความมืด ความสว่าง ฯลฯ ซึ่งมีผลให้มนุษย์มีทุกข์หรือสุขได้ ดังนั้นมนุษย์จึงคิดว่าเหตุที่เป็นเช่นนั้นก็เพราะธรรมชาติมีพลังอำนาจที่ จะบันดาลความสุขหรือทุกข์ให้แก่ตนได้ อีกทั้งธรรมชาติเหล่านั้นยังมีวิญญาณสิงอยู่
82.           พุทธศาสนานิกายใดที่มีเรื่องไสยศาสตร์ ผีสางเทวดา และเวทมนต์คาถาอาคมเข้าไปแทรกซึมอยู่มาก
1. เถรวาท                                
2. อาจาริยวาท                         
3. วัชรยาน                               
4. มหายาน
ตอบ  3      (คำ บรรยาย) พุทธสาสนานิกายวัชรยานหรือวัชรวาท เป็นพุทธศาสนาที่เกดขึ้นหลังนิกายเถรวาทและนิกายอาจาริยวาทหรือมหายาน ซึ่งจะมีเรื่องไสยศาสตร์เกี่ยวกับผีสางเทวดาและเวทมนต์-คาถาอาคมเข้ามาแทรก ซึมอยู่มาก โดยเฉพาะในส่วนที่เป็นพุทธศาสนาของประชาชน เพราะประชาชนส่วนใหญ่ยังหวาดกลัวต่อภัยอันตรายซึ่งเชื่อว่ามีผีร้ายเป็นผู้ กระทำขึ้น ครั้นเมื่อมีสิ่งใดที่สามารถป้องกันภัยเหล่านั้นได้ ประชาชนก็จะยอมรับนับถือด้วยความยินดี
 
83.           พระพุทธศาสนาลัทธิกาวงศ์ถือคติอย่างหินยาน พระไตรปิฎกใช้ภาษาอะไร
1. บาลี                                      
2. มคธ                      
3. สันสกฤต                             
4. ถูกเฉพาะข้อ 1 และ 2
ตอบ  4      หน้า 581-582, (คำบรรยาย) พระพุทธสาสนาลัทธิลังกาวงศ์นั้นจะถือคติอย่างหินยานพระไตรปิฎกจะใช้ภาษามคธ (ภาษาบาลี) ซึ่งเมื่อไทยนับถือลัทธิลังกาวงศ์ พระสงฆ์ไทยจึงเลิกศึกษาพระธรรมวินัยในภาษาสันสกฤตอย่างแต่ก่อน และเปลี่ยนมาศึกษาภาษามคธ (ภาษาบาลี) นับตั้งแต่นั้นมา
 
84.           พุทธศาสนาลัทธิหินยานอย่างลังกาวงศ์แพร่หลายอยู่ที่เมืองใดก่อนขึ้นมาสู่สุโขทัย
1. นครศรีธรรมราช                               
2. นครปฐม                             
3. อยุธยา                  
4. เพชรบุรี
ตอบ  1      หน้า 582 พระสงฆ์ไทยที่ไปศึกษาพุทธศาสนาที่ลังกา ได้นำพุทธศาสนาลักทธิเถรวาทหรือหินยานแบบลังกาวงศ์มาเผยแผ่ที่เมืองนครศรี ธรรมราชก่อน จนกระทั่งประมาณ พ.ศ. 1800 เมื่อพ่อขุนรามคำแหงเสด็จไปยังหัวเมืองฝ่ายใต้ ทรงเกิดความเลื่อมใสในพระสงฆ์เหล่านี้จึงทรงอาราธนาให้พระสงฆ์นำพระพุทธ ศาสนาลัทธิเถรวาทหรือหินยานอย่างลังกาวงศ์มาเผยแผ่และประดิษฐานที่เมือง สุโขทัย
 
85.           ความเชื่อในศาสนาของคนไทยแต่โบราณเชื่อรวมๆ กัน ได้แก่อะไรบ้าง
1. ผีสางเทวดา                         
2. ไสยศาสตร์                          
3. พุทธศาสนา                        
4. ถูกทุกข้อ
ตอบ  4      หน้า 573 ชนชาติไทยแต่โบราณจะนับถือศาสนาต่างๆ ซ้อนกันประดุจรูปเจดีย์ คือ นับถือผีสางเทวดาเปรียบเหมือนเป็นพื้นฐานของเจดีย์ ถัดขึ้นไปก็เป็นศาสนาพราหมณ์-ฮินดู ซึ่งมีเรื่องเกี่ยวกับไสยศาสตร์ และสูงสุดก็คือพระพุทธศาสนาเปรียบเสมือนยอดเจดีย์ ซึ่งความเชื่อทั้ง 3 นี้จะมีการนับถือคละเคล้าปะปนกัน จนในที่สุดก็ไม่สามารถแยกออกจากกันได้
 
 
86.           อิทธิพลของพุทธศาสนาที่มีต่อคนไทยสมัยโบราณคืออะไร
1. ทำลายความเชื่อถือเดิมเรื่องผีสางเทวดา
2. ลดการกระทำบางอย่างที่รุนแรงให้เบาลง
3. ทำให้คนไทยยึดมั่นในหลักธรรมของพุทธศาสนาเท่านั้น
4. ทำให้คนไทยเลิกเชื่อในไสยศาสตร์และความงมงาย
ตอบ  2      หน้า 572-573, (คำบรรยาย) แม้ว่าพุทธศาสนาจะเกิดขึ้นในหมู่ชนที่นับถือผีสางเทวดาก็ตามแต่พระพุทธเจ้า ก็ไม่เคยทรงประกาศว่าพุทธศาสนามีขึ้นเพื่อทำลายเรื่องผีสางเทวดา ดังนั้น เมื่อคนไทยนับถือพุทธศาสนาแล้ว คติความเชื่อเดิมในเรื่องผีสางเทวดาก็ยังคงอยู่ โดยมีการปรับปรุงคติผีสางเทวดาให้เข้ากันได้กับพระพุทธศาสนา และลดการกระทำหรือพิธีกรรมบางอย่างที่รุนแรงให้เบาลง เช่น เปลี่ยนการฆ่าสัตว์ตัดชีวิตเพื่อบูชายัญให้มีลักษณะอย่างอื่นไป
 
87.           เหตุใดพุทธสาสนาลัทธิมหายานจึงเจริญและแพร่หลาย
1. ได้รับความสนับสนุนจากพระเจ้ากนิษกะ                      
2. ได้รับความสนับสนุนจากพระเจ้าอโสกมหาราช
3. มีหลักที่เคร่งครัดกว่าลัทธิหินยานจึงเป็นที่เลื่อมใส
4. ลัทธิหินยานเสื่อมโทรมไม่เป็นที่นิยม
ตอบ  1      หน้า 576 พระพุทธศาสนาลัทธิมหายานเจริญแพร่หลายและมีศาสนิกชนเพิ่มขึ้นเป็นลำดับ เนื่องจากได้รับการสนับสนุนจากพระเจ้ากนิษกะ กษัตริย์อินเดียแห่งราชวงศ์กุษาณะที่ทรงเลื่อมใสลัทธิมหายาน และโปรดฯ ให้ทำสังคายนาพระธรรมวินัยโดยใช้ภาษาสันสกฤตจารึกพระไตรปิฎกส่งผลให้พระพุทธ ศาสนามีพระไตรปิฎก 2 ฉบับ คือ 1. ฉบับภามคธของฝ่ายหินยาน  2. ฉบับภาษาสันสกฤตของฝ่ายมหายาน
 
88.           กษัตริย์องค์ใดโปรดฯ ให้จำลองรอยพระพุทธบาทจากเขาสุมนกูฎ เมืองสิงหล ลังกา นำมาประดิษฐานยังศรีสัชนาลัย
1. พ่อขุนศรีอินทราทิตย์        
2. พ่อขุนรามคำแห่ง
3. พญาลิไทย
4. พญาไสยลือไทย
ตอบ  3      หน้า 584-585, (คำบรรยาย) ในสมัยพญาลิไทยนิยมสร้างวัดกันมาก โดยอาคารที่สร้างได้แก่ กุฏิพระสงฆ์ วิหาร และพุทธศาลา ส่วนโบสถ์ยังไม่นิยมสร้าง นอกจากนี้พญาลิไทยยังโปรดฯ ให้สร้างปูชนียสถานที่สำคัญ เช่น ศิลาจารึก และการจำลองรอยพระพุทธบาทจากเขาสุมนกูฎ เมืองสิงหล ประเทศลังกา แล้วนำมาประดิษฐานยังเมืองศรีสัชนาลัย
 
 
89.           ความเลื่อมใสในพุทธศาสนาของคนไทยสมัยอยุธยาแสดงออกให้เห็นด้านใด
1.       ความสนใจอย่างลึกซึ้งในหลักปรัชญาของพุทธสาสนา
2.       การเผยแผ่หลักธรรมของพุทธสาสนาอย่างกว้างขวาง
3.       คนไทยสมัยอยุธยาไม่ยอมนับถือศาสนาอื่น
4.       การสร้างวัด การทำบุญทำงาน
ตอบ  4      หน้า 589-592, (คำบรรยาย) สิ่งที่แสดงถึงความเจริญและความเลื่อมใสในพระพุทธสานาของคนไทยในสมัยอยุธยา จะสังเกตได้จากการที่พระมหากษัตริย์และประชาชนทำนุบำรุงพระพุทธสาสนาด้วยการ สร้างและปฏิสังขรณ์วัด รวมทั้งรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีทางพระพุทธศาสนา เช่น การทำบุญทำทาน การตักบาตร การบำเพ็ญกุศลในโอกาสต่างๆ ตลอดจนพิธีกรรมต่างๆ ที่ต้องมีพิธีสงฆ์เป็นองค์ประกอบ เป็นต้น
 
90.           ข้อใดไม่ใช่พระราชกรณียกิจสำคัญของกษัตริย์ไทยสมัยอยุธยา
1. การสร้างวัด                                                                        
2. การบูรณปฏิสังขรณ์วัด
3. การแก้ไขระเบียบการปกครองคณะสงฆ์
4. การสนับสนุนประเพณีบวชเรียน
ตอบ  3      หน้า 593-595, 605, (คำบรรยาย) พระราชกรณียกิจทางด้านศาสนาของกษัตริย์ไทยสมัยอยุธยา นอกจากจะทรงบูรณะปฎิสังขรณ์วัด สร้างวัดวาอาราม หรือสนับสนุนและบำรุงรักษาประเพณีบวชเรียนแล้ว ก็ยังทรงพระราชนิพนธ์วรรณคดีทางด้านพุทธสาสนาอีกด้วยทั้งนี้เพ่อให้หลักธรรม หรือเรื่องราวต่างๆ เกี่ยวกับพุทธศาสนาได้เจริญแพร่หลายยิ่งขึ้น (ส่วนการแก้ไขระเบียบการปกครองคณะสงฆ์เกิดขึ้นในสมัยรัชกาลที่ 5 แห่งกรุงรัตนโกสินทร์)
91.           ข้อความใดแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างวัดในพระพุทธศาสนากับคนไทยสมัยอยุธยา
1. วัดเป็นที่ที่ผู้คนมีโอกาสพบปะกันในวันทำบุญและเทศกาลต่างๆ
2. เป็นธรรมเนียมที่ลูกผู้ชายต้องบวชเรียน 1 พรรษา
3. วัดเปรียบเสมือนโรงเรียนให้การศึกษา
4. ถูกทุกข้อ
ตอบ  4      หน้า 590, (คำบรรยาย) ความสัมพันธ์ระหว่างวัดในพระพุทธศาสนากับคนไทยสมัยอยุธยามีดังนี้   
1. วัดเป็นที่ที่ผู้คนมีโอกาสพบปะกันในวันทำบุญและเทศกาลต่างๆ          
2. วัดเป็นที่ระงับคดีวิวาทของชาวบ้าน           
3. วัดเป็นสถานที่ประกอบพิธีทางสงฆ์ โดยเฉพาะประเพณีการบวชเรียน ซึ่งในสมัยอยุธยาถือเป็นธรรมเนียมว่าลูกผู้ชายต้องบวชเรียน 1 พรรษา   
4. วัดเปรียบเสมือนโรงเรียนให้การศึกษาด้านอักษรศาสตร์และวิชาอาชีพอื่นๆ แก่กุลบุตร
92.           การทำสังคายนาพระไตรปิฎกครั้งที่ 9 พ.ศ. 2331 สะท้อนสิ่งใด
1.       ความเสื่อมโทรมของพระพุทธศาสนาสมัยอยุธยาตอนปลาย
2.       ความสนใจบำรุงพระพุทธศาสนาของรัชกาลที่ 2
3.       ความคิดริเริ่มของคณะสงฆ์ไทยในการชำระพระไตรปิฎก
4.       ประชาชนเห็นความสำคัญของพระไตรปิฎก
ตอบ  1      หน้า 597-598 สาเหตุที่รัชกาลที่ 1 โปรดฯ ให้สังคายนาพระไตรปิฎกครั้งที่ 9 ใน พ.ศ. 2331 เป็นเพราะนับตั้งแต่อยุธยาเสียงกรุงให้แก่พม่าครั้งสุดท้ายใน พ.ศ. 2310 บ้านเมืองก็ระส่ำระสายและพระพุทธศาสนาในสมัยอยุธยาตอนปลายเสื่อมโทรมมาก จึงทรงมีพระราชประสงค์ที่จะทำการสังคายนารวบรวมพระไตรปิฎกขึ้นไว้ให้สมบูรณ์ อีกครั้งหนึ่ง เรียกว่า “พระไตรปิฎกฉบับทอง”
 
93.           นับเป็นครั้งแรกในสมัยรัตนโกสินทร์ที่รัชกาลที่ 2 ทรงประกอบพิธีนี้ คือพิธีอะไร
1. วิสาขบูชา                            
2. มาฆบูชา
3. อาสาฬหบูชา
4. เข้าพรรษา
ตอบ  1      หน้า 599-600 รัชกาลที่ 2 ทรงมีกระราชกรณียกิจเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาดังนี้
1. การปฏิสังขรณ์วัด                          
2. ปฏิรูปและแก้ไขการสอบพระปริยัติธรรมขึ้นใหม่     
3. การสร้างพระไตรปิฎกฉบับรดน้ำแดง              
4. การส่งสมณฑูตรไปลังกา              
5. ฟื้นฟูให้มีการประกอบพิธีวิสาขบูชา ซึ่งนับเป็นครั้งแรกในสมัยรัตนโกสินทร์ที่พระเจ้าแผ่นดินทรงประกอบพิธีนี้ และกลายเป็นประเพณีสืบต่อมาจนถึงปัจจุบัน    
6. การเรียบเรียงหนังสือโอวาทานุศาสนี    
 
94.           เหตุใดการสร้างและบูรณปฏิสังขรณ์วัดในรัชกาลที่ 3 จึงรุ่งเรืองกว่าสมัยใดๆ
1.  ความศรัทธาอย่างแรงกล้าของพระมหากษัตริย์และประชาชน
2.  การค้ากับต่างประเทศรุ่งเรือง พ่อค้าเอกชนมีรายได้มาก
3.  ความเชื่อว่าการสร้างวัดเป็นบุญกุศลสูงสุด
4.  ความ ศรัทธาอย่างแรงกล้าของพระมหากษัตริย์และประชาชน การค้ากับต่างประเทศรุ่งเรือง พ่อค้าเอกชนมีรายได้มาก และความเชื่อว่าการสร้างวัดเป็นบุญกุศลสูงสุด
ตอบ  4      หน้า 601, (คำบรรยาย) สาเหตุที่การสร้างและบูรณปฏิสังขรณ์วัดในสมัยรัชกาลที่ 3 เจริญรุ่งเรืองกว่าสมัยใดๆ ได้แก่
1.       ความศรัทธาอย่างแรงกล้าของพระมหากษัตริย์และประชาชน
2.       เป็นสมัยที่มีความสบปราศจากสงคราม
3.       การค้ากับต่างประเทศรุ่งเรือง ทำให้ประเทศมีรายได้
4.       พ่อค้าเอกชนร่ำรวมและมีรายได้มาก จึงนิยมสร้างวัด
5.       ความเชื่อที่ว่าการสร้างวัดเป็นบุญกุศลสูงสุด ฯลฯ               
 
95.           มหาเถรสมาคม เริ่มมีครั้งแรกตาม พ.ร.บ. ปกครองคระสงฆ์ฉบับใด
1. ฉบับ พ.ศ. 2445                  
2. ฉบับ พ.ศ. 2484
3. ฉบับ พ.ศ. 2506
4. ฉบับ พ.ศ. 2520
ตอบ  1      หน้า 605-606 ในสมัยรัชกาลที่ 5 ได้มีการตรา พ.ร.บ. ปกครองคระสงฆ์ ร.ศ. 121 (พ.ศ. 2445) ขึ้นเป็นครั้งแรก เพื่อให้คณะสงฆ์มีระเบียบแบบแผนที่มั่นคงกว่าเดิม และทำให้พระสงฆ์เริ่มมีบทบาทปกครองตนเอง เนื่องจากได้มีการรวมตำแหน่งสมเด็จพระราชาคณะเจ้าคณะใหญ่ทั้ง 4 และพระราชาคณะเจ้าคระรองทั้ง 4 ให้เป็นมหาเถรสมาคม ทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาของกษัตริย์ในการพระศาสนาและการปกครองคณะสงฆ์ทั่วไป
 
96.           การบวงสรวงและการบัตรพลีสังเวยเทวดาของชาวไทย ได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมของลัทธิในข้อใด
1. ศาสนาพุทธเถรวาท                                          
2. ศาสนาพุทธมหายาน
3. ศาสนาพราหมณ์-ฮินดู
4. ศาสนาอิสลาม
ตอบ  3      หน้า 640 ประเพณีไทยบางประเทศมักมีอิทธิพลของศาสนาพราหมณ์-ฮินดูผสมผสานอยู่ด้วย เช่น ประเพณีโกนจุกจะมีทั้งพิธีสงฆ์และพิธีพราหมณ์ ส่วนประเพณีทำบุญอายุและทำขวัญนอกจากจะทำบุญตามคติทางพระพุทธศาสนาแล้ว มักมีการบวงสรวงและทำบัตรพลีสังเวยเทวดาตามลัทธิศาสนาพราหมณ์อีกด้วย
 
97.           ชนชาติแรกที่เข้ามาค้าขายและเผยแผ่สาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกในสมัยกรุงศรีอยุธยา คือชนชาติใด
1. โปรตุเกส             
2. ฮอลันดา
3. อังกฤษ
4. ฝรั่งเศส
ตอบ  1      หน้า 640 โปรตุเกส เป็นชาวตะวันตกชาติแรกที่เดินทางมาเจริญสัมพันธ์ไมตรีกับไทยตั้งแต่รัชกาล สมเด็จพระรามาธิบดีที่ 2 แห่งกรุงศรีอยุธยา ต่อมาชาวโปรตุเกสได้เดินทางเข้ามาไทยมากขึ้นในรัชกาลสมเด็จพระบรมราชิราชที่ 4 โดยได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาลของตนให้เข้ามาตั้งถิ่นฐานเพื่อทำการค้าขาย และเผยแผ่คริสต์ศาสนานิกายโรมันคาทอลิก
 
98.           ข้อความในข้อใดถูกต้อง เมื่อกล่าวถึงศาสนาพราหมณ์และศาสนาฮินดู
1. ศาสนาพราหมณ์และศาสนาฮินดูไม่มีศาสดา
2. ศาสนาฮินดูนับถือพระเจ้าองค์เดียว
3. ศาสนาพราหมณ์นิยมบวงสรวงพระศิวะ
4. คำว่า “พราหมณ์” มาจากชื่อของศาสดาในศาสนาพราหมณ์
ตอบ  1      หน้า 636 ศาสนาพราหมณ์และศาสนาฮินดูเป็นศาสนาที่ไม่มีศาสดาแต่เป็นศาสนาในรูปของปรัชญาและเป็นศาสนาประเภทพหุเทวนิยม (Polytheisim) คือ มีการนับถือเทพเจ้าหลายองคืนอกจากนี้พิธีกรรมของศาสนาทั้ง 2 ก็จะแตกต่างกันกล่าวคือ ศาสนาพราหมณ์ (มาจากชื่อคำสอนหรือลัทธิพราหมณ์) จะนิยมการบูชาบวงสรวงต่อพระพรหมเป็นส่วนใหญ่ แต่ศาสนาฮินดูมีเทพเจ้ามากมายและมีฤทธิ์เดชต่างกัน จึงนิยมบูชาเทพเจ้าหลายองค์แยกออกไปให้เป็นที่พอพระทัยของเทพแต่ละองค์
 
99.           ประเพณีใดที่มีความสำคัญต่อสวัสดิภาพของสังคม
1. จารีตประเพณี                    
2. ขนบประเพณี
3. ธรรมเนียมประเพณี
4. วิถีประชาชน
ตอบ  1      หน้า 653-654, (คำบรรยาย) จารีตประเพณีหรือกฎศีลธรรม (Mores) คือ ประเพณีที่เกี่ยวข้องกับศีลธรรม จึงเป็นกฎที่มีความสำคัญต่อสวัสดิภาพของสังคม มีการบังคับให้ปฉิบัติตามและมีความรู้สึกรุนแรงถ้าใครฝ่าฝืน ดังนั้นจึงเป็นเรื่องของความผิดถูก หรือความนิยมที่ยึดถือและถ่ายทอดสืบต่อกันมาโดยการเลียนแบบหรือสั่งสอน เช่น การสมรสแบบผัวเดียวเมียเดียวหรือเมื่อพ่อแม่แก่เฒ่าลงไปลูกหลานต้องเลี้ยงดู พี่น้องต้องรักกันเป็นต้น
100.       ข้อใดไม่ใช่ความหายของธรรมเนียมประเพณี
1. เป็นประเพณีที่ไม่ถือผิดทางศีลธรรม                             
2. เป็นประเพณีที่มีระเบียบแบบแผนวางไว้
3. เป็นประเพณีเกี่ยวกับเรื่องธรรมดาๆ ทั่วไป
4. เป็นแนวทางของการปฏิบัติที่ทุกคนเคยชิน
ตอบ  2      หน้า 654, (คำบรรยาย) ธรรมเนียมประเพณี (Convention) คือ ประเพณีที่ไม่ถือผิดทางศีลธรรม แต่ประพฤติกันมาตามธรรมเนียมอย่างนั้น ดังนี้จึงเป็นประเพณีเกี่ยวกับเรื่องธรรมดาๆ ทั่วไปที่ไม่มีระเบียบแบบแผนวางไว้เหมือนกับขนบประเพณี และไม่มีความผิดถูกเหมือนกับจารีตประเพณีหรือกฎศีลธรรม แต่เป็นเพียงแนวทางในการปฏิบัติที่ทุกคนเคยชินและไม่รู้สึกว่าเป็นภาระหน้าที่

 

101.       ศิลปกรรมไทยมีประโยชน์ในการศึกษาพื้นฐานวัฒนธรรมไทย เพราะเหตุใด

1.       เป็นข้อมูลสนับสนุนทางประวัติศาสตร์

2.       ทำให้แยกวัฒนธรรมไทยแท้จริงออกจากวัฒนธรรมอื่นได้

3.       ศีลปกรรมไทยมีอัตลักษณะไม่รับอิทธิพลศิลปะสกุลช่างใด

4.       ศิลปะใช้อธิบายกำเนิดและที่มาของชนชาติไทยได้

ตอบ  2      หน้า 681, (คำบรรยาย) ศิลปกรรมไทยเป็นสิ่งที่แสดงถึงวัฒนธรรมที่สมบูรณ์กว่าด้านอื่นๆ เพราะการแสดงออกทางศิลปกรรมของไทยแต่ละสมัยจะแตกต่างกันอย่างเห็นได้ชัด ซึ่งเป็นลักษณะพิเศษที่แตกต่างจากศิลปะของเขมรหรือชวา ดังนั้น ศิลปกรรมจึงให้ประโยชน์ในการศึกษาพื้นฐานทางวัฒนธรรมไทย เนื่องจากทำให้แยกวัฒนธรรมไทยแท้จริงออกจากวัฒนธรรมอื่นๆ ได้

102.       การแบ่งยุคศิลปะ กำหนดด้วยอะไร

1. สมัยอาณาจักร                    

2.ลักษณะของศิลปะ

3. สมัยประวัติศาสตร์

4. ถูกทุกข้อ

ตอบ  2      หน้า 683, (คำบรรยาย) ศิลปกรรมในประเทศไทยมิได้แบ่งยุคสมัยตามประวัติศาสตร์ไทยซึ่งรู้จักกันอย่าง ทั่วไป แต่การแบ่งยุคศิลปกรรมได้แบ่งย่อยออกเป็นสมัยต่างๆ โดยมีชื่อเรียกตามสมัยหรือราชวงศ์ ตลอดจนตามรูปแบบและลักษณะของศิลปะ ระยะเวลา ถิ่นกำเนิดหรือสถานที่ที่ค้นพบ ซึ่งเริ่มตั้งแต่โบราณสถานและโบราณวัตถุเก่าแก่ที่สุดที่ค้นพบ

103.       ศิลปกรรมกลุ่มใดสร้างขึ้นจากความเชื่อและความศรัทธาที่มนุษย์มีต่อศาสนาและสิ่งศักดิ์สิทธิ์

1. เทวรูป                                                                                  

2. พระพุทธรูป

3. จิตรกรรมฝาผนัง

4. ศาสนสถานและประติมากรรมรูปเคารพ

ตอบ  4      (คำบรรยาย) งานศิลปกรรมที่สร้างขึ้นจากความเชื่อและความศรัทธาที่มนุษย์มีต่อศาสนาและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ แบ่งเป็น 2 ประเภท ได้แก่

1.     ศาสน สถาน คือ งานสถาปัตยกรรมที่สร้างขึ้นเนื่องในศาสนา เช่น พุทธสถาน (สร้างขึ้นเนื่องในศาสนาพุทธ), เทวสถาน (สร้างขึ้นเนื่องในศาสนาพราหมณ์-ฮินดู) ฯลฯ

2.     ประติมากรรม รูปเคารพ คือ งานประติมากรรมที่สร้างขึ้นจากความศรัทธาในศาสนาและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ เช่น พระพุทธรูป พระโพธิสัตว์ เทวรูป ฯลฯ

 104.       หลัก ฐานทางศิลปกรรมที่แสดงถึงการแพร่วัฒนธรรมทางศาสนาจากอินเดียสู่ดินแดน สุวรรณภูมิที่มีอายุเก่าที่สุดเท่าที่พบ เป็นงานศิลปกรรมที่แสดงถึงอิทธิพลศิงปะสมัยใดของอินเดีย

1. อมราวดี                               

2. คุปตะ

3. หลังคุปตะ

4. ปาละ-เสนะ

ตอบ  1      หน้า 684, 686, (คำบรรยาย) ศิลปะทวารวดี เป็นศิลปะที่เจริญขึ้นในช่วงแรกสุดของไทยโดยงานศิลปกรรมทวารวดีส่วนใหญ่จะ แสดงถึงการแพร่วัฒนธรรมศาสนาจากอินเดียสู่ดินแดนสุวรรณภูมิ ซึ่งที่มีอายุเก่าแก่ที่สุดเท่าที่พบ ได้แก่ งานศิลปกรรมที่แสดงถึงอิทธิพลศิลปะอินเดียสมัยอมราวดี (พุทธศตวรรษที่ 7-9) ต่อมาก็มีอิทธิพลของศิลปะคุปตะ-หลังคุปตะ (พุทธศตวรรษที่ 9-13) และศิลปะปาละ-เสนะ (พุทธสตวรรษที่ 14-17) ตามลำดับ

105.       ในสมัยทวารวดี นิยมใช้วัสดุใดสร้างพระพุทธรูป

1. ศิลา                                                       

2. สำริด

3. ดินเผา

4. ปูนปั้น

ตอบ  1      หน้า 686-687 พระพุทธรูปสมัยทวารวดีส่วนใหญ่สลักจากศิลา ที่หล่อด้วยสำริดก็มีอยู่บ้างแต่มักมีขนาดเล็ก ซึ่งพระพุทธรูปทวารวดีโดยทั่วไปจะแบ่งออกตามลักษณะได้ 3 แบบ ได้แก่

1.       แบบแรก แสดงอิทธิพลของศิลปะอินเดียแบบอมราวดี และแบบคุปตะ-หลังคุปตะอย่างชัดเจน

2.       แบบที่สอง มีลักษระเป็นพื้นเมืองหรือเป็นลักษณะเฉพาะของทวารวดี

3.       แบบที่สาม มีอิทธิพลของศิลปะของสมัยปาปวนหรือลพบุรีตอนต้นเข้ามาปะปน

106.       ศิลปะทวารวดีเป็นงานช่างที่สร้างขึ้นเนื่องในศาสนาใด

1. พุทธศาสนาเถรวาท                                          

2. พุทธศาสนามหายาน

3. พุทธสาสนาวัชรยาน

4. ศาสนาพราหมณ์

ตอบ  1      หน้า 685  ศิลปะ สมัยทวารวดีจะสะท้อนการนับถือพุทธศาสนาเถรวาท พุทธศาสนามหายานและศาสนาฮินดู แต่ศิลปะที่พบมักเป็นงานช่างที่แสดงพุทธศิลป์นิกายเถรวาท (หินยาน) มากที่สุดโดยหลักฐานที่แสดงถึงการนับถือพุทธสาสนาเถรวาท คือ จารึกคาถา “เย ธัมมา” และจารึกอื่นๆ ที่เป็นภาษาบาลี ซึ่งใช้เฉพาะพุทธสาสนาเถรวาท รวมทั้งงานประติมากรรมอื่นในพุทธสาสนาเถรวาทที่พบอยู่ทั่วไป

107.       ข้อความในข้อใดไม่ถูกต้อง

1.       สมัยสุโขทัย เป็นยุคที่การสร้างพระพุทธรูปเจริญถึงขีดสูงสุด

2.       สมัยอยุธยา เป็นยุคที่การสร้างสถาปัตยกรรมเจริญถึงขีดสูงสุด

3.       สมัยสุโขทัย ขาดหลักฐานที่แสดงถึงการนับถือศาสนาพราหมณ์

4.       สมัยอยุธยา ศิลปกรรมขาดความสืบเนื่องจากสมัยอู่ทอง

ตอบ  3      หน้า 708 งานศิลปกรรมในช่วงแรกของสุโขทัย ยังคงปรากฏอิทธิพลของศิลปะขอมทั้งในงานสถาปัตยกรรมและประติมากรรม ซึ่งเป็นหลักฐานที่แสดงถึงการนับถือศาสนาพราหมณ์-ฮินดูและศาสนาพุทธ ฝ่ายมหายาน เช่น ศาลตาผาแดง ที่เมืองเก่าสุโขทัย รวมทั้งประติมากรรมรูปเทวดาและเทวนารีที่พบในบริเวณปราสาท จัดเป็นศิลปะขอมแบบนครวัดตอนปลาย เป็นต้น

108.       เหตุใดจึงมีการสร้างพระพิมพ์ในทุกสมัย

1. การสืบอายุพระศาสนา                                     

2. การระลึกถึงสังเชนียสถาน

3. การเผยแผ่พระพุทธศาสนา

4. ถูกทุกข้อ

ตอบ  4      หน้า 688, 696, 705-706 การสร้างพระพิมพ์ในแต่ละสมัยจะมีวัตถุประสงคืแตกต่างกันไปดังนี้

1. เพื่อเป็นของที่ระลึกถึงการได้ไปบูชาสังเวชนียสถาน 4 แห่งในอินเดีย

2. เพื่อเป็นที่เคารพบูชาและเผยแผ่พระพุทธสาสนา                    

3. เพื่อสืบอายุพระพุทธศาสนา

4. เพื่อปรมัตถประโยชน์ของผู้มรณภาพ         

5. เพื่อแสดงถึงความเจริญรุ่งเรือของพระพุทธศาสนา

109.       ประติมากรรมในข้อใดสะท้อนถึงการนับถือศาสนาพุทธมหายานในศิลปะศรีวิชัย

1. พระคณปติ                                          

2. พระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร

3. ศิวลึงค์

4. พระวิษณุสวมหมวกแขกทรงกระบอก

ตอบ  2      หน้า 685, 694-695 ศิลปะศรีวิชัย (พุทธศตวรรษที่ 13-18) เกิดขึ้นทางภาคใต้ของประเทศไทย ซึ่งศิลปกรรมศรีวิชัยที่ทำขึ้นส่วนใหญ่จะเนื่องมาแต่พุทธศาสนามหายานทั้ง สิ้นโดยเฉพาะความนิยมสร้างพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวรของศิลปะศรีวิชัยมักหล่อ จากสำริด และมีการตกแต่งเครื่องประดับงดงาม ซึ่งที่สวยงามที่สุดแต่มีเพียงครึ่งองค์ คือ พระอวโลกิเตศวรสำริดพบที่หน้าวัดพระบรมธาตุไชยา จังหวัดสุราษฎร์ธานี

110.       พระพิมพ์ในศิลปะศรีวิชัยมีความแตกต่างจากพระพิมพ์ในศิลปะอื่นอย่างไร

1. เป็นดินเผาผสมอัฐิธาตุ                                     

2. เป็นดินดิบผสมอัฐิธาตุ

3. เป็นปูนปั้นผสมอัฐิธาตุ

4. เป็นสำริดบรรจุอัฐิธาตุ

ตอบ  2      หน้า 696 พระพิมพ์ในศิลปะศรีวิชัยส่วนมากทำด้วยดินดิบผสมกับอัฐิธาตุของศพพระสงฆ์เถระ หรือศพบุคคล ซึ่งสันนิษฐานว่าทำตามประเพณีของศาสนาพุทธมหายาน เพื่อประสงค์ปรมัตถประโยชน์ของผู้มรณภาพเป็นที่ตั้ง มิได้ทำเพื่อสืบอายุพระศาสนา เนื่องจากอัฐินั้นได้เผาครั้งหนึ่งแล้วจึงไม่เผาอีก (ดูคำอธิบายข้อ  108. ประกอบ)

111.       ข้อใดเป็นลักษณะของพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวรในศิลปะศรีวิชัย
1. มีอิริยาบถครบทั้งสี่อิริยาบถ                             
 
2. หล่อจากสำริด มีการตกแต่งเครื่องประดับงดงาม
 
3. พบจำนวนน้อยกว่าพระพุทธรูป                    
 
4. ลักษณะศิลปะเป็นแบบอินเดียผสมลังกา
ตอบ  2      ดูคำอธิบายข้อ 109. ประกอบ
 
112.       ศิลปะแบบลพบุรีนิยมสร้างพระพุทธรูปปางใดมากเป็นพิเศษ
1. พระพุทธรูปปางไสยาสน์                
 
2. พระพุทธรูปปางนาคปรก
 
3. พระพุทธรูปประทับนั่งห้อยพระบาท           
 
4. พระพุทธรูปก่อนการตรัสรู้
ตอบ  2      หน้า 700-701, (คำบรรยาย) ประติมากรรมสมัยลพบุรีที่มีความนิยมมากเป็นพิเศษ คือ พระพุทธรูปปางนาคปรก (มีนาคประกอบหรือมีขนาดนาคสอบลงเบื้องล่าง) ประทับนั่งปางสมาธิขัดสมาธิราบ ซึ่งมักจะสลักด้วยศิลาทราย ส่วนแบบที่หล่อด้วยสำริดมักจะเป็นพระพุทธรูปขนาดเล็กโดยมีลักษณะเฉพาะ คือ มักสร้างเป็นพระพุทธรูปองค์เดียว หรือหลายองค์อยู่เหนือฐานเดียวกัน
 
113.       ตามคติทางศาสนา ส่วนที่เป็นเรือนธาตุของเจดีย์ สร้างขึ้นด้วยจุดประสงค์อะไร
1. เป็นที่เคารพเทพเจ้าและบรรพบุรุษ               
 
2. เป็นสังเวชนียสถานซึ่งเก็บเถ้ากระดูกไว้ที่นี่
 
3. แทนองค์พระพุทธเจ้า                                      
 
4. แทนเทพเจ้าสูงสุดในศาสนา
 
ตอบ  2      หน้า 709, (คำบรรยาย) ตามคติทางศาสนาพุทธ ส่วนกลางของเจดีย์จะเรียกว่า เรือนธาตุซึ่งสร้างขึ้นเพื่อเป็นที่ประดิษฐานพระพุทธรูป หรือใช้สำหรับบรรจุพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้า เถ้ากระดูกหรืออัฐิธาตุของพระสงฆ์สาวก ตลอดจนใช้เป็นสังเวชนียสถานหรือเครื่องหมายแห่งสถานที่อันศักดิ์สิทธิ์ใน พุทธศาสนา เช่น ที่ประสูติ ตรัสรู้ ประทานปฐมเทศนาและปรินิพพาน
 
114.       ปราสาทในศิลปะขอม สร้างขึ้นโดยมีจุดประสงค์หลักเพื่อใช้ประโยชน์ตามข้อใด
1. เป็นที่ประดิษฐานเทวรูป                                  
 
2. เป็นที่เก็บคัมภีร์ทางศาสนา
 
3. เป็นที่พักของพราหมณ์                                    
 
4. เป็นที่ประทับของกษัตริย์                 
 
ตอบ  1      หน้า 699 ปราสาทในศิลปะขอม มักสร้างขึ้นจากศิลาหรืออิฐเพื่อเป็นประธานของพุทธสถานหรือเป็นเทวาลัย โดยมีจุดประสงค์หลักในการสร้างเพื่อเป็นที่ประดิษฐานพระพุทธรูป เทวรูปหรือถวายบรรพบุรุษ ตลอดจนเป็นศาสนสถานประจำชุมชน
 
115.       เครื่องสังคโลกในศิลปกรรมสุโขทัย สร้างขึ้นเพื่อใช้ประโยชน์ด้านใดบ้าง
1. เป็นเครื่องใช้ในชีวิตประจำวัน                      
 
2. เป็นเครื่องประดับสถาปัตยกรรม
 
3. เป็นของเล่นเด็ก                                                 
 
4. ถูกทุกข้อ
 
ตอบ  4      หน้า 479, 713, (คำบรรยาย) เครื่องสังคโลกในศิลปกรรมสุโขทัย จะมีทั้งที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเครื่องใช้ในชีวิตประจำวัน เช่น จาน ชาม ขวด ตลับ ฯลฯ และที่ใช้เป็นเครื่องประดับสถาปัตยกรรม เช่น กระเบื้องเคลือบมุงหลังคา ช่อฟ้า บราลี พลสิงห์ ฯลฯ นอกจากนี้ยังมีเครื่องปั้นที่ใช้เป็นของเล่นเด็ก เช่น ตุ๊กตาสังคโลกหรือตุ๊กตาเสียกบาล รูปช้าง ทวารบาล ฯลฯ
 
116.       ศิลปะล้านนาในระยะแรก ได้รับอิทธิพลจากศิลปะใดเป็นพื้นฐาน
1. ศิลปะหริภุญไชย                                               
 
2. ศิลปะพุกามในพม่า
 
3. ศิลปะสุโขทัย                                                      
 
4.ศิลปะลังกา
 
ตอบ  1      หน้า 715 ศิลปะล้านนาหรือเชียงแสนในระยะแรกนั้น จะได้รับอิทธิพลจากศิลปะหริภุญไชยเป็นพื้นฐาน และมีการพัฒนาลักษณะรูปแบบโดยมีอิทธิพลของศิลปะพม่าสมัยพุกามเข้ามาเกี่ยว ข้อง
 
117.       ศิลปะสุโขทัยและศิลปะล้านนาเข้ามามีอิทธิพลต่อรูปแบบของพระพุทธรูปและเจดีย์ในสมัยกษัตริย์พระองค์ใดของกรุงศรีอยุธยา
1. พระบรมไตรโลกนาถ                                                       
 
2. พระเจ้าปราสาททอง
 
3. พระนารายณ์มหาราช                                                       
 
4. พระเจ้าอู่ทอง
 
ตอบ  1      หน้า 594, 715-716, 724-275 ในสมัยอยุธยาตอนกลาง สมเด็จพระบรมไตรโลกนาถทรงรับเอาอิทธิพลของศิลปะสุโขทัยและล้านนาเข้ามาใช้ เป็นแบบอย่างในการสร้างพุทธเจดีย์และพระพุทธรูป เช่น การสร้างพระสถูปเจดีย์ทรงระฆังตามแบบลังกา ซึ่งนิยมสร้างกันมาก ในสมัยสุโขทัยและล้านนา ส่วนการสร้างพระพุทธรูปก็นิยมสร้างตามแบบศิลปกรรมสุโขทัยและล้านนาเช่นกัน
 
118.       เจดีย์ย่อมุมไม้สิบสอง พบมากเป็นพิเศษในสมัยใดต่อไปนี้
1. อยุธยา รัตนโกสินทร์                                        
 
2. สุโขทัย เชียงแสน
 
3. อู่ทอง สุโขทัย                                                     
 
4. อยุธยา เชียงแสน
 
ตอบ  1      หน้า 724, 730 ในสมัยอยุธยาตอนปลายจะนิยมสร้างพระเจดีย์เหลี่ยมเพิ่มมุม หรือเรียกว่าเจดีย์ย่อมุมไม้สิบสอง ต่อมานิยมเพิ่มรายละเอียดต่างๆ เข้าไป โดยประดับด้วยปูนปั้นตามส่วนต่างๆ ของเจดีย์ เพิ่มบัวทรงคลุ่มรองรับทรงระฆัง และทำทรงคลุ่มเถาแทนปล้องไฉนซึ่งเรียกเจดีย์แบบนี้ว่า เจดีย์ทรงเครื่อง และความนิยมในการสร้างเจดีย์แบบนี้ก็สืบเนื่องมาถึงสมัยรัตนโกสินทร์ โดยเฉพาะในช่วงรัชกาลที่ 1-3
 
119.       จิตกรรมสมัยรัตนโกสินทร์นิยมเขียนเกี่ยวข้องกับเรื่องอะไรบ้าง
1. พุทธประวัติ                        
 
2. ชาดก                    
 
3. ไตรภูมิ                 
 
4. ถูกทุกข้อ
 
ตอบ  4      หน้า 733 แบบแผนของจิตรกรรมไทยบนฝาผนังโบสถ์ตั้งแต่สมัยรัชกาลที่ 1-3 แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ คือ ส่วนเหนือหน้าต่างเขียนภาพเทพชุมนุม ส่วนล่างในแนวเดียวกับหน้าต่างเขียนภาพพุทธประวัติ (ชาดก) หรือทศชาติ ด้านหลังพระประธานเขียนภาพไตรภูมิด้านหน้าเขียนพุทธประวัติตอนมารวิชัย โดยภาพเชียนในช่วงนี้ใช้สีและปิดทองลงบนภาพทั้งสิ้น
 
120.       พระที่นั่งองค์ใดมีแรงบันดาลใจและแบบอย่างมาจากสถาปัตยกรรมสมัยอยุธยา
1. พระที่นั่งจักรพรรดิพิมาน                                
 
2. พระที่นั่งไพศาลทักษิณ
 
3. พระที่นั่งจักรีมหาปราสาท                                              
 
4. พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท
 
ตอบ  4      หน้า 729, (คำบรรยาย) พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท เป็นสถาปัตยกรรมแบบประเพณีในพระบรมมหาราชวังที่รัชกาลที่ 1 โปรดฯ ให้สร้างตามแบบพระที่นั่งสุริยามรินทร์ในสมัยอยุธยาโดยนับเป็นพระที่นั่ง องค์ที่ 2 ที่สร้างขึ้นแทนพระที่นั่งอินทราภิเษกมหาปราสาท ซึ่งได้รับแบบอย่างมาจากพระที่นั่งสรรเพชญปราสาทในสมัยอยุธยา แต่มาถูกไฟไหม้ไปเมื่อ พ.ศ. 2332

HIS1201 พื้นฐานวัฒนธรรมไทย การสอบไล่ภาค 1 ปีการศึกษา 2555

การสอบไล่ภาค 1 ปีการศึกษา 2555

ข้อสอบกระบวนวิชา HIS 1201 พื้นฐานวัฒนธรรมไทย

คำสั่ง ให้นักศึกษาเลือกคำตอบที่ถูกต้องที่สุดเพียงคำตอบเดียว (ข้อสอบมีทั้งหมด 120 ข้อ)

1.         กษัตริย์สุโขทัยพระองค์ใดที่ส่งพระเถระผู้ใหญ่ไปเผยแผ่พุทธศาสนาในล้านนา

(1)       พ่อขุนรามคำแหง

(2) พ่อขุนศรีอินทราทิตย์

(3) พระมหาธรรมราชาลิไทย

(4) พ่อขุนบานเมือง

ตอบ 3 หน้า 27105584 ในสมัยพระมหาธรรมราชาลิไทย สุโขทัยมีความรุ่งเรืองทางพุทธศาลนา และวรรณกรรมเป็นอย่างมาก เช่น ทรงเป็นกษัตริย์ไทยพระองค์แรกที่เสด็จออกผนวชเป็น พระภิกษุเมื่อ พ.ศ. 1905 และทรงเป็นนักปราชญ์แต่งคัมภีร์ทางพุทธศาสนาเรื่องไตรภูมิพระร่วง หรือไตรภูมิกถา นอกจากนี้ยังทรงส่งพระเถระผู้ใหญ่ คือ พระสุมณเถระไปเผยแผ่พุทธศาสนา ในอาณาจักรล้านนาด้วย

2.         ข้อใดไมใช่ชาติพันธุ์ที่เคยอยู่ในสมัยก่อนประวัติศาสตร์ของประเทศไทย

(1)       มองโกลอยด์

(2) คอเคซอยด์

(3) ออสโตรลอยด์

(4) นิกรอยด์

ตอบ 2 หน้า 8 นักวิชาการเชื่อว่ามนุษย์ที่เคยอยู่ในสมัยก่อนประวัติศาสตร์ของประเทศไทยประกอบด้วยชาติพันธุ์ใหญ่ ๆ 3 กลุ่ม ดังนี้  1. มองโกลอยด์ (Mongoloid)

2.         ออสโตรลอยด์ (Australoid)      3. นิโกรลอยด์ (Nigroloid) หรือนิกรอยด์ (Nigroid)

3.         ข้อใดคือเอกลักษณ์ที่โดดเด่นของแคว้นศรีวิชัย         

(1) นับถือศาสนาพุทธนิกายมหายาน

(2)       ใช้ช้างเป็นพาหนะ

(3) มีนิสัยดุร้าย

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 1 หน้า 15 แคว้นศรีวิชัย เจริญขึ้นตั้งแต่ประมาณพุทธศตวรรษที่ 12 – 18 ในบริเวณที่เป็น จังหวัดสุราษฎร์ธานีและนครศรีธรรมราชในปัจจุบัน โดยมีฐานะเป็นศูนย์กลางทางการค้า ที่สำคัญที่สุดในช่วงเวลานั้น ทำหน้าที่เป็นคนกลางติดต่อระหว่างอินเดียและจีน จึงทำให้ รับวัฒนธรรมอินเดียเอาไว้หลายประการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพุทธศาสนานิกายมหายาน เจริญรุ่งเรืองเป็นอย่างมาก ส่วนศาสนาฮินดูก็มีผู้นับถือเช่นกัน

4.         ข้อใดไม่ใช่แว่นแคว้นที่อยู่ในเขตภาคเหนือตอนบนของประเทศไทย

(1)       หริภุญไชย       (2) โยนกเชียงแสน      (3) พะเยา        (4) ศรีจนาศะ

ตอบ 4 หน้า 14 – 1520 แว่นแคว้นที่อยู่ในเขตภาคเหนือตอนบนของประเทศไทยในสมัย พุทธศตวรรษที่ 16 – 18 มีดังนี้     1. แคว้นหริภุญไชย      2. แคว้นโยนกเชียงแสน

3.         แคว้นเงินยางเชียงแสน          4. แคว้นพะเยา (ส่วนแคว้นศรีจนาศะ เป็นแว่นแคว้นบริเวณ จ.นครราชสีมา จนถึงบริเวณบุรีรัมย์ มีอายุอยู่ในราวพุทธศตวรรษที่ 13 – 15)

5.         พ่อขุนศรีนาวนำถม มีความเกี่ยวข้องกับพ่อขุนผาเมืองในฐานะอะไร

(1)       พระบิดา          (2) พระโอรส    (3) พระเชษฐา (4) สหาย

ตอบ 1 หน้า 23, (คำบรรยาย) หลักฐานสุโขทัยเท่าที่มีปรากฏ ได้กล่าวถึงกษัตริย์พระองค์แรกของ กรุงสุโขทัย คือ พ่อขุนศรีนาวนำถม ซงเป็นพระราชบิดาของพ่อขุนผาเมือง ผู้ปกครองเมืองราด ส่วนกษัตริย์สุโขทัยพระองค์ต่อมา คือ พ่อขุนศรีอินทราทิตย์ หรือพ่อขุนบางกลางหาว ซึ่งเป็นพระสหายของพ่อขุนผาเมือง

6.         ข้อใดคือเอกลักษณ์ของวัฒนธรรมเยว่

(1)       ใช้ม้าเป็นพาหนะ         (2) ทำไร่เลื่อนลอย

(3)       ทำกลองมโหระทึก       (4) ปลูกข้าวนาหว่าน

ตอบ 3 หน้า 5-7 ชนชาติไทเผ่าต่าง ๆ เช่น จ้วง ฯลฯ จัดอยู่ในกลุ่มชนที่พูดภาษาไทยที่จีนเรียก รวมกันว่า เยว่” ซึ่งเอกลักษณ์ของวัฒนธรรมเยว่ ได้แก่ การสักตามร่างกาย ทาฟันเป็นสีดำ ทำกลองมโหระทึก ปลูกข้าวนาดำ ใช้ช้างเป็นพาหนะ และอยู่บ้านใต้ถุนสูง

7.         ยุคทองของล้านนา ตรงกับสมัยของกษัตริย์พระองค์ใด

(1)       พระยามังราย  (2) พระยาติโลกราช

(3) พระยากือนา          (4) พระยาสามฝั่งแกน

ตอบ 2 หน้า 32 สมัยของพระยาติโลกราช (พ.ศ. 1984 – 2030) ถือได้ว่าเป็นยุคทองของล้านนา เพราะสามารถฟื้นฟูอำนาจของล้านนาขึ้นมาได้อีกครั้งหนี้ง และเนื่องจากพระยาติโลกราชเป็น ผู้มีความสามารถในการรบและขยันรบ จึงมีนโยบายขยายอำนาจออกไปอย่างกว้างขวาง เช่น ทางเหนือขึ้นไปถึงเขตไทยใหญ่ คือ เมืองเชียงรุ้ง ส่วนทางใต้ลงมาถึงเมืองแพร่และน่าน

8.         อาณาจักรสุโขทัยถูกรวมเป็นส่วนหนึ่งของอยุธยาในสมัยกษัตริย์อยุธยาพระองค์ใด

(1)       เจ้าสามพระยา            (2) สมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ

(3) พระนเรศวรมหาราช           (4) สมเด็จพระมหาจักรพรรดิ

ตอบ 2 หน้า 39161 ในสมัยที่สมเด็จพระบรมไตรโลกนาถทรงเป็นกษัตริย์อยุธยานั้น พระองค์ได้เสด็จ มาปกครองอยู่ ณ เมืองพิษณุโลก เมื่อ พ.ศ. 2006 – 2031 เพื่อใช้เป็นฐานในการทำสงคราม กับล้านนาและคุมดินแดนหัวเมืองเหนือ ทำให้อาณาจักรสุโขทัยถูกผนวกรวมเป็นส่วนหนึ่ง ของอยุธยาได้อย่างแท้จริง

9.         พระมหากษัตริย์พระองค์ใดในสมัยต้นรัตนโกสินทร์ที่มีความสามารถในงานช่างและกวีนิพนธ์

(1)       รัชกาลที่ 1       (2) รัชกาลที่ 2  (3) รัชกาลที่ 3  (4) รัชกาลที่ 4

ตอบ 2 หน้า 51 – 52, (คำบรรยาย) พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย (รัชกาลที่ 2)ทรงเป็นพระราชโอรสของพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก (รัชกาลที่ 1) ที่ประสูติ จากกรมสมเด็จพระอมรินทรามาตย์ โดยพระองค์ทรงมีความสามารถในงานช่างและกวีนิพนธ์ จนอาจถวายพระสมญานามว่า กษัตริย์ศิลปิน

10.       ข้อใดคือผลที่ได้รับจากการปกครองแบบนครรัฐ        

(1) เจ้านายเท่านั้นที่จะเป็นเจ้าเมืองได้

(2)       เจ้าเมืองชั้นนอกมีอิสระมากจากการควบคุมของเมืองหลวง

(3)       อาณาจักรรวมตัวกันอย่างแน่นแฟ้น   (4) แก้ปัญหาการกบฏของเมืองลูกหลวงได้

ตอบ 2 หน้า 104 – 105273 การปกครองแบบนครรัฐ (City State) คือ การปกครองส่วนภูมิภาค ในลักษณะที่เมืองหรือนครมีอิสระดุจเป็นรัฐของตัวเอง แว่นแคว้นจึงรวมตัวกันแต่เพียงหลวม ๆ ในลักษณะสมาพันธรัฐ โดยกษัตริย์คงจะยินยอมให้ลูกเจ้าลูกขุน ดังเช่นพระราชโอรสได้เป็น เจ้าเมืองชั้นนอกหรือเมืองลูกหลวงที่สำคัญ ซึ่งเจ้าเมืองเหล่านี้จะมีอำนาจเป็นอิสระมาก จากการควบคุมของเมืองหลวง ทำให้สามารถก่อกบฏขึ้นอยู่บ่อยครั้ง

11.       ประเทศไทยได้เข้าร่วมการทำสงครามโลกครั้งที่ 1 ในสมัยกษัตริย์พระองค์ใด

(1)       รัชกาลที่ 5

(2) รัชกาลที่ 6

(3) รัชกาลที่ 7

(4) รัชกาลที่ 8

ตอบ 2 หน้า 54 พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว (รัชกาลที่ 6) ทรงเป็นพระมหากษัตริย์ พระองค์แรกที่ได้เสด็จไปศึกษาต่อต่างประเทศ จึงทำให้พระองค์ทรงนำลัทธิชาตินิยมแบบตะวันตกเข้ามาเผยแพร่ในประเทศไทย และทรงนำประเทศไทยเข้าร่วมการทำสงครามโลก ครั้งที่ 1 เพื่อหาทางแก้ไขสัญญาไม่เสมอภาคที่ไทยทำไว้กับนานาประเทศตะวันตก

12.       ข้อใดคือหลักฐานที่ใช้ศึกษาลักษณะการบริหารราชการแผ่นดินส่วนกลางสมัยพระบรมไตรโลกนาถ

(1)       พระไอยการตำแหน่งนาพลเรือนและพระไอยการตำแหน่งนาทหารหัวเมือง

(2)       โองการแช่งน้ำ

(3) กฎมณเฑียรบาล

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 1 หน้า 149 การศึกษาลักษณะการบริหารราชการแผ่นดินในส่วนกลางภายหลังการปฏิรูปของสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ ปรากฏหลักฐานอยู่ในพระไอยการตำแหน่งนาพลเรือนและ พระไอยการตำแหนงนาทหารหัวเมือง ซึ่งเป็นกฎหมายที่เชื่อว่าได้ตราขึ้นในสมัยของพระองค์

13.       ข้อใดถูก

(1)       สุโขทัยไม่มีการปกครองแบบทหาร

(2)       การปกครองแบบทหารแก้ปัญหาประชากรมีมากเกินไปได้

(3)       อยุธยาสามารถรวมอำนาจเข้าสู่ศูนย์กลางได้ในบางช่วงเวลา

(4)       อยุธยาไม่มีปัญหาจากการกบฏของเมืองพระยามหานคร

ตอบ 3 หน้า 148163 – 164 ในสมัยอยุธยา เมืองหลวงสามารถรวมอำนาจเข้าสู่ศูนย์กลาง(Centralization) ได้ในบางช่วงเวลา เช่น ในสมัยสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ และสมัยสมเด็จพระนเรศวร แต่การปกครองแบบรวมอำนาจเข้าสู่ศูนย์กลางก็มิได้มีผลอย่างถาวร เพราะ ภายหลังต่อมาเมืองในเขตชั้นนอกก็ค่อย ๆ มีอิสระจากเมืองหลวงมากขึ้น และกลับไปสู่การปกครอง แบบเมืองพระยามหานครหรือนครรัฐอีก

14.       ข้อใดคือที่มาของการที่พระมหากษัตริย์เสด็จขึ้นประทับบนพระที่นั่งอัฐทิศ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แทนทิศทั้ง 8ในจักรวาล

(1)       แนวความคิดเรื่องพระจักรพรรดิราชตามคติพุทธศาสนา         (2) คติทางศาสนาพราหมณ์

(3)       อิทธิพลของระบอบพ่อปกครองลูก      (4) ถูกทั้งข้อ 2 และ 3

ตอบ 1 หน้า 120123 แนวความคิดเรื่องพระจักรพรรดิราชตามคติธรรมราชาทางพุทธศาสนานั้น ถือเป็นที่มาของการที่พระมหากษัตริย์เสด็จขึ้นประทับบนพระที่นังอัฐทิศ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ แทนทิศทั้ง 8 ในจักรวาล ในพระราชพิธิบรมราชาภิเษก รวมทั้งยังเป็นที่มาของพระราชพิธี เสด็จเลียบพระนครทั้งทางชลมารคและสถลมารคภายหลังพระราชพิธีราชาภิเษก ซึ่งเป็น การแสดงว่าพระมหากษัตริย์ได้ทรงครอบครองดินแดนทั่วทุกทิศแล้ว

15.       ข้อใดคือกฎหมายสำคัญที่รองรับสถานะเทวราชาของพระมหากษัตริย์อยุธยา

(1) พระราชศาสตร์      (2) กฎมณเฑียรบาล   (3) พระธรรมศาสตร์    (4) พระราชกำหนด

ตอบ 2 หน้า 124 กฎหมายสำคัญที่รองรับสถานะอันสูงส่งดุจเทวะของพระมหากษัตริย์อยุธยาก็คือ กฎมณเฑียรบาล” ที่ตราขึ้นในสมัยสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ ซึ่งถือเป็นเอกสารฉบับแรก ที่บันทึกเกี่ยวกับสถานะและพระราชอำนาจของพระมหากษัตริย์อยุธยาลงไว้เป็นลายลักษณ์อักร โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อกำหนดหลักปฏิบัติที่บุคคลทั้งหลายต้องกระทำต่อพระมหากษัตริย์และพระราชวงศ์ จึงถือเป็นหลักฐานที่แสดงถึงการเป็นเทวราชาของกษัตริย์อยุธยาได้อย่างดี

16.       เหตุใดการแบ่งงานตามลักษณะหน้าที่ในสมัยพระบรมไตรโลกนาถจึงไม่สมบูรณ์

(1)       กรมใหญ่มีงานในความรับผิดชอบหลายประเภท

(2)       กรมที่มีลักษณะงานเป็นแบบทหาร ถูกจัดไว้ฝ่ายพลเรือน

(3)       เวลาเกิดศึกสงคราม ข้าราชการทุกกรมกองต้องออกไปรบได้           

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 155 – 156 สาเหตุที่ทำให้ระบบแบ่งงานตามลักษณะหน้าที่เฉพาะอย่างในสมัย

สมเด็จพระบรมไตรโลกนาถไม่สมบูรณ์ มีดังนี้

1.         กรมใหญ่ เช่น กรมพระคลังมีงานในความรับผิดชอบหลายประเภทในเวลาเดียวกัน

2.         เวลาเกิดศึกสงคราม ข้าราชการทุกกรมกองต้องออกไปรบได้เหมือนกันหมดถ้าได้รับคำสั่ง

3.         กรมที่มีลักษณะงานเป็นแบบทหารถูกจัดไว้ในฝ่ายพลเรือน ส่วนกรมที่มีลักษณะงาบนเป็นพลเรือนกลับถูกจัดไว้ในฝ่ายทหาร

17.       ในสมัยอยุธยา คดีศาลรับสั่งหมายถึงคดีอะไร

(1)       คดีที่พระมหากษัตริย์จะทรงตัดสินเองโดยไม่ผ่านกรมลูกขุน

(2)       คดีนครบาล    (3) คดีที่พระมหากษัตริย์ทรงมอบให้ศาลตัดสิน

(4)       คดีพิพาทระหว่างคนไทยและคนต่างชาติ

ตอบ 1 หน้า 135 – 136 คดีที่พระมหากษัตริย์ทรงมีส่วนร่วมในการพิจารณาด้วย จะเรียกว่า ความรับสั่ง” แต่ถ้าเป็นคดีที่ราษฎรถวายฎีกาขึ้นมา โดยพระมหากษัตริย์ทรงมอบให้ กรมพระตำรวจเป็นผู้สอบสวน และพระองค์จะทรงตัดสินเองโดยไม่ผ่านกรมลูกขุน คดีเช่นนี้จะเรียกว่า คดีศาลรับสั่ง

18.       การแบ่งหน้าที่บริหารราชการออกเป็นภูมิภาคเกิดขึ้นในสมัยใด

(1) ต้นอยุธยา  (2) อยุธยาตอนปลาย

(3)       ต้นรัตนโกสินทร์          (4) สมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว

ตอบ 2 หน้า 157 – 158 ในสมัยอยุธยาตอนบ่ลาย ระบบบริหารราชการส่วนกลางจะเป็นการบริหารแบบแบ่งหน้าที่กันตามเขตแดนหรือภูมิภาค (Territorial Basis) ดังนี้

1.         กรมกลาโหมปกครองทหารและพลเรือนในหัวเมืองภาคใต้

2.         กรมมหาดไทยปกครองทหารและพลเรือนในหัวเมืองภาคเหนือ

3.         กรมพระคลังปกครองทหารและพลเรือนในหัวเมืองชายทะเลภาคตะวันออก

19.       การปฏิรูปการปกครองสมัยพระบรมไตรโลกนาถ มีหลักการสำคัญอย่างไร

(1) รวมอำนาจเข้าสู่ศูนย์กลาง (2) กระจายอำนาจออกจากศูนย์กลาง

(3) เสริมสร้างอำนาจให้เมืองลูกหลวงในเขตหัวเมืองชั้นใน     (4) แบ่งหัวเมืองออกเป็นชั้นเอก โท ตรี

ตอบ 1 หน้า 148 นโยบายการปฏิรูปการปกครองและระบบบริหารราชการชองสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ มีดังนี้

1.         แบ่งแยกงานบริหารออกเป็นฝ่ายทหารและพลเรือน รวมทั้งตั้งกรมสำคัญขึ้นใหม่ 2 กรม คือ กรมกลาโหมทำหน้าที่ดูแลฝ่ายทหาร และกรมมหาดไทยทำหน้าที่ดูแลฝ่ายพลเรือน

2.         จัดการปกครองในรูปรวมอำนาจเข้าสู่ศูนย์กลาง และยกเลิกระบบเมืองลูกหลวงในเขต หัวเมืองชั้นใน (แต่มิได้ยกเลิกเด็ดขาด) โดยจัดให้เขตเมืองชั้นในเป็นเขตมณฑลราชธานี ซึ่งเมืองหลวงเข้าไปควบคุมโดยตรง

20.       ในสมัยพระบรมไตรโลกนาถ ข้อใดหมายถึงเขตมณฑลราชธานี

(1) เมืองลูกหลวง        (2) เขตเมืองชั้นในที่เมืองหลวงควบคุมโดยตรง

(3) เมืองประเทศราช   (4) เขตหัวเมืองชั้นนอก

ตอบ 2 ดูคำอธิบายข้อ 19. ประกอบ

21.       การปรับปรุงระบบการบริหารราชการส่วนภูมิภาคสมัยสมเด็จพระนเรศวร มีผลอย่างไร

(1) มีการกระจายอำนาจสู่ส่วนภูมิภาค

(2) มีการจัดตั้งเมืองพระยามหานคร

(3)       เมืองหลวงสามารถควบคุมส่วนภูมิภาคอย่างมีประสิทธิภาพชั่วระยะเวลาหนึ่ง

(4)       ให้ขุนนางในเมืองหลวงเป็นผู้แต่งตั้งกรมการเมืองส่วนภูมิภาค

ตอบ 3 หน้า 162 – 164 การปรับปรุงระบบบริหารราชการส่วนภูมิภาคในสมัยสมเด็จพระนเรศวร มีดังนี้

1.         รวมอำนาจเข้าสู่ศูนย์กลาง เพื่อเพิ่มอำนาจให้เมืองหลวงควบคุมส่วนภูมิภาคได้อย่างมีประสิทธิภาพ (แต่มีผลเพียงชั่วระยะเวลาหนึ่ง มิได้มีผลถาวร)

2.         ยกเลิกระบบเมืองลูกหลวงและเมืองพระยามหานครในเขตเมืองชั้นนอก และจัดแบ่งหัวเมืองในเขตชั้นนอกเป็นเมืองชั้นเอก โท ตรี ตามลำดับ

3.         จัดส่งขุนนางออกไปเป็นเจ้าเมืองเหล่านี้ และให้แต่ละเมืองขึ้นตรงต่อเมืองหลวง ฯลฯ

22.       ข้อใดคือลักษณะสำคัญของสถาบันกษัตริย์ในสมัยต้นรัตนโกสินทร์

(1)       ไม่เน้นบทบาทพระมหากษัตริย์ในฐานะพระโพธิสัตว์

(2)       ไม่ให้ความสำคัญเรื่องบารมีของผู้ปกครอง

(3)       ลดความสำคัญของเทวราชา และทำให้สถาบันกษัตริย์มีลักษณะเป็นมนุษย์มากขึ้น

(4)       เน้นอุดมการณ์พ่อปกครองลูก

ตอบ 3 หน้า 183 – 189197 ลักษณะสำคัญของสถาบันกษัตริย์ในสมัยต้นรัตนโกสินทร์ มีดังนี้

1.         การเน้นอุดมการณ์ธรรมราชา เช่น เน้นบทบาทพระมหากษัตริย์ในฐานะพระโพธิสัตว์ ผู้ทรงธรรมและปกครองโดยธรรม รวมทั้งให้ควมสำคัญเรื่องบารมีของผู้ปกครอง

2.         การลดความสำคัญของเทวราชา และทำให้สถาบันกษัตริย์มีลักษณะเป็นมนุษย์มากขึ้น

3.         มีร่องรอยของคติความเชื่อดั้งเดิม คือ ระบบพ่อปกครองลูก แต่จะเห็นได้อย่างชัดเจน ตั้งแต่สมัยรัชกาลที่ 4 เป็นต้นไป

23.       ข้อใดคือลักษณะสำคัญของสถาบันกษัตริย์ในสมัยพัฒนาประเทศให้ทันสมัย

(1) ลักษณะเทวราชามีความสำคัญมากขึ้น

(2) ลดความเป็นสมบูรณาญาสิทธิราชย์

(3) ลดความสำคัญในเรื่องผู้นำที่มีบารมีสูง

(4) เน้นคติธรรมราชาและพ่อปกครองลูก

ตอบ 4 หน้า 197202 – 204 ลักษณะสำคัญของสถาบันกษัตริย์ในสมัยพัฒนาประเทศให้ทันสมัย มีดังนี้

1.         การเน้นคติธรรมราชาและพ่อปกครองลูก 2. ความเชื่อในเรื่องบารมีของพระมหากษัตริย์ยังคง มีอยู่ 3. ความเสื่อมของลักษณะเทวราขา      4. ความเป็นสมบูรณาญาสิทธิราชย์อย่างสมบูรณ์

24.       ราชกิจจานุเบกษาเริ่มพิมพ์เผยแพร่ในรัชกาลใดของสมัยรัตนโกสินทร์

(1) รัชกาลที่ 4  (2) รัชกาลที่ 5  (3) รัชกาลที่ 6  (4) รัชกาลที่ 7

ตอบ 1 หน้า 199 – 200 รัชกาลที่ 4 ทรงจัดพิมพ์หนังสือทางราชการออกเผยแพร่เป็นรายสัปดาห์ ที่เรียกว่า “ราชกิจจานุเบกษา” โดยได้ความคิดและแบบอย่างมาจากตะวันตก ทั้งนี้เพื่อให้ข้อมูล แก่ประชาชนเกี่ยวกับประกาศราชการและกฎหมายต่าง ๆ ได้อย่างถูกต้อง รวดเร็ว และปิดหนทางที่ขุนนางจะทำดวงตราปลอมเพื่ออ้างรับสั่งกับรษฎร

25.       ข้อใดคือปัญหาในระบบบริหารราชการส่วนกลางในสมัยพัฒนาประเทศให้ทันสมัย ก่อนปฏิรูปการปกครอง สมัยรัชกาลที่ 5

(1)       กรมกองต่าง ๆ มีงานหลายประเภทอยู่ในความรับผิดชอบ

(2)       กรมกองต่าง ๆ ได้รับงบประมาณมากเกินไป

(3)       เสนาบดีกรมวังและนครบาลมีรายได้มากเกินไป

(4)       กองทัพประจำการมีอำนาจมากเกินไป

ตอบ 1 หน้า 222 – 225 ปัญหาในระบบบริหารราชการส่วนกลางในสมัยพัฒนาประเทศให้ทันสมัย ก่อนการปฏิรูปการปกครองในสมัยรัชกาลที่ 5 มีดังนี้

1.         กรมกองต่าง ๆ มีงานหลายประเภทอยู่ในความรับผิดชอบ

2.         กรมกองตาง ๆ ไม่สามารถพัฒนาความชำนาญเฉพาะอย่างขึ้นได้

3.         การปฏิบัติราชการก้าวก่ายสับสน ไม่มีประสิทธิภาพ และข้าราชการทุจริตกันแพร่หลาย

4.         ไม่มีการจัดสรรงบประมาณให้แต่ละกรมกอง และไม่มีเงินเดือนให้ข้าราชการ

26.       ข้อใดคือปัญหาในระบบบริหารราชการส่วนภูมิภาคก่อนการปฏิรูปการปกครอง

(1)       เจ้าเมืองและกรมการเมืองไม่มีอำนาจในการเก็บภาษี

(2)       หัวเมืองชั้นนอกมีความเป็นอิสระมากเกินไป

(3)       ระบบมณฑลเทศาภิบาลขาดประสิทธิภาพ

(4)       เมืองประเทศราชไม่มีอำนาจปกครองตนเอง

ตอบ 2 หน้า 225 – 226 ปัญหาในระบบบริหารราชการส่วนภูมิภาคและเขตประเทศราช ก่อนการปฏิรูปการปกครองในสมัยรัชกาลที่ 5 มีดังนี้

1.         หัวเมืองชั้นนอกมีความเป็นอิสระมากเกินไป ทำให้เมืองหลวงไม่สามารถควบคุมได้อย่างใกล้ชิด

2.         เจ้าเมืองและกรมการเมืองไม่มีเงินเดือน ทำให้ต้องหารายได้จากการ กินเมือง

3.         ราชธานีให้เขตประเทศราชปกครองตนเอง จึงเปิดโอกาสให้มหาอำนาจเข้าแทรกแซงได้ง่าย

27.       ข้อใดคือผลงานสำคัญในการปฏิรูประบบบริหารส่วนกลางในระยะแรก

(1) การจัดตั้งกระทรวงแบบใหม่ 12 กระทรวง            (2) ระบบทาสถูกยกเลิกโดยเด็ดขาด

(3) มีการจัดตั้งสภาที่ปรึกษาราชการแผ่นดิน 2 สภา   (4) มีการปฏิรูประบบการศาลอย่างแท้จริง

ตอบ 3 หน้า 227 – 228 รัชกาลที่ 5 ทรงปฏิรูประบบบริหารส่วนกลางในระยะแรก (พ.ศ. 2417 – 2418) โดยมีผลงานที่สำคัญ คือ การจัดตั้งสภาที่ปรึกษาราชการแผ่นดินขึ้นมา 2 สภา ได้แก่ สภาที่ปรึกษาราการแผ่นดิน (State Council หรือ Council of State) และสภาองคมนตรี (Privy Council)

28.       ข้อใดถูกในสมัยรัตนโกสินทร์

(1)       มีการยกเลิกระบบเมืองประเทศราชโดยเด็ดขาดในสมัยรัชกาลที่ 5

(2)       ระบบมณฑลเทศาภิบาลสามารถแก้ปัญหาระบบนครรัฐได้

(3)       การจัดตั้งมณฑลเทศาภิบาลไม่ได้ทำพร้อมกันทีเดียวทั้งหมด           

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 56234 – 235 รัชกาลที่ 5 ทรงปฏิรูประบบบริหารราชการส่วนภูมิภาคแบบรวมศูนย์ อำนาจ โดยการจัดตั้งระบบมณฑลเทศาภิบาลขึ้น แต่มิได้จัดทำพร้อมกันทีเดียวทั่วประเทศ ส่งผลให้ระบบเมืองพระยามหานครหรือนครรัฐสิ้นสุดลง และระบบเมืองประเทศราชถูกยกเลิก โดยเด็ดขาด ทำให้ประเทศไทยสามารถรวมกันเป็นปึกแผ่นเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในลักษณะ รัฐประชาชาติ (National State) ได้สำเร็จ

29.       ข้อใดคืออุปสรรคในการปฏิรูประบบบริหารราชการส่วนภูมิภาค

(1)       การต่อต้านของฝ่ายอนุรักษนิยมในหัวเมือง

(2)       ขุนนางในเมืองหลวงไม่ต้องการยกเลิกระบบกินเมือง

(3)       รัฐบาลไม่สามารถปราบารจลาจลตามหัวเมืองได้

(4)       ถูกทุกข้อ

ตอบ 1 หน้า 236 – 237 อุปสรรคในการปฏิรูประบบบริหารราชการส่วนภูมิภาคในสมัยรัชกาลที่ 5 นอกจากจะมีปัญหาเรื่องบุคลากรและเงินที่จะใช้ในระบบราชการแบบใหม่แล้ว ยังเกิดปัญหา การต่อต้านของฝ่ายอนุรักษนิยมในหัวเมือง ซึ่งได้แก่ พวกเจ้าเมืองและจ้าประเทศราชเดิม ทั้งในมณฑลอีสาน พายัพ และปัตตานีในช่วงปี พ.ศ. 2444 – 2445 แต่รัฐบาลก็สามารถ ปราบปรามลงได้สำเร็จ

30.       ข้อใดคือความแตกต่างในการปครองส่วนท้องถิ่นระหวางสมัยรัตนโกสินทร์กับอยุธยา

(1)       มีการเปลี่ยนแปลงหน่วยการปกครองแบบเดิม

(2)       ประชาชนได้เลือกผู้ใหญ่บ้าน และผู้ใหญ่บ้านร่วมกันเลือกกำนัน  

(3) ผู้ใหญ่บ้านและกำนันไม่มีสิทธิเป็นกรรมการสุขาภิบาลตำบล

(4)       มีการจัดตั้งสุขาภิบาลตำบลสมัยอยุธยา และเทศบาลในสมัยรัตนโกสินทร์

ตอบ 2 หน้า 168 – 169236 การปกครองส่วนท้องถิ่นในสมัยรัตนโกสินทร์ จะมีหน่วยการปกครอง แบบเดิมเหมือนสมัยอยุธยา คือ เป็นหมู่บ้าน ตำบล และอำเภอ แต่มีการเปลี่ยนแปลงที่มาของผู้ปกครอง โดยให้ประชาชนได้เลือกผู้ใหญ่บ้าน และผู้ใหญ่บ้านร่วมกันเลือกกำนัน ส่วนนายอำเภอนั้นแต่งตั้งมาโดยมหาดไทย นอกจากนี้ยังมีการจัดตั้งสุขาภิบาลตำบล ซึ่งกรรมการสุขาภิบาลตำบลจะมาจากผู้ใหญ่บ้านและกำนันที่มาจากการเลือกตั้งนั่นเอง

31.       พระมหากษัตริย์สุโขทัยมิวิธีควบคุมอำนาจของลูกเจ้าลูกขุนอย่างไร

(1) ไม่ให้ลูกเจ้าลูกขุนครองเมือง

(2) ไม่ให้ลูกเจ้าลูกขุนเป็นแม่ทัพ

(3)       ให้ราษฎรฟ้องร้องลูกเจ้าลูกขุนได้

(4) ออกกฎหมายให้ลูกเจ้าลูกขุนเป็นขุนธรรม 

ตอบ 3 หน้า 276 พระมหากษัตริย์สุโขทัยทรงควบคุมอำนาจของลูกเจ้าลูกขุนด้วยวิธีการดังนี้

1.         ให้ไพร่หรือราษฎรฟ้องร้องกล่าวโทษลูกเจ้าลูกขุนได้โดยตรงต่อพระมหากษัตริย์ และ พยายามตัดสินความให้อย่างยุติธรรม

2.         ปลูกฝังให้ลูกเจ้าลูกขุนทำตัวเป็นขุนธรรม มิใช่ขุนมาร เพราะขุนธรรมเท่านั้นจึงจะอยู่ในอำนาจได้นาน (แต่ไม่ได้ออกเป็นกฎหมายบังคับ)

32.       เหตุใดลูกเจ้าลูกขุนต้องมีความรู้ดีทางศาสนา

(1) เพื่อประโยชน์ในการปกครอง

(2) ลูกเจ้าลูกขุนมีหน้าที่สนับสนุนพุทธศาสนา

(3) ลูกเจ้าลูกขุนมีหน้าที่สั่งสอน

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 272, (คำบรรยาย) ความรู้ทางศาสนาเป็นศาสตร์อีกด้านหนึ่งที่สำคัญสำหรับลูกเจ้าลูกขุน เนื่องจากศาสนามีอิทธิพลสำคัญและมีประโยชน์ต่อแนวทางการปกครองของสุโขทัยเป็นอย่างมาก เช่น หลักทศพิธราชธรรม จักรวรรดิวัตร และราชจรรยานุวัตร ทั้งนี้เพราะหน้าที่สำคัญของกษัตริย์ และลูกเจ้าลูกขุน คือ เป็นผู้สั่งสอนประชาชนให้รู้บุญรู้ศีลธรรม และเสริมสร้างบารมีด้วยการ บำรุงและสนับสนุนพุทธศาสนา

33.       ข้อใดถูกต้องตามกฎหมายล้านนา    

(1) ลูกเจ้าลูกขุนทำผิดมีโทษหนักกว่าสามัญชน

(2)       ทรัพย์สินของลูกเจ้าลูกขุนถูกตีค่าให้ต่ำกว่าสามัญชน

(3)       นายช้างต้องหลีกทางให้นายม้า

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 1 หน้า 275295 กฎหมายล้านนาได้กำหนดสิทธิและวิธีคานอำนาจของลูกเจ้าลูกขุนไว้ดังนี้

1.         มีสิทธิหาผลประโยชน์จากนาขุมราขการหรือนาขุมการเมือง แต่ไม่มีกรรมสิทธิ์ในที่ดินนั้น อย่างแท้จริง          2. ทรัพย์สินของลูกเจ้าลูกขุนถูกตีค่าหรือตีราคาสูงกว่าของสามัญชน

3.         เมื่อทำความผิดลูกเจ้าลูกขุนจะถูกลงโทษปรับหนักกว่าสามัญชน แม้จะเป็นความผิดชนิดเดียวกัน

4.         มีกฎหมายกำหนดให้ผู้น้อยต้องหลีกทางให้แก่ผู้ใหญ่กว่าตน เช่น ให้นายม้าหลีกให้นายช้าง ผู้มียศสูงกว่าตน ฯลฯ

34.       ข้อใดถูกต้องเกี่ยวกับระบบไพร่ของสุโขทัยและล้านนา

(1)       ทำให้รัฐได้ใช้แรงงานไพร่ได้เต็มที่        (2) ทำให้ไพร่ไม่ต้องเสียภาษี

(3) ทำให้ไพร่มีเสรีภาพในการเคลื่อนไหว         (4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 1 หน้า 273283 ระบบไพร่ของสุโขทัยและล้านนา คือ การจัดไพร่ให้สังกัดมูลนายที่เป็น ลูกเจ้าลูกขุน โดยมูลนายจะต้องคอยดูแลให้ไพร่อยู่ในภูมิลำเนา คอยเกณฑ์ไพร่มาทำงาน ตามกำหนดเวลา ควบคุมให้ไพร่อยู่ในกฎหมาย และควบคุมเรื่องการเก็บภาษีอากรจากไพร่ ซึ่งระบบไพร่ที่มีการจัดการที่ดีถือเป็นกลไกสำคัญที่ทำให้รัฐสามารถดึงประโยชน์ทั้งด้านแรงงาน และส่วยจากไพร่มาใช้ได้อย่างเต็มที่

35.       หลักฐานใดที่แสดงว่าสุโขทัยมีทาส

(1) มีหลักฐานเกี่ยวกับการหลบหนีของข้า      (2) มีหลักฐานเกี่ยวกับข้าพระอาราม

(3) มีการเลี้ยงดูเชลยศึกไว้ใช้งาน       (4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 289 – 290 หลักฐานสุโขทัยได้กล่าวถึงทาสอยู่หลายแห่ง ได้แก่

1.         จารึกสุโขทัยหลักที่ 1 กล่าวถึงการกวาดต้อนเชลยศึก มาเลี้ยงมาขุน” โดยไม่ฆ่า และนำมาใช้งานเมื่อต้องการ

2.         จารึกหลักที่ 2 กล่าวถึงการซื้อคนปล่อยที่ตลาด

3.         จารึกหลักที่ 38 กล่าวถึงข้าหลบหนีนาย

4.         จารึกหลักที่ 15 กล่าวถึงการยกข้าและลูกสาวลูกชายให้เป็นข้าพระอาราม ฯลฯ

36.       เข้าเดือน ออกเดือน” หมายถึงสิ่งใด

(1) จำนวนวันการเกณฑ์ไพร่หลวงในสมัยอยุธยา        (2) จำนวนวันการเกณฑ์ไพร่สมในสมัยอยุธยา

(3) การเกณฑ์ไพร่หลวงในสมัยรัตนโกสินทร์   (4) การเกณฑ์ไพร่สมในสมัยรัตนโกสินทร์

ตอบ 1 หน้า 340 คำว่า เข้าเดือน ออกเดือน” หมายถึง จำนวนวันการเกณฑ์แรงงานไพร่หลวง ในสมัยอยุธยา โดยไพร่หลวงจะถูกเกณฑ์แรงงานปีละ 6 เดือน แต่อาจมาทำงาน 1 เดือน ออกไปอยู่บ้าน 1 เดือน สลับกันไปได้ และเวลามาทำงานต้องนำข้าวปลาอาหารมาเอง เพราะทางราชการจะไม่เลี้ยงดูอย่างใด แต่ถ้าไพร่หลวงไม่ต้องการมาใช้แรงงานจะส่งเงิน มาแทนก็ได้ เรียกว่า เงินค่าราชการ

37.       ข้อยมาเป็นข้า” สมัยล้านนา เทียบได้กับทาสชนิดใดในสมัยอยุธยา

(1) ทาสสินไถ่  (2) ทาสขัดดอก           (3) ทาสเชลย   (4) ทาสในเรือนเบี้ย

ตอบ 3 หน้า 290351, (คำบรรยาย) ข้าหรือทาสของล้านนามี 5 ชนิด คือ

1.         ข้าที่ซื้อด้วยข้าวของ ซึ่งตรงกับทาสสินไถ่ของอยุธยา

2.         ลูกข้าหญิง ซึ่งตรงกับทาสในเรือนเบี้ยของอยุธยา

3.         มอบตัวเป็นข้า ซึ่งตรงกับทาสที่เลี้ยงไว้ในยามข้าวยากหมากแพงของอยุธยา

4.         ฉิบหายด้วยความผิดจึงเข้าเป็นข้ ซึ่งตรงกับทาสที่ได้มาด้วยการช่วยให้พ้นโทษปรับของอยุธยา

5.         ข้อยมาเป็นข้า ซึ่งตรงกับทาสเชลยของอยุธยา

38.       ชนชั้นใดในสมัยสุโขทัยไม่ต้องเสียภาษีให้รัฐ

(1)ไพร่ (2)ขุนนางชั้นผู้น้อย      (3) ลูกเจ้าลูกขุน          (4) ถูกเฉพาะข้อ2และ3

ตอบ 4 หน้า 274 – 275278, (คำบรรยาย) สิทธิพิเศษของลูกเจ้าลูกขุนในสมัยสุโขทัย คือ ไม่ถูก เกณฑ์แรงงาน มีไพร่อยู่ในสังกัดได้ และไม่ต้องเสียภาษี เพราะในหลักฐานสุโขทัยกล่าวเฉพาะ แต่การที่ลูกเจ้าลูกขุนเป็นผู้เก็บภาษีจากไพร่เท่านั้น ส่วนข้าราชการระดับล่างหรือขุนนางชั้นผู้น้อย จะมีฐานะความเป็นอยู่ไม่ต่างจากไพร่มากมัก เพียงแต่ได้รับยกเว้นไม่ต้องถูกเกณฑ์แรงงาน และ ไม่ต้องเสียภาษีให้รัฐ

39.       พบศพชายไทยนอนตายอยู่ริมแม่น้ำ พลิกศพดูพบว่าปรากฏชื่อมูลนายติดอยู่ที่ข้อมือ ถามว่าศพดังกล่าว น่าจะเป็นคนไทยสมัยใด

(1) สุโขทัย       (2) ล้านนา       (3) อยุธยา       (4) ต้นรัตนโกสินทร์

ตอบ 4 หน้า 392417, (คำบรรยาย) การสักข้อมือไพร่เป็นตัวอักษรเริ่มขึ้นครั้งแรกตั้งแต่สมัยสมเด็จพระเจ้าตากสินแห่งกรุงธนบุรี และใช้ต่อมาจนถึงสมัยต้นรัตนโกสินทร์ โดยได้กำหนดให้ สักข้อมือไพร่ไว้ที่ด้านใน ระบุชื่อมูลนายและชื่อเมืองอันเป็นภูมิลำเนาเพื่อป้องกันไพร่หลบหนี สับเปลี่ยนมูลนาย หรือหนีไปหลบซ่อนอยู่ต่างเมืองและตามป่าเขาอีก จึงเป็นทางป้องกันมิให้ ไพร่หลวงสูญหาย หรือมิให้ไพร่หลวงหนีไปเป็นไพร่สมของมูลนายได้ง่ายเหมือนสมัยก่อน

40.       การสักข้อมือไพร่ เพื่อวัตถุประสงค์ใดเป็นสำคัญ

(1) เพื่อความงาม         (2) เพื่อป้องกันไพร่หลบหนี

(3) เพื่อรู้ชื่อมูลนาย      (4) เพื่อรู้จักภูมิลำเนาไพร่

ตอบ 2 ดูคำอธิบายข้อ 39. ประกอบ

41.       ข้อใดมิใช่คุณสมบัติของคนถวายตัวเป็นขุนนาง

(1) วุฒิ 4

(2) อธิบดี 4

(3) พรหมวิหาร 4

(4) คุณานุรูป

ตอบ 3 หน้า 316 คุณสมบัติของผู้ที่จะถวายตัวเป็นขุนนางในสมัยอยุธยา มีอยู่ 9 ประการ ดังนี้

1.         วุฒิ 4 ประการ ได้แก่ ชาติวุฒิ วัยวุฒิ คุณวุฒิ และปัญญาวุฒิ

2.         อธิบดี 4 ประการ ได้แก่ ฉันทาธิบดี วิริยาธิบดี จิตาธิบดี และวิมังสาธิบดี

3.         คุณานุรูป 1 ประการ หมายถึง เป็นผู้มีบุคลิกลักษณะดี น่าไว้วางพระทัยแก่พระมหากษัตริย์ และน่าเคารพนับถือแก่ประชาชนทั่วไป

42.       การถวายตัวเป็นขุนนางในสมัยอยุธยาเมื่ออายุเท่าไร

(1)21ปี

(2)25ปี

(3) 31ปี

(4) 35ปี

อบ 3 หน้า 316, (ตูคำอธิบายข้อ 41. ประกอบ) คุณสมบัติของผู้ที่จะถวายตัวเป็นขุนนาง ในสมัยอยุธยาประการหนึ่ง คือ ต้อประกอบด้วยวุฒิ 4 ประการ ได้แก่

1.ชาติวุฒิ คือ เป็นผู้ที่สืบเชื้อสายมาจากอัครมหาเสนาบดี

2.         วัยวุฒิ คือ มีอายุตั้งแต่ 31 ปีขึ้นไป

3.         คุณวุฒิ คือ เป็นผู้มีความรู้ฝ่ายทหารและพลเรือนชำนิชำนาญ

4.         ปัญญาวุฒิ คือ มีสติปัญญาตดี รอบรู้ในกิจการบ้านเมือง และเรื่องนานาประเทศ

43.       ลักษณะการไหว้โดยการประนมมือให้นิ้วหัวแม่มืออยู่ปลายจมูก ปลายนิ้วชี้จรดหว่างคิ้ว ผู้หญิงถอยเท้า ข้างที่ถนัดไปข้างหลัง ย่อเข่าลง ประนมมือไหว้ ถามว่าเป็นการไหว้ผู้ใด

(1) ไหว้คนทั่วไป

(2) ไหว้คนเสมอกัน

(3) ไหว้ผู้อาวุโส

(4) ไหว้พระ

ตอบ 3 (คำบรรยาย) การไหว้บิดามารดาหรือผู้ที่มีพระคุณและผู้อาวุโสอันเป็นที่เคารพยิ่ง คือลักษณะการไหว้โดยการยกมือประนมขึ้นให้นิ้วหัวแม่มือจรดปลายจมูก ปลายนิ้วชี้จรดหว่างคิ้ว ผู้ชายให้ค้อมตัวลง ประนมมือไหว้ ส่วนผู้หญิงถอยเท้าข้างที่ถนัดไปข้างหลัง ย่อเข่าลง ประนมมือไหว้

44.       การทำความเคารพศพแบบไทย ข้อใดถูก

(1) กราบ 3 ครั้งแบมือ (2) กราบ 1 ครั้งแบมือ

(3) กราบ 1 ครั้งไม่แบมือ         (4) ถวายคำนับหรือถอนสายบัว

ตอบ 3 (คำบรรยาย) การทำความเคารพศพแบบไทยที่ถูกต้อง ให้นั่งคุกเข่าราบทั้งชายและหญิงจากนั้นจุดธูป 1 ดอก (ถ้าเป็นศพพระจุด 3 ดอก) ประนมมือยกธูปขึ้นให้ปลายนิ้วชี้อยู่หว่างคิ้ว ตั้งจิตขอขมาต่อศพ แล้วปักธูปลงบนที่สำหรับปักธูป จากนั้นนั่งพับเพียบหมอบกราบแบบกระพุ่ม มือตั้ง 1 ครั้ง (ไม่แบมือ) พร้อมอธิษฐานให้ดวงวิญญาณศพไปสู่สุคติ แล้วลุกขึ้น ถ้าเป็นศพ ของผู้ที่มีอายุน้อยกว่าไม่ต้องกราบหรือไหว้ เมื่อปักธูปลงแล้วให้นิ่งสงบและอธิษฐานเท่านั้น

45.       ค่านิยมของสังคมสุโขทัยได้แก่เรื่องใด

(1) อย่านั่งชิดผู้ใหญ่    (2) ท่านสอนอย่าสอนตอบ

(3) ผู้ใหญ่ต้องควบคุมอารมณ์เมื่ออยู่ต่อหน้าผู้น้อย    (4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 294 ค่านิยมของสังคมสุโขทัยได้กำหนดหลักปฏิบัติระหว่างผู้ใหญ่และผู้น้อยไว้ คือ ผู้ใหญ่ซึ่งเป็นฝ่ายมีอำนาจ ถูกกำหนดให้มีความยุติธรรม เมตตากรุณา ให้รางวัลแก่ผู้น้อยที่มี ความดีความชอบ และรู้จักควบคุมอารมณ์ตนเองเวลาอยู่ต่อหน้าผู้น้อย ส่วนผู้น้อยถูกกำหนดให้มีความจงรักภักดี กตัญญกตเวที และเคารพยำเกรงผู้ใหญ่ ดังคำสอนให้ อย่านั่งชิดผู้ใหญ่” และ ทำนสอนอย่าสอนตอบ” เป็นต้น

46.       พระมหากษัตริย์อยุธยามีนโยบายเกี่ยวกับเจ้านายอย่างไร

(1) ให้เจ้านายทุกองค์มีความสูงศักดิ์กว่าขุนนาง         (2) ให้เจ้านายได้ควบคุมอำนาจบริหารมากกว่าขุนนาง

(3) พยายามควบคุมจำนวนเจ้านายไว้ด้วย      (4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 3 หน้า 305313322 – 323 พระมหากษัตริย์อยุธยามีนโยบายคานอำนาจเจ้านาย ดังนี้

1.         ควบคุมจำนวนเจ้านาย โดยกำหนดผู้มีสิทธิเป็นเจ้านายมีได้เพียง 3 ชั่วอายุคน คือ ในชั่วลูก หลาน และเหลนเท่านั้น

2.         ลดความสูงศักดิ์ของเจ้านายลงทุกชั่วคน จึงไม่อาจกล่าวได้ว่าเจ้านายมีความสูงศักดิ์กว่าขุนนาง

3.         ไม่ให้เจ้านายได้ควบคุมการบริหารกรมกองสำคัญในส่วนกลาง และไม่ให้เป็นเจ้าเมือง ในส่วนภูมิภาค แต่ให้ขุนนางมีอำนาจหน้าที่นี้แทน

4.         ควบคุมจำนวนไพร่สมของเจ้านาย ฯลฯ

47.       เหตุใดเจ้านายในสมัยอยุธยาจึงได้ ทรงกรม

(1) เพื่อให้เจ้านายได้เป็นเสนาบดี       (2) เพื่อให้เจ้านายได้ปกครองไพร่หลวง

(3) เพื่อให้เจ้านายได้ปกครองไพร่สมจำนวนหนึ่ง        (4) เพื่อให้เจ้านายเป็นเจ้าเมือง

ตอบ 3 หน้า 308 การทรงกรมของเจ้านายในสมัยอยุธยา คือ การปกครองบังคับบัญชากรม ซึ่งเริ่มเกิดขึ้น ตั้งแต่สมัยสมเด็จพระบรมไตรฯ เป็นต้นมา เพื่อเป็นสิ่งทดแทนการที่เจ้านายเคยได้ครองเมือง ในอดีต และเพื่อไม่ให้เจ้านายหมดอำนาจไปเสียทีเดียว พระมหากษัตริย์จึงทรงให้เจ้านาย ได้บังคับบัญชากรมและได้ปกครองไพร่สมจำนวนหนึ่ง แต่จะมีจำนวนมากน้อยเท่าใด ขึ้นอยู่กับศักดินาของเจ้านาย

48.       ไพร่ในสมัยอยุธยาทำสิ่งใดไม่ได้

(1) ยกมรดกให้ลูกหลาน         (2) เดินทางย้ายถิ่นอย่างเสรี

(3) เข้าหาผลประโยชน์จากที่ดินที่ได้หักร้างถางพงไว้  (4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 2 หน้า 345350, (คำบรรยาย) สิทธิของไพร่ในสมัยอยุธยามีอยู่หลายประการ เช่น ไพร่มีสิทธิ ในที่ดินที่ได้หักร้างถางพงไว้ และมีสิทธิเข้าหาผลประโยชน์จากที่ดินนั้น รวมถึงมีสิทธิที่จะขาย หรือยกเป็นมรดกให้แก่ลูกหลานได้ ฯลฯ แต่เมื่อไพร่ต้องอยู่ในระบบไพร่ ทำให้สิทธิบางอย่าง ของไพร่ถูกลิดรอนไป เช่น ไพร่ถูกควบคุมเรื่องการเคลื่อนไหว จึงไม่สามารถเดินทางย้ายถิ่น อย่างเสรี และต้องมาให้แรงงานตามกำหนด ฯลฯ

49.       พระมหากษัตริย์อยุธยาทรงมีนโยบายเกี่ยวกับไพร่สมอย่างไร

(1) เกณฑ์แรงงานไพร่สมมาใช้ทางราชการมากกว่าไพร่หลวง (2) พยายามลดจำนวนไพร่สม

(3) พยายามเพิ่มจำนวนไพร่สม           (4) ไม่ให้ไพร่สมย้ายไปเป็นไพร่หลวง

ตอบ 2 หน้า 339 พระมหากษัตริย์อยุธยาทรงพยายามลดจำนวนไพร่สม เพื่อลิดรอนอำนาจของเจ้านาย ซึ่งเป็นมูลนายของไพร่สมส่วนใหญ่ และเพิ่มจำนวนไพร่หลวงเพื่อความมั่นคงของพระมหากษัตริย์ จึงมีการออกกฎหมายห้ามจดทะเบียนลูกหลานของไพร่หลวงเป็นไพร่สม แต่ไพร่สมสามารถ ย้ายไปเป็นไพร่หลวงได้เสมอ

50.       ข้อใดถูกต้องเกี่ยวกับระบบทาสในสมัยอยุธยา

(1) นายเงินเพิ่มค่าตัวทาสไม่ได้           (2) นายเงินมีสิทธิไม่รับค่าตัวทาสได้

(3) นายเงินใช้ทาสเข้าคุกแทนตัวเองไม่ได้       (4) ไม่มีข้าพระอาราม

ตอบ 1 หน้า 352 – 354356 ระบบทาสในสมัยอยุธยา นายเงินมีสิทธิเหนือทาสดังนี้

1.         ใช้งานทาสได้ทุกอย่าง 2. ใช้ทาสไปรับโทษหรือเข้าคุกแทนตนได้

3.         ใช้ทาสไปรบแทนตนได้            4. ลงโทษทาสได้แต่ต้องไม่ทำให้ทาสนั้นพิการหรือตายไป

5.         ขายทาสต่อไปได้ แต่เพิ่มค่าตัวทาสตามใจชอบไม่ได้ และถ้าทาสมีเงินมาไถ่ตัว นายเงินจะ ไม่ยอมรับค่าตัวทาสไม่ได้    6. ในกรณีที่เป็นข้าพระอารามหรือทาสวัดให้อยู่ใต้การดูแลของพระสงฆ์ ซึ่งเป็นมูลนายที่แท้จริง ฯลฯ

51.       การกำหนดศักดินามีประโยชน์อย่างไร

(1) ใช้กำหนดบทลงโทษบุคคล

(2) ใช้กำหนดยศให้กับบุคคล

(3) ใช้กำหนดที่ดินที่จะให้บุคคลถือครอง

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 1 หน้า 309359 – 360 ระบบศักดินามีประโยชน์ในการกำหนดฐานะบุคคลในทางสังคมและกำหนดระเบียบในการปกครองด้านต่าง ๆ ดังนี้   1. เป็นเครื่องมือกำหนดความสูงศักดิของบุคคล อำนาจหน้าที่ และความรับผิดชอบของบุคคลต่าง ๆ เพื่อจัดระเบียบของสังคม

2.         เป็นเครื่องกำหนดบทลงโทษของบุคคลที่มีความผิด 3. เป็นเครื่องวัดและกำหนดไพร่พล ในสังกัด     4. เป็นเครื่องกำหนดอภิสิทธิ์และสิทธิพิเศษบางอย่าง

52.       ข้อใดที่ศักดินาของบุคคลมีการเปลี่ยนแปลง

(1)       เมื่อบุคคลนั้นได้เลื่อนยศ

(2) เมื่อบุคคลนั้นได้ทรงกรม

(3) เมื่อบุคคลนั้นถูกลงโทษลดยศ ลดตำแหน่ง

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 309358, (คำบรรยาย) การกำหนดให้บุคคลมีศักดินากันคนละเท่าใดนั้นจะกำหนดจากยศ ตำแหน่ง และความรับผิดชอบในหน้าที่ราชการ ดังนั้นศักดินาของบุคคลจะมีการเปลี่ยนแปลงสูงขึ้น ก็ต่อเมื่อบุคคลนั้นได้เลื่อนยศเลื่อนตำแหน่ง หรือได้ทรงกรม และศักดินาจะมีการเปลี่ยนแปลง ลดต่ำลงเมื่อบุคคลนั้นถูกลงโทษโดยลดยศลดตำแหน่ง

53.       ในระบบศักดินาของไทย ใครคือผู้ที่มีศักดินาสูงสุดในแผ่นดิน          

(1) พระเจ้าแผ่นดิน

(2)       สมเด็จพระสังฆราช

(3) กรมพระราชวังบวรสถานมงคล

(4) สมเด็จเจ้าพระยา

ตอบ 3 หน้า 309357 กฎหมายอยุธยากำหนดให้ประชาชนทุกคนยกเว้นพระมหากษัตริย์ จะได้รับพระราชทานศักดินาประจำตัวเป็นจำนวนเลขลดหลั่นกันไปตามยศและตำแหน่งโดยผู้ที่มีศักดินา สูงสุดในแผ่นดิน คือ เจ้านายระดับกรมพระราชวังบวรสถานมงคล (วังหน้า) มีศักดินา 100,000 ไร่ ส่วนผู้ที่มีศักดินาต่ำสุด คือ ยาจก วณิพก ทาส และลูกทาส มีศักดินา 5 ไร่

54.       ยศสูงสุดของขุนนางคือ สมเด็จเจ้าพระยา” ถามว่าในประวัติศาสตร์ไทยมีกี่องค์

(1) 2 องค์        (2) 3 องค์        (3) 4 องค์        (4) 5 องค์

ตอบ 3 หน้า 319405, (คำบรรยาย) ยศสมเด็จเจ้าพระยา ถือเป็นยศสูงสุดของขุนนาง ในประวัติศาสตร์ไทย ซึ่งเริ่มมีขึ้นครั้งแรกในสมัยกรุงธนบุรี โดยสมเด็จเจ้าพระยา ในประวัติศาสตร์ไทยจะมีอยู่ทั้งหมด 4 องค์ คือ

1.         สมเด็จเจ้าพระยามหากษัตริย์ศึกฯ (ทองด้วง) หรือรัชกาลที่ 1 ในเวลาต่อมา

2.         สมเด็จเจ้าพระยาบรมมหาประยูรวงค์ (ดิส บุนนาค)

3.         สมเด็จเจ้าพระยาบรมมหาพิชัยญาติ (ทัด บุนนาค)

4.         สมเด็จเจ้าพระยาบรมมหาศรีสุริยวงศ์ (ช่วง บุนนาค)

55.       ข้อใดถูกต้องในสมัยต้นรัตนโกสินทร์

(1) ขุนนางได้เลือกสรรพระมหากษัตริย์           (2) ขุนนางตระกูลบุนนาคหมดบทบาทไป

(3)       ขุนนางไม่ได้ประโยชน์จากเจ้าภาษีเลย          (4) ไพร่หลวงในสังกัดขุนนางหนีไปเป็นไพร่สมกันมาก

ตอบ 1 หน้า 400 – 404 ปัจจัยที่ทำให้ขุนนางในสมัยต้นรัตนโกสินทร์มีอำนาจเพิ่มมากขึ้น ได้แก่

1.         ขุนนางมีความสัมพันธ์ที่ดีกับพระมหากษัตริย์

2.         ไพร่หลวงในสังกัดขุนนางที่หลบหนีไปเป็นไพร่สมมีจำนวนลดลง ทำให้ขุนนางมีความมั่นคงมากขึ้น

3.         คณะเสนาบดีซึ่งสวนใหญ่เป็นขุนนางได้เลือกสรรพระมหากษัตริย์

4.         ขุนนางจำนวนหนึ่งได้ประโยชน์จากระบบเจ้าภาษีนายอากร

5.         ขุนนางตระถูลบุนนาคมีอำนาจโดดเด่นที่สุดตั้งแต่สมัยต้นรัตนโกสินทร์จนถึงต้นรัชกาลที่ 5 ฯลฯ

56.       ไพร่ในสมัยรัตนโกสินทร์มีสิทธิเข้ารับราชการครั้งแรกในรัชกาลใด

(1) รัชกาลที่ 1  (2) รัชกาลที่ 2  (3) รัชกาลที่ 3  (4) รัชกาลที่ 4

ตอบ 1 หน้า 408, (คำบรรยาย) ในสมัยรัชกาลที่ 1 ได้มีการเปลี่ยนแปลงกฎเกณฑ์การถวายตัว

เป็นฃุนนาง โดยไม่มีข้อขีดคั่นในเรื่องชาติวุฒิเหมือนสมัยอยุธยา ทำให้ไพร่หรือสามัญชนมีสิทธิ เข้ารับราชการเป็นครั้งแรก แต่โอกาสที่ไพร่จะเข้าสู่ระบบขุนนางก็ยังยากอยู่ เพราะลูกหลานขุนนาง มักจะได้เป็นขุนนางต่อมานั่นเอง

57.       การเปิดประเทศมีผลต่อไพร่อย่างไร

(1) ไพร่ถูกเกณฑ์แรงงานมากขึ้น         (2) ไพร่เสียเงินค่าราชการมากขึ้น

(3) ไพร่ปลูกข้าวมากขึ้น           (4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 3 หน้า 416424 ภายหลังการเปิดประเทศ เศรษฐกิจของไทยเปลี่ยนจากระบบผลิตเพื่อเลี้ยงตัวเอง มาเป็นระบบผลิตเพื่อส่งออก ทำให้ความสำคัญของไพร่ในฐานะแรงงาน และผู้ส่งส่วยลดลงไปมาก แตไพร่จะมีบทบาทสำคัญยิ่งในด้านการเป็นผู้ผลิตสินค้าเกษตร เพื่อส่งออก โดยเฉพาะการปลูกข้าว ซึ่งได้กลายเป็นสินค้าออกที่สำคัญที่สุดของไทย

58.       ปัญหาการเมืองที่เกิดจากชาวจีนในสมัยพัฒนาประเทศให้ทันสมัย ได้แก่เรื่องใด

(1) ชาวจีนมักแข็งข้อต่อขุนนางไทย     (2) ชาวจีนต่อต้านชาวตะวันตก

(3) ชาวจีนนิยมไปเป็นคนในบังคับตะวันตก    (4) ชาวจีนต่อต้านระบบเจ้าภาษีนายอากร

ตอบ 3 หน้า 439 ในสมัยพัฒนาประเทศให้ทันสมัย ชาวจีนได้ก่อปัญหาทางการเมืองให้แก่รัฐบาลไทย โดยการตั้งสมาคมลับของชาวจีนหรืออั้งยี่ขึ้นมาหลายกลุ่ม และมีกิจกรรมหลายด้านที่ทำผิดกฎหมายไทย แตพวกอั้งยี่ก็สามารถลอยนวลอยู่เหนือกฎหมายไทยได้ เพราะคนจีนจำนวนมาก นิยมไปจดทะเบียนเป็นคนในบังคับตะวันตกชาติต่าง ๆ โดยเฉพาะอังกฤษและฝรั่งเศส ซึ่งเมื่อ มีคดีเกิดขึ้นก็สามารถขึ้นศาลกงสุลของาติที่ตนได้ไปขึ้นทะเบียนไว้ และตำรวจไทยจะจับกุมตัวได้ ก็ต่อเมื่อกงสุลของชาตินั้นอนุมัติแล้วเท่านั้น

59.       การเลิกทาสในเมืองไทยไม่มีการนองเลือดเหมือนอย่างในสหรัฐอเมริกา เพราะรัชกาลที่ 5 ทรงดำเนินนโยบาย เลิกทาสอย่างค่อยเป็นค่อยไป ทั้งนี้ใช้เวลากว่า.. ปี จึงเลิกทาสได้สำเร็จ

(1)10   (2)15   (3)20   (4)30

ตอบ 4 หน้า 432 – 435516 รัชกาลที่ 5 ทรงดำเนินการเลิกทาสด้วยความระมัดระวังยิ่ง เพราะ เป็นการเปลี่ยนแปลงลักษณะสังคมอันสำคัญที่มีการยึดถือกันมานับตั้งแต่สมัยสุโขทัย โดยพระองค์ ได้ใช้นโยบายทางสายกลางค่อย ๆ ดำเนินการเลิกทาสไปทีละขั้น รวมเวลาที่ใช้ทั้งหมดกว่า 30 ปี จึงทรงสามารถเลิกทาสได้สำเร็จโดยไม่มีการนองเลือดเหมือนการเลิกทาสในประเทศสหรัฐอเมริกา

60.       คุณสมบัติต่อไปนี้เป็นลักษณะเด่นของคนไทย ถามว่าข้อใดเป็นลักษณะด้อยที่สุดของคนไทย

(1) จิตใจโอบอ้อมอารี  (2) เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่        (3) อ่อนน้อมถ่อมตน    (4) มีระเบียบวินัย

ตอบ 4 (คำบรรยาย) ลักษณะนิสัยเด่นที่เป็นจุดด้อยที่สุดของคนไทย คือ ความมีระเบียบวินัย ทั้งนี้ เป็นผลมาจากการที่สังคมไทยมีโครงสร้างแบบหลวม ๆ ซึ่งทำให้มีลักษณะยืดหยุ่น ไม่ยึดอะไร เป็นกฎเกณฑ์ตายตัว ดังนั้นคนไทยจึงมีระเบียบวินัยค่อนข้างน้อย และชอบทำอะไรตามใจตัวเอง ดังคำพังเพยที่ว่า ทำอะไรตามใจคือไทยแท้

61.       ระบบเศรษฐกิจของไทยมีวิวัฒนาการอย่างไร

(1) หมู่บ้านตลาดเงินตราทุนนิยม

(2) หมู่บ้านตลาดเงินตราพอเพียง

(3) พอเพียงตลาดการค้ายังชีพ

(4) พอเพียงหมู่บ้านยังชีพตลาด

ตอบ 1 หน้า 469 – 471558 พื้นฐานระบบเศรษฐกิจไทยมีวิวัฒนาการ ดังนี้

1.         เริ่มต้นมาจากเศรษฐกิจแบบหมู่บ้านในสมัยสุโขทัย ซึ่งผลิตเพื่อการบริโภคและแลกเปลี่ยน

2.         เศรษฐกิจแบบตลาดในสมัยอยุธยา ซึ่งผูกพันกับการแสวงหาตลาดการค้าทั้งภายในและภายนอกประเทศ 3. เศรษฐกิจแบบเงินตรา ซึ่งเริ่มปรากฏชัดในสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น

ดังจะเห็นได้จากการที่รัฐเก็บส่วยจากไพร่ในรูปแบบเงินตรา   4. เศรษฐกิจแบบทุนนิยม

ซึ่งเป็นระบบการผลิตเพื่อการส่งออกในปัจจุบัน

62.       พื้นฐานทางเศรษฐกิจไทยเริ่มต้นจากลักษณะเศรษฐกิจแบบใด

(1) เศรษฐกิจแบบหมู่บ้าน

(2) เศรษฐกิจแบบตลาด

(3) เศรษฐกิจเงินตรา

(4) เศรษฐกิจการค้า

ตอบ 1 ดูคำอธิบายข้อ 61. ประกอบ

63.       ข้อใดถูกต้องเกี่ยวกับการเกษตรกรรมในสมัยสุโขทัย

(1) เพาะปลูกได้ผลดี

(2) อุดมสมบูรณ์มากแต่ขาดแคลนเกษตรกร

(3) มีข้อจำกัดเรื่องผลผลิต

(4) ข้อ 2 และ 3 ถูก

ตอบ 3 หน้า 474 การเกษตรกรรมใบสมัยสุโขทัยจะมีข้อจำกัดในเรื่องผลผลิต โดยเฉพาะผลิตผลที่สำคัญที่สุด คือ ข้าวนั้นคงจะกระทำกันได้ในปริมาณที่พอกินพอใช้ในอาณาจักรเท่านั้น เพราะเนื้อที่การเพาะปลูกมีจำกัด กำลังคนก็มีจำกัด และงานชลประทานก็ทำในปริมาณจำกัดเช่นกัน จึงเป็นเหตุให้ในบางครั้งบางคราวเกิดขาดแคลนข้าวขึ้นในสุโขทัย จนต้องสั่งซื้อข้าวมาจากอยุธยา

64.       ข้อใดถูกต้องเกี่ยวกับสภาพการค้าของสุโขทัย

(1) มีเสรีภาพทางการค้า          (2) การค้าไม่ค่อยรุ่งเรือง

(3) เป็นรัฐผู้นำด้านการค้าในภูมิภาคแหลมทอง          (4) ข้อ 1 และ 3 ถูก

ตอบ 1 หน้า 480 – 481 นโยบายส่งเสริมด้านการค้าและเศรษฐกิจของผู้ปกครองสมัยสุโขทัย มีดังนี้

1.         ส่งเสริมให้มีการค้าอย่างเสรี    2. ไม่เก็บ จกอบ” หมายถึง ภาษีผ่านด่านที่เก็บจากผู้นำสินค้า สัตว์ หรือสิ่งของไปขายในที่ต่าง ๆ         3. ให้ทุนรอนแก่ผู้ไม่มีทุนรอน

4.         ส่งเสริมทักษะพิเศษ โดยการนำช่างทำเครื่องปั้นดินเผาชาวจีนเข้ามาเผยแพร่ความรู้ ให้แก่ชาวไทย  5. สร้างถนนสายสำคัญขึ้น คือ ถนนพระร่วง

65.       แหล่งรายได้ที่สำคัญของอาณาจักรสุโขทัยมาจากอะไร

(1) ภาษีข้าว     (2) ส่วย           (3) ฤชา            (4) อากร

ตอบ 1 หน้า 479. 481 – 483 แหล่งที่มาของรายได้ที่สำคัญที่สุดของสุโขทัย คือ เครื่องปั้นดินเผา ที่เรียกว่า เครื่องสังคโลก” ซึ่งเป็นสินค้าออกที่สำคัญ และเป็นกิจการที่ใหญ่โตรุ่งเรืองมาก คงจะทำรายได้ให้รัฐมากทีเดียว ส่วนแหล่งรายได้ที่สำคัญอีกอย่างหนึ่งจะมาจากการเก็บภาษีข้าว โดยให้เก็บภาษีข้าว 1 ส่วน จากผลผลิตข้าว 10 ส่วน ซึ่งแม้จะไมมากนักแต่ก็เป็นรายได้ส่วนหนึ่ง

66.       สินค้าออกที่สำคัญของสุโขทัยคือข้อใด

(1) ของป่า       (2) เครื่องดินเผา          (3) ข้าว            (4) กระทง

ตอบ 2 ดูคำอธิบายข้อ 65. ประกอบ

67.       ข้อใดอธิบายลักษณะของเศรษฐกิจแบบการตลาดของประเทศไทยได้ถูกต้องที่สุด

(1)       ผลิตเพื่อการแลกเปลี่ยน         (2) ผลิตเพื่อการค้าขาย

(3) ผูกพันกับการค้าทั้งภายในและภายนอก   (4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 3 ดูคำอธิบายข้อ 61. ประกอบ

68.       ข้อใดถูกต้องเกี่ยวกับการเกษตรกรรมสมัยอยุธยา

(1)       มีแหล่งเพาะปลูกมากกว่าสุโขทัย        (2) พม่าเป็นแรงงานสำคัญ

(3) ข้าวเป็นสินค้าส่งออกสำคัญ          (4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 1 หน้า 488510 -511 พื้นฐานทางเศรษฐกิจของอยุธยาเป็นการเกษตรกรรมเช่นเดียวกับสุโขทัย แต้มีข้อแตกต่างดังนี้

1.         อยุธยามีสภาพภูมิศาสตร์และสภาพภูมิอากาศที่เอื้ออำนวยต่อการปลูกข้าว

2.         อยุธยามีแหล่งเพาะปลูกที่กว้างขวางกว่า โดยเฉพาะบริเวณตอนลางของแม่นํ้าเจ้าพระยา จะใช้พื้นที่ทำนามากที่สุด

3.         อยุธยามีปัจจัยการผลิตที่เข้มแข็งเนื่องจากระบบไพร่ ทำให้มีผลผลิตจำนวนมาก

4.         รัฐบาลสมัยอยุธยามีนโยบายสนับสนุนการทำนาปลูกข้าว ฯลฯ

69.       ปัจจัยใดส่งผลต่อการทำการเกษตรกรรมสมัยอยุธยา

(1) สภาพภูมิศาสตร์    (2) สภาพภูมิอากาศ    (3) ระบบไพร่   (4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 ดูคำอธิบายข้อ 68. ประกอบ

70.       ข้อใดอธิบายลักษณะของเศรษฐกิจแบบเงินตราได้ถูกต้อง

(1) การแสวงหาตลาด (2) ผลิตเพื่อการแลกเปลี่ยน

(3) รัฐเรียกเก็บส่วยในรูปแบบเงินตรา            (4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 3 ดูคำอธิบายข้อ 61. ประกอบ

71.       แหล่งรายได้ที่สำคัญของอยุธยานอกเหนือจากการเกษตรคือ

(1) การค้าภายใน

(2) การค้าภายนอก

(3) การเก็บค่านา

(4) ไม่มีข้อถูก

ตอบ 2 หน้า 500503510 แหล่งรายได้ที่สำคัญของอยุธยานอกเหนือจากการเกษตร คือ ผลกำไร จากการค้าภายนอกประเทศ โดยเฉพาะการค้าสำเภา คือ การนำสินค้าบรรทุกสำเภาแล่นไปยัง ประเทศที่ทำการค้าด้วย ซึ่งส่วนใหญ่จะเป็นประเทศทางตะวันออกโดยเฉพาะจีน จึงนับเป็น ผลประโยชน์แผ่นดินที่ได้รับมากที่สุด เมื่อเทียบกับแหล่งรายได้ประเภทอื่น ๆ

72.       ปัจจัยที่ทำให้การค้าของอยุธยาเจริญรุ่งเรือง

(1) อยุธยาตั้งอยู่ติดทะเล

(2) มีสินค้าที่หลากหลาย

(3) มีสินค้าจากอเมริกาจำหน่าย

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 2 หน้า 497510, (คำบรรยาย) ปัจจัยที่ทำให้การค้าภายในของอยุธยาเจริญรุ่งเรือง มีดังนี้

1.         ที่ตั้งของอยุธยาเป็นเกาะมีแม่นํ้าล้อมรอบ ทำให้การคมนาคมสะดวก อยุธยาจึงเป็นศูนย์กลาง การค้าภายในที่ดีมาก และเป็น ปากนํ้าและประตูบ้านของเมืองเหนือทั้งปวง

2.         มีสินค้าที่หลากหลาย ซึ่งนอกจากจะมีสินค้าปัจจัยสี่ครบถ้วนแล้ว ยังมีสินค้าที่ใช้ประกอบ กิจการอื่น ๆ อีกมากมาย

73.       สภาพทางเศรษฐกิจสมัยต้นรัตนโกสินทร์เป็นเช่นไร

(1) เหมือนอยุธยาทุกประการ

(2) การขยายตัวของเศรษฐกิจเงินตรา

(3) การมีเสรีทางการค้า

(4) ทุนนิยม

ตอบ 2 หน้า 557 – 558 สภาพเศรษฐกิจสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้นจะคล้ายกับสมัยอยุธยา แต่ก็มีลักษณะ หลายอย่างก่อรูปขึ้นเป็นความเคลื่อนไหวที่จะนำไปสู่การเปลี่ยนแปลง เช่น เกิดการขยายตัว ของเศรษฐกิจเงินตราและเศรษฐกิจแบบตลาด การค้ากับต่างประเทศทั้งกับตะวันออกและ ตะวันตกขยายตัวกว้างทั้งปริมาณและสินค้าที่หลากหลาย และการเกษตรกรรมเริ่มเปลี่ยนเป็น ผลิตเพื่อส่งออก เป็นต้น

74.       การเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจที่สำคัญของสยามเป็นผลมาจากอะไร

(1) สนธิสัญญาบาวริ่ง   (2) สนธิสัญญาครอฟอร์ด

(3) สนธิสัญญาแวร์ซายส์        (4) สนธิสัญญาเบอร์นี่

ตอบ 1 หน้า 470547 – 548558 การเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจที่สำคัญของไทยเกิดขึ้น ในสมัยรัชกาลที่ 4 เมื่อไทยทำสนธิสัญญาบาวริ่งกับอังกฤษใน พ.ศ. 2398 ซึ่งมีผลดังนี้

1.         ข้าวกลายเป็นสินค้าส่งออกที่สำคัญแทนนํ้าตาล

2.         สามารถยกเลิกระบบพระคลังสินค้า และการค้าแบบผูกขาดที่ดำเนินมาทั้งแต่สมัยอยุธยา (ยกเว้นการค้าฝิ่น)

3.         ไทยเปิดการค้าอย่างเสรี ไม่มีสินค้าต้องห้ามเหมือนแต่ก่อน (ยกเว้นอาวุธยุทธภัณฑ์ ปืน และกระสุนดินดำต้องขายให้รัฐบาล) ฯลฯ

75.       ผลจากการทำสนธิสัญญาบาวริ่งคือข้อใด

(1) ข้าวกลายเป็นสินค้าส่งออกที่สำคัญ          (2) อ้อยและนํ้าตาลกลายเป็นสินค้าออกที่สำคัญ

(3) ยกเลิกการผูกขาดการค้าฝิ่น         (4) อนุญาตให้ซื้อขายสินค้าต้องห้ามได้อย่างเสรี

ตอบ 1 ดูคำอธิบายข้อ 74. ประกอบ

76.       สนธิสัญญาบาวริ่งยกเลิกการผูกขาดสินค้า ยกเว้นสินค้าประเภทใด

(1) ข้าว            (2) อาวุธ          (3) ชา  (4) ฝิ่น

ตอบ 4 ดูคำอธิบายข้อ 74. ประกอบ

77.       การทำสนธิสัญญาบาวริ่งของสยามแสดงให้เห็นภาวะอะไรที่สำคัญ

(1) ระบบเศรษฐกิจไทยผูกพันกับเศรษฐกิจโลก          (2) การพ่ายแพ้ทางเศรษฐกิจแก่มหาอำนาจ

(3) ทุนนิยมข้ามชาติ    (4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 547 – 549558, (คำบรรยาย) การทำสนธิสัญญาบาวริ่งของไทยแสดงให้เห็นภาวะสำคัญดังนี้

1.         การพ่ายแพ้ทางเศรษฐกิจแก่มหาอำนาจ ทำให้เศรษฐกิจไทยเปลี่ยนจากการผลิต เพื่อเลี้ยงตนเอง มาเป็นการผลิตเพื่อการส่งออก

2.         การเกิดระบบทุนนิยมตะวันตก หรือทุนนิยมข้ามชาติ

3.         ระบบเศรษฐกิจไทยต้องผูกพันกับเศรษฐกิจโลกอย่างที่ไม่เคยเป็นมาก่อน

78.       ใครคือผู้ที่มีบทบาทสำคัญที่สุดในระบบการผลิตเพื่อการค้าของสยาม

(1) นายทุนขุนศึก         (2) นายทุนจีน  (3) นายทุนข้ามชาติ     (4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 2 หน้า 537 – 538558, (คำบรรยาย) ภายหลังสนธิสัญญาบาวริ่งเมื่อ พ.ศ. 2398 ระบบการผลิต เพื่อการค้าของไทยได้ขยายตัวอย่างกว้างขวาง โดยผู้ที่มีบทบาทสำคัญที่สุดคือ นายทุนจีน ซึ่งได้เข้ามามีบทบาทในเศรษฐกิจไทยมากนับตั้งแต่สมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้นเป็นต้นมา เช่น การได้เป็นเจ้าภาษีและนายอากร เป็นผู้ควบคุมการค้าภายใน และยังเป็นพ่อค้าทุกระดับ ในระบบเศรษฐกิจไทย

79.       การเปลี่ยนแปลงทางสังคมใดเป็นผลมาจากการขยายตัวของระบบการผลิตเพื่อการค้า

(1) ว่าจ้างแรงงานเพื่อนบ้าน    (2) การยกเลิกระบบไพร่

(3) การเลิกทาส           (4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 419424429 การเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจไทย โดยมีการขยายตัวของระบบการผลิต เพื่อการค้า ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ดังนี้ 1. รัฐต้องการเพิมผลผลิตทางการเกษตร โดยเฉพาะข้าวที่เป็นสินค้าออก จึงมีการยกเลิกระบบไพร่และทาส เพื่อเป็นแรงงานเสรีที่จะ ทำการผลิตได้เต็มเวลา 2. รัฐบาลว่าจ้างแรงงานกรรมกรจีน เป็นแรงงานชดเชยแทนแรงงาน จากไพร่และทาส เพื่อใช้ทำงานโครงการใหญ่ๆ

80.       ปัจจัยที่มีผลต่อการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจสมัยรัตนโกสินทร์คือ

(1) อิทธิพลตะวันตก    (2) การริเริ่มของชนชั้นนำสยาม

(3) ระบบการปกครอง (4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 (คำบรรยาย) ปัจจัยพื้นฐานที่มีผลต่อการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจในสมัยรัตนโกสินทร์ ได้แก่ 1. ระบบการปกครอง          2. ภาวะสงครามหมดสิ้นไป

3.         ภัยคุกคามจากตะวันตก          4. อิทธิพลวัฒนธรรมตะวันตก

5.         การริเริ่มของชนชั้นนำสยาม เช่น การปฏิรูปของรัชกาลที่ 5 ที่เน้นขยายการศึกษาให้ทั่วถึง

81.       พระพุทธศาสนาแบบดั้งเดิมครั้งพุทธกาลเรียกว่าแบบใด

(1) เถรวาท

(2) อาจาริยวาท

(3) มหายาน

(4) วัชรยาน

ตอบ 1 หน้า 574 – 576, (คำบรรยาย) พระพุทธศาสนาแบบดั้งเดิมเมื่อครั้งพุทธกาล เรียกว่า พระพุทธศาสนาลัทธิเถรวาท แต่ต่อมาได้เกิดการแตกแยกขึ้นในสังฆมณฑลในอินเดิย ทำให้คณะสงฆ์แตกออกเป็น 2 คณะ (2 นิกาย) ได้แก่

1.         เถรวาท ซึ่งยึดถึอตามพระธรรมวินัยที่พระอริยสาวกได้ทำสังคายนาไว้แต่ดั้งเดิม โดยภิกษุคณะนี้จะถูกเรียกชื่อว่า หินยาน

2.         อาจาริยวาท ซึ่งยึดถือตามพระธรรมวินัยที่มีการแก้ไข โดยภิกษุคณะนี้มีชื่อว่า มหายาน

82.       พระพุทธศาสนาเริ่มเผยแผ่เข้าสู่ดินแดนสุวรรณภูมิในสมัยใด

(1) พระเจ้าอเล็กซานเดอร์มหาราช

(2) กุบไลข่าน

(3) พระเจ้าอโศกมหาราช

(4) พระเจ้าอชาตศัตรู

ตอบ 3 หน้า 574 ในสมัยพระเจ้าอโศกมหาราชทรงมีพระประสงค์จะให้พระพุทธศาสนาลัทธิเถรวาท แพร่หลายไปยังดินแดนต่าง ๆ จึงโปรดให้จัดภิกษุออกเป็น 9 คณะ โดยมีคณะที่สำคัญอยู่ 2 คณะ ได้แก่ 1. คณะที่หนึ่ง มีพระมหินทรเถระโอรสของพระเจ้าอโศกมหาราช เป็นหัวหน้า นำพระพุทธศาสนาไปประดิษฐานที่ลังกา 2. คณะที่สอง มีพระโสณะเถระกับพระอุตตระเถระ เป็นหัวหน้านำพระพุทธศาสนาไปเผยแผ่ยังสุวรรณภูมิเมื่อประมาณ พ.ศ. 300

83.       หัวหน้าพระภิกษุที่มาเผยแผ่พระพุทธศาสนาในดินแดนสุวรรณภูมิ เมื่อ พ.ศ. 300 ชื่ออะไร

(1)       พระโมคคัลลีบุตร

(2) พระโสณะเถระและพระอุตตระเถระ

(3) พระมหินทรเถระ

(4) พระติสสะเถระ

ตอบ 2 ดูคำอธิบายข้อ 82. ประกอบ

84.       คนไทยในดินแดนสุวรรณภูมิ ครั้งแรกได้รับพระพุทธศาสนาแบบใด

(1) เถรวาท      (2)       มหายาน          (3)       อาจาริยวาท     (4) มหานิกาย

ตอบ 1 ดูคำอธิบายข้อ 82.       ประกอบ

85.       การสังคายนาพระธรรมวินัยพุทธศาสนาแบบเถรวาทครั้งที่ 7 ซึ่งทำที่ลังกา จารึกด้วยภาษาใด

(1) มคธ           (2)       สันสกฤต         (3)       บาลี     (4) ขอม

ตอบ 3 หน้า 581 – 582 พระเจ้าปรักกรมพาหุมหาราชกษัตริย์แห่งลังกา ทรงมีพระประสงค์ให้ทำสังคายนาพระธรรมวินัยฟื้นฟูพระพุทธศาสนาลัทธิเถรวาทอย่างลังกาวงศ์ จึงทรงอาราธนา พระมหากัสสปะเถระให้เป็นประธานในการทำสังคายนาครั้งนี้ ซึ่งนับเป็นครั้งที่ 7 ของการทำสังคายนาทั้งหมดที่ผ่านมา โดยให้ใช้ภาษาบาลีในการจารึกพระไตรปิฎก

86.       พระสงฆ์ไทยที่ไปศึกษาพุทธศาสนาที่ลังกานำพุทธศาสนาเถรวาทแบบลังกาวงศ์มาเผยแผ่ที่ใดก่อน

(1) ไชยา สุราษฎร์ธานี (2)       นครศรีธรรมราช (3)     สงขลา (4) อยุธยา

ตอบ 2 หน้า 582 พระสงฆ์ไทยที่ไปศึกษาพุทธศาสนาที่ลังกา ได้นำพุทธศาสนาเถรวาทแบบลังกาวงศ์ มาเผยแผ่ที่เมืองนครศรีธรรมราชก่อน จนกระทั่ง พ.ศ. 1800 เมื่อพ่อขุนรามคำแหงมหาราช เสด็จไปยังหัวเมืองฝ่ายใต้ ทรงเกิดความเลื่อมใสในพระสงฆ์เหล่านี้ จึงทรงอาราธนาให้พระสงฆ์ นำพระพุทธศาสนาลัทธิเถรวาทอย่างลังกาวงศ์มาเผยแผ่และประดิษฐานที่เมืองสุโขทัย

87.       ข้อความในข้อใดถูกต้องเกี่ยวกับพระสงฆ์ในคณะเหนือสมัยสุโขทัย

(1) มักอยู่วัดในเมือง    (2) มักถือสันโดษอยู่ตามป่าเขา

(3) ผู้คนเลื่อมใสในจริยวัตรมากกว่า    (4) เรียกอีกชื่อหนึ่งว่ามหานิกาย

ตอบ 1 หน้า 582 – 583 ในสมัยพ่อขุนรามคำแหง พระพุทธศาสนาในสุโขทัยแบ่งออกเป็น 2 คณะ ได้แก่

1.         คณะเหนือ คือ พุทธศาสนาลัทธิเถรวาท ซึ่งเป็นคณะเดิมที่นับถือกันอยู่ โดยจะใช้ภาษาสันสกฤต และพระสงฆ์มักอยู่วัดในเมือง

2.         คณะใต้ คือ พุทธศาสนาลัทธิเถรวาทอย่างลังกาวงศ์ ซึ่งเป็นรากฐานของมหานิกายในปัจจุบัน โดยพระสงฆ์จะใช้ภาษาบาลี และมักถือสันโดษอยู่ตามป่าเขา จึงทำให้ผู้คนเลื่อมใสใน พระจริยวัตรมากกว่า

88.       ข้อความในข้อใดกล่าวไม่ถูกต้องเกี่ยวกับพระสงฆ์คณะใต้สมัยสุโขทัย

(1) มักอยู่วัดในเมือง    (2) มักถือสันโดษอยู่ตามป่าเขา

(3) ผู้คนเลื่อมใสในจริยวัตรมากกว่า    (4) เรียกอีกชื่อหนึ่งว่ามหานิกาย

ตอบ 1 ดูคำอธิบายข้อ 87. ประกอบ

89.       พระขะพุงผีที่กล่าวถึงในศิลาจารึกสมัยพ่อขุนรามคำแหง หมายถึงอะไร

(1) ผีบรรพบุรุษ            (2) พระที่ถือสันโดษอยู่ตามป่าเขา

(3) วิญญาณกษัตริย์ต้นราชวงศ์          (4) เทพยดาที่เป็นใหญ่กว่าผีทุกผีในเมืองสุโขทัย

ตอบ 4 หน้า 583589 แม้คนสุโขทัยจะรับพุทธศาสนามาเป็นศาสนาประจำชาติ แต่ความเชื่อเรื่องการนับถือผีสางเทวดาก็ยังคงอยู่ โดยเฉพาะการนับถือ พระขะพุงผี” ซึ่งเป็นเทพยดาประจำชาติ ที่เป็นใหญ่กว่าผีทุกผีในเมืองสุโขทัย ดังข้อความในศิลาจารึกสมัยพ่อขุนรามคำแหงที่ว่า พระขะพุงผี เทพยดาในเขาอันนั้น เป็นใหญ่กว่าทุกผีในเมืองนี้…

90.       ไตรภูมิพระร่วงหรือไตรภูมิกถา เป็นพระราชนิพนธ์ของกษัตริย์พระองค์ใด

(1)       พระบรมไตรโลกนาถ   (2) พระมหาธรรมราชาลิไทย

(3) พ่อขุนรามคำแหง   (4) พระเจ้าอยู่หัวบรมโกศ

ตอบ 2 ดูคำอธิบายข้อ 1. ประกอบ

91.       ข้อความใดแสดงถึงความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนาของคนไทยในสมัยอยุธยา

(1) การสร้างวัดและปฏิสังขรณ์วัด

(2) พิธีกรรมต่าง ๆ มีพิธีสงฆ์เป็นองค์ประกอบ

(3) การทำบุญในโอกาสต่าง ๆ

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 589 – 592, (คำบรรยาย) สิ่งที่แสดงถึงความเจริญและความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา ของคนไทยในสมัยอยุธยา จะสังเกตได้จากการที่พระมหกษัตริย์และประชาชนทำนุบำรุง พระพุทธศาสนาด้วยการสร้างวัดและปฏิสังขรณ์วัด รวมทั้งรักษาขนบธรรมเนียมประเพณี ทางพระพุทธศาสนา เช่น การทำบุญทำทาน การตักบาตร การบำเพ็ญกุศลในโอกาสต่าง ๆ ตลอดจนพิธีกรรมต่าง ๆ ที่ต้องมีพิธีสงฆ์เป็นองค์ประกอบ เป็นต้น

92.       เจดีย์สององค์ที่หน้าโบสถ์ของวัดอนุสาวรีย์ สร้างไว้เพื่อจุดประสงค์ใด

(1)       บรรจุอัฐิธาตุของบิดาและมารดาของผู้สร้างวัด

(2)       บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ

(3) บรรจุอัฐิธาตุของคนในสกุล

(4) แทนองค์พระพุทธเจ้าซึ่งสำคัญที่สุด จึงตั้งอยู่หน้าโบสถ์

ตอบ 1 หน้า 592 ในสมัยอยุธยาที่มีวัดอยู่มากมายนั้น เป็นเพราะใครตั้งวงค์สกุลได้มั่นคง ก็มักจะสร้างวัดไว้ เป็นอนุสาวรีย์สำหรับบรรจุอัฐิธาตุของคนในวงค์สกุลนั้น ๆ โดยจะสร้างเจดีย์สององค์ไว้ที่หน้าโบสถ์ หรือพระอุโบสถ องค์หนึ่งสำหรับบรรจุอัฐิธาตุของบิดา อีกองค์หนึ่งบรรจุอัฐิธาตุของมารดา ส่วนบรรดาคนในวงศ์สกุลก็จะสร้างเป็นพระเจดีย์เรียงรายไว้รอบ ๆ พระอุโบสถ

93.       พระสงฆ์ทยที่ไปศึกษาพระธรรมวินัยที่ลังกา กลับมาตั้งนิกายใหม่แบบลังกาในอยุธยาเรียกว่านิกายอะไร

(1) คณะอรัญญวาสี

(2) คณะคามวาสี

(3)       คณะมหานิกาย

(4) วันรัตนวงษ์ (คณะป่าแก้ว)

ตอบ 4 หน้า 592 – 593 ในสมัยสมเด็จพระนครินทราธิราช ได้มีพระสงฆ์ไทยกลุ่มหนึ่งเดินทางไปศึกษา พระธรรมวินัยที่ลังกาอยู่หลายปี จึงกลับมายังกรุงศรีอยุธยา และได้แยกย้ายกันไปตั้งนิกายใหม่ แบบลังกา คือ นิกายวันรัตนวงษ์ (คณะป่าแก้ว) ทำให้ในสมัยนี้พระสงฆ์นกรุงศรีอยุธยาจึงแบ่งออก เป็น 3 คณะ คือ 1. คณะคามวาสี 2. คณะอรัญญวาสี 3. คณะป่าแก้ว (วันรัตนวงษ์)

94.       ข้อความใดแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างวัดในพระพุทธศาสนากับคนไทยสมัยอยุธยา

(1)       วัดเป็นที่ที่ผู้คนมีโอกาสพบปะกันในวันทำบุญและเทศกาลต่าง ๆ

(2)       เป็นธรรมเนียมที่ลูกผู้ชายต้องบวชเรียน 1 พรรษา

(3)       วัดเบรียบเสมือนโรงเรียนให้การศึกษา

(4)       ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 590, (คำบรรยาย) ความสัมพันธ์ระหว่างวัดในพระพุทธศาสนากับคนไทยสมัยอยุธยา มีดังนี้  1. วัดเป็นที่ที่ผู้คนมีโอกาสพบปะกันในวันทำบุญและเทศกาลต่าง ๆ

2.         วัดเป็นที่ระงับคดีวิวาทของชาวบ้าน    3. วัดเป็นสถานที่ประกอบพิธีทางสงฆ์ โดยเฉพาะประเพณีการบวชเรียน ซึ่งในสมัยอยุธยาถือเป็นธรรมเนียมว่าลูกผู้ชายต้องบวชเรียน 1 พรรษา

4.         วัดเปรียบเสมือนโรงเรียนให้การศึกษาด้านอักษรศาสตร์และวิชาอาชีพอื่น ๆ แก่กุลบุตร

95.       กษัตริย์องค์ใดในสมัยอยุธยาที่ออกผนวชในขณะครองราชย์

(1) พระนครินทราธิราช            (2) พระเจ้าอยู่หัวบรมโกศ

(3) พระบรมไตรโลกนาถ         (4) พระเจ้าทรงธรรม

ตอบ 3 หน้า 593 – 594 สมเด็จพระบรมไตรโลกนาถทรงมีพระราชกรณียกิจในการทำนุบำรุง พระพุทธศาสนาดังนี้

1.         ทรงอุทิศที่พระราชวังเดิมถวายสร้างเป็นวัด ซึ่งต่อมาได้ชื่อว่า วัดพระศรีสรรเพชญ

2.         ทรงเป็นพระมหากษัตริย์ไทยองค์ที่ 2 ที่ออกผนวชขณะที่ยังทรงครองราชย์

3.         ทรงเปลี่ยนแปลงแบบอย่างการสร้างพุทธเจดีย์ให้เป็นแบบศิลปกรรมสุโขทัย เช่น การสร้างพระสถูปเจดีย์ทรงระฆังตามแบบลังกา ซึ่งนิยมสร้างกันมากในสมัยสุโขทัย ฯลฯ

96.       พระบรมไตรโลกนาถอุทิศพระราชวังเดิม ถวายสร้างเป็นวัดชื่อวัดอะไร

(1) วัดพระศรีสรรเพชญ           (2) วัดพระศรีมหาธาตุ

(3) วัดราชบูรณะ         (4) วัดกษัตราธิราช

ตอบ 1 ดูคำอธิบายข้อ 95. ประกอบ

97.       การเปลี่ยนแปลงรูปแบบศิลปกรรมทางศาสนาตามแบบศิลปะสุโขทัย เช่น เปลี่ยนแบบพุทธเจดีย์เป็นทรงระฆัง เกิดขึ้นในสมัยกษัตริย์องค์ใด

(1) พระบรมราชาธิราช            (2) พระบรมไตรโลกนาถ

(3) พระนารายณ์มหาราช        (4) พระเจ้าปราสาททอง

ตอบ 2 ดูคำอธิบายข้อ 95. ประกอบ

98.       ประเพณีการบวชของคนไทยเกิดขึ้นในสมัยใด

(1) สุโขทัย       (2) อู่ทอง         (3) อยุธยา       (4) รัตนโกสินทร์

ตอบ 3 หน้า 587591594 – 596 ในสมัยอยุธยา ซึ่งตรงกับรัชกาลของสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวบรมโกศ ไดัมีความเคลื่อนไหวทางพระพุทธศาสนาที่สำคัญดังนี้   1. การประดิษฐานพระพุทธศาสนาลัทธิสยามวงค์ในลังกา 2. การปฏิสังขรณ์วัด 3. การเกิดประเพณีการบวชของคนไทยทั่วไป (การบวชเรียนนี้แม้ว่าจะเคยมีขึ้นในสมัยสุโขทัยมาก่อน แต่ก็ยังไม่แพร่หลายจนกลายเป็นประเพณีที่สำคัญเหมือนกับสมัยอยุธยา)

99.       วรรณคดีทางพุทธศาสนาเรื่องใดที่แต่งในสมัยอยุธยา แต่จบในสมัยรัตนโกสินทร์

(1) พระมาลัยคำหลวง (2) มหาชาติคำหลวง   (3) เทศน์มหาชาติ        (4) สมุทรโฆษคำฉันท์

ตอบ 4 (คำบรรยาย) สมุทรโฆษคำฉันท์ เป็นวรรณคดีทางพุทธศาสนาที่เริ่มแต่งตั้งแต่สมัยสมเด็จพระนารายณ์ฯ แห่งกรุงศรีอยุธยา แต่แต่งไม่จบ เพิ่งมาจบในสมัยรัชกาลที่ 3 แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ มีเนื้อเรื่องเป็นเรื่องชาดกในพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นนิยายเล่าสืบต่อกันมา ดังนั้นฉันท์เรื่องนี้ จึงนับเป็นเรื่องแรกที่นำมาบรรยายชาดก

100.    พระไตรปิฎกที่ทำการสังคายนาในสมัยรัชกาลที่ 1 เรียกว่าอะไร

(1) พระไตรปิฎกฉบับใบลาน  (2) พระไตรปิฎกฉบับทอง

(3) พระไตรปิฎกฉบับรดนํ้าแดง          (4) พระไตรปิฎกฉบับ 3 คัมภีร์

ตอบ 2 หน้า 596 – 599 พระราชกรณียกิจทางด้านศาสนาของรัชกาลที่ 1 ได้แก่

1.         จัดระเบียบคณะสงฆ์ตามแบบครั้งกรุงศรีอยุธยา แต่มีการเปลี่ยนแปลงแก้ไขบ้างเพียงเล็กน้อย

2.         ทำสังคายนาพระไตรปิฎกครั้งที่ 9 พ.ศ. 2331 เรียกว่า พระไตรปิฎกฉบับทอง

ซึ่งถือเป็นกิจทางศาสนาที่สำคัญยิ่ง

3.         ทรงเป็นผู้ตรากฎหมายพระสงฆ์ขึ้นเป็นครั้งแรก

4.         ทรงสร้างพระอารามหลวง คือ วัดพระศรีรัตนศาสดาราม และวัดสุทัศน์เทพวราราม

101.    หลักฐานทางศิลปกรรมที่แสดงถึงการแพร่วัฒนธรรมทางศาสนาจากอินเดียสู่ดินแดนสุวรรณภูมิที่มีอายุเก่าที่สุดเท่าที่พบเป็นงานศิลปกรรมที่แสดงถึงอิทธิพลศิลปะสมัยใดของอินเดีย

(1) อมราวดี

(2) คุปตะ

(3) หลังคุปตะ

(4) ปาละ-เสนะ

ตอบ 1 หน้า 684,686, (คำบรรยาย) ศิลปะทวารวดี เป็นศิลปะที่เจริญขึ้นในช่วงแรกสุดของไทย โดยงานศิลปกรรมทวารวดีส่วนใหญ่จะแสดงถึงการแพร่วัฒนธรรมทางศาสนาจากอินเดีย สู่ดินแดนสุวรรณภูมิ ซึ่งที่มีอายุเก่าแก่ที่สุดเท่าที่พบ ได้แก่ งานศิลปกรรมที่แสดงถึงอิทธิพล ศิลปะอินเดียสมัยอมราวดี (พุทธศตวรรษที่ 7-9) ต่อมาก็มีอิทธิพลของศิลปะคุปตะ-หลังคุปตะ (พุทธศตวรรษที่ 9 – 13) และศิลปะปาละ-เสนะ (พุทธศตวรรษที่ 14 – 17) ตามลำดับ

102.    พระพุทธรูปแบบทวารวดีตอนปลาย มีลักษณะอิทธิพลของศิลปะใดเข้ามาปน

(1) ศิลปะอินเดียแบบปัลลวะ

(2) ศิลปะลังกา

(3) ศิลปะขอมในประเทศไทย

(4) ศิลปะชวา

ตอบ 3 หน้า 686 – 687698 พระพุทธรูปสมัยทวารวดีส่วนใหญ่สลักจากศิลา ที่หล่อด้วยสำริด ก็มีอยู่บ้างแต่มักมีขนาดเล็ก ซึ่งแบ่งออกตามลักษณะได้ 3 แบบ ได้แก่

1.         แบบแรก แสดงอิทธิพลของศิลปะอินเดียแบบอมราวดี และแบบคุปตะ-หลังคุปตะอย่างชัดเจน

2.         แบบที่สอง มีลักษณะเป็นพื้นเมืองหรือเป็นลักษณะเฉพาะของทวารวดี

3.         แบบที่สาม เป็นพระพุทธรูปทวารวดีตอนปลาย มีอิทธิพลของศิลปะขอมสมัยบาปวน หรือศิลปะลพบุรีตอนต้น (ซึ่งเรียกว่า ศิลปะขอมในประเทศไทย) เข้ามาปะปน

103.    ศิลปะทวารวดีเป็นงานช่างที่สร้างขึ้นเนื่องในศาสนาใด

(1) พุทธศาสนาเถรวาท

(2) พุทธศาสนามหายาน

(3) พุทธศาสนาวัชรยาน

(4) ศาสนาพราหมณ์

ตอบ 1 หน้า 685 ศิลปะสมัยทวารวดีจะสะท้อนการนับถือพุทธศาสนาเถรวาท พุทธศาสนามหายาบ และศาสนาฮินดู แต่ศิลปะที่พบมักเป็นงานช่างที่แสดงพุทธศิลป์นิกายเถรวาท (หินยาน) มากที่สุด โดยหลักฐานที่แสดงถึงการนับถือพุทธศาสนาเถรวาท คือ จารึกคาถา เย ธัมมา” และจารึกอื่น ๆ ที่เป็นภาษาบาลี ซึ่งใช้เฉพาะพุทธศาสนาเถรวาท รวมทั้งงานประติมากรรมอื่นในพุทธศาสนาเถรวาท ที่พบอยู่ทั่วไป

104.    ธรรมจักรและกวางหมอบที่พบในศิลปะทวารวดี สร้างขึ้นในความหมายใด

(1)       พระพุทธองค์ทรงประทานปฐมเทศนา ณ อิสิปตนมฤคทายวัน

(2)       พระพุทธองค์ทรงแสดงโอวาทปาติโมกข์

(3)       พระพุทธองค์ทรงตรัสรู้โปรดเวไนยสัตว์

(4)       พระพุทธองค์ทรงแสดงสัจธรรมถึงวัฏสงสารเหมือนการหมุนของวงล้อ

ตอบ 1 หน้า 689 ศิลาสลักรูปธรรมจักรในศิลปะทวารวดี คงมีความหมายถึงพระพุทธเจ้าแสดงปฐมเทศนา เนื่องจากมักพบพร้อมกับกวางหมอบ อันหมายถึง ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน ซึ่งเป็นสถานที่ที่พระพุทธองค์ทรงแสดงปฐมเทศนา ทั้งนี้การที่แสดงภาพเป็นธรรมจักรก็เนื่องด้วยพระสูตรที่ ทรงแสดงปฐมเทศนา คือ ธรรมจักรกัปปวัตนสูตร หรือพระสูตรแห่งการหมุนธรรมจักรนั่นเอง

105.    เทวรูปรุ่นเก่าส่วนใหญ่พบในภูมิภาคใดของประเทศไทย

(1) ภาคตะวันออกและภาคกลาง        (2) ภาคตะวันออกและภาคใต้

(3) ภาคใต้และภาคกลาง        (4) ภาคตะวันตกและภาคใต้

ตอบ 2 หน้า 683691, (คำบรรยาย) ศิลปะแบบเทวรูปรุ่นเก่า หรือวัตถุรุ่นเก่า (พุทธศตวรรษที่ 12 – 14) สร้างขึ้นในศาสนาฮินดู และมีอายุร่วมสมัยกับศิลปะทวารวดีที่สร้างขึ้นในพุทธศาสนา โดยเทวรูป รุ่นเก่าส่วนใหญ่มักพบในภาคใต้ของไทยแถบเขตจังหวัดสุราษฎร์ธานี และทางภาคตะวันออก แถบดงศรีมหาโพธ จ.ปราจีนบุรี นอกจากนี้ที่เมืองโบราณศรีเทพ จ.เพชรบูรณ์ ก็พบด้วยเช่นกัน

106.    เทวรูปพระนารายณ์ สร้างขึ้นตามคติความเชื่อในศาสนาใด

(1) พราหมณ์สมัยโบราณ        (2) ฮินดู ไศวนิกาย

(3) ฮินดู ไวษณพนิกาย            (4) พุทธหินยาน

ตอบ 3 หน้า 691 – 692 เทวรูปพระนารายณ์ ซึ่งเป็นศิลปะแบบเทวรูปรุ่นเก่า มักสร้างขึ้นตามคติความเชื่อในศาสนาฮินดู ไวษณพนิกาย (นับถือพระวิษณุหรือพระนารายณ์เป็นใหญ่) เช่น เทวรูปพระนารายณ์ 4 กร ศิลา (2 กรหลังหักหายไป) พบที่เขาศรีวิชัย อ.พุมพิน จ.สุราษฎร์ธานี มีอายุราวพุทธศตวรรษที่ 12 – 13

107.    ศิลปะศรีวิชัย ส่วนใหญ่เป็นศิลปกรรมที่สร้างขึ้นเนื่องในศาสนาใด

(1) พราหมณ์สมัยโบราณ        (2) พุทธศาสนามหายาน

(3) พุทธศาสนาหินยาน           (4) ฮินดู

ตอบ 2 หน้า 694 ศิลปะศรีวิชัย (พุทธศตวรรษที่ 13 – 18) เกิดขึ้นทางภาคใต้ของประเทศไทยซึ่งศิลปกรรมศรีวิชัยที่ทำขึ้นส่วนใหญ่จะเนื่องมาแต่พุทธศาสนามหายานทั้งสิ้น โดยโบราณวัตถุ ไม่ว่าจะสลักด้วยศิลาหรือหล่อด้วยสำริดจะมีลักษณะคล้ายคลึงกับของที่พบในเกาะชวาภาคกลาง เป็นอย่างมาก

108.    พระบรมธาตุเจดีย์ วัดพระมหาธาตุ จังหวัดนครศรีธรรมราช เป็นเจดีย์ที่มีอายุสมัยอยู่ในช่วงปลายของศิลปะศรีวิชัย มีส่วนของทรงระฆังป้อมเตี้ย ซึ่งเป็นลักษณะที่แสดงถึงการรับอิทธิพลของศิลปะใด

(1) ศิลปะจาม  (2) ศิลปะชวา

(3) ศิลปะอินเดียภาคตะวันตก            (4) ศิลปะลังกา

ตอบ 4 (คำบรรยาย) ในสมัยศิลปะศรีวิชัยตอนปลาย พุทธศาสนาเถรวาทแบบลังกาวงศ์ได้เผยแผ่เข้ามา เมื่อปลายพุทธศตวรรษที่ 18 แทนที่พุทธศาสนามหายาน ดังจะเห็นได้จากพระบรมธาตุเจดีย์ วัดพระมหาธาตุ จ.นครศรีธรรมราช ซึ่งมีส่วนบนของเจดีย์เป็นทรงระฆังป้อมเตี้ย มีบัลลังก์ สี่เหลี่ยมต่อยอดแหลม อันเป็นลักษณะที่แสดงถึงการรับอิทธิพลของศิลปะลังกา

109.    ตามคติทางศาสนา ส่วนที่เป็นเรือนธาตุของเจดีย์ สร้างขึ้นด้วยจุดประสงศ์อะไร

(1)       เป็นที่เคารพเทพเจ้าและบรรพบุรุษซึ่งเก็บเถ้ากระดูกไว้ที่นี่

(2)       เป็นสังเวชนียสถาน    (3) แทนองค์พระพุทธเจ้า

(4)       แทนเทพเจ้าสูงสุดในศาสนา

ตอบ 2 หน้า 709, (คำบรรยาย) ตามคติทางศาสนาพุทธ ส่วนกลางของเจดีย์จะเรียกว่า เรือนธาตุ ซึ่งสร้างขึ้นเพื่อเป็นที่ประดิษฐานพระพุทธรูป หรือใช้สำหรับบรรจุพระบรมสารีริกธาตุของ พระพุทธเจ้า เถ้ากระดูกหรืออัฐิธาตุของพระสงฆ์สาวก ตลอดจนใช้เป็นสังเวชนียสถานหรือ เครื่องหมายแห่งสถานที่อันศักดิสิทธิ์ในพุทธศาสนาเช่น ที่ประสูติ ตรัสรู้ ประทานปฐมเทศนา และปรินิพพาน

110.    ศิลปะล้านนาในระยะแรกได้รับอิทธิพลจากศิลปะใดเป็นพื้นฐาน

(1) หริภุญไชย (2) พุกามในพม่า         (3) สุโขทัย       (4) ลังกา

ตอบ 1 หน้า 715 ศิลปะล้านนาหรือเชียงแสนในระยะแรกนั้น จะได้รับอิทธิพลจากศิลปะหริภุญไชย เป็นพื้นฐาน และมีการพัฒนาลักษณะรูปแบบโดยมีอิทธิพลของศิลปะพม่าสมัยพุกามเข้ามาเกี่ยวข้อง

111.    ประติมากรรมศิลปะลพบุรีหรือศิลปะขอมในประเทศไทย สร้างขึ้นเนื่องในศาสนาอะไร

(1) ศาสนาฮินดูไศวนิกาย และไวษณพนิกาย

(2) ศาสนาพุทธหินยาน และมหายาน

(3)       ศาสนาฮินดู และศาสนาพุทธหินยาน

(4) ศาสนาฮินดู และศาสนาพุทธมหายาน

ตอบ 4 หน้า 698 – 699 ศิลปะลพบุรี หรือศิลปะขอมในประเทศไทย (พุทธศตวรรษที่ 16 – 18)มักพบในท้องที่ภาคกลาง ภาคตะวันออก และภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศไทย โดย โบราณวัตถุในศิลปะขอมในประเทศไทยนิยมสลักจากศิลาหรือหล่อด้วยสำริด และมักสร้างขึ้น ตามคติความเชื่อทางศาสนาพุทธมหายานและศาสนาฮินดู

112.    พระพุทธรูปเชียงแสนสิงห์สองหรือเชียงใหม่ แสดงถึงอิทธิพลของศิลปะใด

(1) พุกาม

(2) หริภุญไชย

(3) สุโขทัย

(4) ลพบุรี

ตอบ 3 หน้า 712716 พระพุทธรูปเชียงแสนสายที่สอง จะแสดงถึงอิทธิพลของศิลปะสุโขทัย จึงนิยมเรียกว่า แบบเชียงแสนสิงห์สองหรือเชียงใหม่” ซึ่งจะมีพุทธลักษณะที่ต่างไป จากแบบเชียงแสนสิงห์หนึ่ง แต่จะคล้ายคลึงกับพระพุทธรูปหมวดใหญ่สมัยสุโขทัย คือ ประทับนั่งขัดสมาธิราบ พระพักตร์รูปไข่ พระวรกายเพรียว พระรัศมีรูปเปลวไฟ ชายสังฆาฏิยาวจรดพระนาภี (สะดือ)

113.    พระพุทธรูปเชียงแสนสิงห์หนึ่ง มีลักษณะเด่นที่ต่างจากเชียงแสนสิงห์สองในข้อใด

(1) พระพักตร์กลม พระองค์อวบ

(2) สังฆาฏิปลายเป็นแฉกเขี้ยวตะขาบอยู่เหนือพระถัน

(3) พระพักตร์รูปไข่ มีไรพระศก

(4) สังฆาฏิปลายตัดอยู่เหนือพระถัน

ตอบ 1 หน้า 716, (ดูคำอธิบายข้อ 112. ประกอบ) พระพุทธรูปเชียงแสนสายแรก หรือเรียกว่า “ แบบเชียงแสนสิงห์หนึ่ง ” จะได้รับอิทธิพลศิลปะอินเดียในยุคปาละชัดเจน โดยผ่านมา ทางพุกาม มีพุทธลักษณะที่สำคัญ คือ พระพักตร์กลม อมยิ้ม พระวรกายอวบอ้วน พระรัศมี เป็นรูปดอกบัวตูมหรือลูกกลม ขมวดพระเกศาใหญ่ ไม่มีไรพระศก ประทับนั่งขัดสมาธิเพชร ปางมารวิชัย ชายสังฆาฏิสั้นเหนือพระถัน (เต้านม) เช่น พระพุทธสิหิงค์หรือพระสิงห์ พบที่วัดพระสิงห์ จ.เชียงใหม่

114.    ศิลปะแบบใดที่นิยมสร้างพระพุทธรูปนาคปรกแบบทรงเครื่อง

(1) ศิลปะศรีวิชัย         (2) ศิลปะลพบุรี           (3) ศิลปะอู่ทอง           (4) ศิลปะอยุธยา

ตอบ 2 หน้า 700 – 701, (คำบรรยาย) ประติมากรรมสมัยศิลปะลพบุรีที่นิยมมากเป็นพิเศษ คือ พระพุทธรูปปางนาคปรก (มีนาคประกอบ หรือมีขนดนาคสอบลงเบื้องล่าง) ประทับนั่งปางสมาธิ ขัดสมาธิราบ ซึ่งมักจะสลักด้วยศิลาทราย ต่อมาในสมัยหลังประมาณปลายพุทธศตวรรษที่ 17 มักนิยมสลักเป็นพระพุทธรูปนาคปรกแบบทรงเครื่อง มีสีพระพักตร์ค่อนข้างถมึงทึง ซึ่งแสดง ให้เห็นว่าเป็นศิลปะลพบุรีอย่างแท้จริง ไม่ใช่ศิลปะขอม

115.    พระแก้วมรกตที่ประดิษฐานอยู่ที่วัดพระศรีรัตนศาสดาราม เป็นพระพุทธรูปในศิลปะแบบใด

(1) ศิลปะลังกา           (2) ศิลปะล้านนา         (3) ศิลปะสุโขทัย         (4) ศิลปะล้านช้าง

ตอบ 2 (คำบรรยาย) พระแก้วมรกตที่ประดิษฐานอยู่ที่วัดพระศรีรัตนศาสดาราม จัดเป็นพระพุทธรูป ในศิลปะล้านนาแบบเชียงแสนสิงห์สองหรือเชียงใหม่ ซึ่งสร้างด้วยแก้วหรือหินสีเขียวมรกตเนื้อเดียว ทั้งองค์ โดยตามตำนานกล่าวว่าได้ค้นพบพระแก้วมรกตในพระเจดีย์ที่เมืองเชียงรายเมื่อราว พ.ศ. 1979 และต่อมาได้ตกไปอยู่เมืองลำปาง เชียงใหม่ และประเทศลาว จนกระทั่งรัชกาลที่ 1 เสด็จยกทัพไปตีเมืองเวียงจันทน์ได้เมื่อ พ.ศ. 2321 จึงอัญเชิญกลับมายังประเทศไทย

116.    พระพุทธชินราช วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.พิษณุโลก จัดเป็นพระพุทธรูปในศิลปะแบบใด

(1) ศิลปะสุโขทัย         (2) ศิลปะลพบุรี           (3) ศิลปะอู่ทอง           (4) ศิลปะอยุธยา

ตอบ 1 หน้า 712, (คำบรรยาย) พระพุทธรูปในศิลปะสุโขทัยหมวดพระพุทธชินราช เกิดขึ้นในสมัย พญาลิไทยย้ายเมืองหลวงจากสุโขทัยมายังพิษณุโลก เมื่อประมาณกลางพุทธศตวรรษที่ 20 จึงจัดเป็นพระพุทธรูปสกุลช่างพิษณุโลกโดยมีลักษณะทั่วไปคล้ายแบบหมวดใหญ่ แต่ต่างกันคือ มีพระพักตร์และพระวรกายอวบอ้วนกว่า มีนิ้วพระหัตถ์ทั้งสี่ยาวเสมอกับทุกนิ้ว ซึ่งสะท้อนถึง คติลักษณะมหาบุรุษ 32 ประการ เช่น พระพุทธชินราช วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.พิษณุโลก

117.    รูปแบบเจดีย์ในข้อใดที่เป็นเอกลักษณ์ของเจดีย์สุโขทัย

(1) ทรงยอดพุ่มข้าวบิณฑ์        (2) ทรงระฆัง   (3) ทรงปราสาทยอด   (4) ทรงแปดเหลี่ยม

ตอบ 1 หน้า 710, (คำบรรยาย) เจดีย์ประธานในสมัยสุโขทัยมีรูปแบบเฉพาะอยู่ 3 แบบ คือ

1.         เจดีย์ทรงปราสาทยอดระฆัง หรือทรงปราสาทห้ายอด

2.         เจดีย์ทรงยอดดอกบัวตูม หรือทรงยอดพุ่มข้าวบิณท์ ซึ่งถือเป็นเอกลักษณ์ของสถาปัตยกรรมสุโขทัย

3.         เจดีย์ทรงระฆัง หรือทรงกลมแบบลังกา

118.    พระพุทธรูอู่ทองรุ่น 1 มีลักษณะเด่นที่พระพักตร์เหลี่ยม พระรัศมีเป็นดอกบัวตูม มีไรพระศก พระขนงต่อกัน เป็นปีกกา และสังฆาฏิใหญ่ปลายตัด แสดงถึงอิทธิพลของศิลปะใด

(1) ทวารวดี      (2) สุโขทัย

(3) ลพบุรี         (4) ทวารวดีและลพบุรี

ตอบ 4 หน้า 719 – 720 พระพุทธรูปอู่ทองรุ่นที่ 1 แสดงถึงอิทธิพลของศิลปะทวารวดีที่มีศิลปะขอม (ลพบุรี) เข้ามาผสม มีลักษณะเด่นคือ มีสังฆาฏิใหญ่ปลายตัด และพระรัศมีเป็นรูปดอกบัวตูม ตามแบบทวารวดี แต่มีพระพักตร์เหลี่ยม มีไรพระศก และพระขนงต่อกันเป็นปีกกาตามแบบขอม มักพบมากในเขตเมืองสรรคบุรี จ.ขัยนาท มีอายุอยู่ในราวพุทธศตวรรษที่ 18

119.    พระพุทธรูปยืนในศิลปะสุโขทัย นิยมสร้างปางอะไร

(1) ปางมารวิชัย           (2) ปางประทานอภัย

(3) ปางลีลา     (4) ปางเปิดโลก

ตอบ 3 หน้า 712 พระพุทธรูปยืนในศิลปะสุโขทัยหมวดใหญ่ มักนิยมทำเป็นพระพุทธรูปปางลีลา ลอยตัวที่มีความงดงามไม่น้อยหน้าไปกว่ากัน และถือได้ว่าเป็นลักษณะเฉพาะของสุโขทัย ซึ่งน่าจะมีที่มาจากภาพพุทธประวัติตอนเสด็จจากสวรรค์ชั้นดาวดึงส์

120.    พระพุทธรูปคันธารราฐในสมัยรัชกาลที่ 5 มีลักษณะเด่นชัดในข้อใด

(1) ส่วนสัดสมจริงคล้ายคนสามัญ      (2) เลียนแบบต้นแบบเดิมในศิลปะลังกา

(3) รักษาลักษณะมหาบุรุษในศิลปะอินเดีย    (4) ผสมผสานศิลปะแบบไทยกับตะวันตก

ตอบ 1 หน้า 732, (คำบรรยาย) ในสมัยรัชกาลที่ 5 พระพุทธรูปที่สร้างกลับมามีพระเกตุมาลาเหมือนเดิม นอกจากนี้ยังมีการติดต่อกับต่างประเทศอย่างกว้างขวาง ทำให้นิยมสร้างพระพุทธรูปแนวสมจริง ตามแบบตะวันตก และมีส่วนสัดที่สมจริงคล้ายคนธรรมดาสามัญมากยิ่งขึ้น ดังจะเห็นได้จาก พระพุทธรูปยืนปางคันธารราฐ (ปางขอฝน) ที่สร้างในสมัยรัชกาลที่ 5

HIS1201 พื้นฐานวัฒนธรรมไทย การสอบไล่ภาคฤดูร้อน ปีการศึกษา 2555

การสอบไล่ภาคฤดูร้อน ปีการศึกษา 2555

ข้อสอบกระบวนวิชา HIS 1201 พื้นฐานวัฒนธรรมไทย

คำสั่ง ให้นักศึกษาเลือกคำตอบที่ถูกต้องที่สุดเพียงคำตอบเดียว (ข้อสอบมีทั้งหมด 120 ข้อ)

1.         ข้อใดไม่ใช่วัฒนธรรมอินเดียที่รัฐโบราณในประเทศไทยรับเข้ามา

(1)       ตัวอักษรปัลลวะ

(2) ภาษาบาลี

(3) ศิลปกรรม

(4) ศาสนาคริสต์

ตอบ 4 หน้า 11 -13 วัฒนธรรมอินเดียที่รัฐโบราณในประเทศไทยรับเข้ามาได้แก่

1.         ด้านศาสนา เช่น ศาสนาพุทธและพราหมณ์

2.         ด้านภาษาและวรรณคดี เช่น ตัวอักษรปัลลวะ อักษรเทวนาศรี ภาษาบาลี-สันสกฤต ฯลฯ

3.         ด้านการปกครอง เช่น ระบบเทวราชา และกฎหมายธรรมศาสตร์

4.         ด้านศิลปกรรม เช่น รูปแบบทางสถาปัตยกรรม ประติมากรรม และจิตรกรรม

2.         ข้อใดคือลักษณะสำคัญซองแคว้นศรีวิชัย

(1)       นับถือศาสนาพุทธนิกายมหายาน

(2) ใช้กลองมโหระทึก

(3) ทาฟันสีดำ

(4) นับถือศาสนาพราหมณ์-ฮินดู

ตอบ 1 หน้า 15 แคว้นศรีวิชัย เจริญขึ้นตั้งแต่ประมาณพุทธศตวรรษที่ 12 – 18 ในบริเวณที่เป็น จังหวัดสุราษฎร์ธานีและนครศรีธรรมราชในปัจจุบัน โดยมีฐานะเป็นศูนย์กลางทางการค้า ที่สำคัญที่สุดในช่วงเวลานั้น ทำหน้าที่เป็นคนกลางติดต่อระหว่างอินเดียและจีน จึงทำให้ รับวัฒนธรรมอินเดียเอาไว้หลายประการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพุทธศาสนานิกายมหายาน เจริญรุ่งเรืองเป็นอย่างมาก ส่วนศาสนาฮินดูก็มีผู้นับถือเช่นกัน

3.         แคว้นเสียม” คือชื่อที่จีนใช้เรียกแว่นแคว้นใด

(1)       ละโว้

(2)       สุพรรณภูมิ

(3)       เชลียง

(4) ทวารวดี

ตอบ 2 หน้า 18 แคว้นสุพรรณภูมิ หรือที่จีนเรียกว่า แคว้นเสียม” ตั้งอยู่ทางฝั่งตะวันตกของแม่นํ้า เจ้าพระยาในบริเวณที่เป็นแคว้นนครชัยศรีแต่เดิม โดยมีศูนย์กลางสำคัญอยู่ที่เมืองสุพรรณบุรี เมืองแพรกศรีราชา (สรรคบุรี) เพชรบุรี และราชบุรี

4.         แคว้นเงินยางเชียงแสน สถาปนาขึ้นโดยราวงศ์ใด

(1)       ลาวจก (2)       ศรีนาวนำถม    (3)       พระร่วง            (4) อู่ทอง

ตอบ 1 หน้า 20 แคว้นเงินยางเชียงแสน หรือหิรัญนครเงินยาง สถาปนาขึ้นโดยราชวงศ์ลาวจกในพุทธศตวรรษที่ 17 ซึ่งในสมัยของพระยาเจื๋อง ขอบข่ายของแคว้นเงินยางได้ขยายขึ้นไป ถึงสิบสองปันนา หลวงพระบาง และเวียงจันทน์ต่อมาลูกหลานของพระยาเจื๋องได้ปกครอง อีก 4 – 5 คน ก็ถึงสมัยของพระยามังราย

5.         พระนามเดิมของพ่อขุนศรีอินทราทิตย์คือข้อใด

(1)       พ่อขุนรามคำแหง         (2)       พ่อขุนบางกลางหาว    (3) พ่อขุนผาเมือง        (4) พ่อขุนศรีนาวนำถม

ตอบ 2 หน้า 23, (คำบรรยาย) หลักฐานสุโขทัยเท่าที่มีปรากฏ ได้กล่าวถึงกษัตริย์พระองศ์แรกของกรุงสุโขทัย คือ พ่อขุนศรีนาวนำถม ซึ่งเป็นพระราชบิดาของพ่อขุนผาเมือง ผู้ปกครองเมืองราด ส่วนกษัตริย์สุโขทัยพระองศ์ต่อมา คือ พ่อขุนครีอินทราทิตย์ หรือมีพ6ระนามเดิมว่า พ่อขุนบางกลางหาว ซึ่งเป็นพระสหายของพ่อขุนผาเมือง

6.         แว่นแคว้นใดต่อไปนี้มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับลังกามากที่สุด

(1)       ล้านนา (2) นครศรีธรรมราช (3) สุโขทัย           (4) อยุธยา

ตอบ 2 หน้า 25 แคว้นศรีธรรมราช หรือนครศรีธรรมราช พัฒนาไปจากแคว้นศรีวิชัย ภายหลังที่ แคว้นศรีวิชัยเสื่อมอำนาจไปแล้ว โดยแคว้นศรีธรรมราชจะมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับลังกา มากที่สุด ซึ่งจะเห็นได้จากการที่พุทธศาสนาเถรวาทจากลังกาเข้ามามีอิทธิพลแทนที่พุทธศาสนามหายานของศรีวิชัย

7.         สมัยกษัตริย์พระองค์ใดของสุโขทัยที่มีความรุ่งเรืองทั้งทางศาสนาและวรรณกรรม

(1)       พ่อขุนรามคำแหง         (2) พ่อขุนศรีนาวนำถม            (3) พระมหาธรรมราชาลิไทย (4) พระยางั่วนำถม

ตอบ 3 หน้า 27105584 ในสมัยพระมหาธรรมราชาลิไทย สุโขทัยมีความรุ่งเรืองทางพุทธศาสนา และวรรณกรรมเป็นอย่างมาก เนื่องจากทรงเป็นกษัตริย์ไทยที่ได้รับยกย่องว่าเป็นจอมปราชญ์ ในทางพระพุทธศาสนาพระองค์แรกของไทย นอกจากนี้ยังทรงแต่งคัมภีร์ทางพุทธศาสนาเรื่อง ไตรภูมิพระร่วงหรือไตรภูมิกถา และทรงเป็นผู้อุปถัมภ์พระสุมณเถระไปเผยแผ่พุทธศาสนา ในอาณาจักรล้านนา

8.         สมัยใดถือว่าเป็นยุคทองของอาณาจักรล้านนา

(1) พระยามังราย        (2) พระยากือนา          (3) พระยาติโลกราช    (4) พระยาสามฝั่งแกน

ตอบ 3 หน้า 32 สมัยของพระยาติโลกราช (พ.ศ. 1984 – 2030) ถือได้ว่าเป็นยุคทองของอาณาจักรล้านนา เพราะสามารถฟื้นฟูอำนาจของล้านนาขึ้นมาได้อีกครั้งหนึ่ง นอกจากนี้ พระยาติโลกราชยังเป็นผู้มีความสามารถในการรบและขยันรบ จึงมีนโยบายขยายอำนาจ ออกไปอย่างกว้างขวาง เช่น ทางเหนือขึ้นไปถึงเขตไทยใหญ่ คือ เมืองเชียงรุ้ง ส่วนทางใต้ ลงมาถึงเมืองแพร่และน่าน

9.         ข้อใดหมายถึง มหาชนสมมุติ”       

(1) กษัตริย์เป็นองค์อวตารของเทพเจ้า

(2)       กษัตริย์ คือ บุคคลที่มีคุณธรรมที่ได้รับการเลือกสรรจากประชาชน

(3)       กษัตริย์ คือ ผู้สืบเชื้อสายจากพระพุทธเจ้า     (4) กษัตริย์เป็นผู้ที่สามารถขยายอำนาจทั้ง 8 ทิศ

ตอบ 2 หน้า 92 ผู้นำที่ดีควรเป็น มหาชนสมมุติ” เป็นหลักการของพุทธศาสนาที่ปรากฏอยู่ในพระไตรปิฎก ตอนอัคคัญสูตร ซึ่งได้กล่าวถึงผู้นำที่ดีว่า ผู้นำหรือกษัตริย์ควรเป็นมนุษย์เหมือน ประชาชนมิใช่เทพเจ้า โดยต้องเป็นบุคคลที่มีคุณธรรมสูงกว่าผู้อื่น รวมทั้งได้รับการยอมรับ และเลือกสรรจากประชาชน จึงจะเรียกว่าเป็นมหาชนสมมุติ

10.       ข้อใดหมายถึงการปกครองแบบนครรัฐ

(1) เมืองหลวงสามารถควบคุมส่วนภูมิภาคได้อย่างแท้จริง (2) การรวมศูนย์อำนาจมีประสิทธิภาพ

(3) เมืองลูกหลวงก่อการกบฏหลายครั้งในช่วงต้นอยุธยา       (4) เมืองส่วนภูมิภาคไม่ต้องการแยกตัวเป็นอิสระ

ตอบ 3 หน้า 104 7- 105160, (คำบรรยาย) การปกครองแบบนครรัฐ (City State) คือ การที่เมือง หรือนครต่าง ๆ ในส่วนภูมิภาคมีอิสระดุจเป็นรัฐของตัวเอง แว่นแคว้นจึงรวมตัวกันแต่เพียงหลวม ๆ ในลักษณะสมาพันธรัฐ ส่งผลให้การรวมศูนย์อำนาจไม่มีประสิทธิภาพ เพราะเมืองหลวง ไม่สามารถควบคุมเมืองส่วนภูมิภาคได้อย่างแท้จริง ดังนั้นเมื่อโอกาสอำนวย เจ้าเมืองชั้นนอก (เมืองลูกหลวง) อาจแยกตัวเป็นอิสระ หรือเข้ามาแย่งชิงอำนาจที่เมืองหลวง เช่น กรณีที่พญาลิไทย เจ้าเมืองศรีสัชนาลัยมาชิงราชย์ที่สุโขทัย หรือการที่เมืองลูกหลวงก่อกบฏหลายครั้งในล้านนา และอยุธยาตอนต้น 

11.       ข้อใดที่แสดงว่าสุโขทัยมีการปกครองแบบนครรัฐ

(1)       เจ้านายที่เมืองศรีสัชนาลัยมาชิงราชย์ที่เมืองสุโขทัยได้

(2)       สุโขทัยมีนโยบายกระจายอำนาจออกจากศูนย์กลาง

(3)       ไม่มีการกบฏในสมัยสุโขทัย  

(4) สุโขทัยถูกอยุธยาผนวกเข้าเป็นส่วนหนึ่งของอยุธยา

ตอบ 1 ดูคำอธิบายข้อ 10. ประกอบ

12.       จตุโลกบาล หมายถึงอะไรในคติพราหมณ์

(1) เทวดาหรีอยักษ์ผู้รักษาทิศทั้ง 4 ของจักรวาล

(2) พระมหากษัตริย์

(3) ไศเลนทร์ หรือราชาแห่งภูเขา

(4) พระจักรพรรดิราช

ตอบ 1 หน้า 99, (คำบรรยาย) ในคติพราหมณ์มีความเชื่อว่า ในระบบจักรวาล (Universe or Macrocosmos) มีทิศหลักที่สำคัญอยู่ 4 ทิศ คือ ทิศเหนือ ทิศใต้ ทิศตะวันออก และ ทิศตะวันตก ซึ่งแต่ละทิศจะมีเทวดาหรือยักษ์ผู้รักษาทิศทั้ง 4 ของจักรวาลอยู่ประจำ รวมทั้งหมด 4 ตน เรียกว่า โลกาปะละ หรือจตุโลกบาล

13.       ข้อใดถูกในสมัยสุโขทัย

(1)       ไม่ปรากฏอิทธิพลลัทธิเทวราชาในสมัยสุโขทัย

(2)       สุโขทัยนำลัทธิเทวราชาเต็มรูปแบบมาใช้

(3)       สุโขทัยนำลัทธิเทวราชามาใช้ในยามที่อาณาจักรแตกแยก หรือมีการแย่งชิงอำนาจ

(4)       ลัทธิเทวราชามีความสำคัญที่สุดในสมัยสุโขทัย

ตอบ 3 หน้า 100 สถาบันกษัตริย์สุโขทัยในสมัยพุทธศตวรรษที่ 20 เป็นต้นมา คงมีการนำคติบางอย่าง ของลัทธิเทวราชามาใช้ แต่อาจใช้ไม่เต็มรูปแบบหรือตลอดเวลา เช่น อาจนำลัทธิเทวราชามาใช้ ในยามที่อาณาจักรแตกแยกและต้องรวบรวมดินแดนขึ้นใหม่ หรือใช้ในยามที่มีการทำรัฐประหาร แย่งชิงอำนาจกษัตริย์พระองค์ก่อน

14.       ในช่วงแรกของสุโขทัย ผู้ช่วยในการบริหารราชการแผ่นดินของพระมหากษัตริย์คือใคร

(1) กรมพระราชวังบวรฯ หรือวังหน้า    (2) จตุสดมภ์

(3) ลูกเจ้าลูกขุน          (4) ประชาชนชาวกรุงสุโขทัย

ตอบ 3 หน้า 101 ในช่วงแรกของสุโขทัยนั้น ผู้ช่วยในการบริหารราชการแผ่นดินของพระมหากษัตริย์ (พ่อขุน) หรือข้าราชการ ได้แก่ บรรดาเชื้อพระวงค์ที่เป็นญาติใกล้ชิดเป็นส่วนใหญ่ และอีกส่วนหนึ่ง คงเป็นบริวารที่ไม่ใช่ญาติ โดยเรียกข้าราชการเหล่านี้รวมๆ กันไปว่า ลูกเจ้าลูกขุน” ทั้งนี้ เพราะยังไม่มีการแยกกลุ่มบุคคลอย่างชัดเจนว่าเป็นเจ้านายหรือขุนนางเหมือนในสมัยอยุธยา

15.       ระบบจตุสดมภ์ถูกยกเลิกไปในรัชกาลใด

(1) พระเพทราชา         (2) พระเจ้ากรุงธนบุรี

(3) พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก  (4) พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว

ตอบ 4 หน้า 147, (คำบรรยาย) อยุธยามีการจัดแบ่งส่วนราชการในระยะแรกเริ่มเป็นแบบจตุสดมภ์ (หลักทั้ง 4) คือ มีกรมสำคัญอยู่ 4 กรม ได้แก่ กรมเวียงหรือกรมเมือง กรมวัง กรมคลัง และกรมนา แต่ต่อมาระบบจตุสดมภ์ซึ่งถือเป็นระบบการปกครองที่มีอายุยืนยาวที่สุดก็ได้ถูกยกเลิกอย่าง เป็นทางการในสมัยปฏิรูปการปกครองของพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว (รัชกาลที่ 5) โดยทรงจัดแบ่งส่วนราชการออกเป็นกระทรวงตามแบบอารยประเทศ 

16.       พระมหากษัตริย์สมัยอยุธยาทรงควบคุมอำนาจเจ้านายอย่างไร

(1)       ไม่ให้เจ้านายมีไพร่ในสังกัด     (2) ให้ขุนนางกำกับราชการแทนเจ้านาย

(3)       เมื่อเจ้านายตาย ทรัพย์สมบัติทั้งหมดต้องถูกริบราชบาตร

(4)       ลดความสูงศักดิ์ของเจ้านายทุกชั่วคน และไม่ให้เจ้านายดำรงตำแหน่งสำคัญทางราชการ

ตอบ 4 หน้า 141313 – 314 พระมหากษัตริย์อยุธยาทรงควบคุมอำนาจของเจ้านาย ดังนี้

1.         กำหนดความสูงศักดิ์ของเจ้านายให้มีอยู่เพียง 3 ชั่วอายุคน และลดความสูงศักดิ์ของ เจ้านายลงทุกชั่วอายุคน            2. ไม่ให้เจ้านายดำรงตำแหน่งสำคัญทางราชการ เช่น ตำแหน่งเสนาบดี และเจ้าเมือง 3. ควบคุมจำนวนไพร่สมของเจ้านายไม่ให้มีมากเกินไป 4. ออกกฎหมายควบคุมการเคลื่อนไหวของเจ้านาย ฯลฯ

17.       ข้อใดคือนโยบายการปฏิรูประบบราชการของสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ

(1) แบ่งงานบริหารออกเป็นฝ่ายทหารและพลเรือน (2) แบ่งการปกครองออกเป็นภูมิภาค

(3) กระจายอำนาจออกจากศูนย์กลาง            (4) จัดตั้งเมืองลูกหลวงในเขตเมืองชั้นใน

ตอบ 1 หน้า 148 นโยบายการปฏิรูประบบราชการของสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ มีดังนี้

1.         แบ่งแยกงานบริหารออกเป็นฝ่ายทหารและพลเรือน รวมทั้งตั้งกรมสำคัญขึ้นใหม่ 2 กรม คือ กรมกลาโหมทำหน้าที่ดูแลฝ่ายทหาร และกรมมหาดไทยทำหน้าที่ดูแลฝ่ายพลเรือน

2.         จัดการปกครองในรูปรวมอำนาจเข้าสู่ศูนย์กลาง และยกเลิกระบบเมืองลูกหลวง (แต่มิได้ยกเลิก เด็ดขาด) โดยจัดให้เขตเมืองชั้นในเป็นเขตมณฑลราชธานีซึ่งเมืองหลวงเข้าไปควบคุมโดยตรง

18.       เหตุใดการแบ่งงานตามลักษณะหน้าที่ในสมัยพระบรมไตรโลกนาถจึงไม่สมบูรณ์

(1)       กรมใหญ่มีงานในความรับผิดชอบหลายประเภท

(2)       เวลาเกิดศึกสงคราม ข้าราชการทุกกรมกองต้องออกไปรบได้เหมือนกันหมด

(3)       กรมที่มีลักษณะงานเป็นแบบทหารถูกจัดไว้ฝ่ายพลเรือน      

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 155 – 156 สาเหตุที่ทำให้ระบบแบ่งงานตามลักษณะหน้าที่เฉพาะอย่างในสมัยสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถไม่สมบูรณ์ มีดังนี้

1.         กรมใหญ่ เช่น กรมพระคลังมีงานในความรับผิดชอบหลายประเภทในเวลาเดียวกัน

2.         เวลาเกิดศึกสงคราม ข้าราชการทุกกรมกองต้องออกไปรบได้เหมือนกันหมดถ้าได้รับคำสั่ง

3.         กรมที่มีลักษณะงานเป็นแบบทหารถูกจัดไว้ในฝ่ายพลเรือน ส่วนกรมที่มีลักษณะงาน เป็นพลเรือนกลับถูกจัดไว้ในฝ่ายทหาร

19.       การเปลี่ยนแปลงระบบบริหารราชการส่วนกลางในสมัยอยุธยาตอนปลาย มีลักษณะแบบใด

(1) แบ่งงานตามหน้าที่โดยเคร่งครัด    (2) ยกเลิกกรมสำคัญ 6 กรม

(3) แบ่งหน้าที่บริหารราชการออกเป็นภูมิภาค (4) กระจายอำนาจออกจากศูนย์กลาง

ตอบ 3 หน้า 157 – 158 การเปลี่ยนแปลงระบบบริหารราชการส่วนกลางในสมัยอยุธยาตอนปลาย คือ ระบบแบ่งงานตามหน้าที่เฉพาะอย่าง (Functional Basis) ออกเป็นฝ่ายทหารและพลเรือนสลายไป กลายเป็นระบบแบ่งหน้าที่บริหารราชการออกเป็นส่วนภูมิภาค (Territorial Basis) แทน ดังนี้

1.         กรมกลาโหมปกครองทหารและพลเรือนในหัวเมืองภาคใต้

2.         กรมมหาดไทยปกครองทหารและพลเรือนในหัวเมืองภาคเหนือ

3.         กรมพระคลังปกครองทหารและพลเรือนในหัวเมืองชายทะเลภาคตะวันออก

20.       ข้อใดคือผลจากการเปลี่ยนแปลงลักษณะงานของกรมกองในส่วนกลาง

(1)       เกิดการทำงานซ้ำซ้อนกัน       (2) กรมที่เคยมีหน้าที่เฉพาะอย่างเสื่อมอำนาจลง

(3) กรมย่อยทำงานเป็นอิสระจากกรมใหญ่มากขึ้น     (4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 158 – 159 ผลจากการเปลี่ยนแปลงลักษณะงานของกรมกองส่วนกลางในสมัยอยุธยา ตอนปลาย มีดังนี้

1. เกิดการทำงานซ้ำซ้อนกับกรมที่เคยรับผิดชอบงานเฉพาะบางกรมเป็นเหตุให้กรมที่เคยมีหน้าที่เฉพาะอย่างเสื่อมอำนาจลง

2. กรมย่อยทำงานเป็นอิสระจากกรมใหญ่มากขึ้นทุกที

3. การจัดให้กรมเล็กขึ้นสังกัดกรมใหญ่สับสนกันมากขึ้น

21 เขตมณฑลราชธานี จัดตั้งขึ้นในรัชกาลใด 

(1) สมเด็จพระรามาธิบดีที่ 1

(2)       สมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ

(3) สมเด็จพระนเรศวร

(4) พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าฯ

ตอบ 2 ดูคำอธิบายข้อ 17. ประกอบ

22.       การปรับปรุงระบบบริหารราชการส่วนภูมิภาคในสมัยสมเด็จพระนเรศวร มีลักษณะอย่างไร

(1)       มีการจัดตั้งเมืองลูกหลวงและเมืองพระยามหานคร

(2)       มีการแบ่งหัวเมืองในเขตชั้นนอกเป็นเมืองชั้นเอก โท ตรี ตามลำดับ

(3)       มีการกระจายอำนาจสู่ส่วนภูมิภาค   

(4) มีการจัดตั้งเขตมณฑลราชธานี

ตอบ 2 หน้า 162 – 164 การปรับปรุงระบบบริหารราชการส่วนภูมิภาคในสมัยสมเด็จพระนเรศวร มีดังนี้       1. รวมอำนาจเข้าสู่ศูนย์กลาง เพื่อเพิ่มอำนาจให้เมืองหลวงควบคุมเขตภูมิภาคได้มั่นคงขึ้น (แต่มิได้มีผลถาวร)       2. ยกเลิกระบบเมืองลูกหลวงและเมืองพระยามหานครในเขตเมืองชั้นนอก และจัดแบ่งหัวเมืองในเขตชั้นนอกเป็นเมืองชั้นเอก โท ตรี ตามลำดับ

3.         จัดส่งขุนนางออกไปเป็นเจ้าเมืองเหล่านี้ และให้แต่ละเมืองขึ้นตรงต่อเมืองหลวง ฯลฯ

23.       ธรรมศาสตร์มีความสำคัญอย่างไร    

(1) เป็นกฎมณเฑียรบาลสมัยอยุธยา

(2)       เป็นแม่บทของพระราชบัญญ้ติ          

(3) เป็นหลักการของระบบเทวราชา

(4)       เป็นแนวทางปฏิรูปการปกครองในสมัยพระบรมไตรโลกนาถ

ตอบ 2 หน้า 134 – 135 กฎหมายที่ใช้ตัดสินคดีในสมัยอยุธยา ได้แก่

1.         พระธรรมศาสตร์ ถือเป็นกฎหมาย-หลักอันศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญที่สุด ต่อมาได้มีการดัดแปลง ตามคติของพุทธศาสนา และเรียกว่า ธรรมสัตถัม

2.         พระราชศาสตร์ คือ พระราชกำหนดและพระราชบัญญัติ ซึ่งเป็นกฎหมายที่พระมหากษัตริย์ ทรงเป็นผู้ตราขึ้นโดยใช้พระธรรมศาสตร์เป็นแม่บท จะใช้เมื่อมีกรณีที่มิได้มีข้อตัดสินระบุไว้ ในพระธรรมศาสตร์ จึงต้องอาศัยพระราชวินิจฉัยของพระมหากษัตริย์เป็นทางตัดสินแทน

24.       ข้อใดที่แสดงว่าพระมหากษัตริย์ในสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้นยึดอุดมการณ์ธรรมราชา

(1) การตรากฎหมายที่เกี่ยวข้องกับศีลธรรม   (2) การสังคายนาพระไตรปิฎก

(3)       การลดเวลาเกณฑ์แรงงานราษฎร      (4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 183 – 186 พระมหากษัตริย์ในสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้นทรงยึดอุดมการณ์ธรรมราชา เป็นหลักสำคัญที่สุด โดยมีแนวทางดังนี้       1. ทรงตรากฎหมายที่เกี่ยวข้องกับศีลธรรม ซึ่งมิได้เกี่ยวกับราชการบ้านเมืองโดยตรงแต่อย่างใด 2. ทรงส่งเสริมพระพุทธศาสนา โดยการสังคายนา พระไตรปิฎก ปฏิสังขรณ์วัดวาอารามและพระพุทธรูปจำนวนมาก 3. ทรงปกป้องคุ้มครอง ประชาชน โดยการลดเวลาเกณฑ์แรงงานราษฎร และดูแลมิให้มูลนายข่มเหงรังแกราษฎร ฯลฯ

25.       การบริหารราชการแผ่นดินสมัยต้นรัตนโกสินทร์มีลักษณะแบบใด

(1) มีการแบ่งงานตามลักษณะงานโดยไม่เคร่งครัด (2) มีการแบ่งงานออกเป็นภูมิภาค

(3)       มีการแบ่งงานตามลักษณะงานโดยเคร่งครัด  (4) มีการแบ่งออกเป็นมณฑลต่าง ๆ

ตอบ 2 หน้า 158194 – 195 โครงสร้างระบบบริหารราขการแผ่นดินทั้งส่วนกลางและส่วนภูมิภาค ในสมัยต้นรัตนโกสินทร์ยังเป็นเช่นเดียวกับสมัยอยุธยาตอนปลาย คือ จัดระบบบริหารราชการแผ่นดิน แบบแบ่งงานออกเป็นเขตแดนหรือภูมิภาค (Territorial Basis) เพียงแต่จะมีการเพิ่มจำนวน หรือเปลี่ยนแปลงหน้าที่ของกรมกองไปบ้าง (ดูคำอธิบายข้อ 19. ประกอบ)

26.       ในสมัยต้นรัตนโกสินทร์ เมืองหลวงใช้มาตรการใดในการควบคุมอำนาจเจ้าเมืองในเขตหัวเมืองชั้นนอก

(1) ให้ขุนนางในเมืองหลวงเป็นผู้แต่งตั้งกรมการเมือง (2) ให้กรมการเมืองรับเงินเดือนจากเมืองหลวง

(3) ให้เจ้านายไปกำกับราชการหัวเมืองชั้นนอก           (4) ยกเลิกระบบกินเมือง

ตอบ 1 หน้า 195 ในสมัยต้นรัตนโกสินทร์ตั้งแต่รัชกาลที่ 1 เป็นต้นไป ได้มีการใช้นโยบายแบ่งแยก ความจงรักภักดีออกเป็นสองทาง (Dual Allegiance) กล่าวคือ ให้ขุนนางในเมืองหลวงเป็น ผู้แต่งตั้งกรมการเมืองตำแหน่งต่าง ๆ แทนที่จะให้เจ้าเมืองเป็นผู้แต่งตั้งดังแต่ก่อน เพื่อให้เมืองหลวง มีอำนาจควบคุมเจ้าเมืองในเขตหัวเมืองชั้นนอกได้มากขึ้น เพราะกรมการเมืองย่อมเกิดความภักดีต่อขุนนางในเมืองหลวงซึ่งเป็นผู้แต่งตั้งตนด้วย มิใช่ภักดีต่อเจ้าเมืองเพียงคนเดียว

27.       การเปิดประเทศในสมัยรัชกาลที่ 4 มีผลต่อการปกครองในแง่ใด

(1) ไทยเริ่มพัฒนาประเทศไปตามแบบตะวันตก         (2) ระบบไพร่ทวีความสำคัญขึ้น

(3) ระบบพระคลังสินค้าทวีความสำคัญขึ้น     (4) ชาวตะวันตกเดินทางมาไทยน้อยลง

ตอบ1 หน้า 53 – 55196 ในสมัยพัฒนาประเทศให้ทันสมัย ซึ่งเริ่มตั้งแต่การทำสัญญาเปิดประเทศ ในสมัยรัชกาลที่ 4 เป็นต้นไปนั้น ได้ส่งผลให้ไทยเริ่มพัฒนาประเทศในด้านต่าง ๆ ทั้งทางด้าน การปกครอง นโยบายต่างประเทศ ลักษณะทางเศรษฐกิจและสังคมให้ทันสมัยตามแบบตะวันตก โดยใช้วิชาการความรู้และแนวความคิดทางตะวันตกเข้ามาผสมผสานกับแนวทางของสังคมไทย เพื่อป้องกันการคุกคามของมหาอำนาจทางตะวันตกที่เข้ามายึดครองดินแดนในเอเชียเป็นอาณานิคม

28.       ข้อใดคืออุปสรรคที่ทำให้การปฏิรูปราชการแผ่นดินในช่วงแรกของรัชกาลที่ 5 ต้องหยุดชะงัก

(1) การขัดขวางจากพวกอนุรักษนิยม  (2) การแทรกแซงของมหาอำนาจตะวันตก

(3) การขาดประสบการณ์ของกลุ่มสยามหนุ่ม            (4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 227 – 229 อุปสรรคที่ทำให้การปฏิรูปราชการแผ่นดินในระยะแรกของรัชกาลที่ 5ต้องหยุดชะงักลง ได้แก่

1.         การขัดขวางจากฝ่ายอนุรักษนิยมทั้งในลักษณะของการดื้อแพ่งและการต่อต้านด้วยกำลังอาวุธ

2.         การแทรกแซงของมหาอำนาจตะวันตก

3.         การขาดประสบการณ์ของกลุ่มสยามหนุ่ม โดยเฉพาะบรรดาสมาชิกสภาที่ปรึกษา ราชการแผ่นดิน ซึ่งยังไม่คุ้นเคยกับการแสดงความคิดเห็น และยังเกรงกลัวต่ออิทธิพลของ ฝ่ายอนุรักษนิยมอยู่

29.       ข้อใดคือผลงานเด่นของการปฏิรูปช่วงที่ 2 ของรัชกาลที่ 5

(1) การตั้งกรมสำคัญ 6 กรม   (2) การพื้นฟูการปกครองแบบนครรัฐ

13) การจัดตั้งกระทรวงแบบใหม่ 12 กระทรวง (4) การจัดตั้งหอรัษฎากรพิพัฒน์

ตอบ 3 หน้า 229 – 231 ผลงานเด่นของการปฏิรูปในระยะที่สองของรัชกาลที่ 5 คือ การออกประกาศ พระบรมราชโองการจัดตั้งกระทรวงแบบใหม่ 12 กระทรวง โดยเพิ่มจากเดิม 6 กระทรวง แต่ละกระทรวงมีหน้าที่เฉพาะอย่าง ซึ่งการจัดตั้งกระทรวงในครั้งนี้จะเห็นได้ถึงการสูญอำนาจ ของขุนนางตระกูลบุนนาค และการขึ้นมามีอำนาจของฝ่ายเจ้านายที่ได้เป็นเสนาบดีถึง 10 กระทรวง

30.       ผลสำเร็จในการปฏิรูประบบบริหารราชการส่วนภูมิภาคในสมัยรัชกาลที่ 5 เกิดจากข้อใด

(1) การใช้ระบบ กินเมือง”   (2) การเพิ่มอำนาจให้เมืองประเทศราช

(3) การจัดตั้งระบบมณฑลเทศาภิบาล           (4) การฟื้นฟูระบบเมืองลูกหลวง

ตอบ 3 หน้า 56234 – 235 รัชกาลที่ 5 ทรงปฏิรูประบบบริหารราชการส่วนภูมิภาคในรูปรวมอำนาจ เข้าสู่ศูนย์กลาง โดยการจัดตั้งระบบมณฑลเทศาภิบาลขึ้น เพื่อให้เมืองหลวงสามารถควบคุม อาณาจักรและประเทศราชได้อย่างทั่วถึง ทำให้ประเทศไทยสามารถผนวกดินแดนในเขตชั้นนอก และเขตประเทศราชให้เป็นปึกแผ่นอันหนึ่งอันเดียวกับส่วนกลางในลักษณะรัฐประชาชาติ (National State) ได้สำเร็จ

31.       ในสังคมไทยตั้งแต่สมัยสุโขทัย ล้านนา อยุธยา ธนบุรี และต้นรัตนโกสินทร์ ประชาชนส่วนใหญ่เป็นชนชั้นใด

(1) เจ้านาย

(2) ขุนนาง

(3) ไพร่

(4) ข้าหรือทาส

ตอบ 3 หน้า 270 – 271283336 – 337416, (คำบรรยาย) ในสังคมไทยตั้งแต่สมัยสุโขทัย ล้านนา อยุธยา ธนบุรี และต้นรัตนโกสินทร์ ประชาชนส่วนใหญ่เป็นชนชั้นไพร่หรือสามัญชน ซึ่งถือเป็นชนชั้นที่มีจำนวนมากที่สุด แต่จำนวนไพร่ที่มีก็ยังไม่เพียงพอต่อความต้องการแรงงานของรัฐ ทั้งในยามสงบและยามสงคราม ดังนั้นรัฐจึงต้องมีระบบควบคุมแรงงานที่มีประสิทธิภาพ เรียกว่า ระบบไพร่” เพื่อให้รัฐได้ใช้แรงงานไพร่ได้อย่างเต็มที่

32.       ในสังคมไทยสมัยใดที่พระสงฆ์นั่งร่วมพิจารณาคดีกับเจ้าพนักงานของรัฐ

(1) สุโขทัย

(2)       ล้านนา

(3) อยุธยา

(4)       ธนบุรี

ตอบ 2 หน้า 280 ในสมัยล้านนา พระสงฆ์จะทำหน้าที่นั่งพิจารณาตัดสินคดีความร่วมกับเจ้าหน้าที่ ของบ้านเมืองหรือเจ้าพนักงานของรัฐโดยอาศัยอิงกับหลักเกณฑ์ในชาดกหรือวินัยสงฆ์ที่เข้ากันได้ ซึ่งบทบาทหน้าที่ดังกล่าวนี้ปรากฏตั้งแต่สมัยพญากือน (พ.ศ. 1898 – 1928)

33.       ผู้ใดมีคุณต่อพ่อแม่มาก ได้มรดกมาก” เป็นกฎหมายสมัยใด

(1) สุโขทัย

(2)ล้านนา

(3) อยุธยา

(4)       ต้นรัตนโกสินทร์

ตอบ 2 หน้า 295, (คำบรรยาย) สังคมสมัยล้านนามีหลักปฏิบัติเกี่ยวกับเรื่องความกตัญญูต่อผู้ใหญ่ว่า เมื่อพ่อแม่ตายไปให้จัดมรดกแก่ลูกที่แสดงความกตัญญูต่อพ่อแม่ได้มากกว่าคนอื่น ๆ ทั้งนี้ เพื่อตอบแทนความดีและให้เป็นตัวอย่างแก่ผู้อื่นด้วย ดังข้อความในกฎหมายมังรายศาสตร์ ของล้านนาที่ว่า ผิลูกหลานมีอยู่หลายคน ผู้ใดมีคุณต่อพ่อแม่มาก ก็ให้มรดกมาก…

34.       เบื้องหัวนอน” ที่ปรากฏในศิลาจารึกสุโขทัย หมายถึงทิศใด

(1) ตะวันออก  (2)       ตะวันตก          (3) ทิศเหนือ     (4)       ทิศใต้

ตอบ 4 หน้า 589, (คำบรรยาย) ในศิลาจารึกสุโขทัยหลักที่ 1 หรือจารึกพ่อขุนรามคำแหงได้กล่าวถึงทิศทั้ง 4 ซึ่งมีชื่อเรียกแตกต่างจากปัจจุบัน กล่าวคือ เบื้องตีนนอน (ทิศเหนือ),เบื้องหัวนอน (ทิศใต้)เบื้องตะวันออก (ทิศตะวันออก) และเบื้องตะวันตก (ทิศตะวันตก)

35.       บริเวณเมืองสุโขทัย-ศรีสัชนาลัย” ซึ่งเป็นศูนย์กลางของชุมชนสมัยสุโขทัยนั้น ตั้งอยู่บนที่ราบลุ่มแม่น้ำใด

(1) เจ้าพระยา  (2) ปิง  (3) ยม (4) น่าน

ตอบ 3 หน้า 23 – 24, (คำบรรยาย) บริเวณเมืองสุโขทัย-ศรีสัชนาลัย ตั้งอยู่บนที่ราบลุ่มแม่นํ้ายม ซึ่งอยู่ทางด้านทิศตะวันออกของตัวเมือง โดยมีศูนย์กลางของชุมชนเมื่อแรกตั้งอยู่ที่เมืองเก่า สุโขทัย บริเวณวัดพระพายหลวง หลังจากนั้นในสมัยพ่อขุนรามคำแหงจึงย้ายศูนย์กลางของ ราชธานีมาอยู่ในตัวเมืองสุโขทัยปัจจุบัน บริเวณวัดมหาธาตุ

36.       ศูนย์กลางของอาณาจักรสุโขทัยสมัยพ่อขุนรามคำแหง ได้แก่วัดใด

(1) วัดพระพายหลวง   (2) วัดศรีสวาย (3) วัตศรีชุม     (4) วัดมหาธาตุ

ตอบ 4 ดูคำอธิบายข้อ 35. ประกอบ

37.       ด้วยเหตุใดทรัพย์สินของเจ้าขุนจะได้รับการตีราคาสูงกว่าทรัพย์สินของไพร่ในสมัยล้านนา

(1) เพี่อให้เจ้าขุนมีฐานะสูงกว่าไพร่     (2) เพื่อให้เจ้าขุนมีอำนาจเหนือไพร่

(3) เพื่อให้เจ้าขุนสามารถปกครองไพร่ได้         (4) เพื่อให้เจ้าขุนเป็นที่เคารพยำเกรงไม่ถูกลบหลู่ง่าย ๆ

ตอบ 4 หน้า 275, (คำบรรยาย) สิทธิประการหนึ่งของเจ้าขุนในสมัยล้านนา คือ ทรัพย์สินของเจ้าขุน จะได้รับการตีราคาไว้สูงกว่าทรัพย์สินของไพร่หรือสามัญชน ถึงแม้ว่าจะเป็นทรัพย์สินชนิดเดียวกัน ดังนั้นใครที่ไปลักขโมยของเจ้าขุนจึงต้องจ่ายค่าปรับมากกว่าขโมยของสามัญชน ทั้งนี้ก็เพื่อให้ เจ้าขุนเป็นที่เคารพยำเกรงไม่ถูกลบหลู่ง่าย ๆ เจ้าขุนจะได้ทำงานสะดวกขึ้น

38.       พระมหากษัตริย์สุโขทัยมีวิธีควบคุมอำนาจของลูกเจ้าลูกขุนอย่างไร

(1) ไม่ให้ลูกเจ้าลูกขุนครองเมือง         (2) ไม่ให้ลูกเจ้าลูกขุนเป็นแม่ทัพ

(3) ให้ราษฎรฟ้องร้องลูกเจ้าลูกขุนได้  (4) มีกฎหมายบังคับให้ลูกเจ้าลูกขุนเป็นขุนธรรม

ตอบ 3 หน้า 276 พระมหากษัตริย์สุโขทัยมีวิธีควบคุมอำนาจของลูกเจ้าลูกขุน ดังนี้

1.         ให้ไพร่หรือราษฎรฟ้องร้องกล่าวโทษลูกเจ้าลูกขุนได้โดยตรงต่อพระมหากษัตริย์ และ พยายามตัดสินคดีความให้อย่างยุติธรรม 2. ปลูกฝังให้ลูกเจ้าลูกขุนทำตัวเป็นขุนธรรม มิใช่ขุนมาร เพราะขุนธรรมเท่านั้นจึงจะอยู่ในอำนาจได้นาน (แต่ไม่ได้ออกเป็นกฎหมายบังคับ)

39.       ข้อใดถูกต้องเกี่ยวกับระบบไพร่ของสุโขทัยและล้านนา

(1)       ทำให้รัฐได้ใช้แรงงานไพร่ได้เต็มที่       (2) ทำให้ไพร่ไม่ต้องเสียภาษี

(3) ทำให้ไพร่มีเสรีภาพในการเคลื่อนไหว         (4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 1 ดูคำอธิบายข้อ 31. ประกอบ

40.       มูลนายมีหน้าที่ต่อไพร่อย่างไร           

(1) เกณฑ์ไพร่ออกรบถ้ามีข้าศึก

(2)       ควบคุมไพร่ให้อยู่ในภูมิลำเนา           

(3) คุ้มครองไพร่ไม่ให้ถูกรังแก (4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 273 หน้าที่สำคัญของมูลนายที่มีต่อไพร่ ได้แก่ 1. ควบคุมไพร่ให้อยู่ในภูมิลำเนา

2.         เกณฑ์ไพร่มาทำงานตามกำหนดเวลา 3. ควบคุมไพร่ให้อยู่ในกฎหมาย

4.         ควบคุมเรื่องการเก็บภาษีอากรจากไพร่           5. คุ้มครองไพร่ไม่ให้ถูกรังแก หรือไม่ให้ถูกข้าศึกกวาดต้อนเอาไป            6. เกณฑ์ไพร่ออกรบถ้ามีข้าศึก ฯลฯ

41.       ความเชื่อที่ว่ามีเทวดารักษาสถานที่หรือสิ่งของต่าง ๆ อยู่ เช่น เทวดาประจำเมือง เรียกว่า เสื้อเมือง” เทวดาประจำนา เรียกว่า เสื้อนา” เกิดขึ้นในสังคมใด

(1) สุโขทัย

(2) ล้านนา

(3) ธนบุรี

(4) รัตนโกสินทร์ตอนต้น

ตอบ 2 (คำบรรยาย) สังคมล้านนามีความเชื่อว่า มีเทวดารักษาสถานที่หรือสิ่งของต่าง ๆ อยู่เช่น เทวดาประจำเมือง เรียกว่า เสื้อเมืองเทวดาประจำบ้าน เรียกว่า เสื้อเรือน” และ เทวดาประจำนา เรียกว่า เสื้อนา” ฯลฯ โดยจะมีประเพณีสร้างศาลให้เป็นที่สิงสถิตของเทวดา และมีการบวงสรวงต่าง ๆ

42.       กฎหมายล้านนาที่กำหนดให้นายม้าหลีกทางให้นายช้าง แสดงถึงสิ่งใด

(1) ความสำนึกต่อส่วนรวม

(2) การปกครองแบบทหาร

(3)       ม้าตัวเล็กวิ่งเร็วกว่าช้าง

(4) ความสำนึกในฐานะสูงต่ำของบุคคล

ตอบ 4 หน้า 295, (คำบรรยาย) กฎหมายล้านนาได้กำหนดให้ผู้น้อยต้องหลีกทางให้แก่ผู้ใหญ่กว่าตน ซึ่งแสดงถึงความสำนึกในฐานะสูงต่ำของบุคคล ดังปรากฏในมังรายศาสตร์ตอนหนึ่งว่า มาตรา 1 ในการเดิน นั่ง หรือนอนก็ดี ให้นายม้าหลีกให้นายช้างผู้มียศสูงกว่าตน…

43.       เจ้านายในสมัยอยุธยามีหน้าที่อย่างไร

(1) เป็นเสนาบดี

(2) บังคับบัญชาไพร่สม

(3) บังคับบัญชาไพร่หลวง

(4) เป็นเจ้าเมืองในสมัยอยุธยาตอนปลาย

ตอบ 2 หน้า 308 ในสมัยแรกของอยุธยา เจ้านายมีหน้าที่ปกครองเมือง ต่อมาตั้งแต่สมัยสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถทรงมีนโยบายไม่ให้เจ้านายออกไปปกครองเมืองอีก แต่ให้ปกครอง กรมย่อย ๆ ที่ไม่ใช่กรมใหญ่เทียบเท่ากระทรวงแทน เรียกว่า การทรงกรม” ทำให้เจ้านาย ได้บังคับบัญชากรมและได้ปกครองไพร่สมจำนวนหนื่ง ซึ่งจะมีจำนวนมากน้อยเท่าใดนั้น ก็ขึ้นอยู่กับศักดินาของเจ้านาย

44.       ยศขุนนางสูงสุดในสมัยอยุธยาคือ เจ้าพระยา” ถามว่ามีศักดินากี่ไร่

(1) 5,000ไร่     (2) 10,000ไร่   (3) 30,000ไร่   (4) 100,000ไร่

ตอบ 2 หน้า 319 – 320405, (คำบรรยาย) ในสมัยอยุธยาตอนปลาย ขุนนางจะมียศเจ้าพระยา เพิ่มเข้ามาเป็นยศสูงสุดของขุนนาง ซึ่งส่วนใหญ่จะดำรงตำแหน่งเอกอัครมหาเสนาบดี มีศักดินา 10,000 ไร่ ต่อมาในสมัยธนบุรีและรัตนโกสินทร์ขุนนางจะมียศเพิ่มขึ้นเป็นยศสูงสุด คือ สมเด็จเจ้าพระยา มีศักดินา 30,000 ไร่ ซึ่งถือเป็นยศของขุนนางที่มีศักดินาสูงสุด ในประวัติศาสตร์ไทย

45.       ข้อใดมิใช่คุณสมบัติในการถวายตัวเป็นขุนนาง

(1) วุฒิ 4         (2) พรหมวหาร 4         (3) อธิบดี 4     (4) คุณานุรูป

ตอบ 2 หน้า 316 คุณสมบัติของผู้ที่จะถวายตัวเป็นขุนนางในสมัยอยุธยา มีอยู่ 9 ประการ ดังนี้

1.         วุฒิ 4 ประการ ได้แก่ ชาติวุฒิ วัยวุฒิ คุณวุฒิ และปัญญาวุฒิ

2.         อธิบดี 4 ประการ ได้แก่ ฉันทาธิบดี วิริยาธิบดี จิตาธิบดี และวิมังสาธิบดี

3.         คุณานุรูป 1 ประการ หมายถึง เป็นผู้มีบุคลิกลักษณะดี น่าไว้วางพระทัยแก่พระมหากษัตริย์ และน่าเคารพนับถือแก่ประชาชนทั่วไป

46.       การกำหนดศักดินามีประโยชน์อย่างไร

(1) ใช้กำหนดบทลงโทษของบุคคล     (2) ใช้กำหนดความสูงศักดิ์ของบุคคล

(3) ใช้กำหนดไพร่ในสังกัดของบุคคล  (4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 309359 – 360 ระบบศักดินามีประโยชน์ในการกำหนดฐานะบุคคลในทางสังคม และกำหนดระเบียบใบการปกครองด้านต่าง ๆ ดังนี้ 1. เป็นเครื่องมือกำหนดความสูงศักดิ์ ของบุคคล อำนาจหน้าที่ และความรับผิดชอบของบุคคลต่าง ๆ เพื่อจัดระเบียบของสังคม

2.         เป็นเครื่องกำหนดบทลงโทษของบุคคลที่มีความผิด 3. เป็นเครื่องวัดและกำหนดไพร่พล ในสังกัดของบุคคลที่เป็นมูลนาย      4. เป็นเครื่องกำหนดอภิสิทธิ์และสิทธิพิเศษบางอย่าง

47.       กรมใดมีหน้าที่ดูแลชาวจีนในสมัยอยุธยา

(1) กรมท่าซ้าย            (2) กรมท่าขวา (3) กรมพระคลัง          (4) กรมลูกขุน

ตอบ 1 หน้า 151364504 ในสมัยอยุธยา หน่วยงานที่ทำหน้าที่ดูแลชาวต่างขาติ คือ กรมท่า ซึ่งขึ้นกับ กรมพระคลัง แบ่งออกเป็น 1. กรมท่าซ้าย มีหลวงโชฎึกราชเศรษฐีเป็นเจ้ากรม ทำหน้าที่ดูแลชาวจีน ญี่ปุ่น ฮอลันดา ฝรั่งเศส และโปรตุเกส 2. กรมท่าขวา มีพระยาจุฬาราชมนตรี เป็นเจ้ากรม ทำหน้าที่ดูแลชาวมุสลิมที่นับถือศาสนาอิสลาม เช่น ชาวอินเดีย เปอร์เซีย อาหรับ เตอร์ก มลายู ฯลฯ

48.       เหตุใดเจ้านายในสมัยอยุธยาจึงได้ ทรงกรม

(1) เพื่อให้เจ้านายเป็นเจ้าเมือง           (2) เพื่อให้เจ้านายได้เป็นเสนาบดี

(3) เพื่อให้เจ้านายได้ปกครองไพร่หลวงจำนวนหนึ่ง (4) เพื่อให้เจ้านายได้ปกครองไพร่สมจำนวนหนึ่ง

ตอบ 4 ดูคำอธิบายข้อ 43. ประกอบ

49.       ไพร่ในสมัยอยุธยาทำสิ่งใดไม่ได้

(1) ยกมรดกให้ลูกหลาน         (2) เดินทางย้ายถิ่นเสรี

(3) เข้าหาผลประโยขน์จากที่ดินที่หักร้างถางพงไว้ (4) ถูกทุกข้อ

อบ 2 หน้า 345350, (คำบรรยาย) สิทธิของไพร่ในสมัยอยุธยามีอยู่หลายประการ เช่น ไพร่มีสิทธิ ในที่ดินที่ได้หักร้างถางพงไว้ และมีสิทธิเข้าหาผลประโยชน์จากที่ดินนั้น รวมถึงมีสิทธิที่จะขาย หรือยกเป็นมรดกให้แก่ลูกหลานได้ ฯลฯ แต่เมื่อไพร่ต้องอยู่ในระบบไพร่ ทำให้สิทธิบางอย่าง ของไพร่ถูกลิดรอนไป เช่น ไพร่ถูกควบคุมเรื่องการเคลื่อนไหว จึงไม่สามารถเดินทางย้ายถิ่น อย่างเสรี และต้องมาให้แรงงานตามกำหนด ฯลฯ

50.       แต่เดิมผู้ที่จะถวายตัวเป็นขุนนางต้องเป็นผู้สืบเชื้อสายมาจากอัครมหาเสนาบดี ครั้นสมัยรัตนโกสินทร์ เปลี่ยนเป็นว่ามาจากเชื้อสายไหนก็ได้ แต่ต้องมีความประพฤติดี มีความรู้ความสามารถ ก็เข้าถวายตัว เป็นขุนนางได้ ถามว่าเริ่มในสมัยใด

(1) รัชกาลที่ 1  (2) รัชกาลที่ 2  (3) รัชกาลที่ 3  (4) รัชกาลที่ 4

ตอบ 1 หน้า 316408, (คำบรรยาย) ในสมัยรัชกาลที่ 1 ได้มีการเปลี่ยนแปลงกฎเกณฑ์การถวายตัวเป็นขุนนางให้มาจากเชื้อสายไหนก็ได้ โดยไม่มีข้อขีดคั่นเรื่องชาติวุฒิ คือ ต้องเป็นผู้สืบเชื้อสายมาจาก อัครมหาเสนาบดี เหมือนดังเช่นในสมัยอยุธยาอีก ทำให้ไพร่หรือสามัญชนที่มีความประพฤติดี มีความรู้ความสามารถ มีโอกาสเข้าถวายตัวเป็นขุนนางได้ แต่ไพร่ก็เข้ามาสู่ระบบขุนนางได้ยาก เพราะลูกหลานของขุนนางก็มักจะได้เป็นขุนนางต่อมานั่นเอง

51.       ข้อใดถูกต้องในสมัยต้นรัตนโกสินทร์

(1) ขุนนางได้เลือกสรรพระมหากษัตริย์

(2) ขุนนางตระกูลบุนบาคหมดบทบาทไป

(3) ขุนนางไม่ได้ประโยชน์จากเจ้าภาษีเลย

(4) ไพร่หลวงในสังกัดขุนนางหนีไปเป็นไพร่สมกันมาก

ตอบ 1 หน้า 400 – 404 ปัจจัยที่ทำให้ขุนนางในสมัยต้นรัตนโกสินทร์มีอำนาจเพิ่มมากขึ้น ได้แก่

1.         ขุนนางมีความสัมพันธ์ที่ดีกับพระมหากษัตริย์

2.         ไพร่หลวงในสังกัดขุนนางที่หลบหนีไปเป็นไพร่สมมีจำนวนลดลง ทำให้ขุนนางมีความมั่นคงมากขึ้น

3.         คณะเสนานดีซึ่งส่วนใหญ่เป็นขุนนางได้เลือกสรรพระมหากษัตริย์

4.         ขุนนางจำนวนหนึ่งได้ประโยชน์จากระบบเจ้าภาษีนายอากร

5.         ขุนนางตระกูลบุนนาคมีอำนาจโดดเด่นที่สุดตั้งแต่สมัยต้นรัตนโกสินทร์จนถึงต้นรัชกาลที่ 5 ฯลฯ

52.       การยกเลิกตำแหน่งวังหน้า โดยแต่งตั้งตำแหน่งสมเด็จพระบรมโอรสาธิราชอยู่ในตำแหน่งรัชทายาท เริ่มเกิดขึ้นในรัชกาลใด

(1)       รัชกาลที่ 3

(2) รัชกาลที่ 4

(3) รัชกาลที่ 5

(4) รัชกาลที่ 6

ตอบ 3 หน้า 395, (คำบรรยาย) ในสมัยรัชกาลที่ 5ได้โปรดให้มีการยกเลิกตำแหน่งวังหน้าโดยสถาปนาตำแหน่งองค์รัชทายาทหรือตำแหน่งสมเด็จพระบรมโอรสาธิราชขึ้นมาแทนที่ ทำให้การสืบราชสมบัติของไทยถูกกำหนดเป็นแบบแผนตามกฎหมาย และมีกฎเกณฑ์ ที่แน่นอนในการสืบสันตติวงศ์

53.       ยศสูงสุดของขุนนางในประวัติศาสตร์ไทย คือ ยศ สมเด็จเจ้าพระยา” ถามว่าสมเด็จเจ้าพระยาองค์ใด ในประวัติศาสตร์ที่ดำรงตำแหน่งผู้สำเร็จราชการแผ่นดิน

(1) สมเด็จเจ้าพระยามหากษัตริย์ศึกฯ

(2) สมเด็จเจ้าพระยาบรมมหาประยูรวงศ์

(3) สมเด็จเจ้าพระยาบรมมหาพิชัยญาติ

(4) สมเด็จเจ้าพระยาบรมมหาศรีสุริยวงศ์

ตอบ 4 หน้า 405, (คำบรรยาย) สมเด็จเจ้าพระยาบรมมหาศรีสุริยวงศ์ (ช่วง บุนนาค) ได้รับสถาปนา เป็นสมเด็จเจ้าพระยาองศ์ที่ 4 ซึ่งเป็นองค์สุดท้ายในสมัยรัชกาลที่ 5 โดยตามประวัติท่านผู้นี้ เป็นบุตรชายชองสมเด็จเจ้าพระยาบรมมหาประยูรวงศ์ (ดิส บุนนาค หรือสมเด็จองค์ใหญ่)ต่อมาได้รับราชการเป็นสมุหกลาโหมใบสมัยรัชกาลที่ 4 และเป็นผู้สำเร็จราชการแผ่นดิน ในสมัยรัชกาลที่ 5

54.       ทาสในสังคมไทยถูกยกเลิกไปในรัชกาลที่ 5 ทั้งนี้ทรงใช้เวลากว่ากี่ปี จึงดำเนินการเลิกทาสได้แล้วเสร็จ โดยไม่เสียเลือดเนื้อ

(1) 10 ปี          (2) 20 ปี          (3) 30 ปี          (4) 40 ปี

ตอบ 3 หน้า 433, (คำบรรยาย) ในสมัยรัชกาลที่ 5 ได้ทรงดำเนินการเลิกทาสจนสำเร็จ โดยพระองค์ ทรงใช้นโยบายทางสายกลาง คือ ดำเนินการเลิกทาสไปทีละขั้นตอน มิใช่รวบรัดเลิกทาสทั้งหมด ในคราวเดียวกัน รวมเวลาที่ใช้ทั้งหมดกว่า 30 ปี จึงทรงสามารถเลิกทาสได้อย่างเด็ดขาด โดยไม่มีการนองเลือดเหมือนการเลิกทาสในประเทศสหรัฐอเมริกา

55.       เฉกอะหมัด กุมมี (Sheikh Ahmad Gomi) ต้นตระกูล บุนนาค” เข้ามาในไทยในปลายรัชกาลสมเด็จพระนเรศวร ถามว่าเป็นชาวอะไร

(1) อินเดีย       (2) เปอร์เซีย    (3) กรีก            (4) ชวา

ตอบ 2 หน้า 368, (คำบรรยาย) เฉกอะหมัด กุมมี (Sheikh Ahmad Gomi) เป็นชาวเปอร์เซียที่มาจากอิหร่าน และเป็นต้นตระกูล บุนนาค” ได้เข้ามาในประเทศไทยช่วงปลายรัชกาลสมเด็จพระนเรศวร และเข้ารับราชการในสมัยสมเด็จพระเจ้าทรงธรรมเป็น พระยาเฉกอะหมัดรัตนราชเศรษฐี” เจ้ากรมท่าขวา ต่อมาได้เลือนยศเป็นถึง เจ้าพระยาเฉกอะหมัดรัตนาธิบดี” ในตำแหน่งสมุหนายก

56.       อะไรเป็นสาเหตุสำคัญที่สุดที่ทำให้คนจีนที่เรียกว่า พวกอั้งยี่ ลอยนวลอยู่เหนือกฎหมายไทย

(1) มีพวกมาก  (2) มีฐานะทางการเงินดี

(3) เป็นคนในบังคับต่างชาติ   (4) มีขุนนางหนุนหลัง

ตอบ 3 หน้า 439 ในสมัยรัชกาลที่ 5 สมาคมลับของชาวจีนหรืออั้งยี่ได้เกิดขึ้นหลายกลุ่ม และมีกิจกรรม หลายด้านที่ทำผิดกฎหมายไทย แต่พวกอั้งยี่ก็สามารถลอยนวลอยู่เหนือกฎหมายไทยได้ เพราะคนจีนจำนวนมากได้ไปจดทะเบียนเป็นคนในบังคับตะวันตกชาติต่าง ๆ โดยเฉพาะอังกฤษ และฝรั่งเศส ซึ่งเมื่อมีคดีเกิดขึ้นก็สามารถขึ้นศาลกงสุลของชาติที่ตนได้ไปขึ้นทะเบียนไว้ และตำรวจไทยจะจับกุมตัวได้ก็ต่อเมื่อกงสุลของชาตินั้นอนุมัติแล้วเท่านั้น

57.       การไหว้แบบไทยโดยให้นิ้วหัวแม่มือจรดหว่างคิ้ว ปลายนิ้วชี้จรดส่วนบนของหน้าผาก ผู้หญิงให้ย่อเข่าลงให้ต่ำ โดยถอยเท้าข้างที่ถนัดไปข้างหลัง พร้อมกับประนมมือไหว้ ถามว่าลักษณะการไหว้ดังกล่าวเป็นการไหว้ผู้ใด

(1) ไหว้พระ      (2) ไหว้ผู้อาวุโส            (3) ไหว้คนทั่วไป           (4) ไหว้เจ้านาย

ตอบ 1 (คำบรรยาย) การไหว้พระภิกษุสงฆ์ ผู้ไหว้จะยกมือประนมขึ้นให้นิ้วหัวแม่มือจรดหว่างคิ้วปลายนิ้วชี้จรดตีนผมหรือจรดส่วนบนของหน้าผาก ผู้ชายให้ค้อมตัวลงและประนมมือไหว้ ส่วนผู้หญิงให้ย่อเข่าลงให้ต่ำ โดยถอยเท้าข้างที่ถนัดไปข้างหลัง พร้อมกับประนมมือไหว้

58.       เมื่อครั้งแผ่นดินสมเด็จพระนารายณ์ฯ ฝรั่งคนหนึ่งชื่อ นิโกลส์ แชรแวส เขียนไว้ในหนังสือของเขาว่าอาขีพที่อัตคัดที่สุดในราชอาณาจักรสยาม คือ อาชีพ

(1) ช่างตัดเสื้อ (2) ช่างตัดผม  (3) ช่างทอง ,  (4)       ช่างไม้

ตอบ 1 (คำบรรยาย) นิโกลาส์ แชรแวส เป็นชาวฝรั่งเศสที่ติดตามคณะทูตเข้ามาในไทยเมื่อ พ.ศ. 2228 หรือตรงกับสมัยสมเด็จพระนารายณ์ฯ โดยเขาได้เขียนหนังสือมีชื่อไทยว่า ประวัติศาสตร์ ธรรมชาติและการเมืองแห่งราชอาณาจักรสยาม” ซึ่งมีความตอนหนึ่งว่า อาชีพที่อัตคัดที่สุด ในราชอาณาจักรสยาม คือ อาชีพช่างตัดเสื้อ เพราะพลเมืองสามัญเขาไม่สวมเสื้อกัน…

59.       ในรัชกาลใดที่โปรดให้ขุนนางสวมเสื้อเข้าเฝ้า

(1) รัชกาลที่ 3  (2) รัชกาลที่ 4  (3) รัชกาลที่ 5  (4)รัชกาลที่6

ตอบ 2 (คำบรรยาย) ในปี พ.ศ. 2395 รัชกาลที่ 4 ทรงสั่งให้ยกเลิกการเข้าเฝ้าแบบตัวเปล่าไม่สวมเสื้อ ตามแบบราชประเพณีโบราณ โดยพระองค์มีพระราชดำรัสให้เจ้านายและขุนนางสวมเสื้อ เวลาเข้าเฝ้าเป็นครั้งแรก ตามแบบอารยธรรมตะวันตก

60.       รัตนโกสินทร์ศก (ร.ศ.) เป็นศักราชที่ตั้งขึ้นในรัชกาลที่ 5 โดยถือเอาปีตั้งกรุงเทพมหานครฯ เป็นร.ศ. 1 แต่ศักราชดังกล่าวถูกยกเลิกไปในรัชกาลที่ 6 ถามว่าถ้า ร.ศ. ยังคงใช้อยู่ในปัจจุบัน (พ.ศ. 2556)จะตรงกับ ร.ศ. ใด

(1) ร.ศ. 230    (2) ร.ศ. 231    (3) ร.ศ. 232    (4) ร.ศ. 233

ตอบ 3 (คำบรรยาย) ในสมัยรัชกาลที่ 5 ได้โปรดให้ใช้รัตนโกสินทร์ศก (ร.ศ.) เป็นศักราช โดยถือเอาปีที่ตั้งกรุงเทพมหานครฯ พ.ศ. 2325 เป็น ร.ศ. 1 ดังนั้นรัตนโกสินทร์ศก (ร.ศ.) จึงเกิดภายหลัง พุทธศักราช (พ.ศ.) 2,324 ปี ต่อมาในสมัยรัชกาลที่ 6 ได้ยกเลิกศักราชดังกล่าว และเปลี่ยนให้ ใช้พุทธศักราช (พ.ศ.) เพียงอย่างเดียวมาจนถึงปัจจุบัน ดังนั้นหาก ร.ศ. ยังคงใช้อยู่ พ.ศ. 2556 จะตรงกับ ร.ศ. 232 (2556 – 2324 = 232) *ดูพจนาบุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน หน้า 943

61.       ระบบเศรษฐกิจไทยปัจจุบันสัมพันธ์กับข้อใดมากที่สุด

(1) การเกษตร

(2) อุตสาหกรรม

(3) การค้าส่งออก

(4) เศรษฐกิจยังชีพ

ตอบ 3 หน้า 469 – 471558 พื้นฐานระบบเศรษฐกิจไทยมีวิวัฒนาการ ดังนี้ 1. เริ่มต้นมาจาก เศรษฐกิจแบบหมู่บ้านในสมัยสุโขทัย ซึ่งผลิตเพื่อการบริโภคและแลกเปลี่ยน 2. เศรษฐกิจ แบบตลาดในสมัยอยุธยา ซึ่งผูกพันกับการแสวงหาตลาดการค้าทั้งภายในและภายนอกประเทศ

3.         เศรษฐกิจแบบเงินตรา ซึ่งเริ่มปรากฏชัดในสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น ดังจะเห็นได้จากการที่รัฐเก็บส่วยจากไพร่ในรูปแบบเงินตรา        4. เศรษฐกิจแบบทุนนิยม ซึ่งเป็นระบบการผลิตเพื่อการค้าส่งออกในปัจจุบัน

62.       ข้อใดถูกต้องเกี่ยวกับการกสิกรรมสมัยสุโขทัย

(1) พื้นที่เพาะปลูกด้านเกษตรมีจำนวนมาก

(2) พื้นที่เพาะปลูกมีจำกัด

(3) มีนํ้าพอเพียงต่อการทำเกษตรกรรม

(4) ข้าวเป็นสินค้าออกสำคัญ

ตอบ 2 หน้า 473 – 474 การกสิกรรมในสมัยสุโขทัยจะมีข้อจำกัดในเรื่องผลผลิต โดยเฉพาะผลิตผล ที่สำคัญที่สุด คือ ข้าวนั้นคงจะกระทำกันได้ในปริมาณที่พอกินพอใช้ในอาณาจักรเท่านั้น เพราะพื้นที่เพาะปลูกมีจำกัด กำลังคนก็มีจำกัด และงาบชลประทานก็ทำในปริมาณจำกัดเช่นกัน จึงเป็น เหตุให้ในบางครั้งบางคราวเกิดขาดแคลนข้าวขึ้นในสุโขทัย จนต้องสั่งซื้อข้าวมาจากอยุธยา

63.       ข้อใดไม่เกี่ยวข้องกับระบบชลประทานสมัยสุโขทัย

(1) ท่อปู่พระญาร่วง

(2) ตริภังค์

(3) สรีดภงส์

(4) ตระพัง

ตอบ 2 หน้า 474 ผู้ปกครองสุโขทัยได้ช่วยเหลือด้านระบบชลประทาน ดังนี้

1.         การสร้างสรีดภงส์ คือ เขื่อนเก็บกักนํ้า ซึ่งเป็นทำนบเก็บกักนํ้าไว้ภายในหุบเขา

2.         การขุดสระที่เรียกว่า ตระพัง” 3. แห่ง คือ ตระพังทอง ตระพังเงิน และตระพังสอ

3.         การสร้างเหมืองฝาย ดังหลักฐานที่กล่าวถึงการพบท่อระบายนํ้าเพื่อนำนํ้าเข้านาที่มีชื่อว่า ท่อปู่พระญาร่วง

64.       การบริโภคข้าวในสมัยสุโขทัย ข้อใดถูกต้อง

(1) อยุธยาซื้อข้าวจากสุโขทัยมากที่สุด            (2) จีนซื้อข้าวจากสุโขทัยมากที่สุด

(3) ลังกาซื้อข้าวจากสุโขทัยมากที่สุด  (4) ไม่มีข้อถูก

ตอบ 4 ดูคำอธิบายข้อ 62. ประกอบ

65.       ข้อใดคือลักษณะเศรษฐกิจสมัยสุโขทัย

(1) การตลาด   . (2) การค้าเสรี            (3) ยังชีพ         (4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 2 หน้า 287480 ลักษณะเศรษฐกิจสมัยสุโขทัยเป็นแบบการค้าเสรี โดยผู้ปกครองได้ส่งเสริม ให้ราษฎรสามารถค้าขายสินค้าต่าง ๆ ได้อย่างเสรีตามความต้องการ ดังข้อความในศิลาจารึก ที่ว่า ใครจักใคร่ค้าช้างค้า ใครจักใคร่ค้าม้าค้า ใครจักใคร่ค้าเงินค้าทองค้า…

66.       ข้อใดถูกต้องเกี่ยวกับเศรษฐกิจสมัยสุโขทัย

(1) มีธนบัตรใช้ในการแลกเปลี่ยน       (2) ใช้ระบบทองคำในการแลกเปลี่ยน

(3) ใช้เงินในการซื้อขายสินค้า (4) ยังไม่มีระบบเงินตรา

ตอบ 3 หน้า 482 ในสมัยสุโขทัย เงินตราที่ใช้เป็นเครื่องแลกเปลี่ยนในการซื้อขายสินค้า มีดังนี้

1.         เงินพดด้วง ซึ่งสันนิษฐานว่าพ่อขุนรามคำแหงเป็นผู้ประดิษฐ์ขึ้น โดยนำแร่เงินมาจาก ต่างประเทศ แล้วเอามาหล่อหลอมทำเป็นเงินตรา 2. เบี้ย (เปลือกหอย) นำมาจาก ชาวต่างประเทศที่เที่ยวเสาะหาตามชายทะเลแล้วเอามาขายในเมืองไทย

67.       ปัจจัยสำคัญในการประกอบอาชีพของคนสมัยอยุธยา คือข้อใด

(1) ที่ดิน           (2) สินทรัพย์    (3) เงินทุน        (4) ตลาด

ตอบ 1 หน้า 487 – 488 ปัจจัยพี้นฐานที่สำคัญในการประกอบอาชีพของคนสมัยอยุธยา ได้แก่

1.         กรรมสิทธิ์ที่ดิน 2. แรงงานไพร่และทาส

68.       ราษฎรที่ต้องการใช้ประโยชน์จากที่ดินต้องปฏิบัติอย่างไร

(1) ให้เข้าไปใช้ที่ดินได้ทันที     (2) แจ้งเรื่องต่อกษัตริย์

(3) แจ้งเรื่องต่อผู้ใหญ่บ้าน      (4) แจ้งเรื่องต่อกรมนาเจ้าสัด

ตอบ4 หน้า 488 – 489 การจับจองที่ดินทำนาในสมัยอยุธยานั้น ราษฎรที่ต้องการใช้ประโยชน์จาก ที่ดินต้องปฏิบัติตามระเบียบราชการ คือ ผู้ใดปรารถนาที่จะ โก่นซ่าง เลิกรั้ง ทำนา” จะต้อง ไปแจ้งเรื่องแก่เจ้าหน้าที่บ้านเมือง ซึ่งได้แก่ กรมนาเจ้าสัด เพื่อไปตรวจสอบว่ามีนามากน้อยเพียงใด

69.       ข้อใดไม่ใช่นโยบายของผู้ปกครองที่สนับสนุนการทำนาในสมัยอยุธยา

(1) ขยายพื้นที่การทำนา          (2) การป้องกันภัยที่จะเกิดกับต้นข้าว เช่น การออกกฎหมาย

(3) มีพิธีกรรมเพื่อสร้างขวัญและกำลังใจ (4) รับประกันราคาข้าว

ตอบ 4 หน้า 489 – 491, (คำบรรยาย) ผู้ปกครองอยุธยามีนโยบายสนับสนุนการทำนาปลูกข้าว ดังนี้

1.         ขยายพื้นที่ทำนาเพาะปลูก

2.         คุ้มครองป้องกันภยันตรายที่จะเกิดกับต้นข้าว โดยมีกฎหมายลงโทษผู้ทำลายต้นข้าวอย่างรุนแรง

3.         ให้กำลังใจแก่ชาวนา โดยอาศัยพิธีกรรมทางศาสนาเพื่อสร้างขวัญและกำลังใจ

4.         ส่งเสริมแรงงานในการเพาะปลูก        5. ขจัดปัดเป่าการทะเลาะวิวาท

6.         การชลประทาน ซึ่งเป็นกิจกรรมที่รัฐบาลอยุธยาให้ความสำคัญน้อยที่สุด

70.       พืชไร่พืชสวนชนิดใดที่กฎหมายสมัยอยุธยาระบุให้ความคุ้มครองมากที่สุด

(1) มะม่วงมหาชนก     (2) ทุเรียน        (3) แก้วมังกร   (4) หมาก

ตอบ 2 หน้า 493, (คำบรรยาย) ทุเรียน เป็นพืชมีผลที่กฎหมายสมัยอยุธยาให้ความคุ้มครองมากที่สุด และถือว่ามีคุณค่าทางกฎหมายสูงกว่าพืชมีผลชนิดอื่น ๆ เนื่องจากกฎหมายได้กำหนดค่าปรับแก่ ผู้ที่ลักตัดต้นทุเรียนไว้ด้วยอัตราที่สูงที่สุด คือ ถ้าลักตัดต้นใหญ่มีผล ปรับต้นละ 200,000 เบี้ย และถ้าลักตัดต้นใหญ่แต่โกร๋น ปรับต้นละ 100,000 เบี้ย เป็นต้น

71.       เกี่ยวกับ สัตว์มีคุณ” ข้อใดผิด

(1) ได้แก่ นกยูง ช้าง ม้า ควาย

(2) ตัวเมียมีค่ามากกว่าตัวผู้

(3) ซื้อขายได้

(4) กฎหมายคุ้มครองผู้ที่รับจ้างเลี้ยงสัตว์มีคุณด้วย

ตอบ 1 หน้า 493 – 494, (คำบรรยาย) ในสมัยอยุธยา สัตว์ที่มีความสำคัญจนถึงกับระบุไว้ใน กฎหมายว่าเป็น สัตว์มีคุณ” ได้แก่ ช้าง ม้า โค และกระบือ ซึ่งมีข้อสังเกตดังนี้

1.         มีกฎหมายคุ้มครองสัตว์มีคุณหลายมาตรา และมีกฎหมายคุ้มครองผู้ที่รับจ้างเลี้ยงสัตว์มีคุณด้วย

2.         ค่าตัวของสัตว์มีคุณตัวเมียมีค่ามากกว่าตัวผู้

3.         นิยมเลี้ยงโคและกระบือตัวผู้ไว้ไถนา ส่วนแม่โคนั้นสามารถซื้อขายได้ ฯล

72.       ข้อใดกล่าวถึง การจับสัตว์นํ้า” ในสมัยอยุธยาได้ถูกต้องที่สุด

(1) สามารถจับได้ตลอดทั้งปี เพราะมีแหล่งนํ้ามาก

(2) ห้ามจับในวันเฉลิมพระชนม์ฯ

(3) ห้ามจับในวันพระ

(4) ข้อ 2 และ 3 ถูก

ตอบ 3 หน้า 494 – 495 การจับสัตว์นํ้าในสมัยอยุธยา ได้มีประกาศของทางการที่กำหนดวันและเวลาที่ห้ามจับปลา แต่ก็เป็นนโยบายของกษัตริย์บางรัชกาล หาได้ยึดเป็นหลักปฎิษัติทุกรัชกาลไม่ เช่น ในสมัยสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวบรมโกศ ได้มีประกาศห้ามทำประมงในวันพระ 8ค่ำ และ 15ค่ำ ทั้งในเขตเมืองและนอกเขต

73.       พระคลังสินค้า” ไม่ได้ทำหน้าที่ใด

(1) รวบรวมสินค้าที่หายากและมีน้อยทั้งหมด

(2) ดำเนินการค้าผูกขาด

(3) กำหนดประเภทของสินค้าต้องห้าม

(4) ไม่มีข้อใดถูก

ตอบ 4 หน้า 504 – 505 ในระยะที่อยุธยามีชาวตะวันตกเข้ามาค้าขายกับไทย ทำให้ทางราชการไทย ต้องตั้ง กรมพระคลังสินค้า” ซึ่งขึ้นกับกรมพระคลัง เพื่อทำหน้าที่ดังนี้ 1. ดำเนินการค้า แบบผูกขาด  2. รวบรวมสินค้าพื้นเมืองที่หายากและมีน้อยทั้งหมด       3. กำหนดประเภทของสินค้าต้องห้าม ซึ่งต้องซื้อขายกับกรมพระคลังสินค้าเพียงแห่งเดียวเท่านั้น ฯลฯ

74.       การอนุญาตให้ไพร่กลับไปทำนาเกิดขึ้นในสมัยใด

(1) รัชกาลที่ 2  (2) รัชกาลที่ 3  (3) รัชกาลที่ 4  (4) รัชกาลที่ 5

ตอบ 3 หน้า 518 นโยบายการส่งเสริมการทำนาในสมัยรัชกาลที่ 4 มีดังนี้

1. ทรงส่งเสริมแรงงานในการทำนา โดยอนุญาตให้ไพร่หลวงขณะมารับราชการลากลับบ้าน ไปทำนาของตนในหน้านาได้        2. ทรงเปิดให้ขายข้าวออกนอกประเทศ เพื่อช่วยให้ชาวนาขายข้าวได้ราคาดีกว่าแต่ก่อน 3. ทรงแนะนำพันธุ์ข้าวที่จะทำรายได้ให้กับชาวนา 4.ทรงขจัดอุปสรรคเรื่องนํ้าและแก้ปัญหาคดีความต่าง ๆ ที่จะขัดขวางการทำนา

5.         ทรงยินดีรับความรู้ความก้าวหน้าทางวิชาการของชาวตะวันตก

75.       ข้อใดไม่ใช่นโยบายส่งเสริมการทำนาในสมัยรัชกาลที่ 5

(1) การอนุญาตให้ไพร่กลับไปทำนา    (2) ขุดคลองขยายพื้นที่เพาะปลูก

(3) จัดหาพันธุ์ข้าวที่มีคุณภาพ (4) นำเทคโนโลยีสมัยใหม่เข้ามาใข้ในการปลูกข้าว

ตอบ 1 หน้า 519 – 521 นโยบายการส่งเสริมการทำนาในสมัยรัชกาลที่ 5 มีดังนี้

1.         การขุดคลองขยายพื้นที่เพาะปลูก เพื่อเพิ่มผลผลิตข้าวให้มากขึ้น

2.         การจัดหาพันธุ์ข้าวที่มีคุณภาพ 3. การจัดหาเครื่องมือทำนาที่ทันสมัย ซึ่งเป็นเทคโนโลยีสมัยใหม่เข้ามาใช้ในการปลูกข้าว          (ดูคำอธิบายข้อ 74. ประกอบ)

76.       คลองใดไม่ได้ขุดในสมัยรัชกาลที่ 5

(1) คลองรังสิต            (2) คลองแสนแสบ      (3) คลองประเวศบุรีรมย์ (4) คลองทวีวัฒนา

ตอบ 2 หน้า 519 – 520, (คำบรรยาย) การขุดคลองในสมัยรัชกาลที่ 5 มีทั้งที่รัฐบาลขุดเอง เช่น คลองนครเนื่องเขตร์ (พ.ศ. 2419) คลองประเวคบุรีรมย์และคลองทวีวัฒนา (พ.ศ. 2421) ฯลฯ และคลองที่พระราชทานพระบรมราชาบุญาตให้บริษัทขุดคลองแลคูนาสยามขุด เช่น คลองรังสิตประยูรศกดิ์(พ.ศ. 2433) ฯลฯ รวมทั้งคลองที่พระราชทานพระบรมราชานุญาตให้เอกชนขุดเป็นราย ๆ ไป เช่น คลองหลวงแพ่ง (พ.ศ. 2431) คลองบางพลีใหญ่ (พ.ศ. 2441) ฯลฯ

77.       องค์กรหรือหน่วยงานใดมีบทบาทในการขุดคลองสมัยรัชกาลที่ 5      

(1) กรมพระคลังข้างที่

(2)       บริษัทคูโบต้า   (3) บริษัทขุดคลองแลคูนาสยาม         (4) บริษัทขุดคลองสยาม

ตอบ 3 ดูคำอธิบายข้อ 76. ประกอบ

78.       ข้อใดไม่ถูกต้องเกี่ยวกับการส่งเสริมการทำนาสมัยรัชกาลที่ 6

(1)       ขยายการถือครองที่ดินกว้างขวางขึ้น  (2) ให้ชายฉกรรจ์ไม่ต้องรับราชการทหาร

(3)       ออก พ.ร.บ. ชั่งตวงวัด  (4) ใช้ระบบชักกันโฮในการชั่งตวงวัด

ตอบ 4 หน้า 521 – 522 นโยบายการส่งเสริมการทำนาในสมัยรัชกาลที่ 6 มีดังนี้

1.         ขยายการถือครองกรรมสิทธิ์ที่ดินให้กว้างขวางยิ่งขึ้น โดยเฉพาะที่มณฑลภาคใต้

2.         แก้ปัญหาแรงงาน โดยให้ชายฉกรรจ์อายุ 25 – 30 ปี ไม่ต้องไปรับราชการทหาร

3.         แก้ปัญหาพ่อค้าคนกลางเอาเปรียบในเรื่องความไม่เที่ยงตรงของเครื่องชั่งตวงวัดโดยการออก พ.ร.บ. ชั่งตวงวัด พ.ศ. 2466 และให้ใช้มาตราเมตริกซ์แบบสากลแทน ฯลฯ

79.       พืชที่ส่งออกมากที่สุดในสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น คือพืชชนิดใด

(1) ข้าว            (2) หมาก         (3) อ้อย           (4) พริกไทย

ตอบ 3 หน้า 523 ในสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น อ้อยเป็นพืชที่มีความสำคัญที่สุด และผู้ปกครองก็ให้ การสนับสนุนมากที่สุด เพราะนํ้าตาลที่ทำจากอ้อยได้ทำกำไรงามให้กับประเทศ จนได้ชื่อว่า เป็นพืชส่งออกมากที่สุดและเป็นสินค้าออกอันดับ 1 ของไทย ดังปรากฏในสมัยรัชกาลที่ 3 และต้นรัชกาลที่ 4 ไทยส่งนํ้าตาลออกเฉลี่ยปีละ 50,000 – 90,000 หาบ

80.       ตลาดค้าโคที่สำคัญของสยาม คือข้อใด

(1) จีน  (2) ญี่ปุ่น         (3) อินเดีย       (4) สิงคโปร์

ตอบ 4 หน้า 526 ในสมัยรัชกาลที่ 5 มีการส่งโคกระบือไปจำหน่ายยังต่างประเทศ ซึ่งตลาดสินค้าโค ที่สำคัญ คือ สิงคโปร์โดยมีการส่งโคกระบือเป็นสินค้าออกใน ร.ศ. 116 เป็นจำนวน 4,891 ตัว และใน ร.ศ. 117 ส่งไปขายมากกว่าคือ 14,310 ตัว

81.       วิวัฒนาการด้านความเชื่อของมนุษย์ เริ่มจากความเชื่อเกี่ยวกับเรื่องใด

(1) การนับถือเทพเจ้าองค์เดียว

(2) การนับถือวิญญาณบรรพบุรุษ

(3) การนับถือธรรมชาติ

(4) การนับถือเทพเจ้าหลายองค์

ตอบ 3 หน้า 570 – 571 วิวัฒนาการด้านความเชื่อของมนุษย์มีลำดับขั้นตอน ดังนี้

1. การบูชานับถือธรรมชาติ      2. การนับถือผีสางเทวดาหรือลัทธิวิญญาณนิยม

3.         การบูชาบรรพบุรุษ       4. การนับถือเทพเจ้าหลายองค์

5.         การนับถือเทพเจ้าหลายองค์ แต่แบ่งแยกหน้าที่ของเทพเจ้าแต่ละองค์ให้ต่างกัน

6.         การนับถือพระเจ้าองค์เดียว    7. การละจากความงมงายไปสู่ความคิดที่มีเหตุมีผล ซึ่งทำให้เกิดพระพุทธศาสนาเป็นศสนาที่ยิ่งใหญ่ศาสนาหนึ่งของโลก

82.       เหตุใดลัทธิมหายานในอินเดียจึงรุ่งเรือง

(1) ลัทธิเถรวาทเสื่อมไปจากอินเดีย

(2) ได้รับความอุปถัมภ์จากพระเจ้ากนิษกะ

(3) หลักคำสอนคล้ายกับลัทธิเถรวาท

(4) ได้รับความอุปถัมภ์จากพระเจ้าอโศก

ตอบ 2 หน้า 576 ระพุทธศาสนาลัทธิมหายานเจริญรุ่งเรืองในอินเดีย และมีศาสนิกชนเพิ่มขึ้น เป็นลำดับ เนื่องจากได้รับความอุปถัมภ์จากพระเจ้ากนิษกะ กษัตริย์อินเดียแห่งราชวงศ์กุษาณะที่ทรงเลื่อมใสลัทธิมหายาน และโปรดให้ทำสังคายนาพระธรรมวินัยโดยใช้ภาษา สันสกฤตจารึกพระไตรปิฎก ส่งผลให้พระพุทธศาสนามีพระไตรปิฎก 2 ฉบับ คือ 1. ฉบับภาษามคธของฝ่ายหินยาน 2. ฉบับภาษาสันสกฤตชองฝ่ายมหายาน

83.       เหตุใดพระสงฆ์ไทยสมัยสุโขทัยไปศึกษาพุทธศาสนาที่ลังกา

(1) เพราะการเดินทางสะดวก

(2) เพราะลังกาเป็นศูนย์กลางของลัทธิมหายาน

(3) กษัตริย์ลังกาบำรุงพุทธศาลนาจนรุ่งเรือง

(4) กษัตริย์ลังกาส่งทูตมาเชิญพระสงฆ์ไทย

ตอบ 3 หน้า 581 – 582 ในพุทธศตวรรษที่ 17 พระเจ้าปรักกรมพาหุมหาราช กษัตริย์ลังกาทรงทำสังคายนาครั้งที่ 7 เพื่อบำรุงพระพุทธศาสนาให้บริสุทธิ์รุ่งเรือง ส่งผลให้พระสงฆ์ไทย สมัยสุโขทัย มอญ และเขมรต่างพากับเดินทางไปศึกษาพระธรรมวินัยตามลัทธิเถรวาทอย่าง ลังกาวงศ์ที่ลังกาอย่างแพร่หลาย

84.       วัดป่ามะม่วงเป็นวัดที่สร้างในเขตใด

(1) พาราณสี    (2) อัมพวนาราม          (3) คามวาสี     (4) อรัญญวาสี

ตอบ 4 หน้า 585 การสร้างวัดในสมัยพระมหาธรรมราชาลิไทยส่วนใหญ่เป็นวัดเล็ก และแบ่ง การสร้างออกเป็น 2 เขต คือ       1. เขตคามวาสี คือ วัดที่สร้างอยู่ในหมู่บ้านหรือในเมือง

2. เขตอรัญญวาสี คือ วัดที่ปลูกสร้างไว้ในป่า เช่น วัดป่ามะม่วง วัดอรัญญิก เป็นต้น

85.       ลัทธิมหายานเจริญอยู่ในสุโขทัย เห็นได้จากอะไร

(1) ลัทธิเถรวาทหมดสิ้นไปจากสุโขทัย            (2) พุทธเจดีย์ต่าง ๆ สร้างตามคติมหายาน

(3) ใช้ภาษาสันสกฤตในพระธรรม       (4) ข้อ 2 และ 3 ถูก

ตอบ 4 หน้า 576581, (คำบรรยาย) พระพุทธศาสนลัทธิมหายานคงจะเป็นที่นับถืออย่างแพร่หลาย และเจริญอยู่ในช่วงเวลาหนึ่งของสมัยสุโขทัย ทั้งนี้เพราะพุทธเจดีย์ต่าง ๆ ที่สร้างขึ้นในสมัยนั้น สร้างตามคติมหายานแทบทั้งสิ้น และพระธรรมก็ใช้อรรถภาษาสันสกฤตจนแพร่หลาย

86.       สมัยสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวบรมโกศ พระอุบาลิกับพระอริยมุนีไปลังกาเพื่ออะไร

(1) สร้างวัดไทยในลังกา          (2) อัญเชิญพระศรีรัตนมหาธาตุจากลังกา

(3) ให้การบรรพชาอุปสมบทแก่ชาวลังกา       (4) ไปรับพระศรีมหาโพธิ์มาปลูกที่อยุธยา

ตอบ 3 หน้า 595 ในสมัยสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวบรมโกศ พระเจ้าเกียรติคิริราชสิงหะแห่งลังกาทรงเห็นว่าพระพุทธศาสนาลังกาสิ้นสมณวงษ์ จึงทรงแต่งราชทูตเชิญพระราชสาสน์เข้ามาเฝ้า สมเด็จพระเจ้าอยู่หัวบรมโกศ เพื่อทูลขอพระมหาเถระกับคณะสงฆ์ไทย คือ พระอุบาลีกับ พระอริยมุนีและพระสงฆ์อีก 12 รูป เดินทางไปยังประเทศลังกา เพื่อไปให้การบรรพชาอุปสมบท แก่ชาวสิงหล (ลังกา)

87.       การสร้างวัดอนุสาวริย์มีจุดมุ่งหมายอะไร

(1) เป็นที่บรรจุอัฐิธาตุของวงศ์ตระกูล (2) เป็นที่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้า

(3) เป็นที่บรรจุทั้งพระบรมสารีริกธาตุและอัฐิธาตุ       (4) ไม่มีข้อใดถูก

ตอบ 1 หน้า 587, (คำบรรยาย) ในสมัยสุโขทัยได้มีการสร้างวัดอนุสาวรีย์ขึ้นมากมาย ทั้งแต่ขนาดเล็ก ไปจนถึงฃนาดใหญ่ตามกำลังของผู้สร้าง โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อเป็นที่บรรจุอัฐธาตุของวงศ์ตระกูล ดังจะเห็นได้จากวัดในเขตเมืองสวรรคโลกที่ปรากฏว่ามีวัดอนุสาวรีย์อยู่หลายวัด

88.       กษัตริย์ที่ทรงออกผนวชขณะครองราชย์ คือข้อใด

(1) พระมหาธรรมราชาลิไทย   (2) สมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ

(3) สมเด็จพระเจ้าอยู่หัวบรมโกศ        (4) ข้อ 1 และ 2 ถูก

ตอบ 4 หน้า 584. 594 พระมหาธรรมราชาลิไทยทรงเป็นกษัตริย์ไทยพระองค์แรกที่เสด็จออกผนวช เป็นพระภิกษุขณะครองราชย์เมื่อ พ.ศ. 1905 ต่อมาสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถทรงเป็น กษัตริย์ไทยพระองค์ที่ 2 ที่ออกผนวชขณะครองราชย์ โดยทรงประกอบพระราชพิธีอุปสมบท ณ วัดจุฬามณี เมื่อ พ.ศ. 2008

89.       กษัตริย์องค์ใดทรงตรา กฎหมายพระสงฆ์” เป็นองค์แรก

(1) รัชกาลที่ 1  (2)       รัชกาลที่ 2       (3) รัชกาลที่ 3  (4)       รัชกาลที่ 4

ตอบ 1 หน้า 185 – 186598 รัชกาลที่ 1 ทรงตรากฎหมายสำหรับพระสงฆ์ขึ้นเป็นครั้งแรกในปีที่เสด็จขึ้นครองราชสมบัติ เพื่อใช้บังคับลงโทษพระภิกษุสงฆ์ทั่วพระราชอาณาจักรที่ไม่ประพฤติ อยู่ในพระธรรมวินัยอันดี เนื่องจากในระยะนั้นมีพระสงฆ์จำนวนไม่น้อยที่มีความประพฤติ เสื่อมเสียต่าง ๆ จึงทรงประณามพระสงฆ์เหล่านั้นว่าเป็น มหาโจรปล้นทำลายพระศาสนา

90.       รัชกาลที่ 2 ทรงพื้นฟูการประกอบพิธีใดเป็นครั้งแรก

(1) พิธีฉัตรมงคล         (2)       พิธีวิสาขบูชา   (3) พิธีมาฆบูชา           (4)       พิธีอาสาฬหบูชา

ตอบ 2 หน้า 599 – 600 รัชกาลที่ 2 ทรงมีพระราชกรณียกิจเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา ดังนี้ 1. การปฏิสังขรณ์วัด       2. การปฏิรูปการสอบพระปริยัติธรรม

3.         การสร้างพระไตรปิฎกฉบับรดนํ้าแดง 4. การส่งสมณทูตไปลังกา

5.         การพื้นฟูการประกอบพิธีวิสาขบูชาเป็นครั้งแรกในสมัยรัตนโกสินทร์

6.         การเรียบเรียงหนังสือโอวาทานุศาสนี

91.       ข้อใดไม่ได้มีจุดประสงค์เพื่อแสดงความเป็นธรรมราชาของรัชกาลที่ 3

(1) การแจกหรือขายข้าวในราคาต่ำ

(2) กรสร้างและบำรุงวัด

(3) การเก็บภาษีในท้องที่ข้าวยากหมากแพง

(4) การสร้างเก๋งโรงทานเพื่อแจกทาน

ตอบ 3 หน้า 95601 ในสมัยรัชกาลที่ 3 กษัตริย์ทรงยึดหลักธรรมราชา คือ การที่ผู้นำทำนุบำรุง ศาสนาและสมณชีพราหมณ์ รักษาศีล อบรมสั่งสอนศีลธรรมให้แก่ประชาชน และเอาใจใส่ ทำนุบำรุงประชาชนมิให้มีการกดขี่ข่มเหงจนได้รับความเดือดร้อน ซึ่งปรากฎหลักฐานหลายแห่ง เช่น การสร้างและบำรุงวัด การสร้างเก๋งโรงทานเพื่อแจกทาน การงดเก็บภาษีจากราษฎร ในท้องที่ข้าวยากหมากแพง และการแจกจ่ายหรือจำหน่ายข้าวในราคาตํ่า

92.       ทรงมีคุณลักษณะเหมาะสมในการเป็นผู้นำปฏิรูปพระศาสนา” หมายถึงใคร

(1) รัชกาลที่ 1

(2) รัชกาลที่ 2

(3) รัชกาลที่ 3

(4) รัชกาลที่ 4

ตอบ 4 หน้า 602 – 603 เจ้าฟ้ามงกุฎ (รัชกาลที่ 4 ในเวลาต่อมา)ทรงมีคุณลักษณะเหมาะสม หลายประการในการเป็นผู้นำปฏิรูปกิจการพระพุทธศาสนา กล่าวคือ ทรงเป็นเจ้านายที่มี ความฉลาดรอบรู้ ได้ทรงศึกษาภาษาลาติน ภาษาอังกฤษ และวิทยาศาสตร์ อีกทั้งยังทรงรอบรู้ เกี่ยวกับศาสนาคริสต์เป็นอย่างดี และโดยเฉพาะทรงเป็นเจ้านาย จึงทรงมั่นพระทัยว่าจะได้รับ การสนับสบุนในงานปฏิรูปยิ่งกว่าผู้ใด

93.       ตามพระราชบัญญัติ ร.ศ. 121 กำหนดให้ใครเป็นที่ปรึกษาของกษัตริย์เรื่องศาสนา

(1) สมเด็จพระสังฆราช

(2) เสนาบดีกระทรวงธรรมการ

(3) มหาเถรสมาคม

(4) เจ้าคณะใหญ่ฝ่ายธรรมยุติ

ตอบ 3 หน้า 606 พ.ร.บ. ปกครองคณะสงฆ์ ร.ศ. 121 มาตรา 4 ได้รวมตำแหน่งสมเด็จพระราชาคณะ เจ้าคณะใหญ่ทั้ง4และพระราชาคณะเจ้าคณะรองทั้ง 4ให้เป็น มหาเถรสมาคม” ที่กษัตริย์ ทรงปรึกษาในการพระศาสนาและการปกครองคณะสงฆ์ทั่วไป โดยพระเถระทั้ง 8 ตำแหน่งนี้ จะประชุมกันเป็นมหาเถรสมาคมพิจารณาตัดสินการพระศาสนาถือเป็นเด็ดขาด

94.       การเกิดภาวะเงินเฟ้อและเงินฝืด เป็นเพราะคนไม่รู้จักใช้หลักอะไร

(1) สมชีวิตา     (2)       อารักขสัมปทา (3)       อุฏฐานสัมปทา            (4) นิรามิสสุข

ตอบ 1 หน้า 622 – 623 หลักสมชีวิต 1 คือ การเลี้ยงชีพให้พอดีแก่กำลังทรัพย์ ไม่ให้ฝืดเคืองหรือฟุ่มเฟือย ให้ใช้จ่ายตามควรแก่กำลัง ซึ่งตรงกับหลักเศรษฐกิจเรื่องบริโภคกรรม (Consumption) ที่ว่า ถ้ามีการบริโภคน้อยเกินไปก็จะเกิดภาวะเงินฝืด สินค้าขายไม่ได้ แต่ถ้ามีการบริโภค มากเกินไปก็อาจเกิดภาวะเงินเฟ้อ สินค้าราคาแพง ประชาชนเดือดร้อน

95.       สังฆสภา” ของคณะสงฆ์เทียบได้กับหน่วยงานใดของคณะรัฐบาล

(1) สภาผู้แทนราษฎร  (2)       คณะรัฐมนตรี  (3)       นายกรัฐมนตรี (4) ฝ่ายตุลาการ

ตอบ 1 หน้า 617 เมื่อเปรียบเทียบโครงสร้างของคณะสงฆ์และคณะรัฐบาลตาม พ.ร.บ. คณะสงฆ์ พ.ศ. 2484 จะประกอบด้วย   1. สมเด็จพระสังฆราช เทียบได้กับนายกรัฐมนตรี

2. สังฆสภา เทียบได้กับสภาผู้แทนราษฎร 3. คณะวินัยธร เทียบได้กับฝ่ายตุลาการ

4.         สังฆมนตรี เทียบได้กับคณะรัฐมนตรี

96.       ประเพณีใดสะท้อนคติความเชื่อเรื่องผีสางเทวดาของคนไทย

(1) แห่นางแมว            (2)       บุญบั้งไฟ         (3) การสร้างศาลพระภูมิ         (4)       ถกทุกข้อ

ตอบ 4 หน้า 640653, (คำบรรยาย) ความเชื่อถือเดิมของคนไทยเกี่ยวกับผีสางเทวดาได้มีอิทธิพล ต่อประเพณีบางอย่าง เช่น แห่นางแมว และบุญบั้งไฟ ซึ่งเป็นพิธีอ้อนวอนขอฝนจากผีสางเทวดา ให้ฝนตกต้องตามฤดูกาล พืชพันธุ์จะได้อุดมสมบูรณ์ นอกจากนี้ประเพณีการสร้างศาลพระภูมิ เมื่อปลูกเรือนใหม่ก็สะท้อนถึงอิทธิพลของศาสนาพราหมณ์และผีสางเทวดาควบคู่กัน

97.       ประเพณีที่มีระเบียบแบบแผน เรียกว่าอะไร

(1) จารีตประเพณี       (2)       วิถีประชาชน    (3) ขนบประเพณี        (4)ธรรมเนียมประเพณี

ตอบ 3 หน้า 653 – 654 ประเพณีโดยทั่วไปสามารถแบ่งออกได้เป็น 3 ลักษณะ ดังนี้

1.         จารีตประเพณี หมายถึง ประเพณีที่เกี่ยวข้องกับศีลธรรม ซึ่งมีค่าแก่สังคมโดยส่วนรวม

2.         ขนบประเพณี หรือระเบียบประเพณี หมายถึง ประเพณีที่มีระเบียบแบบแผน ซึ่งอาจจะ

กำหนดไว้โดยตรงหรือโดยปริยายก็ได้

3. ธรรมเนียมประเพณี หมายถึง ประเพณีที่เกี่ยวกับเรื่องธรรมดาสามัญ ไม่มีผิดถูกดีชั่ว และไม่มีระเบียบแบบแผน หรือเป็นประเพณีที่มีผู้กำหนดขึ้น และเป็นที่ยอมรับในสังคม เช่น การพูดจา มารยาทในสังคม การแสดงความเคารพ ฯลฯ

98.       ข้อห้ามที่ว่า เผาผีวันศุกร์ ตัดจุกวันอังคาร แต่งงานวันพฤหัสบดี” ตรงกับข้อใด

(1) ความเชื่อตามประเพณี      (2) ความเชื่อเพราะเคยชิน

(3) ความเชื่อที่ล้าสมัย (4) ความเชื่อที่มีเหตุผล

ตอบ 1 (คำบรรยาย) ความเชื่อบางอย่างนั้นในบางครั้งก็หาเหตุผลไม่ได้ แต่เป็นความเชื่อกันมาตาม ประเพณี เช่น คำพูดติดปากบทหนึ่งซึ่งเป็นข้อห้ามไม่ให้ทำคือ เผาผีวันศุกร์ ตัดจุกวันอังคาร แต่งงานวันพฤหัสบดี

99.       ประเพณีใดสะท้อนอิทธิพลตะวันตก 

(1) การทำบุญวันขึ้นปีใหม่

(2)       วันขึ้นปีใหม่ตรงกับวันที่ 1 มกราคม (3) วันสงกรานต์ (4) การทอดกฐิน

ตอบ 2 หน้า 653655662 การที่คนไทยมีการติดต่อสมาคมกับชนชาติอื่น ๆ อยู่เป็นประจำ ทำให้ประเพณีไทยมีอิทธิพลวัฒนธรรมตะวันตกเข้ามาผสมกลมกลืนอยู่ไม่น้อย เช่น ประเพณีวันขึ้นปีใหม่ตรงกับวันที่ 1 มกราคม ตามหลักสากลนิยม การเป่าเทียนและ ตัดขนมเค้กในวันเกิด การส่งการ์ดอวยพร ฯล

100.    ประเพณีใดเกี่ยวข้องกับศีลธรรม

(1) จารีตประเพณี       (2) วิถีประชาชน          (3) ขนบประเพณี        (4) ธรรมเนียมประเพณี

ตอบ 1 ดูคำอธิบายข้อ 97. ประกอบ

101.    ข้อใดไม่ตรงกับศิลปกรรมแบบทวารวดี

(1) ศาลนสถานทรงปราสาทยอด

(2) พระพุทธรูปมักสลักจากศิลา

(3)       พุทธศิลประยะแรกแสดงการรับอิทธิพลศิลปะคุปตะ

(4) นิยมสร้างภาพสลักเกี่ยวกับพุทธประวัติ

ตอบ 1 หน้า 686 – 689710715 สถาปัตยกรรมแบบทวารวดีมีอยู่น้อยมาก เพราะได้เสื่อมชำรุดไปตามเวลาที่ผ่านไปกว่าพันปี เหลือแต่ซากฐานที่ก่อด้วยอิฐหรือศิลาแลง โดยสถาปัตยกรรม ที่เหลืออยู่ ได้แก่ วัดถํ้า ซึ่งเป็นการดัดแปลงถ้ำธรรมชาติให้เป็นศาสนสถานในพุทธศาสนา (ส่วนศาสนสถานทรงปราสาทยอดมักพบในศิลปะสมัยสุโขทัย และสมัยล้านนาหรือเชียงแสน ในขณะที่ตัวเลือกข้ออื่นเป็นศิลปกรรมแบบทวารวดีทั้งหมด)

102.    สิ่งใดใช้ในการศึกษาลักษณะศิลปะแบบช่างคุปตะในศิลาสลักรูปธรรมจักร

(1) ขนาดของวงธรรมจักร

(2) ลวดลาย

(3) เรื่องพระพุทธประวัติ

(4) การจารึกคาถา เย ธัมมา

ตอบ 2 หน้า 689, (คำบรรยาย) ศิลาสลักรูปธรรมจักรที่พบในศิลปะสมัยทวารวดี จะมีลวดลายเครื่องประดับ คล้ายคลึงกับฝีมือของช่างคุปตะ จึงทำให้เกิดความสงสัยว่าศิลาสลักรูปธรรมจักรเหล่านี้คงจะเป็น ฝีมือของช่างทวารวดีทีทำขึ้น เพื่อเลียนแบบวัตถุที่สมณทูตครั้งพระเจ้าอโศกมหาราชนำเข้ามา

103.    บริเวณใดค้นพบเทวรูปศิลาศิลปะร่วมสมัยกับทวารวดีในราวพุทธศตวรรษที่ 12 – 14

(1) เชียงแสน

(2) ปราจีนบุรี

(3)       สิงห์บุรี

(4) สุพรรณบุรี

ตอบ 2 หน้า 683691, (คำบรรยาย) ศิลปะแบบเทวรูปรุ่นเก่า หรือวัตถุรุ่นเก่า (พุทธศตวรรษที่ 12 – 14) สร้างขึ้นในศาสนาฮินดู และมีอายุร่วมสมัยกับศิลปะทวารวดีที่สร้างขึ้นในพุทธศาสนา โดยเทวรูป ศิลารุ่นเก่าส่วนใหญ่มักพบในภาคใต้ของไทยแถบเขต จ.สุราษฎร์ธานี และทางภาคตะวันออก แถบดงศรีมหาโพธ จ.ปราจีนบุรี นอกจากนี้ที่เมืองโบราณศรีเทพ จ.เพชรบูรณ์ ก็พบด้วยเช่นกัน

104.    การพบศิวลึงค์หลายองค์ในภาคใต้ของไทย แสดงถึงการนับถือศาสนาใด

(1) พราหมณ์   (2) ฮินดู           (3)       ฮินดู ไศวนิกาย            (4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 3 หน้า 636691 ในศาสนาฮินดู ลัทธิไศวนิกาย (นับถือพระศิวะหรือพระอิศวรเป็นใหญ่)จะกราบไหว้บูชารูปพระศิวะ ซึ่งนิยมสร้างในรูปสัญลักษณ์เป็นศิวลึงค์ โดยจะพบทั้งในภาคใต้ ภาคกลาง และภาคตะวันออก เช่น เอกามุขลึงค์ พบที่ อ.ท่าชนะ จ.สุราษฎร์ธานี มีอายุราว พุทธศตวรรษที่ 11-12

105.    พระโพธิสัตว์ที่เป็นที่นิยมนับถือในช่วงศิลปะศรีวิชัย คือข้อใด

(1) วัชรปาณี    (2) ศรีอารยเมตไตรย   (3)       มัญชุศรี           (4) อวโลกิเตศวร

ตอบ 4 หน้า 685694 – 695 ศิลปะศรีวิชัย (พุทธศตวรรษที่ 13 – 18) จะสร้างขึ้นตามคติพุทธศาสนา มหายานทั้งสิ้นโดยเฉพาะความนิยมสร้างพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร ซึ่งเป็นพระโพธิสัตว์ประจำกัลป์ปัจจุบัน และเป็นที่นิยมนับถือมาก เช่น ประติมากรรมพระอวโลกิเตศวรสัมฤทธิ์ (สำริด) พบที่หน้าวัดพระบรมธาตุไชยา จ.สุราษฎร์ธานิ มีอายุราวพุทธศตวรรษที่ 14 – 15

106.    พระพุทธรูปนาคปรกองค์สำคัญพบที่วัดเวียง อำเภอไชยา สุราษฎร์ธานี แสดงปางอะไร

(1) สมาธิ         (2) มารวิชัย     (3) ปฐมเทศนา            (4) ประทานพร

ตอบ 2 หน้า 695 ประติมากรรมศรีวิชัยในระยะหลังเป็นสมัยอิทธิพลศิลปะขอม ซึ่งมีการสร้างพระพุทธรูปด้วย เช่น พระพุทธรูป,นาคปรกสัมฤทธิ์ (สำริด) พบที่วัดเวียง อ.ไชยา จ.สุราษฎร์ธานี ซึ่งแสดงพระหัตถ์ทำปางมารวิชัยแปลกจากทั่วไปที่นิยมทำปางสมาธิ

107.    โบราณวัตถุสมัยลพบุรี มักสร้างขึ้นในศาสนาใดมากที่สุด

(1) มหายาน    (2) หินยาน      (3) พราหมณ์   (4) ฮินดู

ตอบ 1 หน้า 699, (คำบรรยาย) โบราณวัตถุในศิลปะขอมในประเทศไทย หรือศิลปะสมัยลพบุรีนิยมสลักจากศิลาหรือหล่อด้วยสัมฤทธิ์ (สำริด) และสร้างขึ้นตามคติความเชื่อทางศาสนาพุทธ มหายานมากที่สุด รองลงมาคือ ศาสนาฮินดู

108.    ปางใดเป็นพุทธศิลป์ที่นิยมสร้างในสมัยศิลปะลพบุรี

(1) ปางมารวิชัย           (2) ปางมารวิชัยนาคปรก (3) ปางสมาธิ          (4) ปางสมาธินาคปรก

ตอบ 4 หน้า 701, (คำบรรยาย) พระพุทธรูปที่นิยมสร้างในสมัยศิลปะลพบุรี คือ พระพุทธรูปปางสมาธิ นาคปรก (มีนาคประกอบ หรือมีขนดนาคสอบลงเบื้องล่าง) ประทับนั่งขัดสมาธิราบ และมัก จะสลักด้วยศิลาทราย ต่อมาในสมัยหลังประมาณปลายพุทธศตวรรษที่ 17 มักนิยมสลักเป็น พระพุทธรูปนาคปรกแบบทรงเครื่อง ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเป็นศิลปะลพบุรีอย่างแท้จริง ไม่ใช่ศิลปะขอม

109.    สถาปัตยกรรมในศิลปะแบบลพบุรี มีลักษณะเด่นคืออะไร

(1) สร้างจากศิลาหรืออิฐ         (2) สร้างจากศิลาหรืออิฐเป็นพุทธสถาน

(3) สร้างจากศิลาหรืออิฐเป็นเทวสถาน            (4) สร้างจากศิลาหรืออิฐเป็นพุทธสถานและเทวสถาน

ตอบ 4 หน้า 699 สถาปัตยกรรมสำคัญในศิลปะแบบลพบุรี ได้แก่ ปราสาท ซึ่งสร้างขึ้นจากศิลาหรืออิฐ เพื่อเป็นประธานของพุทธสถานและเทวสถาน (เทวาลัย) โดยมีจุดประสงค์หลักเพื่อใช้เป็นที่ประดิษฐานพระพุทธรูป เทวรูป หรือถวายบรรพบุรุษ ตลอดจนเป็นศาสนสถานประจำชุมชน

110.    สถาปัตยกรรมใดที่ปรากฏในเขตวัฒนธรรมสุโขทัยก่อนการสถาปนาอาณาจักรสุโขทัย

(1) วัดพระพายหลวง   (2) วัตกำแพงแลง        (3) วัดตระพังเงิน         (4) วัดตระพังทอง

ตอบ 1 หน้า 708 ในช่วงพุทธศตวรรษที่ 17 – 18 ได้ปรากฏสถาปัตยกรรมแบบขอมในเขตวัฒนธรรมสุโขทัยก่อนการสถาปนาอาณาจักรสุโขทัย เช่น ศาลตาผาแดงที่เมืองเก่าสุโขทัย นอกจากนี้พื้นที่นอกกำแพงเมืองเก่าสุโขทัยยังพบปราสาทแบบขอมที่วัดพระพายหลวง ซึ่งก่อด้วยศิลาแลง และวัดศรีสวายที่มีการบูรณะขึ้นใหม่ในสมัยอยุธยา

111.    ที่เวียงกาหลง และสันกำแพง พบศิลปกรรมเชียงแสนที่คล้ายคลึงสุโขทัยคืออะไร

(1) เจดีย์ทรงปราสาท

(2) เครื่องถ้วยชามสังคโลก

(3) พระพุทธรูปทรงเครื่อง

(4) เจดีย์ทรงยอดดอกบัวตูม

ตอบ 2 หน้า 717 แหล่งผลิตเครื่องถ้วยชามสังคโลกในสมัยศิลปะล้านนาหรือเชียงแสน ได้แก่เตาสันกำแพง จ.เชียงใหม่ และเตาเวียงกาหลง อ.เวียงป่าเป้า จ.เชียงราย ซึ่งมีลักษณะคล้ายคลึง กับเครื่องถ้วยของสุโขทัย แต่ต่างกันที่คุณภาพ ความแกร่งของเนื้อดิน และการเคลือบสีน้ำตาล หรือสีเขียวนวลกับนํ้าตาล ส่วนลวดลายบนเครื่องถ้วยมักวาดเป็นรูปปลาคู่ หรือลายพืชนํ้า

112.    พระพุทธรูปปูนปั้นในซุ้มมณฑปวัดตระพังทองหลางที่สวยงามยิ่งของสุโขทัย คือข้อใด

(1) พระพุทธรูปปางลีลา

(2) พระพุทธรูปปางสมาธินาคปรก

(3) พระพุทธรูปปางเสด็จลงจากดาวดึงส์

(4) ข้อ 1 และ 3 ถูก

ตอบ 4 (คำบรรยาย) พระพุทธรูปปางลีลาปูนปั้นอยู่ในซุ้มมณฑปวัดตระพังทองหลาง นอกเมืองสุโขทัยเก่าเป็นรูปพระพุทธองค์ปางเสด็จลงจากดาวดึงส์ เสด็จดำเนินด้วยทิพยลีลา ทรวดทรงของ พระพุทธรูปแบบอุดมคติองค์นี้ดูมีชีวิตจิตใจ เมื่อได้เห็นพระพุทธรูปองค์นี้แล้วย่อมจะเกิด ความสะเทือนใจอยางลึกซึ้งและคงทนอยู่ตลอดกาล

113.    การแสดงออกของพุทธศิลป์สุโขทัยคืออะไร

(1) ความหลุดพ้น

(2) ความเป็นอุดมคติ

(3) การตรัสรู้

(4) ถูกทุกข้อ

ตอบ 4 (คำบรรยาย) การแสดงออกของพุทธศิลป์สุโขทัย คือ ศิลปินจะสร้างพระพุทธรูปตามอุดมคติ และความศรัทธาเชื่อมั่นในพระธรรมของพระองค์ ซึ่งเป็นลักษณะแบบไทยโดยเฉพาะ ทั้งนี้ พระพุทธรูปสมัยสุโขทัยจะแสดงถึงการตรัสรู้และความหลุดพ้นไปจากโลกนี้ สีพระพักตร์แสดง ความลึกซึ้งทางจิตใจอย่างน่าพิศวง และส่วนลสัดให้ความรู้สึกตรึงใจน่าเลื่อมใสที่สุด

114.    วัดใดเป็นตัวอย่างศิลปะก่อนอยุธยาได้

(1) วัตพนัญเชิง           (2) วัดใหญ่ชัยมงคล    (3) วัดราชบูรณะ         (4) วัดพุทไธสวรรย์

ตอบ 1 (คำบรรยาย) วัดพนัญเชิง จ.อยุธยา ถือเป็นตัวอย่างของศิลปะสมัยก่อนอยุธยา เพราะปรากฏ หลักฐานว่าสร้างก่อนกรุงศรีอยุธยาถึง 26 ปี (ก่อน พ.ศ. 1893) โดยมีพระพุทธรูปสำคัญ คือ พระเจ้าพนัญเชิง (หลวงพ่อโต) เป็นพระพุทธรูปสัมฤทธิ์ (สำริด) ขนาดใหญ่ ซึ่งเป็นลักษณะ ของพระพุทธรูปอู่ทองแบบที่ 2

115.    ข้อใดคือมหาปราสาทสมัยสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ

(1) พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท (2) พระที่นั่งไอศวรรย์ทิพยอาสน์

(3) พระที่นั่งเบญจรัตนมหาปราสาท   (4) พระที่นั่งสุริยาสน์อัมรินทร์

ตอบ 4 (คำบรรยาย) ในสมัยสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถแห่งอยุธยา ได้โปรดให้สร้างวังขึ้นใหม่ซึ่งประกอบด้วยพระมหาปราสาท ได้แก่ พระที่นั่งสุริยาสน์อัมรินทร์ พระที่นั่งบรรยงก์รัตนาสน์ และพระที่นั่งไพชยนต์มหาปราสาท รวมทั้งตำหนักใหญ่น้อยจำนวนมาก

116.    ภาพเทพชุมนุมที่งดงามสมัยอยุธยาตอนปลาย มีตัวอย่างให้ศึกษาได้ที่ใด

(1) วัดใหญ่ชัยมงคล    (2) วัดใหญ่สุวรรณาราม

(3) วัดมหาธาตุ            (4) วัดราชบูรณะ

ตอบ 2 หน้า 727, (คำบรรยาย) จิตรกรรมสมัยอยุธยาตอนปลายที่งดงามที่สุดภาพหนึ่ง คือ ภาพเทพชุมนุมและภาพยักษ์ที่ผนังพระอุโบสถวัดใหญ่สุวรรณาราม ซึ่งหน้าตาของยักษ์และเทวดา ตลอดจนเครื่องอาภรณ์ที่ประดับวาดได้สวยงามมาก

117.    ชามเบญจรงค์สมัยอยุธยา สีพื้นข้างในเป็นสีอะไร

(1) ขาว            (2)เหลือง         (3)แดง (4)เขียว

ตอบ 4 หน้า 727, (คำบรรยาย) ในสมัยอยุธยานิยมสั่งเครื่องถ้วยชามจากจีน โดยส่งลายไทย ออกไปเป็นแบบ และเขียนบนเครื่องถ้วย เรียกว่า “เครื่องเบญจรงค์” ซึ่งเครื่องถ้วยชามเบญจรงค์ในสมัยอยุธยามักจะมีสีพื้นข้างในเป็นสีเขียว มีทั้งลายเทพนมนรสิงห์ เทพนมยักษ์ และลายหน้าสิงห์

118.    เรื่องใดไม่ปรากฏอยู่ในสมุดภาพไตรภูมิ

(1) สวรรค์        (2)       นรก     (3)       ทศชาดก          (4)       พระเจ้าห้าร้อยชาติ

ตอบ 4 หน้า 726, (คำบรรยาย) จิตรกรรมสมัยอยุธยาตอนกลางอาจศึกษาได้จากภาพเขียนในสมุดข่อยซึ่งรู้จักกันในนาม สมุดภาพเรื่องไตรภูมิ” มีความหนาประมาณ 100 หน้า และวาดขึ้นราว พุทธศตวรรษที่ 22 – 23 ส่วนมากเป็นเรื่องในไตรภูมิมีทั้งภาพนรกและสวรรค์ นอกจากนี้ ยังมีภาพพุทธประวัติ (ชาดก) และเรื่องทศชาติ (ทศชาดก) ทั้ง 13 กัณฑ์ฯลฯ

119.    วัดนิเวศธรรมประวัติ อยุธยา เป็นศิลปะแบบใด

(1) แบบจีน      (2)       แบบโกธิก        (3)       แบบนีโอคลาสสิก        (4)       แบบญี่ปุ่น

ตอบ 2 หน้า 730 ในสมัยรัชกาลที่ 5 ทรงสร้างวัดไว้น้อยแห่ง แต่บางแห่งแสดงถึงศิลปกรรมตะวันตก เช่น วัดนิเวศธรรมประวัติ อ.บางปะอิน จ.อยุธยา สร้างเลียนแบบศิลปะโกธิกในยุโรป และวัดเบญจมบพิตร กรุงเทพฯ สร้างด้วยหินอ่อนจากอิตาลี ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่าง วัฒนธรรมตะวันออกกับตะวันตก

120.    รัชกาลที่ 4 ทรงแก้ไขลักษณะพระพุทธรูปขึ้นใหม่ให้มีลักษณะคล้ายสามัญชน คือข้อใด

(1) จีวรบางแนบเนื้อ    (2)       ขัดสมาธิราบ    (3)       ไม่มีพระเกตุมาลา        (4)มีขนาดใหญ่

ตอบ 3 หน้า 732, (คำบรรยาย) ในสมัยรัชกาลที่ 4 ทรงแก้ไขลักษณะพระพุทธรูปขึ้นใหม่ เพื่อให้มีลักษณะคล้ายสามัญชนยิ่งขึ้น คือ ไม่มีพระเกตุมาลาหรืออุษณีษะ จีวรเป็นริ้ว ประทับนั่งขัดสมาธิเพชร และรายละเอียดของพระวรกายเป็นไปตามสรีระของมนุษย์ ตามปกติ จึงจัดเป็นพระพุทธรูปแบบสมจริง เช่น พระพุทธนิรันตรายที่โปรดให้สร้างขึ้น แต่ไม่เป็นที่นิยมกันนัก

WordPress Ads
error: Content is protected !!